北京市大興區(qū)2021年九年級上學(xué)期《語文》期末試卷與參考答案

北京市大興區(qū)2021年九年級上學(xué)期《語文》期末試卷與參考答案一、基礎(chǔ)·運用9月28日是孔子誕辰日，校學(xué)生會擬組織“大哉孔子”系列紀念活動。請你協(xié)助完成下列任務(wù)。1.學(xué)生會組織部負責(zé)籌備校園展館展覽，準備呈現(xiàn)三個單元，聘請你為活動講解員。閱讀文段，完成后面小題第一單元______黃海之濱，泰山巖巖，大河湯湯。山東地區(qū)早在數(shù)十萬年前就有了人類活動的蹤跡，是中華文明重要的【甲】（發(fā)源地/發(fā)祥地）之一。西周初年，周公旦建立魯國。即使在諸侯爭霸、禮崩樂壞的春秋時期，魯國仍較多地保存了西周的禮樂制度。第二單元______孔子是偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他少年立志向?qū)W，青年【乙】游周適齊，壯年出仕謀政，周游列國，晚年歸魯興學(xué)，纂訂六經(jīng)。由少及壯，由壯至老，孔子以仁者愛人的情懷，以知其不可為而為之的勇氣，為理想畢生奮斗。第三單元______從治學(xué)弘道到教書育人，從人生哲學(xué)到治國理政，從反思歷史到認識萬物，孔子的思想博大精深，孔子的影響持久深遠。他以“仁”為核心，以“禮”為規(guī)范，引導(dǎo)人們建設(shè)一個美好的大同世界。孔子創(chuàng)立的儒家思想體系是中國歷史與文化的結(jié)晶，是中國傳統(tǒng)文化的主軸。[1]請根據(jù)三個單元的內(nèi)容提示，分別確定每一個單元的主題詞，最合適的一項是（）A.孔子的故里孔子的勇氣孔子的智慧B.孔子的故里孔子的一生孔子的影響C.孔子的時代孔子的勇氣孔子的智慧D.孔子的時代孔子的一生孔子的影響[2]布展編輯對【甲】處是寫“發(fā)源地”還是“發(fā)祥地”琢磨不定，你認為下列選項中選詞及理由都正確的一項是（）A.【甲】處應(yīng)該選擇“發(fā)源地”，它指水流出的地方。前文提到了“黃海之濱”“大河湯湯”，有水就有源。B．【甲】處應(yīng)該選擇“發(fā)源地”，它借指事物發(fā)端、起源的所在。山東地區(qū)數(shù)十萬年前就已經(jīng)有了人類的活動蹤跡，時間久遠，可做開端。C．【甲】處應(yīng)該選擇“發(fā)祥地”，它指帝王興起的地方。后句提到魯國建立、諸侯爭霸，帝王由此興起。D．【甲】處應(yīng)該選擇“發(fā)祥地”，它指文化等起源的地方。山東地區(qū)早期的人類活動蹤跡與中華文化密切相關(guān)。[3]你考慮到參觀者對【乙】處“游周適齊”的意思可能不太理解，查字典得知“適”字的三個義項：①符合，適合；②去，往；③歸向。請根據(jù)字典義及文段內(nèi)容，你認為“游周適齊”在這里的意思是______。2.學(xué)生會宣傳部征集書法作品，負責(zé)的同學(xué)對上交的四幅作品作出了評價，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.第一幅作品屬于篆書，筆畫圓潤，體正勢圓。B.第二幅作品屬于隸書，蠶頭雁尾，字體方正。C.第三幅作品屬于楷書，筆畫平直，字體方正。D.第四幅作品屬于行書，結(jié)構(gòu)簡省，端莊流暢。3.學(xué)生會社團部策劃了“學(xué)生大講堂”活動。請你閱讀主講同學(xué)的發(fā)言稿節(jié)選，完成后面小題?？鬃邮种匾暥Y，推崇禮。孔子說：“不能以禮讓為國，如禮何？”“上好禮，則民莫敢不敬。”對于民眾個體說，禮也十分重要?？鬃咏逃齼鹤涌柞帯安粚W(xué)禮，無以立”，還教育自己最得意的弟子顏淵：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”孔子本人對禮儀是身體力行的?！墩撜Z·鄉(xiāng)黨》不惜紙墨著力刻畫了孔子在交談、坐臥、站立、行走、乘車、寢食、服飾、出使外國、接待貴賓、與友交往、饋贈禮品等方面遵循禮儀、執(zhí)行禮儀的“尚禮”形象。我們從這篇記載中感受到孔子確實是彬彬有禮、氣質(zhì)不凡的仁人君子。由此可見，孔子認為禮于人、于己都非常重要。[1]主講同學(xué)對文段中兩個加點字的讀音拿不準，你認為讀音全都正確的一項是（）A.好（hǎo）載（zǎi）B.好（hǎo）載（zài）C.好（hào）載（zǎi）D.