2023年目送讀書筆記(10篇)

年目送讀書筆記(通用10篇)人的記憶力會隨著歲月的消逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)受和感悟記錄下來，也便于保存一份美妙的回憶。寫范文的時候需要留意什么呢？有哪些格式需要留意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

目送讀書筆記篇一

《目送》這本書的內(nèi)容挺吸引人的眼球，大部分人都可以看到片面的意思。不知道應(yīng)當(dāng)用什么樣的言語來形容有一部分的內(nèi)容，似懂非懂。時間在我們不知不覺當(dāng)中過的很快，不知不覺我們的父母都開頭變老了。我們已經(jīng)不是當(dāng)時的那個單純的孩子了，也在漸漸的不斷的承受著壓力。每個人都需要經(jīng)受生離死別，這個過程當(dāng)然很苦痛。但是也是我們無法打算的。

或許就像他說的那樣吧：我漸漸地、漸漸地了解到，所謂父女母子一場只不過意味著你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他慢慢消逝在小路轉(zhuǎn)彎的地方而且他用背影悄悄的告知你：不必追。

看這本書，有許多感受都無法用言語來表達(dá)。就是心里莫名的又覺得似乎學(xué)到了一些什么東西明白了一些道理，或者說是人之常情。在這似懂非懂的感覺下，我還是有所收獲的。

歷史上總是一筆概括人們所承受的苦難，將作為一名軍人應(yīng)當(dāng)做的事情無限的夸大。將戰(zhàn)斗的成功反復(fù)的渲染，將國家以及人民的恥辱一筆概括。

越向后看就越覺得有許多方面，國家、親人、伴侶等，我們會由于生活無法陪伴父母，會由于時間的推移兄弟姐妹們都有了各自的生活，會不斷的結(jié)交新的伴侶。

隨著時間我們會漸漸的轉(zhuǎn)變，我們無法想一些人解釋我們的境況和生活，我們也無法理解他們的境況和生活。我們應(yīng)當(dāng)感恩我們生活的這樣安逸，而他們卻無法得到基本都生活。突然間有了想去支教的念頭，我沒有高薪可以去捐獻(xiàn)，在還依靠父母的年紀(jì)我也無法做更多。

或許這些都是我的借口假如情愿你可以很節(jié)省將這些錢拿去捐贈但是你沒有，我由于有牽掛所以做什么事情都很束縛。

我有太多想做的，由于生活、由于我不能自私放下父母不敢去過自己的人生。究竟我們的父母是很傳統(tǒng)的，我還有點(diǎn)可怕的，他們無法理解我們的想法。有的時候很想問他們是我的幸福重要還是你們所謂的安逸重要，為什么我就應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)這一切。

目送讀書筆記篇二

用流行語來講，我這兩周讀了兩本很“喪”的書。近現(xiàn)代作家中，有幾位聞名的“喪”文學(xué)作家，根據(jù)我接觸的挨次，分別是加繆(《局外人》)、卡夫卡(《變形計(jì)》)、龍應(yīng)臺(《目送》)和太宰治(《人間失格》)

托爾斯泰有句名言是：“幸福的家庭都是相像的，不幸的家庭各有各的不幸”。我想說：“幸福的作家都是相像的，喪的作家各有各的喪”。下面分別論述一下。

先說名氣最大的卡夫卡。

讀卡夫卡是在討論生時期。讀德國現(xiàn)代文學(xué)，卡夫卡是全部同學(xué)都繞不過去的那個icon。雖然我并不喜愛卡夫卡筆下那種灰蒙蒙死氣沉沉的氛圍，但為了完成一篇有關(guān)“卡夫卡第三人稱有限視角敘述與透視性畫法的對比與辨析”論文的作業(yè)要求，我不得不把卡夫卡的全部長篇小說和大部分短篇都讀了一遍?？ǚ蚩ǖ膯适撬^vater-sohn-konflikt(父子對抗沖突)，歌德也有這毛病。但卡夫卡的父子對抗沖突登峰造極。卡夫卡終生期盼他爸快嗝屁，或者自己快嗝屁(用以報復(fù)他爸爸)。記得卡夫卡有篇文章寫仆人公被仆人公他爸罵了，于是仆人公像脫韁的野狗一樣沖出房間，跳下河，嗝屁了?？ǚ蚩ㄅd奮地寫道，他在寫作仆人公跳河那段文字的時候，內(nèi)心布滿了“fuxxing到高潮”一般的快感。嗯，怪怪的味道，對吧?想一想這種變態(tài)傾向，是不是很喪!寫卡夫卡論文的整整一個月，我的心情都被卡先生的筆觸所壓制，特別扭曲憋悶。后來把論文上交后的那天下午，我習(xí)慣性的又拿起卡夫卡的《城堡》讀了幾章，心緒毫不例外的被卡夫卡牽著走，越讀，心里越壓抑，就感覺天花板上面凝成一團(tuán)黑霧，濕答答沉甸甸，實(shí)體化一般漸漸向我壓下來。在立刻要被這種黑暗心情壓制住的時刻，突然有個瞬間我意識到老子的論文作業(yè)已經(jīng)交上去了，于是心跳突然加快，忍不住大叫一聲，跳起來，把那一冊書狠狠的摔到書柜最上方的一個旮旯里。只聽那冊書發(fā)出一聲卡夫卡一般哀怨又悲喪的鈍響，然后封皮蹩腳的支楞開來，書頁散成一攤，像坨爛泥糊在角落里。雖然那個論文后來得分還不錯，但我宣誓再也不讀卡夫卡，再也不受他荒誕之喪的戕害了。

