《醉翁亭記》（第1課時(shí)）學(xué)歷案（教師版）

臺(tái)兒莊古城學(xué)校九年級語文學(xué)歷案編審：孟躍課題醉翁亭記課型講讀課時(shí)第1課時(shí)課標(biāo)要求誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。學(xué)習(xí)目標(biāo)大聲朗讀課文，讀準(zhǔn)節(jié)奏韻律，結(jié)合各段“環(huán)滁皆山也”“若夫”“至于”“已而”詞句，理清文脈，在此基礎(chǔ)上背誦課文。評價(jià)能正確讀準(zhǔn)節(jié)奏韻律，結(jié)合各段“環(huán)滁皆山也”“若夫”“至于”“已而”詞句，理清文脈，在此基礎(chǔ)上順利背誦課文。學(xué)習(xí)過程學(xué)習(xí)流程及內(nèi)容二次備課進(jìn)入學(xué)習(xí)安徽滁州瑯琊山上的一座亭子，一座非常普通的亭子，因歐陽修寫下的名篇《醉翁亭記》聲名遠(yuǎn)播，穿越歷史風(fēng)塵。在我們的歷史文化中，有很多類似的古建筑因?yàn)槲娜蓑}客的文學(xué)作品而不凡。其中蘊(yùn)含的思想情懷，文字的魅力，思想的光輝讓它們穿越古今。今天，讓我們循著先生的足跡，來一次醉翁亭之游，去感受山中的美景，聆聽先生的心音?；顒?dòng)一、積累文化知識(shí)歐陽修(1007～1072年)，字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，吉州永豐(今江西永豐)人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。死后謚“文忠”，世稱“歐陽文忠公”。歐陽修領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)，散文創(chuàng)作成就最大，也擅長詩詞，詩學(xué)韓愈，多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有議論化、散文化傾向，詞則婉約柔美，清新淡雅。他在史學(xué)方面也很有成就，參與修撰《新唐書》，自撰《新五代史》。有《歐陽文忠公集》傳世。宋仁宗慶歷五年(1045年)，歐陽修曾參加了以范仲淹為首的改革派，推行“慶歷新政”，不久在政敵的打擊下，改革失敗，范仲淹等降調(diào)外任。歐陽修被貶為滁州知州。作為執(zhí)政者的反對派，有很多政見要說，有滿腹的抑郁不平要發(fā)泄，但只能從側(cè)面含而不露地表示?；顒?dòng)二、讀準(zhǔn)導(dǎo)學(xué)：讀準(zhǔn)下面字音，記住字形。環(huán)滁（chú）瑯琊（yá）林壑（hè）輒醉（zhé）林霏（fēi）陰翳（yì）酒洌（liè）山肴（yáo）野蔌（sù）觥籌（gōng）傴僂（yǔlǚ）頹然（tuí）射者中（zhòng）弈者勝（yì）暝（míng）導(dǎo)學(xué)：大聲朗讀文章，劃分文章節(jié)奏，標(biāo)出節(jié)奏劃分有疑難的語句，對有異議的節(jié)奏劃分提出質(zhì)疑。仿照示例自選語段，完成朗讀。做樣子質(zhì)疑環(huán)滁/皆山也。其/西南諸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，瑯琊也。山行/六七里，漸聞/水聲潺潺，而瀉出于/兩峰之間者，釀泉也。峰回/路轉(zhuǎn)，有亭/翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者/誰？山之僧/曰/智仙也。名之者/誰？太守/自謂也。太守與客來飲/于此，飲少/輒醉，而/年又最高，故/自號曰/醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水之樂，得之心/而寓之酒也?！吧叫?六七里”為什么不能劃分為“山/行六七里”？明確：“山行”意指“沿著山路走”，“山行”是個(gè)狀中短語，不能將其割裂?！巴?蔚然而深秀者”為什么不能劃分為“望之蔚然/而深秀者”？明確：“蔚然而深秀”是兩個(gè)并列的詞，不宜割裂，“望之”是總起詞語，故應(yīng)從其后斷句小結(jié)：文言文朗讀節(jié)奏劃分在積累劃分技巧的基礎(chǔ)上，理解句意是根本要素。活動(dòng)三、讀出韻律①讀“也”之韻導(dǎo)學(xué)：大聲朗讀下面表格中的語段，說說去掉“也”后朗讀的變化。環(huán)滁皆山(也)。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊(也)。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉(也)。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭(也)。作亭者誰?山之僧智仙(也)。名之者誰?太守自謂(也)。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁(也)。醉翁之意不在酒,在乎山水之間(也)。山水之樂,得之心而寓之酒(也)。