新疆亦狹克溝石窟

新疆亦狹克溝石窟

新疆拜城縣克孜爾市東南部的明耀塔格山，也位于新疆海參崴和東哈克海參崴兩側(cè)的懸崖上。西北距克孜爾寺6公里，東北距塔木寺8公里（圖1）。從克孜爾石窟出發(fā),向東沿渭干河行進(jìn)約5千米即到達(dá)亦狹克溝,沿溝谷向北行進(jìn)約700米到達(dá)亦狹克溝石窟第1~4窟,繼續(xù)前行約1.5千米到達(dá)第5、6窟(圖二)。亦狹克溝曲折幽深,夏季山洪到來時,洪水溢滿溝谷,枯水期僅有細(xì)微泉水流過。第1~4窟所在山體植被稀疏,僅見少量耐旱植物。第5、6窟所在位置水量較大,生長胡楊、蘆葦?shù)戎参?。洞窟開鑿所在崖壁質(zhì)地為礫石、砂巖,洞窟附近有沖溝分布。洞窟前部大多塌毀,窟內(nèi)淤土很厚。1928年,黃文弼曾前往亦狹克溝,對其中的三個洞窟進(jìn)行了考察,在石窟中發(fā)現(xiàn)有巖畫、古民族文字、維文,并認(rèn)為此地是一處古代驛站。1991年,吳焯曾前往亦狹克溝考察了三個洞窟,發(fā)現(xiàn)兩種古民族文字、大頭羊巖畫和龕臺,并認(rèn)為洞窟開鑿時代不會晚于唐代。2009年起,新疆龜茲研究院和北京大學(xué)中國古代史研究中心聯(lián)合組織部分研究人員多次前往該處石窟考察,發(fā)現(xiàn)兩個新洞窟及一些婆羅謎文和察合臺文題刻,其中婆羅謎文字部分經(jīng)荻原裕敏博士(現(xiàn)任中國人民大學(xué)國學(xué)院西域歷史語言研究所講師)現(xiàn)場釋讀,發(fā)現(xiàn)內(nèi)容主要為龜茲語(即吐火羅B語)。這些題刻為龜茲地區(qū)歷史文化和佛教研究提供了新的材料。下面簡要介紹最近考察之成果。一第5、6窟的位置亦狹克溝石窟現(xiàn)共有6個洞窟。第1~4窟(編號順序由南向北)位于距谷口約700米的西側(cè)崖壁上(圖三);第5、6窟(編號順序由西往東)位于距上述洞窟約1.5千米的北側(cè)崖壁上。洞窟類型分為僧房窟、禪窟和龕窟。下面依照洞窟順序予以介紹。1.《阿拉伯文銘》為二橫列婆羅畫僧房窟,位于石窟群的最南端,橫券頂。面寬9.2、殘進(jìn)深4.82、殘高2.15米。正壁方向為183°(圖四)。正壁下部被淤沙掩埋,殘高0.8米。壁面粉刷一層白灰,大部分保存。壁面右側(cè)刻12橫列察合臺文及4橫列婆羅謎文題記。察合臺文下方刻寫兩橫列阿拉伯文,內(nèi)容為古蘭經(jīng),其中第1列阿拉伯文疊壓在正壁婆羅謎文題記第2道的中段(圖六)。前壁塌毀。左側(cè)壁下部被淤沙掩埋,外端塌毀,殘高1.2米,壁面上粉刷一層白灰,大部保存。壁面上保存七橫列刻寫察合臺文、三橫列婆羅謎文題記和兩處圖案(圖七)。右側(cè)壁下部被淤沙掩埋,外端塌毀,殘高0.83米,中部原有一壁爐,大部掩埋,僅露出上部,有火燒痕跡。壁爐平面呈弧形。壁面上粉刷一層白灰,大部分保存。橫券頂大部塌毀,僅正壁及左側(cè)壁、右側(cè)壁上方保存少許。壁面上粉刷一層灰泥。右側(cè)壁壁爐上方有火燒痕跡。地坪淤沙,個別地方露出草泥地坪,厚0.02~0.03米。2.地層及爐藥物位于第1窟北側(cè),兩窟相距2.8米。側(cè)甬道方向88°(圖五)。僧房窟,由側(cè)甬道、門道和主室組成。側(cè)甬道及門道大部塌毀。側(cè)甬道面寬1.22、殘進(jìn)深0.45米。主室面寬3.6、進(jìn)深3.9、高3.35米。橫券頂。側(cè)甬道大部塌毀,僅保存正壁及右側(cè)壁里端。正壁殘高1.62米,里端有安裝門框的凹槽。壁面正中有一凹槽,面寬0.2、進(jìn)深0.1、高0.2、距地面0.85米。