好（hào）載（zài）[2]畫線句作為段落的總結(jié)句，表達欠妥，請你幫助修改。______4.學(xué)生會外聯(lián)部的同學(xué)想在“大哉孔子”展留言簿封面上寫一副對聯(lián)，你認為在上聯(lián)橫線處填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┥下?lián)：________德配天地下聯(lián)：益智崇義道冠古今A.為仁尚禮 B.崇尚禮儀 C.仁禮為重 D.亙古仁愛5.學(xué)生會國際部的同學(xué)為本次活動撰寫了結(jié)束語，布展編輯提出了以下四條看法，其中不正確的一項是【甲】“養(yǎng)其根，伺其果”，孔子創(chuàng)立的儒家文化，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，浸潤和滋養(yǎng)著世世代代的華夏子孫?！疽摇孔鳛閷W(xué)生，在學(xué)習(xí)文化課的同時，應(yīng)堅持“古為今用”的原則，吸取儒家文化精髓?！颈坑^孔子文化展覽，拓寬視野；讀孔子文化書籍，增長智慧；悟孔子文化內(nèi)涵，提升品位?！径　靠傊?，我們既要繼承傳統(tǒng)文化，又要讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)代煥發(fā)光彩！A.【甲】句“養(yǎng)其根，伺其果”中“伺”應(yīng)改為“俟”，是“等待”的意思。B.【乙】句“古為今用”的引號，是對吸取儒家文化精髓的原則進行強調(diào)。C.【丙】句運用排比的修辭方法，突出了參加本次系列紀念活動的益處。D.【丁】句關(guān)聯(lián)詞語“既……又……”使用有誤，應(yīng)改為“既然……就……”。答案：1.[1].B[2].D[3].示例：孔子游歷周地又到齊國去。2.D3.[1].C[2].孔子認為禮于國、于人、于己都非常重要。4.A5.D二、古詩文閱讀（一）（共4分）6.默寫。[1]______，愁云慘淡萬里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）[2]凄神寒骨，______。（柳宗元《小石潭記》）[3]臨別贈言是分別時贈送的一些勉勵的話。請你用讀過的古詩詞為同學(xué)寫臨別贈言，激勵其以樂觀昂揚的態(tài)度面對生活，你選用的詩句是“______，______”。（本試卷中出現(xiàn)的詩句除外）答案：[1].瀚海闌干百丈[2].悄愴幽邃[3].長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海（二）閱讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，完成下面小題。茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！7.本詩畫面感強。“秋風(fēng)怒號圖”中“卷”“飛”“渡”等動詞，襯托出詩人_____的心情；“群童盜茅圖”中“老無力”“呼不得”“自嘆息”等詞語，反映詩人_____的現(xiàn)實狀況；在“漏屋逢雨圖”之后，詩人又為我們勾畫了一幅“廣廈萬間圖”，展現(xiàn)出舍己為人、憂國憂民的濟世情懷，令我們不禁想到“_______，_____”這兩句表達相同情感的古詩（文）。8.《春夜喜雨》中“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，與本詩中“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”都寫到了雨。簡要說明詩人在兩首詩中分別借“雨”表達了怎樣的情感。答案：7.[1].苦痛無奈[2].年邁窮困[3].先天下之憂而憂[4].后天下之樂而樂8.示例：《春夜喜雨》借雨表達了作者對春雨適時而下的喜悅和贊美之情；《茅屋為秋風(fēng)所破歌》借雨寫出了詩人生活窘迫，襯托出詩人內(nèi)心的憂愁凄苦。（三）閱讀《魚我所欲也》，完成下面小題。魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。9.下列選項中加點字的意思都相同的一項是（）A.不可得兼才德兼?zhèn)淦穼W(xué)兼優(yōu)兼聽則明B.行道之人中道崩殂得道多助任重道遠C.乞人不屑不屑置辯竹頭木屑鄙夷不屑D.于我何加弗敢加也山不加增大王加惠10.