高二歷史創(chuàng)新演練：單元小結(jié)與測評 第五單元《 近現(xiàn)代中國的先進思想 》（岳麓版3）

學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精(時間：45分鐘滿分：100分)一、選擇題（每小題5分，共60分）1．(2012·懷化檢測)著名學者辜鴻銘說：“咸同年間，粵匪擾亂。清廷如一叢病之軀，幾難著手.得一時髦郎中湘鄉(xiāng)曾姓者，擬方名曰，服若干劑未見轉(zhuǎn)機?！辈牧现惺÷缘淖肿羁赡苁? (）A．洋務(wù)清火湯 B．新政補元湯C．憲政調(diào)味湯 D．革命銷魂湯解析：時間:“咸同年間"；起因：“粵匪擾亂”即太平天國運動;“湘鄉(xiāng)曾姓者”指曾國藩，其為洋務(wù)派。答案：A2．“欲人誦經(jīng)史、明大義，以敦君臣父子之倫也。雖機警多智，可以富國強兵，或恐不利于社稷?！边@段話應(yīng)該是 （)A．洋務(wù)派抨擊維新派的言論B．維新派抨擊洋務(wù)派的言論C．頑固派抨擊洋務(wù)派的言論D．維新派抨擊頑固派的言論解析：本題考查學生解讀歷史材料、分析歷史問題的能力,屬中等題。本題的重點落在對頑固派觀點的掌握上.洋務(wù)派主張學習西方的科學技術(shù),以實現(xiàn)富國強兵。而頑固派主張以“誦經(jīng)史、明大義",原封不動地維護清朝統(tǒng)治,認為洋務(wù)派的做法對國家無利。答案:C3．(2012·溫州期末)風云激蕩的百年中國，康有為曾被指“其貌則孔也，其心則夷也”，陳獨秀則宣稱“愚之信仰共和，必排孔教"。兩者反映的共同問題是 ()A．儒家學說已不再適應(yīng)時代的需求B．儒家學說對中國社會的影響根深蒂固C．儒家學說成為近代民主政治建設(shè)的阻礙D．儒家學說已成為維新變法的有利工具解析：戊戌變法的尊孔和新文化運動的反孔都是中國資產(chǎn)階級在探索救國道路的不同策略，都說明中國儒家學說對中國社會的影響根深蒂固，尤其是辛亥革命后袁世凱在思想文化上提出尊孔復古的逆流，資產(chǎn)階級提出要用西方資產(chǎn)階級文化反對中國的儒家思想。本題選B項。答案：B4．政府一面讓出洋幼童學習西方語言、文化、科技等知識，一面要求幼童學習漢語和四書五經(jīng)、國朝例律、圣諭廣訓，向他們灌輸三綱五常等中國傳統(tǒng)道德觀念。這表明政府主張 （)A．西學中源 B．中體西用C．君民共主 D．道德救國解析：題干所給的信息為洋務(wù)運動中派遣留學生的舉措。洋務(wù)運動的指導思想即中體西用。答案:B5．“民眾以為清室退位,即天下事大定，所謂‘民國共和’則取得從來未有之名義而已。至其實質(zhì)如何，都非所問.”這說明 (）A．辛亥革命具有堅實的群眾基礎(chǔ)B．新文化運動具有歷史必要性C．國民革命結(jié)束了君主專制制度D．君主立憲制得到民眾的普遍支持解析：材料中可以看出民眾把清室退位與“民國共和”混為一談，這說明喚醒國民民主意識的重要性，也體現(xiàn)了新文化運動解放人們思想具有歷史必要性。答案：B6．（2012·淄博質(zhì)檢)“愛國卻不愛中國舊文化，反帝卻崇拜帝國主義文化?！边@是對下列哪一重大歷史事件的評價 (）A．洋務(wù)運動 B．戊戌變法C．辛亥革命 D．新文化運動解析：題干反映當時中國知識分子否定中國傳統(tǒng)文化，而肯定西方文化。四個選項都是中國知識分子向西方學習,尋求救亡圖存的道路的實踐，然而只有新文化運動是全盤的否定與肯定中西方文化。答案:D7．(2012·廈門質(zhì)檢)陳獨秀指出：“若一方面承認共和政體，一方面又要保存孔教，理論上實在是不通,事實上實在是做不到?！睘榇?，他當時致力于 （）A．反對袁世凱復辟的軍事斗爭B．宣揚資產(chǎn)階級民主與科學思想C．宣傳馬克思主義學說D．創(chuàng)建無產(chǎn)階級政黨解析:本題考查新文化運動。陳獨秀是新文化運動的主要倡導者之一,新文化運動的口號是“民主”與“科學”。答案：B8．我國近代教育界泰斗蔡元培曾經(jīng)是一名辛亥革命的志士,他本字鶴卿，后改為孑民，表示為炎黃的孑遺子民。它反映了當時的思潮是 ()A.排滿興漢 B．教育救國C．民主共和 D．自由平等解析：從材料“辛亥革命"“炎黃的孑遺子民"等關(guān)鍵詞可以判斷為A項.