第六課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值導(dǎo)學(xué)案（原卷版）

第六課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值【課標(biāo)要求】2.1領(lǐng)悟社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，理解價(jià)值觀的形成與時(shí)代和環(huán)境密切相關(guān)；解析價(jià)值觀差異與沖突產(chǎn)生的社會(huì)根源，能夠進(jìn)行合理的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。2.2理解價(jià)值觀對(duì)人們行為的導(dǎo)向作用，探尋實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】6.1價(jià)值與價(jià)值觀6.2價(jià)值判斷與價(jià)值選擇6.3價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)1：理解價(jià)值的含義，闡述事物的價(jià)值和人的價(jià)值的不同，形成對(duì)人的價(jià)值的正確理解；目標(biāo)2：闡述價(jià)值觀的含義，懂得價(jià)值觀對(duì)個(gè)人的重要意義；目標(biāo)3：理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用；（重點(diǎn)）目標(biāo)4：闡述社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容、重要意義和要求（重點(diǎn)）目標(biāo)1：闡述影響人們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素，深刻領(lǐng)會(huì)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性和主體差異性特征，明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)識(shí)到要把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，形成正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的能力；目標(biāo)2：闡明在進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇時(shí)，最重要是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，正確處理個(gè)人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系，以及個(gè)人利益與人民群眾利益、個(gè)人利益與他人利益的關(guān)系；目標(biāo)1：闡明勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，也是人的存在方式，懂得一個(gè)人的勞動(dòng)與自身價(jià)值和發(fā)展的關(guān)系；理解努力奮斗的人是幸福的，增強(qiáng)勞動(dòng)和奉獻(xiàn)意識(shí)；目標(biāo)2：理解社會(huì)提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，懂得在與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；目標(biāo)3：懂得如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，明確創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑?！局R(shí)體系構(gòu)建】6.1價(jià)值與價(jià)值觀一、人的價(jià)值1.哲學(xué)上的價(jià)值指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。人類歷史是由人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的歷史。2.人的價(jià)值（1）含義：人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。（2）內(nèi)容①社會(huì)價(jià)值個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)（貢獻(xiàn)），即通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)他人和自己的需要②自我價(jià)值在滿足社會(huì)和他人需要的同時(shí)，自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的滿足（索?。?。（3）特點(diǎn)：人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。（4）評(píng)價(jià)：對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)，評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為人類、社會(huì)、國(guó)家和人民貢獻(xiàn)了什么。人的價(jià)值原理與方法論原理人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值，主要看他的貢獻(xiàn)。方法論這就要求我們要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在砥礪自我中走向成功。二、價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用1.價(jià)值觀的含義人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用(1)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用（雙重性）。①價(jià)值觀影響人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。②價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。注：（1）價(jià)值觀從實(shí)質(zhì)上是一種社會(huì)意識(shí)，不能起決定作用；（2）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用具有雙重性：即正確的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)和人生具有積極的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)和人生具有消極的導(dǎo)向作用。（2）價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。