電影藝術(shù)專業(yè) 以《這個殺手不太冷》為例看西方經(jīng)典電影中的悲劇結(jié)局

目 錄摘 要 IAbstract II引 言 1西電影劇理核心容 西悲劇論在代的展 西悲劇論核內(nèi)容 西悲劇論對人物造、節(jié)構(gòu)等方面影響 由過說”看物塑與情構(gòu)建 由命說”看物塑與情構(gòu)建 《這殺手太的劇結(jié)解讀 10這殺手太冷看方電中的劇美風(fēng)格 從材的度來看 12從局的度來看 13從現(xiàn)實活的映角來看 14結(jié) 論 18參文獻(xiàn) 致 謝 20摘 要為了完成對于西方悲劇電影的初步探索，以影視編導(dǎo)的專業(yè)視角，看西方經(jīng)典電影的悲劇結(jié)局。同時，從悲劇理論出發(fā)，以電影《這個殺手不太冷》為例，分析電影中的人物性格和悲劇命運，探討西方經(jīng)典電影中的悲劇意識和美學(xué)風(fēng)格；并試圖對悲劇沖突的種類，戲劇結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)以及西方電影中的表現(xiàn)技法等，進(jìn)行深入分析。以電影《這個殺手不太冷》為例，以影視編導(dǎo)的專業(yè)視角看西方經(jīng)典電影的悲劇結(jié)局，并試圖從悲劇理論出發(fā)，通過分析當(dāng)代西方電影中的悲劇意識與美學(xué)風(fēng)格，完成對于西方悲劇電影的初步探索。西方悲劇理論歷經(jīng)兩千五百年的歷史，而在當(dāng)代西方經(jīng)典電影的研究中，更是不乏悲劇美學(xué)的研究。研究發(fā)現(xiàn)，大部分西方悲劇電影，都將人和命運的斗爭終結(jié)在不可調(diào)和，無法妥協(xié)的毀滅和自我毀滅的結(jié)局中，而這也為本課題的研究提供了切入的視角。關(guān)鍵詞：悲劇意識；美學(xué)風(fēng)格；悲劇沖突；戲劇結(jié)構(gòu)；表現(xiàn)技法AbstractInordertocompletethepreliminaryexplorationofwesterntragedymovie,withmovieandTVplaywright-directorprofessionalperspective,sadending,westernclassicmoviesandtrytofromthetragedythroughtheanalysisofthetragedyconsciousnessandaestheticstyle,thecontemporarywesternmovieinthemovie"thekillerisnottoocold"asanexample,theanalysisofcharactersinthefilmandthetragicfate,discussesthetragedyconsciousnessandaestheticstyleinwesternclassicmovies,andattempttotragedyconflicttypes,thestructureofthedramaandthewesterninthefilmrepresentationtechniques,suchasin-depthanalysis.Keywords:thesenseoftragedy;aestheticstyle;tragicconflict;dramaticstructure;representationtechniques引 言,西方電影悲劇理論核心內(nèi)容西方悲劇理論在當(dāng)代的發(fā)展西方悲劇理論總是與“崇高”兩個字息息相關(guān)。其理論內(nèi)核第一個角度來說，是無辜者經(jīng)歷了不可挽回的失敗與痛苦，他們必須努力拼搏，但終究還是會遭到破壞，進(jìn)而失敗。從第二個角度來說，悲劇的破壞和失敗非但沒有讓人感到痛苦和悲傷，反而使人從中獲得興奮和動力，讓人們從悲劇的感覺走到超越悲劇的感覺。悲劇主人公身上的理想主義精神，最終會讓人從悲傷中解放出來。