遼寧省朝陽(yáng)地區(qū)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末聯(lián)考語(yǔ)文試題（解析版）

2022～2023學(xué)年下學(xué)期高二年級(jí)期末聯(lián)考卷語(yǔ)文考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后。用2B。鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效。在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4.本卷命題范圍：高考范圍。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：政治的本質(zhì)，說(shuō)到底，就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系（這里的“人際關(guān)系”的概念是廣義的，既指?jìng)€(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系，也指集團(tuán)與集團(tuán)之間的關(guān)系）。人是社會(huì)性的存在，而不是孤立的存在。人與人之間既需相互依靠，又有利害沖突。協(xié)調(diào)諸如此類的問(wèn)題，便是政治的任務(wù)。既然中國(guó)文化不相信神而只相信人，那么在中國(guó)文化中頭等重要的事，便自然是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，而不是天人之際的人神關(guān)系了。這就是為什么中國(guó)文化更重視政治的原因，也是為什么中國(guó)產(chǎn)生儒家哲學(xué)的原因。中國(guó)文化這種重視政治、薄于宗教的特征，當(dāng)然會(huì)給中國(guó)文學(xué)以很大影響。在中國(guó)文學(xué)的各種體裁中，詩(shī)歌是最早與政治發(fā)生密切關(guān)系的文體。根據(jù)傳統(tǒng)的文學(xué)觀點(diǎn)，詩(shī)歌就其本質(zhì)而言是抒發(fā)個(gè)人感情的，但因?yàn)閭€(gè)人是生活于群體之中的，而所謂政治也無(wú)非就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，因而詩(shī)歌與政治自然而然地就發(fā)生了密切的關(guān)系?！睹?shī)大序》之所以一下子從詩(shī)歌的抒情功用談到政治功用，便是作者的意識(shí)深處存在著上述思路之故。類似中國(guó)詩(shī)歌與政治的這種密切關(guān)系，在其他詩(shī)歌傳統(tǒng)中是非常罕見(jiàn)的，可以說(shuō)是中國(guó)詩(shī)歌的基本特征之一。正如松浦友久指出的：“在比較詩(shī)學(xué)上，一般認(rèn)為，‘詩(shī)與政治’的課題引起人們的關(guān)注始于近代。但在中國(guó)詩(shī)史上，這卻是自古以來(lái)詩(shī)學(xué)上最為關(guān)切的問(wèn)題之一。并且其中表現(xiàn)的‘詩(shī)與政治’的關(guān)聯(lián)，綜合包括理念與實(shí)踐兩個(gè)層次，而其傳統(tǒng)又一直延續(xù)到今天——這都是無(wú)與類比的特殊情況?！保ㄕ幾陨垡闫健对?shī)歌：智慧的水珠》）材料二：詩(shī)歌與政治的關(guān)系，體現(xiàn)出某種帶規(guī)律性的表征。中國(guó)詩(shī)史上的一些高潮期，也莫不有它獨(dú)特的政治背景。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚面臨強(qiáng)秦的威脅，進(jìn)步愛(ài)國(guó)力量與腐朽賣國(guó)勞力的斗爭(zhēng)，推動(dòng)屈原的創(chuàng)作，而屈原所經(jīng)歷的高層政治體驗(yàn)，則賦予他崇高的歷史使命感和獻(xiàn)身精神。建安時(shí)期，曹操政治集團(tuán)以其進(jìn)步的政治路線和“唯才是舉”的用人方式，把因黨錮之禍被壓抑冷落的士人，重新推向政治舞臺(tái)，激起強(qiáng)烈的功業(yè)思想和英雄意識(shí)?！把藕每犊钡慕ò苍?shī)歌，正是得力于這種正面推動(dòng)。繼唐詩(shī)而起的宋詩(shī)，發(fā)展到宋中葉，又出現(xiàn)一個(gè)繁榮的局面，而其時(shí)從仁宗朝慶歷新政，一直到神宗朝三安石變法前后，王朝內(nèi)部政治斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)，是要克服“累世因循末俗之弊”，挽救長(zhǎng)期和平發(fā)展中潛伏的危機(jī)，詩(shī)歌界歐、王、蘇、黃等大家，都是在一連串起伏動(dòng)蕩的政治變革中卷入得很深的人物?？疾煸?shī)歌高潮來(lái)自政治的推動(dòng)力，有助于進(jìn)一步探索文學(xué)繁榮發(fā)展所需的社會(huì)條件。作為中國(guó)封建時(shí)代正統(tǒng)文學(xué)樣式——詩(shī)歌，它注定要與封建政治發(fā)生密切聯(lián)系，政治影響詩(shī)人創(chuàng)作，可以有四種情況：（一）擠占了詩(shī)人創(chuàng)作的時(shí)間和精力；（二）給詩(shī)人以正面鼓舞或推動(dòng)；（三）打擊壓抑，導(dǎo)致怨悱；（四）詩(shī)人被迫害致死，或徹底沉默。（一）和（四）兩種情況只能使創(chuàng)作受損。（二）和（二）兩種情況雖有分別，但對(duì)于某些詩(shī)人，又常常集于一身。如李白，杜甫之入宮廷，便是始而受激勵(lì)，繼而遭壓抑。一般說(shuō)來(lái)，封建時(shí)代的士人，總是先由政治給予某種參與的機(jī)會(huì)，在參與中有所不適，才會(huì)引起怨悱，導(dǎo)致“長(zhǎng)吟哦”的“起且僵”（崛起而后因頓），“起”往往在先，由政治直接給予撥動(dòng)，“僵”伴隨于后?！捌稹迸c“僵”或是單純從某一側(cè)面作用于詩(shī)歌創(chuàng)作，或是交糅在一起，產(chǎn)生更復(fù)雜的影響；或是比較直接地表現(xiàn)為正值，或是要經(jīng)過(guò)創(chuàng)作活動(dòng)的一番消化轉(zhuǎn)換，才表現(xiàn)為積極有益的效應(yīng)。能夠給詩(shī)歌創(chuàng)作以強(qiáng)大推動(dòng)的政治，不在于它有多么清明或穩(wěn)定，而在于它要能強(qiáng)烈地牽動(dòng)人心，讓人不斷地感奮起來(lái)，發(fā)之于吟詠。封建王朝初期，一般號(hào)稱盛世，而文學(xué)人才可能尚未積累到最豐沛的程度，同時(shí)穩(wěn)定和繁榮不免緩解了士人要求干政的迫切感，詩(shī)歌頌美居多，缺乏對(duì)政治的深刻卷入，藝術(shù)上也缺乏由深廣內(nèi)容帶來(lái)的要求變革創(chuàng)新的推動(dòng)力，封建王朝末世，往往陷入大動(dòng)亂，斗爭(zhēng)殘酷，兵禍連年，文教停頓，人才短缺，士人對(duì)世亂恐懼回避。