明高穎武經(jīng)射學正宗下卷擇物門

-.z.eze"武經(jīng)射學正宗"暨"武經(jīng)射學正宗指迷集"明高穎〔明崇禎十年，即1637年〕1985年林忠明先生編本譯者簡介：金鵬，網(wǎng)絡(luò)ID醬油男生，油瓶射怪。傳統(tǒng)弓射藝愛好者，人。研習傳統(tǒng)弓射藝四年，曾榮獲2015“阿利弓箭杯〞傳統(tǒng)射箭邀請賽團體賽亞軍，2015傳統(tǒng)弓箭邀請賽個人冠軍，團體亞軍等榮譽。武經(jīng)射學正宗下卷擇物門擇物門序夫工欲善其事必先利其器。器機不利，良工無所施其巧。寧猶無所施其巧，抑亦不能下生其弊矣。況射者眾巧之門，百弊之府也。使弓矢不調(diào)，縱有落雕貫虱之技，豈施其巧乎？彼習射而不知辨惑者固缺乏道，即使惑辨矣，百病皆消矣，設(shè)以不調(diào)之弓矢畀〔bi第一聲〕之，則弓手不習，強弱不和，手之性既與弓抗，弓之性又與矢仇，當控弦彀弓時已齟齬而不相合。況弦之短長大小愆〔qian第一聲〕其制，指機之高低厚薄失其宜，又安望矢道同的，應(yīng)弦命中乎？此非射者之過也，弓矢機弦之過也。亦非弓矢機弦之過也，不擇之過也。此擇物之章，所以繼辨惑而作也。譯文擇物門序俗話說“工欲善其事必先利其器〞。器材性能不夠，再優(yōu)秀的技術(shù)也無所施展。寧可由著技術(shù)無所施展，或者不能糾正自己技術(shù)毛病。況且射藝是一門有著眾多流派，技術(shù)的手藝，其中也參雜許多弊病錯誤。假設(shè)是射手不能調(diào)整弓箭器材，縱使有射落鷹雕，貫穿虱蟲的技藝能在不靠譜的器材上施展出來？新人學射之時不知道辨識動作技術(shù)上的疑惑還不用去理解研究器材上的門道，現(xiàn)在已經(jīng)能夠辨識疑惑真?zhèn)危《枷?，如果不去學習調(diào)整弓箭器材方面的門道，則弓和手不能匹配，不能調(diào)節(jié)兩者之間的強弱。手的力道已經(jīng)與弓想磨合，但是弓的性能卻和箭有差異，當控弦滿弓之時，弓與箭之間已經(jīng)有問題暴露了。何況弓弦的長短大小假設(shè)與弓的形制不匹配，勾弦的指機上下厚薄與手不相適宜，又怎么能穩(wěn)住弓弦安心瞄準干脆放箭，聽著弦音命中目標嗎？這不是射手技術(shù)的問題，而是弓箭器材的問題。也有可能不是弓箭器材的問題，而是如何選擇器材的問題。這就是本書下卷：擇物門眾章節(jié)想要探討的容。譯文注解：1.一名合格的射手不僅要有扎實的根底功力，豐富的臨場經(jīng)歷和過硬心理素質(zhì)，對于器材也必須要有各方面的理解和研究。大凡從古至今，歷史上出現(xiàn)林林總總的弓，但是什么弓適宜什么人這是需要作為一名射手自己去親身經(jīng)歷的。比方個子矮手臂短的射手益用小弓小拉距的弓，而個子高長手臂的射手益用大拉距的長弓；如馬術(shù)騎射手益于用短小精悍的弓便于馬上操控；而步射手則可以用儲能量大的勁弓射長距離；弓如此，箭也如此。多少力量的弓用多少力量的箭，多少拉距的射手用多長的箭；而不同材料制造的箭也有各自的物理特性和技術(shù)要求，即便同樣長度不同材質(zhì)的箭，在同一個距離上發(fā)射，其飛行的距離和帶走的能量也會有很多的變化，這決非可以想當然的替代。弓箭如此，弓箭的配套物件也是如此。序文中高先生講述了關(guān)于弓弦和指機〔扳指〕的說明。當然這兩者各自還有不少的門道，這不是一句兩句可以寫盡的。不僅是弓弦指機，箭囊，弓囊，射袖，皮套，弓袋，指套等等等等相關(guān)器材在實際中的運用都有非常多的實踐經(jīng)歷和各自存在的道理，這些也許在高先生的時代，本卷不會談及，但在當下科技生產(chǎn)力和市場的擴大下，這些物件都有門道，還需讀者謹記。當然，由于下卷的主要容是涉及器材設(shè)備方面的選擇以及作者個人的觀點，小生對這塊的理解雖不淺但也不及前兩卷可以略為指點一二的地步。故此為避嫌，所以本卷除序文作注解外，其它將不作主觀上的注解。由于后文有提及尺寸度量的問題，所以在序的注解中，統(tǒng)一做下明代的尺寸的標準，后文的尺寸可以此換算：長度換算一里==15引==466.5米〔明制〕==500米〔今制〕一引==10丈==31.10米==33.33米一丈==10尺==3.110米==3.333米一尋==5尺==1.555米==1.667米一尺==10寸==31.10米==33.33厘米一寸==10分==3.110厘米==3.333毫米重量單位石的定義：一把普通扁擔承重量約為一石一擔==100斤==60.479千克〔明制〕==50千克〔今制〕一斤==16兩==604.79克==500克一兩==10錢==37.429克==50克一錢==10分==3.7429克==5克弓力強弱宜擇第一因弓制矢，量力調(diào)弓，此不刋〔qian第四聲〕之典。今好勝之人喜用勁弓，而不顧力之不稱。退祛之人過用弱弓，而不顧矢之不能及遠，皆非也。夫弓之強弱，必須量我力之大小。然力有不同，有臂力、有腰力、有足力，各有所用。足力能致遠，腰力能負重，與射無益也。惟臂力多者能引勁弓。大率以百斤為準，空引弓能彀百斤者，射時只用五十斤。大約用力十分之五，不可過竭其力，寧過于軟，過勁則非矣。蓋用弓過勁則筋力為弓所束縛，操縱緩急不得如意。安能盡射法之巧？此弓力之強弱所當擇也。稱弓法，以弓置地上，以足蹈定弓把于地，以稱鉤弦稱起，將箭鏃頂在弓把上，稱起弦至箭根齊，方可言彀。而知弓之重輕。用矢輕重法，在后第八章。譯文弓力強弱宜擇第一因弓的類型制作箭矢，衡量自己力量的大小調(diào)整弓的磅數(shù)，這是不會寫在典籍上的知識?，F(xiàn)在好勝心強的射手喜歡用大磅數(shù)的勁弓，卻不過自己的力量能否支配。不自信的射手又用磅數(shù)過小的弱弓，卻不顧箭矢不能射遠，這都是錯誤的。弓力量的強弱，必須以自己的力量大小來衡量。當然力量有不同的發(fā)力方式，有臂力、有腰力、有足力，各自有各自的用處。足力能走得遠，腰力能負荷重物，對于射箭來說是沒有用處的力量。只有臂力強的人能開勁弓。大概百斤力為標準，空開弓百斤并且滿弓的人，射箭時只能用五十斤的弓。射箭只要用到人十分之五的臂力，不可以過度用力以致力量枯竭，寧可過于柔軟，過于剛毅就會出問題。假設(shè)使用弓的磅數(shù)過大則筋骨力量就會被弓所束縛，怎么操作都不能如自己的心意。又怎么能發(fā)揮出射藝的精妙呢？這是弓磅數(shù)力量強弱中所需要選擇關(guān)注的地方。