河北省衡水市2021-2022學(xué)年高二語文下學(xué)期期中試題掃描版

-1-河北省衡水市2021-2022學(xué)年高二語文下學(xué)期期中試題高二語文試題答案【答案】1.C2.B3.D4.(4分)以駁為主，駁立結(jié)合。首先旗幟鮮明地反駁“文化全球化”；然后結(jié)合文化的民族性提出“承認(rèn)文化差異、實(shí)現(xiàn)文化共存，是各個(gè)民族和國家實(shí)現(xiàn)生存發(fā)展、開展國際合作的基礎(chǔ)”的觀點(diǎn)；接著從“文化全球化”的實(shí)質(zhì)與危害兩個(gè)方面進(jìn)行反駁；最后提出正確做法，進(jìn)一步重申觀點(diǎn)。5.（6分）(1)側(cè)重點(diǎn)不同：材料一主要分析某些人鼓吹的“文化全球化”的實(shí)質(zhì)和可能帶來的危害，側(cè)重點(diǎn)在“文化全球化”論調(diào)下的政治博弈；材料二主要分析了“文化全球化”作為一種發(fā)展趨勢(shì)的特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)和表現(xiàn)方式，地域文化應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)“文化全球化”的挑戰(zhàn)等。(2)立場(chǎng)不同：材料一發(fā)表于《人民日?qǐng)?bào)》。《人民日?qǐng)?bào)》作為國家重要機(jī)關(guān)報(bào)刊，會(huì)站在國家社會(huì)的整體立場(chǎng)上，分析“文化全球化”的論調(diào)，維護(hù)我國文化傳統(tǒng)和國家利益不受文化霸權(quán)損害。材料二是發(fā)表于學(xué)術(shù)期刊的論文，是從學(xué)術(shù)的角度認(rèn)可“文化全球化”語境下對(duì)人類命運(yùn)共同體的根本價(jià)值的追求，并指出了多元文化必然存在的現(xiàn)實(shí)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“是因該論調(diào)脫離了文化的民族性、地域性和固有的文化傳統(tǒng)”概括不全，忽略了時(shí)代性；B.“推動(dòng)文化趨同”錯(cuò)誤，原文是“否認(rèn)這種差異，盲目推動(dòng)趨同”；D.“這不可遏制地造成地域文化特質(zhì)的喪失”錯(cuò)誤，從原文“文化全球化不可能、也無法淹沒地域文化”可知，全球化并不代表著地域文化的消融。故選C【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“成為消費(fèi)主義的擁躉”錯(cuò)誤。從原文“消費(fèi)主義是西方文化的核心內(nèi)容之一。一個(gè)人如果認(rèn)同西方文化，就會(huì)更加樂于消費(fèi)其商品、接受其制度規(guī)則”可知，消費(fèi)主義是西方文化的核心內(nèi)容之一，認(rèn)同西方文化不等于一定認(rèn)同消費(fèi)主義。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D．從原文“文化的‘濡化’，即任何兩個(gè)不同文化的群體甲、乙發(fā)生接觸時(shí)，甲可能從乙那里擷取文化要件，乙也可能從甲那里擷取文化要件，當(dāng)這兩個(gè)文化不斷發(fā)生接觸而擴(kuò)散時(shí)，便是‘濡化’”可知，大衛(wèi)?卡梅倫用漢語說“恭喜發(fā)財(cái)”并不屬于“濡化”。故選D。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。從“事實(shí)上，文化既有時(shí)代性又有民族性和地域性，其發(fā)展離不開自身所處的時(shí)代和固有的文化傳統(tǒng)，所謂“文化全球化”是一個(gè)具有欺騙性的偽命題”可知，材料一首先旗幟鮮明地反駁“文化全球化”；從“承認(rèn)文化差異、實(shí)現(xiàn)文化共存，是各個(gè)民族和國家實(shí)現(xiàn)生存發(fā)展、開展國際合作的基礎(chǔ)”可知，接下來，材料一結(jié)合文化的民族性提出了“承認(rèn)文化差異、實(shí)現(xiàn)文化共存，是各個(gè)民族和國家實(shí)現(xiàn)生存發(fā)展、開展國際合作的基礎(chǔ)”的觀點(diǎn)；從“西方一些人鼓吹‘文化全球化’，其實(shí)質(zhì)是向全世界兜售以美國為代表的西方文化”和“所謂‘文化全球化’極具欺騙性，危害甚大”可知，材料一接著從“文化全球化”的實(shí)質(zhì)與危害兩個(gè)方面進(jìn)行反駁；從“進(jìn)入新時(shí)代，我們應(yīng)以高度的文化自覺和文化自信，廓清‘文化全球化’的迷霧，在保持自身文化獨(dú)立性和自主性的同時(shí)，積極同世界不同民族和國家開展文化交流對(duì)話，在多元文化和諧共生中展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力”可知，最后提出正確做法，進(jìn)一步重申觀點(diǎn)。