鴛鴦詩(shī)原文賞析及翻譯五份

鴛鴦詩(shī)原文賞析及翻譯五份——鴛鴦原文翻譯及賞析5篇

鴛鴦原文翻譯及賞析1鴛鴦夢(mèng)·午醉厭厭醒自晚

午醉厭厭醒自晚，鴛鴦春夢(mèng)初驚。閑花深院聽啼鶯。斜陽(yáng)如有意，偏傍小窗明。

莫倚雕闌懷往事，吳山楚水縱橫。多情人奈物無情。閑愁朝復(fù)暮，相應(yīng)兩潮生。

翻譯

在一個(gè)明媚的春天，中午，詞人多喝了幾杯酒，酩酊大醉，昏昏沉沉倒頭便睡，濃睡中做了一個(gè)美妙的鴛鴦夢(mèng)。庭院深深，清幽雅致，花木叢叢，傳出了幾聲黃鶯的啼叫。西斜的太陽(yáng)似乎有意識(shí)地把它金黃色的光暉照耀過來，透進(jìn)小窗，使這對(duì)愛侶完全沐浴在夕陽(yáng)金色的光暈中。

不要登上高樓，憑欄遠(yuǎn)眺，那重重迭迭的'吳山，曲曲折折的楚水，縱立橫陳，**了視線，遮擋了眼簾，見不著希望，看不到前景。詞人登高，激情滿懷，怎奈外物無情，冷若冰霜?！伴e愁”一直纏圍著自己，從早到晚，一時(shí)一刻都不曾止息。而且像江海的早潮和晚潮一樣，激蕩澎湃，波奔浪涌。

解釋

鴛鴦夢(mèng)：詞牌名。原名“臨江仙”，唐教坊曲。賀鑄這首詞有“鴛鴦春夢(mèng)初驚”句，故又名“鴛鴦夢(mèng)”?！稑氛录啡搿跋蓞握{(diào)”，《張子野詞》入“高*調(diào)”。五十八字，上下片各三*韻。約有三格，第三格增二字。柳永演為慢曲，九十三字，前片五*韻，后片六*韻。

厭厭：同“懨懨”，昏昏沉沉的樣子。

兩潮：江海的早潮與晚潮。

賞析

上片寫酒醒后對(duì)夢(mèng)境的回味?！拔缱韰拝捫炎酝?，鴛鴦春夢(mèng)初驚。”在一個(gè)明媚的春天中午，詞人多喝了幾杯酒，酩酊大醉，昏昏沉沉倒頭便睡，濃睡中做了一個(gè)美妙的鴛鴦夢(mèng)。春夢(mèng)驚醒之后，仍感到氣息微弱，神情倦怠，周身乏力，還沉醉在美妙的春夢(mèng)中。下邊三句都是夢(mèng)境中的景況?！伴e花深院聽啼鶯”，這是一個(gè)鏡頭：庭院深深，清幽雅致，花木叢叢，爛漫怒放，姹紫嫣紅，格外嫵媚。一對(duì)年輕的愛侶在庭院中游賞，并肩攜手，步履輕輕，哦詩(shī)吟詞，文采風(fēng)流，繁花茂葉之間，傳出了幾聲黃鶯的啼叫，嘹亮悅耳，給靜謐安閑的院落增添了勃勃生氣。把年輕愛侶置身于如此美妙的環(huán)境中，達(dá)到了人物、景物、情感的**全都，相得益彰，令人艷羨?！靶标?yáng)如有意，偏傍小窗明”，這是又一個(gè)鏡頭：紅樓暖閣，雕欄畫棟，小窗開啟，幾案明凈，一對(duì)愛侶憑窗而坐，女的在整頓晚妝，男的凝神觀望，不時(shí)幫助她梳理一下烏黑的長(zhǎng)發(fā)，另一只手還握著一卷詩(shī)卷不忍釋手。時(shí)間已近傍晚，西斜的太陽(yáng)似乎有意識(shí)地把它金黃色的光輝照耀過來，透進(jìn)小窗，使這對(duì)愛侶完全沐浴在夕陽(yáng)金色的光暈中。這兩個(gè)鏡頭，可以說都是賀鑄審美情趣的體現(xiàn)。

下片寫整個(gè)身心被閑愁所繞，無法擺脫、無法排遣的苦惱?！澳械駲趹淹拢瑓巧匠v橫”，詞人一旦從春夢(mèng)中清醒之后．情感馬上有了轉(zhuǎn)變，他理智地告誡自己：不要登上高樓，憑欄遠(yuǎn)眺，那重重疊疊的吳山，曲曲折折的楚水，縱立橫陳，**了視線，遮擋了眼簾，見不著希望，看不到前景，呈現(xiàn)于面前的只是一派閑愁的迷漫?！岸嗲槿四挝餆o情”是對(duì)前兩句的補(bǔ)充說明。詞人登高，激情滿懷，怎奈外物無情，冷若冰霜。這種主客觀的不協(xié)調(diào)，就是造成感，睛傷痛的根本原因?！伴e愁朝復(fù)暮，相應(yīng)兩潮生”，詞的最后兩句．把感情推向了**。他說“閑愁”一直纏圍著自己．從早到晚，一時(shí)一刻都不曾止息。而且像江海的早潮和晚潮一樣．激蕩澎湃，波奔浪涌。

全詞寫景清新，抒情開闊，從而產(chǎn)生了感人的力氣。

創(chuàng)作背景

重和**（1118）以太祖賀后族孫恩，遷朝奉郎，賜五品服。因尚氣使酒，終生不得美官，悒悒不得志。晚年更對(duì)仕途灰心，在任一年再度辭職，定居蘇州。這首詞就是詞人定居蘇州的時(shí)候?qū)懙摹?/p>

鴛鴦原文翻譯及賞析2原文

鴛鴦**，畢之羅之。君子萬(wàn)年，福祿宜之。

鴛鴦在梁，戢其左翼。君子萬(wàn)年，

宜其遐福。乘馬在廄，摧之秣之。君子萬(wàn)年，福祿艾之。

乘馬在廄，秣之摧之。君子萬(wàn)年，福祿綏之。

翻譯

譯文

鴛鴦雙雙輕飛翔，遭受大小羅與網(wǎng)。好人萬(wàn)年壽而康，福祿一同來安享。

鴛鴦相偎在魚梁，喙兒**左翅膀。好人萬(wàn)年壽而康，一生幸福綿綿長(zhǎng)。

拉車轅馬在馬房，每日喂草喂雜糧。好人萬(wàn)年壽而康，福祿把他來滋養(yǎng)。

拉車轅馬在馬槽，每日喂糧喂飼草。好人萬(wàn)年壽而康，福祿齊享永相保。

解釋

⑴鴛鴦：鴨科水鳥名。古人以此鳥雌雄雙居，永不分離，故稱之為“匹鳥”。

⑵畢：長(zhǎng)柄的小網(wǎng)。羅：無柄的捕鳥網(wǎng)。

⑶宜：《說文解字》：“宜，所安也。”引申為享。

⑷粱：筑在河湖池中攔魚的水壩。

⑸戢（jí）：插。

⑹遐：遠(yuǎn)。

⑺乘（shèng）：四匹馬拉的車子。乘馬引申為拉車的馬。廄：馬棚。

⑻摧（cuò）：通“莝”，鍘草喂馬。鄭箋：“今莝字也?！薄墩f文解字》：“莝，斬芻也?！憋鳎╩ò）：用糧食喂馬。

⑼艾：養(yǎng)。

⑽綏：安。

賞析

此詩(shī)出于《詩(shī)經(jīng)·小雅·甫田之什》。對(duì)此詩(shī)旨義的解釋歷代主要有兩種說法，一是以《毛詩(shī)序》為**，以為“刺幽王也。思古明王交于萬(wàn)物有道，自奉養(yǎng)有節(jié)焉?！笨追f達(dá)疏進(jìn)一步解釋說：“前二章鴛鴦為興，言交于萬(wàn)物有道奉一物以例余也。后二章又以芻秣之式興奉養(yǎng)有節(jié)?！币皇且悦鞔撕慰瑸?*，謂“以《白華》之詩(shī)證之，其第七章曰：‘鴛鴦在梁，戢其左翼，之子無良，二三其德?！窃?shī)亦有‘在梁’二語(yǔ)，詞旨昭然。詩(shī)人追美其初昏（婚）。凡詩(shī)言‘**’者六，其以雌雄連言者，惟‘鳳凰**’及此‘鴛鴦**’耳?！冻笋R》二章，皆詠親迎之事而因以致其禱頌之意?！稘h廣》之詩(shī)曰：‘之子于歸，言秣其馬’亦同?！保ā对?shī)經(jīng)世本古義》）清人姚際恒、方玉潤(rùn)也都贊同何說，認(rèn)為是一首祝賀新婚的詩(shī)。相比而言，這一說法更為通達(dá)，由于鴛鴦作為匹鳥的文化底蘊(yùn)與“交于萬(wàn)物有道”沒有任何合理的關(guān)聯(lián)。而解作賀婚詩(shī)，前二章贊美男女雙方才貌匹配，愛情忠貞；后二章祝福其生活富足美滿，更切近詩(shī)旨。

此詩(shī)一、二章以鴛鴦匹鳥興夫婦愛慕之情。描繪了一對(duì)五彩繽紛的鴛鴦，拍動(dòng)著羽毛絢麗的`翅膀，雙雙飛翔在寬廣的天空，雌雄相伴，兩情相依，情有獨(dú)鐘，心有所許，多么美妙的時(shí)刻，多么美妙的圖畫！在遭到捕獵的危險(xiǎn)時(shí)刻，仍然成雙成對(duì)，忠貞不渝，并不是大難臨頭各自飛。從同甘到共苦兩種境遇的轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步展現(xiàn)了鴛鴦高潔的品行，挖掘了鴛鴦的典型的獨(dú)特的稟性，較好地運(yùn)用了象征的藝術(shù)手法，為后面對(duì)人物的抒寫做了充分的打算。在第二章中，詩(shī)人抓住鴛鴦小憩時(shí)的一個(gè)細(xì)節(jié)，描摹入微，觀察至細(xì)。芳草萋萋的小壩上，一對(duì)鴛鴦相依相偎，紅艷的嘴巴插入左邊的翅膀，閉目養(yǎng)神，舒適悠閑，如一幅明麗淡雅的江南水墨風(fēng)景圖，滿含著對(duì)美妙生活的深深眷戀與無限追求。這二章一動(dòng)一靜，描摹畢肖，既是對(duì)今后婚姻生活的象征性寫照，也是對(duì)婚姻的主觀要求和美妙希望。生活之中，歡快與痛苦必定并存，既有甜蜜的欣悅，也有凄苦的哀愁，但只要雙方心心相印、相濡以沫，苦樂之中就都有幸福在，又何所懼呢！詩(shī)人以鴛鴦比喻夫妻，貼切自然，易于引起欣賞者的共鳴，其形象逐漸積淀為*傳統(tǒng)文化的一種原型，為后世所普遍接受。

詩(shī)的第三、四章以摧秣乘馬，興結(jié)婚親迎之禮，布滿了對(duì)婚后生活的美妙憧憬。抓住親迎所用的廄中肥馬這一典型細(xì)節(jié)，引發(fā)人對(duì)婚禮情景的豐富聯(lián)想：隆重、熱烈、喜慶；并且?guī)蟹蜀R也反映著生活的富足。這都含蓄地示意了婚姻美妙的客觀條件：男女般配，郎才女貌，感情專一，家產(chǎn)豐裕；反映了詩(shī)人的婚姻價(jià)值觀念，也是對(duì)理想人生、美妙人生的由衷禮贊。