炎黃即為漢族的祖先.答案：A9．1918年,孫中山致電新建立的俄國蘇維埃政府：“希望中俄兩國革命黨團結(jié)一致，共同奮斗?！边@表明孫中山 ()A．已經(jīng)接受了列寧主義B．重視十月革命的國際意義C．希望在中國建立蘇維埃政府D．確立了“聯(lián)俄"政策解析：本題考查孫中山思想.注意題干時間“1918年”這是在十月革命之后，體現(xiàn)了事件的影響作用，材料中并沒有體現(xiàn)他接受列寧主義的內(nèi)容和建立蘇維埃政府的思想,這兩項都不符合孫中山的主要思想.1923年1月《孫文越飛聯(lián)合宣言》的發(fā)表，是孫中山選擇聯(lián)俄政策的標志。答案：B10．中國近代思想主要經(jīng)歷了“師夷之長技以制夷"“中體西用”“維新變法”“民主共和”“民主與科學"及“馬克思主義"的演進過程。這些思想反映的共同主題是（)A．發(fā)展資本主義 B．反對專制統(tǒng)治C．反抗外來侵略 D．救亡圖存解析：主張上述思想觀點的派別分別是地主階級抵抗派、地主階級洋務(wù)派、資產(chǎn)階級維新派、資產(chǎn)階級革命派、資產(chǎn)階級激進派和無產(chǎn)階級共產(chǎn)主義者。這些思想都是針對近代中國的危機而提出來，因此其共同主題是救亡圖存。答案：D11．（2012·湛江期末）下邊文字內(nèi)容創(chuàng)作的背景是 （）紅色中華劉大白（民國7年）朦朦朧朧張眼一瞧，黑暗里突然突出一線紅，這是什么？——原來是北極下來的新潮，由近東卷到遠東.A．馬克思主義在中國傳播B．蘇聯(lián)建成社會主義社會C．中國共產(chǎn)黨在上海成立D．國民革命運動蓬勃興起解析：注意抓住材料中的關(guān)鍵信息“民國7年”,即1918年。符合這一事件的只有A。B、C、D分別發(fā)生于1936年、1921年、1924年.答案:A12．馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理和中國革命與建設(shè)的實際相結(jié)合，探索適合中國國情的道路.下列歷史術(shù)語體現(xiàn)了馬克思主義中國化的有 ()①工農(nóng)武裝割據(jù)②新三民主義③社會主義兩類矛盾學說④家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制A．①② B．①③④C．②③④ D．①②③④解析：新三民主義從本質(zhì)上講仍然是資產(chǎn)階級的革命綱領(lǐng)，它只是體現(xiàn)了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的精神而已,它的根本目標仍然是在中國建立資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,并不能說它是馬克思主義的中國化。答案:B二、非選擇題（第13題19分，第14題21分，共40分）13．科學在社會發(fā)展中起著重要作用。閱讀下列材料，回答問題。材料1：16世紀末，來華的耶穌會教士利瑪竇在一封信中說:“中國人非常博學，醫(yī)學、自然科學、數(shù)學、天文學都十分精通?！薄瓎栴}是:它為什么沒有繼續(xù)上升到理論，構(gòu)筑起其理論體系,或如西方那樣，發(fā)展出現(xiàn)代科學。--李約瑟《中國科學技術(shù)史》材料2：他們認為中國擅長的是道，西方擅長的是器。中國原來也包括器的，但是后來這套科學技術(shù)“器”的研究沒有被重視，失傳了，傳到西方去了。……我們現(xiàn)在又向西方學習，學的即是我們傳過去的東西，中國古已有之，傳到西方，現(xiàn)在“天將器還中國”,我們又學習,這是合理的，必要的。——《晚清——政治與文化》材料3：這三十年來,有一個名詞在國內(nèi)幾乎做到了無上尊嚴的地位;無論懂與不懂的人，無論守舊與維新的人，都不公然對它表示輕視或戲侮的態(tài)度。那個名詞就是“科學"。--胡適《〈科學與人生觀〉序》(1923年)（1)結(jié)合材料1，從醫(yī)學、數(shù)學和天文學方面各舉一例說明利瑪竇的結(jié)論.你認為導致了李約瑟先生“問題"的根本原因是什么?