詩(shī)歌也相應(yīng)衰敝，東漢末（靈帝期）、隋末、唐末的情況大體如此，一般性地排除了王朝開(kāi)國(guó)期和衰亂期，再結(jié)合詩(shī)歌史上幾個(gè)興盛階段來(lái)看，中國(guó)詩(shī)歌高潮，總是出現(xiàn)在社會(huì)政治比較有活力，能夠吸引人才，并多方面推動(dòng)士人為較高理想積極追求的時(shí)期，而盛唐則是演出了中國(guó)歷史上這種時(shí)期的最為輝煌的一幕。摘編自余恕誠(chéng)《唐詩(shī)風(fēng)貌》1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系是中國(guó)文化需要解決的頭等大事，因?yàn)橹袊?guó)文化只相信人而不相信神。B.詩(shī)歌和政治的本質(zhì)決定詩(shī)歌與政治的關(guān)系，在中國(guó)，詩(shī)歌是最早與政治發(fā)生密切關(guān)系的文學(xué)體裁。C.建安詩(shī)歌的繁榮跟曹操政治集團(tuán)將因黨錮之禍被壓抑冷落的士人重新推向政治舞臺(tái)有很大關(guān)系。D.盛世王朝政治清明，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，士人很少干政，詩(shī)歌創(chuàng)作缺乏創(chuàng)新，無(wú)法形成高潮。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.政治應(yīng)最大程度地維護(hù)每個(gè)個(gè)體和集團(tuán)的利益，因?yàn)檎蔚谋举|(zhì)在于協(xié)調(diào)人際關(guān)系。B.王安石、蘇東坡等文學(xué)大家在詩(shī)歌創(chuàng)作上取得巨大成就跟他們的政治經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系。C.李白和杜甫進(jìn)入宮廷都是先得到激勵(lì)，后受到打壓，其政治遭遇影響了兩人的詩(shī)歌創(chuàng)作。D.封建王朝末世往往天下大亂，這不僅對(duì)詩(shī)歌發(fā)展不利，對(duì)文化事業(yè)發(fā)展也是災(zāi)難。3.下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.元結(jié)主張?jiān)姼钁?yīng)“極帝王理亂之道，系古人規(guī)諷之流”。B.唐代政治開(kāi)明，吸納了不少異族文化，實(shí)現(xiàn)了五代以來(lái)黃河流域經(jīng)濟(jì)文化的大整合，實(shí)現(xiàn)了南北文化統(tǒng)一，為詩(shī)歌的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。C.《論語(yǔ)》：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！盌.白居易在《策林·采詩(shī)》中建議：“立采詩(shī)之官，開(kāi)諷刺之道，察其得失之政，通其上下之情?！?.兩則材料都談到了中國(guó)詩(shī)歌與政治的關(guān)系問(wèn)題，但二者論述的側(cè)重點(diǎn)有所不同。請(qǐng)結(jié)合兩則材料需要說(shuō)明。5.漢武帝時(shí)期，漢廷成立專門(mén)管理樂(lè)舞演唱教習(xí)、采制詩(shī)歌的機(jī)構(gòu)，采集民間歌謠或文人作的詩(shī)歌，并將其譜曲，在朝廷的重大活動(dòng)或重要場(chǎng)合上演出，體現(xiàn)了大漢朝威武雄壯的氣質(zhì)和濃濃的文藝范。這也使得“樂(lè)府”成為一種新的詩(shī)歌體裁，在中國(guó)文學(xué)史上具有極高的地位，請(qǐng)結(jié)合兩則材料對(duì)這一歷史現(xiàn)象加以分析?！敬鸢浮?.D2.A3.C4.①材料一側(cè)重于從文學(xué)體裁的角度，論述中國(guó)詩(shī)歌最早與政治發(fā)生密切關(guān)系的原因，和這種關(guān)系在詩(shī)歌傳統(tǒng)中的獨(dú)特性。

②材料二側(cè)重于列舉中國(guó)詩(shī)歌史上的一些高潮期來(lái)說(shuō)明詩(shī)歌與政治的關(guān)系體現(xiàn)出的某種帶規(guī)律性表征。5.①漢武帝時(shí)期，以儒家文化為治國(guó)思想，德刑兼用，任用賢才，重視文化發(fā)展，這一獨(dú)特的政治背景推動(dòng)了漢樂(lè)府詩(shī)歌的發(fā)展。

②這一事例說(shuō)明比較有活力的社會(huì)政治對(duì)詩(shī)歌高潮的到來(lái)具有很大的推動(dòng)力?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“士人很少干政”錯(cuò)誤。原文說(shuō)的是“同時(shí)穩(wěn)定和繁榮不免緩解了士人要求干政的迫切感，詩(shī)歌頌美居多，缺乏對(duì)政治的深刻卷入”，士人要求干政的迫切感減弱，不等于很少干政。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析概括的能力。A.“政治應(yīng)最大程度地維護(hù)每個(gè)個(gè)體和集團(tuán)的利益”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第一段可知，政治的本質(zhì)決定了它的任務(wù)是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，并沒(méi)有說(shuō)政治應(yīng)最大程度地維護(hù)每個(gè)個(gè)體和集團(tuán)的利益。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的觀點(diǎn)是詩(shī)歌與政治的密切關(guān)系。A.此句強(qiáng)調(diào)主張?jiān)姼枰獮檎谓袒?wù)，詩(shī)歌能濟(jì)世勸俗，拾遺補(bǔ)闕。符合材料一觀點(diǎn)。B.此句強(qiáng)調(diào)唐朝開(kāi)明的政治為唐詩(shī)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。符合材料一觀點(diǎn)。C.此句是說(shuō)統(tǒng)治者如果實(shí)行德政，群臣百姓就會(huì)自動(dòng)圍繞著統(tǒng)治者轉(zhuǎn)。此句是強(qiáng)調(diào)以德治國(guó)。不符合材料一觀點(diǎn)。D.此句強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌在社會(huì)生活中能夠發(fā)揮“補(bǔ)察時(shí)政”“泄導(dǎo)人情”的積極作用。符合材料一觀點(diǎn)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生概括分析、比較材料的能力。