四川省甘孜州2021-2022學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期學(xué)業(yè)質(zhì)量統(tǒng)一監(jiān)測(cè)期末統(tǒng)考試題（含解析）

四川省甘孜州20212022學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期學(xué)業(yè)質(zhì)量統(tǒng)一監(jiān)測(cè)期末統(tǒng)考試題請(qǐng)你在做題之前仔細(xì)閱讀下列說(shuō)明：1.考試時(shí)間：150分鐘；滿分150分。2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，并認(rèn)真核對(duì)條形碼上的準(zhǔn)考證號(hào)，在規(guī)定的位置貼好條形碼。3.回答第Ⅰ卷（選擇題）時(shí)，必須使用2B鉛筆填涂；第Ⅱ卷（非選擇題）必須使用毫米黑色墨水簽字筆書寫，筆跡清楚。按照題號(hào)順序在各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域的答案無(wú)效，在草稿紙上、試卷上答題無(wú)效。4.保持卡面清潔，不要折疊、不要弄皺，禁用涂改液、涂改膠條。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①作為中國(guó)書法史的高峰，魏晉書法所彰顯出的風(fēng)度和氣象是后世始終都無(wú)法超越的，它溫文爾雅、貴和持中、風(fēng)流蘊(yùn)藉、瀟灑飄逸，為歷代書家所矚目。這其中最核心的因素就是儒學(xué)精神。儒學(xué)精神的存在使魏晉書法能始終保持中和唯美的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，并與中國(guó)文化的精神內(nèi)核和中國(guó)人的審美心理相契合，最終成為中國(guó)書法的典范。②《論語(yǔ)·述而》云：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！痹谙惹氐娜寮宜枷胫?，藝術(shù)與道、德、仁相輔相成。但這之后發(fā)生了變化，藝術(shù)的地位日趨下降，到西漢《禮記·樂(lè)記》就變成“德成而上，藝成而下”了，書法也由此而被視為“小道”“末技”。所以，當(dāng)漢末書法發(fā)展出現(xiàn)第一次自覺(jué)時(shí)，士子們拋卻儒家典籍而瘋狂研習(xí)草書的行為，立即遭到謹(jǐn)守禮法的儒士們的嚴(yán)厲批判，東漢辭賦家趙壹的《非草書》就是在這樣的氛圍中產(chǎn)生的。趙壹的《非草書》對(duì)處于起步狀態(tài)的草書做了很好的規(guī)整，并把書法納入儒家的思想體系之內(nèi)，使書法的發(fā)展有了厚重的思想基礎(chǔ)，為魏晉書法高峰時(shí)代的到來(lái)創(chuàng)造了必要的思想和文化條件。③魏晉時(shí)期是世家大族在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活中發(fā)揮重要作用的時(shí)期，世族門第成為儒學(xué)和書法傳承發(fā)展的共同載體；儒學(xué)精神則借助世族這一社會(huì)載體發(fā)揮作用，書法的發(fā)展處處彰顯儒學(xué)精神。書法在各家族中沒(méi)有成為純粹的藝術(shù)，而是具有一定的文化屬性，并按照家族儒學(xué)精神的引導(dǎo)向前發(fā)展。漢魏之際最有名氣的書法文化家族是潁川鐘氏，這個(gè)家族是非常典型的儒學(xué)世家。在書法上，鐘繇對(duì)當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的楷書進(jìn)行了規(guī)整，他將隸書的草化、扁平、波磔等問(wèn)題進(jìn)行了合理化處理，使書法向著方正典雅的方向發(fā)展，這非常符合儒家中和的美學(xué)思想。④中國(guó)書法史上最負(fù)盛名的書法家是王羲之，他創(chuàng)造了中國(guó)書法的高峰和典范。因?yàn)橛羞@種建功立業(yè)、濟(jì)世安民的儒家思想，王羲之的書法才能既表現(xiàn)出強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，同時(shí)又能自覺(jué)對(duì)情感的抒發(fā)和表達(dá)有所抑制，努力向著“思處通審，志氣和平，不激不厲，而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”的中和氣象發(fā)展。所以，王羲之書法的主體是行書和楷書，偶爾出現(xiàn)一些行草書，其表現(xiàn)和張揚(yáng)也都有一定的韌性，不是放手流便、一任縱橫。在王羲之身上，書法與儒家文化完美地融為一體，即使受到道家思想影響，也都被他化在骨子里的儒家思想慢慢消解和吸收，其放浪形骸、縱情揮灑的性情受到一定程度的克制。草書除了出現(xiàn)之初因?yàn)椴皇苋鍖W(xué)精神的限制而曾經(jīng)恣肆和張揚(yáng)過(guò)，在后世書法史上，草書從來(lái)都沒(méi)有突破儒學(xué)精神的束縛而進(jìn)入無(wú)拘無(wú)束逍遙自在的境地，它始終堅(jiān)守在一定的禮法范疇內(nèi)。⑤正是因?yàn)槿鍖W(xué)精神的存在，魏晉書法才具有了一系列優(yōu)秀的文化品格，并為后世書家尊崇和膜拜。從這個(gè)意義上講，魏晉書法對(duì)于儒學(xué)精神的吸收和借鑒正可成為中國(guó)書法在后世發(fā)展的典范。（呂文明《魏晉書法的儒學(xué)精神》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.魏晉書法是中國(guó)書法史的高峰，它的主要特點(diǎn)是溫文爾雅、貴和持中、風(fēng)流蘊(yùn)藉、瀟灑飄逸。B.東漢辭賦家趙壹的《非草書》對(duì)漢末書法中出現(xiàn)的書法家們拋卻儒家典籍而瘋狂研習(xí)草書的行為進(jìn)行嚴(yán)厲批判，很好地規(guī)整了處于起步狀態(tài)的草書。C.魏晉時(shí)期，書法得到進(jìn)一步的發(fā)展，最根本的原因是當(dāng)時(shí)有鐘氏王氏等世家大族的存在。D.王羲之是中國(guó)書法史上最負(fù)盛名的書法家，他創(chuàng)造了中國(guó)書法的高峰和典范。他的書法，有儒家思想精髓，有道家思想的影響；其中，道家思想相對(duì)突出，是主要因素。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章首段提出主要觀點(diǎn)：魏晉書法成為中國(guó)書法史的高峰，其最核心的因素就是儒學(xué)精神。B.文章論述趙壹對(duì)“瘋狂研習(xí)草書的行為”的嚴(yán)厲批判，主要是論述書法的發(fā)展要有厚重的思想基礎(chǔ)，要尊崇儒家思想；趙壹的觀點(diǎn)和批判為魏晉書法高峰時(shí)代的到來(lái)創(chuàng)造了必要的思想和文化條件。C.鐘繇和王羲之是魏晉最著名書法大家；文章舉鐘繇和王羲之的例子作為論據(jù)，有力論述了書法的發(fā)展與儒學(xué)精神的緊密關(guān)系。D.選文觀點(diǎn)鮮明，論證嚴(yán)密；全文主要采用了“對(duì)照式”的論證結(jié)構(gòu)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.西漢時(shí)期書法被視為“小道”“末技”，這導(dǎo)致了漢末書法發(fā)展出現(xiàn)一種現(xiàn)象，研習(xí)草書卻不顧儒家典籍和思想。B.東漢辭賦家趙壹謹(jǐn)守禮法，他重視書法的思想基礎(chǔ)，他的觀點(diǎn)對(duì)魏晉書法的發(fā)展和取得的成就起到了決定性作用。C.漢魏之際最有名氣書法家族是潁川鐘氏，鐘氏家族的代表則是鐘繇。鐘繇在書法上影響很大，一是因?yàn)殓婔韺?duì)當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的楷書進(jìn)行了規(guī)整，二是鐘繇是當(dāng)時(shí)世族門第，這個(gè)家族是非常典型的儒學(xué)世家，是儒學(xué)和書法傳承發(fā)展的共同載體。D.除了出現(xiàn)之初，草書在后世書法史上始終堅(jiān)守在一定的禮法范疇內(nèi)，從來(lái)都沒(méi)有突破儒學(xué)精神的束縛而進(jìn)入無(wú)拘無(wú)束逍遙自在境地。【答案】1.A2.D3.B【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

