湘版高一音樂鑒賞教案全冊(cè)

第一單元音樂的欣賞一、音樂能告訴我們什么1、通過(guò)對(duì)"音樂能告訴我們什么"這一問(wèn)題的探討，了解音樂藝術(shù)的魅力，增進(jìn)對(duì)音樂的興趣2、感受音樂作品的不同情緒，了解音樂的表現(xiàn)要素(節(jié)奏、旋律、速度)的重要性；音樂。"同學(xué)們，歡迎大家走進(jìn)高中音樂鑒賞的藝術(shù)殿堂，用音樂鑰匙開啟有一個(gè)問(wèn)題想問(wèn)一下同學(xué)們，請(qǐng)看屏幕：你喜歡聽音樂嗎?喜歡聽什么樣的音樂?你為什么喜歡聽這樣(學(xué)生回答)師：有的同學(xué)說(shuō)，我喜歡的音樂能讓覺得很輕松、很舒適；有的2、提問(wèn)：為什么這三個(gè)不同的音樂片段，會(huì)讓你有三種不同的感受呢?(提一和片段二進(jìn)行一下對(duì)比，他們聽上去有哪些不同?)分析：上行旋律往往表現(xiàn)高漲、激動(dòng)、緊張的情緒，有漸強(qiáng)的趨勢(shì)。琴示范),同一音樂作品采用不同的伴奏織體也會(huì)有不同的感覺(示范)。聆聽《1812序曲》,了解聽懂音樂的主要方法。一、談話導(dǎo)入(聽不懂音樂的困惑)師：喜歡什么樣的音樂?那器樂作品呢?喜歡交響樂嗎?大家認(rèn)為聽懂音樂是指聽懂音樂的什么?(與學(xué)生討論)聽兩個(gè)單音(高、弱音與低、強(qiáng)音),請(qǐng)選擇你認(rèn)為與之相適應(yīng)的詞語(yǔ)。大、小、輕、重、亮、2、了解聯(lián)覺(1)概念：其實(shí)我們每個(gè)人遇到對(duì)一種知覺系統(tǒng)的刺激，就會(huì)引起另外一個(gè)或數(shù)個(gè)其(2)對(duì)比聯(lián)覺與聯(lián)想：聯(lián)覺聯(lián)想以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)不需要語(yǔ)義網(wǎng)為中介在概念語(yǔ)義網(wǎng)的聯(lián)結(jié)上存在著這樣的關(guān)系。接下來(lái)我們將探討聽懂音樂的幾種方法，請(qǐng)第一組的同學(xué)特別注意第一種方法1、請(qǐng)根據(jù)給出的音樂形象進(jìn)行創(chuàng)作音樂形象速度力度音高5:佐證結(jié)論：同樣的題材，給我們不同的情緒情感體驗(yàn)，(5·12汶川大地震背景音樂)音樂要素。1、聽旋律片斷(其他主題),感受音樂形象。師：請(qǐng)大家聽3段旋律，根據(jù)你所感受到的音樂形象，選擇相應(yīng)的詞語(yǔ)，并說(shuō)出理由：思鄉(xiāng)、軍聆聽《1812序曲》呈示部，排出旋律出現(xiàn)順序。(請(qǐng)兩位同學(xué)上講臺(tái)寫出順序)軍隊(duì)——思鄉(xiāng)——樂觀聆聽尾聲。出現(xiàn)過(guò)我們聆聽過(guò)的旋律嗎?有變化嗎?1、常見的曲式結(jié)構(gòu)：二部曲式、三部曲式、奏鳴曲1、《1812序曲》創(chuàng)作背景簡(jiǎn)介。1812序曲作于1880年，……略(1)關(guān)注音樂要素(2)追隨音樂主題(3)把握作品結(jié)構(gòu)(4)聯(lián)系創(chuàng)作背景"聽懂了!"你已經(jīng)有了一雙音樂的耳朵(一)激情引趣(二)新課導(dǎo)入師：我這里有幾幅圖片，我想請(qǐng)問(wèn)大家這些圖片表現(xiàn)的是我國(guó)的哪個(gè)地方?師：很好，不難發(fā)現(xiàn)這里是內(nèi)蒙古大草原，那么，你們能不能用你師：是的，放牧。那么，下面我要請(qǐng)大家充分發(fā)揮你們的想象，想想(三)欣賞體驗(yàn)師：同學(xué)們剛剛欣賞了一次，有誰(shuí)能告訴我，你認(rèn)為這首師：下面我請(qǐng)大家再來(lái)欣賞一次，這次聽完了回答我兩個(gè)問(wèn)題。第一，這首歌的情緒怎樣?第二，這首作品旋律優(yōu)美抒情，寬廣悠遠(yuǎn)，具有濃郁的草原氣息。描繪了在廣3、作者及創(chuàng)作背景介紹(看圖片)(四)欣賞體驗(yàn)(二)師：剛剛我們欣賞了優(yōu)美的合唱曲《牧歌》,下面我們來(lái)欣賞另一首作品，波蘭音樂家肖邦的鋼琴曲《夜曲》,聽完后告訴我，這描述的又是一幅怎樣的場(chǎng)景。小結(jié)：優(yōu)美是音樂美中最帶普遍性的基本范疇，具有溫柔、所聽過(guò)的優(yōu)美的音樂作品很多，上節(jié)課還聽過(guò)一首芭達(dá)捷夫斯卡的《少女的祈禱》,開始我唱的《草原上升起不落的太陽(yáng)》,以及現(xiàn)在流行樂壇上許多優(yōu)秀的輕音樂作品等，都屬于優(yōu)美的范疇。(五)欣賞體驗(yàn)(三)師：(播放圖片)1871年3月18日，法國(guó)馬黎的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾舉行武裝起義，推翻了所有(1)第一次欣賞緒?(2)第二次欣賞(3)活動(dòng)(六)對(duì)比(七)總結(jié)第二單元音樂的美二崇高美與歡樂美(一)導(dǎo)入：(四)對(duì)比概括復(fù)習(xí)鞏固對(duì)崇高美、歡樂美以及優(yōu)美、壯美的了解概括美的范疇形態(tài)、特點(diǎn)《祖國(guó)頌》崇高美旋律形態(tài)：氣勢(shì)磅礴、寬廣宏偉謳歌祖國(guó)山河的展現(xiàn)偉大祖國(guó)前伐和人民豪邁的《祝酒歌》歡樂美旋律形態(tài)：歡快流暢的旋律、活潑跌宕的節(jié)奏生動(dòng)地表現(xiàn)了全國(guó)各族人民在十年動(dòng)亂結(jié)束時(shí)的歡樂心情?！赌粮琛沸尚螒B(tài)：優(yōu)美、柔和、平穩(wěn)福，安寧的生活。《國(guó)際歌》速度：進(jìn)行速度召喚千百萬(wàn)覺醒的奴隸奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，為共產(chǎn)主義事業(yè)英勇斗爭(zhēng)。大權(quán)從永遠(yuǎn)到永遠(yuǎn)。萬(wàn)王之王，萬(wàn)主之主，哈利路亞!"這首著名的大合唱是第二部分的終曲，也是全德爾是我們大家的大師!"我們從這波瀾壯闊的合唱中聽到宏偉的群眾的聲音。它象潮水一樣涌來(lái)，勢(shì)猶太人在受封為王者額上涂敷膏油),指上帝所派遣者。后被基督教用為對(duì)救世主耶穌的稱呼。劇詞根其中第一部分《田園交響曲》與詠嘆調(diào)《他必象牧人喂養(yǎng)其羊群》,第二部分的《哈利路亞合唱》,第開始以小號(hào)奏出《國(guó)歌》音調(diào)為素材的雄壯宏偉的引子，經(jīng)圓號(hào)反復(fù)，優(yōu)美深情的旋律，傾注了多少英雄兒女的熱血啊!連續(xù)的三連音，使節(jié)奏富于動(dòng)力，節(jié)奏緊縮，速度加《飲酒歌》出現(xiàn)在第一幕，女主人公薇奧列塔久病初愈，在家里舉行宴大家的要求，唱了這所《飲酒歌》,他為青春、為美好愛情干杯，在歌聲中，向薇奧列塔表示了愛慕之的主題(表現(xiàn)不同的舞蹈場(chǎng)面)以及第一個(gè)主題的反復(fù)再現(xiàn)所構(gòu)成：從中，人們可以感受到氣勢(shì)浩大的群舞，粗獷奔放的小伙子及輕快優(yōu)音樂的美——悲劇美(一)導(dǎo)入單元標(biāo)題(二)新課用柴科夫斯基的音樂創(chuàng)編的舞蹈《悲愴》,表現(xiàn)人生的哀傷、絕望、悲(2)導(dǎo)入本課主題——音樂的悲劇美。在人類創(chuàng)造歷史、開創(chuàng)未來(lái)的斗爭(zhēng)中，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的艱難(3)歌曲《松花江上》創(chuàng)作背景介紹：法西斯發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)的悲劇，不僅給猶太人帶來(lái)了傷害，也給我們中華民族帶來(lái)了無(wú)盡的痛苦。1931年9月18日，日本帝國(guó)主義入侵我國(guó)東北，發(fā)動(dòng)了震驚中外的"九·一八事變",拉開了侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)序幕。1936年，當(dāng)時(shí)身為中學(xué)教員的張寒暉先生，目睹了日本帝國(guó)主義在東北大地犯下種種(4)討論分析歌曲的內(nèi)容、音樂特點(diǎn)及歷史作用。這是一首滿懷離鄉(xiāng)之苦、國(guó)難之痛的民族悲歌。歌曲為3/4拍，屬帶尾聲的二部曲式。第一段旋第二段旋律在小調(diào)上展開，帶有呼號(hào)、哀傷的色彩；內(nèi)在而壓抑及悲憤交加的音調(diào)，深刻地表現(xiàn)尾聲“爹娘啊……”向親人聲聲呼喚的呼天搶地似的旋律，("把北方‘娘們’哭丈夫、哭兒子的B.歌曲的歷史作用：歌曲發(fā)表后，強(qiáng)烈地觸動(dòng)了中國(guó)人的亡國(guó)之痛，歌聲所至，莫不欷欺。歌曲(5)聽賞作品思考：在聽賞過(guò)程中，通過(guò)聯(lián)想，你頭腦中浮現(xiàn)出什么樣師：很好，這說(shuō)明我們已經(jīng)感受到了歌曲的基本內(nèi)容和情緒?，F(xiàn)在就讓我們來(lái)細(xì)致地分析一下這(3)復(fù)聽全曲第二單元音樂的美四喜劇美跳蚤穿著龍袍十分威武，不可一世，將整個(gè)皇宮鬧翻了天、師：這首作品采用了什么表現(xiàn)手法?有什么音樂特點(diǎn)?(充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生分湘版高一年級(jí)《音樂鑒賞》第三單元第一章“五十六朵芬芳的花”,第一節(jié)中國(guó)少數(shù)民族音樂。1、能歸納出音樂作品中的民族特色，經(jīng)過(guò)討論后，能分辨并說(shuō)出本課音樂作品所屬的民2、能從音樂中了解到各個(gè)不同民族的民族文化。感受不同音樂作品的民族韻味和風(fēng)格特點(diǎn)，從音樂中發(fā)掘不同的民族文化。請(qǐng)同學(xué)們聆聽下面幾段音樂，你能分辯出它們分別是哪個(gè)民族的音樂嗎?說(shuō)出理由。(課件顯示)蒙古族——《美麗的草原我的家》維吾爾族——《掀起了你的蓋頭》請(qǐng)學(xué)生舉手回答。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了不同的文化，它們?cè)趧趧?dòng)生活中產(chǎn)生的歌曲也因此各具韻味，這節(jié)課我們就一起走近中國(guó)少數(shù)民族民歌。酒歌是中國(guó)民歌體裁風(fēng)俗歌的一種，演唱于傳統(tǒng)節(jié)日，婚喪，祭祀等禮儀活動(dòng)的宴飲時(shí)刻，在這個(gè)場(chǎng)合演唱的歌曲，會(huì)有一些什么特點(diǎn)呢?請(qǐng)學(xué)生回答。2、下面我們就一起來(lái)聽?zhēng)资赘枨?，邊聽邊思考，它們分別屬于哪個(gè)民族?藏族歌曲的演唱風(fēng)格因其所處的地理環(huán)境、語(yǔ)言、文化背景、勞動(dòng)條件、年代等而各有差異。提問(wèn):我們剛才聽的這首歌曲屬于哪一類?藏族民歌的演唱中會(huì)使用到一種很特殊的演唱技巧，有沒有同學(xué)發(fā)現(xiàn)過(guò)?很有特色的一西藏民歌的主要特點(diǎn)是活潑熱烈、樸實(shí)、抒情優(yōu)美。聲音要求首先要自然流暢，在風(fēng)格藏族民歌還有一個(gè)特點(diǎn)，就是起音都會(huì)起在比較高的音上，但是結(jié)尾又會(huì)落到低音，同羅斯，哈薩克斯坦，阿富汗，印度等國(guó)家交界。