涂層已脫落。右側(cè)壁涂層脫落。地坪僅保存里端局部。門道大部塌毀,右側(cè)壁外端有安裝門框的凹槽。主室正壁中下部被淤沙掩埋,原粉刷一層灰泥,現(xiàn)僅存部分。壁面上部保存一只刻劃盤羊、五橫列刻寫婆羅謎文、一橫列古民族文字和一橫列察合臺文題記(圖八)。前壁中下部淤沙,上部僅保存左側(cè)壁面,尚存明窗左側(cè)壁。壁面涂一層灰泥,保存大部。壁面刻寫兩橫列婆羅謎文題記。左側(cè)壁中下部被淤沙掩埋,原粉刷一層灰泥,現(xiàn)僅存部分。壁面上部保存七橫列刻寫婆羅謎文,其中最上面的一行被現(xiàn)代人刻劃破壞(圖九)。右側(cè)壁里端中下部被淤沙掩埋,僅上部保存,原粉刷一層灰泥,大部脫落,壁面上有四橫列刻寫的婆羅謎文題記。右側(cè)壁外端有一壁爐,爐膛面寬0.45、進(jìn)深0.1、高1.25米。爐膛有火燒痕跡。爐膛兩側(cè)各有三個凹槽。凹槽面寬0.26、進(jìn)深0.35、高0.16米(圖一○)。頂部坍塌嚴(yán)重。正壁上方頂部下沿?zé)o存,其余壁面粉刷一層灰泥,大部保存。前壁上方頂部外端塌毀,殘存鑿面上粉刷一層灰泥,下沿?zé)o存。左側(cè)壁上方頂部下沿?zé)o存,其余壁面粉刷一層灰泥,大部保存。右側(cè)壁上方頂部下沿?zé)o存,其余壁面粉刷一層灰泥,大部保存。壁爐上方壁面有火燒痕跡。地坪淤沙,部分地方露出原始草泥地面。3.乘輿州里下部殘失典型位于第2窟北側(cè),兩窟相距約10米?？呖诜较?6°(圖一一)。龕窟,面寬1.13、殘進(jìn)深1.5、高1.9米。平頂。正壁中下部殘失,僅保存上部原始鑿面。左、右側(cè)壁大部塌毀,僅存里端上部部分鑿面。左側(cè)壁上有一圓形柱洞。頂部大部塌毀,僅里端殘存少許。地坪塌毀。4.第二壁面殘沙位于第3窟北側(cè),兩窟相距1.7米?？呖诜较?5°(圖一二)。龕窟,面寬0.8、殘進(jìn)深1.3、高1米。平頂。正壁右側(cè)下部淤沙,壁面原始鑿面殘失。左側(cè)壁上部原始鑿面殘失,右側(cè)壁原始壁面大多保存。頂部外端塌毀。地坪淤沙。此外,在該窟左側(cè)上方的崖面上發(fā)現(xiàn)有人工鑿面。5.門室整體平面位于第4窟東北方亦狹克溝的北側(cè)崖壁上,兩窟相距約1.5公里?？呖诜较?42°(圖一三)。禪窟,由主室和后室組成。主室門道面寬1.2、進(jìn)深1、高1.55米。主室平面呈長方形,面寬1.8、進(jìn)深4.9、高1.75米,縱券頂。主室和后室間有門道相連。門道平面呈方形,面寬0.75、進(jìn)深0.36、高1.4米,縱券頂。后室平面呈橫長方形,面寬1.75、進(jìn)深2.37、殘高1.65米,縱券頂。主室門道大部保存,僅右側(cè)壁下部和頂部塌毀嚴(yán)重,壁面涂層脫落,地面淤沙。主室左側(cè)壁上部還保存兩個龕,外端龕面寬0.58、進(jìn)深0.35、高0.5米,縱券頂。各壁面涂層脫落,龕底塌毀。里端龕面寬0.45、進(jìn)深0.33、高0.5米,縱券頂。兩龕之間有一凹槽,面寬0.15、進(jìn)深0.13、高0.27米。主室各壁涂層脫落,地坪淤沙。主室正壁門道左側(cè)壁面開一拱券頂小龕,面寬0.25、進(jìn)深0.28、高0.27米。門道各壁涂層脫落,地坪淤沙。后室正壁前有一通壁低臺,進(jìn)深0.48、殘高0.45米。左側(cè)壁外端上部開一龕,面寬0.4、進(jìn)深0.25、高0.35米。各壁涂層脫落,地坪淤沙。6.主室無法遺跡位于第5窟東側(cè),兩窟相距約100米?？