請從下列【甲】【乙】兩種說法中任選一處，做出判斷，正確畫“√”，錯誤的畫“×”，并結(jié)合原文語句說明理由?！炯住棵献诱J為，人人都有羞惡廉恥之心，所以人人都能做到舍生取義。判斷：______理由：______【乙】孟子認為，即使要接受優(yōu)厚的俸祿，也必須合乎禮義的要求。判斷：______理由：______11.“義”意蘊豐厚。閱讀下面兩則材料，說說“舍生取義”在顏真卿和李邈身上分別是如何體現(xiàn)的。材料一真卿仕歷四朝，義不顧身，所志必達，而終為杞①陷。李希烈反，詔卿慰之，群臣失色，拜命即行。在希烈所，斥朱滔②之誘，責(zé)李元平③之過。希烈怒，掘坎欲坑，積薪欲焚，多端迫脅而毫無怵于心。閱二十月，卒縊諸蔡州。（取材于《史林測義》，有刪改）材料二李邈，守真定。金人至，相持四旬。城破，赴井，左右持之不得入。斡離不④脅邈拜，不拜；以火燎其須眉及兩髀，亦不顧。將死，色不變，南向再拜，端坐就戮。燕人為之流涕。（取材于《宋史?忠義傳》，有刪改）注：①[杞]盧杞，唐朝宰相、奸臣。②[朱滔]唐朝中期割據(jù)軍閥。③[李元平]失汝州被俘，投降李希烈。④[斡離不]完顏斡離不，金太祖第二子。答案：9.A10.[1].【甲】判斷：×[2].理由：原文“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”一句告訴我們，孟子認為不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了，并不是人人都能做到舍生取義。所以【甲】句說法錯誤。[3].【乙】判斷：√[4].理由：原文“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！”一句告訴我們，孟子認為優(yōu)厚的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受了，這樣優(yōu)厚的俸祿對接受的人沒有益處。【乙】句說法與上述原文語句表達意思一致，所以正確。11.示例：顏真卿被派去勸李希烈時，拜謝皇命后立即就起程出發(fā)了；在李希烈處，怒斥責(zé)罵朱滔、李元平等人，不懼脅迫，終被殺害，他為了正義不顧惜自己的生命。李邈守衛(wèi)真定，堅守四十多天，城破后想以死殉國；被俘后，李邈不懼脅迫，即使被火燒也堅決不向金人臣服，被殺害之時，面不改色，南向拜別后，從容赴死。三、名著閱讀12.歌德說：“經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面?！闭埥Y(jié)合你閱讀過的一部名著，說說你對此閱讀經(jīng)驗的體會。（100字左右）答案：示例：讀書，既要把握主要內(nèi)容，更要理解人物性格、作品主題，收獲人生啟迪?！逗啞邸窋⑹隽顺錾砗⒌墓屡喛部莱砷L的人生經(jīng)歷。這讓我理解了一個弱小女子敢于抗?fàn)帯⒑葱l(wèi)尊嚴的優(yōu)秀品質(zhì)，教會我無論境遇怎樣，都要擁有獨立的人格，都要不斷向上向善。四、現(xiàn)代文閱讀（一）閱讀下面材料，完成下面小題材料一“運動員智慧餐廳”是中國國際服務(wù)貿(mào)易交易會展出的一項前沿的體育科研產(chǎn)品。它是基于物聯(lián)網(wǎng)和云計算技術(shù)，為運動員量身打造的智能餐飲管理系統(tǒng)。這個系統(tǒng)由軟件系統(tǒng)、智能硬件設(shè)備、配套網(wǎng)絡(luò)設(shè)施三部分構(gòu)成。其軟件系統(tǒng)將運動營養(yǎng)、運動訓(xùn)練、機能監(jiān)控等體育科研技術(shù)與圖像識別、射頻識別、物聯(lián)通訊、云計算等智能和信息化技術(shù)有效結(jié)合，跨越空間地域，極大地提升了工作效率。這一智能餐飲管理系統(tǒng)能根據(jù)運動員自身差異提供不同配餐，還會根據(jù)其參加的項目特點、訓(xùn)練強度、訓(xùn)練環(huán)境等因素，最大限度①運動員膳食營養(yǎng)管理模式。運動員進入餐廳取餐后，餐廳內(nèi)的機器人還能通過圖像識別技術(shù)核對運動員取餐是否正確。據(jù)悉，這種智慧餐廳管理系統(tǒng)也將應(yīng)用于其他一些餐飲場所，如高校食堂、連鎖餐廳等。材料二“無人擺渡車”是2020年北京車展中展出的一項智能化技術(shù)產(chǎn)品。其關(guān)鍵技術(shù)包含了車輛行駛道路環(huán)境感知系統(tǒng)，車輛行駛路徑規(guī)劃系統(tǒng)、車輛駕駛行為智能決策系統(tǒng)等。