鴛鴦原文翻譯及賞析3原文：

鴛鴦**，畢之羅之。君子萬(wàn)年，福祿宜之。

鴛鴦在梁，戢其左翼。君子萬(wàn)年，

宜其遐福。乘馬在廄，摧之秣之。君子萬(wàn)年，福祿艾之。

乘馬在廄，秣之摧之。君子萬(wàn)年，福祿綏之。

譯文

鴛鴦雙雙輕飛翔，遭受大小羅與網(wǎng)。祝福君子萬(wàn)年壽，福祿一同來安享。

鴛鴦相偎在魚梁，喙兒**左翅膀。祝福君子萬(wàn)年壽，一生幸福綿綿長(zhǎng)。

拉車轅馬在馬房，每日喂草喂雜糧。祝福君子萬(wàn)年壽，福祿把他來滋養(yǎng)。

拉車轅馬在馬槽，每日喂糧喂飼草。祝福君子萬(wàn)年壽，福祿齊享永相保。

解釋

鴛鴦：鴨科水鳥名。古人以此鳥雌雄雙居，永不分離，故稱之為“匹鳥”。

畢：長(zhǎng)柄的捕鳥小網(wǎng)。羅：無柄的捕鳥網(wǎng)。

宜：《說文解字》：“宜，所安也?！币隇橄?。

梁：筑在水中攔魚的石壩，即魚梁。

戢（jí）：插。謂鴛鴦棲息時(shí)將喙插在左翅下。

遐（xiá）：長(zhǎng)遠(yuǎn)。

乘（shèng）：四匹馬拉的車子。乘馬引申為拉車的馬。廄（jiù）：馬棚。

摧（cuò）：通“莝”，鍘草喂馬。鄭箋：“今‘莝’字也?！薄墩f文解字》：“莝，斬芻也?！憋鳎╩ò）：用糧食喂馬。

艾：養(yǎng)。一說意為輔助。

綏（suí）：安。

賞析：

此詩(shī)前二章以鴛鴦起興，后二章以馬起興。鴛鴦是成雙成對(duì)的鳥，馬和親迎之禮有關(guān)，故可以認(rèn)為這是一首同婚姻有關(guān)的詩(shī)歌。前二章贊美男女雙方才貌匹配，愛情忠貞；后二章祝福其生活富足美滿。

此詩(shī)一、二章以鴛鴦匹鳥興夫婦愛慕之情。兩章描繪了一對(duì)五彩繽紛的鴛鴦，拍動(dòng)著羽毛絢麗的翅膀，雙雙飛翔在寬廣的天空，雌雄相伴，兩情相依，情有獨(dú)鐘，心有所許，多么美妙的時(shí)刻，多么美妙的圖畫！在遭到捕獵的危險(xiǎn)時(shí)刻，仍然成雙成對(duì)，忠貞不渝，并不是大難臨頭各自飛。從同甘到共苦兩種境遇的轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步展現(xiàn)了鴛鴦高潔的品行，挖掘了鴛鴦的典型的獨(dú)特的稟性，較好地運(yùn)用了象征的藝術(shù)手法，為后面對(duì)人物的抒寫做了充分的打算。在第二章中，詩(shī)人抓住鴛鴦小憩時(shí)的一個(gè)細(xì)節(jié)，描摹入微，觀察至細(xì)。在芳草萋萋的小壩上，一對(duì)鴛鴦相依相偎，紅艷的嘴巴插入左邊的翅膀，閉目養(yǎng)神，舒適悠閑，如一幅明麗淡雅的江南水墨風(fēng)景圖，滿含著對(duì)美妙生活的深深眷戀與無限追求。這二章一動(dòng)一靜，描摹畢肖，既是對(duì)今后婚姻生活的象征性寫照，也是對(duì)婚姻的主觀要求和美妙希望。生活之中，歡快與痛苦必定并存，既有甜蜜的欣悅，也有凄苦的哀愁，但只要雙方心心相印、相濡以沫，苦樂之中就都有幸福在，即****。詩(shī)人以鴛鴦比喻夫妻，貼切自然，易于引起欣賞者的共鳴，其形象逐漸積淀為*傳統(tǒng)文化的一種原型，為后世所普遍接受。

詩(shī)的第三、四章以摧秣乘馬，興結(jié)婚親迎之禮，布滿了對(duì)婚后生活的美妙憧憬。抓住迎親所用的廄中肥馬這一典型細(xì)節(jié)，引發(fā)人對(duì)婚禮情景的豐富聯(lián)想：隆重、熱烈、喜慶；并且?guī)蟹蜀R也反映著生活的富足。這都含蓄地示意了婚姻美妙的客觀條件：男女般配，郎才女貌，感情專一，家產(chǎn)豐裕；反映了詩(shī)人的婚姻價(jià)值觀念，也是對(duì)理想人生、美妙人生的由衷禮贊。

鴛鴦原文翻譯及賞析4原文

鴛鴦**，畢之羅之。君子萬(wàn)年，福祿宜之。

鴛鴦在梁，戢其左翼。君子萬(wàn)年，

宜其遐福。乘馬在廄，摧之秣之。君子萬(wàn)年，福祿艾之。

乘馬在廄，秣之摧之。君子萬(wàn)年，福祿綏之。

翻譯

譯文

鴛鴦雙雙輕飛翔，遭受大小羅與網(wǎng)。好人萬(wàn)年壽而康，福祿一同來安享。

鴛鴦相偎在魚梁，喙兒**左翅膀。好人萬(wàn)年壽而康，一生幸福綿綿長(zhǎng)。

拉車轅馬在馬房，每日喂草喂雜糧。好人萬(wàn)年壽而康，福祿把他來滋養(yǎng)。

拉車轅馬在馬槽，每日喂糧喂飼草。好人萬(wàn)年壽而康，福祿齊享永相保。

解釋

⑴鴛鴦：鴨科水鳥名。古人以此鳥雌雄雙居，永不分離，故稱之為“匹鳥”。

⑵畢：長(zhǎng)柄的小網(wǎng)。羅：無柄的捕鳥網(wǎng)。

⑶宜：《說文解字》：“宜，所安也。”引申為享。

⑷粱：筑在河湖池中攔魚的水壩。

⑸戢（jí）：插。

⑹遐：遠(yuǎn)。

⑺乘（shèng）：四匹馬拉的車子。乘馬引申為拉車的馬。廄：馬棚。

⑻摧（cuò）：通“莝”，鍘草喂馬。鄭箋：“今莝字也。”《說文解字》：“莝，斬芻也?！憋鳎╩ò）：用糧食喂馬。

⑼艾：養(yǎng)。

⑽綏：安。

賞析

此詩(shī)出于《詩(shī)經(jīng)·小雅·甫田之什》。對(duì)此詩(shī)旨義的解釋歷代主要有兩種說法，一是以《毛詩(shī)序》為**，以為“刺幽王也。思古明王交于萬(wàn)物有道，自奉養(yǎng)有節(jié)焉?！笨追f達(dá)疏進(jìn)一步解釋說：“前二章鴛鴦為興，言交于萬(wàn)物有道奉一物以例余也。后二章又以芻秣之式興奉養(yǎng)有節(jié)。”一是以明代人何楷為**，謂“以《白華》之詩(shī)證之，其第七章曰：‘鴛鴦在梁，戢其左翼，之子無良，二三其德?！窃?shī)亦有‘在梁’二語(yǔ)，詞旨昭然。詩(shī)人追美其初昏（婚）。凡詩(shī)言‘**’者六，其以雌雄連言者，惟‘鳳凰**’及此‘鴛鴦**’耳。《乘馬》二章，皆詠親迎之事而因以致其禱頌之意?！稘h廣》之詩(shī)曰：‘之子于歸，言秣其馬’亦同?！保ā对?shī)經(jīng)世本古義》）清人姚際恒、方玉潤(rùn)也都贊同何說，認(rèn)為是一首祝賀新婚的詩(shī)。相比而言，這一說法更為通達(dá)，由于鴛鴦作為匹鳥的文化底蘊(yùn)與“交于萬(wàn)物有道”沒有任何合理的關(guān)聯(lián)。而解作賀婚詩(shī)，前二章贊美男女雙方才貌匹配，愛情忠貞；后二章祝福其生活富足美滿，更切近詩(shī)旨。

此詩(shī)一、二章以鴛鴦匹鳥興夫婦愛慕之情。描繪了一對(duì)五彩繽紛的鴛鴦，拍動(dòng)著羽毛絢麗的翅膀，雙雙飛翔在寬廣的天空，雌雄相伴，兩情相依，情有獨(dú)鐘，心有所許，多么美妙的時(shí)刻，多么美妙的圖畫！在遭到捕獵的危險(xiǎn)時(shí)刻，仍然成雙成對(duì)，忠貞不渝，并不是大難臨頭各自飛。從同甘到共苦兩種境遇的轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步展現(xiàn)了鴛鴦高潔的品行，挖掘了鴛鴦的典型的獨(dú)特的稟性，較好地運(yùn)用了象征的藝術(shù)手法，為后面對(duì)人物的抒寫做了充分的打算。在第二章中，詩(shī)人抓住鴛鴦小憩時(shí)的一個(gè)細(xì)節(jié)，描摹入微，觀察至細(xì)。芳草萋萋的小壩上，一對(duì)鴛鴦相依相偎，紅艷的嘴巴插入左邊的翅膀，閉目養(yǎng)神，舒適悠閑，如一幅明麗淡雅的江南水墨風(fēng)景圖，滿含著對(duì)美妙生活的深深眷戀與無限追求。這二章一動(dòng)一靜，描摹畢肖，既是對(duì)今后婚姻生活的象征性寫照，也是對(duì)婚姻的主觀要求和美妙希望。生活之中，歡快與痛苦必定并存，既有甜蜜的欣悅，也有凄苦的哀愁，但只要雙方心心相印、相濡以沫，苦樂之中就都有幸福在，又何所懼呢！詩(shī)人以鴛鴦比喻夫妻，貼切自然，易于引起欣賞者的共鳴，其形象逐漸積淀為*傳統(tǒng)文化的一種原型，為后世所普遍接受。

詩(shī)的第三、四章以摧秣乘馬，興結(jié)婚親迎之禮，布滿了對(duì)婚后生活的美妙憧憬。抓住親迎所用的廄中肥馬這一典型細(xì)節(jié)，引發(fā)人對(duì)婚禮情景的豐富聯(lián)想：隆重、熱烈、喜慶；并且?guī)蟹蜀R也反映著生活的富足。這都含蓄地示意了婚姻美妙的客觀條件：男女般配，郎才女貌，感情專一，家產(chǎn)豐裕；反映了詩(shī)人的婚姻價(jià)值觀念，也是對(duì)理想人生、美妙人生的由衷禮贊。

鴛鴦原文翻譯及賞析5鴛鴦夢(mèng)·午醉厭厭醒自晚

午醉厭厭醒自晚，鴛鴦春夢(mèng)初驚。閑花深院聽啼鶯。斜陽(yáng)如有意，偏傍小窗明。

莫倚雕闌懷往事，吳山楚水縱橫。多情人奈物無情。閑愁朝復(fù)暮，相應(yīng)兩潮生。

翻譯

在一個(gè)明媚的春天，中午，詞人多喝了幾杯酒，酩酊大醉，昏昏沉沉倒頭便睡，濃睡中做了一個(gè)美妙的鴛鴦夢(mèng)。庭院深深，清幽雅致，花木叢叢，傳出了幾聲黃鶯的啼叫。西斜的太陽(yáng)似乎有意識(shí)地把它金黃色的光暉照耀過來，透進(jìn)小窗，使這對(duì)愛侶完全沐浴在夕陽(yáng)金色的光暈中。