根據(jù)材料一第二段“在中國(guó)文學(xué)各種體裁中，詩(shī)歌是最早與政治發(fā)生密切關(guān)系的文體。根據(jù)傳統(tǒng)的文學(xué)觀點(diǎn)，詩(shī)歌就其本質(zhì)而言是抒發(fā)個(gè)人感情的，但因?yàn)閭€(gè)人是生活于群體之中的，而所謂政治也無(wú)非就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，因而詩(shī)歌與政治自然而然地就發(fā)生了密切的關(guān)系”可知，材料一側(cè)重于從文學(xué)體裁的角度，論述中國(guó)詩(shī)歌最早與政治發(fā)生密切關(guān)系的原因；根據(jù)材料一第三段“類似中國(guó)詩(shī)歌與政治的這種密切關(guān)系，在其他詩(shī)歌傳統(tǒng)中是非常罕見(jiàn)的，可以說(shuō)是中國(guó)詩(shī)歌的基本特征之一”“這都是無(wú)與類比的特殊情況”可知，這種關(guān)系在詩(shī)歌傳統(tǒng)中具有獨(dú)特性。根據(jù)材料二第一段“詩(shī)歌與政治的關(guān)系，體現(xiàn)出某種帶規(guī)律性的表征。中國(guó)詩(shī)史上的一些高潮期，也莫不有它獨(dú)特的政治背景”“戰(zhàn)國(guó)時(shí)，……建安時(shí)期，……繼唐詩(shī)而起的宋詩(shī)，發(fā)展到宋中葉，又出現(xiàn)一個(gè)繁榮的局面，而其時(shí)從仁宗朝慶歷新政，一直到神宗朝三安石變法前后，……詩(shī)歌界歐、王、蘇、黃等大家，都是在一連串起伏動(dòng)蕩的政治變革中卷入得很深的人物”可知，材料二側(cè)重于列舉中國(guó)詩(shī)歌史上的一些高潮期來(lái)說(shuō)明詩(shī)歌與政治的關(guān)系體現(xiàn)出的某種帶規(guī)律性表征?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。根據(jù)材料二第一段“詩(shī)歌與政治的關(guān)系，體現(xiàn)出某種帶規(guī)律性的表征。中國(guó)詩(shī)史上的一些高潮期，也莫不有它獨(dú)特的政治背景”可知，詩(shī)歌創(chuàng)作的“高潮期”與它獨(dú)特的政治背景有關(guān)，漢武帝時(shí)期，以儒家文化為治國(guó)思想，德刑兼用，任用賢才，重視文化發(fā)展，這一獨(dú)特的政治背景推動(dòng)了漢樂(lè)府詩(shī)歌的發(fā)展。根據(jù)材料二第二段“考察詩(shī)歌高潮來(lái)自政治的推動(dòng)力，有助于進(jìn)一步探索文學(xué)繁榮發(fā)展所需的社會(huì)條件。作為中國(guó)封建時(shí)代正統(tǒng)文學(xué)樣式——詩(shī)歌，它注定要與封建政治發(fā)生密切聯(lián)系”可知，這一事例說(shuō)明比較有活力的社會(huì)政治對(duì)詩(shī)歌高潮的到來(lái)具有很大的推動(dòng)力。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：做大哥的人（節(jié)選）巴金接著五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生了，我們都受到了新思潮的洗禮，他買了好些新書(shū)跑回家。我們（我們?nèi)苄趾腿康牧?，再加上一個(gè)香表哥）都貪婪地讀著一切新的書(shū)報(bào)，接受新的思想。然而他的見(jiàn)解卻比較溫和，他贊成劉半農(nóng)的“作揖主義”和托爾斯泰的“無(wú)抵抗主義”。他把這種理論跟我們大家庭的現(xiàn)實(shí)環(huán)境結(jié)合起來(lái)。他一方面信服新的理論，一方面依舊順應(yīng)舊的環(huán)境生活下去。順應(yīng)環(huán)境的結(jié)果，就是使他逐漸變成了一個(gè)有兩重人格的人。在舊社會(huì)、舊家庭里他是一位暮氣十足的少爺；在他同我們一塊兒說(shuō)話的時(shí)候，他又是一個(gè)新青年了。這種生活方式是我和三哥所不能夠了解的，我們因此常常責(zé)備他。我們不但責(zé)備他，而且時(shí)常在家里做一些帶反抗性的舉動(dòng)，給他招來(lái)祖父的更多的責(zé)備和各房的更多的攻擊與陷害。祖父死后，大哥因?yàn)樽隽顺兄貙O（聽(tīng)說(shuō)他曾經(jīng)被一個(gè)嬸娘暗地里喚作“承重老爺”），便成了明槍暗箭的目標(biāo)。他到處磕頭作揖想討好別人，也沒(méi)有用處；同時(shí)我和三哥的帶反抗性的言行又給他都來(lái)更多的麻煩。我和三哥不肯屈服。我們不愿意敷衍別人，也不愿意犧牲自己的主張，我們對(duì)家里一切不義的事情都要批評(píng)，因此常常得罪叔父和嬸娘，他們沒(méi)有辦法對(duì)付我們，因?yàn)槲覀儾怀姓J(rèn)他們的威權(quán)。他們只好在大哥的身上出氣，對(duì)他施加壓力，希望通過(guò)他來(lái)使我們低頭，不用說(shuō)這也沒(méi)有用，可是大哥的處境就更困難了。他不能夠袒護(hù)我們，而我們又不能夠諒解他。有一次我得罪了一個(gè)嬸娘，她污蔑我打腫了她的獨(dú)子的臉頰，我親眼看見(jiàn)她自己在盛怒中把我那個(gè)堂弟的臉頰打腫了，她卻牽著堂弟去找我的繼母講理。大哥要我向她賠禮認(rèn)錯(cuò)，我不肯，他又要我到二叔那里去求二叔斷公道，但是我并不相信二叔會(huì)主張公道，結(jié)果他自己代我賠了禮認(rèn)錯(cuò)，還受到了二叔的申斥。他后來(lái)到我的房里，含著眼淚講了一兩個(gè)鐘頭，惹得我也淌了淚。但是我并沒(méi)有答應(yīng)以后改變態(tài)度。像這樣的事情是很多的，他一個(gè)人平靜地代我們受了好些過(guò)，我們卻不能夠諒解他的苦心，我們說(shuō)他的犧牲是不必要的，我們的話也并不錯(cuò)，因?yàn)榧词箾](méi)有他代我們受過(guò)承擔(dān)了一切，叔父和嬸娘也無(wú)法加害到我們的身上來(lái)，不過(guò)麻煩總是免不了的。他的內(nèi)心的痛苦已經(jīng)深刻使他不能夠再過(guò)平靜的生活了。在他的身上偶爾出現(xiàn)了神經(jīng)錯(cuò)亂的現(xiàn)象。他稱這種現(xiàn)象為“痰脖”，幸而他發(fā)病的時(shí)間不多。（選自《巴金自傳》，有刪改）文本二：逃婚巴金他只去找覺(jué)新商量。他開(kāi)口就說(shuō)到正題，問(wèn)道：“事情究竟還有沒(méi)有挽回的余地？”“據(jù)我看沒(méi)有辦法了，”覺(jué)新憂郁地說(shuō)?！澳阏媸窍氡M辦法了？”他絕望地問(wèn)。“是的。”“那么你說(shuō)我現(xiàn)在應(yīng)該怎樣辦？”“你應(yīng)該怎樣辦？你的心事我也曉得，然而我實(shí)在沒(méi)法幫忙，我勸你還是順從爺爺吧。我們生在這個(gè)時(shí)代，就只有做犧牲者的資格?！庇X(jué)新慢吞吞地悲聲說(shuō)，他差不多要掉眼淚了。覺(jué)民冷笑地接連說(shuō)了兩句：“好個(gè)無(wú)抵抗主義！