這種地理環(huán)境，使得新疆的音樂深受阿節(jié)奏活潑鮮明，結(jié)構(gòu)規(guī)整對(duì)稱，情緒熱烈歡快，大多采用七聲自然調(diào)式，也有用五聲調(diào)提問(wèn)：新疆地區(qū)的音樂旋律有很濃厚的異域風(fēng)情，為什么?提問(wèn)：被稱作是"馬背上的民族"是哪個(gè)民族?蒙古族是一個(gè)英勇善戰(zhàn)的民族，豪爽大氣是這個(gè)民族的性格，它屬于北方草原文化民歌區(qū)。蒙古民歌分為長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)，長(zhǎng)調(diào)歌曲是反映蒙古族游牧生活的牧歌式體裁，有較長(zhǎng)接下來(lái)我們辨別一下這兩首哪一首是長(zhǎng)調(diào)哪一根據(jù)長(zhǎng)調(diào)歌曲的特點(diǎn)，我們一起來(lái)總結(jié)一下短調(diào)歌曲的特點(diǎn)：短調(diào)民歌篇幅較短小，曲在藏族民歌中有枕固這種演唱技巧，蒙古民歌中也有一種獨(dú)特的演唱技巧——"呼麥",最后,我們來(lái)欣賞一首苗族的飛歌，我們生活在土家族苗族積聚區(qū)，這首歌曲里面有一個(gè)特性音，大家仔細(xì)聽聽,告訴我這個(gè)特性音在歌曲的那一個(gè)地方。學(xué)唱《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》,體會(huì)特性音降mi(3).音樂來(lái)源于生活，不同的民族音樂反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳铒L(fēng)俗習(xí)慣，不同民族的音樂有不同的風(fēng)格和特點(diǎn)，正是這些風(fēng)格與特點(diǎn)顯示了少數(shù)民族音樂的魅力。3、在欣賞體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，能對(duì)漢族民歌的主要體裁(號(hào)子、山歌、小調(diào))的音樂特點(diǎn)進(jìn)行探討，(一)勞動(dòng)號(hào)子問(wèn)：這種音樂體裁的名稱是什么?在勞動(dòng)中所起的作用是什么?(二)山歌1、播放《劉三姐》片段，看看“對(duì)山歌”的熱鬧(三)小調(diào)第三單元音樂與民族二、亞細(xì)亞民間風(fēng)情本單元以亞洲的民間音樂為切入點(diǎn)，重點(diǎn)介紹亞洲五個(gè)音樂文化區(qū)域內(nèi)風(fēng)格各異的聲樂作品和器樂作品，使學(xué)生對(duì)這五個(gè)音樂文化區(qū)內(nèi)的民間音樂風(fēng)格以及社會(huì)環(huán)境、生活習(xí)俗、語(yǔ)言文化、宗教信仰等有一個(gè)初步的了解和認(rèn)識(shí)。計(jì)劃安排兩課時(shí)。1、認(rèn)真聆聽與體驗(yàn)亞洲五個(gè)音樂文化區(qū)域內(nèi)各國(guó)的民族民間音樂，對(duì)這五個(gè)音樂文化區(qū)內(nèi)的民間音樂風(fēng)格以及社會(huì)環(huán)境、生活習(xí)俗、語(yǔ)言文化、宗教信仰等有一個(gè)初步的2、能分析本課所聆聽各國(guó)民間音樂作品的風(fēng)格特點(diǎn)。能辨別五個(gè)音樂文化區(qū)域內(nèi)的民族民間音樂作品。3、能歸納、總結(jié)亞洲有關(guān)國(guó)家的音樂特點(diǎn)，擴(kuò)大自身的音樂視野和知識(shí)面，培養(yǎng)多元文化價(jià)值觀。引導(dǎo)學(xué)生感受亞洲五個(gè)音樂文化區(qū)域民間音樂的風(fēng)格特色，培養(yǎng)學(xué)生尊重、理解多元文化的意識(shí)。本課主要是感受與鑒賞亞洲有關(guān)國(guó)家的民族民間音樂，教材容量較大，信息量較廣。要注意本課的線索要清晰，千萬(wàn)不要東一榔頭西一棒，頭緒不清，學(xué)生也糊里糊涂不清楚。東亞音樂文化區(qū)是包括中國(guó)、朝鮮、韓國(guó)、蒙古、日本在內(nèi)的東亞溫帶地區(qū)。這一地區(qū)的音樂以五聲音階為主。另外，在琵琶、胡琴、三弦為代表的樂器運(yùn)用、音樂曲式結(jié)構(gòu)以及音樂體裁形式等方面也有許多共同的因素。東南亞音樂文化區(qū)地處亞洲的東南地區(qū)，舊時(shí)也稱南洋。這一地區(qū)有泰國(guó)、老撾、馬來(lái)西亞、束埔寨、新加坡、緬甸、越南、印度尼西亞、菲律賓、文萊等國(guó)家和地區(qū)。境內(nèi)種族、民族、語(yǔ)言復(fù)雜，宗教信仰有佛教、伊斯蘭教、印度教及天主教等。東南亞受到中國(guó)文化和印度文化的雙重的影響，后來(lái)又受到歐洲的列強(qiáng)和伊斯蘭教的影響，所以這一地區(qū)文化復(fù)雜交混，全區(qū)一方面有許多共同的文化因素，另一方面其變化的多樣性也成為一大特色。在音樂形態(tài)方面，五聲音階與七聲音階并存，節(jié)拍以三拍子、四拍子為基礎(chǔ)，以青銅和鐵制作材料的旋律打擊樂器和以此為樂隊(duì)成為這一地區(qū)的特征，同時(shí)，在這一地區(qū)也有豐富的竹制管樂器和竹制打擊樂器。南亞音樂文化區(qū)以印度為中心，包括其鄰近國(guó)家巴基斯坦、孟加拉國(guó)、尼泊爾、不丹、斯里蘭卡、錫金、馬爾代夫等國(guó)。其音樂文化以發(fā)達(dá)的印度音樂理論為背景，印度音樂占主流地位。南亞各國(guó)由于人種、民族、宗教及地理、歷史、社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性，在音樂方面又表現(xiàn)出豐富的多樣性。音樂藝術(shù)與宗教、民俗緊相關(guān)聯(lián)。鼓類樂器和撥弦樂器在這一地區(qū)得以充分運(yùn)用。中亞音樂文化區(qū)包括塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦、土庫(kù)曼斯坦、烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦、格魯吉亞、阿塞拜疆、亞美尼亞等國(guó)。語(yǔ)言方面有印歐語(yǔ)系和高加索語(yǔ)系。宗教方面以伊斯蘭教最為盛行。中亞音樂文化的形成與發(fā)展一直受到伊斯蘭音樂、伊朗音樂和土爾其音樂三者的影響。音樂形態(tài)方面表現(xiàn)為：音階以七聲音階占統(tǒng)治地位。這一地區(qū)的音樂基本上是單音音樂，所有民族都有歌頌本民族形成歷史的英雄敘事詩(shī)，旋律的音樂性要素比較簡(jiǎn)單，重要的是說(shuō)唱者的語(yǔ)調(diào)和表現(xiàn)力。中亞地區(qū)廣泛使用的樂器有撥弦樂器東不拉和都它爾、嗩吶和巴拉曼、口弦及不同種類和形狀的擦弦樂器。中亞和西亞同屬于伊斯蘭文化區(qū)，都采用七聲音階，但是中亞的民族和生活方式跟西亞的阿拉伯不一樣，所以，中亞的音樂的風(fēng)格比較熱情，舞蹈很奔放。西亞音樂文化區(qū)由阿富汗、伊朗、土爾其、塞浦路斯、敘利亞、黎巴嫩、巴基斯坦、以色列、約旦、伊拉克、科威特、沙特阿拉伯、也門、阿曼、阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)、卡塔爾、巴林等國(guó)組成。這一地區(qū)顯著特色之一，就是該地區(qū)與古文明的發(fā)祥地有密切的關(guān)系。該地區(qū)一直以波斯—阿拉伯音樂為主導(dǎo)。音樂體系特征是：音階、律制相對(duì)固定，節(jié)奏型繁多，動(dòng)靜交錯(cuò)。今天，我們將以亞洲的地理方位為線索，以進(jìn)行一次亞洲音樂之旅為話題，來(lái)了解亞洲五個(gè)音樂文化區(qū)的民族民間音樂，以及相關(guān)文化。第一站，我們一起去領(lǐng)略一下東亞幾個(gè)民族的音樂文化。日本民族民間音樂文化日本是櫻花的國(guó)度，位于亞洲東部，是由3900多個(gè)小島組成的太平洋島國(guó)，一億多人口，主要為大和民族。獨(dú)特的地理?xiàng)l件和悠久的歷史，孕育了別具一格的日本文化。日本還有著名的"三道",即日本民間的茶道、花道、書道。浮士繪畫也非常著名。日本音樂大致分為：A.宮廷雅樂：日本最古老的音樂，是公元7、8世紀(jì)日本古代的祭祀歌舞與中國(guó)唐樂和朝鮮高麗樂相結(jié)合的產(chǎn)物，風(fēng)格典雅莊重，被視為國(guó)寶。B.民謠：大眾化的富有生活氣息的民間歌曲(如勞動(dòng)歌曲，禮儀歌曲，兒歌等)。C.都市傳統(tǒng)音樂：是近代日本音樂的主流，包括三味線和箏伴奏的歌曲和說(shuō)唱音樂，以及箏獨(dú)奏，重奏和其他樂器的合奏曲。1.介紹：《索蘭調(diào)》又稱《拉網(wǎng)小調(diào)》,是日本北海道漁民在捕撈鯡(fei)魚時(shí)演唱的一種勞動(dòng)號(hào)子?！端魈m調(diào)》在日本可以說(shuō)是家喻戶曉的一首民歌。是余市一帶漁民180年前在勞動(dòng)中創(chuàng)作的，由于它與漁民勞動(dòng)密切聯(lián)系，辭義質(zhì)樸，節(jié)奏明朗，也深受我國(guó)廣大群眾的喜愛。2、歌曲的音樂特點(diǎn)及演唱特點(diǎn)：演唱時(shí)音色略帶沙啞，采用音高搖動(dòng)的技法。(聲樂的音高搖動(dòng)叫搖聲，就是由本音向上作振動(dòng)，由于振動(dòng)速度徐緩，所以感覺圓潤(rùn)。)(教師引導(dǎo)學(xué)生把歌曲旋律音排列出來(lái)，屬于五聲性調(diào)式。)《索蘭調(diào)》采用的是日本的民謠音階(田舍節(jié)):La、Do、Re、Mi、Sol、La。這首歌是一段體結(jié)構(gòu)，五聲調(diào)式。首尾兩句均為襯詞，歌曲第一句“呀連，索蘭索蘭”旋律鏗鏘鮮明，具有勞動(dòng)號(hào)子的韻律，是漁民把捕撈上來(lái)的鯡魚轉(zhuǎn)移到其它船上的吆喝聲；第二、三句是一種呼應(yīng)式的對(duì)答句，旋律明快活潑；第四句是漁民拉網(wǎng)的勞動(dòng)號(hào)子。歌曲生動(dòng)的地描繪了漁民捕魚時(shí)愉悅的勞動(dòng)場(chǎng)景。日本的樂器介紹：日本樂器可以分為吹、拉、彈、打四個(gè)不同的類別。吹管樂器包括橫笛、尺八、螺號(hào)、角笛等，拉弦樂器主要是形制有些像我國(guó)樂器附胡的胡弓，彈撥樂器有琵琶、古箏和三味線(三弦),打擊樂器則有各種鼓、鑼、拍板等。在這些樂器中琵琶、箏、尺八、三味線比較重要，以這幾種樂器為中心，形成了不同的音樂形式，在日本傳統(tǒng)音樂中占有很重要的地位。剛才，我們一起領(lǐng)略了大和民族的音樂文化，下一站我們?nèi)ヮI(lǐng)略一下朝鮮半島的音樂文化。朝鮮半島音樂文化導(dǎo)入：欣賞由張韶涵演唱的《大長(zhǎng)今》主題歌《希望》,感受朝鮮歌曲的旋律三拍子，優(yōu)美而婉轉(zhuǎn)的特點(diǎn)。。朝鮮半島位于亞洲東部，東北與俄羅斯相連，西北部隔著長(zhǎng)白山與中國(guó)大陸、隔朝鮮海峽與日本相望。朝鮮半島現(xiàn)時(shí)有兩個(gè)國(guó)家，分別是北半部的朝鮮民主主義人民共和國(guó)和南部的大韓民國(guó)。朝鮮半島音樂包括：1、雅樂：管弦合奏音樂與管樂合奏音樂、吹打、歌樂。2、民俗音樂：包括唱樂、農(nóng)樂、雜歌、民謠等。主要樂器為弦琴、伽郁琴等。伽郁琴在女性中廣泛流傳。朝鮮半島音樂特點(diǎn)：1.音階屬于無(wú)半音五聲音階。