從論證方式來看，材料一以駁為主，駁立結(jié)合?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從“事實(shí)上，文化既有時(shí)代性又有民族性和地域性，其發(fā)展離不開自身所處的時(shí)代和固有的文化傳統(tǒng)，所謂‘文化全球化’是一個(gè)具有欺騙性的偽命題”“西方一些人鼓吹‘文化全球化’，其實(shí)質(zhì)是向全世界兜售以美國為代表的西方文化”和“所謂‘文化全球化’極具欺騙性，危害甚大”可知，材料一旗幟鮮明地反對(duì)“文化全球化”，分析指出了“文化全球化”的實(shí)質(zhì)和可能帶來的危害，側(cè)重點(diǎn)在“文化全球化”論調(diào)下的政治博弈；從“不同文化間的交流和互動(dòng)促使人們開始尋找某些共同的文化價(jià)值和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，文化全球化已成為一種趨勢(shì)”“但是，并不能因此而否定文化的多元性現(xiàn)實(shí)”“文化全球化過程中充滿著矛盾和沖突，但更多地包含著跨文化的對(duì)話和交流”“文化全球化不可能、也無法淹沒地域文化，反而更加有利于地域文化的創(chuàng)新和發(fā)展，而且對(duì)地域文化提出了更高的目標(biāo)和要求”“在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，不同的文化開始趨向全球化，但全球化并不代表著地域文化的消融，文化多元成為一種必然”可知，材料二主要側(cè)重分析了“文化全球化”作為一種發(fā)展趨勢(shì)的特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)和表現(xiàn)方式，地域文化應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)“文化全球化”的挑戰(zhàn)等。從材料的出處來看，是因?yàn)閮蓜t材料的立場(chǎng)不同，導(dǎo)致兩則材料論述的側(cè)重點(diǎn)有所不同。材料一發(fā)表于《人民日?qǐng)?bào)》，而《人民日?qǐng)?bào)》作為國家重要機(jī)關(guān)報(bào)刊，當(dāng)然會(huì)站在國家整體立場(chǎng)上，分析“文化全球化”的論調(diào)存在的霸權(quán)主義的實(shí)質(zhì)，旨在維護(hù)我國文化傳統(tǒng)和國家利益不受文化霸權(quán)的損害；而材料二是發(fā)表于學(xué)術(shù)期刊的論文，當(dāng)然會(huì)從學(xué)術(shù)的角度分析認(rèn)可“文化全球化”存在的合理性，提出“文化全球化”是對(duì)人類命運(yùn)共同體的根本價(jià)值的追求，并指出了多元文化必然存在的現(xiàn)實(shí)。【答案】6.B7.D8.（4分）①蘑菇圈的具體位置被泄漏：丹雅公司私自安裝的gps定位了蘑菇圈，這是阿媽斯炯心中的秘密。②阿媽斯炯照顧蘑菇的方法被偷拍，這也是阿媽斯炯心中的秘密。③阿媽心中的蘑菇圈是同類蘑菇的起源，是傳奇的、神秘的，丹雅公司卻把它作為野外培育松茸的欺詐宣傳廣告，這摧毀了阿媽斯炯的信念，也顯示出現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)觀念對(duì)藏區(qū)原有生活狀態(tài)人文觀念的沖擊。9.（6分）有，本文在故事之外別有意味：①文章寫出了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)沖擊之下藏區(qū)原有觀念的變化。阿媽斯炯口中的“蘑菇”被丹雅稱作“松茸”，應(yīng)該被細(xì)心照料的神秘的蘑菇圈被作為不實(shí)商業(yè)廣告謀取經(jīng)濟(jì)利益，這顯示了藏人自身觀念的轉(zhuǎn)變。②文章寫出了科技對(duì)人生存模式的入侵。阿媽斯炯小心翼翼守護(hù)的神圣蘑菇圈，在科學(xué)技術(shù)面前無所遁形，阿媽照顧蘑菇的行為也被攝像機(jī)偷錄。不管是個(gè)人的隱私，還是民族文化的傳說都受到極大的沖擊。③細(xì)節(jié)透露的“牧民定居”帶出了小說背景，商品經(jīng)濟(jì)大潮下游牧的傳統(tǒng)生活模式向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變不可阻擋。④反復(fù)、詠嘆的語調(diào)構(gòu)成了語言詩化、抒情化的風(fēng)格，這種風(fēng)格正適合表達(dá)小說主旨：田園牧歌式的傳統(tǒng)價(jià)值的喪失，和由此產(chǎn)生的無奈痛楚?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