如②通過將前視多功能攝像頭、前向77GHz毫米波雷達、角雷達、激光雷達、全球定位系統(tǒng)等多種傳感器信息進行高效融合，獲取本車位置、前方障礙物、道路環(huán)境等信息，從而構(gòu)建出無人車的可行駛區(qū)域。又如車輛駕駛行為智能決策系統(tǒng)，根據(jù)可行駛區(qū)域及行駛?cè)蝿?wù)，決策出車輛的駕駛行為，通過輪轂電機、智能定位系統(tǒng)、電子穩(wěn)定控制系統(tǒng)實現(xiàn)車輛的線控驅(qū)動和線控制動，從而實現(xiàn)車輛的無人駕駛。隨著物聯(lián)網(wǎng)與人工智能的發(fā)展，無人擺渡車將會更廣泛地應(yīng)用于人們的日常生活，使人們的出行更加方便快捷。材料三物聯(lián)網(wǎng)是一個基于互聯(lián)網(wǎng)、傳統(tǒng)電信網(wǎng)等信息承載體，利用無線通信等技術(shù)建構(gòu)出的一個實現(xiàn)全球物品信息實時共享的網(wǎng)絡(luò)。不同的用戶和終端通過各制式的物聯(lián)網(wǎng)連接協(xié)議互聯(lián)互通，然后將虛擬化的“現(xiàn)實世界”實時反饋至各個行業(yè)或場景，從而推動各領(lǐng)域提高，提升效益。人們追求美好生活，渴望得到更高效的網(wǎng)絡(luò)體驗。第四代移動網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的接入量與傳輸速度漸漸不能滿足人們的這種需求，第五代移動網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)（簡稱5G）應(yīng)運而生，它采用許多先進的技術(shù)來提高物聯(lián)網(wǎng)的傳輸速度與效率。從2015年開始，伴隨物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的更迭，中國物聯(lián)網(wǎng)連接量①。預(yù)計到2025年，中國物聯(lián)網(wǎng)連接量可能增至的199億。目前，物聯(lián)網(wǎng)正處于連接高速增長的階段，未來數(shù)百億的設(shè)備并發(fā)聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的交互需求、數(shù)據(jù)分析需求將促使物聯(lián)網(wǎng)與人工智能的更深融合。隨著融合數(shù)量的不斷提高，物聯(lián)網(wǎng)連接量增長率②，萬物與物聯(lián)網(wǎng)的互聯(lián)將日趨飽和。13.在【材料一】與【材料二】中橫線處填寫詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.①配置②車輛行駛路徑規(guī)劃系統(tǒng)B.①配置②車輛行駛環(huán)境感知系統(tǒng)C.①優(yōu)化②車輛行駛路徑規(guī)劃系統(tǒng)D.①優(yōu)化②車輛行駛環(huán)境感知系統(tǒng)14.閱讀下圖，將獲取的信息依次補寫在材料三的橫線處，并就“萬物互聯(lián)”的健康發(fā)展提出一條可行性建議。15.從上述三則材料看，物聯(lián)網(wǎng)使人們的生活更加智能、______、______。答案：13.D14.示例①呈現(xiàn)上升趨勢②呈現(xiàn)下降趨勢建議：開發(fā)新技術(shù)，提升物聯(lián)網(wǎng)的連接數(shù)量與速度。15.[1].便捷[2].高效（二）閱讀《一厘米》，完成下面小題。一厘米畢淑敏①陶影領(lǐng)著兒子小也上汽車?！皨寢專I票。”小也說。小孩比大人更重視形式，不把車票拿到手，仿佛就不算坐車。油漆皸裂的車門上，有一道白線，像一只蒼白的手指，標定1.10米。小也擠過去。在小也的圓腦袋和買票的標準線之間，橫著陶影纖長而美麗的手指。②“小也，你不夠的。還差一厘米?！彼郎厝岬卣f。她的出身并不高貴，也沒讀過許多書。她喜歡溫文爾雅，竭力要給兒子留下這種印象，在這樣做的過程中，她感覺自身高貴起來?！皨寢?！我夠了！我夠了！”小也高聲叫，把腳下的踏板跺得像一面鐵皮鼓?！澳闵洗沃v我下次坐車就可以買票了，這次就是下次了，為什么不給我買票？你說話不算話！”他半仰著臉，憤怒地朝向他的媽媽。

