山西省懷仁市2020-2021學(xué)年高一語文下學(xué)期期中試題

山西省懷仁市20202021學(xué)年高一語文下學(xué)期期中試題注意事項：1、答第Ⅰ卷前，考生務(wù)必將自己的準(zhǔn)考證號、科目填涂在答題卡上。2、每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)的題目標(biāo)號涂黑。答在試卷上無效。3、考試結(jié)束后，將本試題和答題卡一并收回。4、本試卷共150分，考試時間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成1~3題。王國維在《人間詞話》中曾說詞“能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言。詩之境闊，詞之言長”。他說詞能言詩之所不能言，表達(dá)出詩所難以傳達(dá)的情緒，但有時也不能表達(dá)詩所能傳達(dá)的情意。換句話說，詩有詩的意境，詞有詞的意境，有的時候詩能表達(dá)的，不一定能在詞里表達(dá)出來，同樣的，有時在詞里所能表達(dá)的，不一定能在詩里表達(dá)出來。比較而言，是“詩之境闊，詞之言長”，詩里所寫的內(nèi)客、所傳達(dá)的意境更為廣闊、更為博大，而詞所能傳達(dá)的意思是“言長”，也就是說有余味，所謂“長”者就是說有耐人尋思的余味?？娿X先生在《詩詞散論·論詞》中也曾說：“詩顯而詞隱，詩直而詞婉，詩有時質(zhì)言而詞更多比興?！睘槭裁丛娕c詞在意境和表達(dá)方面會形成這樣的差別和不同？其既有形式上的原因，也有寫作時語言、環(huán)境、背景的原因。我們先說形式上的原因，如果以詞跟詩歌相比，特別是與五言古詩相比，二者之間便有很大的不同。像杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》《北征》這樣的長篇五言古詩，所敘述的內(nèi)容這樣博大、這樣質(zhì)樸，像這種風(fēng)格和意境，在詞中是沒法傳達(dá)的，因為詞在性質(zhì)上本是配樂歌唱的歌辭，它有音樂曲調(diào)上的限制。另外，在形式上的字句和音律方面，詩一般流行的是五言和七言的句式，通篇是五言或七言、字?jǐn)?shù)是整齊的，押韻的形式都是隔句押韻，即第二、四、六、八句押韻，形式固定；而詞的句式則長短不整齊，每句停頓的節(jié)奏也不盡相同。就詩的停頓而言，一般來說，五言詩常是二三或是二二一的節(jié)奏，七言詩常是四三或二二三的節(jié)奏，像杜甫詩句“玉露—凋傷—楓樹林，巫山—巫峽—氣蕭森”?？墒窃谠~里，不僅詞句的字?jǐn)?shù)是長短不整齊的，而且在停頓節(jié)奏方面也有很多不整齊的變化，就算是五字或七字一句的，其停頓也有時不同于五言或七言詩的停頓。即如五言的句子會有一四的停頓或三二的停頓，七言的句子會有三四的或三二二的停頓，如周邦彥詞句“嗟—情人斷絕”和“似—風(fēng)散雨收”。當(dāng)然，詞里面也會有與詩相同的停頓。這兩種不同的停頓方式有兩個名稱：凡最后一個停頓的音節(jié)是單數(shù)的與詩相同的，這樣的句式稱之為單式；最后一個音節(jié)的宇數(shù)是雙數(shù)的，則稱為雙式。一般來說，一個詞牌里單式的句子較多，這個調(diào)子就比較輕快流利，而雙式句子較多，這個調(diào)子則比較曲折、委婉、含蓄。有的人要說，不是詞里才有不整齊的句子，詩里面也有雜言的形式，也是不整齊的句式。即如漢樂府詩：“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”同詞一樣是長短不等的句式。有人還說，漢樂府和詞一樣都是可以配樂歌唱的詩歌，兩者相似，其間有沒有什么密切的關(guān)系呢？我以為，樂府詩是先有歌詞后配樂曲的，而詞則是先有曲調(diào)而后按照曲調(diào)填寫歌詞的；樂府的長短句是完全自由的，而詞則是完全不自由的。二者雖外表形式很相似，但完全自由寫作的樂府詩和按曲填寫的歌詞是有很大區(qū)別的，而且所配的音樂也是不同的。（選自葉嘉瑩《唐宋名家詞賞析》，有刪改）1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.一般情況下，詩能表達(dá)的，不一定能在詞里表達(dá)出來；詞能表達(dá)的，也不一定能在詩里表達(dá)出來。B.詩的內(nèi)容、意境更為廣闊、博大，而詞所能傳達(dá)的則有余味，正所謂“詩之境闊，詞之言長”。C.詩與詞在意境和表達(dá)方面會形成巨大差別，除了寫作時的各種原因，主要還是二者形式不同所致。D.杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》《北征》的內(nèi)容之所以博大、質(zhì)樸，是因為它們沒有音樂曲調(diào)上的限制。2、下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.文章先提出基本觀點，接著著重從形式的角度進(jìn)行了論證，最后就樂府詩與詞的異同作了辨析。B.文中引用繆鉞先生《詩詞散論·論詞》中的話，旨在證明王國維“詩之境闊，詞之言長”一說的正確性。C.文中論述詩與詞的形式差別時，主要側(cè)重于有無音樂曲調(diào)的限制以及句式、押韻、停頓等的不同。D.在論述詩與詞在字句、音律上的差別以及樂府詩與詞的不同時，文中采用的都是引證法。3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A.詩的句式都是整齊的，隔句押韻，停頓上有固定的節(jié)奏；而詞的句式長短不齊，每句停頓的節(jié)奏不盡相同，較之于詩更富于變化。B.詩與詞的停頓是不一樣的，如杜甫的《春望》和蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中的五字句，前者是二三的節(jié)奏，后者則是三二的節(jié)奏。C.一首詞，其中可以融合單式和雙式的句法變化，而一首詩，卻往往只有二三、二二一或四三、二二三等的單式停頓，變化少。D.樂府的長短句是完全自由的，而詞是完全不自由的，因為前者是先有歌詞后配樂曲，而后者是先有曲調(diào)后按曲調(diào)填寫歌詞。（二）實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成4~6題。村料一唐人徐堅所撰《初學(xué)記》卷三十引《任子》之語曰：“楩楠為眾材之最，是物之貴也?！比粍t楠木為君子所貴之德何在？楊汝清的《天才地寶造化所鐘：品味金絲楠》一文中做出了解釋，“金絲楠的這份與眾不同的特質(zhì)，正與中國傳統(tǒng)文人之精神情趣溝通暗合—沉凝大氣，華而不奢；從容優(yōu)雅，含而不露；溫潤雍然，卓爾不群”。楠木堅勁剛貞。西晉周處所纂《風(fēng)土記》中曰：“樟楠諸木，最為堅勁?！背砂偕锨曛L(fēng)雨霜露，練就了楠木之堅韌挺拔，極難為外物所動?！稌x書》：“嚴(yán)霜識貞木?！薄敦炞印さ佬g(shù)》：“言行抱一謂之貞?！薄顿Z子·謚法》：“清白守節(jié)曰貞。”由此可見，文人之愛楠，取其貞節(jié)之剛性。詩圣杜工部極愛楠木，于楠木多有吟詠，傳世的就有《高楠》《枯楠》等多首。所謂“干排雷雨猶力爭”，將楠木與雷雨奮力拼搏之狀寫得虎虎有生氣，而這也正是杜工部百折不撓之堅韌精神的寫照。楠木光潤和厚。西漢陸賈在《新語·資質(zhì)》中對楠木極盡表彰之能事：“夫梗楠豫章，生于深山之中，產(chǎn)于溪谷之傍。蟲蝎不能穿，水濕不能傷……無膏澤而光潤生，不刻畫而文章成?！辈⒉灰蚱洹叭氲刂畧詮姟倍鴵p其“在高之柔軟”。楠木吮吸著天地間之和氣，陰陽協(xié)調(diào)，上干云霄。楠木之亦剛亦柔，彰顯著其深得天健地順之靈氣。楠木安之若命。與孔子同時代之《子華子》有云：“豫章楩楠之可以大斫者，必在夫大山穹谷嶇峿之區(qū)。”楠木所生之地總是那些不為人知的幽壑穹谷。唐人嚴(yán)武《題巴州光福寺楠木》亦云：“楠木幽生赤崖背”“看君幽靄幾千丈，寂寞窮山今遇賞”，數(shù)千丈之木需要數(shù)千年之生長，數(shù)千年后的今日方得詩人之青睞?！凹拍F山”，其間滋味只自知：時乖命賽，一直處于“知者所不見，見者所不知”的狀態(tài)，只能清明在躬了，此亦非具君子之德者不能為也。正因為楠木堅勁剛貞而不失光潤和厚，且有“縱使無人亦自芳”之君子德性，具備了“道在器中、天人合一、曲則有情、君子比德、和而不同、以虛致實、懸象示義等中國文化的大智慧”，才使得它于廳堂之中以器之美彰顯木之德，實實在在地體現(xiàn)了中國文化之深厚底蘊。（摘編自蕭偉光《傳統(tǒng)家具中的中國文化》）村料二江南是文人薈萃之地，到了晚明，人性解放之風(fēng)日漸覺酲，這也給文人的精神世界注入了新的生機與活力。文人開始徜徉于山水，漫步于園林，休閑于酒茗，不時體會到一種清新的生活情趣。但是，他們又不滿足于僅寄情于花鳥、山水來抒寫胸中逸氣，而是開始把自己的藝術(shù)與現(xiàn)實的生活融合為一體，開始走向充滿活力的民間社會。在家具的設(shè)計層面上，文人的直接參與，為古老的家具工藝注入活力，他們往往會把自己的審美情趣與文化意念融合在家具設(shè)計中，從而使家具設(shè)計在造型上以優(yōu)美、簡樸、穩(wěn)重取勝，各個組件的比例與審美一致，講水實用：裝飾上則講究淡而雅、少而精。而且，有些明式家具上還能留有文人墨客的題詞鈐印，更成為明式家具文人化的一個具體體現(xiàn)。