多以la為主音，構(gòu)成la、do、re、mi、sol、la的音列。旋律中，音高搖動(dòng)的技法為最大特征。在管樂器中叫搖聲(轉(zhuǎn)聲),在弦樂器中稱為弄弦，無(wú)論雅樂、民俗音樂還是宗教音樂的各種體裁中，都有這種搖聲、弄弦。2.節(jié)奏：習(xí)慣三拍子類的節(jié)拍。3.樂器和音色：喜歡用音量非常大和音色嘶啞的聲音。1、介紹《清津浦船歌》:這是一首朝鮮東北部咸鏡北道地區(qū)民歌。歌曲為帶再現(xiàn)的二段體結(jié)構(gòu)，6/8拍。第一段節(jié)奏悠長(zhǎng)，蘊(yùn)涵著漁船搖擺的韻律。第二段曲調(diào)輕松有力，加上富有朝鮮民族風(fēng)格的捕魚號(hào)子的襯詞的運(yùn)用，生動(dòng)表現(xiàn)了漁民在風(fēng)浪起伏搖擺不停的漁船上辛勤勞動(dòng)的情景。反映了漁人的快樂的勞動(dòng)生活與樂觀精神。2、聽賞與體驗(yàn)通過(guò)演唱感受兩首歌曲片段，對(duì)比《索蘭調(diào)》和《清津浦船歌》,分析兩國(guó)民間音樂的不同風(fēng)格特點(diǎn)。相同點(diǎn)：都是五聲音階，都是捕魚時(shí)唱的勞動(dòng)號(hào)子，都有襯詞，旋律歡快、跳蕩，充滿生活氣息。不同點(diǎn)：演唱形式不同(男聲獨(dú)領(lǐng)唱女聲眾和；女聲齊唱),節(jié)拍不同(2/4拍和6/8),演唱風(fēng)格不同(使用搖聲演唱技法)蒙古人民共和國(guó)音樂文化蒙古人民共和國(guó)位于亞洲中部，成立于1924年11月26日。北與蘇聯(lián)接壤，東、西、南與中國(guó)交界。我們印象中的蒙古國(guó)可能是茫茫大草原，其實(shí)不然，蒙古國(guó)有80%是城市人，大都居住在首都烏蘭巴托。只有14%是靠畜牧業(yè)的純樸牧民。蒙古國(guó)的夜生活相當(dāng)豐富，到處都是酒吧，餐廳。蒙古人民共和國(guó)和俄羅斯圖瓦自治共和國(guó)，有一種神奇的“呼麥”唱法，就是一個(gè)人能同時(shí)唱出一高一低兩個(gè)聲部?！昂酐?的蒙古語(yǔ)原意是“喉”,所以“呼麥”也稱喉音演唱印度尼西亞民族民間音樂文化印度尼西亞位于亞洲東南部，赤道橫貫其間，由大小13000多個(gè)島嶼組成，被稱為“千島之國(guó)",是東南亞最大的國(guó)家。1.3億人口，由瓜哇族、馬來(lái)族、馬達(dá)族、和阿齊族等100多個(gè)民族組成。爪哇島的人口占全國(guó)半數(shù)以上，是印尼政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。印尼人信奉的宗教主要有伊斯蘭教、基督教、天主教、印度教和佛教。其中，伊斯蘭教對(duì)印尼的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育以至風(fēng)俗習(xí)慣都有極其廣泛和深遠(yuǎn)的影響。1.介紹：佳美蘭是印尼人民喜聞樂見的一種民族樂隊(duì)，它所演奏的音樂也稱為甘美蘭。甘美蘭樂隊(duì)及其音樂大約在15世紀(jì)時(shí)形成，至今已有500年的歷史，它深深植根于印尼的泥土中，在民間有著深厚的基礎(chǔ)。佳美蘭音樂十分豐富，它是印尼的藝術(shù)瑰寶。它的用途十分廣泛，常為舞蹈、戲劇、皮影戲伴奏，并在幕間休息時(shí)單獨(dú)演奏，最有代表性的是信奉印度教的巴厘島甘美蘭音樂充滿生活氣息，活潑，歡快。而爪哇島的甘美蘭音樂由于宮廷的影響，顯得典雅，文靜。佳美蘭印尼語(yǔ)的原意是"用手操作"、"敲擊",所用樂器大多數(shù)是青銅樂器。佳美蘭的起源傳說(shuō)：天神濕婆降臨到爪哇，他鑄造了一個(gè)銅鑼，以此向諸神發(fā)號(hào)施令。不久之后眾神認(rèn)為，一個(gè)鑼所發(fā)出的信號(hào)太過(guò)于簡(jiǎn)單，不易分辨其意義，于是又鑄造了第二個(gè)鑼，過(guò)了一段時(shí)間，事務(wù)日增，兩個(gè)鑼仍然不能傳遞信息，于是又鑄造了第三個(gè)鑼，這樣由三個(gè)鑼發(fā)出的聲音就可表達(dá)出各種不同的信息內(nèi)容了，后來(lái)，天神率眾神離去，當(dāng)他們?cè)俜祷剡@塊土地時(shí)，發(fā)現(xiàn)爪哇島已住滿人類，于是他們召開盛大的慶祝會(huì)，以各種大大小小的鑼奏樂伴舞，與當(dāng)?shù)鼐用裢瑯贰?.介紹：《日出》是一首為喬吉德品基坦舞(巴厘島北部地區(qū)的喬吉德舞蹈是一種社交舞蹈。觀眾也必須參與，先由女子拿扇子在臺(tái)上跳一圈，然后觀眾挑選一位男子作舞伴，兩人即興跳舞。見課本圖)表演開場(chǎng)的器樂作品，也是一首喬吉德佳美蘭音樂。緬甸位于中南海半島西部，是中南半島最大的國(guó)家。緬甸是個(gè)佛教國(guó)家，80%信仰佛教，擁有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的佛塔，佛寺，以緬語(yǔ)為國(guó)語(yǔ)。伊洛瓦底江是緬甸的第一大河，它發(fā)源于中國(guó)西藏，由北向南貫穿緬甸，注入安達(dá)曼海。是緬甸重要的交通樞紐，河谷平原盛產(chǎn)糧食，是緬甸的母親河。歌曲的音樂特點(diǎn)：歌曲以抒情的筆調(diào)，表達(dá)出緬甸人民向往自由、熱愛家鄉(xiāng)的熾熱情感。歌曲三段體，七聲音階，4/4拍。第一段節(jié)奏均勻平穩(wěn)，旋律柔美而深沉。第二段音樂情緒激越奔放，刻畫了對(duì)壯麗的伊洛瓦底江由衷的贊美。第三段是第一段的變化再現(xiàn)。印度位于南亞次大陸，人口現(xiàn)有8億，有白色人種的雅利安人，有黑色人種達(dá)羅毗茶人，還有少量黃色人種。印度，一個(gè)充滿神秘和神奇色彩的國(guó)度，是世界四大文明古國(guó)之一，又有"電影王國(guó)"之譽(yù)，曾創(chuàng)造了燦爛的印度河文明。印度的古典音樂，是非常發(fā)達(dá)而獨(dú)特的，所以印度音樂在整個(gè)世界民族音樂當(dāng)中地位是相當(dāng)高。如今在印度傳承的音樂體裁大致有四種：宗教音樂、古典音樂、民俗音樂和大眾音樂。印度之所以擁有發(fā)達(dá)的音樂，是因?yàn)橛袌?jiān)強(qiáng)的理論體系支撐，那就是“拉格”和“塔“拉格”被稱為印度古典音樂的心臟和靈魂。它來(lái)自古代梵語(yǔ)，意思是感染人的心靈。拉格是一種旋律框架，每一種拉格有它自己的音階、音程及特定的旋律片段，表達(dá)某種特定的情感緒?！八笔枪?jié)奏和節(jié)拍的總稱。西塔爾琴是印度流行最廣的一種彈弦樂器，造型修長(zhǎng)俊美，七根琴弦。印度人習(xí)慣把拉格的表演與一天的不同時(shí)間段對(duì)應(yīng)地聯(lián)系在一起。他們認(rèn)為，某種拉格只有在某一時(shí)間段表演才有效果，否則就會(huì)失去或降低他的價(jià)值。小結(jié)：印度傳統(tǒng)音樂的特點(diǎn)：如怨如訴、綿延不絕的，纏繞著幾個(gè)骨干音上下迂回、曲折進(jìn)行的旋律，各種滑音的裝飾性音型的點(diǎn)綴，始終伴隨著曲調(diào)的持續(xù)音，富于變化的鼓點(diǎn)以及情韻濃郁、略帶鼻音的歌唱等。印度傳統(tǒng)音樂的表演具有很強(qiáng)的即興性，但必須遵循拉格、塔拉和持續(xù)音這三大要素作為基礎(chǔ)?！缎盘?hào)》是一首烏茲別克斯坦的民族器樂合奏曲。該曲的音樂特點(diǎn)：樂曲為帶再現(xiàn)的三段式，2/4拍子，具有濃郁的地方民族音樂風(fēng)格。第一段開始由笛子奏出，旋律明快卻略顯急出促，接著由彈撥樂器都它爾奏出歡快的音調(diào)，而后又由笛子奏出開始時(shí)的音樂主題。第二段音樂速度稍慢，一段由都它爾奏出的固定音型的間奏之后，擦弦樂器艾捷克演奏出兩句優(yōu)美抒情的旋律，然后笛子奏出一段舒展深情的曲調(diào)，使第二段音樂與第一段形成了鮮明的對(duì)比。第三段是第一段的重復(fù)再現(xiàn)，情緒更加熾熱奔放。樂曲始終有手鼓聲伴奏，最后在熱烈的氣氛中結(jié)束。這首歌曲產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代，"蘇麗珂”在格魯吉亞語(yǔ)是"心愛的"意思。歌曲旋律恬靜、平穩(wěn)，具有深情的憂郁美，極富民族色彩，表現(xiàn)了主人公對(duì)已經(jīng)死去愛人的無(wú)限眷念的深厚情感。蘇軍紅旗歌舞團(tuán)的阿·阿歷山大羅夫把它改編成男聲四重唱，斯大林生前也非常喜愛這首民歌。小結(jié)中亞音樂文化特點(diǎn)：本地區(qū)音樂基本上是單聲部音樂，但是，高加索民歌中存在多聲現(xiàn)象，像格魯吉亞的男聲三聲部合唱特別引人注目。總之，中亞的音樂文化是絢麗多姿，各具特色的。西亞音樂文化區(qū)由阿富汗、伊朗、土爾其、塞浦路斯、敘利亞、黎巴嫩、巴基斯坦、以色列、約旦、伊拉克、科威特、沙特阿拉伯、也門、阿曼、阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)、卡塔爾、巴林等國(guó)組成。這一地區(qū)顯著特色之一，就是該地區(qū)與古文明的發(fā)祥地有密切的關(guān)系。該地區(qū)一直以波斯—阿拉伯音樂為主導(dǎo)。音樂體系特征是：音階、律制相對(duì)固定，節(jié)奏型繁多，動(dòng)靜交錯(cuò)。伊朗是一個(gè)具有四、五千年歷史的文明古國(guó)，公元前稱波斯，是個(gè)大帝國(guó)，我國(guó)漢史稱安息。擁有許多影響東、西方器樂極深極遠(yuǎn)的民族樂器。塔爾(tar)波斯文的意思是"弦",是伊朗民間一種具有兩個(gè)相連共鳴箱的長(zhǎng)頸彈撥樂器，琴體呈“8”字形，以皮革蒙面，共有六根弦，每?jī)筛鶠橐唤M，有二十五個(gè)品位。演奏時(shí)以一金屬琴撥彈奏，主要用于獨(dú)奏。這是一首充滿阿塞拜疆風(fēng)味的樂曲，屬于伊朗傳統(tǒng)音樂十二達(dá)斯加爾中的第十一套馬胡爾(達(dá)斯加爾這個(gè)概念具有調(diào)式音階、即興演奏規(guī)范和組曲等多種含義。它又是組曲，是將傳統(tǒng)的旋律型按照調(diào)式分組連綴的組曲)。樂曲一開始是一段序奏，情緒悠然平靜，仿佛描繪出一片安逸優(yōu)美的自然風(fēng)光。隨后是根據(jù)多種不同的達(dá)斯加爾音調(diào)而進(jìn)行即興發(fā)揮演奏。充滿濃郁的民族氣息。塔克西姆：這是一首伊拉克民間樂曲，全曲由多個(gè)木卡姆音調(diào)組成，每個(gè)音調(diào)都帶有即興表演的特點(diǎn)。樂曲一開始比較平靜舒緩，后來(lái)逐漸加快，充滿喜悅和激動(dòng)的情緒?？▋z共鳴箱呈直角梯形狀的、水平放置的撥弦樂器。張有63～84根弦，3根為一組發(fā)同音，所以可奏21～28音，定弦可按所奏樂曲的馬卡姆調(diào)式音階而改變。其共鳴箱以木為蓋板，右邊為琴馬，左邊為弦軸，并在每根弦下安有一種可折疊的金屬葉，通過(guò)它的張合改變弦的張力，達(dá)到調(diào)節(jié)音高的目的。演奏時(shí)將琴水平放置在膝上，雙手食指戴指甲彈撥。該樂器在中國(guó)新疆也很流行。較多，量比較大。結(jié)合教學(xué)設(shè)計(jì)，本節(jié)可安排兩個(gè)課時(shí)。第一課時(shí)介紹非洲和北美洲民間音樂。第二課時(shí)介紹拉丁美洲音樂。根據(jù)兩大洲的民族發(fā)展及歷史有的關(guān)知識(shí)，將非洲和北美洲的民間音樂集中欣賞，并對(duì)比分析，適時(shí)小結(jié)概括，總結(jié)提升。