B.“書法家們拋卻儒家典籍而瘋狂研習(xí)草書的行為”錯(cuò)誤。由原文“所以，當(dāng)漢末書法發(fā)展出現(xiàn)第一次自覺(jué)時(shí)，士子們拋卻儒家典籍而瘋狂研習(xí)草書的行為……”可知，“拋卻儒家典籍而瘋狂研習(xí)草書的行為”的是“士子們”而不是“書法家們”；C.“最根本的原因是當(dāng)時(shí)有鐘氏王氏等世家大族的存在”錯(cuò)誤。由原文“魏晉時(shí)期是世家大族在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活中發(fā)揮重要作用的時(shí)期，世族門第成為儒學(xué)和書法傳承發(fā)展的共同載體；儒學(xué)精神則借助世族這一社會(huì)載體發(fā)揮作用，書法的發(fā)展處處彰顯儒學(xué)精神。書法在各家族中沒(méi)有成為純粹的藝術(shù)，而是具有一定的文化屬性，并按照家族儒學(xué)精神的引導(dǎo)向前發(fā)展”可知，原文只是說(shuō)“魏晉時(shí)期是世家大族在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活中發(fā)揮重要作用的時(shí)期，世族門第成為儒學(xué)和書法傳承發(fā)展的共同載體”，并沒(méi)有說(shuō)“最根本的原因是當(dāng)時(shí)有鐘氏王氏等世家大族的存在”。D.“道家思想相對(duì)突出，是主要因素”錯(cuò)誤。由原文“在王羲之身上，書法與儒家文化完美地融為一體，即使受到道家思想影響，也都被他化在骨子里的儒家思想慢慢消解和吸收，其放浪形骸、縱情揮灑的性情受到一定程度的克制”可知，儒家思想是主要的。故選A。

【2題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.“全文主要采用了‘對(duì)照式’的論證結(jié)構(gòu)”錯(cuò)誤。文章采用“總—分—總”式的結(jié)構(gòu)。文章開頭指出魏晉書法之所以為歷代書家矚目，“其中最核心的因素就是儒學(xué)精神”；中間分析魏晉書法的儒學(xué)精神的演變；最后指出“正是因?yàn)槿鍖W(xué)精神的存在，魏晉書法才具有了一系列優(yōu)秀的文化品格，并為后世書家尊崇和膜拜”。故選D。

【3題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“他的觀點(diǎn)對(duì)魏晉書法的發(fā)展和取得的成就起到了決定性作用”錯(cuò)誤。由原文“趙壹的《非草書》對(duì)處于起步狀態(tài)的草書做了很好的規(guī)整，并把書法納入儒家的思想體系之內(nèi)，使書法的發(fā)展有了厚重的思想基礎(chǔ)，為魏晉書法高峰時(shí)代的到來(lái)創(chuàng)造了必要的思想和文化條件”可知，應(yīng)該是“積極的作用”，而不是“決定性作用”。故選B。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一大城市比中小城鎮(zhèn)更有聚集效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)。首先，大城市的生產(chǎn)成本和交易費(fèi)用更低。大城市的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和公共服務(wù)成本會(huì)因城市規(guī)模的擴(kuò)大而攤薄，聚集在大城市中的個(gè)人、企事業(yè)單位都將因相互之間的協(xié)調(diào)而從中受益。其次，相比中小城鎮(zhèn)，大城市土地利用率更高。根據(jù)住建部數(shù)據(jù)，從整體來(lái)看，2017年我國(guó)小城鎮(zhèn)、中等城市、大城市、特大城市、超大城市的人均占地面積依次遞減，分別為130平方米、125平方米、118平方米、113平方米、99平方米。再次，大城市控制污染的能力更強(qiáng)。在創(chuàng)造相同GDP的條件下，大城市污染物排放量遠(yuǎn)低于中小城鎮(zhèn)。而且，由于規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，大城市降低單位污染的成本也遠(yuǎn)低于中小城鎮(zhèn)。最后，大城市特別是特大和超大城市能為外來(lái)人口提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)。由于大城市是第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要依托，它們遠(yuǎn)比中小城鎮(zhèn)更能為農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口提供就業(yè)機(jī)會(huì)。（摘編自潘家林《大城市的聚集效應(yīng)與規(guī)模效應(yīng)》）材料二全球部分都市人口總數(shù)及人口密度比較當(dāng)前全球前六大都市區(qū)分別為：東京都市區(qū)（3593萬(wàn)人）、首爾都市區(qū)（2495萬(wàn)人）、上海市（2415萬(wàn)人）、孟買都市區(qū)（2280萬(wàn)人）、墨西哥城都市區(qū)（2040萬(wàn)人）、北京都市區(qū)（不含生態(tài)涵養(yǎng)發(fā)展區(qū)，1980萬(wàn)人）。相應(yīng)的土地面積分別為8592、4673、6883、4355、5102、7664平方公里，人口密度分別為4181、5339、3535、5235、4000、2583人/平方公里。（摘編自熊柴等《大城市病主因是人口分布失衡》）北京、上海、首爾、東京四城市中心城區(qū)出行情況比較城市中心城區(qū)面積（平方公里）中心城區(qū)人口密度（人/平方公里）軌道交通出行比例軌道交通運(yùn)營(yíng)里程（公里）私家車出行比例上下班高峰期交通狀況北京6681777423%631%重度擁堵上海6641705625%68336%重度擁堵首爾6051508769%1098%輕度擁堵東京6271452562%2705%輕度擁堵材料三城市的核心是人，城市的發(fā)展本應(yīng)服務(wù)于人的需要，但是許多城市卻偏離了人本軌道，一味追求經(jīng)濟(jì)總量的增加，引發(fā)了嚴(yán)重的“城市病”。城市化不是樓宇化，而是家園化。但是，一些城市在發(fā)展過(guò)程中卻只重表面工程，認(rèn)為修建高樓大廈就是城市化，違背了城市建設(shè)與人類發(fā)展的規(guī)律，使得許多城市出現(xiàn)了“千城一面”的情況。城市的功能化不是產(chǎn)業(yè)化。城市的功能包含生產(chǎn)方面的功能，即人們通常理解的產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?，但產(chǎn)業(yè)發(fā)展不是城市唯一的功能。城市是人、境、業(yè)的綜合體，產(chǎn)城一體，人城和諧，才是城市發(fā)展的歸宿。不應(yīng)該把城市看成是一個(gè)生產(chǎn)產(chǎn)品的機(jī)器，城市應(yīng)是人類成果融合發(fā)展的一個(gè)有機(jī)體。