同時，很多文人還為家具撰寫了大量以“古雅”為審美標(biāo)準(zhǔn)的文章，論述之詳盡，為以往任何一個朝代所無法比擬的。其中較為著名的有李漁的《閑情偶寄》、文震亨的《長物志》等，內(nèi)中關(guān)于家具設(shè)計與審美的描述，為后人研究明式家具提供了寶貴的史實資料。明式家具肇興于明代中期，卻在晩明時期經(jīng)由幾代文人的直接參與與倡導(dǎo)，風(fēng)格日趨成熟與穩(wěn)定。這種獨特的風(fēng)格就是家具本身所透露出的“文人氣節(jié)”。因此，明式家具是晚明文人在設(shè)計造物上的意趣體現(xiàn)。隨著人們文化觀念與生活方式的轉(zhuǎn)變，簡單的模仿已難以傳承明式家具所蘊含的文化精髓，也無法契合現(xiàn)代文人的精神氣節(jié)，但明式家具中的文人氣節(jié)在現(xiàn)代生活中的傳承與發(fā)展，既有時代的延續(xù)性又有現(xiàn)代生活的創(chuàng)新性。（摘編自王蓉《明式家具中文人氣節(jié)的傳承與發(fā)展》）村料三明式家具很早以前也給西方留下了深刻的印象，可以肯定地說，明式家具是西方現(xiàn)代家具的鼻祖。那種不事雕琢的造型與線條，對西方現(xiàn)代家具的極簡風(fēng)格顯然具有啟蒙價值。四百年前的明式條案與今天西方現(xiàn)代家具的條案有著克隆般的驚人相似，幾乎如出一轍。而中國古典家具獨特的榫卯結(jié)構(gòu)，更使中國古典家具在功能及純粹的層面上出神入化，這種不必依靠釘和膠的組裝結(jié)構(gòu)，無疑是中國文化對世界文明的一個特殊貢獻(xiàn)。中國與西方的文化交流由來已久。清末歐美列強入侵中國，使得中國優(yōu)秀的硬木家具大量傳入西方，開始了在海外的百年流傳?，F(xiàn)在，西方許多著名的博物館都有黃花梨及紫檀家具的藏品，世界各地的藏家都以擁有明清古典家具為榮。百年以來，明清家具特別是黃花梨家具已經(jīng)成為中國文化的一個形象、一個代表性的符號，與中國的書法、繪畫、陶瓷等比肩，成為中國古代文化一條不可缺少的分支，已在世界文明史上獲得了無可爭議的認(rèn)知。（摘編自海巖《中國家具藝術(shù)的誕生與進(jìn)化》）4、下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.作者認(rèn)為，金絲楠沉凝大氣、華而不奢等特質(zhì)，與中國傳統(tǒng)文人之精神情趣契合，是“君子所貴之德”。B.楠木生長在深山古林中，但不因無人賞識而遺憾，正如君子修身立德，不以窮困而變節(jié)，具有君子之德。“文人氣節(jié)”這一成熟而穩(wěn)定的風(fēng)格，是因為它體現(xiàn)了晚明文人在設(shè)計造物上的意趣。D.明式硬木家具深廣的精神內(nèi)涵，簡約的造型與線條，獨特的榫卯結(jié)構(gòu)，對西方現(xiàn)代家具產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。5、根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是“君子之德”的知識，先秦時期的著作或許是目前己知的最早資料。B.詩人杜甫從雷雨中楠樹的奮力拼搏之狀，聯(lián)想到人生中所經(jīng)歷的苦難和挫折，借楠樹寫下多首傳世佳作。C.楠木家具受人推崇，雖與楠木堅勁剛貞、光潤和厚的材質(zhì)有關(guān)，但主要是因其安之若命的品德得到文人的贊許。D.明清硬木家具傳入西方并在西方產(chǎn)生廣泛影響，說明它作為中國古代文化的重要分支在國際上享有獨特地位。6、我國傳統(tǒng)家具的文化內(nèi)蘊體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料簡要分析。答：__________________________________________________________（三）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成7~9小題。經(jīng)歷過晚年的孩子山田詠美我曾經(jīng)歷過晚年。雖然這種說法聽起來很奇怪，但每當(dāng)想到究竟應(yīng)該怎樣形容那幾個月時，我還是覺得只有“晚年”這個詞最合適。事情發(fā)生在我隨父母到姨媽家去玩的那個暑假。當(dāng)時我只有10歲，那年夏天，天氣悶熱，我覺得很無聊，就朝他們家養(yǎng)的那條叫奇洛的狗走去。它正專心致志地吃著咖喱米飯，對我根本不屑一顧。“奇洛?！蔽液傲艘宦?，可它卻像沒聽見似的仍舊大聲地咀嚼著食物。我又叫了它一聲，可是它依然不肯抬頭。我在它身旁蹲下，用手撫摩起它的頭來。突然，它停止了吃食，抬起頭來。就在那一瞬間，我的手被它咬住了。