在介紹非洲民間音樂時(shí)，結(jié)合聽、唱、拍手等活動(dòng)，充分感受非洲的民間音樂的音色、節(jié)奏、形式等；在介紹北美洲民間音樂時(shí)，結(jié)合分析、概括、小結(jié)等方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，努力培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，同時(shí)對(duì)民間音樂的產(chǎn)生、發(fā)展和演變做出正確的評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生做出正確的評(píng)價(jià)，樹立正確的世界觀。教學(xué)目標(biāo)分析：根據(jù)本堂課的教學(xué)安排和學(xué)生的身心發(fā)展水平，首先學(xué)習(xí)本課，對(duì)于世界多元文化要有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，要懂是各民族都有優(yōu)秀的燦爛的音樂文化；其實(shí)，通過(guò)鑒賞與分析，概括與提升等活動(dòng)，提高我們學(xué)生的合作能力、分析能力與正確評(píng)價(jià)的能力。最后，欣賞兩大洲的民間音樂后，要對(duì)兩大洲的民間文化的基本特征及表現(xiàn)形式等要有所了解。因此本堂課的教學(xué)目標(biāo)擬定為：1、欣賞本課所提供的民間音樂，了解世界其他民族的優(yōu)秀音樂文化，充分認(rèn)識(shí)到我們生活在一個(gè)多元的文化世界里。2、欣賞各民族民間音樂的過(guò)程中，充分鍛煉大家的合作能力、分析能力與正確評(píng)價(jià)能力。3、了解兩大洲民間音樂的基本特征、表現(xiàn)形式及部分演奏樂器。1、制作簡(jiǎn)單的教學(xué)課件(PPT)2、課前將學(xué)生分為兩大組，一組查找非洲的相關(guān)材料，另一組查找北美洲的相關(guān)材料。教學(xué)教程設(shè)計(jì)上課前：以幻燈的形式播放能夠展現(xiàn)非洲人擊鼓、舞蹈或生活的圖片，并配以典型的富有節(jié)奏感的音樂。目的在于課前營(yíng)造氛圍。二、導(dǎo)入：(教師語(yǔ))同學(xué)們，在大西洋的兩岸分別有一片神奇而又古老的陸地和美麗富饒的、充滿希望的沃土，這就是素有"生命的搖籃"之稱的非洲和讓人神往的"新大陸"——美洲。今天我們將一同走進(jìn)非洲和美洲，去探尋那古樸而又神秘的音樂，去聆聽夸越大西洋的美妙旋律。(屏幕出示課三、欣賞非洲民間音樂1、與非洲有關(guān)的常識(shí)簡(jiǎn)介：(教師語(yǔ))先請(qǐng)第一組同學(xué)將你們課前收集整理的有關(guān)非洲的常識(shí)給大家簡(jiǎn)單介紹一下。學(xué)生：簡(jiǎn)介有關(guān)知識(shí)。(如學(xué)生回答有出入，則給予補(bǔ)充：非洲北部與歐洲隔地中海相望，西鄰大西洋，東鄰印度洋，東北部有著名的蘇伊士運(yùn)河。非洲以撒哈拉沙漠為界，北部為“白非洲”,南部為“黑非洲”。非洲的民間音樂極為豐富多樣，音樂是非洲的社會(huì)生活中不可缺少的組成部分。勞動(dòng)、祭祀、集會(huì)、節(jié)慶、禮拜、婚嫁、喪葬等活動(dòng)都離不開音樂。)(教師語(yǔ))同學(xué)們介紹了非洲的有關(guān)知識(shí)，下面我們一起來(lái)聆聽非洲的，具有代表性的民間(教師語(yǔ))同學(xué)們聽一聽，這種演奏樂器的音色與我們熟悉的哪些樂器的音色相似。學(xué)生：聆聽，與記憶中的樂器對(duì)比，得出答案(吉他或琵琶)。(教師語(yǔ))同學(xué)們?cè)隈雎爼r(shí)，可以隨著音樂聲輕聲地唱出歌詞。同時(shí)感受這首歌所表達(dá)的情國(guó)之心，祝祖國(guó)繁榮之愿。)C:"津巴布韋拇指鋼琴演奏"的民間樂曲。(屏幕出示相關(guān)圖片和標(biāo)題以及樂器簡(jiǎn)介。)(教師語(yǔ))大家一起感受一下被人稱為“非洲音樂的靈魂”的拇指鋼琴的聲音，讓我們?cè)谶@D:“納米比亞弦弓彈唱”教師：簡(jiǎn)介“弦弓”1、(教師語(yǔ))先請(qǐng)第二組同學(xué)將你們課前收集整理的有關(guān)北美洲的常識(shí)給大家簡(jiǎn)單介紹一下。前，當(dāng)?shù)氐闹饕用袷怯〉诎踩耍髞?lái)歐洲移民大量移入北美，因此美國(guó)和加拿大是一個(gè)移民國(guó)家。)A:對(duì)比欣賞《曬稻草》(加拿大歌曲)和《白樺林好地方》(加拿大印第安民歌),分析：素比較多)(屏幕顯示：兩大洲種族的組成，及其相關(guān)材料。)(非洲：曾被阿拉伯帝國(guó)統(tǒng)治，北部住安人，曾經(jīng)美洲的主人，后被殖民者趕出自己的家園；歐洲人：西方殖民家園趕走，后成為“新大陸”的統(tǒng)治者；黑人：被從非洲虜走而販賣到美洲的奴隸。)人音樂的結(jié)合，以及歐洲音樂的影響，逐漸成為北美民間音樂的主流。)翻開非洲和美洲的發(fā)展歷史我們可以看出這是一部辛酸的血淚史。但不可否4、能隨樂模唱《即使你的青春消逝》,把握英國(guó)、愛爾蘭音樂的音樂風(fēng)格。一)導(dǎo)入新課：1、上一堂課我們了解了以節(jié)奏為特色，極富動(dòng)感3、老師小結(jié)：歐洲人將歌、舞、樂作為社會(huì)生1、播放《我心依舊》的引子，問(wèn)這個(gè)引子是用什么樂器演奏的?你能在書上找到它的圖片嗎?再播放樂曲《蘇格蘭勇士》并提出問(wèn)題：這首樂曲的風(fēng)格?風(fēng)笛的音樂象民樂中的什么樂器?兩首樂曲三)"舞"了解愛爾蘭的民間舞和踢踏舞舞王邁克。1、介紹踢踏舞舞王邁克對(duì)愛爾蘭音樂的貢獻(xiàn)，播放其演出片斷。四)"歌"鑒賞：愛爾蘭民歌《即使你的青春消逝》1、聆聽《大河之舞》中愛爾蘭歌手演唱的愛爾蘭民歌《愛之歌》,與中國(guó)民歌及較，與誰(shuí)的音色和演唱風(fēng)格更相似?歌曲表現(xiàn)什么情緒?2、劃拍欣賞《即使你的青春消逝》,試試第二遍能不能隨音樂演唱。3、與中國(guó)民歌及港臺(tái)歌曲比較，愛爾蘭民歌的旋律、節(jié)奏、情緒等音樂風(fēng)格有什么特點(diǎn)?五)民間音樂是一個(gè)民族性格與歷史的密碼，讓我們繼續(xù)欣賞與探秘：西班牙樂曲《多快樂》、意大利民歌《媽媽》、法國(guó)民歌《可愛的故鄉(xiāng)》(播放課件)1、欣賞樂西班牙樂曲《多快樂》,要求學(xué)生們?cè)谛蕾p過(guò)程中細(xì)心辨別班杜利亞琴的音色特點(diǎn)，2、欣賞意大利民歌《媽媽》,帶學(xué)生練習(xí)芭蕾手位。3、欣賞法國(guó)民歌《可愛的故鄉(xiāng)》,老師帶領(lǐng)學(xué)生用輕松自然、風(fēng)度飄逸灑脫的華爾茲舞步來(lái)表六)課堂總結(jié)：(1)西班牙音樂與印度音樂有什么關(guān)系?(2)法國(guó)民歌《可愛的故鄉(xiāng)》的旋律和華爾茲都來(lái)于德國(guó)農(nóng)村，但法國(guó)音樂具有什么風(fēng)格?(3)意大利民歌《媽媽》是創(chuàng)作歌曲還是民歌?意大利對(duì)世界音樂文化作出了哪些貢獻(xiàn)?(4)對(duì)今天所鑒賞的西歐的民間音樂作一個(gè)歸納整理。華夏音樂之光古琴風(fēng)韻1、能認(rèn)真林聆聽古代音樂，體會(huì)古人的情感，感受中國(guó)古代音樂作品厚重的人文內(nèi)涵。了解古琴師：大家知道這是哪部電影當(dāng)中的嗎?三國(guó)演義手，如：春秋時(shí)的孔子、西漢的司馬相如，東漢的劉向、馬融、蔡邕、蔡琰，魏晉時(shí)"竹林七賢"中的展示國(guó)畫-宋代趙佶(聽琴圖),提示學(xué)生聽琴要凝神靜氣。魏國(guó)在晉公司馬昭的統(tǒng)治時(shí)期，七位才華橫溢的名士深知司如果你是作者，你覺的應(yīng)該用哪種節(jié)奏合適，4/24/48/3,教師用步伐演示，4/2象國(guó)歌一樣整齊，44整齊，838/6拍，這在古琴曲中，很少見到，現(xiàn)在我們8/3拍一般用于華爾茲，等舞曲。但是酒狂用8/3是(學(xué)生回答后幻燈片顯示)樂曲托物言志的表現(xiàn)手法鮮明地刻畫了一個(gè)醉意朦朧、步履踉蹌的醉者演一演(幻燈片展示并播放音樂流水)師：這就是開始前我們將的那個(gè)(高山流水遇知音)的故事中的一支曲子《流水》知音，是精神層面的心靈共振，知音，是英雄美七、琴歌(1)王維與琴歌《陽(yáng)關(guān)三疊》(2)朗誦與體會(huì)學(xué)生朗誦唐代詩(shī)人王維的詩(shī)歌《渭城曲》,體會(huì)詩(shī)歌的依依惜別之情，教師播放古琴曲。(3)老師根據(jù)古琴曲，范唱《陽(yáng)關(guān)三疊》(幻燈片顯示歌譜)(4)學(xué)唱原詩(shī)的四句主旋律，教師鋼琴伴奏。學(xué)生探討交流對(duì)比：朗誦與吟唱后，你有什么不同的感受?亦一時(shí)之俊"概括了吳，蜀兩派的風(fēng)格特點(diǎn)。明清時(shí)期，古琴則發(fā)展演變?yōu)榇ㄅ?、虞山派，廣陵派、浙(幻燈片顯示前面時(shí)，教師朗誦)而虞山琴派推崇的“清微淡遠(yuǎn)”一、教學(xué)目標(biāo)1.能認(rèn)真聽賞本課的音樂作品，并結(jié)合已有的歷史和文化知識(shí)，感受和體驗(yàn)作品的情感。2.能積極參與本課的"聽賞與體驗(yàn)"、"交流與探究"活動(dòng)，大膽發(fā)表自己的聽賞感受，與同學(xué)一起分享。3.能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，闡述中國(guó)近現(xiàn)代、當(dāng)代音樂發(fā)展的線索與成就。感受中國(guó)近現(xiàn)代、當(dāng)代音樂作品的風(fēng)格與韻味了解中國(guó)近現(xiàn)代、當(dāng)代音樂發(fā)展的線索與成就見諸記載的中國(guó)古代歌曲，大多是文人騷客抑或樵夫漁民用來(lái)自?shī)首詷返那浚缜俑?、山歌等。?840年開始，帝國(guó)主義的堅(jiān)船利炮，轟開了中國(guó)封建社會(huì)古老的大門。為了反帝反封建，一些有識(shí)之士開始創(chuàng)作眾人齊唱的歌曲，用以喚起民眾、凝聚民心、改造民風(fēng)、振興中華。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方文化涌入封閉的中國(guó)。在"學(xué)堂樂歌"運(yùn)動(dòng)中，思變的知識(shí)分子們首先創(chuàng)作和推廣了不少適于群眾演唱的歌曲，并很快傳遍大江南北。五四新文化運(yùn)動(dòng)，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，工人歌曲產(chǎn)生了，藝術(shù)歌曲也逐步走向成熟。"九一八"之后，"替群眾吶喊"的歌曲風(fēng)靡全國(guó)。中國(guó)近現(xiàn)代音樂的發(fā)展，證明了音樂在革命斗爭(zhēng)中的巨大作用，也證明了音樂的時(shí)時(shí)代生活中最尖銳的矛盾，最本質(zhì)的事物?！彼?、教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入曲，多為依曲填詞。內(nèi)容有富國(guó)強(qiáng)兵，抵御海外，破除迷信，婦女解放，科學(xué)文化知識(shí)等，是我國(guó)近代民主主義音樂文化的重要開端。但絕大部分作品是音樂老師和音樂作者歌曲《賣布謠》反映了中國(guó)哪個(gè)時(shí)期的社會(huì)狀況?結(jié)合所學(xué)的歷史，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。