那攤書后來搬家時候讓我送給了垃圾桶。德國講究垃圾分類處理，那攤書我特地挑了不行回收的垃圾桶扔掉。

然后是加繆。讀加繆是高二暑假時候突發(fā)奇想討論存在主義哲學(xué)文學(xué)，于是買了薩特、加繆和一堆法國哲學(xué)書去讀。我現(xiàn)在回憶高二暑假就是一個大寫的心疼，讀什么哲學(xué)不好非要讀法國哲學(xué)?就法國他有哲學(xué)么?法國人搞搞時裝就可以了，哲學(xué)還是讓給德國人好嗎?但總之當(dāng)時真的讀了大量的高喊著“他人是地獄”的法國存在主義的作品吶(現(xiàn)在想想那些作品對十六歲的我來講都是垃圾、勒色)，比如加繆這本聞名的《局外人》?！毒滞馊恕返谝痪湓捠呛艹雒模骸拔业膵寢尳袢杖ナ懒耍蛟S是昨天，我記不清了”，我覺得很惡心。他媽死了。他都不記得那天死的，也絲毫不感到哀痛。過了幾章，他和情人也鬧掰了。由于他就是不愿開口說愛字。愛不愛有什么所謂呢?他和情人講。于是情人跟別人跑了。再過了幾章，他開槍打死了一個人。為什么呢?他說那人跟我無冤無仇，我也不知道為什么要打死丫的，也許是由于那天陽光太刺眼。于是他被判了死刑。然后丫說，啊，我的生活很幸福!我只能說當(dāng)加繆小說的仆人公也是真有夠喪的，媽死了，老婆跑了，自己要被斃了，還沒事兒人一樣抽著個煙，唱著楊坤的“無所謂”。那我作為讀者，也是個局外人。我只能一腳把你有多遠(yuǎn)踢多遠(yuǎn)，食屎去吔!大家都說加繆是倦眼旁觀這熙熙攘攘人世間的那種喪，佛系青年的喪。但總歸是我不喜愛的喪。好在我讀加繆的時候才十六歲，少年時候蓬勃的生命里讓我對這種喪完全免疫，而且這輩子再也沒正眼兒瞧過法國存在主義。真不行。那么弱，還那么喪。呃，一股臭味兒。

與卡夫卡對抗父權(quán)的喪、與加繆對抗社會的喪不同，龍應(yīng)臺是臺灣流行的小國寡民的小確喪。

她把生活中的柴米油鹽聚合分別生老病死都寫得很消極，立意不高，有點(diǎn)兒像學(xué)校生的無病呻吟，只是文筆更凝練老到一些。

借用知乎上leslie鹿游野的話說：“《目送》令人絕望地沒有擺脫無謂的喟嘆、無病的呻吟、隔靴的搔癢、無端的煽情。生活就是生活，柴米油鹽、酸甜苦辣，平淡、尋常。不必每個場景都要灌入膚淺情感，每件小事都要給予宏大意義，不必每個細(xì)節(jié)都上升到“花枝春滿、悲欣交集”的境界。”

周日正午，艷陽高照蟬鳴聲聲的時候，我窩在空調(diào)房，捧著西瓜邊吃邊把這本讀完了。吃西瓜的時候心情都特殊好，很快把這本書讀完了。

合上書，打個飽嗝，我回憶此書內(nèi)容，竟然除了那句聞名的“不必追”以外，想不出她寫的其他好文字，由于這本書有些淺薄，不能給我的大腦留下深刻的痕跡。

上面三個喪派作家，我都不喜愛。唯獨(dú)太宰治，我是理解的?！度碎g失格》，我讀的很認(rèn)真，一句一句的，漸漸品嘗。不過太宰治要下次寫。未完待續(xù)ing。

目送讀書筆記篇三

1、恍惚：精神不集中，神志不清。

2、殘酷：殘忍冷酷

3、閘門：引水、泄水或阻水的裝置。

4、奔騰：跳動著奔跑。

5、朦朧：看不清，牽強(qiáng)看得見。

6、事過境遷：事情已經(jīng)過去，狀況也變了。

7、遲疑：遲疑不決。

8、徘徊：在一個地方來回地走。

9、哽咽：難過哽泣的聲音。

10、深邃：深的；幽深。

11、鬼魅：泛指鬼怪之物。

12、混沌：形容蒙昧無知的樣子。

13、悵然不已

14、物走星移

1、我喜愛走路。讀書寫作累了，就出門走路。有時候，約個可愛的人，兩個人一起走，但是兩個人一起走時，一般的心在那人身上，只有一半的心，在看風(fēng)景。（p2）

2、“你未看此花時，此花與汝同歸于寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外?！保╬3）

3、她說，你們知道的是我的歌，你們不知道的是我的人生，而我的人生對你們不重要。（p20）

4、才子當(dāng)然心里冰雪般的透徹：有些事，只能一個人做。有些關(guān)，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。（p22）

5、我感念他的友情溫順，也記得自己的答復(fù)：“友愛的，莫非你覺得，兩個人就肯定比一個人不孤獨(dú)?????嗎？”（p24）

6、崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日，更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。（p24）

7、我明白了，譬如李叔同圓寂前的最終的手書：“君子之交，其淡如水，執(zhí)象而求，咫尺千里。問余何適，廓而亡言，華枝春滿，天心月圓。”（p28）

8、全部其他的人，會經(jīng)受結(jié)婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的哀痛和淡淡的幸福組成，在小小的期盼、間或的幸福和緘默的絕望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不來的‘懂’，做最終的轉(zhuǎn)身離開。（p32）