則如何稱量弓的磅數(shù)呢？這里有一種方法可以用：將弓放置在地上〔地面以軟地或木紋地面為宜〕，讓腳踩實在弓把上〔或者兩腳踩在上下弓片上〕，將稱重的鉤掛在弓弦上，讓箭頭頂在弓把上〔出箭位置的弓把〕，稱重時讓稱鉤拉弦向上到箭尾處對齊，這樣才是弓滿的時候，求出這弓的磅數(shù)輕重。測量箭輕重的方法在下文第八章。弓套長短宜擇第二弓之長短不齊，則力量亦因之而異。長弓之力量長，故能彀長箭。短弓之力量短，只有彀短箭。不可紊亂。如使長弓而用短箭，箭已彀而弓力量未彀，如此而遽發(fā)矢則不能及遠。只弦口松，箭發(fā)不準。短弓而用長箭，則箭未彀，弓之力量先彀。假設(shè)復過引不惟弓之筋角易斷，旦肯臂骨節(jié)為弓所局，不得展舒其巧。發(fā)矢烏能如意？是以人長則臂長，而弓矢之長亦稱之，人短則臂短，而弓矢之短亦稱之，此為定論。或曰：有短人喜用長弓，長人喜用短弓，奈何？曰：短人臂短而用長弓者必須勁，弓勁則弦口急。雖未能彀弓之力量，只以臂骨盡處為彀。發(fā)矢亦準。故短人欲用長弓者，勁則無妨矣。假設(shè)長人而用短弓，弓力量已彀。強欲過引，須用軟弓。然弓軟發(fā)矢不遠，何取于短？但人長而無力，假設(shè)用長弓而勁，則不能彀。用長弓而軟，恐弦口松，發(fā)矢不遠。故不得不用小套弓耳。酌權(quán)宜之術(shù)，可取小圈套弓式，略故長二三分或半寸許，方可適用。假設(shè)竟用小套弓，勁則難彀，軟則發(fā)矢無威，不能及遠，斷不可也。譯文弓套長短宜擇第二弓的長短不同，則弓的力量也會因弓的長短而有所變化。長弓弓體長，所以能射長箭。短弓弓體短，只能射短箭，這是不能亂套用的。如果用長弓射短箭，箭已經(jīng)到達極點但弓的力量沒有發(fā)揮，這樣急促發(fā)箭是射不遠的。搭箭的弓弦假設(shè)是松垮的，則箭射出去是不準的。短弓用過長的箭，則箭未開滿，弓的力量就先開滿了。如果過度開弓，弓的筋角就容易斷。但如果上臂骨節(jié)因為弓過短被局限，不能按照舒展身體發(fā)揮射藝技巧。射出的箭怎么如心意？所以人個子高手臂長，就要用長弓長箭與之相配；人個子矮手臂短，就要用短弓短箭與之相配，這是定論。有人說：有個子矮的人喜歡用長弓，個子高的人喜歡用短弓，這是怎么回事？我認為：個子矮的人手臂短，則使用的長弓必然是剛毅大力量的，這樣的勁弓弦回彈的速度急促，雖然人沒有開滿到弓最正確的力量，但是已經(jīng)滿足了射手自身的手臂骨節(jié)的動作，射出去的箭也是準的。所以個子矮的射手用長弓，只要弓磅數(shù)大就沒有關(guān)系。而個子高的人用短弓，弓的力量已經(jīng)滿極了。假設(shè)想超拉開弓就要用磅數(shù)弱的弓。然而弓磅數(shù)低箭射的不遠，又為何用短弓？有一種可能是高個子的射手沒有力量，想要用長弓但弓磅數(shù)太高不能開滿。用磅數(shù)太低的長弓，有擔憂弓弦疲軟，箭射的不遠。所以不得不使用小號的短弓。關(guān)于如何選擇一適宜長度的弓的方法，可以先取一小弓上好測量，大約比手臂長二三分到半寸左右，這樣方能適合使用。如果過度用小弓，磅數(shù)太大就難以開滿，磅數(shù)太低則射出去的箭沒有威力，不能射得遠，這斷然是不可取的。弓之材料宜擇第三昔唐太宗取良弓數(shù)十示弓工。弓工曰：非良弓也，木心不正，脈理皆斜發(fā)矢多偏。夫以良材為弓，而心不正，猶不得為良弓。況弓之材料，筋角竹木，連合四者而后成。有一不善必不相調(diào)，可不擇乎！今人擇弓，只取外面色澤光美，而不知弓之大病在胎。弓稍次之，角次之筋膠又次之。弓胎竹須干透者可用。本地竹行中竹新嫩者不可用，何也？竹干久者，性堅剛不屈。作弓胎多有還性。新嫩竹性柔，作弓胎則弓勢不清，弓弦口聲清者，非獨做法佳，以一路弓胎竹，皆糧船帶來，隔年干透之物，絕無近地竹行中竹之故也。假設(shè)竹不可得，不得已而用竹行中竹者，須去頭段三尺許。以其節(jié)多故不用。只用中間五六段，其余竹稍不可用，又須陰干五六個月后，方能剛性不屈，燒去竹油，多去黃而少去青，胎欲極薄如錢。取兩頭竹節(jié)相對，則上下勻調(diào)。此擇胎法也。弓梢須用杜桑，勿用沙桑。以杜桑木紋細而堅，沙桑木紋粗而松故也。兩梢俱要一色相配。木心與木心相配，皮與皮相配，則性和同而發(fā)矢平直矣。弓梢體式須細小，不必粗大。小則銳而捷，粗則坌〔ben第四聲〕而緩。弓腦須堅勁穩(wěn)實，不取薄而狹。薄則發(fā)矢無力，狹則活而易滾。但不可太厚而過闊耳。又不可太鉤〔鉤彎曲也?！扯聺L。略圓而不必太直，方為定準。假設(shè)大梢弓下插袋者，專取穩(wěn)實為主。稍不妨于大，腦不妨于厚。但不宜太過。大約稍與腦，或軟或勁，俱要與弓把心相配。此擇稍腦法也。角面須出廣中者佳。然不可必得。只取老而黑。勿取嫩而黑也。綜紋者為老，細紋者為嫩。白色而老者次之，黑色而老者為上。凡弓之最劣者，兩頭角面，一老一嫩，始雖上下相勻后必相欺打滾歪斜之患生矣。角面又不敢太長，太長則腦活?；顒t發(fā)矢無勢，且不準。而腦上角面又易起綻。今人見角面長大，便以為材料富而愛之誤矣，此擇角面法也。筋不必過多。多則易滾，且射時烘弓，或火力不透，筋又易松。假設(shè)筋過少，弓力又易疲，矢發(fā)不遠。故筋角必相對配者佳。大約弓六十斤者，筋用二兩五錢，軟弓三十斤者，筋用二兩。筋骨細而白者為佳，粗而紅者為下(細白粗紅俱指絲筋時言)。鋪筋法，須刷得筋平妥紋直者佳。膠須用麻布絞，得細膩白凈為美。黃魚膠可用，米魚膠不可用。薄而白者為黃魚膠，粗而白者為米魚膠，不粘。〔薄白粗白俱指未煮時言之，非既煮時有薄白粗白之分?！炒藫窠钅z法也。譯文弓之材料宜擇第三舊時唐太宗拿出數(shù)十好弓給弓匠展示，弓匠看后卻說：“〔陛下〕的弓并非好弓，因為木紋機理不正，這樣的機理射出去的箭多半是偏的。〞所謂用優(yōu)良的木材才能制作一好弓，如果木中心的紋理不正，依然做不出好弓。況且弓的材料，分為牛筋，牛角，竹片，木塊，以上四者相互接合才能制成一弓，假設(shè)其中有一塊材料不對不能相互匹配，是做不出，選不出好弓的！現(xiàn)在的人選擇弓，只追求外表色澤光鮮亮麗，卻不知道弓最關(guān)鍵的位置在弓胎，其次是弓梢，再次是牛角，最后是膠水。用弓胎的竹片必須完全干透才能用。本地竹行中供給的新嫩竹片大多不能用，這是為何呢？竹片陰干的時候越長，其性能就越強韌不屈，這樣的竹片拿來做弓胎才更有彈性。