好個(gè)作揖主義！”頭也不回地走出房去了。他心里想：“還是跟三弟商量去！”“反了！居然有這樣的事情！你去把老二給我找回來(lái)！”祖父看見(jiàn)覺(jué)新進(jìn)來(lái)就沉下臉大聲對(duì)他說(shuō)，弄得覺(jué)新莫名其妙?！八也宦?tīng)我的話？他敢反對(duì)我？”祖父喘了兩口氣，接著掙紅臉斷續(xù)地說(shuō)：“他不高興我給他定親？那不行！你一定把他給我找回來(lái)，讓我責(zé)罰他！”覺(jué)新唯唯地應(yīng)著，他已經(jīng)明白一半了?！斑@都是給洋學(xué)堂教壞了的。我原說(shuō)不要把子弟送進(jìn)洋學(xué)堂，你們總不聽(tīng)我的話?，F(xiàn)在怎么樣！連老二也學(xué)壞了，他居然造起反來(lái)了。……我說(shuō)，從今以后，高家的子弟，不準(zhǔn)再進(jìn)洋學(xué)堂！聽(tīng)見(jiàn)了沒(méi)有？”他說(shuō)了又咳嗽?！笆?，是，”覺(jué)新答應(yīng)著，他惶恐地站在那里，祖父的每一句話打在他的頭上，就像一個(gè)響雷。出了祖父的房間，覺(jué)慧第一個(gè)開(kāi)口，他說(shuō)：“大哥，二哥有一封信給你，到我屋里去看吧?！薄澳銓?duì)爺爺說(shuō)了些什么話？你為什么不先告訴我，就跑去對(duì)他說(shuō)？你真笨！”覺(jué)新抱怨覺(jué)慧道?！氨?？我正要叫爺爺知道！我要叫他知道我們是‘人’，我們并不是任人割宰的豬羊?！庇X(jué)新明白這些話是對(duì)他發(fā)的，他聽(tīng)起來(lái)有些刺耳，刺心，但是他也只好忍受。他說(shuō)不出他的苦衷。他知道他縱然誠(chéng)懇地向覺(jué)慧解釋，覺(jué)慧也不會(huì)相信他。他們兩個(gè)人進(jìn)了覺(jué)慧的房間，覺(jué)慧把覺(jué)民的信交給覺(jué)新，覺(jué)新幾乎沒(méi)有勇氣讀，但是終于讀了：“大哥：我做了我們家里從來(lái)沒(méi)有人敢做的事情，我實(shí)行逃婚了。家里沒(méi)有人關(guān)心我的前途，關(guān)心我的命運(yùn)，所以我決定一個(gè)人走自己的路，我毅然這樣做了。我要和舊勢(shì)力奮斗到底。如果你們不打消那件親事，我臨死也不回來(lái)?，F(xiàn)在事情還有挽回的余地，望你念及手足之情，給我?guī)鸵稽c(diǎn)忙。覺(jué)民××日，夜三時(shí)?！庇X(jué)新讀了信，臉色變白，手顫抖著，讓信紙飄落在地上，口里喃喃地說(shuō)：“叫我怎樣辦？”過(guò)后又說(shuō)：“他太不諒解我了?！薄澳憔烤勾蛩阍鯓愚k？現(xiàn)在不是諒解不諒解的問(wèn)題?！庇X(jué)慧嚴(yán)肅地說(shuō)。覺(jué)新好像受了驚似的突然站起來(lái)，短短地說(shuō)：“我去把他找回來(lái)。”“你找不到他?！庇X(jué)慧冷笑道?！罢也坏剿?？”覺(jué)新含糊地念著這句話?！皼](méi)有一個(gè)人曉得他的地址?！薄澳阋欢〞缘盟牡刂?，你一定曉得！告訴我，他在哪兒？快告訴我！”覺(jué)新懇求道。“我曉得，但是我決不告訴你！”覺(jué)慧堅(jiān)決地答道?！澳敲茨悴幌嘈盼?？”覺(jué)新痛苦地說(shuō)?！跋嘈拍?，又有什么用處！你的‘無(wú)抵抗主義’，你的‘作揖主義’只會(huì)把二哥斷送掉?？傊?，你太懦弱了！”覺(jué)慧憤激地說(shuō)，他在房里大步踱起來(lái)。覺(jué)新處在這種困難的情形里，真不知道應(yīng)該怎樣做才好。他本來(lái)想承認(rèn)覺(jué)民的舉動(dòng)是正當(dāng)?shù)?，然而他無(wú)法幫忙覺(jué)民；他不但不能幫忙，反而不得不幫祖父壓迫覺(jué)民，以致覺(jué)慧也把他當(dāng)作了敵人。找不回覺(jué)民，無(wú)法應(yīng)付祖父；找回覺(jué)民，又無(wú)以面對(duì)覺(jué)民；而且事實(shí)上他又不能把覺(jué)民找回來(lái)。覺(jué)民是他的同胞兄弟，他也愛(ài)覺(jué)民，并且父親臨死時(shí)曾經(jīng)把弟妹們交給他，要他代替父親教養(yǎng)他們?，F(xiàn)在覺(jué)民的事情弄成了這樣，他怎么對(duì)得起父親？他想到這里，只好躲在房里同瑞玨相對(duì)流淚。（選自《家》，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一中，“我”和三哥是受到新思潮影響的青年，“我們”不認(rèn)可大哥的權(quán)威，不但常常責(zé)備他，還給他招來(lái)許多煩惱。B.文本一中，面對(duì)嬸娘對(duì)“我”的污蔑，大哥想讓“我”賠禮道歉，還請(qǐng)二叔主持公道，這體現(xiàn)了大哥順應(yīng)舊環(huán)境生活的一面。C.文本二中，覺(jué)民給覺(jué)新的信中交代了覺(jué)民逃婚的原因，體現(xiàn)了覺(jué)民思想意識(shí)的覺(jué)醒，表明了覺(jué)民爭(zhēng)取婚姻自主的決心。D.文本二中，“沉下臉”“喘了兩口氣”“掙紅臉斷續(xù)地說(shuō)”“說(shuō)了又咳嗽”等細(xì)節(jié)表現(xiàn)了祖父對(duì)覺(jué)民進(jìn)洋學(xué)堂學(xué)習(xí)的不滿。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一以“五四運(yùn)動(dòng)”這一特殊時(shí)代背景開(kāi)篇，為后文寫(xiě)“我”和三哥在舊家庭里做出的帶反抗性舉動(dòng)做了鋪墊。B.文本一中描寫(xiě)大哥“暮氣十足”是為了與“我”帶反抗性的舉動(dòng)形成對(duì)比，表現(xiàn)出“我”對(duì)大哥生活方式的不滿。C.文本二結(jié)尾處獨(dú)白與《哈姆萊特》中哈姆萊特的“生存還是毀滅”的獨(dú)白相似，都揭示了人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。D.兩則文本都以描寫(xiě)家庭生活畫(huà)面來(lái)折射時(shí)代的風(fēng)云變幻，用語(yǔ)熱烈、明快而樸素，體現(xiàn)了巴金一貫的語(yǔ)言風(fēng)格。8.文本一中的大哥與文本二中的覺(jué)新性格上有哪些相似之處？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。9.文本二以“逃婚”為題有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。【答案】6.D7.B8.①都性格懦弱，奉行“作揖主義”和“無(wú)抵抗主義”。文本一中大哥在大家庭中到處磕頭作揖想討好別人，如面對(duì)嬸娘對(duì)“我”的污陷，他代“我”賠禮道歉；文本二中覺(jué)新勸覺(jué)民順從祖父，面對(duì)祖父的訓(xùn)斥，覺(jué)新也是唯唯諾諾。②都表現(xiàn)出兩重性。文本一中的大哥既接受新思想，又順應(yīng)舊的生活環(huán)境生活下去。