欣賞《叫我如何不想他》九一八之后，“替大眾吶喊”(聶耳語(yǔ))的歌曲風(fēng)靡全國(guó)。聶耳、洗星海、賀綠汀等聶耳一生共創(chuàng)作37首樂曲，都是在他去世前不到兩年的時(shí)間里所寫的，其中反映工人階級(jí)生活和斗爭(zhēng)的歌曲占有較大比重。聶耳經(jīng)常與田漢合作。除義勇軍進(jìn)行曲外，聶欣賞聶耳的音樂作品《畢業(yè)歌》、《開路先鋒》欣賞黃自的《抗敵歌》思考：這首樂曲的風(fēng)格是怎樣的?這首樂曲名《二泉映月》,雖然描繪的是夜闌人靜、泉清月冷的景色。更重要的是作者在向人訴說(shuō)人間的種種不平和自己的坎坷經(jīng)歷。所以樂曲的感情基調(diào)比較悲憤。有人認(rèn)為二胡因發(fā)音原理的局限，只能演奏抒情，纏綿的音樂。請(qǐng)聽下面這首二胡曲《光明行》看你有什么新的感受?臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土。臺(tái)灣總面積三萬(wàn)六千平方公里，氣候宜人，物產(chǎn)豐富，風(fēng)景優(yōu)美。少數(shù)民族以高山族為主，其歌舞、木雕獨(dú)具風(fēng)采。觀賞臺(tái)灣風(fēng)光片欣賞《臺(tái)灣舞曲》中國(guó)近現(xiàn)代音樂的發(fā)展，證明了音樂在革命斗爭(zhēng)中的巨大作用，也證明了音樂的時(shí)代感是多么鮮明、強(qiáng)烈。正如音樂家馬可所說(shuō)：“革命歌曲是這樣一面鏡子，它反映了時(shí)代生活中最尖銳的矛盾，最本質(zhì)的事物?！薄袊?guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期的音樂(3)充分鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，把音樂與語(yǔ)文、歷史學(xué)科結(jié)合起來(lái)，開拓學(xué)生視野、增加2、設(shè)計(jì)思路：(包含教材結(jié)構(gòu)、內(nèi)容分析、學(xué)情分析、教學(xué)思路及教學(xué)方法及手段)高中音樂的教學(xué)理念提到面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展；重視音樂實(shí)踐，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。本課從身邊熟悉的偉人導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入本課的欣賞內(nèi)容——中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期的音樂。然后分時(shí)代探究性學(xué)習(xí)，結(jié)合本課歌曲所處的時(shí)代背景，學(xué)生談?wù)勛约旱男睦砀惺埽w會(huì)思想感情。重點(diǎn)能根據(jù)歌曲的歷史背景認(rèn)真聆聽歌曲并學(xué)唱《在希望的田野上》第一段。根據(jù)自己的故事創(chuàng)編歌詞，表達(dá)情感，并進(jìn)行創(chuàng)作、交流、展示(以小組為單位推薦一位同學(xué)朗讀或唱，老師記譜；要求內(nèi)容與時(shí)代相聯(lián)系)。引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)細(xì)心人，熱愛生活，敢于展現(xiàn)自己，并在表演過(guò)程中，體會(huì)合作學(xué)習(xí)的快教學(xué)環(huán)節(jié)及時(shí)間教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入3分鐘一、情景導(dǎo)入1、課前播放開國(guó)慶典片2、談話導(dǎo)入同學(xué)們所熟悉的偉人。3、教師總結(jié)并引出課題《一唱雄雞天下白》。請(qǐng)同學(xué)說(shuō)出崇拜的偉人。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)深入35分鐘二、分時(shí)代賞析，探究學(xué)1、20c50年代的作品《全世界人民心一條》(1)提問(wèn)：第二次世界大戰(zhàn)以后，亞洲的情況?(2)老師總結(jié)(3)欣賞并說(shuō)出心里的感1、結(jié)合歷史等學(xué)科，開拓學(xué)生的視野，增加積累。2、根據(jù)要求明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，圍繞目標(biāo)展(4)點(diǎn)評(píng)后小結(jié)。2、20c60年代的作品《挑擔(dān)茶葉上北京》(1)提問(wèn)導(dǎo)入《小背簍》的演唱者——宋祖英，曲作者——白城仁(2)創(chuàng)作背景作為中國(guó)人民領(lǐng)袖的毛澤東，人民歌頌他，從20c40年代的《東方紅》到毛主席逝世后的《太陽(yáng)最紅，毛主席最親》,出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的歌曲。白誠(chéng)仁分配來(lái)湘后，多次深入湘北、湘南等邊緣地區(qū)收集、學(xué)唱了不少湖南名歌。1959年，白誠(chéng)仁到韶山，看到一位老大爺來(lái)到毛主席的故居門前留下來(lái)，就在門口唱山歌，白誠(chéng)仁心想，老人有很多話和毛主席講，無(wú)奈，這種情況無(wú)處傾吐，就在他家門口唱山歌，借以抒發(fā)自己對(duì)毛主席的愛戴之情，這一情景令白誠(chéng)仁非常感動(dòng)，于是，他巧妙運(yùn)用了湖南城步縣的苗歌音調(diào)創(chuàng)作了這首歌3、20c80年代的作品《在希望的田野上》(1)作曲家施光南的介紹以及作品的介紹(2)用山東歌唱家彭麗媛引出欣賞(3)重點(diǎn)學(xué)唱第一段3、師生共同同對(duì)歌曲的創(chuàng)作背景進(jìn)行探討生用心聆聽3、小結(jié)1、對(duì)施光南熟悉的作品哼唱幾小段。如《打起手下的鳳尾族》《吐魯番的葡萄熟了》等等同學(xué)上臺(tái)演唱，最后全班演唱。體驗(yàn)藝術(shù)工作者用歌聲記下了改革開放深圳乃至整個(gè)中國(guó)的變化。開探究學(xué)習(xí)。1、24歲的宋祖英唱著這首歌首次登上2、提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣1、讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，用歌聲體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的大膽的演唱，增強(qiáng)他們的自信心。(4)總結(jié)天的故事》(1)作品簡(jiǎn)介(2)欣賞并隨樂哼唱展開5分鐘1、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)以“…”的故事為題材進(jìn)密相聯(lián)系，如今年的冰災(zāi)、以及發(fā)生在自己身每組推薦一位同學(xué)朗師記曲譜)。3、老師點(diǎn)評(píng)。流展示，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己的生活，做一個(gè)細(xì)心人，熱愛生活，敢于展現(xiàn)1、不同時(shí)代背景孕育不同題材，不同體裁的音樂。的創(chuàng)新精神。演唱都需要提高表演2分鐘2分鐘歸納總結(jié)四、歸納與小結(jié)：1、回顧并總結(jié)全課。2、布置作業(yè)：(1)你還聽過(guò)這個(gè)時(shí)期的哪些作品，收集一至兩首，下堂課交流回顧本課內(nèi)容課學(xué)習(xí)內(nèi)容的鞏固與做準(zhǔn)備。(2)查詢民族管弦樂隊(duì)與管弦樂隊(duì)的編制。學(xué)一、教學(xué)內(nèi)容1)教學(xué)內(nèi)容所屬模塊：音樂鑒賞2)年級(jí)：高中一年級(jí)4)所屬的章節(jié)：第四單元音樂與時(shí)代第四節(jié)從宗教走向世俗5)學(xué)時(shí)數(shù)：45分鐘(1)能認(rèn)真聆聽西方古典音樂，理解和感受其不同的美質(zhì)(2)能簡(jiǎn)述西方古典音樂發(fā)展的線索。能夠說(shuō)出本課所欣賞的巴洛克時(shí)期和維也納古典樂派音樂(3)能隨樂哼唱并記住本課欣賞的樂曲的音樂主題西方音樂約有2000多年的漫長(zhǎng)歷史。在這漫長(zhǎng)的音樂發(fā)展史中，涌現(xiàn)出眾多的音樂流派，它們各時(shí)代到維也納古典樂派這段時(shí)期，精選了6首樂曲，旨在通過(guò)聆聽與分析這些作品片段，了解西方古我所面對(duì)的是城鄉(xiāng)中學(xué)高一年級(jí)的學(xué)生。高中階段孩子能夠控制自己的大提高。他們可以為一個(gè)目的而持續(xù)地把自己的意志維持在一個(gè)活動(dòng)(或事物)上長(zhǎng)達(dá)幾十分鐘。同時(shí)1播放幻燈片：希臘神話中繆斯女神(muses),繆斯在希臘神話中是掌管科學(xué)與文藝的神師問(wèn)："音樂"一詞用英語(yǔ)怎么說(shuō)?2播放幻燈片：展示西方最早的弦樂-----里拉琴。在西方文藝音樂史中，里拉琴一直成為音樂的幻燈片展示：師：西方音樂約有3000多年的漫長(zhǎng)歷史，在這漫長(zhǎng)的音樂發(fā)展史中，涌現(xiàn)出眾多的音樂流派，它們各具獨(dú)特的風(fēng)格和時(shí)代特征。從上圖我們可以看出，音樂經(jīng)歷了從宗教音樂占統(tǒng)治地位，到世俗音樂迅速發(fā)展的文藝復(fù)興階段的過(guò)程。展示巴洛克時(shí)期的建筑圖片，結(jié)合巴洛克時(shí)期的建筑風(fēng)格介紹"巴洛克"一詞的來(lái)源及含義。師：大家看到的巴洛克時(shí)期的建筑風(fēng)格怎樣呢?是不是像我們中國(guó)的建筑講究對(duì)稱生：風(fēng)格富麗堂皇，華麗的等相關(guān)的詞語(yǔ)。不對(duì)稱。巴洛克本來(lái)是指17世紀(jì)以來(lái)意大利的建筑的風(fēng)格，其特征就是同學(xué)們剛剛提到得富麗堂1旋律通常由一個(gè)音樂主題構(gòu)成，流暢優(yōu)美，而富有表現(xiàn)力2節(jié)奏鮮明、朝氣蓬勃3樂隊(duì)以弦樂、木管樂和古鋼琴較為常見，音第的代表作《四季》中的一個(gè)樂章，同學(xué)們?cè)诼牭臅r(shí)候，注意連音制造暴風(fēng)雨的效果.引導(dǎo)學(xué)生感受作品的華麗琴就是古鋼琴)師：巴洛克時(shí)期另一代表人物亨德爾，他僅僅用了24天的時(shí)間創(chuàng)作了清唱?jiǎng)　稄涃悂啞贰Ｔ趥惗厣涎輹r(shí)，英王喬治二世親臨劇院，當(dāng)最后一個(gè)樂章《哈里路亞》奏響時(shí)，國(guó)王按捺不住心中的激動(dòng)，站起來(lái)聽完了全曲《哈里路亞》。此后站著聽作為一條不成文的規(guī)定一直延續(xù)到了今天。在國(guó)外當(dāng)圣誕節(jié)來(lái)臨的時(shí)候，你可以聽到蒼穹中回蕩著動(dòng)人的歌聲，有的寧?kù)o安詳，有的虔誠(chéng)莊嚴(yán)，但最具震撼力的，莫如不朽的合唱《哈利路亞》。(播放視頻)(1)海頓《時(shí)鐘交響曲》被譽(yù)為"交響曲之王"。