我大吃一驚，慌亂中總算把手從它嘴里抽了出來。我搖晃著站起來，捂著被狗咬傷的手回到家里。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地朝被咬的地方看去，只見手掌上有兩處傷，還流著血。我洗凈傷口，在其他人面前裝出一副什么事都未曾發(fā)生的樣子。沒人知道被奇洛咬過后我心理上所承受的痛苦。直到那天晚飯前，母親跟姨媽做晩飯時，我和妺妺們一起看電視上連續(xù)播放的動畫片。那天，正好演到少年忍者被狗咬了。我眼珠一動不動地盯著電視。半年之內(nèi)，他身上沒有發(fā)生什么變化，突然有一天，他的行動出現(xiàn)了異常。他一會兒把整張臉都浸到河里大口大口地喝水，一會兒四肢著地到處亂爬，忽而發(fā)冷、忽而發(fā)熱，他終于瘋了。片中的解說員平靜地述說著他的癥狀。他死于經(jīng)過6個月潛伏期后發(fā)作的狂犬病?！氨还芬Я?，會得狂犬病的。”妹妺喊道。我感到自己臉上的血“刷”的一下降了下來。我發(fā)現(xiàn)自己不知什么時候已經(jīng)把被奇洛咬傷的手藏到了子下面?！皨寢?，被狗咬了，會得狂犬病死掉的?！泵妹糜謱χ趶N房忙著的母親大喊。就在那一瞬間，我突然拽住妹妹的頭發(fā)，吼道：“煩死人了！”妹妹哭了起來。其實，真正想痛哭一場的是我。打那以后，我完全變了。作為一個離死只有6個月時間的人來說，我必須考慮自己應(yīng)該做些什么，總是獨自一人為此苦惱著。我想，當(dāng)務(wù)之急是要把發(fā)狂的時間推遲。沒等我想出好辦法，秋天來了，我開始來往在通往學(xué)校的路上。我在學(xué)校還吃驚地注意到一件事。那以前，我在教室里雖說有點怪，但由于知道的事情多，所以是班上的小大人。我為此而感到高興，因為只有率先取得這種地位的我在班里可以明白地表示出自己對人的好惡。一發(fā)現(xiàn)不喜歡的孩子，我就大聲地宣布出來。之后，肯定會有幾個孩子因為我的話而毫無理由地恨起那個被我點了名的孩子來。對此，我認(rèn)為自己沒有任何責(zé)任，因為我自己從不干那種直接欺負(fù)人的蠢事。有好幾個孩子就這樣在在教室里失去了地位。進(jìn)入晚年后，我開始對那些孩子有了負(fù)罪感。一天傍晩，回家的路上，我下了一個決心。與其說決心，不如說是很自然做出的決定，我要去另一個地方。路上，我遇到曾經(jīng)被我在班里宣布過討厭的那個男孩，他略帶恐懼地看著我。為了向他表示我對他已不再懷有惡意，我微笑著對他說：“你好。”他臉上露出不解的神情，小心地看著我。我停下腳步，說出了我應(yīng)該告訴他的話：“我并不討厭你。”“你說什么呢？”“我只想把這句話告訴你，請你不要生我的氣，把它作為美好的回憶保存起來吧?！薄澳阏婀??！薄跋矚g我吧，因為我也喜歡你?！眮G下被我嚇呆了的他，我繼續(xù)向前走去。他突然叫住了我：“你，要到哪兒去？”我轉(zhuǎn)身沖他微微一笑，接著又往前走。后邊傳來他的喊聲：“喂，那邊是墓地！”太陽快要落山了，黑暗已悄悄來到，漸漸吞噬掉了我的影子。我來到墓地的入口處?？匆姼浇€有幾位帶著狗散步的人，心里頓時輕松了幾分。我先在一座墓前跪下，然后雙手合十，做出祈禱的姿勢。雖然不知該祈禱些什么，我只是向死者表達(dá)了敬意?！靶」媚?，快回家吧。不然，媽媽會擔(dān)心的?！蓖蝗?，我被這聲音從沉思中喚醒。只見一位牽著狗散步的老人不放心地看著我說：“真讓人感動。你是在給誰上墳吧？”“啊，是的。”“這是誰的墓？”我總不能說是自己的墓吧。我曖昧地笑了笑，收拾起眼前的石頭，把它們再次放回書包，然后，我向老人道了別，小跑著離開墓地回家了。推開家門，晚飯的熱氣立刻擋住了我的視線?！霸趺椿貋磉@么晚，在路上玩兒可不行啊?！蹦赣H漫不經(jīng)心地說。“媽媽，你聽著。我，我被奇洛咬了?！薄鞍。敲?。”“什么‘是么’，不過，我不要緊。”“什么不要緊？快把爸爸的啤酒拿出來。”“當(dāng)然不用怕了，那是家狗?！薄笆裁?？！”我像聽了什么無法相信的事情一樣，目不轉(zhuǎn)睛地盯著母親。“家狗就不得狂犬病了嗎？”“當(dāng)然啦，已經(jīng)打過預(yù)防針了?！鳖D時天旋地轉(zhuǎn)，我?guī)缀跻璧?。此前的一切努力都變得毫無意義。我是為了告訴母親對于晚年沒有特別重視的必要，才這么一口氣地從墓地跑回未的。我感到全身的力氣一下子消失了。（有刪改）7、下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.小說首段呼應(yīng)標(biāo)題，開門見山點明“我”曾經(jīng)經(jīng)歷過晚年，在敘述順序上采取倒敘手法，并設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的好奇心。