新嫩的竹片性質(zhì)偏柔軟，拿來作弓胎弓彈性不強，發(fā)出的聲音也不清脆。那出產(chǎn)的弓弦回彈的聲音清脆，并非是弓的制作方法獨特，而是因為供給的弓胎竹，全是從的運糧船上帶來的，這些本是隔了一年已經(jīng)陰干透實的竹片，絕比照附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)竹行中供給的竹片還得多的緣故。如果的竹難以獲得，不得已要用竹行中供給的竹子，那就需要去掉竹片頭段部位三尺左右的長度。因為頭段的竹片竹節(jié)太多是不能用的。只用竹片中間五六段，剩下的竹稍不要用，將取下可用的竹子陰干五六個月后再用，這樣才能讓竹片堅韌不屈，用火燒烤去除竹片中的油脂，多去除竹黃〔竹側(cè)〕，少去除竹青的部位，弓胎要削薄和錢幣一樣的厚度。取兩頭竹節(jié)的部位相互拼接，這樣上下弓胎就會均勻平整，以上就是選擇弓胎的方法。弓梢要用杜桑木，切勿不要用沙桑木。因為杜桑木木紋細密木料鞏固，沙桑木木紋粗糙木料疏松的緣故。兩邊的梢頭都要用一種類型的顏色配對。上弓梢是木心的紋理，則下弓梢也要是木心的紋理，上下弓梢的木外皮也要相互配對，這樣性能相似射出去的箭才能平直。弓梢本體要設(shè)計的細小，不要太粗大，小弓梢射出去的箭強銳迅捷，粗大弓稍射出去的箭拙劣緩慢。弓腦必須堅硬穩(wěn)實，不能太薄狹窄。薄則射出去的箭沒有力量，狹窄則靈活容易翻弓。但又不能太厚太寬。也不能反曲太大導致翻弓。略微有些弧度不要太直，這樣才是最好的標準。如果是大梢的弓要放置到弓袋里面的話，弓要以穩(wěn)定鞏固為主制作。梢不妨大些，弓腦不妨厚一些。但又不宜過分。大概弓梢和弓腦，要柔軟還是剛毅，都要和弓把心像匹配。這是選擇弓梢弓腦的方法。牛角面須是寬闊均衡的大角最好，但這種角很難獲得。只能取老而且比擬黑的部位也是可以。切勿取角嫩而且黑的部位。角面紋路綜合在一起的是老面，紋路細的角面是嫩的。白色的老角比擬次，黑色的老角最好。但凡弓中最劣質(zhì)的工藝，兩頭的角面，一邊是老的一邊是嫩的，即使剛上線的時候是勻稱的之后必然出現(xiàn)相互干擾，翻弓導致弓體歪斜的問題。角面又不能做得太長，太長則弓腦就會松動，松動就會導致射出去的箭沒有威力，而且射不準。并且弓腦上的角面也容易脫離?，F(xiàn)在的人看見角面又長又大，便認為這是材料好就偏愛，這是錯誤的，以上是選擇弓角面的方法。弓身上鋪的筋不必太多，多了容易翻弓，而且射箭之前的烘弓時，鋪筋太厚會讓熾熱不能透入弓身，筋也容易松。如果筋鋪的過少，弓又容易疲勞，箭就射不遠。所以筋和角必須相互匹配是最好的情況。大約弓六十斤時，筋要用二兩五錢，三十斤的軟弓，筋只要用二兩。筋條細而且色澤為白色是最好，筋條粗而且色澤為紅色的是不好的〔細膩白色粗大紅色都是指代筋絲而定的〕。鋪筋的方法需要用毛刷把筋平妥順著紋理捋直是最好的。膠水需要用麻布來擰，得到細膩白凈的膠方為最好。黃魚膠可以用來粘弓，米魚膠不能用。膠看上去薄薄色澤是白色的是黃魚膠，膠看上去粗糙色澤是白色的是米魚膠，這是不粘的?！脖“状职锥际侵笡]有煮膠之前的區(qū)別，不是已經(jīng)煮了膠水后有薄白粗白的區(qū)別?！骋陨鲜沁x擇筋絲膠水的方法。挑盤體式宜擇第四弓材料雖擇，而挑盤不勻，亦不適于用。然挑盤之法，妙在一心。良工秘而不傳。雖忌心使然，亦不學無文，未能筆之書也。能學而善畫者，又未必工于挑盤。此法所以不傳于世。旁疆重鎮(zhèn)造弓者，不一其家。工于挑盤者不過幾人。而最精者未聞也。穎少好射，因好弓矢。見工人所造，多不如意，乃講求其故。良工秘而不言。拙工雖欲言之而不詳也。于此訪工之最良者與之言，雖得其概，而未敢盡信也。又約同志者，出資買材料，同工人親造而試之，乃得其詳，又恐其未盡善也，遍訪良工而察其利弊，考其規(guī)制，必極其變而后已。予少時以好學之志好射，中年推學射之心學弓，滋久乃得其巧。大抵射之巧，在手而心為主。挑盤之巧在目而手為主。心為主者以神運也。射之所以難也。手為主者以形用也。挑盤之所以易于射也。新弓上弦時，以膝揉其上下之勁處使之勻。謂之盤弓。看弓之上下硬處銼而去之。謂之挑弓。然其巧妙，筆不能盡。大要惟在目力審視之無偏〔弓之上下軟勁勻調(diào)，謂之無偏。〕，右手運斤之勻調(diào)而已。以下皆言挑盤法。夫弓之體勢猶人一身然。明于身之理，而挑盤之理在是矣。故弓有底，有把眼，有脅，有腦，有違和。弓底者猶人之心也。把眼者猶人之腰膂〔lv第三聲〕也，脅者猶人之兩臂，腦與違和者，猶人之兩拳也。心者性之所發(fā)也。人之性貴于剛中。故弓底須中和。不宜太薄而下墮。俗呼曰鍋底把。犯此病著，發(fā)矢不遠。亦不宜太厚而反突，以偏于剛。太厚反突者，俗號突底把。犯此病者，不惟彀弓難，發(fā)矢時弓激手。惟平直微勁者佳也。腰膂者，周身之力之所以發(fā)也。故把眼不宜微弱。弱則弓腰傾折而無力。不宜太強。強者弓腰板勁而欺底。須壯勢活潑，與弓底強弱相稱者佳。人之兩臂，所以達其力于拳者也。欲捷而銳。故脅不宜太大，大則無力。太大者俗號靠腦脅者此也。犯此者發(fā)矢無力。不宜太小，小則把眼易傾。小者俗號靠把脅者此也。犯此者把眼易折。既不靠腦，又不靠把，脅道勻調(diào)與把腦相配，發(fā)矢方銳。人之兩拳者所以致其力于搏擊者也。欲其猛而剛。故腦不宜太直，直則無勢。不欲太鉤，鉤則易滾。而但期于圓。圓則外向捷，而違和自緊?！补掖缭S名違和?！匙g文挑盤體式宜擇第四弓的材料雖然已經(jīng)學會選擇，但如果“挑盤〞不勻稱，也不能適合使用。然而“挑盤〞的方法，精妙都在人的心中。所以但凡優(yōu)良的工藝都是秘而不傳。忌諱心使然，也就無處記載可以學到，不能記錄到書中了。有能力學習善于記錄的人，又未必精于“挑盤〞，導致這個方法不能傳于后世。邊疆重鎮(zhèn)的造弓弓匠，每家都不統(tǒng)一。精于“挑盤〞的工匠也不過幾個人，而極其精通的人我還沒有聽聞過。我年少時喜好射箭，因此也喜好弓箭。見到當時弓匠造的弓，大多我都不中意，于是就想研究這其中的原因。優(yōu)良手藝的弓匠都秘藏不說。拙劣弓匠雖然想說但大多說不詳盡。見訪行當中最好的弓匠與他們交談，雖然能從他們口中知道個大概，但不敢完全相信他們所說的。而后約了幾位一樣志向的朋友，出錢去買材料，一同和弓匠親自制作弓來試驗，才知道了其中的詳細。又擔憂做的弓并不是最好的，于是遍訪當時知名的弓匠觀察他們造弓的好壞，考察他們制作的規(guī)，一定要做到極致之后才罷手。