《論教養(yǎng)》（導學案）（教師版）

9《論教養(yǎng)》導學案1.梳理文章結(jié)構(gòu)，把握作者的論證思路。2.把握作者的觀點，學習本文正反論證相結(jié)合的論證方法及作用。3.了解良好的教養(yǎng)對于個人的重要意義，做一個有教養(yǎng)的人。2課時古之君子，其責己也重以周①，其待人也輕以約②。重以周，故不?、?；輕以約，故人樂為善。（《原毀》韓愈）【注釋】①重以周：嚴而全；②輕以約：寬而少；③?。旱÷?。記住作者利哈喬夫(1906—1999)，全名德米特里·謝爾蓋耶維奇·利哈喬夫，前蘇聯(lián)學者、作家。他是20世紀俄羅斯的知識象征。代表作品有《罪犯的紙牌游戲》《伊戈爾遠征記》等?！鴾y試下列關于文學常識，表述不完全正確的一項是(

)A．梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。中國近代維新派代表人物、學者。與康有為一起領導了著名的“戊戌變法”，其著作編為《飲冰室合集》。B．雨果是英國作家，19世紀前期積極浪漫主義文學的代表作家，人道主義的代表人物，其代表作有長篇小說《巴黎圣母院》《九三年》和《悲慘世界》。C．《論教養(yǎng)》選自《世界文學》2007年第3期，作者利哈喬夫，蘇聯(lián)學者，作家。D．《精神的三間小屋》的作者是畢淑敏，國家一級作家、注冊心理咨詢師。著有《畢淑敏文集》十二卷，長篇小說《紅處方》《血玲瓏》等暢銷書?！敬鸢浮緽【解析】B.雨果是法國作家，不是英國，國籍錯誤。了解背景《論教養(yǎng)》選自《世界文學》2007年第3期。谷羽譯。有刪改。這篇文章收錄在利哈喬夫為青少年寫的《善與美書簡》中，這些“書簡”論述的都是道德、情操的修養(yǎng)。在書中，利哈喬夫和年輕人談了怎樣學習、怎樣生活，并告誡年輕人要走的道路相當復雜。字詞積累貿(mào)然（mào）涵養(yǎng)（hán）恪守（kè）允諾（yǔn）箴言（zhēn）妨礙（ài）汲取（jí）湯匙（chí）尷尬（gāngà）附庸風雅（yōng）疲憊不堪（bèi）大發(fā)雷霆（tíng）矯揉造作（jiǎoróu）絮絮叨叨（xùdāo）彬彬有禮（bīn）持續(xù)不懈（xiè）▲測試①下列詞語中加點字注音有誤的一項是（

）A．處方（chǔ）

缺陷（xiàn）

自吹自擂（léi）B．恪守（kè）

箴言（xián）

忸怩作態(tài)（ní）C．妨礙（ài）

絮叨（xù）

疲憊不堪（kān）D．涵養(yǎng)（hán）

尷尬（gà）

穩(wěn)重隨和（hé）【答案】B【解析】B.箴言（xián）——zhē。②下列詞語字形有誤的一項是（

）A．遵循

愚蠢

喧嘩

莫不關心B．湯匙

自持

貿(mào)然

理所當然C．聰慧

慎重

難堪

隨心所欲D．汲取

典范

實踐

一意孤行【答案】A【詳解】A.莫不關心——漠不關心?！举Q(mào)然】輕率地，不加考慮地?！镜浞丁靠梢宰鳛閷W習效仿標準的人或事物?！酒v不堪】形容非常疲乏?！颈虮蛴卸Y】形容文雅、有禮貌的樣子?！敬蟀l(fā)雷霆】比喻大發(fā)脾氣，高聲斥責?！灸魂P心】態(tài)度冷淡，，毫不關心?！倦S心所欲】一切都由著自己的心意想怎么做就怎么做。【涵養(yǎng)】能控制情緒的功夫；修養(yǎng)?！疽灰夤滦小坎宦爠窀?，固執(zhí)地照自己的意思行事?！咀源底岳蕖孔约捍道?，自己打鼓比喻自我吹噓?！俱∈亍繃栏褡袷??！咀猿帧靠刂谱约旱挠蚯榫w?！境C揉造作】形容過分做作，極不自然?！鴾y試下列句中加點成語使用不正確的一項是（