文本二中覺(jué)新一面贊同覺(jué)民的逃婚舉動(dòng)，一面又不得不幫著祖父壓迫覺(jué)民。9.①情節(jié)上，交代了故事的主要內(nèi)容，故事的敘述是由覺(jué)民的逃婚引發(fā)的。②人物形象上，突出了覺(jué)民、覺(jué)慧思想上的開(kāi)化，并借以批判了覺(jué)新順從者的形象和爺爺頑固、落后的形象。③主題上，借逃婚這件事表現(xiàn)了新青年思想的覺(jué)醒以及對(duì)封建家庭和舊禮教的批判?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。D.“表現(xiàn)了祖父對(duì)覺(jué)民進(jìn)洋學(xué)堂學(xué)習(xí)的不滿”錯(cuò)，文中祖父是得知覺(jué)民逃婚生氣，是對(duì)覺(jué)民逃婚的不滿。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“文本一中描寫(xiě)大哥‘暮氣十足’是為了與‘我’帶反抗性的舉動(dòng)形成對(duì)比”錯(cuò)，文本一描寫(xiě)大哥的“暮氣十足”是為了展現(xiàn)大哥守舊的一面，不是為了與“我”形成對(duì)比。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生比較閱讀之賞析人物性格的能力。文本一中，“他贊成劉半農(nóng)的‘作揖主義’和托爾斯泰的‘無(wú)抵抗主義’……他到處磕頭作揖想討好別人……有一次我得罪了一個(gè)嬸娘，她污蔑我打腫了她的獨(dú)子的臉頰，我親眼看見(jiàn)她自己在盛怒中把我那個(gè)堂弟的臉頰打腫了，她卻牽著堂弟去找我的繼母講理。大哥要我向她賠禮認(rèn)錯(cuò)，我不肯，他又要我到二叔那里去求二叔斷公道，但是我并不相信二叔會(huì)主張公道，結(jié)果他自己代我賠了禮認(rèn)錯(cuò)，還受到了二叔的申斥”，大哥在大家庭中到處磕頭作揖想討好別人，如面對(duì)嬸娘對(duì)“我”的污陷，他代“我”賠禮道歉；文本二中，“‘你應(yīng)該怎樣辦？你的心事我也曉得，然而我實(shí)在沒(méi)法幫忙，我勸你還是順從爺爺吧。我們生在這個(gè)時(shí)代，就只有做犧牲者的資格。’覺(jué)新慢吞吞地悲聲說(shuō)，他差不多要掉眼淚了”“覺(jué)新唯唯地應(yīng)著……‘是，是，’覺(jué)新答應(yīng)著，他惶恐地站在那里，祖父的每一句話打在他的頭上，就像一個(gè)響雷”，覺(jué)新勸覺(jué)民順從祖父，面對(duì)祖父的訓(xùn)斥，覺(jué)新也是唯唯諾諾?？梢?jiàn)二人都性格懦弱，奉行“作揖主義”和“無(wú)抵抗主義”。文本一中，“他一方面信服新的理論，一方面依舊順應(yīng)舊的環(huán)境生活下去。順應(yīng)環(huán)境的結(jié)果，就是使他逐漸變成了一個(gè)有兩重人格的人”，大哥既接受新思想，又順應(yīng)舊的生活環(huán)境生活下去；文本二中，“你的心事我也曉得，然而我實(shí)在沒(méi)法幫忙，我勸你還是順從爺爺吧”“他本來(lái)想承認(rèn)覺(jué)民的舉動(dòng)是正當(dāng)?shù)?，然而他無(wú)法幫忙覺(jué)民；他不但不能幫忙，反而不得不幫祖父壓迫覺(jué)民”，覺(jué)新一面贊同覺(jué)民的逃婚舉動(dòng)，一面又不得不幫著祖父壓迫覺(jué)民。二人都表現(xiàn)出兩重性?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析題目作用的能力。情節(jié)上，“我做了我們家里從來(lái)沒(méi)有人敢做的事情，我實(shí)行逃婚了。家里沒(méi)有人關(guān)心我的前途，關(guān)心我的命運(yùn)，所以我決定一個(gè)人走自己的路，我毅然這樣做了。我要和舊勢(shì)力奮斗到底。如果你們不打消那件親事，我臨死也不回來(lái)”，“逃婚”交代了故事的主要內(nèi)容，故事的敘述是由覺(jué)民的逃婚引發(fā)的。人物形象上，“笨？我正要叫爺爺知道！我要叫他知道我們是‘人’，我們并不是任人割宰的豬羊?！薄按蟾纾何易隽宋覀兗依飶膩?lái)沒(méi)有人敢做的事情，我實(shí)行逃婚了。家里沒(méi)有人關(guān)心我的前途，關(guān)心我的命運(yùn)，所以我決定一個(gè)人走自己的路，我毅然這樣做了。我要和舊勢(shì)力奮斗到底……”“你應(yīng)該怎樣辦？你的心事我也曉得，然而我實(shí)在沒(méi)法幫忙，我勸你還是順從爺爺吧。我們生在這個(gè)時(shí)代，就只有做犧牲者的資格”“這都是給洋學(xué)堂教壞了的。我原說(shuō)不要把子弟送進(jìn)洋學(xué)堂，你們總不聽(tīng)我的話?，F(xiàn)在怎么樣！連老二也學(xué)壞了，他居然造起反來(lái)了?！艺f(shuō)，從今以后，高家的子弟，不準(zhǔn)再進(jìn)洋學(xué)堂！聽(tīng)見(jiàn)了沒(méi)有？”，突出了覺(jué)民、覺(jué)慧思想上的開(kāi)化，并借以批判了覺(jué)新順從者的形象和爺爺頑固、落后的形象。主題上，“他敢不聽(tīng)我的話？他敢反對(duì)我？”“笨？我正要叫爺爺知道！我要叫他知道我們是‘人’，我們并不是任人割宰的豬羊”“相信你，又有什么用處！你的‘無(wú)抵抗主義’，你的‘作揖主義’只會(huì)把二哥斷送掉?？傊?，你太懦弱了！”借逃婚這件事表現(xiàn)了新青年思想的覺(jué)醒以及對(duì)封建家庭和舊禮教的批判。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。楚王死于秦，太子在齊質(zhì)。蘇秦謂薛公曰：“君何不留楚太子以市其下東國(guó)？”薛公曰：“不可。我留太子，郢中立王，然則是我抱空質(zhì)而行不義于天下也?！碧K秦曰：“不然。郢中立王，君因謂其新王曰：‘與我下東國(guó)，吾為王殺太子。不然，吾將與三國(guó)共立之?！粍t下東國(guó)必可得也?！碧K秦謂薛公曰：“臣聞謀泄者事無(wú)功，計(jì)不決者名不成。今君留太子者，以市下東國(guó)也。非亟得下東國(guó)者，則楚之計(jì)變，變則是君抱空質(zhì)而負(fù)名與天下也。”薛公曰：“善。為之奈何？”對(duì)曰：“臣請(qǐng)為君之楚使亟入下東國(guó)之地楚得成則君無(wú)敗矣。”薛公曰：“善?！币蚯仓Ｖ^楚王曰：“齊欲奉太子而立之。臣觀薛公之留太子者，以市下東國(guó)也。今王不亟入下東國(guó)，則太子且倍王之割而使齊奉己?！背踉唬骸爸?jǐn)受命?！币颢I(xiàn)下東國(guó)。謂薛公曰：“楚之勢(shì)可多割也?！毖唬骸澳魏?？”“請(qǐng)告太子其故，使太子謁之君，以忠太子；使楚王聞之，可以益入地?！敝^太子曰：“齊奉太子而立之，楚王請(qǐng)割地以留太子，齊少其地，太子何不倍楚之割地而資齊，齊必奉太子?！碧釉唬骸吧??！北冻疃育R。楚王聞之恐，益割地而獻(xiàn)之，尚恐事不成。謂楚王曰：“齊之所以敢多割地者，挾太子也。今已得地而求不止者，以太子權(quán)王也，故臣能去太子。太子去，齊無(wú)辭，必不倍于王也。