2023年5月湖北省廣水市中考模擬語文試題

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一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的雜文，完成下面小題。重視書法文化的人文內(nèi)涵邱曙東①今天，我們打開報(bào)紙、電視、手機(jī)或者電腦，專業(yè)機(jī)構(gòu)與自媒體發(fā)布的各類有關(guān)書法的內(nèi)容十分豐富，但其中絕大多數(shù)聚焦書體演示和技藝講解，尤其是各種書法展覽，在書法技藝和表現(xiàn)形式上搞得豐富多彩，而對其蘊(yùn)含的思想內(nèi)容或者透過書法技藝和形式所表現(xiàn)出的人文關(guān)懷和精神沒有足夠重視。比如，有一些大型書法展覽，其中展出的書法作品因?yàn)槲淖州^多或者本身沒有完善的釋文服務(wù)，導(dǎo)致觀者看不懂或是對本來爛熟于心的書法作品內(nèi)容對不上號。這樣，參觀結(jié)束后觀眾腦子里龍飛鳳舞的“紙墨”形象很快就會消失，傳播效果沒有發(fā)揮出來。這種現(xiàn)象在出版的書法碑帖以及其他書法作品里也都不同程度地存在。比如，好多碑帖書籍的頁面上甚至沒有釋文，更無內(nèi)容解讀，大多碑帖只是對單個(gè)文字的技藝講解和筆法章法解讀。這一點(diǎn)值得更多書法從業(yè)者重視。②中國書法自古至今產(chǎn)生了無鼓題材豐富、形式多樣、承載深厚文化內(nèi)涵的優(yōu)秀作品。書法演變從上古符號到商周時(shí)期的甲骨文、石鼓銘文、金文，再到秦代大篆、小篆、隸書，直到東漢、魏、晉的章草及真書，最終演變成行書和今草，此后各種書體歷經(jīng)隋唐宋元明清乃至現(xiàn)當(dāng)代不斷發(fā)展演變，其中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀書法作品都是思想內(nèi)容和形式的俱佳表現(xiàn)，或記事紀(jì)實(shí)，或狀物抒情，或議事論理，無不飽含人文關(guān)懷和崇高精神。從古至今，各朝各代優(yōu)秀書法作品，傳遞的不僅是美感，更傳遞了歷史文化的深刻內(nèi)涵，成為中華民族歷史不斷綿延發(fā)展的見證者、記載者和傳頌者。比如王羲之的《蘭亭集序》、無名氏書的《張猛龍碑》、柳公權(quán)的小楷《九疑山賦》、蘇軾的《赤壁賦》等都是文采和書法的天合之作。）以顏真卿為例，其書文極具史料和藝術(shù)價(jià)值。他一直堅(jiān)持“書以載道、文以鑄魂”，其作品都灌注了豐沛情感和剛毅之氣。他的《祭侄文稿》通篇文章情懷激烈，書法氣勢磅礴，一氣呵成。顏真卿書法點(diǎn)畫之間透露的義氣豪情、利國愛民等人文情懷和精神，當(dāng)為中國書法史上的優(yōu)秀代表。今天，我們在書法文化傳播中尤其不能忽視其中蘊(yùn)含的人文價(jià)值。③“我國書法作為傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要部分，‘人文精神’是其文化中的精華，故而書法教育中‘人文精神’的傳承是不可缺少的一部分?！敝袊鴷▊鞑ゾ哂卸鄠€(gè)向度，其中“文化的向度”越來越引起重視。我們臨摹碑帖，在墨香中感悟傳統(tǒng)文化的氣息，從一筆一畫之中感受到古人賦予這文字和文章的精神，得到生命的洗禮。書法傳播要注重對其思想內(nèi)容的解讀和教育，比如對出版的碑帖拓本要加強(qiáng)校對，深入挖掘，在歷史背景和內(nèi)容主題上多下功夫，再輔以書法藝術(shù)風(fēng)格的解讀。書法展覽中，作品旁邊要附上釋文或有關(guān)內(nèi)容資料背景的二維碼，以方便手機(jī)讀取，使觀眾在提高藝術(shù)技巧和風(fēng)格欣賞水平的同時(shí)學(xué)習(xí)書法知識?？傊?，進(jìn)行書法文化傳播，在突出其藝術(shù)價(jià)值的同時(shí)不能忽視其人文價(jià)值。（節(jié)選自2023-04-19人民論壇網(wǎng)）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？

