第21課《古代詩歌五首-登飛來峰、亥雜詩》 統(tǒng)編版語文七年級下冊

《登飛來峰》《己亥雜詩》

不同的時代，不同的民族，對自然景觀的熱愛是相通的，細細品讀，我們總可以透過山水花木讀出作者追求人生至高境界的胸襟。今天我們一起學習這兩首古詩，感受一下兩位詩人的大情懷。

學習目標：

1.有感情的朗讀詩歌，感受詩意。2.抓住關(guān)鍵字詞，理解作品所蘊含的深意。3.學習通過知人論世，更好地體會詩人的情感?！兜秋w來峰》（宋）王安石

王安石（1021—1086)字介甫，號半山，江西臨川（今江西撫州）人。北宋著名的政治家、文學家、思想家。當宰相時，在北宋宋神宗支持下實行改革，歷史上稱作“王安石變法”。他的散文以雄健剛勁著稱，是唐宋八大家之一。他的詩詞則擅長說理與用典，風格遒勁有力。著有《臨川先生文集》等。

走近作者

登飛來峰（七言絕句）

（宋）

王安石飛來山上/千尋塔，聞說雞鳴/見日升。不畏浮云/遮望眼，自緣身在/最高層。1.朗讀詩歌，感受詩韻方法指導：1.把握節(jié)奏2.以聲傳情

學習古詩，需要透過字面去想像詩中描繪的畫面，和詩人對話，進而體會他的感情。那么從這首詩里你捕捉到了哪些信息，想象出什么樣的畫面？●登飛來峰王安石

飛來山上千尋塔，

聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

飛來峰頂聳立著千尋的高塔，聽說晨雞報曉時，可以望見太陽升起。

不怕浮云遮住我遠望的視線，

因為我身處塔的最高層上。

1.飛來峰：即浙江紹興城外的寶林山，唐宋時其上有應天塔。故又稱“塔山”，古代傳說此山自瑯琊郡東武（今山東諸城）飛來。

2.尋：古代長度單位。八尺（一說七尺）為一尋。

3.畏：害怕4.緣：因為。2.譯讀詩歌，讀懂詩意釋義小助手詩歌的翻譯要注意三點：一、用自己的語言描繪。二、要有合理的想象進行補充。三、語言力求優(yōu)美。

詩意的譯讀使我們體會到了詩的意境美，也讓我們感受到了詩人那顆驛動的心，那詩人又是用什么樣的方法來表達自己的情感呢？現(xiàn)在讓我們進入品讀環(huán)節(jié)，到這首詩的內(nèi)容深處去尋找。

飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。千尋夸張的修辭手法，千，是虛寫，極言應天塔之高?！癖揪溆谩奥務f”，寫天剛破曉，在塔上就能看到紅日初升的景象。作用：這兩句話通過寫景，寫出作者自己立足點之高，為下文議論抒情做鋪墊。3.品讀詩歌，體會情感側(cè)面襯托塔的高聳。

王國維在《人間詞話》中說：“一切景語皆情語”。詩的前兩句寫景，極言塔高，是為了表達一種怎樣的“情”呢？讓我們一起來研讀第三、四句。兩個關(guān)鍵詞：“浮云”、“最高層”理解關(guān)鍵詞“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”是千古名句，是這首詩最亮的點，那么它的獨特魅力在哪里呢？讓我們逐步地分析?！裱a充資料：漢·陸賈《新語》：“邪臣蔽賢，猶浮云之障白日也”

唐·李白《登金陵鳳凰臺》：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁?！币馑际钦f自己離開長安，抱負不得施展，是由于皇帝聽信了小人的讒言。

浮云：在古代詩歌中，往往用來指代奸邪小人?！安晃犯≡普谕邸钡纳顚右猓哼\用了“浮云”的典故。意思為我不怕奸邪小人擋住我遠望的視線。詩人在這里面對“浮云”，果斷地說“不畏”，表現(xiàn)了詩人的大無畏的精神。●用典：指詩詞中引用古籍中的故事，或詞句來表達作者的情感。好處：可以豐富而含蓄地表達有關(guān)的內(nèi)容和思想，增強作品的表現(xiàn)力和感染力。小知識點

詩人寫詩是想通過字里行間來表達自己內(nèi)心深處的情感和愿望。我們要想真正走進詩作內(nèi)容的深處。讀懂詩人的心聲，還必須了解詩人當時的人生經(jīng)歷和社會背景。知人論世背景小鏈接