“我”難受，小說通過“臉上的血‘刷’的下降了下來”“手藏到了桌子下面”等細(xì)節(jié)描摹“我”內(nèi)心的復(fù)雜感受。“我”告訴媽媽“我”曾經(jīng)被奇洛咬傷一事時，作者著力描寫了媽媽聽后的漫不經(jīng)心，這其實就是暗示“我”不會得狂犬病。D.“太陽快要落山了，黑暗已悄悄來到，漸漸吞噬掉了我的影子”運用比擬手法，描繪黑暗的恐怖，烘托出“我”此時的恐懼無助。8、小說敘述了“我”被狗咬的一段經(jīng)歷，請結(jié)合這段經(jīng)歷談一談“我”的心路歷程。答：__________________________________________________________9、小說以“我”根本就不會得狂犬病結(jié)局，請結(jié)合小說內(nèi)容簡要談?wù)勥@樣結(jié)尾的藝術(shù)效果。答：__________________________________________________________二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文。完成10~13小題。漢五年，已并天下，諸侯共尊漢王為皇帝于定陶，叔孫通就其儀號。高帝悉去秦苛儀法，為簡易。群臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。叔孫通知上益厭之也，說上曰：“夫儒者難與進(jìn)取，可與守成。臣愿征音諸生，與臣弟子共起朝儀。”高帝曰：“得無難乎？”叔孫通曰：“五帝異樂，三王不同禮。禮者，因時世人情為之節(jié)文者也。故夏殷周之禮所因損益可知者，謂不相復(fù)也。臣原頗釆古禮與秦儀雜就之?！鄙显唬骸翱稍嚍橹?，令易知，度吾所能行為之?！睗h九年，高帝徙叔孫通為太子太傳。漢十二年，高祖欲以趙王如意易太子，叔孫通諫上曰：“昔者晉獻(xiàn)公以驪姬之故廢太子，立奚齊，晉國亂者數(shù)十年，為天下笑。秦以不蚤定扶蘇，令趙高得以詐立胡亥，自使滅祀，此陛下所親見。今太子仁孝，天下皆聞之；呂后與陛下攻苦食啖，其可背哉！陛下必欲廢適而立少，臣原先伏誅，以頸血污地?！备叩墼唬骸肮T矣，吾直戲耳?！笔鍖O通曰：“太子天下本，本一搖天下振動，奈何以天下為戲！”高帝曰：“吾聽公言?！奔吧现镁?，見留侯所招客從太子入見，上乃遂無易太子志矣。高帝崩，孝惠即位，乃謂叔孫生曰：“先帝園陵寢廟，群臣莫習(xí)?！贬銥樘?，定宗廟儀法。及稍定漢諸儀法，皆叔孫生為太常所論箸也。孝惠帝為東朝長樂宮及閑往數(shù)蹕煩人乃作復(fù)道方筑武庫南叔孫生奏事因請間曰“陛下何自筑復(fù)道？高寢衣冠月出游高廟，高廟，漢太祖，奈何令后世子孫乘宗廟道上行哉？”孝惠帝大懼，曰：“急壞之?！笔鍖O生曰：“人主無過舉。今已作，百姓皆知之，今壞此，則示有過舉。原陛下原廟渭北，衣冠月出游之，益廣多宗廟，大孝之本也?！鄙夏嗽t有司立原廟。（節(jié)選自《史記·劉敬叔孫通列傳》10、下列對文中畫橫線部分的斷句，正確的一項是11、下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.五帝，遠(yuǎn)古時期部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，有黃帝、顓頊、帝嚳、舜、禹，被后世追尊為帝。B.太子太傅，古官職名，即太子的老師；商周始置，漢沿置，秩二千石，職次于太常。C.崩，駕崩，帝王之死：崩的等級最高，諸侯王妃子們死叫薨，再低一點的則叫歿。D.有司，主管某部門的官吏，泛指官吏，古代設(shè)官分職，各有專司，故稱官吏為有。12、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.叔孫通通守變之道，及時制定朝廷儀禮。漢朝初建期間，群臣在朝廷上率性無禮，高帝擔(dān)憂，叔孫通結(jié)合古代和秦朝的禮儀，制定了新禮節(jié)。B.叔孫通知穩(wěn)定之理，力諫高帝不易太子。漢十二年，高帝打算讓如意代替太子，叔孫通為維護政權(quán)穩(wěn)定，進(jìn)諫力阻，終于使高帝放棄了初衷。C.叔孫通識宗法之體，受命制定宗廟儀法。孝惠帝即位，大臣們不熟悉先帝俊園和宗廟的儀禮，叔孫通受孝惠帝之命，制定了宗廟的儀禮法規(guī)。D.叔孫通守為臣之本，阻止孝惠帝自筑復(fù)道。為出行方便，孝惠帝欲建復(fù)道因其在宗廟通道之上，叔孫通竭力阻止，最終孝惠帝只得作罷。13、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫儒者難與進(jìn)取，可與守成。臣愿征魯諸生，與臣弟子共起朝儀。（2）及上置酒，見留侯所招客從太子入見，上乃遂無易太子志矣。