不要登上高樓，憑欄遠(yuǎn)眺，那重重迭迭的吳山，曲曲折折的楚水，縱立橫陳，**了視線，遮擋了眼簾，見不著希望，看不到前景。詞人登高，激情滿懷，怎奈外物無情，冷若冰霜?！伴e愁”一直纏圍著自己，從早到晚，一時(shí)一刻都不曾止息。而且像江海的早潮和晚潮一樣，激蕩澎湃，波奔浪涌。

解釋

鴛鴦夢(mèng)：詞牌名。原名“臨江仙”，唐教坊曲。賀鑄這首詞有“鴛鴦春夢(mèng)初驚”句，故又名“鴛鴦夢(mèng)”?！稑氛录啡搿跋蓞握{(diào)”，《張子野詞》入“高*調(diào)”。五十八字，上下片各三*韻。約有三格，第三格增二字。柳永演為慢曲，九十三字，前片五*韻，后片六*韻。

厭厭：同“懨懨”，昏昏沉沉的樣子。

兩潮：江海的早潮與晚潮。

賞析

上片寫酒醒后對(duì)夢(mèng)境的回味?！拔缱韰拝捫炎酝?，鴛鴦春夢(mèng)初驚。”在一個(gè)明媚的春天中午，詞人多喝了幾杯酒，酩酊大醉，昏昏沉沉倒頭便睡，濃睡中做了一個(gè)美妙的鴛鴦夢(mèng)。春夢(mèng)驚醒之后，仍感到氣息微弱，神情倦怠，周身乏力，還沉醉在美妙的春夢(mèng)中。下邊三句都是夢(mèng)境中的景況?！伴e花深院聽啼鶯”，這是一個(gè)鏡頭：庭院深深，清幽雅致，花木叢叢，爛漫怒放，姹紫嫣紅，格外嫵媚。一對(duì)年輕的愛侶在庭院中游賞，并肩攜手，步履輕輕，哦詩(shī)吟詞，文采風(fēng)流，繁花茂葉之間，傳出了幾聲黃鶯的啼叫，嘹亮悅耳，給靜謐安閑的院落增添了勃勃生氣。把年輕愛侶置身于如此美妙的環(huán)境中，達(dá)到了人物、景物、情感的**全都，相得益彰，令人艷羨?！靶标?yáng)如有意，偏傍小窗明”，這是又一個(gè)鏡頭：紅樓暖閣，雕欄畫棟，小窗開啟，幾案明凈，一對(duì)愛侶憑窗而坐，女的在整頓晚妝，男的凝神觀望，不時(shí)幫助她梳理一下烏黑的長(zhǎng)發(fā)，另一只手還握著一卷詩(shī)卷不忍釋手。時(shí)間已近傍晚，西斜的太陽(yáng)似乎有意識(shí)地把它金黃色的光輝照耀過來，透進(jìn)小窗，使這對(duì)愛侶完全沐浴在夕陽(yáng)金色的光暈中。這兩個(gè)鏡頭，可以說都是賀鑄審美情趣的體現(xiàn)。

下片寫整個(gè)身心被閑愁所繞，無法擺脫、無法排遣的苦惱。“莫倚雕欄懷往事，吳山楚水縱橫”，詞人一旦從春夢(mèng)中清醒之后．情感馬上有了轉(zhuǎn)變，他理智地告誡自己：不要登上高樓，憑欄遠(yuǎn)眺，那重重疊疊的吳山，曲曲折折的楚水，縱立橫陳，**了視線，遮擋了眼簾，見不著希望，看不到前景，呈現(xiàn)于面前的只是一派閑愁的迷漫。“多情人奈物無情”是對(duì)前兩句的補(bǔ)充說明。詞人登高，激情滿懷，怎奈外物無情，冷若冰霜。這種主客觀的不協(xié)調(diào)，就是造成感，睛傷痛的根本原因?！伴e愁朝復(fù)暮，相應(yīng)兩潮生”，詞的最后兩句．把感情推向了**。他說“閑愁”一直纏圍著自己．從早到晚，一時(shí)一刻都不曾止息。而且像江海的早潮和晚潮一樣．激蕩澎湃，波奔浪涌。

全詞寫景清新，抒情開闊，從而產(chǎn)生了感人的力氣。

創(chuàng)作背景

重和**（1118）以太祖賀后族孫恩，遷朝奉郎，賜五品服。因尚氣使酒，終生不得美官，悒悒不得志。晚年更對(duì)仕途灰心，在任一年再度辭職，定居蘇州。這首詞就是詞人定居蘇州的時(shí)候?qū)懙摹?/p>

鴛鴦詩(shī)原文賞析及翻譯(五)份（擴(kuò)展2）——乙卯重五詩(shī)原文翻譯及賞析3篇

乙卯重五詩(shī)原文翻譯及賞析1原文

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

翻譯

端午節(jié)到了，火紅的石榴花開滿山村。詩(shī)人吃了兩只角的粽子，高冠上插著艾蒿。又忙著儲(chǔ)藥、配藥方，為的是這一年能**無病。忙完了這些，已是太陽(yáng)西斜時(shí)分，家人早把酒菜備好，他便高興地喝起酒來。

解釋

①乙卯：指1195年，宋寧宗慶元**，71歲，在家鄉(xiāng)紹興隱居。重五：因是五月五日，故曰“重五”，即端午節(jié)。因這天古人以蘭草湯沐浴，又稱“浴蘭節(jié)”。又因這天少女須佩靈符，替榴花，還稱“女兒節(jié)”

②棕包分兩髻：粽子有兩個(gè)尖尖的角。古時(shí)又稱角黍。為什么端午節(jié)要吃粽子？南朝吳均《續(xù)齊諧記》載：“屈原以五月五日投淚羅而死，楚人哀之，每于此日，以竹筒貯米祭之?！弊钤玺兆邮鞘蛎渍糁贫伞５搅怂纬?，粽里有餡，中間夾棗、豆、杏之類。

③艾束著危悉高高的帽子上插上艾枝。據(jù)說艾葉氣，熟芬芳，能通九竅，去疾病，故載于帽子上。危冠：高冠。這是屈原流放江南時(shí)所戴的一種帽子，屈原《涉江》一詩(shī)云：“帶長(zhǎng)鐵之陸離分，冠切云之崔鬼?！?/p>

④儲(chǔ)藥：古人把五月視為惡日。

賞析

這首詩(shī)開篇點(diǎn)題，將時(shí)間限定在“重五”（五月初五），將地點(diǎn)定格為“山村”。此時(shí)此地，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，有的只是節(jié)日的氣氛，有的只是淳樸的民風(fēng)。更何況，石榴在不知不覺間已經(jīng)盛開了呢！此情此景，怎一個(gè)“好”字了得！

“當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州”的詩(shī)人，今日終于臨時(shí)放下了滿腹的憂憤，融入了節(jié)日的歡快氣氛之中。瞧，他先吃了兩角的粽子，再在高冠上插著艾枝。然后又根據(jù)照舊俗，又忙著儲(chǔ)藥、配藥方，為的是這一年能**無病。到了晚上，他忙完這些事情，含著微笑喝起酒來了。

從對(duì)端午這一天的生活的詳細(xì)描寫中，我們還可以看出至少?gòu)哪纤伍_頭，端午就有了紀(jì)念屈原和衛(wèi)生保健的雙重內(nèi)涵。

念念不忘“王師北定中原日”的陸游，由于整理山河的志向未能實(shí)現(xiàn)，只能像辛棄疾那樣“卻將萬(wàn)字*戎策，換得東家種樹書”?！叭招蔽崾庐?，一笑向杯盤”，在歡快中暗藏著多少傷感，在閑適中流露出多少無奈??！

這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，融寫景、敘事、抒情于一體，那榴花繁多的山村風(fēng)光，那江南端午的風(fēng)俗習(xí)慣，那字里行間的閑適滿意，浮現(xiàn)在我們眼前，感受在我們胸間。沒有裝飾，所以詩(shī)美；沒有做作，所以情真。這，就是詩(shī)人所說的“文章本天成，妙手偶得之”的寫作境界。

乙卯重五詩(shī)原文翻譯及賞析2原文：

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

譯文

端午節(jié)到了，火紅的石榴花開滿山村。詩(shī)人吃了兩只角的粽子，高冠上插著艾蒿。又忙著儲(chǔ)藥、配藥方，為的是這一年能**無病。忙完了這些，已是太陽(yáng)西斜時(shí)分，家人早把酒菜備好，他便高興地喝起酒來。

解釋

①乙卯：指1195年，宋寧宗慶元**，71歲，在家鄉(xiāng)紹興隱居。重五：因是五月五日，故曰“重五”，即端午節(jié)。因這天古人以蘭草湯沐浴，又稱“浴蘭節(jié)”。又因這天少女須佩靈符，替榴花，還稱“女兒節(jié)”

②棕包分兩髻：粽子有兩個(gè)尖尖的角。古時(shí)又稱角黍。為什么端午節(jié)要吃粽子？南朝吳均《續(xù)齊諧記》載：“屈原以五月五日投淚羅而死，楚人哀之，每于此日，以竹筒貯米祭之?！弊钤玺兆邮鞘蛎渍糁贫伞５搅怂纬?，粽里有餡，中間夾棗、豆、杏之類。

③艾束著危悉高高的帽子上插上艾枝。據(jù)說艾葉氣，熟芬芳，能通九竅，去疾病，故載于帽子上。危冠：高冠。這是屈原流放江南時(shí)所戴的一種帽子，屈原《涉江》一詩(shī)云：“帶長(zhǎng)鐵之陸離分，冠切云之崔鬼?！?/p>

④儲(chǔ)藥：古人把五月視為惡日。

創(chuàng)作背景

1195年，宋寧宗慶元**，71歲，在家鄉(xiāng)紹興隱居?！爸匚濉?，即端午節(jié)。

賞析

這首詩(shī)開篇點(diǎn)題，將時(shí)間限定在“重五”（五月初五），將地點(diǎn)定格為“山村”。此時(shí)此地，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，有的只是節(jié)日的氣氛，有的只是淳樸的民風(fēng)。更何況，石榴在不知不覺間已經(jīng)盛開了呢！此情此景，怎一個(gè)“好”字了得！

“當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州”的詩(shī)人，今日終于臨時(shí)放下了滿腹的憂憤，融入了節(jié)日的歡快氣氛之中。瞧，他先吃了兩角的粽子，再在高冠上插著艾枝。然后又根據(jù)照舊俗，又忙著儲(chǔ)藥、配藥方，為的是這一年能**無病。到了晚上，他忙完這些事情，含著微笑喝起酒來了。

從對(duì)端午這一天的生活的詳細(xì)描寫中，我們還可以看出至少?gòu)哪纤伍_頭，端午就有了紀(jì)念屈原和衛(wèi)生保健的雙重內(nèi)涵。

念念不忘“王師北定中原日”的陸游，由于整理山河的志向未能實(shí)現(xiàn)，只能像辛棄疾那樣“卻將萬(wàn)字*戎策，換得東家種樹書”?！叭招蔽崾庐?，一笑向杯盤”，在歡快中暗藏著多少傷感，在閑適中流露出多少無奈??！

這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，融寫景、敘事、抒情于一體，那榴花繁多的山村風(fēng)光，那江南端午的風(fēng)俗習(xí)慣，那字里行間的閑適滿意，浮現(xiàn)在我們眼前，感受在我們胸間。沒有裝飾，所以詩(shī)美；沒有做作，所以情真。這，就是詩(shī)人所說的“文章本天成，妙手偶得之”的寫作境界。