③陶影看著兒子。一張車票兩毛錢?！続】她很看重兩毛錢的，它等于一根黃瓜、兩個西紅柿；如果趕上處理，就是三捆小紅蘿卜或者干脆就是一堆夠吃三天的菠菜。④她說：“買兩張票。”售票員眼睛很有準頭：“這小孩還差一厘米，不用買票?！毙∫擦⒖贪藥桌迕?，而絕不是一厘米，買票與不買票強烈地關(guān)系著一個小小男子漢的尊嚴。“我買兩張票。”她矜持地重復(fù)。

小也把他那張票粘在嘴唇上，噗嚕噗嚕吹著響，仿佛那是一架風(fēng)車。

⑤今天她領(lǐng)小也到一座巨大的寺院參觀，門票五塊錢一張。票是別人給的，她特地帶小也來玩。京城里難得有這一大片森然的綠地。未及靠近，便有湛涼的冷綠之氣漫溢而來。小也從媽媽手里奪過門票，又粘在嘴唇上，飛快地跑向金碧輝煌的寺門，仿佛一只渴極了要飲水的小動物。

⑥廟門口的守衛(wèi)是一個穿著紅衣黑褲的青年。小也很流暢地跑過去，紅衣青年很敏捷地摘下他口中的票，仿佛那是清明節(jié)前的一片茶葉。

⑦“票！”紅衣青年攔住她，語句簡單得像吐出一枚棗核?！澳钠?？”“票上不是寫著不足一米一的孩子免費么！”她篤定地說。“可是您的孩子已經(jīng)超過了一米一。”紅衣青年很肯定地說?！皼]有，他沒有?！碧沼懊鎺⑿Φ卣f。“他從這里跑過去，我看得很清楚?！毙』镒訑蒯斀罔F地說。順手一指，墻上有條紅線，像雨后偶爾爬上馬路的蚯蚓。