19（改編自古希臘悲劇的戲劇作品《城邦恩仇》）19（十九世紀(jì)第二次工業(yè)革命后資產(chǎn)階級掠奪財富下的城市）西方悲劇理論核心內(nèi)容悲劇是一種受到藝術(shù)家高度評價的古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式，也是古往今來電影創(chuàng)作中的經(jīng)典題材。悲劇往往有如下三大內(nèi)核：其一，是悲劇沖突。悲劇沖突主要表達(dá)的是主人公的困境和痛苦的遭遇。但并不是所有的困境和痛苦的遭遇都能構(gòu)成悲劇沖突，只有當(dāng)人物在符合自己意愿行動中，發(fā)生了無法挽救的遺憾和錯誤時，才能稱為悲劇沖突。如果是負(fù)面人物的不幸，就會讓人覺得是罪有應(yīng)得，例如電影《這個殺手不太冷》中史丹在屠殺瑪?shù)倌纫患視r中的槍傷。所以，悲劇沖突本質(zhì)上是一種揭示，一種歷史與人性內(nèi)在的矛盾的揭示。其二，是悲劇給人的感覺效果。悲劇有許多類型，例如有家庭悲劇、（古希臘的經(jīng)典悲劇《厄勒克特拉》）其三，是悲劇意識的表現(xiàn)。悲劇意識的體現(xiàn)，通常在三點上，第一在2012（古希臘悲劇的代表作《俄狄浦斯王》）西方悲劇理論對于人物塑造、情節(jié)構(gòu)建等方面的影響由“過失說”看人物塑造與情節(jié)構(gòu)建情節(jié)結(jié)構(gòu)是悲劇作品的靈魂和基礎(chǔ)。悲劇的情節(jié)結(jié)構(gòu)發(fā)展，是靠人物行為來開展的?；蛘哒f，一部優(yōu)秀的悲劇作品應(yīng)該是以情節(jié)結(jié)構(gòu)展現(xiàn)主人公行為，同時以主人公行為帶動情節(jié)結(jié)構(gòu)的發(fā)展。現(xiàn)當(dāng)代著名美學(xué)家朱光潛先生曾歸納總結(jié)了亞里士多德的悲劇，進(jìn)而提出了“過失說”的觀點。在人物塑造方面，西方悲劇理論也有著深遠(yuǎn)的影響。悲劇的屬性是模仿，悲劇是模仿的藝術(shù)，而模仿對象的來源，就來自于現(xiàn)實生活。所以，（悲劇作品《安提戈涅》劇中人物形象）同樣根據(jù)過失說的觀點，悲劇人物應(yīng)該是具有良好道德品質(zhì)、具有正義感的好人，但同時，他與普通人一樣，并不完美，甚至有的時候還會犯《這個殺手不太冷》片中人物形象）由“命運說”看人物塑造與情節(jié)構(gòu)建再來看看希臘悲劇的另一種解讀——“命運說”。古希臘人認(rèn)為，冥冥之中有決定著人類命運的力量，且不以人的意志為轉(zhuǎn)移的、不可超越或者克服的力量，這種不可抗拒的力量，叫做命運。在悲劇作品中，人物命運坎坷，雖然決心與命運的不公頑強作斗爭，卻往往以失敗作為結(jié)局。他們的命運使觀眾感到同情和憐憫。悲劇人物頑強的生命力、堅強的意志、以及勇敢的和命運不公作斗爭的反抗精神，為悲劇帶來一種悲愴之美。而這樣的命運之悲，表達(dá)了作品背后對愛情和人性的思考。在《這個殺手不太冷》中，里昂是一名技術(shù)精湛的職業(yè)殺手，他總是一個人完成暗殺任務(wù)，并且始終有一個原則，就是不殺女人和孩子?，?shù)?2寫字，為了讓瑪?shù)倌葓髲?fù)壞警察史丹，里昂教她用槍；他們組合在一起做暗殺任務(wù)，瑪?shù)倌惹瞄T，里昂開門殺人……里昂開始對瑪?shù)倌扔辛藸繏旌鸵蕾?，里昂不想再?dāng)沒有根的盆栽，想和瑪?shù)倌然謴?fù)平靜的生活。里昂是瑪?shù)倌鹊男叛觯數(shù)倌纫渤闪死锇旱囊粋€弱點。當(dāng)里昂意識到自己對瑪?shù)倌刃能浀臅r候，他將槍口對向了瑪?shù)倌鹊念^顱，可最終他還是放棄了，他沒辦法推開瑪?shù)倌?。深深的情感羈絆，注定了他將會為瑪?shù)倌壬釛壱磺?，乃至生命——這就是殺手里昂的命運?！哆@個殺手不太冷》中里昂和瑪?shù)倌龋?《這個殺手不太冷》的悲劇結(jié)局解讀在《這個殺手不太冷》的結(jié)尾，里昂傷得很嚴(yán)重，當(dāng)他搖搖晃晃地走向由黑暗圍住的明亮走廊時，他不僅僅在逃離危險，更是在逃離作為殺手的黑暗的過去。槍聲一響，里昂的腳印就凝固了。失去意識之前，里昂還《這個殺手不太冷》中里昂和他的盆栽）4.