王因馳強(qiáng)齊而為交，齊必聽(tīng)王。然則是王去讎而得齊交也?！背醮髳?，曰：“請(qǐng)以國(guó)因?！惫试豢梢詾槌跏固迂饺ヒ病Ｖ^太子曰：“夫剬楚者王也，以空名市者太子也，齊未必信太子之言也，而楚功見(jiàn)矣。齊楚交成，太子必危矣，太子其圖之。”太子曰：“謹(jǐn)受命?！蹦思s車而暮去。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策三》）10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。臣請(qǐng)為君之A楚B使C丞入D下東國(guó)E之地F楚得G成H則君I無(wú)敗矣。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.太子，古代帝王的已確定繼承帝位或王位的兒子，封建時(shí)代太子的地位僅次于皇帝。B.“然則是我抱空質(zhì)而行不義于天下也”與“九歲不行”（《陳情表》）兩句中的“行”含義不同。C.“君因謂其新王曰”與“蒙故業(yè)，因遺策”（《過(guò)秦論》）兩句中的“因”含義相同。D.“太子其圖之”與“不圖子自歸”（《孔雀東南飛》）兩句中的“圖”字含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.蘇秦讓新楚王盡快割讓下東國(guó)給齊國(guó)，否則楚國(guó)太子便會(huì)用更多的土地讓齊國(guó)奉立他為楚王。B.蘇秦誘使楚太子答應(yīng)割讓比新楚王多出一倍的土地給齊國(guó)，其目的是想讓新楚王割讓更多土地。C.蘇秦告訴新楚王，如果楚太子離開(kāi)齊國(guó)，齊國(guó)便沒(méi)有了立太子的借口，也不會(huì)再要求楚王割讓土地。D.蘇秦向楚太子分析了當(dāng)前的形勢(shì)，認(rèn)為太子處境十分危險(xiǎn)，然后在薛公的同意下讓太子離開(kāi)了齊國(guó)。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）齊欲奉太子而立之。臣觀薛公之留太子者，以市下東國(guó)也。（2）請(qǐng)告太子其故，使太子謁之君，以忠太子；使楚王聞之，可以益入地。14.蘇秦是如何勸說(shuō)薛公派遣自己去楚國(guó)的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.BFH11.C12.D13.（1）齊國(guó)想擁立太子登位。我看薛公扣留太子，是為了用太子來(lái)交換下東國(guó)。（2）請(qǐng)告訴太子楚國(guó)把下東國(guó)割讓給齊國(guó)的原因，使太子前來(lái)拜見(jiàn)你，以表示齊國(guó)對(duì)太子的忠誠(chéng)；再讓新立的楚王知道這件事，就可以得到更多的土地。14.①先是直接問(wèn)薛公為什么不扣留楚太子來(lái)交換下東國(guó)，②接著反駁薛公的說(shuō)法并解釋如何利用楚太子交換下東國(guó)，③最后催促薛公盡早做下決定并表示自己愿意出使楚國(guó)游說(shuō)?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我愿意為您出使楚國(guó)，使楚國(guó)盡快割讓下東國(guó)。如果能與楚國(guó)講和，那么您就可以立于不敗之地?！俺颊?qǐng)為君之楚”，主謂賓結(jié)構(gòu)，“為君之楚”作“請(qǐng)”的賓語(yǔ)，B處斷開(kāi)；“使亟入下東國(guó)之地”，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“亟入下東國(guó)之地”作“使”的賓語(yǔ)，句意完整，單獨(dú)成句，F(xiàn)處斷開(kāi)；“則君無(wú)敗矣”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整。“則”作為副詞，放在句首，“矣”為句末語(yǔ)氣詞，H處斷開(kāi)。故BFH處需要斷句?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)含義及識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。A.正確。B.前者是“做”的意思，后者是“走”的意思。句意：那么我就白白扣留了一個(gè)無(wú)用的人質(zhì)，而且諸侯會(huì)非議我做了不義氣的事情/九歲還不能走路。C.“含義相同”錯(cuò)誤。前者是“趁機(jī)”的意思，后者是“沿襲”的意思。句意：您可以趁機(jī)對(duì)楚國(guó)的新王說(shuō)/承接已有的基業(yè),沿襲前代策略。D.前者是“考慮”的意思，后者是“料想”的意思。句意：您還是考慮一下該怎么辦吧/沒(méi)想到你自己回來(lái)了。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“然后在薛公的同意下讓太子離開(kāi)了齊國(guó)”錯(cuò)，無(wú)中生有。結(jié)合“謂太子曰……乃約車而暮去”可知，蘇秦勸說(shuō)太子離開(kāi)齊國(guó)并沒(méi)有告知薛公。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“奉”，擁護(hù)；“留”，扣留；“市”，交換。(2)“故”，原因；“謁”，拜見(jiàn)；“益”，更多。【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。結(jié)合“蘇秦謂薛公曰：‘君何不留楚太子以市其下東國(guó)’”可概括出，先是直接問(wèn)薛公為什么不扣留楚太子來(lái)交換下東國(guó)；結(jié)合“蘇秦曰：‘不然。郢中立王，君因謂其新王曰：“與我下東國(guó)，吾為王殺太子。不然，吾將與三國(guó)共立之。”然則下東國(guó)必可得也’”可概括出，接著反駁薛公的說(shuō)法并解釋如何利用楚太子交換下東國(guó)；結(jié)合“臣聞謀泄者事無(wú)功，計(jì)不決者名不成。今君留太子者，以市下東國(guó)也。非亟得下東國(guó)者，則楚之計(jì)變，變則是君抱空質(zhì)而負(fù)名與天下也……臣請(qǐng)為君之楚，使亟入下東國(guó)之地，楚得成，則君無(wú)敗矣”可概括出，最后催促薛公盡早做下決定并表示自己愿意出使楚國(guó)游說(shuō)。參考譯文：楚懷王在秦國(guó)去世時(shí)，太子還在齊國(guó)做人質(zhì)。蘇秦對(duì)孟嘗君說(shuō)：“您為什么不扣留楚太子，用他與楚國(guó)交換下東國(guó)?”孟嘗君說(shuō)：“不能這樣做。(如果)我扣留楚太子，楚國(guó)另立新的楚王，那么我就白白扣留了一個(gè)無(wú)用的人質(zhì)，而且諸侯會(huì)非議我做了不義氣的事情?！碧K秦說(shuō)：“不是這樣的。楚國(guó)(如果)另立新王，您可以趁機(jī)對(duì)楚國(guó)的新王說(shuō)：‘把下東國(guó)割給我，我就替大王殺掉太子。否則，我將聯(lián)合秦、韓、魏三國(guó)共同立楚太子為王。’