（摘編自李后強(qiáng)等《以人為中心：城市發(fā)展的永續(xù)動(dòng)力》）材料四“大城市病”并不是我國(guó)所特有的，在世界范圍內(nèi)也是一種普遍現(xiàn)象。上世紀(jì)六七十年代是東京“大城市病”最為嚴(yán)重的時(shí)期，人口和勞動(dòng)力的過(guò)度集中導(dǎo)致了地價(jià)上漲、環(huán)境惡化、生活成本增加等問(wèn)題。為此，東京政府通過(guò)制定東京圈基本規(guī)劃、實(shí)施《工業(yè)控制法》等舉措，讓大批勞動(dòng)力密集型企業(yè)和一些重化工業(yè)相繼遷往郊區(qū)、中小城市甚至海外，而聚集更多以研究開發(fā)型工業(yè)、都市型工業(yè)為主的現(xiàn)代城市型工業(yè)。這一方面增加了地區(qū)生產(chǎn)總值，另一方面也大大降低了東京的人口總量。另外，為減輕辦公和商業(yè)活動(dòng)對(duì)市中心的壓力，平衡城市土地利用強(qiáng)度，東京還分步驟分階段實(shí)施副中心戰(zhàn)略，讓副中心和中心城區(qū)共同承擔(dān)起東京的城市功能，逐步形成了多中心多圈層的城市格局。在建設(shè)副中心的同時(shí)，東京也很重視交通網(wǎng)絡(luò)體系的建設(shè)，修建一條環(huán)市中心鐵路和眾多呈放射狀、向近郊或鄰近城市延伸的輕軌線，將各副中心串聯(lián)起來(lái)，并在線路末端發(fā)展新的中小城市和工業(yè)中心。（摘編自南麗江《應(yīng)對(duì)“大城市病”國(guó)外有妙招》）4.下列對(duì)材料一材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.大城市是第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要依托，因此，大城市為農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口提供的就業(yè)機(jī)會(huì)比中小城鎮(zhèn)多得多。B.人口密度與人口總數(shù)并不一定成正比。東京都市區(qū)的人口密度要比首爾都市區(qū)低得多，但人口總數(shù)卻遠(yuǎn)高于首爾，意味著東京還有人口增長(zhǎng)的空間。C.北京、上海全市的人口密度遠(yuǎn)低于首爾，中心城區(qū)的人口密度卻比首爾高一些，表明北京、上海人口分布不夠均衡，中心城區(qū)人口過(guò)密。D.北京、上海中心城區(qū)私家車出行比例明顯比首爾、東京偏高，而使用軌道交通比例明顯偏低；可見(jiàn)，北京、上海中心城區(qū)可能會(huì)導(dǎo)致交通擁堵，首爾則不會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.大城市比中小城鎮(zhèn)更有聚集效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)，所以，大城市特別是特大城市和超大城市能為外來(lái)人口提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)。B.我國(guó)中等城市、大城市、特大城市、超大城市的人均占地面積分別為125平方米、118平方米、113平方米、99平方米；可見(jiàn)：城市越大，土地利用率越高；從單位面積的土地所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益來(lái)看，超大城市要明顯大于特大城市。C.北京、上海中心城區(qū)面積與首爾、東京相差不大，中心城區(qū)人口密度又高于首爾、東京，但軌道交通運(yùn)營(yíng)里程與首爾、東京有較大差距，這些會(huì)導(dǎo)致更多人選擇私家車出行。D.城市發(fā)展偏離了人本軌道就會(huì)一味追求經(jīng)濟(jì)總量的增加，從而產(chǎn)生嚴(yán)重的“城市病”。6.城市發(fā)展的終極目標(biāo)是什么？要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)主要需解決哪些“城市病”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。【答案】4.D5.C6.（1）城市發(fā)展的終極目標(biāo)是：產(chǎn)城一體，人城和諧。（2）需解決：①人口和勞動(dòng)力的過(guò)度集中（或：人口分布失衡）②城市地價(jià)上漲；③城市環(huán)境惡化；④城市生活成本增加等問(wèn)題；⑤城市樓宇化；⑥城市產(chǎn)業(yè)化，太重視產(chǎn)業(yè)發(fā)展。【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解能力。D.“首爾則不會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題”表述錯(cuò)誤，首爾也有交通擁堵問(wèn)題，只是程度較輕。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。A.“大城市比中小城鎮(zhèn)更有聚集效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)，所以，大城市特別是特大城市和超大城市能為外來(lái)人口提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)”錯(cuò)誤，原文為“大城市比中小城鎮(zhèn)更有聚集效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)……最后，大城市特別是特大和超大城市能為外來(lái)人口提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)”，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。B.“城市越大，土地利用率越高；從單位面積的土地所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益來(lái)看，超大城市要明顯大于特大城市”錯(cuò)誤，從材料一來(lái)看，“土地利用率越高”是從“單位面積的土地所負(fù)載的人口數(shù)量”來(lái)看的，但并不涉及“所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益”。D.“城市發(fā)展偏離了人本軌道就會(huì)一味追求經(jīng)濟(jì)總量的增加”表述錯(cuò)誤，“偏離了人本軌道”不一定導(dǎo)致“一味追求經(jīng)濟(jì)總量的增加”，沒(méi)有這樣的條件關(guān)系。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息的能力。由材料三第二段“城市是人、境、業(yè)的綜合體，產(chǎn)城一體，人城和諧，才是城市發(fā)展的歸宿”可知城市發(fā)展的終極目標(biāo)是：產(chǎn)城一體，人城和諧。按照材料二的標(biāo)題、材料三、材料四等可以歸納出城市病需解決的問(wèn)題：由材料二標(biāo)題“《大城市病主因是人口分布失衡》”以及材料二的數(shù)據(jù)可知人口分布失衡，或者人口和勞動(dòng)力的過(guò)度集中。由材料四“上世紀(jì)六七十年代是東京‘大城市病’最為嚴(yán)重的時(shí)期，人口和勞動(dòng)力的過(guò)度集中導(dǎo)致了地價(jià)上漲、環(huán)境惡化、生活成本增加等問(wèn)題”可知人口和勞動(dòng)力的過(guò)度集中帶來(lái)地價(jià)上漲、環(huán)境惡化、生活成本增加的問(wèn)題，這些問(wèn)題需要解決。由材料三第二段“城市化不是樓宇化，而是家園化。但是，一些城市在發(fā)展過(guò)程中卻只重表面工程……”可知需要解決城市樓宇化的問(wèn)題。