9、所謂兄弟，就是家常日子平淡過，各自有各自的工作和生活，各自做各自的選擇和承受。我們聚首，通常不是為了彼此，而是為了父親或母親。聚首時準(zhǔn)時促膝而坐，也不必定會談心。即使談心，也不必定有所企求——自己的選擇，只有自己能承受，在我們這個年齡，已經(jīng)了然在心。（p42）

10、你輕輕放下聽筒，才覺得，這其實(shí)是個“相見亦無事，不來常思君”的電話——什么事都沒有，扯東扯西，只不過想確認(rèn)一下你還好，但是一句思念的話，都沒有。（p55）

11、媽媽是那個搭了“時間機(jī)器”來到這里但是再也找不到回程車的旅人。（p79）

12、假如這個世界這個世紀(jì)的種種殘忍和粗暴不曾嚇著你，辭去的路上也只有清風(fēng)明月細(xì)浪拍岸了。不是漸行漸遠(yuǎn)，而是有一天終要重逢；你的名字，清晰地留在世紀(jì)的史記里。（p104）

13、一個數(shù)字，一個單位，一個名詞，組合起來就喚出一個繁天滿星的大千世界：一串紅，二懸鈴木，三年桐，四照花，五針?biāo)?，六月雪，七里香，八角茴香，九重葛，十大功勞。（p140）

14、酒過二巡，鄰座食客某，約五十許，突然起來敬酒，立而舉杯曰：“天下大勢，非合即分。合則一統(tǒng)，分則殊途。殊途若得我尊嚴(yán)，則當(dāng)為殊途而自強(qiáng)不息也。知君與我同心同志，愿與君飲。”語畢，一飲而盡。（p153）

15、汴水日馳三百里，扁舟東下更開帆。

旦辭杞國風(fēng)微北，夜泊寧陵月正南。

老樹挾霜鳴窣窣，寒花垂露落毶毶。

茫然不悟身何處，水色天光共蔚藍(lán)。

1、我漸漸地、漸漸地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他漸漸消逝在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告知你：不必追。

2、時間是一只藏在黑暗中的溫順的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。

3、有些事，只能一個人做。有些關(guān)，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。

5、有一種孤獨(dú)?????，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種孤獨(dú)?????，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨(dú)面對，素顏修行。

6、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的悲傷，你不敢去勸慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去凝視。

7、人生由淡淡的哀痛和淡淡的幸福組成，在小小的期盼、間或的興奮和緘默的絕望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不出來的‘懂’，作最終的轉(zhuǎn)身離開。

8、修行的路總是孤獨(dú)的，由于才智必定來自孤獨(dú)。

9、幸福就是，生活中不必時時恐驚。幸福就是，尋常的人兒照舊。幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平經(jīng)常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。

10、一個人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會。

11、我們都知道了，母親要回的”家“，不是任何一個有郵遞區(qū)號、郵差找得到的家，她要回的“家”，不是空間，而是一段時間。

12、一個人當(dāng)然孤獨(dú)?????，兩個人孤燈下無言相對卻可以更孤獨(dú)?????。

13、凡是出于愛的急迫都是可以原諒的。

14、貧困的記憶，在事過境遷之后，像黑白片一樣，可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感，轉(zhuǎn)化為辛酸而甜蜜的回憶。

15、母親，是個最高檔的全職、全方位ceo，只是沒人給薪水而已。

目送讀書筆記篇四

不知從什么時候開頭，越來越喜愛龍應(yīng)臺了。透過一本本分散著她在生命中不同時刻不同心態(tài)的書，一點(diǎn)一滴地觸遇到，她豐富細(xì)膩的內(nèi)涵。

《野火集》中的她，是那樣桀驁而犀利，用鋒茫畢露的文字，呼吁國人為愛護(hù)環(huán)境而努力，為社會腐敗而生氣。

《孩子你漸漸來》中的她，是那樣慈祥而溫順，用一個母親的赤誠愛意，暖和孩子成長過程的每一步，給安德烈和飛利浦一個沒有圓滿的童年。

《友愛的安德烈》中的她，是那樣當(dāng)心翼翼，在安德烈步入青春叛逆期時，用理性的頭腦，謹(jǐn)慎的文字傳達(dá)自己的關(guān)切，為他分擔(dān)成長的苦惱。

而今的龍應(yīng)臺，在《目送》中，有了更加豐富多變的內(nèi)涵。

這是一本記錄她生活點(diǎn)滴的散文。在這本書中，她用美麗的文字記錄了自己做為一個母親在對待日益成長的孩子時所遭受的困惑和小小的失落；記錄了自己做為一個女兒在面對日益蒼老的父母時急躁溫順的守候；記錄了自己做為一個采訪者所悉心付出的那份親切；記錄了她做為一個敏感細(xì)膩的女人在面朝大海耳聞杜鵑時感受到的那份凄楚和傷痛。

翻開這一本《目送》，竟然能讓我從頭到尾都保持眼睛酸楚的感覺——仿佛一個飽滿欲滴的石榴果，輕輕擠一擠，眼淚就要往下掉了。

《目送》，七十三篇散文，文字撫過了父母、子女的親情，知己好友的友情、四周世界的植物、動物、風(fēng)景……用那最細(xì)膩松軟的筆觸，寫盡了幽微處最動人心弦的那種種感覺。讀起來，便連呼吸，也布滿了共鳴的感動。