（雙重作用）（3）價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國(guó)家的精神追求,體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。3.價(jià)值觀導(dǎo)向作用的原理和方法論【原理】?jī)r(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。正確的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)具有促進(jìn)作用；錯(cuò)誤的價(jià)值觀會(huì)誤入人生歧途。【方法論】要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)、改造世界中，要重視價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，樹立正確的價(jià)值觀，克服錯(cuò)誤的價(jià)值觀。三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（一）基本內(nèi)容（是什么）國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治；個(gè)人層面：愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。（二）重要性或原因（為什么）①社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。（“最大公約數(shù)”）（地位）②社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問題，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。③社會(huì)主義核心價(jià)值觀既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。（重要性）（三）要求（怎么辦）（1）要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)處不在‘無(wú)時(shí)不有。（2）使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。（3）是社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人民的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。廣大青年要：對(duì)青少年的要求：要勤奮，下得苦功夫，求得真學(xué)問；要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐；要明辨。善于明辨是非，善于決斷選擇；要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。將核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求，外化為自覺行動(dòng)【學(xué)后反思】（1）請(qǐng)嘗試畫出本框?qū)W習(xí)的思維導(dǎo)圖或概念圖（2）請(qǐng)查找問題、記錄或指出自己學(xué)習(xí)過程中遇到的問題或困惑，并寫下你需要何種幫助。（3）寫下你學(xué)習(xí)本框的收獲或心得體會(huì)，并于其他同學(xué)分享6.2價(jià)值判斷與價(jià)值選擇一、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺遵循社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律(一）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇1、含義：①價(jià)值判斷：人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。②價(jià)值選擇：在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇。③關(guān)系：2.產(chǎn)生各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會(huì)存在在人腦中的反映，是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的。3.要求：人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，因此，要樹立正確的價(jià)值觀，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。（二）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇特征社會(huì)歷史性階級(jí)性主體差異性內(nèi)涵隨著時(shí)間的推移、地點(diǎn)的變化和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇人們的社會(huì)地位不同、需要不同，認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異要求\意義①有助于正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；②有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇自覺站在正確的立場(chǎng)上作出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做二、自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上（一）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性：內(nèi)涵+要求（見上表）（二）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性：內(nèi)涵+要求（見上表）（三）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、根本衡量尺度和最高價(jià)值追求1.把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；2.根本衡量尺度：人民擁護(hù)不擁護(hù)，贊成不贊成，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)；3.最高價(jià)值追求：自覺站在最廣人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。（四）如何正確處理各種利益關(guān)系：個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。①最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素；②要把個(gè)人、集體和社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)；（統(tǒng)一）③當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；（立場(chǎng)）④當(dāng)個(gè)人利益同他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。