A.“是因?yàn)樗氡M早接管阿媽斯炯的蘑菇圈”錯(cuò)誤。是膽巴派丹雅上門的，丹雅賺錢也不需要接管蘑菇圈。C.“是因?yàn)槟懓筒恢撛鯓咏忉尪ㄎ荒⒐饺屯蹬牡氖虑椤卞e(cuò)誤。文中沒有相應(yīng)的信息說膽巴不知該怎樣解釋定位蘑菇圈和偷拍的事情，膽巴作為州長要忙維穩(wěn)和牧民定居的事情。D.“因此沒有觀賞性，也缺乏審美意義”錯(cuò)誤。如今大部分小說確實(shí)缺乏節(jié)奏感，但這和缺乏觀賞性和審美意義不構(gòu)成因果關(guān)系。故選B。

【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

D.“情節(jié)的快速推進(jìn)”本篇小說情節(jié)簡(jiǎn)單舒緩，不是快速推進(jìn)的類型。故選D。

【8題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。由原文“我的蘑菇圈怎么讓你看見了？丹雅并不回答。她也不會(huì)告訴阿媽斯炯，公司怎么在阿媽斯炯隨身的東西上裝了GPS，定位了她的秘密”可知，丹雅公司在阿媽斯炯隨身的東西上裝了GPS，蘑菇圈的具體位置被泄漏，這是阿媽斯炯心中的秘密。由原文“阿媽斯炯坐在石頭上，一臉慈愛的表情，在她身子的四周，都是雨后剛出土的松茸。鏡頭中，阿媽斯炯無聲地動(dòng)著嘴巴，那是她在跟這些蘑菇說話。她說了許久的話。周圍的蘑菇更多，更大了。她開始采摘，帶著珍重的表情，小心翼翼地下手，把采摘下來的蘑菇輕手輕腳地裝進(jìn)筐里。臨走，還用樹葉和苔蘚把那些剛剛露頭的小蘑菇掩蓋起來”可知，視頻中有阿媽斯炯對(duì)蘑菇說話，帶著珍重的表情采摘，用樹葉和苔蘚把那些剛剛露頭的小蘑菇掩蓋起來。阿媽斯炯小心翼翼守護(hù)的神圣蘑菇圈，在科學(xué)技術(shù)面前無所遁形，阿媽照顧蘑菇的行為也被攝像機(jī)偷錄，這也是阿媽斯炯心中的秘密。由注釋可知，阿媽斯炯偶然在深山里發(fā)現(xiàn)的蘑菇源，傳說圈里的蘑菇是山里所有同類蘑菇的起源。可見阿媽心中的蘑菇圈是同類蘑菇的起源，是傳奇的、神秘的；由原文“丹雅說，我的公司只是借用一下你蘑菇圈中的這些影像，讓人們看到我們野外培植松茸成功，讓他們看到野生狀態(tài)下我公司種植的松茸怎樣生長”可知，阿媽斯炯口中的“蘑菇”被丹雅稱作“松茸”，應(yīng)該被細(xì)心照料的神秘的蘑菇圈被作為不實(shí)商業(yè)廣告謀取經(jīng)濟(jì)利益，這摧毀了阿媽斯炯的信念，也顯示出現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)觀念對(duì)藏區(qū)原有生活狀態(tài)人文觀念的沖擊。