最犀利的一支筆，也有最松軟的時刻。當(dāng)孩子一每天地長大，她的悲傷卻與日俱增。從前為了孩子，她辭去文化局長的官職，拋開博士高官的漂亮光環(huán)，毅然離開，重歸學(xué)者作家的生活，僅僅是由于她突然之間的反思：“會不會你贏得了全世界，但你失去了你的孩子？”

她是這樣優(yōu)秀糊涂的女人，明確地知道自己在人生的每個階段有著怎樣的責(zé)任，知道生命的意義，不僅僅是事業(yè)的勝利和虛浮的掌聲，全部的精彩，在繁華落盡時，或許留下的不過是永久無法彌補(bǔ)的一份圓滿。并不是每個人，都能象她這樣清晰地獲知生命的本象。

在面對孩子時，優(yōu)雅知性的她，和全部平凡的母親一樣，困惑而挫敗。不同的是，她聰慧和懂得掌握的頭腦，使得她在面對孩子的獨(dú)立和疏遠(yuǎn)時，懂得用壓抑自我的方法去敬重他們做為一個獨(dú)立的人所理應(yīng)擁有的自由和敬重。而她的傲慢和銳氣，在洶涌的母愛面前，也只能委屈地選擇讓步?！赌赣H節(jié)》，原本以為會是一個暖和感人的故事，沒想到透過安德烈寄來的一封電郵，讓人在一篇既凸顯了母親的瑣碎，又記錄了母親的無奈的幽默小文中，讀到她心底深處那份無從說起的孤獨(dú)?????。

她的文字，如冬日晨曦中沾滿露珠的青草，帶著稍微的潮氣和清爽，撲面而來。

她的文字，如黑暗海面上綻放微光的燈塔，散發(fā)暖和的光茫和光明，照進(jìn)心房。

目送讀書筆記篇五

“媽媽是那個搭了‘時間機(jī)器’來到這里但是再也找不到回程車的旅人——”

十三年前的谷雨這天，我來到了這個溫馨的家庭，媽媽成了我暖和的港灣，“天地有大美而不言”，媽媽靠著那份對生命的喜愛，為我描繪了一幅幅動人的圖畫，鼓舞我揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，年年歲歲，歲歲年年。小時候，母愛是舒適的肩頭?！皨寢?，我想睡覺！”我稚嫩的聲音在車廂內(nèi)響起。每次出去旅游，我都會說這句話，媽媽就會讓我靠在她的肩頭，熟睡。每次都在朦朧之中，感到身上多了一件衣服。睡著了，我原本有意放松的頭就慢慢變重了，那時的我不知道媽媽有多難過，只管安心地睡覺，有時車子很顛簸，我還很埋怨，她只好努力保持鎮(zhèn)靜。長大些，母愛是甘甜的水果?，F(xiàn)在，母愛是鼓舞的眼神?！澳赣H，是個最高檔的全職、全方位ceo，只是沒人給薪水而已?！?/p>

“凡是出于愛的急迫都是可以原諒的——”

人們都說：“母愛是無私的，父愛是無言的?！被蛟S許多人和我一樣，在深深體會到母愛的同時，卻忽視了無言的父愛。爸爸是一名中學(xué)老師，記憶中，他總是一副嚴(yán)厲?的神情。小時候，我很淘氣搗蛋，做事總是馬馬虎虎，不拘小節(jié)，學(xué)習(xí)上這樣，做人也一樣。有一件事讓我難忘。一班級時，老師剛剛教我們握筆寫字，我沒有好好學(xué)，字寫得歪七扭八，還特別得大。在被批判過后還不悔改的狀況下，老師打電話跟爸爸說了我的狀況。回到家后，他拎起我就狠狠地揍了一頓，我嚎啕大哭。事后，媽媽跟我說，爸爸打你，你覺得委屈，那莫非爸爸不愛你嗎？他為什么要打你，還不是為你好，讓你把字寫美麗！媽媽那時的話，一下子把我喚醒了，對爸爸的怨恨也煙消云散，也讓我深深地體會到了無言的父愛。直到現(xiàn)在，不知過了多少個日夜，他總是不厭其煩地重復(fù)同一句話：“留意握筆姿態(tài)！”

愛心滿懷，靜等花開……

“時間是停留還是不停留？記憶是長的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過幾次？時間是始終藏在黑暗中的溫順的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。”這些都是兒時的事，現(xiàn)在，我已14歲，父母的愛只有當(dāng)歲月走過，你才能慢慢明白其中的寓意，品出那淡淡的芳香。

目送讀書筆記篇六

讀書筆記

，就是要我們把文中精彩的部分或好詞佳句和自己的心得、體會，并寫下來，這樣的好處就是能提高我們寫作力量。下面是我搜集整理的1500字的目送讀書筆記，歡迎閱讀，盼望對你能夠供應(yīng)關(guān)心。更多資訊盡在讀書筆記欄目!

一片混沌之中，結(jié)束了最終一篇散文

《魂歸》，我也魂歸了，復(fù)蘇了意識，擦了擦朦朧的眼睛，站起來平復(fù)一下飽和的心情，像吃了一份心靈大餐，撫著肚子，酣暢淋漓。

四周顯得非常的靜，我想每天的凌晨一點(diǎn)半應(yīng)當(dāng)都是這樣的吧，呼嚕與夢話齊飛，皎月與臺燈一色，情景交融，跟《目送》中的插圖一樣，每一幅都無比切合文章又別出韻味。

兒子的成長、離開，父親、母親的蒼老逝去，兄弟的攜手共行，伴侶的牽掛，失落、無助等等，每一個家庭，每一個人都要面對的再平常不過的事，像一個人的心理活動，空靈、寂靜，從筆尖漸漸流出，真實(shí)的讓你除了共鳴還是共鳴。至于戰(zhàn)斗和貧困篇章的加入，則進(jìn)一步增加了幾絲寒意，世界有時候就是這樣的殘酷，直接面對生命的死角反而更加充實(shí)我們的視野和人生。

七十三篇散文，款款兩三百頁，平和的語句，沒有華麗的辭藻，卻總是在不經(jīng)意間道出人生的真諦，如晴空霹靂，劃破的不止長空，還有人的思想。文字魅力而悲傷，仿佛外界已與你無關(guān)，你只需要跟著文字的步履走，一字一句一篇，一字一句一篇，不需要意識，不用考慮時間!