我年少時以好學的志向追求射藝，直至中年推廣用學習射藝的心理來學習弓具，專研有時日后就從中學到精巧，大抵射藝的精妙，在于手和心理的配合運用?！疤舯P〞的精妙在于眼和手的配合運用。射心主要在于如何調(diào)動精神運用。這就是射箭之所以有難度的原因。手主要在于如何運用身體姿勢。“挑盤〞之所以比學射要來得容易的原因。新弓上弦的時候，用膝蓋讓弓在上下弓臂最剛毅的位置均衡彎曲，這就叫盤弓。找準弓的上下弓硬的位置將其磨平不再堅硬，這叫挑弓。然而這其中的技巧精妙，文字是寫不出來的。關(guān)鍵只有靠眼睛去觀察弓的“無偏〞〔上下弓軟勁適度受力均衡，這叫無偏〕，右手持弓來測試弓的重量是否均衡。以下我詳細講述挑盤的方法。弓的構(gòu)造就像人的身體一樣，明白身體的構(gòu)造，而挑盤的要義也就在其中。所以弓的構(gòu)造上有底，有把眼，有脅，有腦，有違和。弓底就像人的心臟。把眼的位置就像人的腰部和脊梁骨也，脅就像人的兩臂，腦與違和這兩個部位，就像人的雙拳。人的心性是由品性所發(fā)出。人的品質(zhì)貴在剛直有原則。所以弓底需要中和。不宜太薄而且太靠弓的下半處。俗話說“鍋底把〞。有這個毛病，箭就會射不遠。也不宜太厚并且反曲過大，以致太過剛硬。太厚反曲過大，俗稱叫“突底把〞，有這個毛病，不僅開滿弓難，射箭時弓會振手。只有平直微微有些強勁是最好的。腰和脊椎骨是人全身力量發(fā)出的部位。所以弓把眼的位置不能微弱。這個部位弱則弓腰會傾折而且沒有力量。也不宜太強，太強弓腰力量太剛毅容易壓制底。所以弓腰需要強健靈活，要與弓底的力量強弱相互勻稱是最好的。人的兩手臂，是將力量傳導到拳頭的部位。要迅捷而且干脆。所以弓的脅位置不宜太寬大。太寬大就會沒有力量。太寬大這俗話叫作“靠腦脅〞。有這個毛病的弓射出去是沒有力量的。也不宜太窄小，太窄小則把眼位容易傾斜。窄下這俗話叫“靠把脅〞。有這個毛病的弓把眼容易折斷。既不靠腦，又不靠把，脅位置與把眼和腦相互勻稱配合，射出去的箭才會有威力。人的兩拳之所以能發(fā)揮出很大的力量來用于搏擊就是這個原因。要讓拳頭迅猛剛烈。所以弓腦不宜太直，太直就沒有勢力。也不要太彎，太彎就容易翻弓。要做到向圓弧一樣的角度，這樣的弓射出的箭迅捷，而且違和自然緊致?！补掖缥恢媒羞`和?！彻汛笮∫藫竦谖骞巡灰颂??？治罩拙o，發(fā)矢時常犯撇病。撇則矢易偏于左，把亦不宜太小。小則難握。弓彀發(fā)矢時常犯括臂之患。與其過大寧過小，須得中為妙。蓋握弓之法，掌根得力而實，無稽于指之力。自然不用大把。惟握弓不得法，掌根不實。必須指上用力。假設(shè)弓把小，指握不緊。撇出無勢，必然括臂。故不得不用大把撇出。雖免括臂之患，孰知矢易偏于左乎？此用大把者非也。善射者貴用小把而不貴大把者，非把大小有貴賤。以善握弓者，手掌實。故不必用大把。惟不善握弓者，手掌不知實法。故必用大把。掌根實者，發(fā)矢平直。掌根不實者，發(fā)矢多偏。貴賤在掌根之實與不實，不在把之大小也。拙射不知掌根之法，但慕弓把小之可貴則誤矣。弦口急而發(fā)矢遠到。此挑盤之概也。是以良弓體式必期把底平勁〔弓心為把，底平勁也者不太突不傾折也〕。把眼與脅道勻調(diào)〔弓把外四寸許為脅道〕，弓心與兩腦相應(yīng)〔弓面上角木相接處為弓腦〕。弓雖弱而弦和鳴〔弦聲響亮緊緊急為和鳴〕，性雖勁而底掌不?！补噪m緊，急勁銳然，挑盤勻調(diào)。弓之底與人之手掌相和而不悖戾。〕巧妙之要，是在良弓之一心。人有一種臂曲前突者。弓把假設(shè)小，必然括臂。則宜稍用大把，亦救弊之法耳。假設(shè)能用苦功者，將前肩及臂，竭力向前番下朝地，弓弦從臂上邊出，自可免括臂之病。亦奚必用大把為。又有一種臂向前曲出半尺許者。此等異相，千人中間亦有之。假設(shè)番下向地，亦不免括臂者，則將臂番轉(zhuǎn)朝天，使發(fā)矢時弦從臂下邊出，亦可免括臂之患。而無稽于大把。臂形異則法因之以異，亦自然之理也。臂曲極番轉(zhuǎn)朝天者，世不多見。予于大倉衛(wèi)，會見一姓者為然。故記之以備參考廣見聞云。譯文弓把大小宜擇第五弓把不宜太大。如此擔憂會握把太緊，射箭時經(jīng)常犯撇弓的毛病。撇弓箭就容易偏左。弓把也不宜太小，太小手難以持握弓把。弓開滿射箭的時候會容易犯“括臂〞的毛病。所以與其弓把弓大或者過小，必須要適中是最好的。握弓的手法，掌根給力要充實，不要把力量停留在手指上。這樣的握弓手法自然不能用太寬大的弓把。假設(shè)握弓的手法不對，掌根會不充實，就會用指頭發(fā)力。如果弓把太小，手指握弓不緊。撇弓不干脆，自然會括臂。所以不得不用大的弓把撇弓。雖然防止了括臂的毛病，但這樣不知道箭容易偏移嗎？這是用大弓把不對的地方。善于射箭的弓手通常喜用小弓把不是大弓把的原因，并非是大小弓把有好壞之分。這是因為善于握弓的射手，手掌是充實有力的。所以不需要用大的弓把。只有不善于握弓的射手，手掌不知道握實弓把的方法，所以必須要用大弓把。掌根充實的握弓，發(fā)射的箭平穩(wěn)準確。掌根不充實的握弓，發(fā)射的箭多偏移。射的好壞關(guān)鍵在于掌根的握實程度，不在弓把的大小。那些拙劣的射手不知道研究握實掌根握弓的方法，卻羨慕弓把小的弓才是好的真是謬誤啊。弦緊箭射得遠。這是挑盤篇中所說的概論。所以好弓的弓體必須要求把底平平穩(wěn)剛毅〔弓的中心就是把，底也要平穩(wěn)剛毅不能太反翹不容易偏歪彎折?！彻蜒酆兔{道要均衡〔上下弓把以外四寸左右的位置就是脅道〕，弓心到弓兩腦的位置要能相互對應(yīng)〔弓面上的角與木梢頭相互對接的位置就叫弓腦〕。弓磅數(shù)雖然柔弱但弓弦和鳴〔弓弦的聲音響亮急促就叫和鳴〕，但弓底手掌不因弓的拉感剛毅而無法掌握〔弓的性雖然緊繃，拉感急促剛毅箭飛出非常鋒利，只要挑盤勻稱即可掌握。弓底與人的手掌能夠相協(xié)調(diào)而不會混亂難控即可?！尺@是弓精妙的要義，弓是否為良弓都在存在與這一點上。有的人前手手臂關(guān)節(jié)彎曲朝上手肘骨向前突出的情況。弓把如果太小，必然括臂。這種情況應(yīng)該使用稍微大些的弓把，這樣也可以解決因為括臂而做出錯誤的動作。如果能用功苦練射箭的射手，一定要讓前手肩膀到手臂用力朝身體前側(cè)開，弓弦從手臂邊上滑出，自然就可以防止括臂的毛病。這也是為什么必須要用大弓把的原因了。還有一種手臂向前彎曲出半尺左右的情況。這種奇怪的情況，千人之中就會有這樣的人。如果側(cè)身手臂向下轉(zhuǎn)也不能防止括臂的情況，那就讓手臂翻轉(zhuǎn)朝著天，讓箭發(fā)射時從手臂下局部的位置射出，這樣也可以防止括臂的問題。