）A．人們的淺見和隨心所欲地開發(fā)利用，使土地資源遭到驚人的破壞。B．學校的樹蔭下，一群附庸風雅的學生正安靜地看著課外書。C．隨機應變是一種處事方式，也是一種智慧。D．人們總是錯誤地認為父母對子女的愛是理所當然的。【答案】B【詳解】試題分析：此題考查成語的正確運用。要結(jié)合積累的成語來分析，首先對成語要做好積累，其次可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。B“附庸風雅”指為了裝點門面而結(jié)交文人，參加有關文化活動。含貶義，用在此處不合語境。故選B。解題1.題目給我們了什么信息？【答案】論：議論、論說；教養(yǎng)：品德涵養(yǎng)；點明論題。理思路1.閱讀課文，概括作者圍繞“教養(yǎng)”講了哪些內(nèi)容，文章的論點是什么?！敬鸢浮康谝徊糠?1－3)：開門見山，引入論題——教養(yǎng)。第二部分(4－12)：把有無教養(yǎng)的表現(xiàn)進行對比，指出教養(yǎng)的思想核心是尊重他人。（中心論點）第三部分（13－17)：剖析優(yōu)雅風度，指出一切優(yōu)雅風度的基礎其實是一種關照態(tài)度。(教養(yǎng)的外在表現(xiàn))第四部分(18)：總結(jié)全文，重申“必須以尊重的態(tài)度對待別人”。(教養(yǎng)的思想核心)2.第一段和第三段各有什么作用？【答案】第一段：直接引入論題——教養(yǎng)，用遞進復句強調(diào)，“良好的教養(yǎng)”的養(yǎng)成更主要的是“得之于自身”，引出下文論述。第三段：承上啟下的過渡作用3.說說第4段與5－10段之間的關系?！敬鸢浮靠傉f與分說的關系4.課文中沒有教養(yǎng)的種種表現(xiàn)有哪些？主要體現(xiàn)在什么地方？【答案】(1)在家里，懶得幫助疲憊不堪的妻子刷洗餐具；對妻子兒女動不動就大發(fā)雷霆；家里有人在看書或做功課，也總是把收音機或電視機的音量放得很響，或高聲說話。(2)對自己親人的性格、心理缺乏了解，對他們的習慣和愿望總是漠不關心。(3)進入成年后，仍把接受父母的關愛看作理所當然的事情，與此同時卻看不到父母也需要關愛和幫助。(4)當著外人的面，跟妻子或者孩子們開玩笑，不顧及他們的自尊心。5.有無教養(yǎng)的本質(zhì)區(qū)別是什么？【答案】是否從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。6.作者列舉了有教養(yǎng)的人的哪些表現(xiàn)？【答案】不會自吹自擂，珍惜別人的時間，重承諾，穩(wěn)重隨和。7.最后一段有什么作用？【答案】總結(jié)全文，照應開頭，強調(diào)以尊重的態(tài)度對待別人，再加上隨機應變的智慧就會具有優(yōu)雅的風度，給人以啟迪。學方法。1.文章第五、六段用了什么論證方法，有什么作用？【答案】事實論證，第五段，舉了一個男人在街上，表現(xiàn)得有教養(yǎng)，在家里表現(xiàn)得無教養(yǎng)的事例，論證了什么叫教養(yǎng)有缺陷。而第六段則列舉一個男人在朋友和熟人面前有教養(yǎng)卻在家里無教養(yǎng)的表現(xiàn)，論證的是什么樣的人沒有教養(yǎng)。2.說說文章第八、九段列舉的事例是從什么角度論證的？【答案】從反面舉例，通過列舉對待父母、妻兒的行為和態(tài)度，論證了“如果對自己親人的性格、心理缺乏了解，對他們的習慣和愿望總是漠不關心，那就不能說他是個有教養(yǎng)的人”。3.第5－10段先談“無教養(yǎng)”的例子，11－12段再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處？【答案】對比論證。把有無教養(yǎng)進行對比，是非曲直不言而喻，引人深思，鮮明具體有力地證明了人們在生活中應如何做到有教養(yǎng)的道理。4.本文的論題是教養(yǎng)，第三部分卻在說優(yōu)雅風度，作者是否偏題了?【答案】沒有，優(yōu)雅風度是教養(yǎng)的外在表現(xiàn)，教養(yǎng)是優(yōu)雅風度的內(nèi)核。為后文論述張本。品語言1.說一說下面三個句子畫線詞語的作用。①我不敢貿(mào)然提供有關教養(yǎng)的“處方”，因為我不認為自己是教養(yǎng)完美的典范。②有教養(yǎng)的人對別人一律謙讓和禮讓，無論接觸的人年長還是年幼，是社會賢達還是平民百姓?！敬鸢浮竣俦扔髡撟C，用“處方”比喻讓人們擁有教養(yǎng)的獨特的方法，生動形象地闡明自己的謙虛態(tài)度。②“一律”和“無論”強調(diào)了有教養(yǎng)的人從內(nèi)心深處尊重別人，對人們的謙讓和禮讓是無條件的。這兩個詞體現(xiàn)了議論文語言的嚴密性。2.說說下面這個句子中的“可能”可以刪去嗎？為什么？【答案】不可以?！翱赡堋北硎敬y、估計。表示優(yōu)雅風度還有內(nèi)在的東西，如果去掉就變成全部都是內(nèi)在的，這與事實不符。這個詞體現(xiàn)議論文語言的準確性和嚴密性。請概括文章的主題?！敬鸢浮勘疚耐高^眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風度”的本質(zhì)。思路清晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——優(yōu)雅風度。又運用了許多格言式的句子，論述充分，引人深思。1.作者認為一個人是不是真正有教養(yǎng)，首先要看他和親人們的關系究竟怎么樣。你是否贊同？理由是什么？【答案】贊同。因為父母的愛是無私的不求回報的，妻子兒女是弱者無需忌憚，親人們更能包容其缺點，沒有教養(yǎng)的人便會在家里露出可惡的“真容”，所以在家里的表現(xiàn)往往更能反映出一個人的本色或說本質(zhì)。一