2．第②段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？

3．下列對選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）4．請你簡述某位書法家的一部書法作品的人文價(jià)值。（顏真卿書法作品《祭侄文稿》除外）

A．選文第①段列舉事例，從反面論證了文章的觀點(diǎn)。

B．我國當(dāng)今的書法傳播只重視書法的技藝和形式。

C．優(yōu)秀的書法作品都飽含著人文關(guān)懷和崇高精神。

D．選文提出問題、分析問題、解決問題，結(jié)構(gòu)清晰。

閱讀下面的散文，完成下面小題。書韻往事葛岱綠①窗外夜色蒼茫，我擁被而讀。陳舊的書本，泛黃的紙張，在指間一頁頁地翻過，如秋風(fēng)輕輕卷起庭前落葉，窸窣作響，天籟般美好。②時(shí)光漫漫，如果不曾邂逅幾本喜歡的書，如何打發(fā)寂寥的光陰？翻閱舊書，如同與老友促膝相談?！读_蘭小語》《三毛全集》《泰戈?duì)柹⑽脑姟贰肚Ы兴Ы隆贰断饺卦娂贰窦s清麗的文字，曾感動青春的情懷，溫暖孤寂的歲月。③與舊書重逢，完全于不經(jīng)意間。數(shù)日前，因等人無事，想看本書消磨時(shí)間。于是經(jīng)樓梯拾級而下，在幽暗的樓道轉(zhuǎn)彎處，閑置著幾乎被我遺忘了的兩大紙箱的書。我俯身書堆，淘出幾本記憶中溫馨如故的舊書。擦拭灰塵的瞬間，莫名感動。捧著書本，仿佛捧著一張愛人的臉，讀他寫滿滄桑的人生歲月。④“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親?！迸f時(shí)年月，居住在閉塞的農(nóng)村，不知電腦為何物，電視也稀少，一臺老式的收音機(jī)是我夢寐以求，直到幾年后才擁有的。唯有平時(shí)省吃儉用，買下一本又一本的書。待月上柳梢，蓬窗燈昏時(shí)，捧著心愛的書慢慢品讀。記得有本《歷代名篇選讀》，書美價(jià)廉，僅一元五角錢。還有一本《菜根譚》也保存完好，常置于我的枕畔。明人孔兼稱此書：“譚以菜根名，固自清苦歷練中來，亦自栽培灌溉里得?！雹萃涣说氖恰度?。宛如夢幻的小鳥，棲落在窗前古舊的八仙桌上。那天我散步回家，薄霧輕籠的黃昏里，不期然就遇見了它。書是郵寄過來的，但沒有落款。當(dāng)時(shí)的心情是如何的驚喜激動，隔著迢遙的舊時(shí)光，早已淡然模糊。贈書人原來是靦腆的同窗好友。世事如風(fēng)，飄逝的不僅是悠悠書韻往事，還有一段朦朧青澀的愛戀。命運(yùn)總是陰差陽錯(cuò)。后來，漸行漸遠(yuǎn)漸無書?！按饲榭纱勺窇洠皇钱?dāng)時(shí)已惘然?！蔽〞浑x不棄，陪人地老天荒。⑥這些年，搬家無數(shù)次。書如山河故人，伴隨我一起遷徙，一起流浪，無怨無悔。）簡單的行囊里，唐詩宋詞元曲必不可少，它們是永遠(yuǎn)的經(jīng)典。唯美的詩詞，或婉約多情，或豪邁奔放。每每誦讀，隱約暗香襲人，撫慰顛沛流離的飄泊歲月。⑦在不惑之年，我終于安定下來。擁有了人生中的第一個(gè)新居，它離工作單位不遠(yuǎn)。偶爾發(fā)現(xiàn)，單位里隱匿著一個(gè)絕佳的去處。在四樓曲折的走廊盡頭，推開一扇虛掩的門，擰亮電燈，瞬間熠熠生輝，原來四壁皆書。有書的地方，使人安心穩(wěn)妥。我的目光在書籍之間流連，停留在一排新書上。有我熟悉的三毛、路遙、張愛玲、雪小禪的作品。如愿以償?shù)亟枇艘槐尽斗被ú惑@，銀碗盛雪》。借書的流程很簡單，只需在桌上預(yù)備好的表格里填寫書名并簽字。⑧縣圖書館，始終是我魂?duì)繅艨M的地方。它坐落在風(fēng)景秀麗的柔石公園。那兒的藏書比較豐富。喜遷新居后，最感欣慰的是：去一趟圖書館如同一次悠閑的散步。茶余飯后，信步出門，約一刻鐘后，就來到了安靜幽雅的外借室。站在高高的書架前，我的目光溫柔地?fù)徇^一本本的書，與之默然相對，內(nèi)心寂靜歡喜。那一刻，唯愿與書俱老。⑨靜夜里，一冊在手，虛懷若谷?？羁畈饺肜寺髁x的精神家園，頓覺詩意彌漫。徜徉書林，恍若春天就在眼前，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”。滿目旖旎，以為自己就是馬背上的行吟詩人了，沉醉不知?dú)w路，俗慮皆拋九霄云外。與書做伴，良夜苦短。（2022-11-15強(qiáng)國號發(fā)布）5．請用一句話概括選文的主要內(nèi)容。

