高考模擬作文“古語今讀”寫作訓(xùn)練

高考模擬主題作文“古語今讀”寫作訓(xùn)練原題呈現(xiàn)佳作展示承古賢人生智慧，創(chuàng)今朝爛漫輝煌仰望星空，我們看見滿天朗朗星光;回溯歷史的長河,古賢們智慧的思想熠熠生輝。作為中華民族的新鮮血液，我們需拜讀先賢經(jīng)典，體悟哲人思想，讓古人的智慧在新時代煥發(fā)出新鮮活力，鑄就時代新的輝煌。修身養(yǎng)性，淡泊明禮，人生方如靜湖般寬廣雅致。古語云:“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！毙摒B(yǎng)品格是做人的根本。君可見，苦寒北海邊，蘇武持節(jié)牧羊幾十載，未曾屈節(jié)；君可見，譚嗣同秉持氣節(jié)，毅然舍身取義。他們未曾被艱難困苦所擊潰，而是用不屈的意志磨礪自己從而達(dá)到更高的人生境界。古賢如此，后輩亦如是。國民才女武亦姝于激流中勇退，詮釋了何謂“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇?！闭怯捎谒麄兡軌虿粩嗨妓鳎摒B(yǎng)身性，才能于世間沉浮中開出最堅毅、最純凈的花朵?！犊鬃蛹艺Z·在厄》載：“芝蘭生于深林,不以無人而不芳,君子修道立德,不謂窮困而改節(jié)。”漫漫人生路途，我們應(yīng)牢記先賢修身養(yǎng)性的勸諫。躬身篤行，步履堅毅，人生方能振翅高飛。正所謂千里之行，始于足下。要想實現(xiàn)質(zhì)的飛躍，就必須一步一個腳印從當(dāng)下出發(fā)，永不退縮。袁老九十多歲仍不停息腳下的步伐，仍堅持每天親自下實驗田考察，是謂國士風(fēng)骨;蘇炳添無數(shù)次的重新開始，用訓(xùn)練場上數(shù)萬次的邁步鑄就了成為“亞洲飛人”的跨越;江夢南不懼命運的殘酷，從數(shù)萬次摸索發(fā)音開始，一路只爭朝夕，終取得了非凡成就。如果他們不從當(dāng)下開始，奮力拼搏，怎能在人類精神史詩中留下如此濃墨重彩的一筆?由此可見，篤行者的人生更精彩，唯有立足眼前，躬身拼博，人生方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。自省其身，過而能改，人生方向著正確的方向延伸?！爸苏咧?，自知者明”，自省是人生路上的航行標(biāo)。古今中外，多少仁人志士通過自我反省而通往成功?列夫·托爾斯泰早年放蕩不羈，在深刻反省自身，指出人生八大錯處后，他隨兄參軍，后踏上創(chuàng)作之路，留給世間深刻的文字;我國熱力學(xué)內(nèi)耗理論研究專家程開甲，年少時也曾叛逆輕狂，但當(dāng)他認(rèn)識到自己的錯誤后，就發(fā)憤圖強，而后為國家隱姓埋名四十載，了卻家國天下事，奉獻(xiàn)一生終不悔。他們的轉(zhuǎn)變說明:犯錯并不是最令人絕望的事，而不懂反思改正才可謂人生一大悲劇，自省者明，自知者明，它們使人生的迷霧得以消散。魯迅先生曾言:“有一分熱,發(fā)一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點光,不必等候炬火。”對于每一個新時代中華后浪來說，我們應(yīng)當(dāng)承先賢智慧，發(fā)揚時代精神，用自身的螢火構(gòu)筑時代的光芒，做到修身、篤行、自省，星星之火，亦可以燎原!修身方顯底蘊，弘毅方磨品性跋山涉水，叩經(jīng)問史，歷代古賢皆以修身為本，培養(yǎng)心性，修身乃是一個人為人處世之根本，更是一個人內(nèi)在涵養(yǎng)的體現(xiàn)。弘毅乃為人磨礪品性的基石，是塑造人品性的必備條件。以修身為本，顯人之底蘊;以弘毅為帆，乘品性之舟。吾輩青年應(yīng)堅持修身與弘毅齊飛，方能彰顯底蘊，磨礪品性。以修身為本，顯人之底蘊?！靶奚怼币恢笔侨藗兯非蟮木裥枨?，“修”指修養(yǎng)，古代圣賢皆以修身為首，強調(diào)修養(yǎng)心性。“自天子以至庶人，壹是皆以修身為本。”無論是至高無上的天子亦或是普普通通的平民百姓，都以修身為本，都希望能涵養(yǎng)品格?？v觀歷史，歲月的石碑上鐫刻著無數(shù)以修身為本的圣哲之人，“芳菲菲其彌章”的香草美人屈原，他“高余冠之岌岌兮”，頭戴一頂冠帽，腰間戴著香包，盡顯美人之名。屈原不愿與他人同流合污，在人生失意之時高呼“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，這何嘗不是他身上所散發(fā)出來的修養(yǎng)?梁啟超曾教育他最小的兒子梁思禮要先培養(yǎng)品性，以修身為本，然后再成就一番事業(yè)，強調(diào)了為人處世的根本在于修身養(yǎng)性。生逢盛世，我們當(dāng)攜一往無前之志，以修身為本，涵養(yǎng)品性，豐富人生之底蘊。以弘毅為帆，乘品性之舟。艱難困苦的環(huán)境往往最能磨礪人的意志，“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”曾經(jīng)有革命先輩踏上長征之路，他們所經(jīng)歷的艱難困苦，我們無法想象，但他們始終勇敢向前，不懼山高路遠(yuǎn)，不怕炮火連天，不畏硝煙彌漫，只因為他們堅持不懈，他們身上所表現(xiàn)出的正是弘毅?！皻q寒，然后知松柏之后彫也”孔子認(rèn)為艱苦的環(huán)境能磨礪人的意志，想扼住命運咽喉的陸鴻便印證了這一道理，即使命運給予他沉重打擊，他也毫不退縮。即使面臨一次次地鄙夷，他也毫不在乎。身有缺陷的他，終于在苦盡甘來之后迎來了自己的高光時刻。似一葉扁舟，在急湍中逆流而上；如一株小樹，在萬木前迎來春光。吾輩青年，當(dāng)具百折不回之氣，以弘毅為帆，揚品性之舟。修身與弘毅齊飛，底蘊與品性共色?！案呱窖鲋?，景行行止”萬世師表孔子傾其一生在宣揚他的思想，在“學(xué)”與“禮”中，他認(rèn)為人們應(yīng)先培養(yǎng)自己的品性，先學(xué)會做人，再成就事業(yè)。在顛沛流離之時，他安貧樂道，尤其贊揚顏回身處陋巷，也不改其樂的做法，認(rèn)為人的追求不應(yīng)只是功名利祿，而應(yīng)是精神的富足，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，弘毅固然重任在肩，但只有修身與弘毅齊飛，方能將底蘊與品性共色，成就美好人生。以修身