“我漸漸地、漸漸地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影，漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他漸漸消逝在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影悄悄告知你：不必追?！蔽蚁霙]有幾個人不會為這樣赤裸裸滾燙的文字抖動。人性最現(xiàn)實(shí)的一面，她選擇平白直述，或許唯有這樣的干脆利落才會讓人明白些許，被秒殺過后才會覺悟和痛快!有人把《目送》和《背影》這一相像的場景比較，各成體系的文學(xué)之美，一比較就是褻瀆，用自己的經(jīng)受去體會這些再平凡不過的事，專心感受這樣的別離，才能明白，才能大悟。

我們家有三個孩子，我是最終一個被那兩個淳樸的農(nóng)夫送進(jìn)高校的，聽爸媽談天說，送大姐上高?；貋頃r，大姐在校門口哭了，而二姐是嘻嘻哈哈的把爸送出學(xué)校，最終到我，我不知道該用勁的笑一笑還是動情的哭一哭，安靜的送他出了學(xué)校，上車的時候遞了兩塊零錢給他，皺著眉頭伴上一句：路上當(dāng)心!皺著眉頭回了一句：留意身體，回去吧!像極了兩個肝膽相照夠哥們、講義氣的兄弟。然后600漸漸消逝在視線中，他的背影在600里面，連目送的機(jī)會也沒有。那時的我應(yīng)當(dāng)和他送我的情景一樣，知道人已經(jīng)走遠(yuǎn)了，可還駐留在路邊遠(yuǎn)眺，也不知道自己在等待什么，也不知道自己該思索點(diǎn)什么，像是為了維護(hù)一個畫面，定格一個場景，留給詩人破解。

這樣的場景在爸目送奶奶的時候顯得更加的悲涼。奶奶都走了一年多了，爸又一次在墳前傷感的跪下，磕頭，點(diǎn)燃幾大頁的信紙，眼淚成了這個時候最好的伴奏，無聲的悼念，無聲的追憶中，奶奶會感受到的，我不知道信里面寫的什么，也不曾試問，但我知道，那應(yīng)當(dāng)是愛，不帶一點(diǎn)技巧的赤子之愛。

一次又一次的面對這樣的場景，我沒有有笑，亦沒有哭，久了會皺起眉頭勸爸，走了，走了。眼淚流不出來往往會更來得苦痛和難過。有很多次的，我想像著對爸說：別那么難過，你欠奶奶的就算我頭上吧，反正早晚我會欠你許多的，像今日的你一樣!但我不能說，也不敢說。生命就是場輪回，只是自己的角色在不斷變化罷了，平淡、從容、冷靜地觀看著感受著四周的人和事以及人和事的變遷更替，我想龍應(yīng)臺多多少少也是這樣想的，就差說出來罷了。

有一種愛，一句話，一個微笑或許就可以感知，有一種愛，散落得漫無邊際，人只能悄悄地讓自己確信它的存在，無從說起，卻無處不在，或許這就是愛，比張杰唱得實(shí)在。有一種隱忍是隱藏著一種力氣的，有一種清寂是驚天的告白，其實(shí)，全是愛。

《目送》，再次喚醒我心中始終迷失的一個角落，叫感恩。

這個寒假，我讀了中國臺灣著名女作家龍應(yīng)臺的散文集《目送》。它，是一本適合三代人共讀的人生之書。

《目送》收錄的七十三篇散文，寫了父親的逝世，母親的老去，兒子的成長單飛，伴侶親人的離散牽掛，兄弟的重逢攜手……整個寒假，我雖然只讀了其中二十六篇，卻已經(jīng)深深感動。

同名主打篇《目送》，給我的感受最深。這篇文章分成兩個段落，第一段作為母親，龍應(yīng)臺敘述了兒子華安從第一天上學(xué)校起到中學(xué)、直至出國上高校十多年間的幾個感人片段，她一次次目送孩子的背影離去，一次次目送他成長。其次段，龍應(yīng)臺作為女兒，追憶自己成長的歲月中，與父親的一次次別離：總是目送父親的背影漸行漸遠(yuǎn)，直到有一天，在殯儀館熊熊爐火里永久地消逝……所以她說：“我漸漸地、漸漸地了解到，所謂父女母-子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他漸漸消逝在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告知你，不必追。”

對于13歲的我來說，人生才剛剛起步，還不能完全體會龍應(yīng)臺“目送”中飽含的深意;但是我想，那些路我肯定會走，那些目送背影的瞬間我肯定也都會經(jīng)受。只是我盼望以后，自己也能有龍應(yīng)臺的那顆感動的心，那支感恩的筆。