⑧小也又跑了回來。這下好了，證據(jù)來了，對雙方都好。小也看了看他的媽媽，雄赳赳氣昂昂地走到了紅蚯蚓旁。

于是——人們無可置疑地看到——紅蚯蚓掛在小家伙的耳朵上。

⑨這怎么可能！

陶影一個箭步?jīng)_過去，想把小也冠子一樣高聳的頭發(fā)撫平。她悲慘地發(fā)現(xiàn)，小也縱然此刻變成一個禿子，身高也絕對在這條紅蚯蚓之上。

⑩“買票去！買票去！”紅衣青年驕橫地說?！皨寢?，你沒買票？”小也仰著臉充滿驚訝與迷茫。這神情出現(xiàn)在一張純正的兒童臉上，令人感到一絲恐懼。陶影的手像折斷的翅膀僵在半空。今天這張票，她不能買！若買了，她將永遠說不清。小也悶悶地跟在媽媽后面向家走去。

（11）回家的路上，路過一個冰棍攤，他突然跑過去：“老奶奶，量量我多高。”陶影這才看到老太太守著一個身高體重秤。老太太癟著嘴，顫微微扶起標尺，一寸寸拔起，又一寸寸往下按：“一米一?！?/p>

（12）陶影覺得見了鬼：莫非孩子像竹筍一樣見風(fēng)就長？小也眼眶里生出一種冰晶一樣的東西，不理陶影，一甩頭，往前跑。

（13）陶影覺得事情不可思議。她問老奶奶：“大媽，您這秤……”“我這秤準讓您高興！您不就巴著孩子長高點嗎？我這秤大點。讓您覺著個頭高點，分量輕點，時下不是都興健美嗎？我這是健美秤?！崩先舜认榈哪樕下冻鼋器铩?/p>

（14）原來是這樣！應(yīng)該讓小也聽到這話！可小也已經(jīng)跑遠，況且他能明白這其中的奧妙嗎？

（15）回到家，陶影拿出卷尺，要給小也重新量一下身高。

“我不量！人家都說我夠高了，就你說我不夠。你不愿意給我買票，別以為我不知道！只要你一量，我一定又不夠了。我不相信你！不相信！”陶影拽著那根淡黃色的塑料尺，仿佛拽著一條冰涼的蟒蛇。

（16）一定要把事情挽回！她決定給紅衣青年的領(lǐng)導(dǎo)寫一封信。（17）一天，兩位干部模樣的人找到陶影：“我們是寺廟公園管理處的。我們來核實一下情況。我們已經(jīng)找當(dāng)事人調(diào)查過了，情況基本屬實?！彼麄兲统隽宋逶X。他們量過墻上那條紅蚯蚓，知道它的缺斤少兩?！澳翘炷K于沒有參觀，這是我們的一點賠償?！蹦觊L的干部說。