但這樣就不要局限于只用大的弓把。手臂的構(gòu)造怪異則就要用不同的方法對應(yīng)，這樣才是科學的方法。前手臂彎曲關(guān)節(jié)朝天開弓的射手，世間不多見。我在大倉衛(wèi)，見過一位姓的射手就是這樣。所以記錄他當時的情況以作為參考，拓展見識。弓弦長短宜擇第六弦之長短，隨弓體式。弓長則弦長宜離弓把七寸許。弓短則宜弓把六寸五分。今人以拳按弓把，以大指頂著弦為準者，則弦太長，非也。何也？弦長則口松。弦口松，則發(fā)矢時振蕩不定，矢發(fā)不準。大抵江北人，多用短弦，離弓把八寸許。則嫌于太短。故江北人都用短箭，以官制為準?？珠L人用短箭，骨節(jié)俱縮，力亦易疲，不能久射。久后必有不彀之病。且弦太短，弓亦易傷，彀弓亦不能畫一。矢亦隨之以大小矣。此北方之病而人不察也?！策呏萍?，小尺算二尺七寸五分，官制箭，小尺二尺六寸五分。〕南人用長弦。取其易彀而弓不傷也。穎初亦好用長弦。因北人姓者言長弦之害甚悉。乃悅而從之，稍稍用短弦。殊覺發(fā)矢準，弓亦不滾，且弓聲清響，得益多矣。但弦不宜太短，以得中為貴。大約小套弓，以大指食指托直，從弓把上量至弦口，一托為準。大套弓以大指中指托直量之，亦一托為準。假設(shè)人長指亦長，弓套亦隨之而長，人短指亦短，弓套亦隨之而短。各以其人形之長短以定弓，因人指之長短以定弦，是為定論。譯文弓弦長短宜擇第六弓弦的長短，根據(jù)弓體變化。弓體長則弓弦的長度以離弓把七寸左右的寬度為宜〔此為弓檔〕。弓體短則離弓把六寸五分的寬度為宜?，F(xiàn)在的人用拳底按住弓把，以大拇指指尖頂在弓弦上為標準，這樣的量發(fā)弓弦會太長，是不對的，為什么呢？弓弦太長則弦口會松，弦口會松則射箭時候弓弦振動飄忽不定，箭射出去的不準。大概長江以北的射手，多習慣用短弓弦，離弓把有八寸左右的寬度。我覺得這樣的弓弦會太短。所以長江以北的射手大都用短箭，以官方定制的標準為準。我擔憂假設(shè)是手臂太長的人用短箭，骨節(jié)都是蜷縮著的，力量也容易耗盡，能以久射。日后必會患開不滿弓的毛病。而且弓弦太短，弓也容易傷到，滿弓也不能按弓的標準到達。箭也隨著弓的長短而變化。這是北方射手的通病，常人一般查不到的。〔邊區(qū)制造的箭，小尺寸的長二尺七寸五分，官方制作的箭，小尺寸的長二尺六寸五分。〕南方人習慣用長的弓弦，用長弓弦滿弓更容易而且弓也不容易受傷。我剛開場射箭時也喜好用長弓弦。后來有一位姓的北方射手詳細告訴我長弓弦的害處。我覺得他說得有理就聽從他的建議，稍微減短弓弦。之后覺察射出去的箭變得精準，弓也不容易翻滾，而且弓放出去的聲音清脆響亮，好處很多。但是弓弦不宜太短，適中最好。大概一小套弓，用大拇指食指伸直，弓把上量到弓弦，一個手掌為準。大套弓以大拇指中指伸直來測量，也是一個手掌為準。如果測量人手臂長手指也長，弓也因此人的手臂手指長度增長，人手臂短手指也短，弓也因此減短。要以每個射手體形的長短來定制弓，以人手指的長短來定弓弦，這是定論。箭式長短宜擇第七箭之長短，宜隨臂之骨節(jié)。今好勝之人臂短而過用長箭，以夸其能。退怯之人臂長而喜用短箭，以圖易彀，皆非也。長人用短箭，骨節(jié)俱縮，百病易生，固缺乏道。短人用長箭，是專以力彀，非以骨節(jié)彀也。力彀者力衰則不彀矣。彀安能齊？骨節(jié)彀者，不勞而彀自齊。至老不衰者也。故臂長矢亦長，臂短矢亦短，以骨節(jié)為度。此不易之理。引弓必令前后肩臂平直如衡，后肘平屈向后垂下，大約后手指機與后耳齊。如向南射之人，彀弓時體勢反覺向西北，則彀法方為極致。骨節(jié)既定，則箭之長短，亦因之以定，安可妄用。量箭法自有定理。將左臂及左手中指，俱向左伸直，須以箭鏃頂在左肩下脅骨上，量至左手中指頂止。指頂外又加二寸五分。小尺算。是為箭之定式。長短之人各隨其臂指為量準。此天定之理，穎嘗考訂多方始得。其法識者遵之，庶無過失。假設(shè)力小人自脅骨上量至中指頂，外加二寸亦足矣。譯文箭式長短宜擇第七箭的長短，隨手臂骨節(jié)來選擇。現(xiàn)在有些好勝的射手手臂短卻用太長的箭，以夸耀自己的水平。心性懦弱的長臂射手卻喜歡用短箭，方便開滿弓，這都是錯誤的。手臂長的人用短箭，骨節(jié)都蜷縮著，很多毛病都會出現(xiàn)，這就不一一說明。手臂短的人用長箭，這是狹隘的用蠻力滿弓，不是用骨節(jié)滿弓。蠻力滿弓這樣力量容易衰竭難以滿弓，怎么能固定在一個滿弓的靠位上呢？用骨節(jié)滿弓，不需要讓自己辛苦就能很標準的滿弓。到老滿弓的力量都不會衰竭。所以手臂長箭就要長，手臂短箭就要短，以骨節(jié)為標準衡量。這是不可辯駁的真理。開弓必須讓前后肩膀手臂相互平衡在一個高度上，后肘平整彎曲想后放下垂，大約讓后手的“指機〞與后耳對齊。比方向南邊射的人，滿弓的時候身體姿勢要反向西北方，這樣就能達成“彀〞法的最高境界。骨節(jié)已經(jīng)固定，則箭的長短就能因此確定，怎能亂用。測量箭長度方法自有定理。將左臂到左手中指，一同向左側(cè)伸直，讓箭鏃頂在左側(cè)肩膀下脅骨上，對到左手中指為止。再在中指指頂外加二寸五分。這是小尺箭長的測算方法。是箭長短的測量定式。箭的長短隨每個人手臂指頭的長短測量為準。這是上天確定的真理。我曾經(jīng)考量測算過屢次最后得到的公式。這個方法有識之士遵從它，根本沒有過失的。如果力氣小的人可以從自脅骨上測量到中指頂，外加兩寸也就足夠了。箭體式輕重宜擇第八力大之人弓用勁，力小之人弓用弱。弓勁則箭重，弓弱則箭輕，此自然之理。今有貪平之人，弓本勁而好用輕箭，以示發(fā)矢平狠之法。抑孰知箭輕，則體桿柔弱，不能勝弓猛力之發(fā)遣。矢才脫弦，箭桿即鉤，發(fā)矢無定準。寧特不能平直，矢且不知偏于何所矣。又有好名之人。弓本弱，而顧用重箭，以示發(fā)箭得疾遣之法。豈知箭重則行遲，竭力遣之，力必不齊。矢亦不準。是二人者之所為皆過也。夫弓矢相配，如權(quán)衡然。不可分毫過差。大約弓力量十斤者，用箭一錢二分，百斤之弓，箭可重一兩二錢。弓勁至百斤，箭重至一兩二錢者，猶可復重。弓弱至三十斤，箭至三錢六分者，弱亦甚矣。弓弱至此不可復減。箭至此不可復輕矣，何也？弓過弱，矢不能及的。箭過輕，發(fā)必不準。以箭輕桿軟，發(fā)出必搖，矢不能勝弓力之遣耳。此弓箭輕重法也。譯文箭體式輕重宜擇第八力氣大的射手喜歡用磅數(shù)大剛毅的弓，力氣小的射手喜歡用磅數(shù)小柔弱的弓。