“我始終在等候，等候他消逝前的回頭一瞥。但是他沒有，一次都沒有?！碑?dāng)我看到這句話的時候，心猛地一震，繼而涌出一股莫名的傷感——華安的一舉一動都牽動著媽媽的心，可是，他沒有再像小時候那樣不斷的回頭，而是選擇了將背影送給他的媽媽。由于，他已經(jīng)長大了，有了自己的思想了，他早已忘卻那個依靠母親的小華安了，他不再是那個用怯怯的眼光看四周的那個小孩子了，是這樣嗎?還是他遺忘了?他沒有看到，媽媽的眼神始終都隨著他的行進(jìn)而移動;他沒有留意到，媽媽的眼神一點(diǎn)點(diǎn)的燃起盼望然后又一點(diǎn)點(diǎn)的暗淡下來。

記得在回中國臺灣那天，父親騎了很破的車子送她，將她送到離學(xué)校很遠(yuǎn)的地方，緣由就是車子太破，怕影響女兒的形象。而當(dāng)時的呢?她是這樣寫的”直到車子轉(zhuǎn)彎看不見了，我還站在那里，一口皮箱旁“，雖然她知道父親出于好心，不想讓她蒙受陰影，但她是多么盼望父親能把她送進(jìn)校內(nèi)啊，懂事的知道父親的苦衷，沒有央求，而是悄悄的理解了父親，望著他漸行漸遠(yuǎn)的背影，沒有追。這應(yīng)當(dāng)就是親人之間的理解吧，這樣的背影，凄涼且難忘。

想要珍惜這些關(guān)愛，就要從點(diǎn)滴之事做起，從理解做起。

整本書，是對時間的無言，對生命的目送?！垜?yīng)臺《目送》

在孤獨(dú)?????而困惑的青年少年時間，我盼望可以遇到這樣的一本書：

它所呈現(xiàn)的，正是眼前我們所經(jīng)受的生活。友情，親情，愛情;生活，學(xué)習(xí)，消遣。它最好不要說教意味太重，肯定不要有閱讀障礙，內(nèi)容應(yīng)當(dāng)簡潔卻有力，有著直指人心的力氣。它當(dāng)然不能太過簡潔、空洞、荒誕、離奇，或者只是單純地講個故事，至少在我閱讀過程中或者閱讀過后，有一種隨時想要再打開重新閱讀一遍的沖動。它讓你忍不住拿起筆，在深深觸動你的句子處來回咀嚼、反復(fù)誦讀，然后抄寫在自己最珍貴的筆記上。它引起你的深深思考。

幸運(yùn)的，在我高三那段晦澀的歲月，我遇到了這樣的書。

它在我三點(diǎn)一線的生活中，增加了一番顏色。在全部全部空閑的時間，都有它的陪伴，每每手指觸及到它，就有偌大的充實(shí)感和滿意感。把它放在枕邊，睡前翻幾遍，嘴角帶著笑意，安穩(wěn)進(jìn)入甜甜的睡夢中。它是《目送》，一本散文，寫友情，寫親情，寫失敗的脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和決然的虛無，寫盡幽微，如燭光冷照山壁。它告知我，要真正的凝視一切，必需一個人走路。一個人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會。行云流水間，萬物映在眼里。

讀《目送》，你能感悟到個人生命中最私密、最深埋、最不行言喻的“傷逝”與“舍”，一種刻苦銘心的痛。

如是說，“我漸漸地、漸漸地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他漸漸消逝在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影悄悄告知你：不必追。”或許，在與兒子，與父親三代人角色扮演中，在消逝的時間中，他們目送一個背影，看著另一人走下去。

在那段青澀的少年歲月，我的父母也只能看著我的背影，看著我獨(dú)自走下去。他們心里冰雪般的透徹：有些事，只能一個人做。有些關(guān)，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。在那段迷茫困惑的時間里，我只能一個人走。可是我知道，他們眼中的擔(dān)憂，他們眼中的不舍，他們眼中一逝而過的傷痛，縱然我看不到。

讀《(不)信任》，你能領(lǐng)悟到人生心靈旅程里最大的關(guān)卡，是“信任”與“不信任”之間的困惑、遲疑和困難的重新查找。

-->目送讀書筆記篇七

每個人的人生都是獨(dú)一無二的，即使重來一次也決然不會一模一樣，然而，大千世界里大家的人生里我們都曾扮演過一樣的角色，比如人家的孩子，比如人家的父母。

那是一種怎樣微妙的變化，好像有些東西像注定般輪回，某個場景排山倒海地從記憶深處出現(xiàn)，只是我們的角色悄然發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

從文字的描述上，龍應(yīng)臺的母親曾經(jīng)是一個愛美、特別活潑開朗的女人，即便到了年老的時候也是如此，然而歲月還是沒有任何的優(yōu)待，她像很多老人一樣漸漸遺忘了許多事情，丟掉了許多過去，包括女兒。

安德烈的那些心理，龍應(yīng)臺有過，她的父親也有過，你有過，你父母有過，你將來的孩子也會有。人生是連續(xù)的，變化是漸漸的，我們是不知道的。我們不知道什么時候張士豪變成了體育老師，我們不知道什么時候孟克柔變成了***媽，我們不知道我們什么時候會變化。

這本書讀起來很舒適，印得挺美麗的，看的時候是不是放下，陷入回憶與思索。其實(shí)，沒有一個內(nèi)容或者觀點(diǎn)是全新的，但這絲毫無損它的價值。除了那僅有的思想家或者哲學(xué)家，大多數(shù)的你我都在經(jīng)受差不多的生活思索差不多的東西，然而有些東西我們卻不法如此清楚地表述出來，我們?nèi)斡伤谀X海里出現(xiàn)消逝，然后遺忘我們曾想過什么。