鴛鴦詩(shī)原文賞析及翻譯(五)份（擴(kuò)展3）——悼亡詩(shī)原文翻譯及賞析

悼亡詩(shī)原文翻譯及賞析1原文：

荏苒冬春謝，寒暑忽流易。

之子歸窮泉，重壤永幽隔。

私懷誰(shuí)克從，淹留亦何益。

僶俛恭朝命，回心反初役。

望廬思其人，入室想所歷。

幃屏無髣髴，翰墨有馀跡。

流芳未及歇，遺掛猶在壁。

悵恍如或存，回惶忡驚惕。

如彼翰林鳥，雙棲一朝只。

如彼游川魚，比目中路析。

春風(fēng)緣隙來，晨霤承檐滴。

寢息何時(shí)忘，沉憂日盈積。

庶幾有時(shí)衰，莊缶猶可擊。

皎皎窗中月，照我室南端。

清商應(yīng)秋至，溽暑隨節(jié)闌。

凜凜涼風(fēng)升，始覺夏衾單。

豈曰無重纊，誰(shuí)與同歲寒。

歲寒無與同，朗月何朧朧。

展轉(zhuǎn)盻枕席，長(zhǎng)簟竟床空。

床空委清塵，室虛來悲風(fēng)。

獨(dú)無李氏靈，髣髴覩爾容。

撫衿長(zhǎng)嘆息，不覺涕沾胸。

沾胸安能已，悲懷從中起。

寢興目存形，遺音猶在耳。

上慚東門吳，下愧蒙莊子。

賦詩(shī)欲言志，此志難具紀(jì)。

命也可奈何，長(zhǎng)戚自令鄙。

曜靈運(yùn)天機(jī)，四節(jié)代遷逝。

凄凄朝露凝，烈烈夕風(fēng)厲。

奈何悼淑儷，儀容永潛翳。

念此如昨日，誰(shuí)知已卒歲。

改聽從朝政，哀心寄私制。

茵幬張故房，朔望臨爾祭。

爾祭詎幾時(shí)，朔望忽復(fù)盡。

衾裳一毀撤，千載不復(fù)引。

亹亹朞月周，戚戚彌相愍。

悲懷感物來，泣涕應(yīng)情隕。

駕言陟東阜，望墳思紆軫。

徘徊墟墓間，欲去復(fù)不忍。

徘徊不忍去，徙倚步踟躕。

落葉委埏側(cè)，枯荄帶墳隅。

孤魂獨(dú)煢煢，安知靈與無。

投心遵朝命，揮涕強(qiáng)就車。

誰(shuí)謂帝宮遠(yuǎn)，路極悲有余。

賞析：

潘岳《悼亡詩(shī)》是詩(shī)人悼念亡妻楊氏的詩(shī)作，共有三首。楊氏是**書法家戴侯楊肇的女兒。潘岳十二歲時(shí)與她訂婚，結(jié)婚之后，大約共同生活了***個(gè)年頭。楊氏卒于公元298年（晉惠帝元康八年）。潘岳夫婦感情很好，楊氏亡后，潘岳寫了一些悼亡詩(shī)賦，除《悼亡詩(shī)》三首之外，還有《哀永逝文》《悼亡賦》等，表現(xiàn)了詩(shī)人與妻子的深厚感情。在這些悼亡詩(shī)賦中，《悼亡詩(shī)》三首都堪稱杰作，而在三首《悼亡詩(shī)》中，第一首傳誦千古，尤為有名。這里選析第一首。

這一首《悼亡詩(shī)》寫作時(shí)間大約是楊氏死后一周年，即公元299年（晉惠帝永康九年）。何焯《義門讀*》說：“安仁《悼亡》，蓋在終制之后，荏苒冬春，寒暑忽易，是一期已周也。古人未有喪而賦詩(shī)者。”結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容考察，是可以信任的。這首詩(shī)，從內(nèi)容看，可以分為三個(gè)部分：

“”是第一部分，寫詩(shī)人為妻子守喪一年之后，即將離家返回任所時(shí)的心情。開頭四句點(diǎn)明妻子去世已經(jīng)一年。詩(shī)人說，時(shí)間消逝，愛妻離開人世已整整一年，層層的土壤將他們永久隔絕了?！八綉选彼木?，寫詩(shī)人即將離家返回任所的心理活動(dòng)。就個(gè)人對(duì)亡妻的思念之情來說，詩(shī)人十分愿意留在家中，可是有公務(wù)在身，朝廷不會(huì)依從，這個(gè)愿望是難以實(shí)現(xiàn)的。再說，人已死了，就是再繼續(xù)留在家中，也是沒有用。這里提出留與不留的沖突。沖突的解決方法是，牽強(qiáng)遵從朝廷之命，轉(zhuǎn)變念頭，返回原來任職的地方。

“”是第二部分，寫詩(shī)人就要離家返回任所，臨行之前，觸景生情，心中有說不出的悲哀和痛苦?？吹阶≌?，自然想起亡妻，她的音容笑貌宛在眼前；進(jìn)入房間，自然憶起與愛妻共同生活的美妙經(jīng)歷，她的一舉一動(dòng)，使詩(shī)人永久牢記在心間。可是，在羅帳、屏風(fēng)之間再也見不到愛妻的形影。見到的是墻上掛的亡妻的筆墨遺跡，婉媚照舊，余香未歇。眼前的情景，使詩(shī)人的神志恍恍忽忽，似乎愛妻還活著，忽然想起她離開人世，心中不免有幾分驚懼。這一段心理描寫，十分細(xì)膩的表現(xiàn)了詩(shī)人思念亡妻的感情，真摯動(dòng)人。這是全詩(shī)的最精彩的部分。

應(yīng)該指出，“流芳”“遺掛”二語(yǔ)，注家尚有不同看法。有人認(rèn)為“流芳”是指楊氏的化妝用品，有人認(rèn)為“遺掛”是楊氏的遺像，都是猜測(cè)，缺乏根據(jù)。余冠英說：“‘流芳’‘遺掛’都承翰墨而言，言亡妻筆墨遺跡，掛在墻上，還有余芳。”（《漢魏六朝詩(shī)選》）比較可信。又，“回惶忡驚惕”，意思是由惶惑擔(dān)心轉(zhuǎn)而感到驚懼?！盎亍?，一作“周”。前人如陳祚明、沈德潛等人多謂此句不通，清人吳淇說：“此詩(shī)‘周惶忡驚惕’五字似復(fù)而實(shí)一字有一字之情，‘悵恍’者，見其所歷而猶為未亡?！芑题珞@惕’，想其所歷而已知其亡，故以‘周惶忡驚惕’五字，合之‘悵恍’，共七字，總以描寫室中人新亡，單剩孤孤一身在室內(nèi)，其心中忐忐忑忑光景如畫。”（《六朝選詩(shī)定論》）剖析入微，亦頗有理。

“寢息何時(shí)忘，沈憂日盈積?！笔堑谌糠郑瑢懺?shī)人喪偶的孤獨(dú)和悲哀?！昂擦著B”，指雙飛于林中的鳥。比目魚，水中一種成對(duì)的魚?！稜栄拧め尩亍氛f：“東方有比目魚，不比不行?！眰髌姹饶眶~身體很扁，頭上只一側(cè)有眼睛，必須與眼睛生在另一側(cè)的比目魚并游。不論“翰林鳥”，還是“比目魚”，都是古人常用來比喻夫妻合好。“一朝只”、“中路析”，寫出詩(shī)人喪偶以后的孤獨(dú)與凄涼。冬去春來，寒暑流易，愛妻去世，忽已逾周年。又是春風(fēng)襲人之時(shí)，檐下晨霤點(diǎn)點(diǎn)滴滴，逗人哀思，難以入眠。深沉的憂愁，難以消卻，如同三春細(xì)雨，綿綿無休，盈積心頭。要想使哀思衰減，只有效法莊周敲擊瓦盆（一種古代樂器）了。《莊子·至樂》說，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代宋國(guó)人莊周妻死了，惠施去吊喪，見莊周兩腿伸直**坐在那里敲著瓦盆唱歌。惠施說，妻子死了，不哭也罷，竟然唱起歌來，未免太過分了。莊周說，妻子剛死時(shí)，他很悲傷。后來想想，人本無生、無形，由無到有，又由有到無，正如四季循環(huán)，就不必要悲傷了。潘岳想效法莊周，以達(dá)觀的態(tài)度消愁，殊不知“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”。

潘岳的悼亡詩(shī)賦有一個(gè)明顯的特點(diǎn)，即富于感情。此詩(shī)也不例外。陳祚明說：“安仁情深之子，每一涉筆，淋漓傾注，宛轉(zhuǎn)側(cè)折，旁寫曲訴，刺刺不能自休。夫詩(shī)以道情，未有情深而語(yǔ)不佳者；所嫌筆端繁冗，不能裁節(jié)，有遜樂府古詩(shī)含蘊(yùn)不盡之妙耳?！保ā恫奢奶霉旁?shī)選》卷十一）這里肯定潘岳悼亡詩(shī)的感情“淋漓傾注”，又批判了他的詩(shī)繁冗和缺乏“含蘊(yùn)不盡之妙”，十分中肯。沈德潛對(duì)潘岳詩(shī)的評(píng)價(jià)不高，但是對(duì)悼亡詩(shī)，也指出“其情自深”（《古詩(shī)源》卷七）的特點(diǎn)。的確，潘岳悼亡詩(shī)感情深沉，頗為感人。

由于潘岳有《悼亡詩(shī)》三首是悼念亡妻的，從今以后，“悼亡詩(shī)”成為悼念亡妻的專門詩(shī)篇，再不是悼念其他**者的詩(shī)篇。于此可見，潘岳《悼亡詩(shī)》深遠(yuǎn)的影響。

鴛鴦詩(shī)原文賞析及翻譯(五)份（擴(kuò)展4）——競(jìng)渡詩(shī)原文翻譯及賞析

競(jìng)渡詩(shī)原文翻譯及賞析1原文：

石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。

鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果真奪得錦標(biāo)歸。

譯文

在石溪住久了開頭思念端午季節(jié)的場(chǎng)景，在驛館樓前觀看開頭行動(dòng)的時(shí)機(jī)。鼙鼓初擊時(shí)似雷聲，獸頭吐威，萬(wàn)人沖破齊聲呼喊，跳動(dòng)著的'浪花與飛鳥爭(zhēng)先恐后。多**像龍一樣的向前沖去，果真獲得了錦標(biāo)歸來。

解釋

發(fā)機(jī)：開頭行動(dòng)的時(shí)機(jī)。

鼙pí：古代軍中所用的一種小鼓，漢以后亦名騎鼓。

譀hàn：吼叫；叫喊。

錦標(biāo)：競(jìng)渡(賽龍舟)的取勝標(biāo)志。

賞析：

《競(jìng)渡詩(shī)》描繪了端午季節(jié)龍舟賽上，鼙鼓初擊，獸頭吐威，萬(wàn)人助喊，多船競(jìng)發(fā)的動(dòng)人場(chǎng)景。

頷聯(lián)采納“鼙鼓、獸頭”渲染龍舟待賽的競(jìng)渡氛圍，畫龍點(diǎn)睛，以點(diǎn)帶面頸聯(lián)采納“沖波、鳥退”襯托龍舟競(jìng)賽的競(jìng)渡速度，視野開闊，以景襯人。

詩(shī)中表面描繪龍舟競(jìng)渡的場(chǎng)面，實(shí)則諷刺阿諛奉承的小人。萬(wàn)事都有轉(zhuǎn)變的可能，開頭風(fēng)光的不一定始終風(fēng)光，做人不能見風(fēng)使舵，而要腳踏實(shí)地。

鴛鴦詩(shī)原文賞析及翻譯(五)份（擴(kuò)展5）——《雜詩(shī)》原文及翻譯賞析10篇

《雜詩(shī)》原文及翻譯賞析1原文：

雜詩(shī)