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成14~15小題?？嘤晖醢彩`場①奔走尚無功，去馬來車道不通。風(fēng)助亂云陰更密，水爭高岸氣尤雄。平時溝洫今多廢，下戶京囷②久已空。肉食自嗟何所報，古人憂國愿年豐。【】】①靈場：祭祀仙靈神鬼的壇場。②京囷（qūn）：儲糧圓倉。14、下列對這首詩的賞析，不止確的項是A.題目總領(lǐng)全詩，其中“雨”字點明了寫作對象，“苦”字透露了作者的感情。B.第二句借道路不通表現(xiàn)雨之大，點明了首句中“奔走尚無功”的具體原因。C.頷聯(lián)寫景，以風(fēng)吹云亂、水沖堤岸寫下雨之況，同時引出了溝洫多廢的內(nèi)容?！罢既恕币辉~指的是古代憂國的圣賢之人，但其實也是指作者白己。15、請簡要分析本詩表達(dá)了作者怎樣的復(fù)雜心態(tài)。答：__________________________________________________________（三）名篇名句默寫16、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白“朝辭白帝彩云問，千里江陵一日還”中的江行奇景令人驚嘆，酈道元在《三峽》中也寫到了這段水路，并通過比較，形象地寫出船行之快的兩句是“__________________，__________________。”（2）蘇軾在《赤壁賦》中以“__________________，__________________”兩句，寫自己感覺江面遼闊，仿佛在空中乘風(fēng)飛行，不知將停留在何處。（3）劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中，“__________________，__________________”兩句詩使用比喻、象征的手法，表現(xiàn)了詩人雖屢遭貶謫但因新人輩出而自感欣慰的豁達(dá)胸襟。三、語言文字運用閱讀下面的文字，完成17~19小題。（①）。漢字筆畫中的直線、曲線及其變化組合，構(gòu)成的藝術(shù)形象。象形是漢字最鮮明的特征，其在史前文化的陶器、玉器刻畫符號中已見______，其中蚌埠雙墩文化與良渚文化器物上的諸多動物形象就很突出。在史前時代，刻畫符號已經(jīng)初具垂直刻畫和縱向構(gòu)造的骨架，具備平衡對稱架構(gòu)，具有造型裝飾美感，是漢宇形體美的源頭。早在春秋戰(zhàn)國時期以鳥蟲書為杰出代表的金文中，文字裝飾豐富多樣。現(xiàn)代美術(shù)宇是20世紀(jì)初中西文化交流的產(chǎn)物，諸多現(xiàn)代設(shè)計流派，改變傳統(tǒng)文字美化觀念，因而形成現(xiàn)代設(shè)計意識的文宇造型裝飾形式。漢字之美______體現(xiàn)在漢宇自身，______體現(xiàn)于漢字與其載體的構(gòu)成關(guān)系上。比如，史前刻畫符號多集中在器物外口沿、上腹、正中、？？足底部等，也有些居于器物的柄部、容器的流部，均以特定器體的中軸線為參照。即便是玉琮、玉壁等禮器，也從其形體出發(fā)，選取最利于人們觀察的部位，使符號成為視覺焦點。春秋戰(zhàn)國時期，青銅器銘文的“文飾”作用加強，文字對器物美化的意識尤為突出。以越國劍器為例，銘文造型與劍身、劍格、劍首渾然一體，銘文采用錯金銀與鑲嵌工藝，更是______。漢字載體有各種材質(zhì)，如陶器、玉器、青銅器、刻石、木器、金銀器、紙品等，（②），使?jié)h字表現(xiàn)出獨特美感。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.千奇百怪原型既……叉……錦上添花B.千姿百態(tài)雛形不僅……還……錦上添花C.千奇百怪原型不僅……還……畫龍點睛D.千姿百態(tài)雛形既……又……畫龍點睛18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.諸多現(xiàn)代設(shè)計流派，改變傳統(tǒng)文字美化觀念，因而創(chuàng)造出現(xiàn)代設(shè)計意識的文字造型裝飾形式。B.諸多現(xiàn)代設(shè)計流派，改變傳統(tǒng)文字美化觀念，因而成為現(xiàn)代設(shè)計意識的文字造型裝飾形式。C.諸多現(xiàn)代設(shè)計流派，改變傳統(tǒng)文字美化觀念，使之成為具有現(xiàn)代設(shè)計意識的文字造型裝飾形式。D.諸多現(xiàn)代設(shè)計流派，改變傳統(tǒng)文字美化觀念，呈現(xiàn)出具有現(xiàn)代設(shè)計意識的文字造型裝飾形式。19、請在文中括號處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。