所以在這本書里，我看到的是一顆悲憫生活的心，只有喜愛，才能體會。但更重要的，我看到龍應(yīng)臺女士的視野和文筆。文筆不是一種可以輕易仿照的東西，它建筑在你的視野和你對生活吸取的養(yǎng)分上，這是一種平淡但布滿魅力的漂亮。

書中的許多想法內(nèi)容許多的你我都能書寫出來，但是那樣的角度和敘述方式卻是我們不行及的。過去的一個多月，當(dāng)我被勞碌的生活壓得喘不過氣無暇看我喜愛的書時，我很明顯地發(fā)覺自己的厭惡，我厭惡自己寫出東西的不凝練和索然無味，我厭惡自己困于生活卻在離生活越來越遠(yuǎn)。

個人與他人的關(guān)系，個人與社會的關(guān)系，個人與環(huán)境的關(guān)系，城市與城市的關(guān)系，歷史與當(dāng)下的關(guān)系，這本書思索的東西許多也很散。

目送讀書筆記篇八

狡猾說，《目送》是我這個理工男第一本看的有人文請調(diào)的書，初次翻閱這類型的書，不免有代溝的感覺。以前有聽聞龍應(yīng)臺，說她是文壇的斗士，敢于跟社會的黑暗腐敗做斗爭，拿到這本書以為又是激情飛揚(yáng)的文字，不過有些意外。

篇幅最大的莫過于子女與父母，開篇有句話“所謂父母子女一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他漸漸消逝在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影悄悄告知你，不必追”。從小到大，每次父母送到學(xué)校，都是一股勁，不回頭地跑進(jìn)學(xué)校，都是父母在目送。我似乎很少目送父母的背影的消逝。應(yīng)當(dāng)說，父母在雨天目送，是為了確認(rèn)倔強(qiáng)的少年有沒帶到傘。在晴天，為了確認(rèn)有沒帶帽子，生怕有疏漏。

父母終究會由年富力強(qiáng)到步履蹣跚，那我們這時就應(yīng)當(dāng)成為他們的拄杖。父母終究會由做得一手好菜到夾菜困難，我們這時就應(yīng)成為他們雙手。有一天，他們什么都記不得了，那我們就是他們用時間寫下的日記。

文中提到很多生活的片影，海倫幫煮廣東粥，而當(dāng)也想照貓畫虎，搞一鍋時，問題接二連三的消失，米什么時候放，干貝怎么處理，米袋放一顆水仙根就不會進(jìn)蟲。我們總把日常生活看做只是人生一小部分，跟工作比起來，仿佛它沒什么地位。但其實(shí)，生活布滿著學(xué)問與哲理。比如，能否在種類繁多的烹飪?nèi)蝿?wù)中，達(dá)到不慌不亂，直接考驗(yàn)一個人對事物能否合理支配。生活一些小技巧，也直接影響到生活的質(zhì)量與舒適。生活是一出戲，但演好絕不簡單。

曾幾何時，我們仰視星空，不必憂慮明天。在草叢盡情地野，在泥土上打野戰(zhàn)，臉上有泥巴也是光榮的象征。但隨著城市的擴(kuò)張，一棟棟高樓拔地而起。我們不止是失去了歡快的場地，同時也是去了淡然面對生活的心態(tài)。仿佛一切事物處于高速運(yùn)作時才是正常狀態(tài)。貴州人抽著煙，悠閑看著田地，我們仿佛不行理解他們的“無所事事”，非洲人無法理解為什么歐洲人跑步是為了健身。由于我們用本應(yīng)閑適的時刻去換取物質(zhì)，而當(dāng)發(fā)覺自己想用物質(zhì)換取安逸時卻發(fā)覺自己早已停不下來，也沒了那份心靜。物質(zhì)越豐富，越蒙蔽我們發(fā)覺真正的價值與追求。

目送了很多事物的離去，我們是否學(xué)會了目迎美妙，別一瞥而過，任由它離開?！拔易约捍_定要出去有你在是最好，你要是不在，我就自己去?！?/p>

文化深厚是否等同于凹凸？深化香港，發(fā)覺它沒有布滿談資的茶館，沒云圈霧繞的仙山，以世俗的標(biāo)準(zhǔn)，香港文化的傳承家底薄。與大陸一線城市北京上海比，既無古跡又無時尚超前的建筑。但認(rèn)真看看，香港的文化是獨(dú)特的，不能以標(biāo)準(zhǔn)衡量。井井有條的房屋，即使在車水馬龍的街道照舊能井然有序，對每位市民公開的“三公消費(fèi)”。這在大陸是不行想象的。香港的古文化氛圍不厚，但其具有高度，在于它卓爾不群，廉潔與精干。我覺得文化要以能否對國家人民是否有樂觀效益為評判標(biāo)準(zhǔn)，而不是以祖宗的遺留的文化多少作為夸夸其談的資本，要不斷地更新，改進(jìn)。這樣文化才有新的高度。

現(xiàn)在人們的觀賞發(fā)生了很大的變化，文中提到去金門一趟旅游要3999元，金門在兩岸對峙中首當(dāng)其沖，1天內(nèi)承受了4萬多枚炮彈，埋在地下的地雷數(shù)不勝數(shù)。有大量的將士和民眾犧牲，但過去的流血反而成了旅游賣點(diǎn)。“戰(zhàn)地風(fēng)光余韻猶存”“炮彈做成菜刀，非買不行”戰(zhàn)斗的傷痛變了成了消遣游玩，這是在褻瀆。懷著不敬畏的心態(tài)來滿意自己的獵奇心理。這仿佛就像歐美游客指明要到印度的貧民窟一飽眼福，在那拍照留念，滿意自己的獵奇與優(yōu)越，而對他們的疾苦視而不見。