近寒食雨草萋萋，著麥苗風(fēng)柳映堤。

等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。

譯文：

注解

1、著：吹入。

2、等是：為何。

3、杜鵑：鳥名，即子規(guī)。

韻譯

時(shí)令將近寒食，春雨綿綿春草萋萋；

春風(fēng)過處苗麥搖擺，堤上楊柳依依。

這是為什么呵，我卻有家歸去不得？

杜鵑呵，不要在我耳邊不停地悲啼。

解釋：

注解

1、著：吹入。

2、等是：為何。

3、杜鵑：鳥名，即子規(guī)。

韻譯

時(shí)令將近寒食，春雨綿綿春草萋萋；

春風(fēng)過處苗麥搖擺，堤上楊柳依依。

這是為什么呵，我卻有家歸去不得？

杜鵑呵，不要在我耳邊不停地悲啼。

賞析：

這是歌詠游客居外不得返鄉(xiāng)的游子思鄉(xiāng)之情的詩(shī)；意思是在說寒食、清明將到，客居不能返鄉(xiāng)，卻聽得杜鵑悲泣，更為傷感，大有“每逢佳節(jié)倍思親”之慨；詩(shī)的節(jié)奏獨(dú)特，首兩句節(jié)拍為“一、二、三”，然而卻諧絕句*仄韻，這是絕句中少見的；句寫六朝往事如夢(mèng)，臺(tái)城早已破敗；三、四句寫風(fēng)景照舊，人世滄桑；觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今；語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，情緒無限感傷。

《雜詩(shī)》原文及翻譯賞析2原文：

雜詩(shī)七首·其一

宋代：黃庭堅(jiān)

此身天地一蘧廬，世事消磨綠鬢疏。

畢竟幾人真得鹿，不知終日夢(mèng)為魚。

譯文：

此身天地一蘧廬，世事消磨綠鬢疏。

天地如同一間屋子身在其中，世間萬(wàn)事把我們?yōu)鹾诹聋惖念^發(fā)都消磨疏了。

畢竟幾人真得鹿，不知終日夢(mèng)為魚。

世上有幾個(gè)人能真正得到權(quán)勢(shì)富貴呢？人們只是不知道自己終日活得像幻想中的自己罷了。

解釋：

此身天地一蘧(qú)廬，世事消磨綠鬢(bìn)疏。

蘧廬：古代驛傳中供人休息的房子。猶今言旅館。綠鬢：烏黑而有光澤的鬢發(fā)。

畢竟幾人真得鹿，不知終日夢(mèng)為魚。

賞析：

“畢竟幾人真得鹿”中“鹿”喻指人世間虛幻的富貴。富貴不堅(jiān)牢，讓人魂?duì)繅?mèng)繞，始終不知自己是活在現(xiàn)實(shí)還是夢(mèng)中，不知道夢(mèng)醒后自己是否真正擁有?！安恢K日夢(mèng)為魚”你在夢(mèng)里認(rèn)為自己是鳥，所以飛；你在夢(mèng)里認(rèn)為自己是魚，所以游。你認(rèn)為中的自己，真的就是你嗎？

一世到頭，皆是虛空，不必太過計(jì)較成敗與得失。其實(shí)我們所處的時(shí)代也僅僅是歷史長(zhǎng)河中的某個(gè)瞬間而已，順著自己的心意去生活，就是最好的生活。

《雜詩(shī)》原文及翻譯賞析3原文：

秦州雜詩(shī)二十首·其七

唐代：杜甫

莽莽萬(wàn)重山，孤城山谷間。

無風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)。

屬國(guó)歸何晚，樓蘭斬未還。

煙塵獨(dú)長(zhǎng)望，衰颯正摧顏。

譯文：

莽莽萬(wàn)重山，孤城山谷間。

渾渾莽莽萬(wàn)山重疊，孤獨(dú)的秦州城處于石谷之間。

無風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)。

地面無風(fēng)，天云卻飄出塞外，尚未入夜，月亮即已照臨關(guān)隘。

屬國(guó)歸何晚，樓蘭斬未還。

外出的使臣遲遲未能歸來，效法傅介子之壯舉可能是遇到了障礙。

煙塵獨(dú)長(zhǎng)望，衰颯正摧顏。

久久地望著煙塵彌漫的天涯，衰颯的秋景正在摧殘我的容顏。

解釋：

莽(mǎng)莽萬(wàn)重山，孤城山谷間。

無風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)。

屬(shǔ)國(guó)歸何晚，樓蘭斬未還。

屬國(guó)：即典屬國(guó)，秦漢時(shí)官名，掌****事務(wù)。此處指赴吐蕃之使臣。樓蘭：漢時(shí)西域國(guó)名。漢昭帝時(shí)，樓蘭與匈奴和好，不親漢朝。傅介子至樓蘭，斬其王首。此以樓蘭代指與唐為敵的吐蕃。

煙塵獨(dú)長(zhǎng)望，衰颯(sà)正摧顏。

賞析：

這首詩(shī)是組詩(shī)中的第七首?！肚刂蓦s詩(shī)二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩(shī)。唐肅宗乾元二年（公元759年）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務(wù)，開頭了“因人作遠(yuǎn)游”的艱苦歷程。他從長(zhǎng)安動(dòng)身，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當(dāng)?shù)厣酱L(fēng)物，抒寫傷時(shí)感亂之情和個(gè)人身世遭受之悲的詩(shī)篇，統(tǒng)題為“秦州雜詩(shī)”。據(jù)末首末二語(yǔ)，可知這組詩(shī)是以詩(shī)歌來代替書札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。

此時(shí)是“安史之亂”的第五年，李唐**雖已收復(fù)，但河之南北仍在安史叛軍的鐵蹄下**，中原戰(zhàn)火正熾，西北邊疆烽煙迭起，關(guān)輔又饑，確實(shí)是國(guó)不堪國(guó)民不聊生。在此時(shí)，僅以左拾遺身份任過京官的杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩(shī)二十首》就是其中的優(yōu)秀篇章。

《雜詩(shī)》原文及翻譯賞析4原文：

丈夫志四海，我愿不知老。

親戚共一處，子孫還相保。

觴弦肆朝日，樽中酒不燥。

緩帶盡歡娛，起晚眠常早。

孰若當(dāng)世時(shí)，冰炭滿懷抱。

百年歸丘壟，用此空名道！

譯文

大丈夫有志在四方，我愿不知老之將至。

和諧親戚相共處，子孫相互愛惜，相互依靠。

面前飲酒、奏樂終日列，杯中美酒從不干。

無拘無束盡情娛樂歡，常常早睡晚起床。

哪像當(dāng)今世上人，滿懷**若冰炭。

身亡同樣歸墳?zāi)?，用此空名?dǎo)向前！

解釋

志四海：志在四方，謂志向遠(yuǎn)大。

不知老：不知老之將至。語(yǔ)本《論語(yǔ)·述而》：“其為人也，發(fā)憤忘憂，不知老之將至云爾?！?/p>

相保：相互愛惜，相互依靠。

觴弦：代指飲酒與奏樂唱歌。肆：陳設(shè)，謂擺在面前。

朝日：當(dāng)作“朝夕”，指終日。樽：酒杯。燥：干燥。

緩帶：放松束帶，謂無拘無束?！稌x書·隱逸傳》：陶淵明為彭澤令，時(shí)“郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見之”，而淵明辭歸，所以以緩帶為愿。

孰若：哪像。

冰炭：比喻貪和求名兩種相互沖突的思想。《淮南子·齊俗訓(xùn)》：“貪祿者見利不顧身，而好名者非義不茍得，此相為論，譬若冰炭鉤繩也，何時(shí)而合？”

丘壟：指墳?zāi)?。道：同“?dǎo)”，引導(dǎo)。

賞析：

本首詩(shī)是組詩(shī)中的第四首。這組詩(shī)共十二首，前八首“辭氣一貫”，當(dāng)作于同一年內(nèi)，約作于陶淵明54歲時(shí)，即為晉安帝義熙十四年（公元418年），后四首約作于晉安帝隆安五年（公元401年），陶淵明37歲時(shí)。

由于人生失意，“有志不獲騁”，詩(shī)人也只得退而求自樂，這首詩(shī)便寫隱居安處的得意之樂，同時(shí)對(duì)那些貪利求名的“當(dāng)世士”表示鄙視。

詩(shī)中“丈夫志四海，我愿不知老。親戚共一處，子孫還相保。觴弦肆朝日，樽中酒不燥”幾句所表現(xiàn)出來的美妙生活正和《詩(shī)經(jīng)》“妻子好合，如鼓琴瑟。兄弟既翕，和樂且湛。宜爾室家，樂爾妻孥”的理想人生態(tài)度與**家庭生活如出一轍。而“緩帶盡歡娛，起晚眠常早”的安逸閑適與那些“汲汲于富貴”的“當(dāng)世士”的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢形成了鮮亮的對(duì)比，表達(dá)詩(shī)人對(duì)眼前閑居之樂的滿足。

《雜詩(shī)》原文及翻譯賞析5西湖雜詠·夏

晴云輕漾，熏風(fēng)無浪，開樽避暑爭(zhēng)相向。

映湖光，逞新妝。笙歌鼎沸南湖蕩，今夜且休回畫舫。

風(fēng)，滿座涼；蓮，入夢(mèng)香。

翻譯

西湖的夏日天空白云萬(wàn)里，微風(fēng)輕輕的吹拂，是人們喝酒避暑爭(zhēng)著去的好地方。

倒映在水里的都是漂亮的新妝，在歡快地歌舞聲下西湖的水都在振動(dòng)。今晚這么高興就留在這里不要把船搖回去了。

在這里處處吹的都是帶著蓮花香味的涼風(fēng)，不如就在這兒枕著蓮花的香味入夢(mèng)。

解釋

晴云輕漾：晴空白云輕輕漂浮，

熏風(fēng)無浪：帶著香氣的微風(fēng)不起風(fēng)浪。

笙歌鼎沸南湖蕩：各種樂器聲和歌聲把湖水振得就像鍋里在沸騰的水一樣，喻西湖夏夜十分吵鬧。

入夢(mèng)香：指聞著蓮花的香氣入睡。

賞析

寫出夏日西湖云散風(fēng)輕，是避暑的好地方，歌女的華麗衣服，倒映水中，湖面歌舞漂浮，涼風(fēng)滿座，蓮香入夢(mèng)，讓人沉醉其中，樂而忘返。

《雜詩(shī)》原文及翻譯賞析6雜詩(shī)

勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時(shí)。

有花堪折直須折，莫待無花空折枝。

青天無云月如燭，露泣梨花白如玉。

子規(guī)一夜啼到明，美人獨(dú)在空房宿。

空賜羅衣不賜恩，一薰香后一銷魂。

雖然舞袖何曾舞，常對(duì)春風(fēng)裛淚痕。

不洗殘妝憑繡床，也同女伴繡鴛鴦。

回針刺到雙飛處，憶著征夫淚數(shù)行。

眼想心思?jí)衾矬@，無人知我此時(shí)情。

不如池上鴛鴦鳥，雙宿雙飛過一生。

一去遼陽(yáng)系夢(mèng)魂，忽傳征騎到中門。

紗窗不愿施紅粉，徒遣蕭郎問淚痕。

鶯啼露冷酒初醒，罨畫樓西曉角鳴。

翠羽帳中人夢(mèng)覺，寶釵斜墜枕函聲。

行人南北分征路，流水東西接御溝。

終日坡前怨離別，謾名長(zhǎng)樂是長(zhǎng)愁。

偏倚繡床愁不起，雙垂玉箸翠鬟低。

卷簾相待無消息，夜合花前日又西。

悔將淚眼向東開，特地愁從望里來。

三十六峰猶不見，況伊如燕這身材。

滿目笙歌一段空，萬(wàn)般離恨總隨風(fēng)。

多情為謝殘陽(yáng)意，與展晴霞片片紅。

兩心不語(yǔ)暗知情，燈下裁縫月下行。

行到階前知未睡，夜深聞放剪刀聲。

近寒食雨草萋萋，著麥苗風(fēng)柳映堤。

早是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。

水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。

從今無心愛良夜，任他明月下西樓。

數(shù)日相隨兩不忘，郎心如妾妾如郎。

出門便是東西路，把取紅箋各斷腸。

無定河邊暮角聲，赫連臺(tái)畔旅人情。

函關(guān)歸路千馀里，一夕秋風(fēng)白發(fā)生。

花落長(zhǎng)川草色青，暮山重疊兩冥冥。

逢春便覺飄蓬苦，今日分飛一涕零。

洛陽(yáng)才子鄰簫恨，湘水佳人錦瑟愁。

今昔兩成惆悵事，臨邛春盡暮江流。

浙江輕浪去悠悠，望海樓吹望海愁。

莫怪鄉(xiāng)心隨魄斷，十年為客在他州。

翻譯

我勸你不要顧惜華貴的金縷衣，我勸你一定要珍惜青春少年時(shí)。

花開宜折的時(shí)候就要抓緊去折，不要等到花謝時(shí)只折了個(gè)空枝。

時(shí)令將近寒食，春雨綿綿春草萋萋；春風(fēng)過處苗麥搖擺，堤上楊柳依依。

這是為什么啊，此前我有家卻歸去不得。杜鵑啊，不要在我耳邊不停地悲啼。

解釋

金縷衣：綴有金線的衣服，比喻榮華富貴。

堪：可以，能夠。

直須：不必徘徊。

直：直接，爽快。

莫待：不要等到。

著：吹入。

早是：此前。

杜鵑：鳥名，即子規(guī)。

休：不要。

其十九賞析

這首詩(shī)是題在杭州望海樓的柱子上的。名姓已不行考，但我們可從中體會(huì)到一種復(fù)雜的情感。這不是一般的思鄉(xiāng)之情，而是常年羈旅在外而產(chǎn)生的一種落寞之感。

首句以景起筆，“浙江輕浪去悠悠”，詩(shī)人在杭州錢塘江邊的望海樓上向遠(yuǎn)處遠(yuǎn)望，看到了這一場(chǎng)景。在這里，這個(gè)疊字“悠悠”下得好，錢塘江的水面悠長(zhǎng)而空寂，而詩(shī)人的心事又何嘗不是如此呢？無論是“悠悠”的水波，還是“悠悠”的往事，它們都“去”了，一去不復(fù)返，只停留在詩(shī)人的記憶里。但是詩(shī)人又是如此懷念它們，所以就產(chǎn)生了第二句中所說的“愁”。“望海樓吹望海愁”，有人曾就此句對(duì)此詩(shī)的提出猜想，認(rèn)為這首詩(shī)系鄭谷所作，由于第二句中所用的反復(fù)手法正是鄭詩(shī)中常見的。而據(jù)筆者考查，這種說法是不正確的，由于鄭守愚是宜春（今屬江西）人，其一生中并未有在余杭（杭州）的經(jīng)歷。但是，這一句所用的手法卻是與鄭的反復(fù)驚人地相像。望海樓上吹來的當(dāng)然是海風(fēng)，但在詩(shī)人筆下，望海樓上隨海風(fēng)而來的，似有淡淡的憂愁。這個(gè)“望海愁”，不僅與“望海樓”諧音，給人以音律反復(fù)回環(huán)之感，而且“望?！敝?，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，含蓄蘊(yùn)藉。望海時(shí)到底引發(fā)了什么愁緒？這里詩(shī)人沒有說，但后二句中卻有很明顯的答案。

第三句筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，“莫怪鄉(xiāng)心隨魄斷”，“鄉(xiāng)心”即思鄉(xiāng)之心，“鄉(xiāng)心”斷即謂詩(shī)人已不再思鄉(xiāng)，這是為什么？這又是一個(gè)問題，而這一問題又在第四句中給出了答案?！笆隇榭驮谒荨保瓉碓?shī)人已在杭州作客十年，十年不得回鄉(xiāng)，對(duì)家鄉(xiāng)早已忘卻，因此是“鄉(xiāng)心隨魄斷”。家鄉(xiāng)在詩(shī)人心中早已成為遠(yuǎn)方天際的浮云了啊。

那么詩(shī)人為什么要“愁”呢？答案就在三四兩句中。這其實(shí)是詩(shī)人“說話的藝術(shù)”?！班l(xiāng)心隨魄斷”是真的已斷鄉(xiāng)心了嗎？很明顯不是的，若是則詩(shī)人也不必生愁。但詩(shī)人偏說：我的鄉(xiāng)心早已斷結(jié)了，由于我遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)時(shí)間已經(jīng)太長(zhǎng)了。看似豁達(dá)，實(shí)則倍加思鄉(xiāng)！其字字皆從千百回轉(zhuǎn)后得來，方能令人回腸蕩氣，長(zhǎng)吟擊節(jié)！由此看來，詩(shī)人不是“鄉(xiāng)心斷”，而是“鄉(xiāng)心甚深”，以致隨魄皆斷。這里留意這個(gè)“隨魄”。如若詩(shī)人果真已將家鄉(xiāng)忘卻，那么他為什么要“斷魄”呢？為什么要生愁呢？所以說這是曲筆言愁，而余味悠長(zhǎng)。假如詩(shī)人一味說“我如何如何思鄉(xiāng)??！”，非但不能感人，而且根本不成藝術(shù)了。

這首詩(shī)的藝術(shù)特色顯然在于情感的表達(dá)，其情感并不直接用語(yǔ)言敘述出，而是讓大家在讀完全詩(shī)中體會(huì)出。第二句中“望海樓”“望海愁”交叉復(fù)沓，聲音婉轉(zhuǎn)，而意在突出“望?！?，進(jìn)而引出詩(shī)人所表達(dá)的“愁”。晚唐的詩(shī)風(fēng)自李義山已漸趨朦朧，而這首詩(shī)在朦朧中又有明確的情感，讓人回味無窮，無疑是一首上品的佳作。

其一賞析

此詩(shī)含意很單純，可以用“莫負(fù)好時(shí)間”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情?？墒?，它使得讀者感到其情感雖單純卻強(qiáng)烈，能長(zhǎng)期在人心中繚繞，有一種不行思議的魅力。它每個(gè)詩(shī)句似乎都在重復(fù)那單一的意思“莫負(fù)好時(shí)間！”而每句又都寓有微妙變化，重復(fù)而不單調(diào)，回環(huán)而有緩急，形成美麗的旋律，反復(fù)詠嘆強(qiáng)調(diào)愛惜時(shí)間，莫要錯(cuò)過青春年華。從字面看，是對(duì)青春和愛情的大膽唱歌，是熱忱奔放的坦誠(chéng)流露。然而字面背后，仍然是“愛惜時(shí)間”的主旨。因此，若作“行樂準(zhǔn)時(shí)”的宗旨看似乎低了，作“珍惜時(shí)間”看，便搖曳多姿，耐人尋味。

一、二句式相同，都以“勸君”開頭，“惜”字也兩次出現(xiàn)，這是二句重復(fù)的因素。但第一句說的是“勸君莫惜”，二句說的是“勸君須惜”，“莫”與“須”意正相反，又形成重復(fù)中的變化。這兩句詩(shī)意又是貫穿的?！敖鹂|衣”是華麗珍貴之物，卻“勸君莫惜”，可見還有遠(yuǎn)比它更為珍貴的東西，這就是“勸君須惜”的“少年時(shí)”了。至于其原因，詩(shī)句未直說，那本是不言而喻的：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，貴如黃金也有再得的時(shí)候，“千金散盡還復(fù)來”；然而青春對(duì)任何人也只有一次，它一旦逝去是永不復(fù)返的?？墒?，世人多惑于此，愛金如命、虛擲光陰的真不少呢。一再“勸君”，用對(duì)白語(yǔ)氣，致意殷勤，有很濃的歌味，和娓娓動(dòng)人的風(fēng)韻。兩句一否定，一肯定，否定前者乃是為肯定后者，似分實(shí)合，構(gòu)成詩(shī)中第一次反復(fù)和詠嘆，其旋律節(jié)奏是紆回徐緩的。

三、四句則構(gòu)成第二次反復(fù)和詠嘆，單就詩(shī)意看，與一、二句差不多，還是“莫負(fù)好時(shí)間”那個(gè)意思。這樣，除了句與句之間的反復(fù)，又有上聯(lián)與下聯(lián)之間的較大的回旋反復(fù)。但兩聯(lián)表現(xiàn)手法就不一樣，上聯(lián)直抒胸臆，是賦法；下聯(lián)卻用了譬喻方式，是比義。于是重復(fù)中仍有變化。三、四沒有一、二那樣整飭的句式，但意義上彼此是對(duì)稱得銖兩悉稱的。上句說“有花”應(yīng)怎樣，下句說“無花”會(huì)怎樣；上句說“須”怎樣，下句說“莫”怎樣，也有肯定否定的對(duì)立。二句意義又緊緊關(guān)聯(lián)：“有花堪折直須折”是從正面說“行樂須及春”意，“莫待無花空折枝”是從反面說“行樂須及春”意，似分實(shí)合，反復(fù)傾訴同一情愫，是“勸君”的繼續(xù)，但語(yǔ)調(diào)節(jié)奏由徐緩變得峻急、熱烈?！翱罢邸表氄邸边@句中節(jié)奏短促，力度極強(qiáng)，“直須”比前面的“須”更加強(qiáng)調(diào)。這是對(duì)青春與歡愛的放膽唱歌。這里的熱忱奔放，不但真率、大膽，而且形象、美麗?！盎ā弊謨梢?，“折”字竟三見；“須——莫”云云與上聯(lián)“莫——須”云云，又自然構(gòu)成回文式的復(fù)疊美。這一系列天然工妙的字與字的反復(fù)、句與句的反復(fù)、聯(lián)與聯(lián)的反復(fù)，使詩(shī)句瑯瑯上口，語(yǔ)語(yǔ)可歌。除了形式美，其情緒由徐緩的回環(huán)到熱烈的動(dòng)蕩，又構(gòu)成此詩(shī)內(nèi)在的韻律，誦讀起來就更使人感到回腸蕩氣了。

有一種歌詞，簡(jiǎn)潔到一句兩話，經(jīng)高超作曲家配上美麗的旋律，反復(fù)重唱，尚可獲得動(dòng)人的風(fēng)韻；而《金縷衣》，起詩(shī)意單純而不單調(diào)，有往復(fù)，有變化，一中有多，多中有一，作為**的詩(shī)篇一搖曳多姿，更何況它在唐代是配樂演唱，因此而被廣泛流唱了。

此詩(shī)另一顯著特色在于修辭上的別致新奇。一般情況下，舊詩(shī)中比興手法往往合一，用在詩(shī)的發(fā)端；而絕句往往先景語(yǔ)后情語(yǔ)。此詩(shī)一反慣例，它賦中有興，先賦后比，先情語(yǔ)后景語(yǔ)，殊屬別致?！皠窬Ы鹂|衣”一句是賦，而以物起情，又有興的作用。詩(shī)的下聯(lián)是比喻，也是對(duì)上句“須惜少年時(shí)”詩(shī)意的繼續(xù)生發(fā)。不用“人生幾何”式直截的感慨，用花來比少年好時(shí)間，用折花來比莫負(fù)大好青春，既形象又美麗，制造出一個(gè)意象世界。