①_______________________________________________________________②_______________________________________________________________20.下面是一則校慶邀請函的節(jié)選，其中有四處存在語病，請指出其序號并修改，使語言簡明、連貫、得體。①XX大學(xué)自1921年創(chuàng)辦以來已經(jīng)走過了一百年的歷程。②一百年來，她為國家培養(yǎng)了幾十萬名畢業(yè)生，③為了國家能源工業(yè)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。④為總結(jié)既往百年歷史，再創(chuàng)未來百年輝煌，⑤學(xué)校定于2021年5月18日舉行建校一百周年慶典。⑥謹(jǐn)此，我們誠摯邀請您返校參加母校百年校慶。⑦如能在百忙之中撥冗出席，⑧務(wù)必以回執(zhí)告知，⑨以便安排食宿、活動等。⑩全校師生敬祈與您如期相聚，共襄盛典?。?）序號：_______，修改：___________________________________（2）序號：_______，修改：___________________________________（3）序號：_______，修改：___________________________________（4）序號：_______，修改：___________________________________21.為下面的新聞擬一個合適的標(biāo)題，字?jǐn)?shù)在30字以內(nèi)?！拘氯A社北京9月10日電（記者曹典）】由全國工商聯(lián)主辦的2020年中國民營企業(yè)500強峰會10日在京舉行，發(fā)布《2020年中國民營企業(yè)500強調(diào)研分析報告》及“2020年中國民營企業(yè)500強”榜單。據(jù)介紹，今年共有5761家年營業(yè)收入5億元以上的企業(yè)參加民營企業(yè)調(diào)研。民營企業(yè)500強排名前十位的企業(yè)分別是：華為、蘇寧、正威、恒力、碧桂園、恒大、聯(lián)想、國美、萬科、吉利。民營企業(yè)500強入圍門檻達(dá)202.04億元，比上年增加16.18億元。答：________________________________________________________四、寫作22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在拼圖游戲中，完成整幅拼圖需要一個個拼圖單片的恰當(dāng)拼接。而這些小小的拼圖單片，如果視自己為孤立的個體，就難以確認(rèn)自己的位置與價值：只有嵌在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙希鼈儾攀遣豢商娲拇嬖?。其實，每一天，每個人，都應(yīng)成為某個宏大圖景中的一塊拼圖單片，既獨特又相融。當(dāng)然，一幅完美的宏大圖景，也會讓每一塊拼圖單片各得其所，各盡其能。我們正在創(chuàng)造中華民族復(fù)興的宏大圖景，你作為新時代的青年人，對此有怎樣的思考？又應(yīng)該有怎樣的行動？要求：結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實；自選角度、確定立意；自定文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息：不少于800字。懷仁市2020~2021學(xué)年度下學(xué)期高一教學(xué)質(zhì)量調(diào)研測試語文試題答案1.B；A項，“一般情況下”擴大范圍，根據(jù)原文第一段可知，不是“一般情況下”，而是“有的時候”“有時”；C項，“主要還是二者形式不同所致”無中生有，根據(jù)原文第二段和第三段首句可知，原因有多種，原文并沒有說“形式”是“主要”原因，只是“先說形式上的原因”；D項，以偏概全，“沒有音樂曲調(diào)上的限制”只是杜詩內(nèi)容博大、質(zhì)樸在形式方面的原因，此外還有寫作時語言、環(huán)境、背景等方面的原因。本題D項較難判斷正誤。第三段作者舉出五言古詩中的實例，指出這種“博大”“質(zhì)樸”的“風(fēng)格和意境”“在詞中是沒法傳達(dá)的”，原因是詞“有音樂曲調(diào)上的限制”。D項由此推論出列舉的五言詩“之所以博大、質(zhì)樸，是因為它們沒有音樂曲調(diào)上的限制”，表面上看沒有瑕疵，但結(jié)合第三段段首句“我們先說形式上的原因”和第二段“也有寫作時語言、環(huán)境、背景的原因”的表迷，就會發(fā)現(xiàn)D項“以偏概全”，除了形式方面的原因，還有寫作時語言、環(huán)境、背景的原因。