招聘管理試卷-

江蘇自考2010年4月05962招聘管理單項(xiàng)選擇題1’1.未來(lái)的人員選拔導(dǎo)向是()A：服務(wù)導(dǎo)向B：產(chǎn)品導(dǎo)向C：個(gè)人導(dǎo)向D：績(jī)效導(dǎo)向2.從氣質(zhì)類型來(lái)看，具有精力旺盛，行動(dòng)迅速，易于激勵(lì)，性情直率，進(jìn)取心強(qiáng)，但自制力差，性情急躁，主觀任性，易于沖動(dòng)等特點(diǎn)的人，屬于()A：膽汁質(zhì)B：多血質(zhì)C：黏液質(zhì)D：抑郁質(zhì)3.由負(fù)責(zé)組織預(yù)測(cè)的人員將要解決的問題及相關(guān)信息以調(diào)查問卷的方式發(fā)給各位預(yù)測(cè)專家，由他們進(jìn)行預(yù)測(cè)，并將預(yù)測(cè)方案在規(guī)定時(shí)間內(nèi)收回，此種人力資源的需求預(yù)測(cè)方法稱為()A：德爾菲法B：經(jīng)驗(yàn)預(yù)測(cè)法C：工作負(fù)荷法D：比率分析法4.當(dāng)企業(yè)中有些比較重要的崗位需要招聘人員時(shí)，讓企業(yè)內(nèi)部符合條件的員工從一個(gè)較低層級(jí)的崗位晉升到一個(gè)較高層級(jí)的崗位的過程就是()A：內(nèi)部提升B：內(nèi)部競(jìng)聘C：內(nèi)部調(diào)用D：主管推薦5.對(duì)人在工作中所體現(xiàn)出的態(tài)度、興趣、氣質(zhì)、自信心、價(jià)值觀、動(dòng)機(jī)與品德等的測(cè)驗(yàn)，稱為()A：人格測(cè)驗(yàn)B：智力測(cè)驗(yàn)C：成就測(cè)驗(yàn)D：能力傾向測(cè)驗(yàn)6.在人員甄選過程中，以事業(yè)的需要、崗位的空缺為出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)崗位對(duì)人員的資格要求來(lái)選用人員，這體現(xiàn)了人員甄選中的()A：因事?lián)袢嗽瓌tB：人職匹配原則C：用人所長(zhǎng)原則D：德才兼?zhèn)湓瓌t7.霍蘭德的職業(yè)人格分類包括現(xiàn)實(shí)型、常規(guī)型、藝術(shù)型、社會(huì)型、企業(yè)型和()A：理想型B：調(diào)研型C：完美型D：情感型8.假設(shè)某廠生產(chǎn)一件產(chǎn)品平均需要0.2小時(shí)，計(jì)劃每天生產(chǎn)20000件產(chǎn)品，每人每天工作8小時(shí)，按1%的平均缺勤率計(jì)算，該工廠的工人人數(shù)為()A：500人B：505人C：1000人D：1010人9.在校園招聘中，中效企業(yè)通常采用的招聘方式為()A：直接到相關(guān)學(xué)校院系招人B：參加學(xué)校舉辦的專場(chǎng)人才招聘會(huì)C：派人到學(xué)校進(jìn)行專場(chǎng)招聘會(huì)或宣講會(huì)D：參加人才市場(chǎng)招聘會(huì)10.在筆試的技巧中，對(duì)歸納提煉出來(lái)的知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)行聚同去異，使之成為系統(tǒng)的排列過程，此種方法稱為()A：歸納提煉法B：系統(tǒng)排列法C：“厚書變薄”法D：串聯(lián)建構(gòu)法11.心理測(cè)驗(yàn)的測(cè)量對(duì)象為()A：個(gè)體文化B：個(gè)體行為C：組織文化D：組織行為12.根據(jù)《勞動(dòng)法》和相關(guān)規(guī)定，勞動(dòng)合同期限滿六個(gè)月但不滿一年的，對(duì)試用期的限定是()A：不得設(shè)試用期B：試用期不超過一個(gè)月C：試用期不超過三個(gè)月D：試用期不超過六個(gè)月13.測(cè)評(píng)與選拔結(jié)果與另一個(gè)測(cè)評(píng)與選拔結(jié)果的一致性程度稱為()A：再測(cè)信度B：復(fù)本信度C：內(nèi)在一致性信度D：評(píng)分者信度14.組織吧招聘的崗位、需求人數(shù)、所需人員的資格條件、招聘工作的起始及截止日期、待遇條件等向社會(huì)公開，這體現(xiàn)了招聘管理中的()A：合法性原則B：公平競(jìng)爭(zhēng)原則C：公開原則D：真實(shí)性原則15.個(gè)人擁有的知識(shí)和行為的生產(chǎn)潛能稱為()A：經(jīng)濟(jì)資本B：政治資本C：人力資本D：社會(huì)資本16.在各招聘渠道中，通過獵頭公司來(lái)進(jìn)行招聘，使用的崗位為()A：一般職員崗位B：所有崗位C：資深專業(yè)人員或干部崗位D：低端崗位17.在面試提問中應(yīng)遵循STAR原則，其中R表示()A：目標(biāo)B：背景C：結(jié)果D：行為18.影響人員甄選的因素有組織狀況、決策速度、應(yīng)聘者數(shù)量、試用期和()A：組織結(jié)構(gòu)B：組織環(huán)境C：組織等級(jí)D：組織流程19.對(duì)應(yīng)聘者進(jìn)行北京調(diào)查的最佳時(shí)間為()A：筆試結(jié)束與準(zhǔn)備面試的間隙B：與面試同時(shí)進(jìn)行C：面試結(jié)束與安排上崗的間隙D：安排上崗之后20.單位招聘成本包括()A：內(nèi)部成本、間接成本和核算成本B：外部成本、直接成本和核算成本C：內(nèi)部成本、外部成本和直接成本D：內(nèi)部成本、外部成本和間接成本21.測(cè)評(píng)結(jié)果與標(biāo)準(zhǔn)結(jié)果的相關(guān)系數(shù)成為()A：時(shí)間效度分析B：空間效度分析C：關(guān)聯(lián)效度分析D：效果效度分析22.