6．結(jié)合語境，品析第④段加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。

待月上柳梢，蓬窗燈昏時(shí)，捧著心愛的書慢慢品讀。

7．結(jié)合語境，自選角度賞析第⑥段畫線句子。

書如山河故人，伴隨我一起遷徙，一起流浪，無怨無悔。

8．簡要分析第⑨段在文中的作用。

9．“靜夜里，一冊在手，虛懷若谷”。請你從下列三部名著中任選一部，分享閱讀收獲，60字左右。

《簡·愛》《紅星照耀中國》《鋼鐵是怎樣煉成的》

二、詩歌鑒賞

閱讀下面的宋詞，完成下面小題。蝶戀花·春景①蘇軾花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿②吹又少。天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。

【解釋】①張志烈《蘇詞二首系年略考》認(rèn)為此詞是蘇軾罷定州任、謫知英州、啟程南下時(shí)的寄托之作，是他紹圣元年（1094）閏四月離開定州、南行途中觸景而發(fā)的。②柳綿：即柳絮。

10．下列對這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）11．這首詞蘊(yùn)含著詞人怎樣豐富復(fù)雜的思想情感？

A．蘇軾除寫豪放風(fēng)格的詞以外，還寫了大量的婉約詞。這首詞情景交融，哀婉動人。

B．的視線是從一棵杏樹開始的：花兒殘紅褪盡，樹梢上長出了小小的青杏。

C．墻里的“佳人”年輕單純、無憂無慮；墻外的“行人”聽到笑聲后心緒平靜。

D．綜觀全詞，詞人寫了春天的景，春天的人，而后者也可以算是一種特殊的景觀。

三、課外閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。李將軍列傳（節(jié)選）司馬遷廣出獵，見草中石以為虎而射之中石沒鏃）①）視之石也）。因復(fù)更射之，終不能復(fù)入石矣。廣所居郡聞有虎，嘗自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦竟射殺之。廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。）終廣之身，為二千石②四十余年，家無余財(cái)，終不言家產(chǎn)事。廣為人長，猿臂③，其善射亦天性也，雖其子孫他人學(xué)者，莫能及廣。廣訥口④少言，與人居則畫地為軍陣，射闊狹⑤以飲。專以射為戲，竟死。廣之將兵，乏絕⑥之處，見水，士卒不盡飲，廣不近水，士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛樂為用。其射，見敵急⑦，非在數(shù)十步之內(nèi)，度不中不發(fā)，發(fā)即應(yīng)弦而倒。用此）⑧），其將兵數(shù)困辱，其射猛獸亦為所傷云。）