（角度）三、正確進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)/要求標(biāo)準(zhǔn)/要求具體要求1.自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路2.自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。四．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的原理和方法論【原理】?jī)r(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的體現(xiàn)。價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性、階級(jí)性和主體差異性?！痉椒ㄕ摗恳笪覀円獦淞⒄_的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，既要堅(jiān)持真理，自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。又要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想。【學(xué)后反思】（1）請(qǐng)嘗試畫出本框?qū)W習(xí)的思維導(dǎo)圖或概念圖（2）請(qǐng)查找問題、記錄或指出自己學(xué)習(xí)過程中遇到的問題或困惑，并寫下你需要何種幫助。（3）寫下你學(xué)習(xí)本框的收獲或心得體會(huì)，并于其他同學(xué)分享6.3價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)閱讀材料思考問題：材料一：袁隆平90歲還蹲在田間地頭，幾十年如一日研究雜交水稻，帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)潛心研究、攻堅(jiān)克難，取得了一項(xiàng)又一項(xiàng)成果，刷新了一項(xiàng)又一項(xiàng)記錄，培育出了畝產(chǎn)超900公斤的超級(jí)雜交水稻。作為一名黨員，袁隆平堅(jiān)守初心、牢記使命，始終保持“永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)”，扎實(shí)做好本職工作，成為專業(yè)領(lǐng)域的“行家里手”為祖國(guó)、為人民、為社會(huì)奉獻(xiàn)所有光和熱。問題：袁隆平的事跡說明怎樣才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？材料二：屠呦呦2015年獲得了諾貝爾生理或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，但她強(qiáng)調(diào)，抗生素不是自己一個(gè)人的功勞，它是科研團(tuán)隊(duì)集體協(xié)作的結(jié)果，這個(gè)團(tuán)隊(duì)包括7個(gè)省市、60多家科研機(jī)構(gòu)、超過500名科研人員。她說，對(duì)于這個(gè)貢獻(xiàn)，除了她，還有很多人應(yīng)該被記??！問題：屠呦呦的成功不是自己一個(gè)人的功勞，這對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有什么啟示？材料三：黃文秀出生在一個(gè)農(nóng)民家庭，家境貧寒，父母親的身體也不好，但自立自強(qiáng)的黃文秀從小努力上進(jìn)，立志到外地求學(xué)，接受更優(yōu)質(zhì)的教育，品學(xué)兼優(yōu)的她從石頭村里一路考入北京師范大學(xué)。我從哪里來(lái)，就要到哪里去。從北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院畢業(yè)后，黃文秀不忘家鄉(xiāng)故土給予自己的哺育，回到百色市最基層、最艱苦的地方燃燒如火激情、唱響青春之歌。問題：黃文秀的成就，主觀上具備了哪些條件？【知識(shí)梳理】原因途徑（如何做）根本途徑弘揚(yáng)勞動(dòng)精神實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值（在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值）①人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值②勞動(dòng)是人類最基本實(shí)踐活動(dòng)，也是人的存在方式。③在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人自由全面發(fā)展的重要手段。④努力奉獻(xiàn)的人是幸福的積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑客觀條件在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值①社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提②人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值主觀條件在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值①意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用；②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)Б傩枰浞职l(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；②需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引④需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基?！疽族e(cuò)點(diǎn)辨析】要求判斷正誤并說明理由1.充分利用客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑。（）2.客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定性因素。（）3.發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定性因素。4.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。5.理想信念對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值具有促進(jìn)作用。（）【學(xué)后反思】（1）請(qǐng)嘗試畫出本框?qū)W習(xí)的思維導(dǎo)圖或概念圖（以下為示例）（2）請(qǐng)查找問題、記錄或指出自己學(xué)習(xí)過程中遇到的問題或困惑，并寫下你需要何種幫助。（3）寫下你學(xué)習(xí)本框的收獲或心得體會(huì)，并于其他同學(xué)分享【課后練習(xí)】6.