海頓的創(chuàng)作多用日常生活為題材，以美妙和幽默的情趣引人入勝，快樂和充滿希望構(gòu)成了海頓藝術(shù)的氣質(zhì)。下面我們欣賞《時(shí)鐘交響曲》。在海頓所處的時(shí)代，歐洲一些名城常修有鐘樓，巨大的時(shí)鐘行走時(shí)的聲響在晚上傳的很遠(yuǎn)。這給海頓帶來(lái)了靈感，創(chuàng)作了這樣一首交響曲。請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)聽，你能否聽出時(shí)鐘的滴答聲?(播放音樂片段)生：聽到鐘擺的聲音師：音樂主題短小精煉，自然流暢，這一優(yōu)美并且?guī)в行┰S嫵媚的旋律與時(shí)鐘的滴答聲交相輝映，頗有喜劇效果。(2)古典音樂時(shí)期音樂特點(diǎn)師：與巴洛克時(shí)期音樂的特點(diǎn)相比，古典主義音樂的特點(diǎn)如下：巴洛克時(shí)期音樂特點(diǎn)古典樂派音樂特點(diǎn)旋律一個(gè)音樂主題，流暢優(yōu)美，富有表現(xiàn)力短小精煉，自然流暢富于歌唱性節(jié)奏鮮明、朝氣蓬勃鮮明規(guī)整其他元素打擊樂使用較少樂隊(duì)增加了木管、銅管樂器(3)莫扎特《弦樂小夜曲》師：在海頓之后，莫扎特進(jìn)一步奠定了古典樂派的地位。被稱為“音樂神童”的莫扎特給我們留下很多優(yōu)秀的音樂作品。大家還記不記得《弦樂小夜曲》第一樂章呢?(播放音樂片段)師提問(wèn)：這兩個(gè)樂章的風(fēng)格一樣嗎?速度?主題旋律?的特點(diǎn)。(打開課本159)跟隨音樂我們一起哼唱主部主題。感受其旋律的清新抒情。古典音樂時(shí)期海頓的《時(shí)鐘交響曲》,莫扎特的《弦樂小夜曲》。初次領(lǐng)略了兩個(gè)不同音樂時(shí)期的音樂特點(diǎn)。巴洛克時(shí)期音樂特點(diǎn)古典樂派音樂特點(diǎn)旋律一個(gè)音樂主題，流暢優(yōu)美，富有表現(xiàn)力短小精煉，自然流暢富于歌唱性節(jié)奏鮮明、朝氣蓬勃鮮明規(guī)整其他元素樂隊(duì)以弦樂、木管樂和古鋼琴為，打擊樂使用較少樂隊(duì)增加了木管、銅管樂器通過(guò)本課的教學(xué)，初步開啟了學(xué)生學(xué)習(xí)西方古典音樂的大定要通過(guò)學(xué)生熟悉的或感興趣的事物來(lái)進(jìn)行導(dǎo)入，在這堂課中收到了些許效果。但相對(duì)于現(xiàn)代音樂作品而言，還是少了一些主動(dòng)性。另外教師本身的情緒對(duì)學(xué)生影響很大，在上課的時(shí)候，教師的講解導(dǎo)入一定要有感染力。用各種手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)榻虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，很多地方學(xué)生過(guò)于活躍。請(qǐng)各位老師、專家、同行們給出批評(píng)和指正。謝謝各位!(1)作曲家介紹：師：展示課件，總結(jié)作曲家簡(jiǎn)介，提問(wèn)體現(xiàn)貝多芬最高藝術(shù)成就的作品是哪一部?生答《第九交響曲》,接下來(lái)我們就來(lái)聽一聽對(duì)貝多芬這部偉大作品的介紹。(2)作品介紹甲：我體會(huì)到一股英雄的豪氣，仿佛聽到他向全世界宣告人類師總結(jié)：貝多芬曾講過(guò)這樣一句名言：音樂應(yīng)使人的精神迸發(fā)出完整聽賞《第九交響曲》需要70多分鐘，在此我只選用了第四樂章的合唱部分，請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅温犢p，(3)欣賞《歡樂頌》。播放課件師：好，聽完合唱，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合浪漫主義特征，談?wù)勆杭祝哼@段音樂主題充分體現(xiàn)了作者的主觀思想和愿望。即全世界(4)分析主題《歡樂頌》展示課件師：這部作品是4/4拍，我們來(lái)看看它的節(jié)奏，××××|××××|……?(很簡(jiǎn)單)再看看它的語(yǔ)言?(很樸素)那么它的旋律由幾個(gè)音組成?(只有5個(gè)音),而且不斷重復(fù)，重復(fù)的動(dòng)機(jī)是什么?的旋律，使人堅(jiān)信人類的理想通過(guò)斗爭(zhēng)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。師：噢!通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)：貝多芬的這部主題是有唱，進(jìn)一步休會(huì)貝多芬的博大思想和情懷。注意演唱時(shí)(5)演唱《歡樂頌》主題旋律師：聽完同學(xué)們充滿激情的演唱，是我再一次想起古希臘神話故人類的文明進(jìn)步，不惜冒犯宙斯，偷取天火，這位英雄是誰(shuí)?(普羅米修斯)那么貝多芬則是十九世紀(jì)將浪漫主義思想撒遍全世界，他是真正稱得上將音樂----從古典走向浪漫的音樂家。在浪漫主義后期，歐洲各國(guó)的民族意識(shí)開始覺醒，許多音樂家在浪漫主義音琴詩(shī)人”,他就是?(肖邦)(1)作曲家介紹(展示課件)師：肖邦，偉大的波蘭音樂家，不到20歲已成為華沙公認(rèn)的鋼琴家和作曲家。不幸的是，他的后(2)作品欣賞(展示課件)師：同學(xué)聽完了這部作品有哪些情感共鳴?師：很好，我們?cè)诜治鲞@部作品前先了解一下什么是練習(xí)曲?展示課件。那么肖邦的這部練習(xí)曲是屬于那一種?(第二種)。為什么屬于第二種?師：對(duì)，這也是浪漫主義特征的重要體現(xiàn)，那么這部作(3)、作品分析(展示課件)右手：和弦反映了果敢、堅(jiān)定的音樂形象，體現(xiàn)出作者的憤怒和大無(wú)畏的英雄氣概，因而稱為《C小調(diào)革命練習(xí)曲》,體現(xiàn)它的標(biāo)題性。左手：奔騰激蕩的旋律和悲壯(三)、相關(guān)鏈接：電影《一曲難忘》片斷。展示片斷一：同學(xué)們看到肖邦離開祖國(guó)的時(shí)候帶走了什么?(一把泥土)。后來(lái)不論肖邦走到哪愛，這體現(xiàn)肖邦什么精神?(愛國(guó)主義精神)(展示片斷二)(四)表演活動(dòng)三、課堂小結(jié)引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)，老師總結(jié)并展示課件----課后探究。2、教學(xué)內(nèi)容1)教學(xué)內(nèi)容所屬模塊：《音樂與鑒賞》3)所用教材出版單位：湖南文藝出版社4)所屬的章節(jié)：《音樂與時(shí)代》5)學(xué)時(shí)數(shù)：45分鐘由女聲合唱(沒有歌詞，只有哼唱)表現(xiàn)。彩下，引入了女聲合唱(沒有歌詞，全部用哼唱),并將5、與"古典樂派"等其它樂派相比較，總結(jié)印象派音樂特點(diǎn)。曲名和聲、音響音色結(jié)構(gòu)新穎，缺乏調(diào)復(fù)雜不大和諧，強(qiáng)調(diào)色彩多變，富于造型豐富、新不規(guī)整。D:D:對(duì)比提高Q:在這段音樂中，鋼琴與樂隊(duì)的演奏有何異同?給你怎樣的感受?鋼琴的華彩段旋律模糊、缺乏調(diào)性感。節(jié)奏復(fù)雜多變，演奏自由、不規(guī)整Q:樂曲中還有一些新穎奇特的音響出現(xiàn)，你能聽出來(lái)嗎?4、聽賞樂曲第一、二部分(可播放樂隊(duì)演奏視頻),總結(jié)音樂特點(diǎn)。曲名節(jié)奏和聲、音響音色結(jié)構(gòu)色狂想模糊，極少有抒情的音復(fù)雜多大量不協(xié)和和聲出現(xiàn)，音響感覺很新穎。管樂器和打擊樂器在樂隊(duì)中大量使用。自由、松散、不規(guī)整。20世紀(jì)下半葉，西方一些作曲家為豐富音樂的表現(xiàn)力或?yàn)榱四撤N美學(xué)追求，刻意探尋新奇的Q:你從音樂中聽到了哪些音響?這些音響表現(xiàn)或模仿了哪些音效(聲音)?(水滴聲、女高音各種聲音技巧的表演聲和硬紙筒的聲音。)音等。)Q:現(xiàn)代派音樂給你怎樣的感受?Q:與前幾個(gè)時(shí)期的音樂相比，有何不同?曲名旋律和聲、音響音色結(jié)構(gòu)古孩子的糊，極少有抒情的大量使用復(fù)雜或復(fù)合的大量不協(xié)和或極不和協(xié)管樂器和打擊樂器在樂隊(duì)中廣泛使用。音色凝重、混沌。樂走向。旋律和聲、音響音色結(jié)構(gòu)模糊、新穎，缺乏調(diào)性復(fù)雜不大和諧，強(qiáng)調(diào)色彩多變，富于造型聲表現(xiàn)，獨(dú)特、豐富、新奇。色狂想糊，極少有抒情的復(fù)雜有不協(xié)和和聲出現(xiàn)，音響感覺很新穎。管樂器和打擊樂器在樂隊(duì)中大量使用。由、松古孩子的聲音》糊，極少有抒情的大量使用復(fù)雜或復(fù)合的大量不協(xié)和或極不和協(xié)用打擊樂器，廣泛使用管樂器和打擊樂器。音色凝重、混沌。巴洛克時(shí)期巴赫、亨德爾、維瓦爾弟維也納古典樂派浪漫樂派韋伯、舒伯特、肖邦、李斯特等民族樂派印象派德彪西格什文藝術(shù)歌曲和群眾歌曲2、教學(xué)內(nèi)容5)學(xué)時(shí)數(shù)：45分鐘1、能積極主動(dòng)地欣賞歌曲，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)歌曲和群眾歌曲的興趣，豐富藝術(shù)體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。2、在音樂欣賞的過(guò)程中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，啟發(fā)學(xué)生充分展開想象，感受和體驗(yàn)音樂的審美，獲得美的愉悅。3、學(xué)習(xí)和了解音樂的體裁，(藝術(shù)歌曲和群眾歌曲)音樂與詩(shī)歌的關(guān)系，有效地提高學(xué)生音樂審美能力。本課是音樂的體裁單元里的音樂與詩(shī)歌交融之藝術(shù)歌曲和群眾歌曲，主要是鑒賞藝術(shù)歌曲和群眾歌曲。從古至今，音樂與詩(shī)歌這對(duì)姊妹藝術(shù)，聯(lián)系是非常緊密的，古代的詩(shī)歌和音樂都是相互滲透，春秋的《詩(shī)經(jīng)》是可誦可吟的，漢代的樂府詩(shī)，宋詞其實(shí)是宋代的民間小調(diào)，元曲是音樂與詩(shī)歌的結(jié)合等等，都可以看到音樂與詩(shī)歌的交融，而現(xiàn)代的歌曲是音樂與詩(shī)歌交融的一種固定形式，經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展形成不同的樣式，即為體裁。藝術(shù)歌曲和群眾歌曲是其中的兩種形式，通過(guò)音樂的鑒賞，主要讓學(xué)生了解這兩種體裁歌曲的特點(diǎn)，提高學(xué)生的音樂審美能力。教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入1、請(qǐng)學(xué)生回答《樂論》言之不足故長(zhǎng)言之，長(zhǎng)言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也!的意思2、從古代的樂論中發(fā)現(xiàn)，音樂與詩(shī)歌之間的聯(lián)系3、音樂與詩(shī)歌是交融在一起的1、學(xué)生綜合1、以問(wèn)題的形式切入，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，激發(fā)學(xué)生的興趣。