人往往被事物的表面所迷惑，狼由于兇惡的面貌獲得了千古罵名，什么狼心狗肺，引狼入室。狼在人類文化中唾棄，相反，外表純白可愛的鴿子卻深受人們寵愛，紐約的鴿子數(shù)量比人還多，它們傳播著疾病，污染環(huán)境，但人們照舊寵愛它們，由于它們可愛。其實(shí)鴿子也在損害著人的利益，但不像狼直接而兇殘的損害，因而鴿子們得到了寵溺，錯誤被美化。狼就被趕盡殺絕，結(jié)果造成了生態(tài)失衡，人類總是自已為是，在釀成大錯時才懊悔莫及。

目送了美妙的失去，我們要有進(jìn)步。

目送讀書筆記篇九

“所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)?！逼鸪跏窃诰W(wǎng)上看到這句話，我鼻頭一酸，難以釋己。每個人的生命中有多少個漸遠(yuǎn)的背影，有多少次不舍的目送。目送，背影，漸行漸遠(yuǎn)，這幾個詞仿佛道盡了天下父母與孩子一生的緣。只因這一句，我讀完了龍應(yīng)臺這本散文集——《目送》。

《目送》由七十三篇散文組成，分“有些路啊，只能一個人走”、“沙上有印，風(fēng)中有音，光中有影”、“滿山遍野茶樹開花”三章，整本書中流露出對待生命的那樣一種澄凈質(zhì)樸的觀念，以及在遭逢家庭、孩子、父母、伴侶、生老、病死、離別的種種大事中體現(xiàn)出來的對“人”的關(guān)懷。各輯的主題之間交叉串聯(lián)，既敘說親情、友情又勾連出對人生的感懷體悟，以及對當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的深切關(guān)注，整部集子具有厚重的生命意識。全書以時間為軸，以親情角色為卷，游走于“女兒”與“母親”的雙重角色，用細(xì)膩的情感之筆勾畫出每寸光陰中觸動自己的“背影”。文中沒有歇斯底里的心情，但卻讓你有哽咽的味道，讓你體會到隱隱的懊悔與哀傷，正如所說，她的確是想讓讀者從她的文章中得到感悟，她也正在用她心酸的經(jīng)受給我們還未曾有過哀痛體會的人教導(dǎo)迷津。

雙重角色。在這樣的兩極交叉的過程中，帶領(lǐng)著我們漸漸領(lǐng)悟了生命中的傷逝與不舍。每一次的目送都是一次目光的分散，遠(yuǎn)去的那個人的身上承載了我們的關(guān)切與期盼，不舍與眷戀，就仿佛他的離開帶走了自己的一部分時間與生命。對此，發(fā)出了這樣一種生命的慨嘆“不必追”，這既是自我內(nèi)心的不甘與感傷，也是一種毅然決然的放手的士氣?！澳阏玖⒃谛÷返倪@一端，看著他漸漸消逝在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影悄悄告知你：不必追?！弊鳛楦改傅淖优?，作為子女的父母，彼此的身份，是在人生中一次一次又一次的目送中完成轉(zhuǎn)換——只是第一次的目送是成長，最終一次的目送卻永別。龍應(yīng)臺說這就是生活和生命的本真。

三代人，內(nèi)心的情感一樣洶涌澎湃，但卻選擇了不同的表現(xiàn)形式：老一輩的父母對子女的教育殫精竭慮，作為“外鄉(xiāng)人”卻能夠?yàn)閮号霸谪毨Ш蛻?zhàn)亂的狂風(fēng)暴雨中撐起一面巨大的傘”，在文化傳承意識中恪守古訓(xùn)——“教我們對人心存仁愛”，“教我們對社會心存責(zé)任”。龍應(yīng)臺從他們身上看到了一種濃烈的責(zé)任意識，當(dāng)龍應(yīng)臺去任教的高校報到時，父親會由于自己是用運(yùn)輸廉價的飼料車送的女兒而感到慚愧，認(rèn)為這種車子實(shí)在不是送高校教授的車子，故而“只把車子停在側(cè)門的窄巷”。作為女兒的龍應(yīng)臺在對待自己老去的父母時，仿佛像是在照料剛剛出世的嬰兒一般，溫順細(xì)致：為大小便失禁的父親擦拭身體，讓自己年幼兩個孩子陪外公說話，為完成父親魂歸故里的遺愿而不遠(yuǎn)萬里返鄉(xiāng)；而患上了老年癡呆的母親更是時刻牽動著龍應(yīng)臺的心，為母親擺起“胭脂陣”，為母親洗頭、按摩、看鳥、買棉質(zhì)的內(nèi)衣，每次探望完母親總是要提前一天就開頭勸慰母親等等這些細(xì)節(jié)，讀之令人動容。

的前行漸遠(yuǎn)的身影，還停留在母親記憶中的“白胖的小卷毛”華飛，也會由于與母親在一起時母親孩子氣的表現(xiàn)而覺得丟臉，一個箭步?jīng)_出五步之遙，指責(zé)她：“拜托，媽，不要指，不要指，跟你出來實(shí)在太尷尬了，你簡直就像個沒見過世面的五歲的小孩！”作為母親的龍應(yīng)臺在面對這樣的變化時是免不了要失落的，她想要走進(jìn)自己孩子的內(nèi)心，卻總是被阻隔在外——好不簡單自己的大兒子念的高校就是自己任教的高校，以為可以有更多的時間溝通和溝通，卻“即使是同路，他也不愿搭