由材料三第二段“城市的功能化不是產(chǎn)業(yè)化……但產(chǎn)業(yè)發(fā)展不是城市唯一的功能”可知城市產(chǎn)業(yè)化，太重視產(chǎn)業(yè)發(fā)展。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。月白湖蕩余顯斌六月，湖里綠了一片，綠的是葦草，是荷葉，是其它水草。水草下當(dāng)然有魚，有蝦。水面有菱角，青嫩嫩的，隨手撈起一個(gè)，洗一洗就可以生吃，味道青鮮鮮的。水下呢，還有嫩嫩的藕。這兒的湖泥很軟，提一根荷梗，輕輕地扯起來(lái)，就帶出一根藕來(lái)，白嫩嫩的。用水一洗，吃上一口，滿嘴都是蓮藕的香味。棒子撈了幾個(gè)菱角，還有幾個(gè)嫩藕，不是自己吃，是給小王叔叔的。每次等待小王叔叔時(shí)，棒子都會(huì)這么做。等到蘆葦那邊傳來(lái)兩聲鳥鳴，小王叔叔就會(huì)出現(xiàn)，來(lái)時(shí)，騎著匹大白馬。小王叔叔吃著菱角，還有嫩藕。棒子就跑過(guò)去，羨慕地摸著大白馬的鬃毛。小王叔叔笑道，想騎？棒子點(diǎn)點(diǎn)頭，當(dāng)然。小王叔叔就老氣橫秋地說(shuō)，小鬼，太矮了，腦袋高過(guò)馬背時(shí)，才能騎。棒子噘著嘴，暗地里和白馬比比，頭剛剛挨著馬背。他想，再過(guò)一年就高過(guò)馬背了，就可以騎了?？墒?，離開后，小王叔叔卻再?zèng)]有來(lái)過(guò)。那天，棒子撐著一只小劃子，藏在葦草里，等著小王叔叔送信來(lái)。沒(méi)有等到，幾聲鳥鳴后，他等來(lái)的是一個(gè)陌生人，是張叔叔。棒子忙問(wèn)，小王叔叔呢？張叔叔紅了眼圈，輕聲告訴他，小王叔叔遭遇了小鬼子，犧牲了。棒子眼睛頓時(shí)模糊了，遠(yuǎn)處的天，近處的水，還有葦草、荷葉、荷花，都一片朦朧。他喃喃地道，怎么會(huì)？小王叔叔有大白馬，又高又大，跑起來(lái)飛快。張叔叔嘆息，小鬼子的東洋馬比新四軍的馬更高更大，跑起來(lái)比小王叔叔的大白馬快多了。棒子咬著牙，狠狠地道，東洋馬，真可恨！張叔叔也點(diǎn)點(diǎn)頭咬著牙說(shuō)，我們要報(bào)仇。報(bào)仇的機(jī)會(huì)就在眼前。原來(lái)，張叔叔這次來(lái)，是傳達(dá)上級(jí)命令的，最近，一支新四軍騎兵營(yíng)要經(jīng)過(guò)這兒，準(zhǔn)備和湖東新四軍二團(tuán)會(huì)合，端掉小鬼子的碉堡。張叔叔告訴棒子，騎兵營(yíng)來(lái)時(shí)，希望棒子能給帶路。棒子高興極了，說(shuō)聲是。張叔叔拍拍棒子的肩膀叮囑，小鬼，注意安全啊。棒子點(diǎn)點(diǎn)頭，送走了張叔叔，撐著小劃子，出沒(méi)在密密的葦叢里，等著騎兵營(yíng)的到來(lái)。騎兵營(yíng)來(lái)時(shí)是在一個(gè)晚上，月光水亮亮的一片，籠罩著湖面。湖面浮蕩著淡藍(lán)的霧，葦草和荷葉在霧里如淡墨畫的一般，朦朦朧朧的。張叔叔帶頭，將騎兵營(yíng)長(zhǎng)介紹給棒子。騎兵營(yíng)長(zhǎng)笑著夸棒子是好樣的。棒子很高興，看看這匹駿馬，又摸摸那匹。騎兵營(yíng)長(zhǎng)開玩笑說(shuō)，沒(méi)騎過(guò)吧？棒子使勁地點(diǎn)頭，傻乎乎的樣子，逗得騎兵營(yíng)長(zhǎng)笑了，張叔叔也笑了。湖里蘆葦叢中隱藏著一條暗道，在湖中間，有新四軍的監(jiān)察哨把守著，有可疑人經(jīng)過(guò)，監(jiān)察哨馬上鳴槍報(bào)警，對(duì)岸的新四軍二團(tuán)聽(tīng)到槍聲，立即做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。因此，鬼子幾次來(lái)襲，都大敗而歸。棒子當(dāng)然能帶人順利通過(guò)，因?yàn)榘糇邮切滤能姷耐ㄓ崋T啊。他手一揮，帶著騎兵營(yíng)出發(fā)了。已經(jīng)是后半夜了，湖上月光變得更亮更白。葦草深處，不時(shí)傳來(lái)露珠滴落聲，還有“咚”的一響，是青蛙跳水的聲音。棒子帶著部隊(duì)，靜靜地走著，沿著那條路走著，新四軍監(jiān)察哨看見(jiàn)了，沒(méi)有阻攔。棒子帶著騎兵營(yíng)走到一處湖灣處，將兩根手指插入嘴里，“噓”地吹響一聲口哨。在其他人還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)，他已抱著身邊的張叔叔，“噗通”跳入湖水深處的葦草叢里。湖里的月光頓時(shí)碎了。槍聲響起，打破湖面的寂靜。騎兵營(yíng)士兵一個(gè)個(gè)在槍聲中倒下，不一會(huì)兒，全被消滅。新四軍戰(zhàn)士劃著水，從葦叢里浮出來(lái)打掃戰(zhàn)場(chǎng)，同時(shí)尋找著棒子。一片荷葉下，一個(gè)聲音道，在這兒呢。隨著聲音，棒子浮出水面，拖著肚子已經(jīng)灌滿水的張叔叔。張叔叔不是什么通訊員，是日軍間諜大木三郎。大木三郎一直想破獲新四軍的交通線，就悄悄盯上了小王叔叔，摸清一切后，他槍殺了小王叔叔。然后，自己扮成通訊員，哄騙棒子，準(zhǔn)備帶著日軍特種部隊(duì)，假扮做新四軍騎兵營(yíng)，將湖東新四軍一舉殲滅。他最終自投羅網(wǎng)，卻弄不清自己究竟在哪兒露了馬腳。棒子得意地說(shuō)，是你自己吐露了真相的。棒子說(shuō)，大木三郎曾告訴自己，東洋馬比小王叔叔的大白馬高大。當(dāng)騎兵營(yíng)出現(xiàn)時(shí)，自己走過(guò)去，站在馬旁暗暗一比，那些馬都高過(guò)了自己的腦袋，而大白馬和自己腦袋齊平。他終于清楚，他遭遇了日軍。因此，發(fā)出信號(hào)，讓提前防備著的新四軍出擊。大木三郎一聽(tīng)，傻了眼。棒子隨著新四軍戰(zhàn)士押著垂頭喪氣的大木三郎，迅速消失在月光下的葦叢中。月光慢慢變淡了，照著湖面，葦叢里有只小劃子，如一牙月亮，一晃一晃的。（《小小說(shuō)月刊》2018年第1期）7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)（）A.小說(shuō)開頭描寫湖蕩的風(fēng)光和物產(chǎn)，展現(xiàn)自然環(huán)境和人物生活，為小說(shuō)增添了詩(shī)情畫意。B.小王叔叔來(lái)時(shí)蘆葦那邊會(huì)有“兩聲鳥鳴”，陌生的張叔叔來(lái)時(shí)有“幾聲鳥鳴”，可見(jiàn)湖里的生態(tài)更好了，鳥更多了。C.小說(shuō)中多次寫到“月光”，這不但展示了那天晚上的特定環(huán)境，還暗示了時(shí)間的推移，與故事情節(jié)相映成趣。D.小說(shuō)的語(yǔ)言清新自然，描寫簡(jiǎn)練傳神，如寫月下葦草深處的露珠滴落聲、青蛙跳水聲，以動(dòng)襯靜，細(xì)致入微。8.“棒子”這一人物形象有何特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。9.小說(shuō)結(jié)尾部分說(shuō)，“張叔叔不是什么通訊員，是日軍間諜大木三郎”。這看似意外，其實(shí)小說(shuō)已埋下伏筆。文章是如何設(shè)下伏筆的？伏筆有什么作用？請(qǐng)分析?！敬鸢浮?.B8.“棒子”是生活在湖區(qū)的一個(gè)小孩子，一個(gè)新四軍通訊員。（1）愛(ài)憎分明：棒子喜歡小王叔叔，在聽(tīng)說(shuō)小王叔叔犧牲的消息時(shí)，“棒子眼睛頓時(shí)模糊了”，以及他后來(lái)幫助新四軍殲滅日軍的行為，又表現(xiàn)了他的愛(ài)憎分明。（2）警惕和機(jī)智：張叔叔來(lái)時(shí)，他能通過(guò)馬的身高快速判斷張叔叔的身份，識(shí)破鬼子的騎兵營(yíng)，充分表現(xiàn)了棒子的警惕和機(jī)智。（2）敢于斗爭(zhēng)：他明知騎兵營(yíng)是日本鬼子，非但沒(méi)有害怕，反而將計(jì)就計(jì)，將日軍引入新四軍的包圍圈；而他自己還擒獲暗害小王叔叔的日本特務(wù)張叔叔，可見(jiàn)他敢于與鬼子斗爭(zhēng)。9.