（18）陶影沒有接。那一天失去的快樂，是多少錢也買不回來了。她把小也推到兩位老人面前：“只請兩位爺爺把那天的事情同孩子講清楚，告訴他，【B】媽媽沒有錯兒！”（19）小也默默地低下了頭……（節(jié)選自《當(dāng)代作家》，有刪改）16.小說的情節(jié)圍繞“一厘米”展開，請將表格補充完整。地點大人的行為孩子的心情公交車上售票員眼睛很有準頭，建議不用買票①得意寺廟門口紅衣青年依據(jù)“紅蚯蚓”，堅決要求買票陶影堅持原則，拒絕購票入園②③老奶奶使用健美秤，稱說小也一米一陶影心生疑惑，詢問真實情況傷心自己家里④陶影拒絕賠償，請求講明真相羞愧17.小說最后，陶影拒絕了賠償。結(jié)合文中【A】【B】兩處畫線句，簡要說說你對她這一行為的理解。18.班級微信公眾號設(shè)有“成長經(jīng)歷”“母子之間”和“人生感悟”三個版塊，如果推薦本文，你會選擇哪個版塊？請結(jié)合文章內(nèi)容說明理由。答案：16.①陶影兌現(xiàn)承諾，堅持為子買票②郁悶（沮喪）③冰棍攤前④寺廟工作人員上門核實情況，給出賠償17.示例：【A】句中，陶影對兩毛錢都很看重，可見她生活并不富裕。但是，陶影并沒有接受對她來說是“巨款”的五元錢，只希望兒子了解真相，“知道媽媽沒有錯?！笨梢娝粗氐氖亲约涸趦鹤有闹械男蜗?，她用行動捍衛(wèi)的是真相，是對兒子美好心靈的保護。18.示例：“人生感悟”版塊。本文敘述了陶影因“一厘米”被兒子小也誤解，最后通過努力解除誤解、討回公道的故事。母親的誠實守信、堅持原則，對孩子心靈的悉心呵護，都會給人以啟迪，讓讀者有所感悟，所以，放在“人生感悟”更合適。（三）閱讀文章，完成下面小題。①經(jīng)濟發(fā)展的快車在技術(shù)進步的浪潮助推下，不斷加速向前駛?cè)?。對于大多?shù)人來說，適應(yīng)智能生活、享受高效便捷并非難事，但爺爺奶奶們正在“掉隊”。數(shù)據(jù)顯示，過去近20年間，我國65歲及以上老年人口增加了6000余萬。而與之相對應(yīng)的是，六成中老年人不會在網(wǎng)上繳納手機費；七成中老年人不會網(wǎng)上購物、導(dǎo)航。②當(dāng)后浪帶著朝氣奔涌而來，難道前浪就只能隨時光隱去，退出舞臺？不是的，前浪也曾奔涌，他們都是時代的主角，努力生活始終是共同的追求，理應(yīng)共享經(jīng)濟社會發(fā)展的成果。推動社會發(fā)展，根本出發(fā)點在“人”。無論社會發(fā)展的快車如何“風(fēng)馳電掣”，都不應(yīng)讓老年人掉隊，這是全社會的一項長期任務(wù)。③首先，要靠家庭助力。有一部分老年人積極“觸網(wǎng)”，學(xué)習(xí)意愿非常強烈。因此，當(dāng)家里的老人詢問如何使用智能設(shè)備時，晚輩們應(yīng)多一些耐心、細心，幫助老人克服對智能設(shè)備又愛又怕的情緒，教他們學(xué)會刷碼乘車、直播購物、自助掛號、網(wǎng)上預(yù)約……作為晚輩，看到長輩找回快樂、滿足，必定也是安心、幸福的。④其次，社區(qū)的作用必不可少。有些老年人的子女常常不在身邊，針對這一情況，沈陽、寧波、蘇州等地依托社區(qū)舉辦“手機課堂”，手把手教老年人使用智能手機和相關(guān)應(yīng)用程序，不少老人學(xué)會了手機上網(wǎng)。他們在K歌軟件里找回年輕時“歌王”的自信、通過Vlog擴大見聞，“云”游世界……他們不僅感受到科技帶來的便利，生活也變得豐富多彩。⑤在家庭、社區(qū)積極幫助老年人搭上科技發(fā)展快車的同時，相應(yīng)的設(shè)備、軟件也要適當(dāng)降低使用門檻，多一些人性化的設(shè)計。應(yīng)當(dāng)承認，老年人的學(xué)習(xí)能力和適應(yīng)能力相對較弱，不容易接受或不能順暢使用現(xiàn)有的智能設(shè)備和軟件。幫助老年人適應(yīng)智能化服務(wù)，還要在開發(fā)、設(shè)計之初充分考慮