【解釋】①鏃（zú）：箭頭。②為二千石：做年俸二千石這一級的官。③猿臂：傳說中的一種通臂猿。這里是形容李廣的兩臂像猿那樣長而且靈活。④訥口：說話遲鈍，口拙。⑤射闊狹：這句的意思是，比賽射軍陣圖，射中窄的行列為勝，射中寬的行列及不中都為負(fù)。⑥乏絕：指缺水?dāng)嗉Z。⑦急：逼近。⑧用此：因此。

12．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）13．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）14．用現(xiàn)代漢語翻譯選文中畫橫線的句子。

（1）廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。

（2）用此，其將兵數(shù)困辱，其射猛獸亦為所傷云。

15．選文表現(xiàn)了李廣怎樣的性格品質(zhì)？

A．見草中石以為虎／而射／之中石／沒鏃視之石也

B．見草中石／以為虎而射之／中石沒鏃／視之石也

C．見草中石以為虎／而射之中／石沒鏃／視之石也

D．見草中石／以為虎／而射之中石／沒鏃視之石也

A．其善射亦天性也其真不知馬也（《馬說》）

B．及居右北平射虎徐公何能及君也（《鄒忌諷齊王納諫》）

C．士以此愛樂為用河曲智叟亡以應(yīng)（《愚公移山》）

D．廣之將兵而不知太守之樂其樂也（《醉翁亭記》）

四、情景默寫

16.根據(jù)提示，補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。

（1）當(dāng)你遇到挫折時(shí)，請不要灰心，你一定要相信總有一天會實(shí)現(xiàn)自己的理想，正如詩句所言：“____________，____________?！保ɡ畎住缎新冯y（其一）》）

（2）小明面對一道數(shù)學(xué)題百思不得其解，突然似乎是靈光一閃思路頓開，他興奮地吟詩曰：“____________，____________。”（陸游《游山西村》）

（3）“____________，____________?！?，志趣高潔者堅(jiān)守理想，他們往往心靈更容易感到孤獨(dú)。（蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》）

（4）秋日游三峽，船行于高山峽谷間，聽猿聲久久不絕于耳，游客很容易聯(lián)想到漁人的歌謠：“____________，____________?！保ㄡB道元《三峽》）

五、基礎(chǔ)知識綜合

閱讀下面的材料，完成下面小題。

材料一：隨州日報(bào)訊（全媒記者陳巧玲、見習(xí)記者劉馨怡）情系桑梓，共謀發(fā)展。4月2日至3日，隨州舉辦“誰不說咱家鄉(xiāng)好”企業(yè)家故事會。4月2日下午，隨州“網(wǎng)紅局長”解偉帶領(lǐng)出席企業(yè)家故事會的隨州異地商會及回歸企業(yè)家代表、在外知名人士等，開展“解局長帶您游隨州”活動，參觀了我市部分重點(diǎn)文旅項(xiàng)目，切身感受家鄉(xiāng)建設(shè)新變化和隨州文化旅游產(chǎn)業(yè)新發(fā)展。嘉賓們一路參觀了隨州城區(qū)“濱湖八景”，白云湖一湖兩岸風(fēng)光迤邐，大家紛紛夸贊家鄉(xiāng)環(huán)境越來越美了。在隨州市博物館看穿越數(shù)千年的精美出土文物），____________，____________，再次感受隨州深厚的歷史文化底蘊(yùn)。隨后，嘉賓們來到曾都區(qū)洛陽鎮(zhèn)九口堰村，實(shí)地感受隨州美麗鄉(xiāng)村建設(shè)成果和鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的勃勃生機(jī)。（節(jié)選自2023年04月03日《隨州日報(bào)》，有刪改）