（1）文章伏筆①“棒子等著小王叔叔送信來(lái)，等來(lái)的卻是一個(gè)陌生人?！雹谛⊥跏迨宄霈F(xiàn)前蘆葦那邊傳來(lái)兩聲鳥鳴，而張叔叔出現(xiàn)時(shí)有幾聲鳥鳴。③張叔叔說(shuō)“小鬼子的東洋馬比新四軍的馬更高更大，跑起來(lái)比小王叔叔的大白馬快多了?！雹堋鞍糇雍芨吲d，看看這匹駿馬，又摸摸那匹。”（2）文章伏筆的作用伏筆使故事情節(jié)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，出乎意料，又在情理之中；波瀾起伏，引人入勝，增強(qiáng)了小說(shuō)的藝術(shù)魅力?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析小說(shuō)內(nèi)容和鑒賞藝術(shù)特色的能力。B.“可見(jiàn)湖里的生態(tài)更好了，鳥更多了”錯(cuò)誤，表明陌生的張叔叔與小王叔叔接頭暗號(hào)不一樣，暗示可能有問(wèn)題。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。由“六月，湖里綠了一片，綠的是葦草，是荷葉，是其它水草”可知，是生活在湖區(qū)的一個(gè)小孩子；由“棒子當(dāng)然能帶人順利通過(guò)，因?yàn)榘糇邮切滤能姷耐ㄓ崋T啊”可知，“棒子”一個(gè)新四軍通訊員。由“棒子撈了幾個(gè)菱角，還有幾個(gè)嫩藕，不是自己吃，是給小王叔叔的”“每次等待小王叔叔時(shí)，棒子都會(huì)這么做”“棒子眼睛頓時(shí)模糊了，遠(yuǎn)處的天，近處的水，還有葦草、荷葉、荷花，都一片朦朧”可知，喜歡小王叔叔，在聽(tīng)說(shuō)小王叔叔犧牲的消息時(shí)，“棒子眼睛頓時(shí)模糊了”；由“棒子咬著牙，狠狠地道，東洋馬，真可恨！張叔叔也點(diǎn)點(diǎn)頭咬著牙說(shuō)，我們要報(bào)仇”可知，他憎恨日軍，要為小王叔叔報(bào)仇，可見(jiàn)棒子愛(ài)憎分明。由“當(dāng)騎兵營(yíng)出現(xiàn)時(shí)，自己走過(guò)去，站在馬旁暗暗一比，那些馬都高過(guò)了自己的腦袋，而大白馬和自己腦袋齊平。他終于清楚，他遭遇了日軍。因此，發(fā)出信號(hào)，讓提前防備著的新四軍出擊”可知，他通過(guò)馬的身高快速判斷張叔叔的身份，識(shí)破鬼子的騎兵營(yíng)，充分表現(xiàn)了棒子的警惕和機(jī)智。由“棒子帶著部隊(duì)，靜靜地走著，沿著那條路走著，新四軍監(jiān)察哨看見(jiàn)了，沒(méi)有阻攔”可知，他敢于斗爭(zhēng)，他明知騎兵營(yíng)是日本鬼子，非但沒(méi)有害怕，反而將日軍引入新四軍的包圍圈；由“在其他人還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)，他已抱著身邊的張叔叔，‘噗通’跳入湖水深處的葦草叢里”可知，他自己擒獲暗害小王叔叔的日本特務(wù)張叔叔，可見(jiàn)他敢于與鬼子斗爭(zhēng)。【9題詳解】本題主要考查學(xué)生分析文章表達(dá)技巧的能力。首先分析小說(shuō)伏筆，前文說(shuō)“可是，離開后，小王叔叔卻再?zèng)]有來(lái)過(guò)。那天，棒子撐著一只小劃子，藏在葦草里，等著小王叔叔送信來(lái)”“沒(méi)有等到，幾聲鳥鳴后，他等來(lái)的是一個(gè)陌生人，是張叔叔”，可見(jiàn)棒子沒(méi)有等來(lái)小王叔叔，卻等來(lái)了陌生的張叔叔，而張叔叔發(fā)出的信號(hào)與小王叔叔不同，是其中的一個(gè)伏筆。由“張叔叔嘆息，小鬼子的東洋馬比新四軍的馬更高更大，跑起來(lái)比小王叔叔的大白馬快多了”“棒子很高興，看看這匹駿馬，又摸摸那匹”可知，棒子聽(tīng)了張叔叔的話后，仔細(xì)觀察了他們的馬，發(fā)現(xiàn)是小鬼子的馬，為后文埋下伏筆。然后分析伏筆的作用。前文的張叔叔看起來(lái)對(duì)棒子很好，又給棒子分派的了任務(wù)，結(jié)果棒子發(fā)現(xiàn)了其中的問(wèn)題，知道了敵人的陰謀詭計(jì)，最終不僅為小王叔叔報(bào)了仇，還全殲了敵人。因此，小說(shuō)的伏筆使故事情節(jié)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，前文的伏筆給讀者出乎意料，又在情理之中的效果；并且使得小說(shuō)的情節(jié)波瀾起伏，引人入勝，增強(qiáng)了小說(shuō)的藝術(shù)魅力，吸引了讀者的閱讀興趣。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。廖剛廖剛字用中，南劍州順昌人。宣和初，自漳州司錄除國(guó)子錄，擢監(jiān)察御史。時(shí)蔡京當(dāng)國(guó)，剛論奏無(wú)所避。以親老求補(bǔ)外，出知興化軍。欽宗即位，以右正言召。丁父憂，服闋，除工部員外郎，以母疾辭。紹興元年，盜起旁郡，官吏悉逃去，順昌民以剛為命。剛喻從盜者使反業(yè)，既而他盜入順昌，部使都檄剛撫定，剛遣長(zhǎng)子遲喻賊，賊知?jiǎng)偢缸佑行帕x，亦散去。尋召為吏部員外郎言古者天子必有親兵自將所以備不虞而強(qiáng)主威愿稽舊制選精銳為親兵居則以為衛(wèi)動(dòng)則以為中軍此強(qiáng)干弱枝之道又言：“國(guó)家艱難已極，今方圖新，若會(huì)稽誠(chéng)非久駐之地，請(qǐng)經(jīng)營(yíng)建康，親擁六師往為固守計(jì)，以杜金人窺伺之意?！倍∧笐n，服闋，復(fù)拜給事中。剛言：“國(guó)不可一日無(wú)兵，兵不可一日無(wú)食。今諸將之兵備江、淮，不知幾萬(wàn)，初無(wú)儲(chǔ)蓄，日待哺于東南之轉(zhuǎn)餉，浙民已困，欲救此患莫若屯田?！币颢I(xiàn)三說(shuō)，將校有能射耕，當(dāng)加優(yōu)賞，每耕田一頃，與轉(zhuǎn)一資，百姓愿耕，假以糧種，復(fù)以租賦。上令都督府措置。時(shí)朝廷推究章惇、蔡卞誤國(guó)之罪，追貶其身，仍詔子孫毋得官中朝。至是章杰自崇道觀知婺州，章僅自太府丞提舉江東茶鹽事。剛封還詔書，謂即如此，何以示懲，乃并與祠①。時(shí)徽宗已崩，上遇朔望猶率群臣遙拜淵圣②，剛言：“禮有隆殺③，兄為君則君之，己為君則兄之可也。望勉抑圣心，但歲時(shí)行家人禮于內(nèi)庭?！睆闹?。鄭億年與秦檜有連而得美官，剛顯疏其惡，檜銜之。金人叛盟，剛乞起舊相之有德望者，處以近藩，檜聞之曰：“是欲置我何地耶？”改工部尚書，而以王次翁為中丞。初，邊報(bào)至，從官會(huì)都堂，剛謂億年曰：“公以百口保金人，今已背約，有何面目尚在朝廷乎？”億年奉祠去。明年致仕。以紹興十三年卒。（節(jié)選自《宋史·廖剛傳》）注：①祠，祠祿，官名。宋制，大臣罷職，令管理道教宮觀，以示優(yōu)禮，無(wú)職事，但借名食俸，謂之祠祿。“億年奉祠去”同此。②淵圣，即宋欽宗趙桓。其弟宋高宗趙構(gòu)即位后，遙尊趙桓為“孝慈淵圣皇帝”，宋人因以“淵圣皇帝”或“淵圣”稱欽宗。③隆殺：厚薄。10.文中畫曲線句子的停頓正確的一項(xiàng)是（）A.尋召為吏部員外/郎言/古者天子必有親兵/自將所以備不虞/而強(qiáng)主威/愿稽舊制/選精銳為親兵/居則以為衛(wèi)/動(dòng)則以為中軍/此強(qiáng)干弱枝之道B.尋召為吏部員外郎/言/古者天子必有親兵自將/所以備不虞而強(qiáng)主威/愿稽舊制/選精銳為親兵/居則以為衛(wèi)/動(dòng)則以為中軍/此強(qiáng)干弱枝之道C.尋召為吏部員外/郎言/古者天子必有親兵自將/所以備不虞而強(qiáng)主威/愿稽舊制/選精銳為親兵/居則以為衛(wèi)/動(dòng)則以為中軍/此強(qiáng)干弱枝之道D.尋召為吏部員外郎/言古者天子/必有親兵自將/所以備不虞而強(qiáng)主威/愿稽舊制/選精銳為親兵/居則以為衛(wèi)/動(dòng)則以為中軍/此強(qiáng)干弱枝之道11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.