這就是藝術(shù)的表現(xiàn)，形象思維。錯(cuò)過青春便會(huì)導(dǎo)致無窮悔恨，這種意思，此詩(shī)原來可以用但卻沒有用“老大徒傷悲”一類成語(yǔ)來表達(dá)，而緊緊朝著折花的比喻向前走，繼而造出“無花空折枝”這樣聞所未聞的奇語(yǔ)。沒有沾一個(gè)悔字恨字，而“空折枝”三字卻耐人尋味，富有藝術(shù)感染力。

其十三簡(jiǎn)析

這是歌詠游客居外不得返鄉(xiāng)之情的詩(shī)。意思是在說寒食、清明將到，客居不能返鄉(xiāng)，卻聽得杜鵑悲泣，更為傷感，大有“每逢佳節(jié)倍思親”之慨。詩(shī)的節(jié)奏獨(dú)特，首兩句節(jié)拍為“一、三、三”，然而卻諧絕句*仄韻，這是絕句中少見的。句寫六朝往事如夢(mèng)，臺(tái)城早已破??；三、四句寫風(fēng)景照舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，情緒無限感傷。

節(jié)令轉(zhuǎn)換，季節(jié)新來，但自己仍羈旅漂零，聽杜鵑啼血，令人心驚。

《雜詩(shī)》原文及翻譯賞析7原文：

鼓角緣邊郡，川原欲夜時(shí)。

秋聽殷地發(fā)，風(fēng)散入云悲。

抱葉寒蟬靜，歸來獨(dú)鳥遲。

萬(wàn)方聲一概，吾道竟何之。

譯文

秦州四面都是鼓角聲，川原的夜晚即將到來。

深秋季節(jié)聽此聲感到大地都在震動(dòng)，風(fēng)把它散入云層何等悲涼！

寒蟬悲戚地靜抱著樹葉，孤鳥遲遲未能飛回山間。

普天之下處處都是鼓角聲震，我究竟該去何處安家？

解釋

緣：此句謂四面都是鼓角聲，故曰緣，有回環(huán)的意思，作動(dòng)詞用。

邊郡：指秦州。

殷（yǐn）：震動(dòng)。

一概：齊同。

賞析：

這首詩(shī)是組詩(shī)中的第四首。《秦州雜詩(shī)二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩(shī)。唐肅宗乾元二年（公元759年）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務(wù)，開頭了“因人作遠(yuǎn)游”的艱苦歷程。他從長(zhǎng)安動(dòng)身，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當(dāng)?shù)厣酱L(fēng)物，抒寫傷時(shí)感亂之情和個(gè)人身世遭受之悲的詩(shī)篇，統(tǒng)題為“秦州雜詩(shī)”。據(jù)末首末二語(yǔ)，可知這組詩(shī)是以詩(shī)歌來代替書札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。

此時(shí)是“安史之亂”的第五年，李唐**雖已收復(fù)，但河之南北仍在安史叛軍的鐵蹄下**，中原戰(zhàn)火正熾，西北邊疆烽煙迭起，關(guān)輔又饑，確實(shí)是國(guó)不堪國(guó)民不聊生。在此時(shí)，僅以左拾遺身份任過京官的杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩(shī)二十首》就是其中的優(yōu)秀篇章。

《雜詩(shī)》原文及翻譯賞析8雜詩(shī)

唐代佚名

近寒食雨草萋萋，著麥苗風(fēng)柳映堤。

等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。

譯文

時(shí)令將近寒食，春雨綿綿春草萋萋；春風(fēng)過處苗麥搖擺，堤上楊柳依依。

這是為什么呵，我卻有家歸去不得？杜鵑呵，不要在我耳邊不停地悲啼。

解釋

著：吹入。

等是：為何。

杜鵑：鳥名，即子規(guī)。

評(píng)析

這是歌詠游客居外不得返鄉(xiāng)的游子思鄉(xiāng)之情的詩(shī)；意思是在說寒食、清明將到，客居不能返鄉(xiāng)，卻聽得杜鵑悲泣，更為傷感，大有“每逢佳節(jié)倍思親”之慨；詩(shī)的節(jié)奏獨(dú)特，首兩句節(jié)拍為“一、二、三”，然而卻諧絕句*仄韻，這是絕句中少見的；句寫六朝往事如夢(mèng)，臺(tái)城早已破??；三、四句寫風(fēng)景照舊，人世滄桑；觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今；語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，情緒無限感傷。

《雜詩(shī)》原文及翻譯賞析9原文：

榮華難久居，盛衰不行量。

昔為三春蕖，今作秋蓮房。

嚴(yán)霜結(jié)野草，枯悴未遽央。

日月還復(fù)周，我去不再陽(yáng)。

眷眷往昔時(shí)，憶此斷人腸。

譯文

榮華難以長(zhǎng)期停留，盛與衰也難以預(yù)量。

原是春天明麗的荷花，今成秋天結(jié)子的蓮房。

寒霜打蔫了野草，形容枯萎尚未凋喪。

日月周而復(fù)始野草又會(huì)復(fù)生，我則一旦死去就不能重生世上。

眷戀著先前種種，想到這些真讓人斷腸。

解釋

秋蓮：荷花。

遽央：終盡；完畢。

有環(huán)周：一作“還復(fù)周”。

眷眷：依戀反顧貌。

賞析：

本文是組詩(shī)中的第三首。這組詩(shī)共十二首，前八首“辭氣一貫”，當(dāng)作于同一年內(nèi)，約作于陶淵明54歲時(shí)，即為晉安帝義熙十四年（公元418年），后四首約作于晉安帝隆安五年（公元401年），陶淵明37歲時(shí)。

《雜詩(shī)》原文及翻譯賞析10原文：

山中雜詩(shī)

朝代：南北朝

：吳均

山際見來煙，竹中窺落日。

鳥向檐上飛，云從窗里出。

譯文及解釋：

譯文

山與天相接的地方繚圍著陣陣嵐氣云煙，

從竹林的縫隙里看灑落下余暉的夕陽(yáng)。

鳥兒歡快地在房檐上飛來飛去，

雪白的云兒竟然從窗戶里飄了出來。

解釋

⑴山際：山與天相接的地方。

⑵煙：此指煙靄。

⑶窺（kuī）：從縫隙中看。

⑷檐（yán）：房檐。

賞析：

詩(shī)作主題

本詩(shī)是一首寫景詩(shī)，借幽居時(shí)看到的景象，示意出山居之樂，表達(dá)了恬淡超然的閑適心境。

賞析

這首小詩(shī)經(jīng)單純白描的手法，展出了一片山村的景象，儼然是一幅絕妙的寫生畫。用以形成一種特殊的環(huán)境，給人以新鮮的感覺，用的就是這種格調(diào)。

詩(shī)歌描寫的是詩(shī)人住在山中的'好玩生活：山峰環(huán)繞，竹木旺盛，鳥在人家的房檐上飛，云彩從窗里飄出來。的幽居蕩盡了人間的塵滓，任意而傳神地表達(dá)了詩(shī)人滿意閑適的心情。全詩(shī)不過短短四句，一句一景，然句句不離“山中”的主題。煙嵐彌漫著山谷，在山峰間飄來蕩去，這正是清幽深邃的山中所常見的現(xiàn)象。落日西沉，只能在竹林的間隙中窺見其脈脈的斜暉，由此可見竹林的茂密青蔥，山間的幽趣在首兩句中已曲曲傳出。屋檐上的飛鳥來來往往，白云穿窗而過，都說明詩(shī)人所居之處地勢(shì)非常高，而且在茂林修竹之中。

這四句中雖句句是景，卻時(shí)時(shí)有人在其中，如前兩句中的“見”和“窺”，都說明在景的背后分明有人，所寫之景只是人所見之景，并不是純客觀的描繪。至于三四句中的“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在寫景中已示意了詩(shī)人的山居之樂，他的恬淡超然的心境也于此可見。

“鳥向檐上飛”一句，生動(dòng)地描繪了人鳥**相處的情景。

“云從窗里出”一句，寫出了詩(shī)人居住的地勢(shì)之高峻，連云都從窗戶里出來了。

全詩(shī)體現(xiàn)了山居的清靜超脫，遠(yuǎn)離塵囂。表達(dá)了詩(shī)人安貧樂道的思想，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛之情。

鴛鴦詩(shī)原文賞析及翻譯(五)份（擴(kuò)展6）——《送別詩(shī)》原文、翻譯及賞析3篇

《送別詩(shī)》原文、翻譯及賞析1于易水送人/于易水送別

此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。

昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。

翻譯

在這個(gè)地方荊軻離別燕**丹，壯士悲歌壯氣，怒發(fā)沖冠。

那時(shí)的人已經(jīng)都不在了，今日的易水還是那樣的嚴(yán)寒。

解釋

此地：原意為這里，這個(gè)地方。這里指易水岸邊。

別燕丹：指的是荊軻作別燕**丹。

壯士：意氣豪壯而勇敢的人；勇士。這里指荊軻，戰(zhàn)國(guó)衛(wèi)人，刺客。

發(fā)沖冠：形容人極端憤怒，因而頭發(fā)豎立，把帽子都沖起來了。

冠：帽子。

昔時(shí)：往日；從前。

人：一種說法為單指荊軻，另一種說法為當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人。

沒：死，即“歿”字。

水：指易水之水。

猶：仍然。

賞析

唐高宗儀鳳三年(678)，駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫，觸忤武后，不久便被誣下獄。儀鳳四年(679)六月，改元調(diào)露(即調(diào)露**)，秋天，駱賓王遇赦出獄。是年冬，他即奔赴幽燕一帶，側(cè)身于軍幕之中，決心報(bào)效國(guó)家?！兑姿蛣e》一詩(shī)，大約寫于這一時(shí)期。

從詩(shī)題上看。這是一首送別詩(shī)。從詩(shī)的內(nèi)容上看，這又是一首詠史詩(shī)。詩(shī)人在送別友人之際，發(fā)思古之幽情，表達(dá)了對(duì)古代英雄的無限仰慕，從而寄予他對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻感慨，傾吐了自己滿腔熱血無處可灑的極大苦悶。

“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠”，這兩句通過詠懷古事，寫出了詩(shī)人送別友人的地點(diǎn)。此地指易水，易水源自河北易縣，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)的南界。壯士指荊軻，戰(zhàn)國(guó)衛(wèi)人，刺客?！妒酚洝ご炭土袀鳌份d，荊軻為燕**丹報(bào)仇，奉命入秦刺殺秦王，**丹和眾來賓送他到易水岸邊。臨別時(shí)，荊軻怒發(fā)沖冠，慷慨激揚(yáng)地唱《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”然后義無反顧，勇敢地啟程．這位輕生重義、不畏的社會(huì)下層英雄人物，千百年來一直活在人們的心中，受到普遍的尊敬和愛戴。詩(shī)人駱賓王長(zhǎng)期懷才不遇，侘傺失志，親身遭受武氏*的**，愛國(guó)之志無從施展，因而在易水送友之際，自然地聯(lián)想起古代君臣際會(huì)的悲壯故事，借詠史以喻今，為下面抒寫懷抱制造了環(huán)境和氣氛。