這樣一來(lái)，下東國(guó)的土地一定可以得到?！碧K秦對(duì)孟嘗君說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)計(jì)謀如果泄露，事情就不會(huì)成功，定了計(jì)謀，但不能決斷，就不會(huì)成就名聲。如今您扣留楚太子，是為了交換下東國(guó)，如果您不盡快行動(dòng)，恐怕楚國(guó)會(huì)改變計(jì)劃，楚國(guó)一旦改變計(jì)劃，您便是白白把持人質(zhì)而身負(fù)天下不義的壞名聲。”薛公說(shuō)：“是啊。我該怎么辦呢?”蘇秦說(shuō)：“我愿意為您出使楚國(guó)，使楚國(guó)盡快割讓下東國(guó)。如果能與楚國(guó)講和，那么您就可以立于不敗之地?！泵蠂L君說(shuō)：“好?！庇谑桥商K秦到楚國(guó)去。蘇秦對(duì)新立的楚王說(shuō)：“齊國(guó)想擁立太子登位。我看薛公扣留太子，是為了用太子來(lái)交換下東國(guó)。大王如果不盡快割讓下東國(guó)給齊國(guó)，那么太子將會(huì)用比大王多出一倍的土地?fù)Q取齊國(guó)擁立他為楚王。”新立的楚王說(shuō)：“我恭敬地接受您的教誨?！庇谑谦I(xiàn)出了下東國(guó)。蘇秦對(duì)孟嘗君說(shuō)：“以楚國(guó)當(dāng)前的形勢(shì)來(lái)看，還可以多割取一些土地?！泵蠂L君問(wèn)：“該怎么辦?”蘇秦答道：“請(qǐng)告訴太子楚國(guó)把下東國(guó)割讓給齊國(guó)的原因，使太子前來(lái)拜見(jiàn)你，以表示齊國(guó)對(duì)太子的忠誠(chéng);再讓新立的楚王知道這件事，就可以得到更多的土地。”蘇秦對(duì)太子說(shuō)：“齊國(guó)要擁立太子為楚王，(可是)新立的楚王卻請(qǐng)求割地給齊國(guó)，讓齊國(guó)扣留太子，齊國(guó)嫌楚王割讓的土地太少，太子為什么不割讓多出一倍的土地給齊國(guó)，這樣齊國(guó)一定會(huì)支持奉立您為楚王?！碧诱f(shuō)：“好?！本桶驯瘸醺钭尩亩喑鲆槐兜耐恋馗钭尳o齊國(guó)。楚王聽(tīng)說(shuō)后很驚慌，便割讓更多的土地獻(xiàn)給齊國(guó)，還擔(dān)心扣留太子的事情不能成功。蘇秦對(duì)新立的楚王說(shuō)：“齊國(guó)之所以敢向楚國(guó)要求割讓更多的土地，是因?yàn)樗麄円蕴酉嘁獟?。如今齊國(guó)已經(jīng)得到楚地，可他的要求仍沒(méi)有停止，這還是有以太子作要挾您的緣故，所以我能讓太子離開(kāi)齊國(guó)。太子一走，齊國(guó)就沒(méi)有立太子的借口了，就一定不會(huì)向大王索要土地。大王趁機(jī)與強(qiáng)齊建立友好關(guān)系，齊國(guó)一定接受您的要求。這樣一來(lái)，大王既趕走了對(duì)頭又結(jié)交到強(qiáng)大的齊國(guó)?！背趼?tīng)了十分高興，說(shuō)：“我愿意把楚國(guó)托付給先生?！彼哉f(shuō)蘇秦可以為楚王讓太子盡快離開(kāi)齊國(guó)。蘇秦對(duì)太子說(shuō)：“控制楚國(guó)的是楚王，您不過(guò)是用空話做交易的太子，齊國(guó)未必相信太子的許諾，這樣就顯示出楚王獻(xiàn)地的誠(chéng)意。如果齊、楚兩國(guó)建立邦交，太子的處境一定很危險(xiǎn)，您還是考慮一下該怎么辦吧。”太子說(shuō)“我誠(chéng)懇地接受您的教誨。”于是準(zhǔn)備好車輛，連夜離開(kāi)了齊國(guó)。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。宿鐵關(guān)西館①岑參馬汗踏成泥，朝馳幾萬(wàn)蹄。雪中行地角②，火處宿天倪③。塞迥心常怯，鄉(xiāng)遙夢(mèng)亦迷。那知故園月，也到鐵關(guān)西?！咀ⅰ竣俦驹?shī)是詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)安赴安西都護(hù)府上任的途中所作。②地角：地的盡頭，形容已經(jīng)走到西邊的極遠(yuǎn)處。③天倪：自然的分際。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句描寫(xiě)戰(zhàn)馬落地的汗水被踏成稀泥這一細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了行軍的急促與艱苦。B.次句緊承上句，“朝馳”點(diǎn)明了行軍的時(shí)間，“幾萬(wàn)蹄”交代了行軍隊(duì)伍的龐大。C.頷聯(lián)“雪中”“火處”兩處場(chǎng)景的對(duì)比，表現(xiàn)了詩(shī)人行軍途中的氣候變化之大。D.頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人心懼邊塞遙遠(yuǎn)，夢(mèng)中也無(wú)法回家，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的魂?duì)繅?mèng)縈。16.請(qǐng)賞析詩(shī)歌尾聯(lián)的妙處?！敬鸢浮?5.B16.①尾聯(lián)中“月”“鐵關(guān)西”照應(yīng)了詩(shī)歌標(biāo)題“宿鐵關(guān)西館”。

②運(yùn)用擬人的手法，賦予月亮以人的動(dòng)作，描寫(xiě)故鄉(xiāng)月有情，伴隨自己到了邊塞，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人深切的思鄉(xiāng)之情。

③同時(shí)也寫(xiě)出了詩(shī)人有故鄉(xiāng)月陪伴的一絲慰藉之情?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生理解和賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.“‘幾萬(wàn)蹄’交代了行軍隊(duì)伍的龐大”說(shuō)法錯(cuò)誤，本詩(shī)是詩(shī)人上任的途中所作，再結(jié)合上句寫(xiě)軍途中的艱辛，可以得出“幾萬(wàn)蹄”表現(xiàn)的是詩(shī)人行軍距離之遠(yuǎn)。故選B。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、情感和表達(dá)技巧的能力。“那知故園月，也到鐵關(guān)西”解釋為誰(shuí)知今夜故鄉(xiāng)明月，也跟隨我來(lái)到了鐵關(guān)以西，其中“月”和“鐵關(guān)西”照應(yīng)了題目“宿鐵關(guān)西館”，點(diǎn)出月夜和鐵關(guān)。運(yùn)用了擬人的修辭手法，賦予“故園月”人的動(dòng)作。詩(shī)人宿于邊塞，唯以望月寄托懷鄉(xiāng)之情，而又不寫(xiě)自己望月，卻反寫(xiě)明月有情伴隨自己，從而使自己更添鄉(xiāng)思，望的是“故園月”，想的是故鄉(xiāng)情，把思鄉(xiāng)之情寫(xiě)得很含蓄，很深切。