呖诜较驗?80°(圖一四)。禪窟,主室平面呈長方形,面寬3.7、進(jìn)深4.6米。洞窟塌毀脫落嚴(yán)重,正壁開三大龕,僅正中一龕保存較多,面寬0.95、殘進(jìn)深1.22米。地坪淤沙。二刻有姓名通過考察發(fā)現(xiàn)多處婆羅謎文與察合臺文題記,此外還發(fā)現(xiàn)一處古民族文字題記。下面對其中保存狀況較好的幾處加以介紹。1.第1例,第2例,第1例,第1例,第1例,第1例婆羅謎文是古代印度、中亞等地區(qū)常用的印度文字之一。根據(jù)桑德(LoreSander)博士等學(xué)者研究,這種文字在西域北道與南道各自發(fā)展出變體,即西域北道與西域南道變體,并各自衍生出不同字體變化。北道變體多用來書寫梵語、龜茲語、吐火羅A語、粟特語、據(jù)史德語與回鶻語;南道變體多用來書寫梵語與于闐語。此處石窟題記與古代龜茲境內(nèi)其他石窟婆羅謎文題記一樣,均屬北道變體。但由于題記保存情況與刻寫工具的限制,不易判斷文字的細(xì)部變化特征。亦狹克溝石窟的婆羅謎文題記多數(shù)為龜茲語。從現(xiàn)存文字、語言特征來看,缺乏古代期要素,因此推斷題記年代均不早于6世紀(jì)初。以下婆羅謎文題記順序乃依照這種文字的書寫規(guī)則,由上而下編號,水平高度相當(dāng)?shù)牟煌}記以左邊為先,而列出肉眼可見現(xiàn)存之所有題記。(1)第1窟本窟共7道婆羅謎文題記,皆在主室,分別為左側(cè)壁3道(計3橫列)、正壁4道(計4橫列)。主室左側(cè)壁題記1:龜茲語(圖一五)主室左側(cè)壁題記2:疑為龜茲語主室左側(cè)壁題記3:疑為龜茲語主室左側(cè)壁題記4:語言不明主室正壁題記1:語言不明主室正壁題記2:龜茲語詞語cetkeyers和precti為僅見,意義不明。第二句字面意思是“他為了看見/觀看才去”,這里暫且釋為覽勝之意。少年僧(nawāke)源自梵語navāka-,是指剛受具足戒不久的僧侶。主室正壁題記3:龜茲語(2)第2窟主室前壁題記1:龜茲語主室左側(cè)壁題記1:龜茲語弟子此記開頭衍一<ja>字符。主室左側(cè)壁題記2:龜茲語人名(?)C[i]waka這里由字跡無法斷定是否也是Ciwake其人所寫,只是忘記寫上最后一筆用以表示e的元音標(biāo)記。如若不然,則這道題記亦可以釋為龜茲女子名,即Ciwake的相應(yīng)陰性形式。主室左側(cè)壁題記3:龜茲語二(年)七月九日,Candrasene來。主室左側(cè)壁題記4:龜茲語人名Ciwake主室左側(cè)壁題記5:語言不明此字為僅見,意思不明。若為龜茲語,應(yīng)指“Hātuta的(人)”。主室正壁題記1:龜茲語主室正壁題記2:龜茲語“第二”可解釋為“二月”。由于之后一串字符頗為難解,不排除為畫押,是以不能卒譯。主室正壁題記3:龜茲語人名?主室正壁題記4:龜茲語sruke[lle]該死。此字本意為“應(yīng)該要死”、“應(yīng)該會死”。這里也許意指攀登之艱難。主室正壁題記5:龜茲語人名Ciwa[ke]主室右側(cè)壁題記1:龜茲語本道題記似未寫完,題寫者寫下名字與一個<a>字符后即擱筆。主室右側(cè)壁題記2:未寫完之龜茲人名?主室右側(cè)壁題記3:龜茲人名Ciwake主室右側(cè)壁題記4:未寫完之龜茲人名?2.察合臺文及其同州病人的所需改進(jìn)信息察合臺文一般指15~20世紀(jì)初中亞等地突厥語諸民族使用的書面語文,用以書寫察合臺語,即維吾爾語等現(xiàn)代中亞語言的前身。察合臺一詞源于以成吉思汗(1162~1227年)次子的名字命名的察合臺(?