材料二：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中華文明綿延5000多年，____________，____________，____________。炎帝神農(nóng)氏堅(jiān)韌不拔的開拓精神、百折不撓的創(chuàng)新精神、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神、天下為公的奉獻(xiàn)精神和黃帝軒轅氏自強(qiáng)不息、厚德載物、寬厚仁和、以德化民等精神，共同成為中華民族精神的源泉。以炎黃文化為源頭，經(jīng)過數(shù)千年的積累、融合、演變、發(fā)展，最終匯集成我們偉大的民族精神，就是習(xí)近平總書記提出的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神。歷久彌新的偉大民族精神是中國人民自信自強(qiáng)的底氣之源，是炎黃子孫代代相傳的精神基因，是中華民族歷經(jīng)磨難而不倒的根本動力。隨州是國家歷史文化名城。炎帝文化、曾隨文化、詹王文化、紅色文化、治理文化等在這里綿延古今、交相暉映，涵養(yǎng)了隨州厚重的文化底蘊(yùn)和隨州人絢麗的精神底色。隨州歷屆市委、市政府堅(jiān)持文化發(fā)展城市的最基本、最深沉、最持久的力量，推動炎帝文化為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)見性挖掘、創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展。世界華人謁祖圣地，中華民族精神家園。隨州扛起弘揚(yáng)炎帝神農(nóng)文化的大旗，高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃建設(shè)炎帝故里風(fēng)景區(qū)，連續(xù)14年成功舉辦世界華人炎帝故里尋根節(jié)。許多來隨參加尋根節(jié)的嘉賓深情地說，“隨州是全球華人共同的精神家園，炎帝文化是我們共同的民族之根、文化之根、文明之根！”“炎帝不單屬于隨州，他屬于整個(gè)中華民族，屬于全世界。舉辦尋根節(jié)是一項(xiàng)非常有意義的活動，很能觸動和凝聚全球華人尤其是兩岸炎黃子孫的感情?！毖椎畚幕暮霌P(yáng)也凝聚起隨州推動發(fā)展的強(qiáng)大自信和奮進(jìn)力量。尋根節(jié)正在成為隨州走向世界的文化品牌，對外開放的良好平臺，提升形象的有效載體，推動高質(zhì)量發(fā)展的動力引擎。目前，隨州炎帝故里景區(qū)獲得“海峽兩岸交流基地”、中國華僑國際文化交流基地、湖北省文化遺址公園等榮譽(yù)，正在沖刺創(chuàng)建國家5A級景區(qū)。通過尋根節(jié)搭建的開放平臺，開展的經(jīng)貿(mào)洽談、文旅推介等活動，為隨州經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展擴(kuò)大“朋友圈”、注入“新動能”。（節(jié)選自2023年05月16日《隨州日報(bào)》，有刪改）

材料三：隨侯珠出于隨地，這是沒有任何爭議的。但它究竟是出于大洪山，還是出于桐柏山，也似乎是個(gè)謎?！端?jīng)注》將隨侯珠放在“涢水注”中加了記述，而涢水源于大洪山，這似乎說明大洪山是隨侯珠的原產(chǎn)地，但是文中又豐常清晰地交待隨侯珠是在溠水河畔的斷蛇丘發(fā)現(xiàn)的。溠水起源于桐柏山脈，這意味著隨侯珠的原發(fā)現(xiàn)地是在桐柏山脈。但是專家郝用威對斷蛇丘的實(shí)地勘探的結(jié)果顯示：隨侯珠出于大洪山。郝用威在實(shí)地勘探中發(fā)現(xiàn)《水經(jīng)注》所載與斷蛇丘的實(shí)際地貌、河道不符，斷蛇丘與現(xiàn)今的溠水相距甚遠(yuǎn)。從古河道的殘跡與航空照片影像分析，他認(rèn)為此種不合是由地殼升降和山洪爆發(fā)等自然運(yùn)動的結(jié)果，所以在今天的溠水一帶難以找到隨侯珠的蹤跡。受溠水故道（①）的啟發(fā)，郝用威將溠水流域與大洪山麓聯(lián)系起來，并對大洪山麓進(jìn)行了實(shí)地（②）。令人意想不到的是，他在鐘祥市九花寨的山中驚奇地發(fā)現(xiàn)：這里存在著大量的金伯利巖。金伯利巖因首見于南非的金伯利地區(qū)而得名，是一種基質(zhì)不含長石的偏堿性超基性巖，在地質(zhì)學(xué)家的眼里，它的發(fā)現(xiàn)就意味著有寶石、金剛石的發(fā)現(xiàn)。這一重要發(fā)現(xiàn)，使郝用威想到了文獻(xiàn)中的隨侯珠，并將隨侯珠與金剛石掛起鉤來，大膽提出了隨侯珠極有可能是金剛石的（③）。1978年11月，上級部署尋找金剛石，郝用威帶領(lǐng)地質(zhì)隊(duì)員們走進(jìn)大洪山麓，很快就在布滿金伯利巖的花山群中發(fā)現(xiàn)了第一顆金剛石，爾后在近百平方公里的面積里發(fā)現(xiàn)金剛石出土點(diǎn)20余處，共撿到金剛石40余顆。這些金剛石（④）不似傳說中的隨珠那樣大，但其特征是一致的。1991年春天，郝用威在全國寶石礦物學(xué)會上宣讀他的科研報(bào)告——《隨珠探源》，力證隨珠系寶石級金剛石。而大洪山則是隨珠的“溫床”。（節(jié)選自2023年05月17日《隨州日報(bào)》，有刪改）