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從（也）。樹林陰翳(68)(69)，鳴聲上下(70)，游人去而禽鳥樂（也）。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂(也)。醉能同其樂，醒能述以文者，太守（也）。太守謂誰？\t"s://baike.sogou/_blank"廬陵(74)\t"s://baike.sogou/_blank"歐陽修（也）。說朗讀感受：語氣例句分析陳述環(huán)滁皆山也”“望之蔚然而深秀者，瑯琊也”描述景物時(shí)的陳述語氣，氣息輕快陶然,若行云流水。肯定山之僧智仙也”“太守自謂也”紹人物時(shí)的肯定語氣,氣息著重強(qiáng)調(diào),需簡潔明快。感嘆“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”“得之心而寓之酒也”直抒胸臆時(shí)的感嘆語氣,氣息圓潤流暢,可舒緩吟詠。小結(jié)：去掉“也”字后，氣息有短促不暢、生硬滯澀感?！耙病弊纸承莫?dú)運(yùn)，化呆板為神奇，在漫不經(jīng)意的敘述中，體現(xiàn)出一種任性自得、舒卷自如的趣味。②讀“而”之韻導(dǎo)學(xué)：用比讀法，圈畫文中“而”字句，比較誦讀,說說去掉“而”字，與原句有何變化，進(jìn)而歸納出“而”的韻味。例句分析得之心(而)寓之酒也。野芳發(fā)(而)幽香,佳木秀(而)繁陰。朝(而)往,暮(而)歸。臨溪(而)漁,溪深(而)魚肥,釀泉為酒,泉香(而)酒洌。雜然(而)前陳者,太守宴也。起坐(而)喧嘩者,眾賓歡也。然(而)禽鳥知山林之樂,(而)不知人之樂。太守歸(而)賓客從也。游人去(而)禽鳥樂也?！岸弊挚梢员硎厩昂笤~語并列、承接、遞進(jìn)、修飾、轉(zhuǎn)折等關(guān)系。去掉“而”字，讀來非常緊迫急促?！岸弊智〉胶锰幍倪\(yùn)用，使文章舒緩從容，把作者欣賞“山水之樂得之心”的閑情雅致充分表現(xiàn)出來了。另外，如駢偶句“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”，加入了“而”字后，使句子更加委婉細(xì)致，增添了抒情性。小結(jié)：本文中大量“而”字的使用，也收到了獨(dú)特的表意效果。在大多數(shù)情況下，“而”字在句中起到了減慢節(jié)奏、舒緩語氣、輕微轉(zhuǎn)折等作用，讀來使人感到有種內(nèi)在的類似詩歌的韻律美。導(dǎo)學(xué)：用對偶句描摹，用散句陳述，是本文行文的一大特點(diǎn)。大聲朗讀表格中所列句子，說說作者這樣行文的好處。做樣子例句分析描摹景象陳述事件負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。分析：“負(fù)者歌于途”。對“行者休于樹”。“前者呼”對“后者應(yīng)”，描畫滁人之游，生動(dòng)傳神:“臨溪而漁、溪深而魚肥、釀泉為酒，泉香而酒?！保w上是兩個(gè)復(fù)句對偶，局部上則“臨溪而漁”句對“釀泉為酒”,“溪深而魚肥”對“泉香而酒?！保R華美，又錯(cuò)落有致。至于“往來而不絕者、滁人游也”與“起坐而喧嘩者，眾賓歡也”、“山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也”與“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”，都是遙相呼應(yīng)，錯(cuò)落成對，造成了珠聯(lián)璧合、回環(huán)詠嘆之美。以第二段為例，仿照上表，寫出你的分析學(xué)樣子例句分析描摹景象表述分析分析：小結(jié)：本文語言極有特色，駢散結(jié)合，抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘悅耳。全文幾乎都用“也”收束句尾，一貫通篇，毫無贅煩之弊，反有靈動(dòng)之妙，具有一唱三嘆的風(fēng)韻。它雖是散文，但借用了詩的語言表現(xiàn)形式，散中有整，參差多變?；顒?dòng)四、讀出層次導(dǎo)學(xué)：熟讀課文，結(jié)合各段“環(huán)滁皆山也”“若夫”“至于”“已而”詞句，理清文脈，概括層意，從不同變化角度，仿照示例，根據(jù)提示梳理課文內(nèi)容角度脈絡(luò)分析亭亭的由來——亭周四季——亭中盛宴——離亭歸去醉醉翁之意在乎山水之間——朝往暮歸四時(shí)之景醉人——觥籌交錯(cuò)蒼顏太守喝醉——醉能同樂太守自知其樂畫面瑯琊山美景圖——朝暮四季風(fēng)光圖——太守滁人游宴圖——眾賓太守歸去圖事件（游）醉翁亭得名的緣由——瑯琊山緣何受歡迎——?dú)W陽修率眾游山水——夕陽下眾人簇?fù)砘厍楦?樂)起名的眉飛色舞——賞景的怡然自得——游宴的興高采烈——醉歸的其樂融融在追問理由中滲透文言詞匯的理解，文與言融會(huì)貫通。導(dǎo)學(xué)：仿照第一段的思路梳理，完成后三段每一層次的寫作思路分析。段落分析第一段環(huán)滁皆山也——瑯琊也——釀泉也——醉翁亭也——作亭者——名之者——山水之樂【設(shè)計(jì)意圖】在讀懂文章大意，