【9題詳解】本題考查學(xué)生探究文章意蘊(yùn)的能力。解答本題先表明自己的觀點(diǎn)：有。

文章寫出了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)沖擊之下藏區(qū)原有觀念變化。由原文“丹雅說，我的公司只是借用一下你蘑菇圈中的這些影像，讓人們看到我們野外培植松茸成功，讓他們看到野生狀態(tài)下我公司種植的松茸怎樣生長”可知，阿媽斯炯口中的“蘑菇”被丹雅稱作“松茸”，應(yīng)該被細(xì)心照料的神秘的蘑菇圈被作為不實(shí)商業(yè)廣告謀取經(jīng)濟(jì)利益，這摧毀了阿媽斯炯的信念。蘑菇圈是阿媽斯烱物質(zhì)和精神上的圣地，阿媽斯烱面對(duì)時(shí)代變化顯得茫然失措，作者同情她的失落和無助。批判了現(xiàn)代社會(huì)以這種欺詐的方式獲取金錢的行為，也借以“失去”的蘑菇圈來喚醒人們尊重原住民們的文化信仰。文章寫出了科技對(duì)人生存模式的入侵。由原文“阿媽斯炯坐在石頭上，一臉慈愛的表情，在她身子的四周，都是雨后剛出土的松茸。鏡頭中，阿媽斯炯無聲地動(dòng)著嘴巴，那是她在跟這些蘑菇說話。她說了許久的話。周圍的蘑菇更多，更大了。她開始采摘，帶著珍重的表情，小心翼翼地下手，把采摘下來的蘑菇輕手輕腳地裝進(jìn)筐里。臨走，還用樹葉和苔蘚把那些剛剛露頭的小蘑菇掩蓋起來”可知，視頻中有阿媽斯炯對(duì)蘑菇說話，帶著珍重的表情采摘，用樹葉和苔蘚把那些剛剛露頭的小蘑菇掩蓋起來。阿媽斯炯小心翼翼守護(hù)的神圣蘑菇圈，在科學(xué)技術(shù)面前無所遁形，阿媽斯炯照顧蘑菇的方法被偷拍，不管是個(gè)人的隱私，還是民族文化的傳說都受到極大的沖擊。

由原文“丹雅說，膽巴工作忙，又是維穩(wěn)，又是牧民定居，他接了你電話馬上就讓我來看你”可知，從丹雅的話中我們得知膽巴在忙牧民的定居和維穩(wěn)，細(xì)節(jié)透露的“牧民定居”帶出了小說背景，商品經(jīng)濟(jì)大潮下游牧的傳統(tǒng)生活模式向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變不可阻擋。

從語言特點(diǎn)來看，阿媽斯炯的語言多重復(fù)，如“可愛的可愛的，可憐的可憐的這些小東西”“你們這些可憐的可愛的小東西”富有詩意，“你怎么可能知道”“你們找到我的蘑菇圈了，你們找到我的蘑菇圈了”“我的蘑菇圈沒有了，我的蘑菇圈沒有了”等則加強(qiáng)了情感表達(dá)，讓文章語言情感充沛。用詞多疊詞“濕淋淋”“簌簌”等，富有音韻美。作者將自己濃濃的主觀感情滲透進(jìn)作品里，使小說語言具有詩歌的抒情性。小說中的第一個(gè)視頻、第二個(gè)視頻對(duì)蘑菇圈的環(huán)境描寫浸潤著作者對(duì)自然的深情和熱愛，意境之美、語言之雅，體現(xiàn)出抒情性。這種風(fēng)格正適合表達(dá)小說主旨：田園牧歌式的傳統(tǒng)價(jià)值的喪失，和由此產(chǎn)生的無奈痛楚。【答案】10.A11.D12.D13.（8分）（1）武岡有一個(gè)打死了出征軍人的富民，暗中許以一半家產(chǎn)誘使他家佃戶代自己服刑。