丁憂，指遭逢父母喪事，也稱“丁艱”。儒家禮制，官員在職期間，若父母去世，無(wú)論任何官何職，自知喪事之日起，皆須辭官回籍守喪，三年內(nèi)不應(yīng)考，不做官，不婚娶，不赴宴。B.朔望，朔日和望日，舊歷每月最后一日和十五日，亦指每逢朔望朝謁之禮?！叭尚缰铮咴录韧币痪渲?，“既望”則是十六。C.服闋，是指守喪期滿除服。董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷八：“如今服闋也，卻序舊婚姻?！盌.致仕，辭去官職。一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。官員以何官稱致仕，致仕后的俸祿數(shù)目及是否朝見(jiàn)等待遇，與其原官品、功績(jī)及皇帝的恩寵程度有關(guān)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.廖剛是南劍州人，任監(jiān)察御史時(shí)正值蔡京當(dāng)權(quán)。他敢于直言，奏事議論無(wú)所避忌。又很孝順雙親，以親老求往地方任職，父親去世后又因母親病辭任工部員外郎。B.廖剛?cè)屎駩?ài)民，頗有信義。鄰郡出現(xiàn)盜賊，官吏都逃走，百姓都聽(tīng)命于廖剛；盜賊知道廖剛父子有信義，也聽(tīng)從他們的規(guī)勸散去。C.廖剛深謀遠(yuǎn)慮，胸有大略。他認(rèn)為皇帝應(yīng)該挑選建立自己的親兵，并提醒皇帝會(huì)稽非久駐之地，應(yīng)該建設(shè)好建康，以防后患。D.廖剛敢于直言，鄭億年因秦檜的關(guān)系而得美官，廖剛上疏奏其惡行，秦檜因此忌恨廖剛。金人叛盟，廖剛起用有德望的舊相，以遏制秦檜，又引起秦檜的強(qiáng)烈不滿。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）百姓愿耕，假以糧種，復(fù)以租賦。（2）兄為君則君之，己為君則兄之可也?！敬鸢浮?0.B11.B12.D13.（1）百姓愿意耕種的，（官府）就把糧食種子借給他們，以后用租賦償還。（2）兄長(zhǎng)為國(guó)君時(shí)就用國(guó)君禮待他，自己為國(guó)君時(shí)用兄長(zhǎng)禮節(jié)對(duì)待他就可以了。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：不久又被任命為吏部員外郎，他進(jìn)諫說(shuō)：“古時(shí)天子一定有自己的軍隊(duì)并親自率領(lǐng)，用它來(lái)防備意外和強(qiáng)化君主的威勢(shì)。希望您考查舊制，挑選精兵強(qiáng)將作為親兵，平時(shí)就把它當(dāng)作衛(wèi)隊(duì)，戰(zhàn)時(shí)就把它作為中軍，這是增強(qiáng)主干力量削弱枝節(jié)力量的辦法啊?！薄袄舨繂T外郎”是官職名，不能斷開，以此排除AC?！把浴笔钦f(shuō)的意思，后面都是說(shuō)的內(nèi)容，要斷開，以此排除D。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識(shí)能力。B.“每月最后一日”錯(cuò)誤，朔，指初一；晦，指每月最后一天。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“廖剛起用有德望的舊相”錯(cuò)誤,由“金人叛盟，剛乞起舊相之有德望者”可知，是廖剛請(qǐng)求起用德高望重的舊相。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“假”，借給；“復(fù)”，償還；“以”，用。（2）“則”，就；“君之”，用國(guó)君禮待他；“兄之”，用兄長(zhǎng)禮節(jié)對(duì)待他。參考譯文：廖剛字用中，是南劍州順昌人。宣和初年，從漳州司錄授為國(guó)子錄，提升為監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)蔡京掌權(quán)，廖剛談?wù)摃r(shí)政無(wú)所顧忌。因?yàn)殡p親年老要求授予地方官職，出朝任興化軍知軍。欽宗即位，以右正言召回。父親去世服喪，期滿，被授予工部員外郎官職，因母親有病在身而推辭就任。紹興元年，鄰郡出現(xiàn)盜賊，官吏全都逃走了，順昌人聽(tīng)從了廖剛的命令。廖剛規(guī)勸跟從盜賊的人并讓他們回來(lái)從事正業(yè)。不久，其他盜賊進(jìn)入順昌，路政司下令廖剛安撫平定。廖剛派大兒子廖遲規(guī)勸盜賊，盜賊們都知道廖剛父子有信義，也都紛紛散去了。不久又被任命為吏部員外郎，他進(jìn)諫說(shuō)：“古時(shí)天子一定有自己的軍隊(duì)并親自率領(lǐng)，用它來(lái)防備意外和強(qiáng)化君主的威勢(shì)。希望您考查舊制，挑選精兵強(qiáng)將作為親兵，平時(shí)就把它當(dāng)作衛(wèi)隊(duì)，戰(zhàn)時(shí)就把它作為中軍，這是增強(qiáng)主干力量削弱枝節(jié)力量的辦法啊?！庇终f(shuō)：“國(guó)家目前艱難已經(jīng)到了極點(diǎn)，現(xiàn)在才圖謀革新，像會(huì)稽這樣的地方確實(shí)是不可以長(zhǎng)久停留的，請(qǐng)趕快營(yíng)建建康，親自率領(lǐng)六軍前往并把它當(dāng)作固守的計(jì)策，來(lái)斷絕金人攻占的野心?！蹦赣H去世服完喪期，又被授予給事中。廖剛進(jìn)諫說(shuō)：“國(guó)家不可以一天沒(méi)有軍隊(duì)，軍隊(duì)不可以一天沒(méi)有糧食?，F(xiàn)在各位將領(lǐng)的軍隊(duì)都防守著江淮地區(qū)，不知道有幾萬(wàn)人，開始沒(méi)有糧食儲(chǔ)備，現(xiàn)在每天都等著東南運(yùn)來(lái)的糧食開飯，東南的百姓已經(jīng)因此困苦不堪了。要解決這個(gè)憂患，最好的辦法不如屯田?！庇谑谦I(xiàn)上三條計(jì)策，將校中有擅長(zhǎng)射獵耕種的，應(yīng)當(dāng)給予優(yōu)厚的獎(jiǎng)賞，每耕種一頃土地，給他升一級(jí)軍級(jí)，百姓愿意耕種的，就把糧食種子借給他們，以后用租賦償還。朝廷下令都督府安排處理這件事情。當(dāng)時(shí)朝廷正在追究章惇、蔡卞誤國(guó)罪過(guò)，追貶他們官職，還下詔書規(guī)定他們的子孫不得在朝廷中做官。在這時(shí)候章杰從崇道觀升任婺州知州，章僅從太府丞提升為江東茶鹽監(jiān)事。廖剛就密封交還了詔書，認(rèn)為象這樣做，以后還拿什么來(lái)表示懲戒，于是一并給與祠祿官。當(dāng)時(shí)徽宗已經(jīng)駕崩，皇上遇到初一十五還率領(lǐng)群臣遙拜。廖剛說(shuō)：“禮節(jié)有厚薄，兄長(zhǎng)做君主就用君主的禮節(jié)待他，你已經(jīng)做君主了用兄長(zhǎng)的禮節(jié)來(lái)待他就可以了，希望你好好抑制自己仁慈的心，只是逢年過(guò)節(jié)時(shí)候在內(nèi)廷行家禮就可以了?！被噬下?tīng)從了。鄭億年與秦檜有關(guān)系因此得了美差，廖剛上奏清楚地揭發(fā)了他的罪惡，秦檜恨死了廖剛。金人背叛了盟約，廖剛請(qǐng)求起用德高望重的舊相，把他們安排到臨近都城的重鎮(zhèn)，秦檜知道了這件事說(shuō)：“這是想把我放到什么地方呢？”讓廖剛改任工部尚書，而把王次翁任命為中丞。年初，邊關(guān)來(lái)報(bào)（金人背約），各位官員會(huì)集都堂，廖剛對(duì)鄭億年說(shuō)：“你千方百計(jì)為金人袒護(hù)，現(xiàn)在金人已經(jīng)違背盟約，你還有什么臉留在朝廷呢？”鄭億年身為祠祿官離開了朝廷。廖剛第二年辭職回家，在紹興十三年辭世。（二）古詩(shī)詞閱讀（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。