弓磅數(shù)大自然箭就要重，弓磅數(shù)小箭就要輕，這是有規(guī)律的。現(xiàn)在有些貪心求遠的射手，弓本來磅數(shù)大卻喜好用輕箭，以顯示自己射箭時箭拋物小速度快的功力。須知箭越輕，則柔弱的箭桿是不能承受大磅數(shù)弓的派遣。箭才脫離弓弦，箭桿就彎曲的厲害，這樣射出去的箭肯定不準。何況不要求平直，箭都不不知道會偏向什么方位。還有一些喜好虛名的射手，弓的磅數(shù)本來就不大，卻偏愛用重箭，以顯示自己射箭快速干脆的功力。哪里知道箭越重飛行的速度就越慢，全力去調(diào)遣弓箭，每次射箭的力量肯定不一致，這樣射的箭一樣不準。持有以上兩種觀點的都是錯誤的。這弓箭相互匹配，需要相互權(quán)衡。不可誤差分毫。大概磅數(shù)十斤的弓，使用的箭重量在一錢二分；百斤的弓，箭的重量可以在一兩二錢。弓磅數(shù)大到百斤，箭重量在一兩二錢還可以再略上加重些。弓磅數(shù)低至三十斤，箭的重量在三錢六分，最低不能再輕，弓磅數(shù)低到這里不能再減，箭的重量到此也不能再輕，為什么？弓太弱，箭射不到靶子上。箭過輕，射出去的箭一定不準。因為箭輕箭桿就軟，射出去就會搖晃，箭就不能承受弓力量的傳導。以上是弓箭輕重的配比方法。箭竹老嫩宜擇第九弓矢相配，重輕合宜矣。乃發(fā)矢時忽有左右大小之偏，至尋丈者，以箭竹柔嫩，不能當勁弓之發(fā)遣耳。箭竹性出廣中者佳，次之。然廣竹不可多得，既竹中亦有可用。在人知所擇耳。箭竹以老者為佳，嫩者為劣。老有不同，而粗細中，又有厚薄之殊。以薄者作輕箭，厚者作重箭揀選，或以竹厚者作輕箭，勢必多去竹青，而矢易曲。或以薄者作重箭，必桿大矢行遲，不可不辨也。竹嫩者無論粗細，俱不可用。今人看老嫩者俱以色辨，以黑者焦黃者為老，以白者淡黃者為嫩，皆非也。何也？已成之箭，皆從沙泥火中燒出，其色非本色也。如使嫩竹而多燒，色亦可黑而可黃。老竹而火力未透，色亦可淡而可白。故色缺乏辨其老嫩。惟于竹紋辨之。紋粗者為老，細者為嫩，又須揉其體桿。硬者為老，軟者為嫩。指甲上撚〔nian第三聲〕之聽其聲，清響者為老，木樸〔pu第三聲〕者為嫩，乃為定論。又有箭桿上多大白痕者，此必以粗竹作細箭，多去竹青故也。此箭之最劣者也。發(fā)矢必不準。且嫩極不耐久用。譯文箭竹老嫩宜擇第九弓矢相互配對，箭的輕重也適合弓的磅數(shù)了。卻發(fā)現(xiàn)箭射出去的落點并不一致，甚至誤差很大，這是因為竹箭桿有老嫩之分，太嫩的竹箭強弓是不能很好地射出去的。竹箭的箭材以“廣中〞〔我認為是指兩廣交界的地區(qū)〕地區(qū)最好，其次。當然廣竹不可能多得，竹中也有可以用來射箭的箭竹。這需要人依據(jù)經(jīng)歷來挑選。箭竹以有年頭的老竹最好，嫩竹是最差的。老竹也有區(qū)別，而且有粗細和厚薄的區(qū)別。以竹臂薄的做輕箭，厚的做重箭的為標準挑選箭竹，如果以厚竹來制作輕箭，勢必多去竹青，這樣箭容易彎曲。如果用薄竹制作重箭，箭桿必然要粗壯，箭飛得就慢。以上是必須明白的。嫩竹不管粗細，都不能用。現(xiàn)在的人都用箭桿外的顏色分辨箭竹的老嫩，認為黑中有些焦黃的是老竹，白中有些淡黃的是嫩竹，這都是錯的。為什么？已經(jīng)制作成的箭，都有經(jīng)過沙泥火中燒烤，成箭的顏色已經(jīng)不是原來竹子的顏色了。如果把嫩竹反復燒烤，顏色也可以變得黑黃。老竹如果燒烤時間不夠，顏色也會又淡又白。所以顏色不能用來分辨竹子的老嫩。只有看竹紋可以分辨老嫩竹。紋理粗的是老竹，紋理細是嫩竹，同時還要拗箭桿，箭桿很鞏固的是老竹，柔軟的是嫩竹。指甲向在箭桿上搓轉(zhuǎn)聽竹子的聲音，響聲清脆的是老竹，如果有像未加工的木材發(fā)出的菐菐聲就是嫩竹，這是定論。如果箭桿上出現(xiàn)很多白色痕跡的，如果是粗竹必須要做成細箭，要多去掉竹青，這種箭是最劣的。射出去肯定不準，而且嫩竹極其不耐用。箭體式宜擇第十用輕箭者須牛奶頭。以其輕而小也，約重不過二三分。用重箭者須蝴蝶趐〔*ue第四聲〕頭。以其重而大也，約重六七分。蓋箭體重頭亦重，箭體輕頭亦輕。欲其稱也。稱則不惟能及遠，矢發(fā)亦有定準。今人用箭鏃，輒以已意為好尚非也。重箭肚宜在前段。輕箭肚宜在后段。箭體中間大處為肚，何也？箭重體必粗，后半不患其軟〔箭體以根為后，鏃為前段〕。只患弓力猛遣，箭頭入土深，故前半體易曲，亦易折。必須肚在前段，以壯其體。且弓力勁者矢發(fā)至的，猶不肎〔ken第三聲〕垂頭，須肚在前半，以殺其勢。輕箭體必細，后半常軟而易鉤。故肚須在后半，則體不鉤。且弓力弱，發(fā)矢入土淺，前半不患其鉤而折。又何籍于肚在前乎？弓力弱者，矢至半路而頭已垂，須前半細小輕利，以無沮其進步。重箭宜用馬蹄口，輕箭宜用荳板口。以馬蹄口粗壯而結(jié)實，故與重箭相配。荳板口尖小而輕捷，與輕箭鏃相配。翎大箭行遲，翎不宜太大。但箭重弓必勁，翎宜稍大以稱其勢。儻翎過小，矢發(fā)亦不準。箭輕弓弱，宜稍小以稱之。假設(shè)箭輕翎大，矢亦不前，此易曉也。但不可用鵝毛小旁翎耳。鵝毛中有一梗一旁翎大，一旁翎小。小旁翎大小不關(guān)風，矢發(fā)不準。此已試之功，非虛說也。今人用小旁翎者甚眾。但不知射法之人，中則不知合何法，不中亦不知犯何病。故中則為手之能，不中則以為手之病，小旁翎之病，人不知察也。故特表而出之，以示君子。黑翎切不可用。以射入草中，色黑難覓，不加白翎之為愈也。今人欲學京箭樣式，故用黑翎。是備虛名而受實禍矣。譯文箭體式宜擇第十使用輕箭箭頭必須是“牛奶頭〞，這樣輕便而且細小，重量大約不過二三分。重箭箭頭必須用“蝴蝶趐〞頭，這樣又重又大，重量大約在六七分。因此箭桿重箭頭也要重，箭桿輕箭頭也要輕。要相互匹配。這樣不僅射得遠，而且很有準頭?，F(xiàn)在的人用箭頭，就自己的喜歡選擇是不對的。重箭的“肚〞最好在箭桿的前半段，輕箭的“肚〞最好在后半段。箭全長的中間段最粗的位置就是肚，這是什么意思呢？重箭箭體必然粗壯，后半段不用擔憂太軟〔箭長以箭尾為后，箭頭為前段〕。只要擔憂弓磅數(shù)大發(fā)揮的力量迅猛，箭頭扎進土里太深，前半段容易彎曲也容易折損。必須重箭的“肚〞要在前半段，以加固箭的鞏固感。而且弓磅數(shù)大發(fā)箭就到目標，箭頭不會下垂，需要讓“肚〞在箭的前段，用來調(diào)整箭飛行的高度。輕箭箭體必須細小，后半段經(jīng)常因為太軟而容易晃動。所以“肚〞必須在后半段，這樣箭體不會晃動太大。