（2）王巨濟(jì)派遣官吏征收徽州人民的錢，多征了兩千錠。他還惱怒征收的財(cái)物少，要再加千錠。14.（3分）①許楫孤身前往招撫。

②許楫說服參政高興，退軍三十里?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。本題中，“荊南父老輿金帛求見”，“荊南父老”主語，“求見”謂語，“輿金帛”作“求見”的狀語，賓語省略，故“見”后斷開，排除BC；“今置吏以撫字汝輩”，“撫字汝輩”是“置吏”的目的，不可斷開，排除D。本句譯為：荊南的父老抬著金帛來求見，許楫對(duì)他們說：“你們已經(jīng)是大元的百姓，現(xiàn)在設(shè)立官吏來安撫教導(dǎo)你們，何必要用金帛來求見？”故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識(shí)的能力。D.“文中指招待賓客供應(yīng)食宿的房舍、客棧等”“文中許楫請(qǐng)求教化率兵退回館舍”錯(cuò)誤。此處的“舍”指三十里，許楫請(qǐng)求教化率兵退軍三十里。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。D.“許楫孤身前往招撫，叛軍立刻投降”錯(cuò)誤。從原文“楫白教化，請(qǐng)退軍一舍，聽其來降。不聽。會(huì)以參政高興代教化，楫復(fù)以前言告之，興從其計(jì)，賊果降”來看，許楫只身騎馬前往賊寇處，眾人見許楫到來，都拜倒說：“許公既然來了，請(qǐng)給我們張榜?！痹S楫回報(bào)教化，請(qǐng)退兵30里，讓他們自己來降。教化不聽他的話。正逢朝廷用參政高興（人名）代替教化，許楫再把原來的話告訴高興，高興聽從他的計(jì)謀，做盜寇的民眾果然投降，即叛軍沒有立即投降。故選D。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點(diǎn)：（1）“武岡富民有毆死出征軍人者”，定語后置句，正常語序?yàn)椤拔鋵袣莱稣鬈娙烁幻瘛?；“陰”，暗中；“款伏”，服罪、招認(rèn)。（2）省略主語“王巨濟(jì)”；“遣”，派遣；“益”，增加。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。由“三八等曰：‘但得許總管來，我等皆降矣?！薄伴畣悟T趨賊壘，眾見楫來，皆拜曰：‘我公既來，請(qǐng)署榜以付我?！笨芍?，柯十八等人最終投降的原因是許楫孤身前往招撫。由“楫白教化，請(qǐng)退軍一舍，聽其來降。不聽。會(huì)以參政高興代教化，楫復(fù)以前言告之，興從其計(jì)，賊果降”可知，柯十八等人最終投降的原因是許楫說服參政高興，退軍三十里。參考譯文：許楫字公度，太原忻州人。幼年受教于元裕，15歲時(shí)以儒生身份憑借善于詞賦入選，河?xùn)|宣撫司又推舉他為賢良方正孝廉。許楫到了京城后，被平章王文統(tǒng)任命為中書省下屬官員，許楫拒絕接任文簿官，而改任知印。