由《這個殺手不太冷》看西方電影中的悲劇美學(xué)風(fēng)格西方悲劇在美學(xué)品格上強調(diào)的是一種崇高的美。悲劇是崇高的最高、最深刻的一種。處于審美范疇的悲劇,它雖然令人悲痛,但又能使人化悲痛為力量，提高精神境界,產(chǎn)生審美愉悅,并在領(lǐng)略悲劇美的過程中使自己的情感得到升華。（古希臘悲劇作品中場景）４．１從選材的角度來看西方電影中的悲劇美學(xué)風(fēng)格一直追求的是崇高感，所選擇的題材有很多是政治題材。在主人公的選擇上，多選擇英雄或神來做主人公。這些主人公具備強大的反抗精神，且自主能力極強，在遭到某一事件之后，會奮《這個殺手不太冷》瑪?shù)倌葘W(xué)習(xí)射擊技巧）４．２從結(jié)局的角度來看西方悲劇通常是在矛盾沖突達(dá)到了最高點之后，突然結(jié)尾，給人一種《這個殺手不太冷》里昂為瑪?shù)倌榷溃矗硰膶ΜF(xiàn)實生活的反映角度來看二十世紀(jì)九十年代，科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展，全球市場出現(xiàn)泡沫經(jīng)濟，整個西方的社會和經(jīng)濟動蕩不安，人們對于金錢、生命和人與人之間的情感價值的重新審視十分必要。電影《這個殺手不太冷》講述的是一個殺手所置身的冷酷的世界。在那里，人們關(guān)心的除了金錢就是地位，他們絲毫沒有對于生命的敬畏之心，視人命為草芥。電影一開始就呈現(xiàn)了這樣冷漠的一面，殺手里昂受到雇主的要求，來到毒梟的住所，開始了一場屠殺。因為毒梟爭奪地盤，而死傷無數(shù)，人情之冷漠讓人震驚，然而在殺手里昂的眼中，卻習(xí)以為常?！哆@個殺手不太冷》槍殺鏡頭）在西方世界，經(jīng)濟的高速發(fā)展下，是人性的缺失和道德的淪喪。對生命的冷漠和對死亡的麻木，在影片《這個殺手不太冷》中，瑪?shù)倌入S手向《這個殺手不太冷》瑪?shù)倌忍映鼍桨鼑哆@個殺手不太冷》中的女主角瑪?shù)倌染褪沁@樣自我缺失的青少年?！哆@個殺手不太冷》中瑪?shù)倌群偷艿軗肀В┩ㄟ^對影片《這個殺手不太冷》的解讀，我們認(rèn)識到西方悲劇美學(xué)風(fēng)格正是通過如上幾個方面獲得呈現(xiàn)的。讓人直面生活中的苦難，從而進(jìn)化觀眾的情緒，讓人們領(lǐng)悟生命的價值，激勵人們發(fā)揮生命的價值。因此悲劇理論的探討，不僅有豐富的理論意義，更對現(xiàn)實生活有重要意義。結(jié) 論通過以上分析，我們發(fā)現(xiàn)：西方悲劇理論歷史悠久，出現(xiàn)過柏拉圖、參考文獻(xiàn).[M]..:,2014.47-48尼采希臘悲劇時代的哲學(xué)[M周國平譯北京北京十月文藝出版社,2019.4:23-88.[M].:,2018.2:37-48.[M].:,1983.2:61-77.[M].上海:.[M].:,2018.12:98-123謝勁秋.悲劇快感:認(rèn)知快感與理性快感的結(jié)合體[J藝術(shù)評論,2012,1:13-14.[J].,2012,123-25孔莉.“大團圓”與“一悲到底”中西悲劇范式比較研究[J].藝術(shù)評論,2012,105-9.[J].,2008,73-9致 謝在這次畢業(yè)設(shè)計中，導(dǎo)師宋海燕教授的悉心指導(dǎo)下，我完成了我的論文。在這期間，導(dǎo)師的專業(yè)知識淵博、教學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，工作作風(fēng)精益求精，高尚的師風(fēng)師德、誨人不倦的崇高品質(zhì)、平易近人的人格魅力使我收獲良多，對我影響深遠(yuǎn)。導(dǎo)師不僅教導(dǎo)過程認(rèn)真細(xì)心，從論文的選題，到開題報告，論文的初稿到最終的定稿，每一步都是在導(dǎo)師的帶領(lǐng)下完成的，導(dǎo)師注入了大量的心血，在此我要向我的導(dǎo)師宋海燕老師表示我最真心的感謝和祝福。在論文完成過程中，組長也給了我很大的幫助，遇到不懂的問題耐心的指導(dǎo)，感謝組里其他同學(xué)熱心