人民音樂家冼星海曾說過：“每個(gè)人在他生活中都經(jīng)歷過不幸和痛苦。有些人在苦難中只想到自己，他就悲觀、消極，發(fā)出絕望的哀號(hào)；有些人在苦難中還想到別人，想到集體，想到祖先和子孫，想到祖國(guó)和全人類，他就得到樂觀和自信?！逼渲刑N(yùn)含的唯物史觀道理是（）①價(jià)值觀源自于對(duì)個(gè)人生活遭遇和處境的反思②價(jià)值觀對(duì)社會(huì)與人生有重要的驅(qū)動(dòng)和制約作用③價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，具有相對(duì)獨(dú)立性④基于個(gè)人利益形成的價(jià)值選擇是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.2019年3月18日，習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕德期”。最需要精心引導(dǎo)和栽培；要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?。因?yàn)椋ǎ偾嗄陮W(xué)生的價(jià)值觀決定于其行為選擇②青年學(xué)生的價(jià)值觀一旦形成就會(huì)穩(wěn)定不變③價(jià)值觀教育是青年學(xué)生健康成長(zhǎng)的必修課④正確價(jià)值觀是青年學(xué)生走好人生道路的重要向?qū).①② B.①④ C.②③ D.③④8.清掃街巷、修剪花木等社區(qū)勞動(dòng)，果蔬種植、木工制作、機(jī)床操作等學(xué)農(nóng)學(xué)工實(shí)踐，“醫(yī)生”“博物館講解員”等職業(yè)體驗(yàn)……豐富多彩的勞動(dòng)教育課程，讓同學(xué)們?cè)诓灰粯拥膶W(xué)習(xí)中收獲成長(zhǎng)。開展勞動(dòng)教育，旨在引導(dǎo)學(xué)生①了解社會(huì)，提高實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展②提高勞動(dòng)技能，促進(jìn)勞動(dòng)力市場(chǎng)充分競(jìng)爭(zhēng)③樹立職業(yè)平等觀，推動(dòng)社會(huì)分工的細(xì)化④樹立正確價(jià)值觀，崇尚勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)者A.①② B.①④ C.②③ D.③④9.一片秋葉隨風(fēng)飄落，宣告了其自然生命的終結(jié)。有人突發(fā)奇想，用現(xiàn)代工藝把葉子鑲嵌在陶罐上，葉子獲得了第二次生命，陶罐也因彩葉依偎而煥發(fā)出新的生機(jī)和光彩。新產(chǎn)品備受消費(fèi)者青睞，取得了“1+1＞2”的良好效果。這一事例說明①秋葉和陶罐的價(jià)值隨著關(guān)系的改變而改變②新價(jià)值的創(chuàng)造改變了秋葉和陶罐的屬性③觀念創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了秋葉和陶罐價(jià)值的增值④秋葉和陶罐的價(jià)值取決于其自身屬性和人的需要A.①③ B.②③ C.①④ D.②④10.幸福，在西方文化傳統(tǒng)中有諸神之賜、來(lái)世之享、天賦權(quán)利等解讀。在現(xiàn)實(shí)生活中，也有幸福是金錢的占有、幸福是奉獻(xiàn)的喜悅等觀點(diǎn)。分析這些幸福觀，正確的理論出發(fā)點(diǎn)是①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必然具有社會(huì)歷史性②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必然具有階級(jí)性③社會(huì)價(jià)值觀的主導(dǎo)者歷來(lái)屬于人民群眾④正確的幸福觀才是美好生活的航標(biāo)A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.“軟世代”是近年來(lái)出現(xiàn)的青年群體，意指在發(fā)達(dá)的消費(fèi)社會(huì)，一些年輕人缺乏進(jìn)取心和意志力，甚至寧愿宅在家里打游戲、啃老，也不愿意出去工作，整個(gè)人的身心都綿軟無(wú)力。如果讓你去勸導(dǎo)他們，下列道理比較合適的是①人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)②脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”是不可能實(shí)現(xiàn)的③走出自我的小天地，才能擁有真正的幸福④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須利用社會(huì)提供的物質(zhì)條件A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.“最美退役軍人”平時(shí)說得最多的是“社會(huì)需要我，百姓需要我”。從軍期間，他們保家衛(wèi)國(guó)，為國(guó)防建設(shè)作貢獻(xiàn)；退役之后，他們繼續(xù)奮戰(zhàn)在各行業(yè)，為社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)?！白蠲劳艘圮娙恕钡难孕懈嬖V我們①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有堅(jiān)定的理想信念②能力卓越的人更有可能創(chuàng)造出卓越的人生③社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提④只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ).①② B.③④ C.②③ D.①④13.平安大街是北京老城區(qū)核心干道，途經(jīng)皇城根遺址、什剎海、北海公園等名勝古跡。近來(lái)，市民發(fā)現(xiàn)寬闊的大街變綠變靜了，兩側(cè)加了“綠帶”，中間加了國(guó)槐與時(shí)令花卉組成的3米寬隔離帶，機(jī)動(dòng)車道“瘦身”，還添加了行人安全島，步行、騎行環(huán)境大大改善。平安大街的變化（）①實(shí)現(xiàn)了“慢行優(yōu)先”“靜下來(lái)”，促使矛盾的同一性轉(zhuǎn)化為斗爭(zhēng)性②是城市發(fā)展的縮影，反映了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征③更注重環(huán)境的安全與舒適，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的自覺性和直接現(xiàn)實(shí)性④協(xié)調(diào)了交通、綠化和城市風(fēng)貌的關(guān)系，體現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性A.①② B.①③ C.②④ D.③④14.中國(guó)科學(xué)院院士周光召說：“對(duì)每一個(gè)科學(xué)家而言，其不斷增加的一個(gè)責(zé)任就是準(zhǔn)確和有和有效的說明新知識(shí)和新發(fā)現(xiàn)所可能帶來(lái)的后果，從而對(duì)公眾利益有所貢獻(xiàn)。