丞相安童、左丞許衡對(duì)許楫非常器重。一天，許楫隨省臣立于殿下，元世祖見他胡須飄飄，身材魁偉，問：“你是秀才么？”許楫躬身回答說：“臣在學(xué)做秀才，不敢自認(rèn)為秀才?！被实垡蛩朴诖饐?，任命他為中書省架閣庫管勾，并兼承發(fā)司事。不久，朝中設(shè)立大司農(nóng)司，許楫被任命為勸農(nóng)副使。當(dāng)時(shí)商挺任安西王相，途中與許楫相遇，許楫對(duì)商挺說：“京兆的西郊，有幾千頃荒地，宋、金之時(shí)曾經(jīng)屯墾過，如果召募百姓馬上去屯田，每年可收獲的谷物，（可以）供給王府的需要?！鄙掏⒋嗽捵嘤诨噬希⒈怀⒔蛹{。三年后，屯墾完成，果然獲利。不久，許楫被授予金符，并被任命為陜西道勸農(nóng)使。至元十三年(1276)，宋朝被平定，皇上命平章廉希憲在荊南府行中書之職，以許楫為左右司員外郎。荊南的父老抬著金帛來求見，許楫對(duì)他們說：“你們已經(jīng)是大元的百姓，現(xiàn)在設(shè)立官吏來安撫教導(dǎo)你們，何必要用金帛來求見？”第二年，提升許楫為嶺北湖南提刑按察副使。武岡有一個(gè)打死了出征軍人的富民，暗中許以一半家產(chǎn)讓他家佃戶代自己服刑。許楫察知此情后，釋放了佃戶，關(guān)押了富民，人們都很佩服他的英明。后來許楫改任江西道提刑按察副使，行省下令郭昂討伐叛賊董旗，俘獲了很多賊兵，經(jīng)許楫查問后發(fā)現(xiàn)有良民600多人，都遣返還鄉(xiāng)。至元二十三年，被授以中議大夫、徽州總管。桑哥設(shè)立尚書,總管全國錢糧，戶部尚書王巨濟(jì)，仗勢(shì)刻剝百姓，派遣官吏多征徽州人民的錢2000錠，王巨濟(jì)還怒其少，要再加千錠，許楫至巨濟(jì)處對(duì)他說：“閣下是要百姓死，還是要百姓活？如果要百姓死，即使萬錠也可以征斂?！本逎?jì)消除了怒氣，徽州幸免征賦。許楫任期滿，政績考核合格便離去。徽州之績溪、歙縣民眾柯三八、汪千十等，因饑荒做了盜寇。行省右丞教化（人名）用兵去捕，雙方相持七個(gè)月，派人前往說服，三八等人說：“只要許總管來，我們就投降。”行省立即發(fā)驛書召許楫,命他前往招降。許楫只身騎馬前往賊寇處，眾人見許楫到來，都拜倒說：“許公既然來了，請(qǐng)給我們張榜。”許楫回報(bào)教化，請(qǐng)退兵30里，讓他們自己來降。教化不聽他的話。正逢朝廷用參政高興（人名）代替教化，許楫再把原來的話告訴高興，高興聽從他的計(jì)謀，做盜寇的民眾果然投降。至元二十四年，授予許楫太中大夫、東平總管，他辭官二年后逝世，終年70歲。D16.（6分）唐玄宗獨(dú)自望著天邊那如鉤的新月，仿佛又看到了昔日楊貴妃那美麗的容顏。這是詞人想象之辭，唐玄宗凄然念舊的神情畢現(xiàn)。兩句融情入景，增添了哀怨的氣氛。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。