《登飛來峰》是王安石30歲時所作?；视佣辏?050）夏，他在浙江鄞（yín）縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經(jīng)杭州，寫下這首七絕。這首詩是他初涉宦海之作，此時年少氣盛，抱負不凡，正好借登飛來峰抒發(fā)胸臆，寄托壯懷。但他當時只是一個縣的縣令，怎么可能是最高層呢，就算是登上飛來峰的千尋塔，也不能一整天在塔上待著吧。其實這是個比喻，意思是，我的理想永遠是在最高層，所以我不怕什么浮云遮望眼，即使是長久的遮望眼，歷史也會證明我是正確的，由此可見作者當時的大志向、大抱負。再聯(lián)系到詩人后來向宋仁宗上萬言書，以及實行變法，與保守派的堅決斗爭等，這首詩就可看作是個戰(zhàn)斗的宣言。最高層●千尋塔的最高層●遠大的政治理想“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”含義：因為我有遠大的政治抱負，所以我不害怕奸邪小人阻擋我的視線。這兩句詩，充分地表現(xiàn)出詩人的思想境界和巨大魄力。賞析名句：“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”

“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”表面看是即景說理：“我”登上峰塔的最高一層，站得高看得遠，浮云是遮擋不住“我”的視野的。其實是用典來抒發(fā)情感，表現(xiàn)作者變法革新的政治理想和遠大的抱負，以及不懼怕困難、危險的大無畏精神。這兩句的表達方式：議論、抒情（常見的賞析詩句的角度：修辭、煉字、表現(xiàn)手法、哲理等。）哲理：詩人用“千尋”這一夸張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高，表達了只有站得高，才能看得遠的道理。表現(xiàn)了詩人抱負不凡，具有撥云見日，高瞻遠矚的思想境界和豪邁氣概。

這兩句名句，一直為人們所贊嘆，它的魅力不僅在于詩人觸景生情、運用典故表達了自己的遠大的政治抱負，更在于蘊含了深刻的哲理。那么你從中領(lǐng)悟到什么人生哲理？“名句恒久遠，千古永流傳”，這兩句詩的魅力，一直感染著后人，并被后人反復引用，結(jié)合現(xiàn)實生活，衍生出新的意義。那么，你從這句詩中讀出了怎樣的新意呢？詩句原意:

衍生意義：

●不怕浮云遮住我遠望的視線，那是因為我站得最高。

●掌握了正確的觀點和方法，認識達到了一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，不會被事物的假象迷惑?！瘛兜秋w來峰》情感：本詩運用典故，即景說理。借景抒情，抒發(fā)了作者立志革新的遠大政治抱負和不畏艱難對前途充滿信心的思想感情?？偨Y(jié)：這首登高游覽的七絕，表面看，是在談論觀賞自然風光的體會，可細體味，我們不僅能從中體會到詩人的理想和抱負，更會從中領(lǐng)悟到人生哲理。對詩人，這是雄心勃勃的自勉；對讀者，這是引人向上的啟示。小結(jié)哲理詩的學習方法：1.讀懂詩歌的表面含義。2.理解關(guān)鍵詞的含義。3.聯(lián)系詩人經(jīng)歷背景，把握深層情感。4.聯(lián)系現(xiàn)實生活，感悟詩中的事理?！都汉ルs詩》其五（清）龔自珍【龔自珍】（1792—1841年），字璱(sè)人，號定庵(ān)。清代思想家、詩人、文學家和改良主義的先驅(qū)者。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，詩歌近800首。其中著名詩作《己亥雜詩》315首，多詠懷和諷喻之作。走近作者浩蕩/離愁/白日斜，吟鞭/東指/即天涯。落紅/不是/無情物，化作/春泥/更護花。1.朗讀詩歌,感受詩韻己亥雜詩（其五）（七言絕句）（清）龔自珍

己亥雜詩（其五）（清）龔自珍

浩蕩/離愁/白日斜，吟鞭/東指/即天涯。落紅/不是/無情物，化作/春泥/更護花。詩人的馬鞭。吟，指吟詩。落花2.譯讀詩歌,讀懂詩意浩浩蕩蕩的離愁別緒向著日落西斜的遠處延伸，馬鞭向東一指，從此便同朝廷遠隔如天涯了。落花紛紛，不是無情飄灑，而是要化作春泥。培育出更多的新花。