他們有義務(wù)引導(dǎo)媒體和社會(huì)以預(yù)防他們的發(fā)現(xiàn)被邪惡目的所濫用。同時(shí)，他們不應(yīng)當(dāng)只為自己的一己私利，在未經(jīng)仔細(xì)核查和安全問題沒有得利家全保障的情況下匆忙推出新產(chǎn)品和新技術(shù)。這段話蘊(yùn)含的哲理是（）①價(jià)值選擇要以堅(jiān)持和發(fā)展真理為宗旨②一定條件下真理與謬誤可以相互轉(zhuǎn)化③價(jià)值選擇要考慮廣大人民群眾的利益④每一事物內(nèi)部都有對(duì)立統(tǒng)一的兩方面A.①② B.①③ C.②④ D.③④15.在高鐵時(shí)代，我國(guó)仍不惜虧損運(yùn)營(yíng)81對(duì)“慢火車”，2016年運(yùn)送旅客約3000萬(wàn)人次。運(yùn)營(yíng)近半個(gè)世紀(jì)的5633、5634次列車仍然運(yùn)行在大涼山，送大山里的孩子去上學(xué)，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行提供便利。這種做法反映的價(jià)值觀道理有(

)①價(jià)值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異②發(fā)展必須堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向③正確的價(jià)值選擇以正確的價(jià)值判斷為前提④價(jià)值判斷的正確性依賴于價(jià)值選擇的合理性A.①② B.①④ C.②③ D.③④16.習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)，理想信念的堅(jiān)定，來(lái)自思想理論的堅(jiān)定。中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念，建立在馬克思主義科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上，建立在馬克思主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立在為最廣大人民謀利益的崇高價(jià)值的基礎(chǔ)之上。上述論斷蘊(yùn)含的價(jià)值觀道理是①有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的真理觀②有正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，就能把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律③只有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價(jià)值觀④最廣大人民的根本利益是衡量?jī)r(jià)值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)A.①② B.①④C.②③ D.③④17.油畫作品《父親》曾獲得全國(guó)青年美展一等獎(jiǎng)。在一個(gè)陰雨綿綿、非常寒冷的大年三十，作者看到一個(gè)農(nóng)民在路邊公共廁所掏糞。這份辛勤勞作的情景令他震撼、難以忘懷，他深深感到農(nóng)民的辛勞和偉大，鎖定了該畫作的題材一一農(nóng)民。這表明在藝術(shù)創(chuàng)作中()①深入社會(huì)生活是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造價(jià)值的根本途徑②價(jià)值觀是衡量?jī)r(jià)值判斷正確與否的尺度③正確的價(jià)值判斷以正確的價(jià)值選擇為基礎(chǔ)④只有確立正確的價(jià)值觀才能作出正確的價(jià)值選擇A.①② B.①④ C.②③ D.③④18.黃旭華院士“以身許國(guó)，誓干驚天動(dòng)地事；潛心科研，甘做隱姓埋名人”，六十多年如一日為中國(guó)核潛艇事業(yè)傾心竭力奉獻(xiàn)。其“深潛人生”說明（）①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有堅(jiān)定的理想信念②人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的獨(dú)特方式③實(shí)現(xiàn)價(jià)值需要處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有卓越的才能A.①② B.①③ C.②④ D.③④19.中共一大代表、黨的創(chuàng)始入之一陳潭秋早年在枚學(xué)習(xí)時(shí)接受了馬克思主義，隨后以極大熱情投身革命，為黨的事業(yè)四處奔波，即使困難重重，也從未停止奮斗的步伐，直至壯烈犧牲。陳潭秋的事跡啟示我們（）①個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)是自覺理論學(xué)習(xí)的結(jié)果②個(gè)人的價(jià)值選擇要順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流③個(gè)人的價(jià)值選擇根源于對(duì)社會(huì)歷史的認(rèn)識(shí)④個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)必須通過實(shí)踐為社會(huì)服務(wù)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④20.獲得2020年“最美科技工作者”稱號(hào)的郝吉明院士，30多年前毅然放棄國(guó)外工作機(jī)會(huì)，回國(guó)專注于大氣污染防治研究，為我國(guó)酸雨控制區(qū)面積大幅下降作出了杰出貢獻(xiàn)。他說，“為打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)貢獻(xiàn)力量，是我的專業(yè)，也是我的責(zé)任”。這啟示我們（）①要把握人生機(jī)遇才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值②要把自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一③要把投身科技工作作為創(chuàng)造美好生活的根本途徑④要把獻(xiàn)身國(guó)家和人民事業(yè)作為人生的最高價(jià)值追求A.①② B.①③ C.②④ D.③④21.1950年，沈陽(yáng)第一機(jī)器廠承擔(dān)了鑄造新中國(guó)第一枚金屬國(guó)徽的任務(wù)。當(dāng)時(shí)條件艱苦，工人們刻苦攻關(guān)，克服重重困難，完成了這項(xiàng)光榮的任務(wù)。這枚重達(dá)487公斤的國(guó)徽懸掛在天安門城樓上見證了歷史的變遷和時(shí)代的發(fā)展。這告訴我們（）①勞動(dòng)者在勞動(dòng)中確證并實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值②勞動(dòng)是人類改造自然維持自身生存的活動(dòng)③勞動(dòng)是主體克服客體，為自然立法的活動(dòng)④勞動(dòng)者既是歷史的劇中人，又是歷史的劇作者A.①③ B.①④ C.②③ D.②④