發(fā)1、歌曲是音樂與詩(shī)歌結(jié)合的固定形式——聲樂的體裁。哪些?2、什么是藝術(shù)歌曲?(思考：旋律、歌詞、伴奏、表現(xiàn)的內(nèi)容的特點(diǎn))請(qǐng)學(xué)生回答：教師總結(jié)：旋律：優(yōu)美、抒情伴奏：鋼琴伴奏，伴奏和曲的伴奏是曲作者在創(chuàng)作旋律的時(shí)候一起創(chuàng)作的，是歌曲的不可分割的重要組成部分)表現(xiàn)的內(nèi)容：注重表現(xiàn)內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生回憶曾經(jīng)所學(xué)的體裁1、按演唱形式分為：3、按社會(huì)功能分為：帶著問(wèn)題認(rèn)真聆聽，回答歌曲的特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生回的回答，自己通過(guò)音樂，想到了什么......(各抒己見)歸納與總結(jié)音樂的賞歌曲，感受音樂的特點(diǎn)，并能夠自信的把自己的感受表師的引導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的音樂審美能展心世界。教師介紹曲作者和詞作這首歌曲是趙元任根據(jù)劉半農(nóng)的詩(shī)歌而創(chuàng)作的，表達(dá)海外游子真摯的思鄉(xiāng)之情，這是我國(guó)早期藝術(shù)歌曲的典型代表，充分運(yùn)用音樂的表現(xiàn)力，塑造完善的藝術(shù)形象。B、藝術(shù)歌曲盛行于歐洲，又有什么特點(diǎn)呢?(欣賞歌曲之王舒伯特的《鱒魚》)感受音樂描繪了怎么樣的情景?介紹歌曲之王舒伯特引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比《教我如何不想他》,分析《鱒魚》的特點(diǎn)。C、我國(guó)藝術(shù)歌曲發(fā)展的幾個(gè)時(shí)期及代表作：東去》《楓橋夜泊》等“五四”運(yùn)動(dòng)以后，新民了解我國(guó)藝術(shù)歌曲發(fā)展的歷史引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出各個(gè)時(shí)期的代表調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，通過(guò)音樂的語(yǔ)匯展開想象，拓展思維。對(duì)我國(guó)藝術(shù)歌曲的發(fā)展進(jìn)行綜合的概述，了解發(fā)展歷程，了解音樂史。豐富學(xué)生的知識(shí)主主義革命時(shí)期音樂文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有著密切的聯(lián)系?！秵?wèn)》、《南飛的雁語(yǔ)》等：30年代黃志的《玫瑰三愿》、江定仙的《春曉》;40年代洗星海的《太行山上》、聶耳的《鐵蹄的歌女》、《黃河頌》、《黃河怨》等，都是很有代表性的作品。建國(guó)后50至60年代有《草70年代后期到80年化施光南的《吐魯番的葡萄熟了》、國(guó)》等作品都是具有很高水準(zhǔn)的藝術(shù)歌曲?？偨Y(jié)：藝術(shù)歌曲的特點(diǎn)：盛行于歐洲的抒情歌曲，歌詞多采用著名詩(shī)詞，側(cè)重表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，曲調(diào)表現(xiàn)力強(qiáng)，表現(xiàn)手段和作曲技法復(fù)雜，伴奏占有重要的地位。多采用獨(dú)唱的形式。3、藝術(shù)歌曲主要是供人們欣賞的，那么提供給群眾演唱的歌曲又有什么特點(diǎn)呢?分析《馬賽曲》的特點(diǎn)：曲》,感受群眾歌曲的特點(diǎn)。(學(xué)生回答)有激情的演唱《團(tuán)結(jié)就是力量》,體驗(yàn)歌曲的號(hào)召性和鼓舞性綜合藝點(diǎn)歸納和總結(jié)是法國(guó)革命的產(chǎn)物，具有號(hào)召性和鼓舞性。B、群眾歌曲在我國(guó)的革命斗爭(zhēng)時(shí)期也起到了巨大的凝聚、鼓舞和宣傳的作用：介紹群眾歌曲的起源：(齊唱《團(tuán)結(jié)就是力量》感受和體驗(yàn)群眾歌曲)總結(jié)群眾歌曲的特點(diǎn)：群眾歌曲是近代革命的產(chǎn)物，反映人民對(duì)社會(huì)生活的關(guān)心，人們往往在游行和各種集會(huì)上演唱，起鼓舞和宣傳的作用。群眾歌曲的曲調(diào)以雄壯豪邁的居多，音域不太寬廣，結(jié)構(gòu)不復(fù)雜，歌詞通俗簡(jiǎn)練，易于上口。多采用齊唱或輪唱。調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，參與到群眾歌曲的欣賞和演唱中來(lái)，親自體驗(yàn)歌曲的了解群源，增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。請(qǐng)說(shuō)出《和未來(lái)有約》體裁?并說(shuō)明理由?(播放音樂)綜合所有學(xué)過(guò)的體裁形式學(xué)生回答，并說(shuō)出理由!結(jié)合說(shuō)學(xué)的體裁形式，提高學(xué)生的分析綜合能力。小"詩(shī)是心靈之歌，歌是詩(shī)意的結(jié)晶”"在靈魂中沒有音樂的結(jié)人，絕不能成為真正的詩(shī)人”(英國(guó)柯列律治)……藝術(shù)歌曲和群眾歌曲只是音樂中的兩朵小浪花，多聽，多欣賞，永浴音樂與詩(shī)歌的海洋。喚起學(xué)生喜愛音樂，終生學(xué)習(xí)音樂的興趣這節(jié)課是音樂與詩(shī)歌的這一章節(jié)的起始課，在教學(xué)設(shè)歌曲?掌握它們各自的音樂風(fēng)格和在生活中所起到的作用?增強(qiáng)對(duì)藝術(shù)歌曲和群眾歌曲加的“活”,仍然是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。知識(shí)目標(biāo)：讓學(xué)生對(duì)中國(guó)歌劇有一個(gè)大致的了解，讓學(xué)生們從中初步領(lǐng)略音樂與戲劇相結(jié)合的藝術(shù)魅力及中國(guó)新歌劇源于民族傳統(tǒng)文化，借鑒吸收歐洲藝術(shù)手段，表現(xiàn)中國(guó)社會(huì)生活的獨(dú)特風(fēng)貌。能力目標(biāo)：區(qū)分中國(guó)歌劇與外國(guó)歌劇。聽賞、分析中國(guó)作品，順帶對(duì)學(xué)生介紹一些歐洲音樂的基本常識(shí)，這樣有助于他們更好地理解外國(guó)的歌劇作品。道德情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)這一藝術(shù)形式的興趣，帶他們?nèi)腴T，讓他們?nèi)蘸竽苤鲃?dòng)地進(jìn)一步去探索“歌劇藝術(shù)”的魅力。二教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)術(shù)。16世紀(jì)起源于意大利，17世紀(jì)傳到法國(guó)，18至20世紀(jì)遍及世界各國(guó)，使現(xiàn)代歌劇的內(nèi)容與形式歌劇主要由序曲、詠嘆調(diào)、朗誦(宣敘)調(diào)、重唱、合唱、間奏曲、舞蹈等組成。張敬安、歐陽(yáng)謙叔作曲。本劇共分六場(chǎng)，由湖北實(shí)驗(yàn)歌劇團(tuán)1959年在武漢市首演。剛才我們欣賞的是第五場(chǎng)找黨中的《放下三棒鼓，扛起紅纓槍》,它的演唱形式是齊唱和合唱。播放音樂學(xué)生聽賞后回答：這首作品你們聽過(guò)嗎?在哪聽的?能告訴我它的名字嗎?(生):……(師):剛才幾位同學(xué)都回答的不錯(cuò)，今天我們就一起來(lái)欣賞歌劇《卡門》的選段?！緞∏榻榻B】女工卡門是個(gè)漂亮的吉普賽姑娘，她愛上軍曹唐.霍塞，并用迷人的魅力使霍塞墜入情網(wǎng)?；?、再次觀看芭蕾舞劇《魚美人》片段(不放聲音)2、提問(wèn)學(xué)生：這段舞劇中缺少了什么?給我們的感受如何?十多年前，電視連續(xù)劇《籬笆、女人和狗》的三如果你是編導(dǎo)，你會(huì)將這段音樂設(shè)計(jì)在哪個(gè)情節(jié)中?為什么?學(xué)生回答...(2)、音樂通過(guò)哪些手法來(lái)表現(xiàn)絕望后得凄苦、悲憤的情感呢?(3)、學(xué)生討論、師歸納：演唱形式上：將電視劇中的男聲獨(dú)唱改為男高音領(lǐng)老師跳敦煌舞片段：播放(《掀起你的蓋頭來(lái)》和《伎樂天》)讓學(xué)生選推薦四位“小天鵝”,上臺(tái)展示，其余學(xué)生敲出節(jié)奏。這堂課同學(xué)們了解了什么是舞劇，同時(shí)也感受了及一些代表人物(梅蘭芳)。4、通過(guò)學(xué)唱《甘灑熱血寫春秋》,使演唱有一定的京劇韻味。2、欣賞《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》(選自京劇《貴妃醉酒》選段)(2)《智取威虎山》劇情：1946年冬件，我檔人妊民解放軍在東北皋戰(zhàn)場(chǎng)取夯得輝郭煌村勝利，委某毀部擯團(tuán)貼參謀長(zhǎng)少甄扮責(zé)土匪，歇打入威虎山弟。楊子榮魔憑借勉豐秤富御的戰(zhàn)斗接經(jīng)烹驗(yàn)，多胖次戰(zhàn)勝洋兇淘惡毆狡臘猾的座飲山雕禹的盤問(wèn)棍與鎮(zhèn)試俗探，取牟得了座笑山脈雕擲等寨人的信任聞，被柴封腋為八威瀕"頌為慮名，送出情報(bào)。當(dāng)舞追押剿隊(duì)避得到阮情妙報(bào)整個(gè)裝待沃發(fā)時(shí)，被壁我方硬逮諒捕的土匪欒在平在被押送濘途2、集體學(xué)唱《甘灑熱血寫春秋》西皮快二六，請(qǐng)談?wù)剬?duì)京劇音樂的感受(唱腔，行當(dāng)，行頭，臉譜，鑼鼓經(jīng)，流1、2000多年場(chǎng)面：(伴奏)文武場(chǎng)這首《長(zhǎng)沙策長(zhǎng)沙》已經(jīng)流行一段時(shí)間了，幾個(gè)長(zhǎng)沙大男孩用我們熟悉而又親切的語(yǔ)言為我們細(xì)數(shù)【Q】那么這是一首什么風(fēng)格的歌曲呢?(說(shuō)唱風(fēng)格)頭是道，但是你們知道嗎?早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我們國(guó)家就已經(jīng)有說(shuō)唱音樂了，今天這節(jié)課就讓我們一起來(lái)一)中國(guó)說(shuō)唱音樂的沿革1、中國(guó)的說(shuō)唱音樂——曲藝音樂【Q】說(shuō)到曲藝，你能說(shuō)說(shuō)你所知道的曲藝有些什么種類嗎?(評(píng)書、相聲、鼓詞、彈詞..…)中國(guó)曲藝藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，公元前221年之前就曾記載過(guò)短小的敘事性歌曲，唐代有詠敘長(zhǎng)篇故事的“變文”,宋代有成熟了的諸宮調(diào)，明清至民國(guó)，全國(guó)已有曲種三百多個(gè)。曲藝藝術(shù)除評(píng)書和相聲外，3、那么戲曲和曲藝究竟有什么不同呢?【視頻】單弦《十剎海的傳說(shuō)》片段【Q】曲藝藝術(shù)的表演形式是怎樣的?仔細(xì)聆聽表演者的唱詞，你能發(fā)現(xiàn)戲曲與曲藝的不同之處嗎?