而且弓磅數(shù)低的情況下，射出去的箭扎進土里很淺，前半段不用擔憂彎曲折斷，又為什么要把“肚〞放置在前半段呢？弓磅數(shù)低，箭飛到半路就已經(jīng)開場掉落，所以前半段必須細小輕便，這樣不會阻礙箭的飛行。重箭的箭尾適合用“馬蹄口〞，輕箭的箭尾適合用“荳板口〞。馬蹄口粗壯而且結(jié)實，所以和重箭匹配。荳板口鋒利細小而且輕便，和輕箭頭相匹配。箭羽大箭的飛行速度就慢，所以箭羽不宜太大。但是箭重弓必然磅數(shù)大，這個情況下箭羽適宜稍微大些以和箭匹配。倘假設(shè)箭羽太小，箭射出去也不準的。箭輕弓磅數(shù)低，適宜箭羽小一些以匹配。如果箭輕羽毛又寬大，箭飛不遠，這個道理應(yīng)該常人能懂。值得注意的是，不能用鵝毛小的局部做箭羽。鵝毛梗一邊羽毛很大，一邊羽毛很小。小的羽毛在空中吹不住風的干擾，箭射出去不準。這個我測試過，不是胡亂說的?，F(xiàn)在用“小旁翎〞的射手非常多。但不知道射法的射手，即便命中也不知道這支箭為什么可以命中，射不中也不知道是犯了什么毛病。所以射中就認為是自己的動作正確，而射不中則認為是自己的動作有問題，卻不知道這其實是“小旁翎〞的問題，現(xiàn)在的射手都不能覺察。所以特在文中表述，警示后人。黑羽切不可用。因為射到草中難以尋覓，不是加了白羽就能解決的?，F(xiàn)在人想學京師箭的樣式，所以愛用黑羽，這是貪圖虛名而自受禍患??！譯文注解：1.肚：以本人全文通篇瀏覽理解，這里的肚應(yīng)該是重心的意思。所以重箭的重心要在前半段是為了讓箭更容易下墜，輕箭在后半段是為了能更好的飛遠。另外我個人認為，這里的重心的后半段，應(yīng)該是指在箭桿的正中心位置，因為箭后段有羽，在中心位置從視覺上容易讓人覺得重心靠后。指機式宜擇第十一指機之名古未嘗有也。古號為決。決者取其決機捷而無凝滯也。今人所用指機，名一盞燈者。四團口太敞，中間四旁又薄而無肉?？叵視r大指必竭力扣緊，開時已不脫灑。一不便也；射時用皮襯，二不便也；指機口太敞，彀時機礙箭，開指機底離箭根半寸許，矢亦難彀。三不便也；指機底薄，彀時傷弦，四不便也。又有荷新樣者。前口獨敞，后旁及兩旁口稍斂而薄，此式稍善。而未盡美，何也？前口敞雖善，而嫌中間無肉，則控引時，大指亦須扣緊。又用皮襯，且兩旁既薄，指機底如刀口，則控弦時亦傷弦。其三不便，與一盞燈同。惟兩旁薄控弦彀時，則矢跟離指機底，不過一二分，則控弦易彀。故云稍善未盡美也。穎嘗創(chuàng)一指機，式與荷新樣相似。前口敞，中多分肉，控弦時大指不必竭力扣緊。則彀時脫弦松快。一便捷也；后面稍厚，兩旁極薄如錢，引弓彀時指機底離箭根不過一線許，則箭易彀。二便捷也；然兩旁既薄，指機底如刀口，恐彀時傷弦。故于指機底前，用兩足砥住弓弦，不使控在兩旁薄處。只以指機前旁平底，控弦則弦不傷。一弦可當五弦之用。三便捷也。邑中諸友愛之者，號曰高公四捷機云。三吳好射者仿其式而為之。不約而同也。做指機法指機之適用全在中間之眼，與大指形相肖。然大指形合有不同：有圓，有扁，又有指后突起高骨者。故指圓眼亦宜圓。指扁眼亦宜扁。指機前面宜高。而中間稍宜留肉。此大指形，圓與扁者，指機眼宜然也。假設(shè)大指后面突起高骨者則不然。指機之眼后面亦【扌戹】〔一個字，完全不知道這是什么字〕作一凹，與大指突骨形相肖。指機前面又不宜高，只宜平塌。中間又不宜多留肉，方為貼妥。在于通變不可執(zhí)一。指機前兩足間，可連亦可斷。隨其人之所欲為之，不必拘也。又須一人用大小二指機，以備相代。久不射則指小，久射則指漸大故也。故欲令人仿指機者，必須先以指形示人，使做指機之眼，與大指形相肖。方不必皮襯而妥帖。假設(shè)不以指形示人，妄取人指機，帶而不妥，不得不用皮襯為穩(wěn)矣。此桴〔fu第二聲〕鼓，安用此有足指機為。莫假設(shè)用平底銅圈，方是寔用?；ㄑ蚪侨σ嗫捎谩Ｍ獯伺＝侵衲救?，皆不鞏固。不適于用者也。譯文指機式宜擇第十一指機這個名字古代是沒有這個稱呼。古代稱夬。夬這個名字是取其撒放干脆迅捷沒有遲疑的意思?，F(xiàn)在所用的指機，名字也可以叫一盞燈。四邊口坡度太大，中間位置的四個邊口太薄而且沒有肉，佩戴控弦的時候大拇指必須非常費力地扣緊，撒放的時候已經(jīng)不干脆。這是第一個不便；射箭時護指還要加皮襯，這是第二個不便；指機口太廣，開滿弓時會干擾箭，翻開指機底側(cè)離箭尾半寸多，箭也難以開滿，這是第三個不便；指機底面薄，開滿時會傷弦，這是第四個不便。有一種形狀像荷葉的新款指機，只有前口是敞的，后側(cè)到兩旁的口稍微收斂變薄，這個款式稍微好些，但并非最好，為什么呢？前口敞開是很好，但是中間部位沒有肉，所以開弓的時候拇指依然要緊扣弓弦。而且還是在用皮襯，兩旁還是很薄，指機的底面像刀口一樣，控弦的時候依然會傷弦。這三個不便，和“一盞燈〞款式指機是一樣的。只有兩旁薄控弦開滿的時候，箭離指機底側(cè)，不到一二分，這樣開弓容易滿，所以說這是稍稍進步但不是最好的原因。我曾創(chuàng)作過一種指機，款式和荷新款相似。前口寬闊，中間位置肉多平均，控弦的時候大指不需要竭力扣緊弓弦。這樣滿弓后脫弦也輕松干脆。這是第一個便捷；后部位稍微厚些，兩旁要薄得好似錢幣的厚度，開滿弓的時候指機底側(cè)離箭尾不過一線左右，只要用兩個足砥鉤住弓弦，不要讓力量在兩旁的薄處。只要用指機前側(cè)兩旁平整，控弦的時候弦不會傷弦。弓弦可以非常耐用，這是第三個便捷；縣許多弓友都非常喜愛這款指機，號稱“高公四捷機〞。三吳地區(qū)喜歡射箭的弓友競相模仿我的樣式制作佩戴。做指機法指機是否適用全在中間的眼孔，要和人的大拇指指形相配。然而每個人的大拇指指形各不一樣：有圓的，有扁，也有拇指后側(cè)突起高高骨頭的。所以手指圓的眼孔也要是圓的。手指扁的眼孔也要是扁的。指機貼拇指面要高些最好。而且指機中間位置要稍微留些肉是最好的。這個拇指的指形，圓的和扁的只要指機眼孔與指形相配即可。如果大拇指后面突起很高骨頭的人就不能這樣了。指機的眼孔后面也要挖出一個凹槽，與大拇指突出的骨頭形制相互匹配。同時指機前側(cè)的面又不能太高，只能平面略有上翹。中間也不能留有太多的肉，這才是貼合此類指形。這些都要與實際手指匹配，不能固定一種類型。指機前部低端有兩個足間，可以連在一起也可以斷開。以自己的喜好制作，不必拘泥。同時射手要備用一大一小兩個指機，以備代替。許久不射拇指就會變小，久射拇指就會漸漸變大。所以對于當下模仿我指機的弓友們，必須先要了解自己的指形告訴制作者，制作指機眼孔時要和自己的大拇指相匹配。