本詩(shī)寫(xiě)的是詩(shī)人寄宿在鐵門(mén)關(guān)西的客舍中的感受，表達(dá)千里行軍途中對(duì)故園的懷戀，尾聯(lián)寫(xiě)幸有故鄉(xiāng)月兒相隨，表達(dá)了有故鄉(xiāng)月陪伴的一絲慰藉之情。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《赤壁賦》中“____________，____________”兩句通過(guò)寫(xiě)蛟龍起舞，寡婦潸然淚下，來(lái)表現(xiàn)簫聲悲涼幽怨。（2）《歸園田居》（其一）中，“____________，____________”兩句運(yùn)用對(duì)偶和比喻的手法，表達(dá)了詩(shī)人身在宦海卻心系田園的心情。（3）傳統(tǒng)詩(shī)詞中猿的哀啼或烘托環(huán)境的清幽，或引發(fā)人們的悲思愁緒，如“____________，____________”?！敬鸢浮竣?舞幽壑之潛蛟②.泣孤舟之嫠婦③.羈鳥(niǎo)戀舊林④.池魚(yú)思故淵⑤.謝公宿處今尚在⑥.淥水蕩漾清猿啼（風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥(niǎo)飛回/其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：舞、幽壑、蛟、嫠、羈、淵、尚、淥、蕩漾、清、渚。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。浙江杭州城吳山下的中河畔，南宋德壽宮遺址博物館的紅艷宮墻引人注目，吸引著各方游客①。以博物館原貌、原尺度立體標(biāo)識(shí)顯示，巧用數(shù)字化，在傳承與保護(hù)的同時(shí)讓文物“說(shuō)話”，讓宋韻走進(jìn)尋常百姓家。2022年11月開(kāi)館以來(lái)，博物館已接待參觀游客超20萬(wàn)人次，各類社會(huì)及旅行社團(tuán)體800多個(gè)?！澳纤蔚聣蹖m遺址博物館②，每天要接待很多客人，1500個(gè)預(yù)約名額，經(jīng)常幾分鐘內(nèi)就一搶而空?！辈┪镳^負(fù)責(zé)人周佶說(shuō)。我們拾級(jí)而上，跨過(guò)懸有“德壽”匾額的宮門(mén)，眼前“復(fù)刻版”的重華殿氣勢(shì)恢宏，巍然挺立，屋頂樣式為仿宋歇山頂式，采用灰陶瓦構(gòu)件，有脊獸裝飾，極具南宋韻味。周佶介紹，“復(fù)刻版”的重華殿采用全榫卯結(jié)構(gòu)，規(guī)格與南宋人撰寫(xiě)的《思陵錄》中的記載完全一致。從正殿旁的通道一路向下，來(lái)到博物館一層中區(qū)“地下”的重華宮正殿遺址，這是博物館的精華所在。俯瞰玻璃棧道之下，香糕磚、磉墩、柱礎(chǔ)石等南宋遺存③。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。答：______________________________________19.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)??！敬鸢浮?8.①.紛至沓來(lái)②.門(mén)庭若市③.盡收眼底（一覽無(wú)余）19.博物館以原貌、原尺度立體標(biāo)識(shí)展示，巧用數(shù)字化手段，在傳承與保護(hù)的同時(shí)讓文物“說(shuō)話”，讓宋韻走進(jìn)尋常百姓家?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，根據(jù)文意可知，本句的意思是南宋德壽宮遺址博物館的紅艷宮墻吸引著各方的游客紛紛到來(lái)。所以可用成語(yǔ)“紛至沓來(lái)”，解釋為：形容紛紛到來(lái)，連續(xù)不斷地到來(lái)。第二空，根據(jù)后文“每天要接待很多客人，1500個(gè)預(yù)約名額，經(jīng)常幾分鐘內(nèi)就一搶而空”可知，此處指南宋德壽宮遺址博物館非常熱鬧。所以可用成語(yǔ)“門(mén)庭若市”，解釋為：門(mén)前和院子里好像集市一樣熱鬧，形容來(lái)客很多，非常熱鬧。第三空，根據(jù)上文“俯瞰玻璃棧道之下”可知，該成語(yǔ)的意思是透過(guò)玻璃棧道可以非常清晰完整地看到香糕磚、磉墩、柱礎(chǔ)石等南宋遺存。所以可用成語(yǔ)“盡收眼底”或“一覽無(wú)余”，盡收眼底：指可以把景物全部看在眼里。一覽無(wú)余：一眼全都看見(jiàn)。形容視野開(kāi)闊或事物簡(jiǎn)單明了，一下就能全都看到?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)波浪線句語(yǔ)病有三：（1）“以博物館”語(yǔ)序不當(dāng)，把“以”放到“博物館”之后；（2）“以……顯示”搭配不當(dāng)，把“顯示”修改為“展示”；（3）“巧用數(shù)字化”成分殘缺，在“數(shù)字化”后加上中心詞“手段”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。母親的病還沒(méi)好透，我也病了，高燒昏睡。弟弟做了湯，父親切了最細(xì)的面條，鄰居送來(lái)了老母雞湯。母親強(qiáng)撐著叫人扶起來(lái)，做了我最喜歡的雞蛋湯，端到我的面前。當(dāng)母親那冰冷的手觸到我像火一樣燙的前額時(shí)，我在昏沉中哭了！我的病很快好了，與其說(shuō)是藥物的功效，倒不如說(shuō)是母愛(ài)的滋補(bǔ)更確切些。但母親卻因受涼、勞累，再度病危，又躺了一個(gè)多月才能下地。這次大病，母親元?dú)獯髠?，再也沒(méi)能恢復(fù)過(guò)來(lái)。后來(lái)我參軍、轉(zhuǎn)業(yè)，到縣城、省城、京城工作，每每稍有時(shí)間，總不由自主地跑回家陪陪母親。九十年代初“深圳熱”時(shí)，我得到一個(gè)極其難得的工作機(jī)會(huì)，風(fēng)燭殘年的母親一聽(tīng)說(shuō)我要去的深圳在幾千公里之外，便寢食難安。我雖真心不舍，卻也堅(jiān)決地放棄了這次調(diào)動(dòng)，相當(dāng)于放棄了人生中的一次重要機(jī)遇。朋友每每為我惋惜，我卻至今不悔——母親的安心足以彌補(bǔ)一切。20.下列選項(xiàng)中的“像”，與文中加點(diǎn)的“像”用法相同的一項(xiàng)是（）A.像翠翠這樣善良、樸實(shí)的女孩子，我們都愿意和她相處。B.年近八旬的奶奶從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣高大，這樣美麗。C.荷花淀的水面沒(méi)有一只船，水像無(wú)邊的跳蕩的水銀。D.更加上夜夜常起狂風(fēng)，像要把一切都給刮走。21.文中多處出現(xiàn)“母親”二字，但沒(méi)有一處用“她”來(lái)代替，這樣寫(xiě)有什么好處？22.文中第二段沒(méi)有使用華麗的辭藻，卻把“孝”描繪得情真意切，這一表達(dá)效果是怎樣取得的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析?！?/p>