~1242年)汗國。該文字始用于重建其汗國的察合臺后裔都哇汗時期(1274~1306年)。察合臺文有28~32個字母,從右至左橫書。阿拉伯—波斯語源的詞,依阿拉伯—波斯文正字法拼寫;一部分維吾爾語固有詞受阿拉伯—波斯文正字法及回鶻文書寫傳統(tǒng)影響,其音節(jié)僅由輔音構(gòu)成。(1)第1窟主室正壁的右側(cè)壁面上有刻寫的12橫列察合臺文,可識別內(nèi)容的轉(zhuǎn)錄音值為:1.1333漢譯為:1.回歷13333.十人到此一游。7.毛拉阿布都瓦依提伊先、毛拉買買提伊先、毛拉艾合買提伊先、毛拉薩比爾伊先8.等四人到此地過一夜而回。9.毛拉帖木兒阿訇伊先、買買提尼亞孜伊先、毛拉艾沙哈里法木到此游。其中第5列壓過主室正壁婆羅謎文題記2。左側(cè)壁上保存7橫列刻寫察合臺文,其原文轉(zhuǎn)錄音值為:漢譯為:1.烏黑的頭發(fā)垂到了我的眉毛之上。2.薩比提艾合買迪阿訇、默合穆迪阿訇、阿依迪阿訇3.等人到此游。4.毛拉帖木兒(刻寫的)。7.聽說這里埋藏有駝十七個駱駝的寶藏,到此地沒找到而游一天回去了。(2)第2窟正壁保存1橫列察合臺文題記。轉(zhuǎn)寫為:三火屬性在第5窟對面的山體上發(fā)現(xiàn)一塊略平的臺地,臺地上發(fā)現(xiàn)有厚達(dá)0.4米的火燒灰燼痕跡。四龜茲石窟及克孜爾石窟亦狹克溝石窟目前共發(fā)現(xiàn)6個洞窟,其中第1、2窟為僧房窟,第3、4窟為龕窟,第5、6窟為禪窟。沒有發(fā)現(xiàn)帶壁畫和塑像的中心柱窟、大像窟和方形窟。此外,根據(jù)我們對亦狹克溝的調(diào)查,盡管沿著這條溝谷可以到達(dá)其北端的坦塔木佛寺遺址和東面的鹽水溝,但道路崎嶇,系長期雨水沖刷形成的,有些地方非常狹窄,僅容一人勉強(qiáng)通過,個別地方甚至無法直接通行,因而我們判斷,此溝在古代應(yīng)該不是通往上述兩地的交通要道。結(jié)合上面對洞窟形制的觀察,亦狹克溝石窟比較可能是古代僧侶坐禪修行的場所之一。由于亦狹克溝現(xiàn)存石窟均未發(fā)現(xiàn)壁畫,但題刻中出現(xiàn)龜茲王Ysukwā的名字。根據(jù)荻原裕敏與慶昭蓉承擔(dān)院方開放課題調(diào)查,書寫于此王在位其間的到此一游式漫題還出現(xiàn)在克孜爾石窟第95窟、第221窟以及蘇巴什石窟,通常寫作Ysuhkwā。這個國王也出現(xiàn)在一件圣彼得堡藏龜茲語羊賬(SIBToch./11)之中。兩位學(xué)者證明該羊賬上出現(xiàn)“牒”、“館”等漢語借詞,推斷此王在位時期屬于唐治龜茲時期,尤其可能為8世紀(jì)。因此至少在此王在位時期,仍有龜茲僧侶來到此處。洞窟的形制特點(diǎn)也為亦狹克溝石窟的相對年代問題提供了一些線索。其第1、2窟均為僧房窟。依據(jù)現(xiàn)存狀況可以推測第1窟沒有側(cè)甬道,系直接在洞窟主室前壁開門進(jìn)主室。這種情況在克孜爾石窟出現(xiàn)于晚期的僧房窟,如克孜爾石窟第231窟和第234窟(圖一六)。第2窟有側(cè)甬道,但是它的側(cè)甬道與主室相通的門道皆位于主室右側(cè)壁的外端,這在龜茲石窟僅有1例,即瑪扎伯哈石窟第2窟(圖一八),該窟的開鑿年代依據(jù)與其相鄰的第1窟的年代可大致推定為6~7世紀(jì)。亦狹克溝石窟第5窟的形制在龜茲石窟中可以找到兩例,一例為克孜爾石窟第111窟,依據(jù)與其相鄰的第110窟可以推測,該窟年代大約相當(dāng)于克孜爾石窟的中晚期(圖一七)。另一例為庫木吐喇窟群區(qū)第