這樣不需要用皮襯才是妥帖的。如果不按自己的指形制作，妄用別人的指機，帶上不貼合的，那就不得不用皮襯去穩(wěn)固。這樣的指機對于射箭有什么作為。不如在平底用銅圈，才是實用的?；ㄑ蚪侨σ部梢杂?，除此以外牛角竹木圈，都不鞏固。不適合使用。譯文注解：肉：本篇中的肉應(yīng)該是指制作指機的用料留余多少，肉少說明這個位置被打磨掉的材料多；而肉多則是這個位置被打磨掉的肉少。眼：本文所述的眼我覺得應(yīng)該是指機中間的孔套，故這里翻譯成眼孔。竹木箭宜擇第十二北人多用木箭，南人多用竹箭。非北人好木而南人好竹也。木產(chǎn)于北邊，竹產(chǎn)于江南。各因其土之所產(chǎn)而用之耳。木箭有三：樺桿為上，楸桿次之，柳桿又次之。樺桿堅而難曲，柳桿松而易折，亦易曲。故有上中下之分。然堅者恐傷于重。故勁弓宜用樺桿，弱弓宜用柳桿為稱。人又有謂：木重竹輕。竹不如木箭之能洞堅也。抑孰知臆逆何如目睹，而親試之為真？吾邑參戎公錢三持，會蹲甲試之，只用一弓而竹木箭各一，令一人恣力射之，木箭洞甲不過一粟許，而竹箭則貫甲三寸。是木不如竹之勁利可知。假設(shè)射遠則木益不如竹。射近則不甚相遠也。譯文木箭宜擇第十二北方人多用木箭，南方人多用竹箭。這不是北方人喜歡木箭而南方人喜歡竹箭的原因。木箭木材主要的產(chǎn)地在北方，竹箭竹材主要的產(chǎn)地在南方。這是因為以各地出產(chǎn)的材料來制作。木箭有三類：樺木桿是最好，楸木桿其次，柳木桿再次。樺木桿堅硬難以彎曲，柳木桿疏松而且容易折斷，而且容易彎曲。所以有上中下的區(qū)分。但是箭桿堅硬又擔憂箭桿太重。所以磅數(shù)大的弓適宜用樺木桿，磅數(shù)低的弓適宜用柳木桿是最相配。世間有人說：“木箭重竹箭輕。竹箭不如木箭可以穿透的深，箭桿鞏固。〞這樣的臆測瞎想何不如親自目睹，親自試驗一下這是否正確？我縣的參戎公錢三持先生，在鐵甲前試驗這個說法，只用一弓，竹木箭各一支，讓一個人隨意開弓射這兩支箭，木箭穿透鐵甲不過一粟左右，但是竹箭卻能穿透鐵甲三寸。由此可以知道木箭不如竹箭威力強大。而且射遠木箭也不如竹箭。近距離射箭兩者的差異也不大。擇物門總結(jié)良朋美景，豪飲之助也。風帆迅利，長驅(qū)之資也。筆墨俱妙，凈幾明明窗，揮灑之具也。弓矢既調(diào)，機引善制。豈非豪士逞懷之助，修人輝德之資乎？習射者當未入門時，宜虛心博採求益為先。既入門后，又當利器以善用，擇物為急。世乃有好勝之徒，茫不知法。射不佳手之過也。乃不罪手而罪弓，以掩其拙。又有鄙吝之夫，學法已成，輒以敝弓劣矢而不中的，弓之過也。乃不罪弓而罪法之不驗。皆非也。甚者手之過而罪弓，必欲更其弓，弓之過而罪法，又欲易其法，妄更其弓，害猶可言。妄易其法，展轉(zhuǎn)乖誤害不可言矣。惟明智之士，利弊昭然，功過莫掩。弊在弓則更弓，弊在法則易法，弓無留弊，手無微疵，人弓相親，心手相悅，機神和暢，射之道盡矣。嗟嗟，以此道推之，天下之事可幾而理矣。非明智之士，安能見之哉！譯文擇物門總結(jié)酒宴豪興重要的是有良朋美景助興。風帆能靈活迅捷，是遠行的資本。筆墨器具都已精妙，干凈的桌案明亮的窗臺，正是揮灑豪言的不二環(huán)境。弓箭器具已經(jīng)調(diào)試清晰，射藝技巧也學有所成，這難道不是豪杰展現(xiàn)胸懷的助力，修行之人光耀美德的資本嗎？學習射藝還未入門的時候，要優(yōu)先虛心學習采納百家優(yōu)點的技藝。已經(jīng)入門后，又應(yīng)當善于找尋適合自己的器具。世間總有些爭強好勝之人，茫然不知道這其中的門道。射得不好是動作的問題，卻不反省動作而是怪罪弓箭不好，為了掩蓋自己拙劣的射藝技巧。又有一些粗俗之人，射藝本已大成，因為使用劣質(zhì)的弓箭射不中目標，這本是弓箭的問題，卻反過來怪罪學習的射法有問題。這都是錯的。更甚者動作的問題去怪罪弓具，想要更換新弓，弓的問題卻怪罪射法，想變換射法。妄圖換弓，這個傷害還可以挽回。但是妄圖更換射法，這樣輾轉(zhuǎn)來回延誤危害說不盡啊。只有頭腦明智之人，能夠洞悉其中的利弊，功過相互補足。問題弓就換弓，問題在射法就換射法，這樣弓具沒有問題，動作沒有瑕疵，人和弓相互配合，心和動作相互一致，精神和暢，射藝的大道義也都盡在其中了。啊，以這個道理推而廣論，天下間的事理也能知曉其中一二。這不是明智之人，怎么能洞察其中精辟！武經(jīng)射學正宗后序夫射之法深且繁矣。然以道通之，則又至簡而至易。何以明其然也。習射之初，以法求射則見其繁，習之滋久，法熟而理暢。理暢而機洽，機洽而道通，則千條萬緒皆可一貫。安見射法之繁乎？穎弱冠時，以好功名之心好射，遂忘寒暑。晚年頗得力于射，而通其道，遂以好道之心好射，并忘功名。行住坐臥，非射不思。閑居燕處，非射不樂。憂患非射不息。怨仇非射不解。疾痛痾癢，非射不忘。推之非射也者。今年齒雖漸加長，而好樂不倦。不知予者，以為勞且苦。而予則彌覺其樂也。知予者，以為樂且癡。而不知予之樂，皆從中來也。夫射之道，外粗而精，形動而神靜。功非驟得，養(yǎng)非襲取。其存心欲虛，取益欲廣，志欲猛，力欲實，膽欲旺，氣欲和平精進欲無已。然后可以收其功。而推其用，其精神心術(shù)之微，修養(yǎng)持循之功，無非至道。通其道而游之，與之上下，非可一藝目矣。予講求四十余年，而始得其略。貧而益堅，老而益壯，頗得力于此，而精神已憊矣。欲以授之子假設(shè)，而長子武孟，念祖，雖喜讀書，左臂俱折，不能學也。強授之而亦不能精。是天限之也。欲授之次子修孟，幼子聲孟。又不喜讀書，則不學無術(shù)之人。授之技而不善用，不假設(shè)農(nóng)焉而已。又不忍此術(shù)之無傳也。每見彎弓角射之人，不覺欣喜神動，無論賢愚貴賤，見其射中之弊，必徐為指引。即有強項自是者，亦必多方開導，冀其一悟，非好為人師也。深恨少年初射時，以無人指示之故。廣求博採，淘洗更革，不知幾番變易，徒罷筋骸，或以片時可得之法，而深求玄算，形神俱槁。此何異欲尋友于咫尺之地，不知其家處所，乃周行千里，轍跡幾遍天下，復還故處，而遇之者乎？回視四十余年艱辛之苦，今幸得之，雖可喜也，亦可悲矣。是以一見持弓妄逞之人，何惜一開口之勞，不以破人終身之惑。無奈知音者絕少，徘徊四顧無與為。偶甲子春，有毛連生名廣者，婁陰人也。好樂樂善。予愛而授之幾盡其法。而又性懶，恐其不能記臆也，因作射略之遣之。予友嚴求思名衍者，樂道不仕，博洽君子也。聞射略成，索而觀之，嫌其略而不詳，雜出而無序也。丁卯春遂作射法三十余條