D.“詩人的痛惜之意”錯(cuò)，“傷心朝恨暮恨”寫唐玄宗觸景傷心，對(duì)已逝的妃子無限思念和無限感傷。故選D

【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。

從內(nèi)容看，最后二句“獨(dú)望天邊初月，蛾眉猶自彎彎”，該句說看到天邊的初月彎彎便想起妃子的蛾眉了。從藝術(shù)手法看，這是詞人想象之景，從唐玄宗的角度描寫他凄然念舊的神情。蛾眉，也作娥眉，指婦女如蛾須那樣細(xì)長彎曲的美麗眉毛，這里運(yùn)用比喻，指像蛾眉那樣的一彎初月。兩句融情入景，精煉流暢，增添了哀怨的氣氛，令人回味無窮。（6分）(1)怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮示例一：停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。示例二：醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營。示例三：慨然撫長劍，濟(jì)世豈邀名。示例四：君子死知己，提劍出燕京。18.A19.C20（5分）.①結(jié)構(gòu)特點(diǎn)∶字?jǐn)?shù)相同、結(jié)構(gòu)相同、意義連續(xù);畫橫線部分由四個(gè)結(jié)構(gòu)相似的短語構(gòu)成。②表達(dá)效果∶四個(gè)短語表達(dá)的內(nèi)容由外在到內(nèi)在，層層推進(jìn);句式整齊，富有節(jié)奏感和感染力，增強(qiáng)了語句的表達(dá)效果?！窘馕觥?8.崗位：泛指職位。位置：所在或所占的地方;地位;指職位。語境：其前為"何種"，"崗位"與"種"搭配更恰當(dāng)。關(guān)鍵：形容詞，最關(guān)緊要的。主要：屬性詞，有關(guān)事物中最重要的;起決定作用的。其后為"時(shí)刻"，用"關(guān)鍵"更合適，強(qiáng)調(diào)時(shí)間緊要。格盡職守：謹(jǐn)慎認(rèn)真地做本職工作。兢兢業(yè)業(yè)：狀態(tài)詞，小心謹(jǐn)慎，認(rèn)真負(fù)責(zé)。語境強(qiáng)調(diào)的是"敬業(yè)精神"，不涉及某種狀態(tài)，用"恪盡職守"更合適本色：本來面貌;原有的性質(zhì)或品質(zhì)。原貌：原來的面貌;本來的樣子。語境中"清正廉潔"是一種品質(zhì)，且"政治本色"是固定搭配，用"本色"更合適19.根據(jù)關(guān)聯(lián)詞"只有……才……"可知，括號(hào)內(nèi)需要填寫的內(nèi)容應(yīng)是共產(chǎn)黨人要嚴(yán)格要求自己。結(jié)合前文語境及四個(gè)選項(xiàng)可知，此處省略了主語"黨員干部"。結(jié)合后文"加強(qiáng)……練就……保持……涵養(yǎng)……"的句式特征，可推知括號(hào)中填寫的內(nèi)容應(yīng)該是"用……衡量……"的句式，排除B、D兩項(xiàng)。A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，排除。20.排比是連用三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相近的短語、分句或句子，來加強(qiáng)語勢(shì)或深化語意的一種修辭手法。結(jié)構(gòu)特點(diǎn)上，畫橫線的部分由四個(gè)結(jié)構(gòu)相同的短語構(gòu)成。表達(dá)效果上，從內(nèi)容方面來說，"清貧""寂寞""誘惑""心神"由外在到內(nèi)在，語意上具有漸進(jìn)意味，情感表達(dá)上層層推進(jìn);從形式方面來說，排比句可以增強(qiáng)語勢(shì)，具有強(qiáng)調(diào)意味。C(“呼吁各國＂才能承接前文，排除B、D兩項(xiàng)。“早日實(shí)現(xiàn)疫苗公平分配”才能”共同構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同是大體”、排除A項(xiàng)）（6分）①是疫苗分配的優(yōu)先重點(diǎn)②提供疫苗支持③大量囤積疫苗（每答出一處給2分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）23.【解析】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。題目由三段文字構(gòu)成，第一段文字回顧2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式的中國式表達(dá)——“我是誰”——如何著力向全世界介紹中華民族五千年悠久歷史。第二段文字聯(lián)系2022年北京冬奧會(huì)“一起向未來”的主題，引發(fā)對(duì)包含體育精神、堅(jiān)強(qiáng)姿態(tài)、成功之道，表達(dá)憧憬、信心和希望，更是行動(dòng)方案、共同目標(biāo)、中國宣揚(yáng)和共同愿望在內(nèi)的眾多深層內(nèi)涵的思考。第三段文字綜合兩次盛會(huì)的表達(dá)理念，提出寫作要求?？忌膬r(jià)值判斷主要體現(xiàn)在深刻理解2008年北京奧運(yùn)會(huì)“我是誰”和2022年北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)主題口號(hào)“一起向未來”的變化上?！拔沂钦l”，更側(cè)重于講五千年古