2.D“文中采用的都是引證法”錯誤。文中對應(yīng)部分雖然有引用，但作者的目的是列舉實例，引用的內(nèi)容并不是重點，所以這部分采用的主要是例證法；且文中在論述樂府詩與詞的不同時，還采用了對比論證的方法。3.C；A項，“詩的句式都是……”擴大范圍，根據(jù)文章第四段可知，“句式都是整齊的……固定的節(jié)奏”指的是一般流行的五言詩和七言詩；B項，“詩與詞的停頓是不一樣的”說法絕對，根據(jù)原文第四段的內(nèi)容，“詞里面也會有與詩相同的停頓”，且分析可知，杜詩和蘇詞中的五字句都是二三的節(jié)奏；D項強加因果，根據(jù)文章最后一段，二者是并列關(guān)系。文章第一段通過引用王國維《人間詞話》的內(nèi)容提出“詩之境闊，詞之言長”的基本觀點。接著第二段指出造成詩與詞的差別和不同是有多種原因的，并在第三、四兩段從形式的角度進(jìn)行論證，指出有無音樂曲調(diào)的限制以及句式、押韻、停頓等的不同都會造成詩與詞在形式上的差別。最后兩段則使用例證法和對比論證的方法對樂府詩與詞的異同進(jìn)行論述。4.B；A“作者認(rèn)為”錯誤，由材料一第一段“楊汝清的《天才地寶造化所鐘：品味金絲楠》一文中做出了解釋，‘金絲楠的這份與眾不同的特質(zhì)，正與中國傳統(tǒng)文人之精神情趣溝通暗合沉凝大氣，華而不奢：從容優(yōu)雅，含而不露：溫潤雍然，卓爾不群”可知，“金絲楠沉凝大氣、華而不奢等特質(zhì)”是作者引述楊汝清的話，而非作者的觀點。C“……這一成熟而穩(wěn)定的風(fēng)格，是因為它體現(xiàn)了晚明文人在設(shè)計造物上的意趣”錯誤，因果倒置。由材料二第二段“明式家具肇興于明代中期，卻在晚明時期經(jīng)由幾代文人的直接參與與倡導(dǎo)，風(fēng)格日趨成熟與穩(wěn)定。這種獨特的風(fēng)格就是家具本身所透露出的‘文人氣節(jié)’。因此，明式家具是晚明文人在設(shè)計造物上的意趣體現(xiàn)”可知，“明式家具是晚明文人在設(shè)計造物上的意趣體現(xiàn)”是結(jié)果，而非原因。D.“明式硬木家具深廣精神內(nèi)涵，簡約的造型與線條，獨特的榫卯結(jié)構(gòu)……”錯誤，由材料三第一段“那種不事雕塚的造型與線條，對西方現(xiàn)代家具的極簡風(fēng)格顯然具有啟蒙價值”可知，對西方現(xiàn)代家具產(chǎn)生影響的是“不事雕塚的造型與線條”，而沒有“精神內(nèi)涵”和“榫卯結(jié)構(gòu)”。故選B。5.C；“主要是因其安之若命的品德得到文人的贊許”錯誤，選項對應(yīng)材料一中“楠木堅勁剛貞”“楠木光潤和厚”“楠木安之若命”“實實在在地體現(xiàn)了中國文化之深厚底蘊”等信息，文中并沒有比較主次原因。故選C。6.①從選材看，選取堅韌挺拔、光潤和厚的楠木等材料，體現(xiàn)了中國文化的深厚底蘊。②從設(shè)計層面看，家具設(shè)計中融合文人的審美情趣與文化意念，具有文化內(nèi)蘊。③從結(jié)構(gòu)角度看，中國古典家具獨特的榫卯結(jié)構(gòu)，對世界文明做出了特殊頁獻(xiàn)。7.D8.①被狗咬后，尤其是得知會得狂犬病后，“我”非常痛苦、恐懼和煩躁。②“我”覺得“我”進(jìn)入了晚年，對“我”做過的錯事開始有負(fù)罪感：“我”做出了決定，在去往墓地的路上，“我”向“我”曾經(jīng)欺負(fù)過的小孩道歉。③“我”來到墓地祈禱后，“我”釋然了，打開了心結(jié)。④“我”得知“我”根本不會患上狂犬病時，“我”猝不及防，非常驚訝、茫然，甚至還有些微的悵惘之意。9.①小說以“我”根本就不會得狂犬病結(jié)尾，讓讀者在笑過之后進(jìn)行深思，思考這次經(jīng)歷給“我”帶來的教育意義，完成了主題的深化。②小說以“我”根本就不會得狂犬病結(jié)尾，與前文的情節(jié)發(fā)生巨大逆轉(zhuǎn)，給讀者心靈帶來巨大撞擊，產(chǎn)生了良好的閱讀效果。10.B；“朝”的賓語是“長樂宮”，故在“長樂宮”后斷開，排除A、D兩項。“煩人”意為“煩擾別人”，“人”是“煩”的賓語，故在“人”后斷開，排除C項。句意為“漢孝惠帝要到東邊的長樂宮去朝拜呂太后，有空就前往拜見，每次出行都要開路清道，禁止通行，很是煩擾別人，于是就修了一座天橋，正好建在未央宮武庫的南面。叔孫通向孝惠帝報告請示工作，趁機請求悄悄地談話說”11.A項，“有黃帝、顓頊、帝嚳、舜、禹”錯誤，“黃帝”“禹”不屬于“五帝”。12.D項，“孝惠帝欲建復(fù)道”錯誤，根據(jù)原文“乃作復(fù)道”，說明已經(jīng)建好了