曲藝與戲曲最大的不同在于，它是以第三者的身份在詠敘二)豐富多彩的曲藝音樂2、【視頻】京韻大鼓《重整河山待后生》駱玉笙不完整片段【Q】京韻大鼓的表演形式是怎樣的?(一人站唱，自擊鼓、板司節(jié)奏)駱玉笙(1914.8.31-2002.5.5),著名曲藝表演藝術(shù)家。藝名"小彩舞",她1914年出生在江南，6養(yǎng)父母漂泊于上海、南京、武漢等地，從4歲起她就開始配合養(yǎng)父演出雜耍。17歲時(shí)開始學(xué)唱京韻大鼓，二十二歲以“金嗓子歌王”活躍于北平、天津一帶。4、【視頻】京韻大鼓《重整河山待后生》電視劇版上世紀(jì)八十年代，由老舍先生的名著《四世同堂》改編的新中國(guó)第一部長(zhǎng)篇同名電視劇在全國(guó)上映。作品以祁家四世同堂的生活為主線，真實(shí)地記述了北平淪陷后的畸形世態(tài)，形象地描摹了日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇、心靈震撼和反抗斗爭(zhēng)，史詩(shī)般地展現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)人民與世界人民一道反法西斯的偉大歷程及生活畫卷。其主題曲《重整河山待后生》的演唱者“小彩舞”駱玉笙也隨著電視劇的播放而家喻戶曉，此曲也成為了駱玉笙的代表作。1、曲種簡(jiǎn)介：天津時(shí)調(diào)主要是流行天津一帶的勞動(dòng)人民中間，如船夫、搬運(yùn)工、手工業(yè)者、人力車夫；音調(diào)源于明清以來(lái)的時(shí)調(diào)小曲；以三弦、四胡、板子作伴奏；演出的形式多為一人獨(dú)唱。傳統(tǒng)段子多反映天津人民的生活風(fēng)貌，二、三十年代有些職業(yè)歌手在地?cái)偂⒉枧镅莩灾\生活，在內(nèi)容上產(chǎn)生了反映時(shí)事的節(jié)目。2、【視頻】天津時(shí)調(diào)《秋景》【Q】這是由天津著名的曲藝演員王毓寶1986年第五屆津門曲薈中國(guó)大戲院實(shí)況錄像演唱段子，仔細(xì)聆聽，你認(rèn)為說(shuō)唱的吐字與歌唱的吐字是一樣的嗎?說(shuō)唱的吐字更強(qiáng)調(diào)說(shuō)，是以說(shuō)話為基礎(chǔ)的。Ⅲ、蘇州彈詞1、曲種簡(jiǎn)介：流行于江蘇南部、上海、浙江的說(shuō)唱藝術(shù)，伴奏樂器以小三弦、琵琶為主。2、【視頻】蘇州彈詞開篇《蝶戀花·答李淑一》開篇：即彈詞藝人在說(shuō)正書之前所加唱的，與故事內(nèi)容無(wú)關(guān)的短小段子。【Q】蘇州彈詞的表演形式與前面我們欣賞的京韻大鼓、天津時(shí)調(diào)有什么不同?演員自彈自唱，有一人(單檔)、二人(雙檔)和二人以上等表演形式。1、曲種簡(jiǎn)介：常德絲弦是流行于湖南常德及周邊縣區(qū)的說(shuō)唱藝術(shù)。表演形式為坐唱，一般為六人，操六件樂器，如胡琴、四胡、揚(yáng)琴、月琴、琵琶、打擊樂等?！綫】說(shuō)說(shuō)這一唱段的音樂和唱詞的特點(diǎn)。音樂明快流暢，加了許多襯詞。三)拓展與小結(jié)1、長(zhǎng)沙彈詞及長(zhǎng)沙彈詞藝術(shù)家的介紹。曲藝藝術(shù)具有濃郁的地方性，我們長(zhǎng)沙也有自己的曲藝藝術(shù)。2、曲藝藝術(shù)的傳承與發(fā)展【視頻】駱派京韻大鼓傳人馮欣蕊《重整河山待后生》【Q】不同時(shí)期的曲藝演員的表演有什么不同嗎?4)所屬的章節(jié)：第五單元——音樂的體裁第六5)學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)①通過(guò)欣賞影視片段，鑒賞影視音樂，感受音樂在影視中的作用，初步了解影視音樂的簡(jiǎn)單分類、特點(diǎn)、作用以及表現(xiàn)手法。②為影視畫面配上音樂，和聽音樂聯(lián)想人物的動(dòng)作神情，并進(jìn)行創(chuàng)作表演，在配樂和表演過(guò)程中體驗(yàn)和感受音樂的無(wú)窮魅力，提高綜合藝術(shù)表現(xiàn)能力，體驗(yàn)合作練習(xí)和成功表演的快樂，有效延伸對(duì)影視音樂欣賞的興趣。興趣是最好的老師。本堂課從欣賞影視劇片段入手，抓住學(xué)生的興趣，感受影視劇中影視音樂的作用，明確影視音樂的分類，并做出歸納，將理論知識(shí)融入欣賞中。拓展部分分兩步走，一為影視畫面配音樂，二是聽音樂，設(shè)計(jì)并表演音樂中的人物，深化學(xué)生對(duì)影視音樂的鑒賞興趣，培養(yǎng)其綜合藝術(shù)能力，提升理論知識(shí)，體驗(yàn)合作學(xué)習(xí)和成功表演帶來(lái)的快樂。布置課外作業(yè)，要求學(xué)生在家看電影電視時(shí)完成，延伸對(duì)影視音樂欣賞的興趣。一、同學(xué)們，你們忙于學(xué)習(xí)，很少有時(shí)間看電視電影。這節(jié)課老師準(zhǔn)備了幾個(gè)電視電影的片段，供同學(xué)們欣賞?！静シ耪n件2】【播放課件3(關(guān)聲音)】這是電視劇《三國(guó)演義》中的一個(gè)片段，大家認(rèn)識(shí)這3個(gè)人嗎?(播放)這是個(gè)怎樣的場(chǎng)景?2、剛才這段視頻沒有音樂，如果配上音樂，又會(huì)有什么感受呢?現(xiàn)在我們加上背景【播放課件3(打開聲音)】4、由此看來(lái)，音樂在影視中更能表現(xiàn)人物的情感【播放課件4】二請(qǐng)你來(lái)鑒賞我這里有3個(gè)影視片段，都配有音樂，看完我們就討【播放課件5】【播放課件6】大家看過(guò)電影《夜宴》嗎?講述的是怎樣的故事?(播放課件《夜宴》的劇情介紹)怎樣的一個(gè)場(chǎng)景?音樂有何特點(diǎn)?【播放課件7】【播放課件8】聽到的是怎樣的背景音樂?。(播放視頻)【播放課件9】《紅樓夢(mèng)》大家都熟悉，我們來(lái)看視頻，思考：這是個(gè)怎樣的場(chǎng)景?片段中的音樂有什么特點(diǎn)?(播放視頻)回答問(wèn)題：這個(gè)場(chǎng)景描寫的是?音樂的特點(diǎn)——這首《枉凝眉》,感受音樂的情感?！静シ耪n件9點(diǎn)擊圖譜】4、【播放課件10】三請(qǐng)你來(lái)創(chuàng)作三、我這里有2個(gè)小題，是兩段無(wú)聲視頻，請(qǐng)大家來(lái)為這兩段視頻配入音樂.【播放課件11】他們2人的愛情有個(gè)小插曲，原因是雪兒的哥哥找到了她，要帶她回去?！静シ耪n件12視頻無(wú)聲】把愛情隱含在這座雄偉的石獅和這條長(zhǎng)流不息的紅河。雄鷹飛越長(zhǎng)空，傳遞著心上人的結(jié)合畫面，請(qǐng)認(rèn)真欣賞下面的3個(gè)音樂，為這段視頻選擇1個(gè)最合適的背景音樂?！静シ拧都t河谷》3段音樂傳說(shuō)-戰(zhàn)爭(zhēng)-回歸】討論回答問(wèn)題：你覺得哪一段音樂最好?2、【播放課件13】(播放視頻)(請(qǐng)一位同學(xué)用鋼琴為視頻畫面配背景音樂。)【播放課件14】聽音樂，請(qǐng)你來(lái)表演!表演和欣賞不同，那是個(gè)新的跳躍，難度打大大增加了。討論：音樂表現(xiàn)的人物是誰(shuí)?在干什么?鬼子在進(jìn)村時(shí)有什么心理?眼神、動(dòng)作會(huì)是怎樣的?誰(shuí)能來(lái)表演鬼子進(jìn)村時(shí)的眼神和動(dòng)作?(請(qǐng)同學(xué)表演)【再次播放音樂】他們表演得好嗎?鼓掌。同學(xué)們，這節(jié)課我們一起圍繞著影視音樂進(jìn)行欣賞、討論和表演。影視劇中加入合適的音樂，自有它的作用。以后在欣賞影視劇時(shí)，請(qǐng)不要忘記了欣賞影視音樂。我這有個(gè)課外作業(yè)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛蕾p影視劇時(shí)，試著完成下面這個(gè)表格。做完后把你的答案以電子郵件的形式傳到我的郵箱：【播放課件15】影視劇名主題歌插曲片尾曲主題音樂三國(guó)演義滾滾長(zhǎng)江東逝水桃園三結(jié)義歷史的天空下課，同學(xué)們?cè)僖?【播放課件16】我們學(xué)校是縣級(jí)高中學(xué)校，學(xué)生在1-9年級(jí)時(shí)并非都有專業(yè)音樂教師上課，大部分學(xué)生簡(jiǎn)譜都不能認(rèn)，所以我們學(xué)校的學(xué)生對(duì)音樂的感受不是很好，但這堂課卻獲得了完美的效果。1、本堂課取材較廣，有很大一部分是學(xué)生熟悉的。2、由感受到鑒賞到創(chuàng)作，圍繞影視音樂步步深入，學(xué)生對(duì)影視音樂的興趣漸漸加深加濃。3、將影視音樂的相關(guān)知識(shí)融入欣賞中，學(xué)生自然地接受了這些理論知識(shí)。一、學(xué)生聽音樂《我心永相依》進(jìn)教室(課件)。師生問(wèn)好。師：請(qǐng)大家想想，什么樣的音樂是通俗音樂?(學(xué)生自由討論)師：通俗音樂的樂器主要是哪些?(學(xué)生討論)師：上課前我們聽了《泰坦尼克號(hào)》主題音樂《我心永相依》,它表現(xiàn)的是什么樣的主題?公杰克和羅斯這對(duì)年輕戀人在沉船過(guò)程中生死離別之情。這首主題曲《我心永相依》曾獲第70屆奧斯接下來(lái)我們將欣賞到的是由我國(guó)作曲家劉詩(shī)召于20世紀(jì)90年代初創(chuàng)作的一首感人肺腑的通俗隨音樂齊唱)師：接下來(lái)，我將根據(jù)我自己的理解，通過(guò)自己彈奏來(lái)演唱這首由0世紀(jì)90年代初譜寫的歌曲《東方之珠》。(教師范唱一段)(中途學(xué)生一起唱)師：請(qǐng)大家分析這首歌的意義是什么?(學(xué)生討論)師：(課件)這首歌通俗易唱屬通俗歌曲，表達(dá)的內(nèi)容低俗，無(wú)實(shí)際意義。純屬娛樂性歌曲，給師：作為我們高中生，特別在欣賞當(dāng)現(xiàn)代的通俗音樂的時(shí)候一定要搜集兩首通俗歌曲，并寫出每首歌曲的簡(jiǎn)介文字(200字左右)。課題：音樂能告訴我們什么教學(xué)目標(biāo)：1、能認(rèn)真欣賞本課的音樂作品，體驗(yàn)作品表達(dá)的不同意境，并從中得到精神的享受，從而增進(jìn)對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣和愛好。2、通過(guò)對(duì)這兩首作品的聆聽感受、分析討論等實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合音樂語(yǔ)言的非語(yǔ)義性與非巨象性，簡(jiǎn)述“音樂不能告訴我們什么”的道理。3、能用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言說(shuō)出標(biāo)題音樂與非標(biāo)題音樂的基本含義。重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生用心聆聽音樂，初步了解認(rèn)識(shí)音樂語(yǔ)言的非語(yǔ)義性，非具象性的基本特點(diǎn)。難點(diǎn)：學(xué)習(xí)運(yùn)用音樂表現(xiàn)要素來(lái)領(lǐng)悟和解讀音樂的意境。教學(xué)過(guò)程：(課前播放《莫扎新特C大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》,讓學(xué)生們?cè)谝魳仿曋凶哌M(jìn)教室。)師：上節(jié)課我們了解到開啟人類智慧寶庫(kù)有三把鑰匙。還記得哪三把鑰