（7分）（2)材料2中的“道”“器”分別是指什么？結(jié)合所學知識分析“天將器還中國，我們又學習,這是合理的”在當時的歷史影響.(6分）（3）結(jié)合材料3及史實，說明“這三十年來”民族資產(chǎn)階級是如何學習和利用“科學”來促進中國社會進步的？(6分）解析:本題以科學在中外歷史上的作用為主題展開考查。第(1)問，實際考查中國古代科技的特點，及其在近代落后的原因;古代科技具有實用性、實踐性的特點，自然經(jīng)濟是阻礙中國科技發(fā)展的主要因素。第（2)問，實際反映了“中體西用"的思想，從其積極和局限兩方面分析.第（3)問，從政治、經(jīng)濟、思想等方面綜合分析科學對中國社會的影響.答案：（1）醫(yī)學:戰(zhàn)國問世、西漢編定了《黃帝內(nèi)經(jīng)》；數(shù)學:最早發(fā)明了十進位記數(shù)法；天文學：《石氏星表》是世界上最早的星表。根本原因：中國自給自足的自然經(jīng)濟。（2）“道"：中國傳統(tǒng)的儒家思想.“器”：西方先進的科學技術(shù)。影響：有利于減少西方科技在中國傳播的阻力;不利于從更深層次學習西方(或：學習西方只停留在科技層面）。（3）利用西方先進科技，發(fā)展近代工業(yè)，促進中國經(jīng)濟發(fā)展；利用西方的科學思想,宣傳各自的主張，掀起了一系列政治思想運動（或：維新變法、辛亥革命、新文化運動),促進了中國的社會進步。14．（2009·山東高考）書籍承載文化，傳播知識，是人類的精神食糧和社會進步的階梯。閱讀材料，回答問題。材料1:為學者，必有初。小學終，至四書。論語者,二十篇。群弟子,記善言。孟子者，七篇止。講道德,說仁義.作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。作大學，乃曾子。自修齊,至平治。孝經(jīng)通，四書熟。如六經(jīng),始可讀.詩書易,禮春秋。號六經(jīng)，當講求。--《三字經(jīng)》材料2：若是我們要指定中世紀科學終結(jié)是哪一年,我們就推舉1543年，那年根據(jù)實驗方法而確立的兩本基本的近代著作出世了，一本是維薩留斯所著的《人體結(jié)構(gòu)》，一本是哥白尼所著的《天體運行之道路》。-—桑戴克《世界文化史》材料3：梁啟超《西學書目表》（1896年)：上卷:“西學”諸書算學、重學、電學、化學、聲學、光學、汽學、天學、地學、全體學、動植物學、醫(yī)學、圖學 中卷:“西政”諸書史志、官制、學制、法律、農(nóng)政、礦政、工政、商政、兵政、船政下卷：雜類之書游記、報章、格致 -—黃愛平等《西學與清代文化》（1）材料1涉及了儒家的哪些主要思想?承載這些思想的儒家經(jīng)典在歷史上發(fā)揮了怎樣的積極作用？（6分)(2)上述兩本著作對“人體"和“天體”的研究，反映出當時在思想和科學領(lǐng)域出現(xiàn)了哪些新的變化？（6分)(3)根據(jù)材料3并結(jié)合所學知識,說明“上卷”諸書的傳播對近代中國社會發(fā)展的積極影響?！爸芯怼敝T書的翻譯出版反映出當時“西學東漸"有何新的發(fā)展?（6分）（4）關(guān)于人文知識和科技知識在社會發(fā)展中的作用,有人認為前者重要,有人認為后者重要，結(jié)合史實談?wù)勀愕挠^點。(3分）解析：本題考查中西方思想文化的發(fā)展及西方文化對中國的影響。第（1）問涉及的思想可從材料中歸納得出，積極作用需從對文化方面和政治方面的影響進行分析。第(2)問要結(jié)合當時的形勢:宗教神學長期控制人們的思想和科學研究，回答時要體現(xiàn)出對這一局面的沖擊.第(3）問要注意區(qū)分“中卷”諸書和“上卷"諸書的主要差別?！吧暇怼敝饕亲匀豢茖W，它對中國的積極影響一定要和“近代化”聯(lián)系起來。第二小問一定要體現(xiàn)出由學科技到學思想的變化。第(4）問為開放性題目，可任選一種觀點回答,但要言之有據(jù)，自圓其說。答案：(1)主要思想：禮、仁、義、中庸、孝、修齊治平.積極作用：傳承了儒家思想文化,匯成了中國傳統(tǒng)文化的主流；起到了道德教化的作用,有利于社會穩(wěn)定和國家統(tǒng)一。(2)思想領(lǐng)域的變化:沖破封建神學束縛,