卜算子·黃州定惠院寓居作蘇軾缺月掛疏桐，漏斷①人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！咀ⅰ柯?，指漏壺，古人計(jì)時(shí)的器具。“漏斷”指夜深。14.下列對(duì)《卜算子·黃州定惠院寓居作》理解不正確的一項(xiàng)是（）A.這首詞中，作者借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達(dá)了孤高自許、蔑視流俗的心境。B.上闋寫的正是深夜院中所見(jiàn)的景色?！叭痹聮焓柰嗳顺蹯o”營(yíng)造了孤寂氛圍，為幽人、孤鴻的出場(chǎng)作鋪墊。C.“誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影”這兩句是虛寫，通過(guò)人、鳥形象的對(duì)應(yīng)、嫁接，極富象征意味和詩(shī)意之美地強(qiáng)化了“幽人”的超凡脫俗。物我同一互為補(bǔ)充，使孤獨(dú)的形象更具體感人。D.“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”寫孤鴻遭遇不幸。這里，詞人以象征手法，匠心獨(dú)運(yùn)地通過(guò)鴻的孤獨(dú)縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。15.作者筆下的孤鴻是一個(gè)怎樣的形象？作者以此表達(dá)了什么樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】14.C15.全詞刻畫了一個(gè)飄飛不定、驚恐不安、心懷幽恨、孤獨(dú)寂寞的孤鴻形象。本詞用“缺月”“疏桐”“斷漏”“寒枝”“冷洲”等詞語(yǔ)為孤鴻描繪了一個(gè)清冷蕭瑟的環(huán)境；用“孤”“驚”“回”“恨”“寂寞”等詞語(yǔ)極寫孤鴻的神態(tài)和心理。作者運(yùn)用托物言志的手法，表達(dá)了自己貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)詞內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。C.“‘誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影’這兩句是虛寫”說(shuō)法錯(cuò)誤?！罢l(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影”的意思：有時(shí)見(jiàn)到幽居人獨(dú)自往來(lái)，仿佛那縹緲的孤雁身影。這兩句是實(shí)寫，先是點(diǎn)出一位獨(dú)來(lái)獨(dú)往、心事浩茫的“幽人”形象，隨即輕靈飛動(dòng)地由“幽人”而孤鴻，使這兩個(gè)意象產(chǎn)生對(duì)應(yīng)和契合。并非選項(xiàng)所說(shuō)的“虛寫”。故選C?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)詞意象和作者情感的能力?！翱~緲孤鴻影”“寂寞沙洲冷”，寫出了孤鴻孤獨(dú)寂寞，飄忽不定的特點(diǎn)?！绑@起卻回頭，有恨無(wú)人省”，寫出了孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已的特點(diǎn)?！皰M寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，寫孤鴻在寒枝間飛來(lái)飛去，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度過(guò)這樣寒冷的夜晚，突出了孤鴻孤寂的特點(diǎn)。“缺月掛疏桐，漏斷人初靜?！睜I(yíng)造了一個(gè)夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為“幽人”、“孤鴻”的出場(chǎng)作鋪墊?！皰M寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！睂懝馒檼M寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲?！叭痹隆薄笆柰薄皵嗦薄昂Α薄袄渲蕖币黄馉I(yíng)造了一種幽獨(dú)凄清的意境。詞中也有很多詞語(yǔ)寫孤鴻的神態(tài)和心理，“孤”“驚”“回”“恨”“寂寞”等詞語(yǔ)，勾勒出了孤鴻飄飛不定、驚恐不安、心懷幽恨、孤獨(dú)寂寞的形象。詞人與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現(xiàn)孤鴻的心理活動(dòng)，把自己的主觀感情加以對(duì)象化。詞人運(yùn)用象征手法，匠心獨(dú)運(yùn)地通過(guò)鴻的孤獨(dú)縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。（三）名篇名句默寫（6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均?！边@與《出師表》中的“_________，_________”兩句意思一致。(2)白居易《錢塘湖春行》中的兩句詩(shī)“_________，__________”，從植物的變化寫出早春的景象。(3)在《赤壁賦》中，蘇軾用“______，___________”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流東下的軍容之盛?！敬鸢浮竣?(1)陟罰臧否②.不宜異同③.(2)亂花漸欲迷人眼④.淺草才能沒(méi)馬蹄⑤.(3)舳艫千里⑥.旌旗蔽空【解析】【詳解】本題考查默寫名句名篇的能力。解題時(shí)必須注意語(yǔ)意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。答題要注意重點(diǎn)字的寫法，“陟”“臧”“舳艫”“旌”?！军c(diǎn)睛】考生默寫名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書寫錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。從《孝經(jīng)》中可以看出，孝道的內(nèi)涵是有層次性的，而孝道的實(shí)踐更是____________，針對(duì)不同的人，提出不同的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。如天子之孝是“愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。愛(ài)敬盡于事親，而德教加于百姓，刑于四?！?。天子之孝強(qiáng)調(diào)立身為范，以自己____________之孝道來(lái)帶動(dòng)天下百姓的孝道。諸侯之孝則是“在上不驕，高而不危；制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢……富貴不離其身然后能保其社稷，而和其民人”。諸侯之孝在于____________、循規(guī)守法。這是由諸侯的獨(dú)特地位決定的，因?yàn)樗麄兾桓邫?quán)重，既貴且富，天子很難約束他們，其他人又無(wú)權(quán)約束，如果缺乏自我約束力，就很容易造成因“高”而“?！薄⒁颉皾M”而“溢”的局面，最終導(dǎo)致社稷不保。對(duì)于普通百姓來(lái)說(shuō)，則要簡(jiǎn)單得多，只要做到“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母”就行了。因此，職位越高，孝道就越宏大，其價(jià)值就越重大，其要求就越嚴(yán)格，就越需要____________。（）。個(gè)人奮斗的實(shí)踐路徑圍繞三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個(gè)整體，從而實(shí)現(xiàn)從個(gè)人心和到群體家和再到天下共和的目標(biāo)。