龔自珍任官期間，主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。他個性剛直不阿，總是揭露時弊，所以遭到權(quán)貴的排擠和打擊。道光十九年（1839），也就是鴉片戰(zhàn)爭的前一年，龔自珍已48歲，對清朝統(tǒng)治者大失所望，毅然決然辭官南歸，回歸故里。后又北上迎取眷屬，在南北往返途中，他有所思，有所感，就用雞毛寫在賬簿紙上，投入一個竹筐里。后來共“得紙團三百十五枚，蓋作詩三百十五首也”，這就是著名的《己亥雜詩》──那一年是己亥年。本文選自《己亥雜詩》的第五首，作者當時憤然辭官，告別親朋好友，離開京城，愁腸百結(jié)。背景小鏈接3.品讀詩歌，體會情感●知人論世“浩蕩”二字，本指水勢浩大，在這里修飾“愁”，極為凝練地寫出離愁的深廣，強化了詩人離京時的眷戀、惆悵、對國家命運的憂愁等種種情懷?！昂剖庪x愁白日斜”

本句以“浩蕩”修飾離愁，以“白日斜”烘托離愁，用多層次的描寫方法，突出了作者離愁的濃重。理解關(guān)鍵詞“白日斜”三字一筆勾勒景物，渲染了夕陽西沉、暮色蒼茫的氣氛，烘托了詩人無限的離愁。

也隱喻當時國勢漸頹的社會現(xiàn)實。

這句話寫出離別又是輕松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界里，另有一番作為。

“吟鞭東指即天涯”“東指”點明了此行的目的地——故鄉(xiāng)（浙江）。前兩句抒情敘事，離別的愁緒和回歸的喜悅交織在一起。既有“浩蕩離愁”，又有“吟鞭東指”；既有白日西斜，又有廣闊天涯。這兩個畫面相反相成，互為映襯，是詩人當時心境的真實寫照。理解關(guān)鍵詞

詩人離開京城時的心情是復雜的。當時是農(nóng)歷四月二十三，正是春意闌珊，落紅無數(shù)的季節(jié)，詩人由眼前零落的落花，聯(lián)想到自己淪落的身世，他會發(fā)出類似“零落成泥碾作塵”的消極感嘆嗎？我們重點來研讀流傳千古的后兩句。“落紅不是無情物，化作春泥更護花”落紅：落花，在古代詩歌中是個悲傷的事物，常用來感傷年華易逝，美好不在。如：“流水落花春去也，天上人間?！保ɡ铎稀独颂陨场罚皾M目山河空念遠，落花風雨更傷春?！保淌狻朵较场罚盎ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁?！保ɡ钋逭铡兑患裘贰罚├斫怅P(guān)鍵詞那詩人是如何闡釋“落紅”這一形象呢？

他認為“落花”并不是沒有感情的東西，而是化作春泥，甘愿培育美麗的春花——不為獨香，而為護花。當時詩人事業(yè)未竟，歲月蹉跎，青春已逝，如“落紅”一般，詩人就以落花自比，移情于物，表達了詩人雖然脫離官場，卻仍關(guān)心國家前途與命運，愿意為國效力的情感。

詩人沒有落入傳統(tǒng)的窠臼，而是從另一個角度來看落花飄零的形象。

這樣就把這個中國古代傳統(tǒng)的落花題材提升到了一個全新的境界，讓它煥發(fā)出全新的光彩。賞析:詩人用比喻手法，以“落紅”自比，寓理于景，借物抒情，表現(xiàn)了詩人雖然脫離官場，卻依然關(guān)心著國家命運，不忘報國之志。賞析：落紅不是無情物，化作春泥更護花。

詩人從日常生活中“落花—春泥—護花”的現(xiàn)象中得到啟迪，創(chuàng)造出警動人心的名句，令人一唱三嘆，不能忘懷，被后人反復引用，并衍生出新的意義：

●落紅化作春泥，使自身成為培育下一代的養(yǎng)料，從而使生命得到新的延續(xù)。表現(xiàn)了一種甘愿犧牲自我的無私奉獻精神。《己亥雜詩》其五的情感：本詩既表達了詩人離京時的眷戀、惆悵，也表達了詩人回歸故里的喜悅；更可見詩人雖脫離官場，依然關(guān)心著國家的命運，不忘報國之志的情感。

這首詩將詩人的政治抱負和個人志向融為一體，將抒情和議論有機結(jié)合，形象地表達