材料四：“踏遍青山人未老，____________?！保珴蓶|《清平樂·會昌》）樵河古道、祈福古道（登山古道）、綠林古道是深藏在大山中的天然氧吧絕佳之地。在古道中行走，既鍛煉身體，又能欣賞美景，鑒賞各種珍稀野生植物及中草藥，還能采摘野果，其樂無窮。山林中清爽怡人，夏日酷暑，古道中漫游是最佳的選擇。樵河古道處于靈官埡至洪山寺間，一條3.6千米的山谷古道，因是古時(shí)樵夫們上山砍柴之路，又是富水的發(fā)源地，所以稱之樵河。這條古道也是香客們來往于主峰寺院和山下寺院及進(jìn)出大山的“神道”。這里兩山夾峙，河床比降劇增，溪流沿著階梯狀的石巖而下，形成一疊又一疊的飛瀑。這里山隨水轉(zhuǎn)，水繞山行，瀑、潭密布，樹木參天，怪石嶙峋，在這里你不僅可以欣賞大洪山古樸寧靜的原始美和野性美，也可以欣賞7000萬年前地殼造山運(yùn)動留下的杰作。在這里能體會到“登登山路何時(shí)盡，決決溪泉到處聞”的佳境。祈福古道是歷代香客從靈官埡通向?qū)氈榉迤砀６Y佛的步行道古道，全長約2千米。在這里，步步登高，可一覽大洪山的美景。沿途可見樹纏滕、滕纏樹及靈石與古樹相依偎的奇特情景。古道上用石頭壘起的古寨門遺址引人注目。綠林古道因漢代綠林起義軍曾在此活動而得名，是筱泉灣度假村通往兩王洞的游步道，全長約3千米。古道集險(xiǎn)、俊、奇、秀于一體，是一處具有原始美、野性美的景點(diǎn)。這里古木參天，老藤攀緣，磐石橫臥，流水飛瀑，顯得十分幽深，是探秘原始森林、放松心情的好去處。（節(jié)選自2023年05月17日《隨州日報(bào)》，有刪改）17．“材料”中下列加點(diǎn)字的注音和詞語書寫全都正確的一項(xiàng)是（）18．將下列詞語依次填入“材料三”（）中，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）19．“材料二”中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）20．根據(jù)提示，在“材料四”的“____”上補(bǔ)寫詩句。

踏遍青山人未老，____________。（毛澤東《清平樂·會昌》）

21．在“材料二”“____”上依次填入下列語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①成為世界文明史上唯一連續(xù)的文明

②經(jīng)受種種打擊而不斷裂

③強(qiáng)大的文化凝聚和精神認(rèn)同，發(fā)揮了不可替代的作用22．閱讀“材料一”，仿照畫線句子，在“____”上續(xù)寫句子，要求句式一致、語言連貫。

在隨州市博物館（看穿越數(shù)千年的精美出土文物），____________，____________，再次感受隨州深厚的歷史文化底蘊(yùn)。

A．嘉賓jiā載體zǎi嶙峋風(fēng)光迤邐

B．引擎qín祈福qí部署堅(jiān)韌不拔

C．夾峙zhì河畔pàn謁祖歷久彌新

D．地殼qiào磐石pán鑒賞交相暉映

A．①變遷②考查③設(shè)想④雖然

B．①變化②考察③設(shè)想④即使

C．①變遷②考察③猜想④