“昔時(shí)人已沒，今日水猶寒”兩句，是懷古傷今之辭，抒發(fā)了詩(shī)人的感慨。昔時(shí)人即指荊軻。沒，**。荊軻至秦庭，以匕首擊秦王未中，被殺。這兩句詩(shī)是用對(duì)句的形式，一古一今。一輕一重，一緩一急，既是詠史又是抒懷，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價(jià)值，同時(shí)也傾訴了詩(shī)人的抱負(fù)和苦悶，表達(dá)了對(duì)友人的希望。陶淵明曾有《詠荊軻》詩(shī)說：“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。其人雖已沒，千載有余情?！北磉_(dá)了對(duì)荊軻的崇敬與惋惜之情。賓王此詩(shī)，同陶詩(shī)交相輝映，但在意境的制造上更為含蓄有味?！敖袢账q寒”中的“寒”字，寓意豐富，深刻表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的感受。首先，“寒”是客觀的寫景。此詩(shī)作于冬天，冬天北方的河水自然是嚴(yán)寒的。其次，“寒”是對(duì)歷史的反思。荊軻這樣的古代英雄，雖然奇功不就，但也令人肅然起敬，詩(shī)人是懷著深切緬懷之情的。荊軻其人雖然早就不復(fù)存在了。可這位英雄疾惡如仇、視死如歸的英風(fēng)義概還在，作為歷史見證的易水河還在。詩(shī)人面對(duì)著易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲涼激越的離別歌聲還縈繞在耳邊，使人凜然而產(chǎn)生一種奮發(fā)之情。復(fù)次，“寒”也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的概括。詩(shī)人于易水岸邊送別友人，不僅感到水冷氣寒，而且更加覺得意冷心寒?！皩殑λ即娉?，金椎許報(bào)韓”(詠懷)的駱賓王，有著遠(yuǎn)大志向，他愿灑滿腔熱血，干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。然而現(xiàn)實(shí)是“天子不見知，群公詎相識(shí)”(《夏曰游德州贈(zèng)高四》)，生不逢時(shí)，沉淪孤獨(dú)?????，詩(shī)人心中布滿孤憤不*之氣，如易水河一樣，悠悠不盡。詩(shī)人在“前不見古人，后不見來者”的偉大孤獨(dú)中，只好向知心好友傾訴難酬的抱負(fù)和無盡的憤懣。詩(shī)人感懷荊軻之事，既是對(duì)自己的一種慰藉，也是將別時(shí)對(duì)友人的一種激勵(lì)。

這首詩(shī)的中心在第四句，尤其是詩(shī)尾的“寒”字，更是畫龍點(diǎn)睛之筆?！昂弊郑⑶橛诰?，以景結(jié)情，因意構(gòu)象，用象顯意。景和象。是對(duì)客觀事物的詳細(xì)描繪，情和意，是詩(shī)人對(duì)客觀對(duì)象在審美上的熟悉和感受。正如古人所說：“象者，出意者也?！痹?shī)人在自然對(duì)象當(dāng)中，讀者在藝術(shù)對(duì)象當(dāng)中。發(fā)現(xiàn)了美的客觀存在，發(fā)現(xiàn)了生命和人格的偉大表現(xiàn)，從而把這種主觀的情和意，轉(zhuǎn)移到客觀的景和象上，給自然和藝術(shù)以生命，給客觀事物給予主觀的靈魂，這就是詩(shī)歌創(chuàng)作和欣賞當(dāng)中的“移情作用”?！敖袢账q寒”中的“寒”字，正是這種移情作用的物質(zhì)符號(hào)，這是此詩(shī)創(chuàng)作最為成功之處。這首詩(shī)題為送別，可又沒有交待所別之人和所別之事，全詩(shī)純?yōu)樵伿肥銘阎?。但吟誦全詩(shī)，那種“慷慨倚長(zhǎng)劍，高歌一送君”的壯別場(chǎng)景如在目前。這是為什么呢?由于所詠的歷史本身就是壯別，這同詩(shī)人送友在事件上是相同的。而古今送別均為易水河岸，在地點(diǎn)上也是相同的。易水跨越古今，詩(shī)歌超越了時(shí)空，全詩(shī)融為一體。一古一今，一明一暗，兩條線索，同時(shí)交待，最后**在“今日水猶寒”的“寒”字上，詩(shī)的構(gòu)思是極為奇妙的。

這首詩(shī)以強(qiáng)烈深沉的感情，含蓄精煉的手法，擺脫了初唐委靡纖弱的.詩(shī)風(fēng)影響，標(biāo)志著唐代五言絕句的成熟，為唐詩(shī)的健康進(jìn)展開拓了道路。

鑒賞二

該詩(shī)描述在易水送別友人時(shí)的感受，并借詠史以喻今。整首詩(shī)寓意深遠(yuǎn)，筆調(diào)蒼涼。

第一聯(lián)“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠”，道出詩(shī)人送別友人的地點(diǎn)?！皦咽堪l(fā)沖冠”用來概括那個(gè)悲壯的送別場(chǎng)面和人物激揚(yáng)慷慨的心情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)荊軻的深深崇敬之意。此時(shí)在易水邊送別友人，想起了荊軻的故事，這是很自然的。但是，詩(shī)的這種寫法卻又給人一種突兀之感，它舍棄了那些伴侶交往、別情依依、別后思念等等一般送別詩(shī)的常見的內(nèi)容，而是芟夷枝蔓，直入史事。這種破空而來的筆法，反映了詩(shī)人心中蘊(yùn)蓄著一股難以遏止的憤激之情，借懷古以慨今，把昔日之易水壯別和此刻之易水送人融為一體。從而為下面的抒情打算了條件，醞釀了氣氛。

第二聯(lián)“昔時(shí)人已沒，今日水猶寒”，是懷古傷今之辭，抒發(fā)了詩(shī)人的感慨。這首詩(shī)的中心在第四句，尤其是詩(shī)尾的“寒”字，更是畫龍點(diǎn)睛之筆，寓意豐富，深刻表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的感受?！昂弊?，寓情于景，以景結(jié)情，因意構(gòu)象，用象顯意。景和象，是對(duì)客觀事物的詳細(xì)描繪；情和意，是詩(shī)人對(duì)客觀對(duì)象在審美上的熟悉和感受。詩(shī)人在自然對(duì)象當(dāng)中，讀者在藝術(shù)對(duì)象當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)了美的客觀存在，發(fā)現(xiàn)了生命和人格的偉大表現(xiàn)，從而把這種主觀的情和意，轉(zhuǎn)移到客觀的景和象上，給自然和藝術(shù)以生命，給客觀事物給予主觀的靈魂，這就是詩(shī)歌創(chuàng)作和欣賞當(dāng)中的“移情作用”?！昂弊终沁@種移情作用的物質(zhì)符號(hào)，這是此詩(shī)創(chuàng)作最為成功之處。詩(shī)人于易水岸邊送別友人，不僅感到水冷氣寒，而且更加覺得意冷心寒。詩(shī)人在“前不見古人，后不見來者”的偉大孤獨(dú)中，只好向知心好友傾訴難酬的抱負(fù)和無盡的憤懣。詩(shī)人感懷荊軻之事，既是對(duì)自己的一種慰藉，也是將別時(shí)對(duì)友人的一種激勵(lì)。這首詩(shī)題為送別，可又沒有交待所別之人和所別之事，但“慷慨倚長(zhǎng)劍，高歌一送君”的壯別場(chǎng)景如在眼前。所詠的歷史本身就是壯別，這同詩(shī)人送友在事件上是相同的。而古今送別均為易水河岸，在地點(diǎn)上也是相同的。這兩句詩(shī)是用對(duì)句的形式，一古一今，一輕一重，一緩一急，一明一暗，兩條線索，同時(shí)交待，易水跨越古今，詩(shī)歌超越了時(shí)空，最后**在“今日水猶寒”的“寒”字上，全詩(shī)融為一體。既是詠史又是抒懷，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價(jià)值，同時(shí)也傾訴了詩(shī)人的抱負(fù)和苦悶，表達(dá)了對(duì)友人的希望。詩(shī)的構(gòu)思是極為奇妙的。

從詩(shī)題上看這是一首送別詩(shī)，從詩(shī)的內(nèi)容上看這又是一首詠史詩(shī)。這首詩(shī)題目雖為“送人”，但它并沒有敘述一點(diǎn)伴侶別離的情景，也沒有告知讀者送的是何許人。然而那所送之人，定是肝膽相照的至友。由于只有這樣，詩(shī)人才愿意、才能夠在分別之時(shí)不行抑制地一吐心中的塊壘，而略去一切送別的常言套語(yǔ)。駱賓王長(zhǎng)期懷才不遇，佗傺失志，身受**，愛國(guó)之志無從施展。他在送別友人之際，通過詠懷古事，表達(dá)對(duì)古代英雄的仰慕，也寄予自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻感慨，傾吐了自己滿腔熱血無處可灑的極大苦悶。全詩(shī)以強(qiáng)烈深沉的感情，含蓄精煉的手法，擺脫了初唐委靡纖弱的詩(shī)風(fēng)影響，標(biāo)志著唐代五言絕句的成熟，為唐詩(shī)的健康進(jìn)展開拓了道路。

創(chuàng)作背景

唐高宗儀鳳三年（678），駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫，觸忤武后，不久便被誣下獄。第二年（679年）秋遇赦出獄。冬，奔赴幽燕一帶，側(cè)身于軍幕之中，決心報(bào)效國(guó)家，此詩(shī)大約寫于這一時(shí)期。

《送別詩(shī)》原文、翻譯及賞析2送別詩(shī)

朝代：隋代

：佚名

原文：

楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。

柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？

翻譯

楊柳枝青青的垂到地面，楊花漫天飄舞。

柳條折盡了楊花也已飛盡，借問一聲遠(yuǎn)行的人什么時(shí)候回來呢？

賞析

這首出自隋朝的《送別》，其已無法考證，然而詩(shī)中借柳抒發(fā)的那份戀戀不舍的心境，卻流傳至今。據(jù)說，折柳送別的風(fēng)俗始于漢代。古人贈(zèng)柳，寓意有二：一是柳樹速長(zhǎng)，角它送友意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂，而纖柔細(xì)軟的柳絲則象征著情意綿綿；二是柳與“留”諧音，折柳相贈(zèng)有“挽留”之意。而我們今日從詩(shī)歌中所看到的用“柳”來表現(xiàn)離情別緒的詩(shī)句，要早于這種“習(xí)俗”。

柳條折盡了楊花也已飛盡,借問一聲遠(yuǎn)行的人什么時(shí)候回來呢

注:古人常折楊柳枝表送別

也有一種說法認(rèn)為此時(shí)表面是送別詩(shī)實(shí)際表達(dá)的是對(duì)隋朝**的詛咒,由于***姓楊。

這又另一種解釋：

末兩句寫春已歸去而人未歸來。折柳，本意在贈(zèng)別；今柳條折盡，則意味著離別已久，睹舊物而懷遠(yuǎn)人。飛花，本意指春暮；今楊花飛盡，則意味著春歸已久，覺行人反不如春之知情。末句直扣題旨，問夫歸否；說明她已憂思滿懷，情渴似火，故似火山熔巖迸涌而出。其氣度韻味，自不平常。

鴛鴦詩(shī)原文賞析及翻譯(五)份（擴(kuò)展7）——?jiǎng)駥W(xué)詩(shī)原文、翻譯解釋及賞析3篇

勸學(xué)詩(shī)原文、翻譯解釋及賞析1原文：

勸學(xué)詩(shī)/偶成

宋代：朱熹

少年易老學(xué)難成，一寸光陰不行輕。

未覺池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。

譯文：

少年易老學(xué)難成，一寸光陰不行輕。

青春的日子十分容易逝去，學(xué)問卻很難獲得成功，所以每一寸光陰都不能輕易放過。

未覺池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。

沒等池塘生春草的美夢(mèng)醒來，臺(tái)階前的梧桐樹葉就已經(jīng)在秋風(fēng)里沙沙作響了。

解釋：

少年易老學(xué)難成，一寸光陰不行輕。

學(xué)：學(xué)問，學(xué)業(yè)、事業(yè)。一寸光陰：日影移動(dòng)