這是傳統(tǒng)孝道最為核心的價(jià)值所在。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.層次分明事必躬親謹(jǐn)言慎行以身作則B.條分縷析身體力行履薄臨深挺身而出C.層次分明身體力行謹(jǐn)言慎行以身作則D.條分縷析事必躬親履薄臨深挺身而出18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.尤為重要的是，中國(guó)的傳統(tǒng)孝道不僅將個(gè)人、家庭和國(guó)家三者統(tǒng)一了起來(lái)，還把崗位職責(zé)、家庭職責(zé)與社會(huì)職責(zé)三者統(tǒng)一了起來(lái)B.尤為重要的是，中國(guó)的傳統(tǒng)孝道不僅將國(guó)家、家庭和個(gè)人三者統(tǒng)一了起來(lái)，而且把崗位職責(zé)、家庭職責(zé)與社會(huì)職責(zé)三者統(tǒng)一了起來(lái)C.尤為重要的是，中國(guó)的傳統(tǒng)孝道不是將個(gè)人、家庭和國(guó)家三者統(tǒng)一了起來(lái)，而是把崗位職責(zé)、家庭職責(zé)與社會(huì)職責(zé)三者統(tǒng)一了起來(lái)D.尤為重要的是，中國(guó)的傳統(tǒng)孝道不但將國(guó)家、家庭和個(gè)人三者統(tǒng)一了起來(lái)，也把崗位職責(zé)、家庭職責(zé)與社會(huì)職責(zé)三者統(tǒng)一了起來(lái)19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.個(gè)人奮斗的實(shí)踐路徑以三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個(gè)整體，以致實(shí)現(xiàn)從個(gè)人心和到群體家和再到天下共和的目標(biāo)。B.個(gè)人奮斗的實(shí)踐路徑圍繞以三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)一為一個(gè)整體的目標(biāo)，以致實(shí)現(xiàn)從個(gè)人心和到群體家和再到天下共和。C.個(gè)人奮斗的實(shí)踐路徑以三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)為一個(gè)整體的目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)從個(gè)人心和到群體家和再到天下共和的方向。D.個(gè)人奮斗的實(shí)踐路徑以三大“職責(zé)”做基礎(chǔ)并統(tǒng)為一個(gè)整體，從而實(shí)現(xiàn)從個(gè)人心和到群體家和再到天下共和的目標(biāo)?！敬鸢浮?7.C18.A19.D【解析】【17題詳解】本題主要考查正確使用詞語(yǔ)的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義詞語(yǔ)的分析辨別。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。①“層次分明”形容事物次序清楚，有條有理?！皸l分縷析”形容分析得細(xì)密而有條理。根據(jù)下文“針對(duì)不同的人，提出不同的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)”可知，應(yīng)選用“層次分明”。②“身體力行”指親身體驗(yàn)努力實(shí)行?！笆卤毓H”指不管什么事一定親自去做。根據(jù)前文的“立身為范”可知，應(yīng)選用“身體力行”。③“謹(jǐn)言慎行”指說(shuō)話做事謹(jǐn)慎小心?！奥谋∨R深”指戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地好像來(lái)到深水潭邊，好像踩在薄冰上，形容謹(jǐn)慎戒懼。根據(jù)語(yǔ)境可知，應(yīng)選用“謹(jǐn)言慎行”。④“以身作則”指用自己的行動(dòng)做出榜樣。“挺身而出”形容不顧困難危險(xiǎn)，勇敢地站出來(lái)。根據(jù)語(yǔ)境可知，應(yīng)選用“以身作則”。故選C。【18題詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力。考生作答時(shí)應(yīng)結(jié)合上下文語(yǔ)境分析，按照話題一致的原則或時(shí)間順序、邏輯順序等排列。本題中，“個(gè)人”“家庭”“國(guó)家”與“崗位職責(zé)”“家庭職責(zé)”是一一對(duì)應(yīng)的，由此排除B、D兩項(xiàng)；此外，后兩個(gè)分句間不是并列關(guān)系，應(yīng)為遞進(jìn)關(guān)系，據(jù)此排除C項(xiàng)。故選A?！?9題詳解】本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí),需要掌握病句的常見(jiàn)類型。常見(jiàn)的病句類型有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯(cuò)誤一般可以分為兩類，凡是違反語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語(yǔ)法錯(cuò)誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯(cuò)誤。解題時(shí)先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語(yǔ)法類病句，常見(jiàn)的邏輯錯(cuò)誤類病句有語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。A項(xiàng)，“以致”表示前一分句導(dǎo)致的結(jié)果（多指不好的結(jié)果），使用不當(dāng)。B項(xiàng)，“圍繞……”和“以……為……”句式雜糅；“以致"使用不當(dāng)。C項(xiàng)，“實(shí)現(xiàn)”與“方向”搭配不當(dāng)故選D?！军c(diǎn)睛】對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。今天，從中央到地方都采取了一系列傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的措施，之所以如此，________________。如果傳統(tǒng)文化沒(méi)有遇到傳承危機(jī)，就無(wú)需花這么大的力氣來(lái)傳承了。____________________？因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化已經(jīng)失去或者正在失去存在的基礎(chǔ)。任何一種文化都要有它存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，中國(guó)以前是農(nóng)業(yè)社會(huì)，與之相對(duì)應(yīng)的文化便是農(nóng)業(yè)文化。今天的中國(guó)已進(jìn)入工業(yè)社會(huì)甚至信息社會(huì)，以前的農(nóng)業(yè)文化___________。因此，今天還要守著過(guò)去的農(nóng)業(yè)文化就很困難了?！敬鸢浮竣?是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化遇到了傳承危機(jī)

②.為什么傳統(tǒng)文化會(huì)遇到傳承危機(jī)

③.已經(jīng)失去或者正在失去存在基礎(chǔ)

【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境