由一群主試人同事對(duì)應(yīng)試者進(jìn)行面試，此種面試類型成為()A：定型式面試B：結(jié)構(gòu)性面試C：系列式面試D：陪審團(tuán)式面試23.下列甄選方法中，屬于評(píng)價(jià)中心的為()A：人格測(cè)驗(yàn)B：能力傾向測(cè)驗(yàn)C：心理測(cè)驗(yàn)D：角色扮演24.公文筐測(cè)試不僅能從多個(gè)角度評(píng)價(jià)一個(gè)人的管理技術(shù)和能力，還可以訓(xùn)練和增強(qiáng)其管理技術(shù)和能力，這體現(xiàn)了公文筐測(cè)驗(yàn)的()A：靈活性B：平等性C：直接性D：培訓(xùn)性25.在招聘評(píng)估中，評(píng)估者不受主觀因素的影響，達(dá)到絕對(duì)的公平，這體現(xiàn)了招聘評(píng)估的()A：有效性B：可靠性C：時(shí)效性D：客觀性多項(xiàng)選擇題1’26.下列招聘方式中，屬于傳統(tǒng)招聘方式的為()A：招聘會(huì)B：報(bào)刊廣告C：?jiǎn)T工內(nèi)部推薦D：網(wǎng)絡(luò)招聘E：中介獵頭招聘27.國(guó)家公職人員考試錄用中應(yīng)遵循的基本原則有()A：公開原則B：平等原則C：功績(jī)?cè)瓌tD：競(jìng)爭(zhēng)原則E：擇優(yōu)原則28.評(píng)價(jià)中心與其他測(cè)評(píng)方法相比，其優(yōu)勢(shì)在于()A：形象逼真性B：靜態(tài)性C：動(dòng)態(tài)性D：綜合性E：專一性29.組織文化在組織管理中的主要作用在于()A：激勵(lì)作用B：淡化作用C：凝聚作用D：規(guī)范作用E：穩(wěn)定作用30.下列人格測(cè)驗(yàn)中，屬于自陳式量表法的有()A：羅夏克墨跡測(cè)驗(yàn)B：明尼蘇達(dá)多項(xiàng)人格測(cè)驗(yàn)C：愛德華個(gè)人興趣量表D：青年性格問卷E：主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)三、填空題5’31.人員素質(zhì)測(cè)評(píng)指標(biāo)=測(cè)評(píng)要素+測(cè)評(píng)表度+。32.理想的面試步驟包括準(zhǔn)備、引入、正題、結(jié)束及。33.在人員甄選測(cè)試中，主試者設(shè)置了一系列尖銳的人際矛盾與人際沖突，要求幾個(gè)應(yīng)聘者分別扮演不同的角色，去處理各種不同的矛盾，考官通過對(duì)應(yīng)聘者在扮演不同角色中試表現(xiàn)出來(lái)的行為進(jìn)行觀察和記錄，測(cè)試器素質(zhì)和潛能，此種方法稱為。34.勞動(dòng)合同的主要內(nèi)容包括三個(gè)方面：勞動(dòng)關(guān)系主體、勞動(dòng)合同客體和。35.錄用人員數(shù)量評(píng)估主要從三方面進(jìn)行，分別為錄用比、應(yīng)聘比和。四、名詞解釋3’36.背景核查37.面試法38.評(píng)價(jià)中心39.外部招聘40.心理測(cè)驗(yàn)五、簡(jiǎn)答題6’41.簡(jiǎn)述無(wú)領(lǐng)導(dǎo)小組討論的特點(diǎn)42.簡(jiǎn)述人力資源規(guī)劃的意義43.簡(jiǎn)述招聘管理的作用44.簡(jiǎn)述測(cè)評(píng)效度的概念及分類45.簡(jiǎn)述網(wǎng)絡(luò)招聘的優(yōu)劣勢(shì)六、論述題10’46.試析簽訂勞動(dòng)合同時(shí)應(yīng)注意的問題47.是結(jié)合實(shí)際分析企業(yè)內(nèi)部人力資源供給的影響因素和預(yù)測(cè)方法下面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除??！謝謝??！九歌·湘君

屈原

朗誦：路英

君不行兮夷猶，蹇誰(shuí)留兮中洲。

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮無(wú)波，使江水兮安流。

望夫君兮未來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思。

駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。

望涔陽(yáng)兮極浦，橫大江兮揚(yáng)靈。

揚(yáng)靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。

橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。

桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。

石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。

交不忠兮怨長(zhǎng)，期不信兮告余以不閑。

朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，

她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，

她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，

她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場(chǎng)上去

曬好那些大豆和小麥，

大堰河，為了生活，

在她流盡了她的乳液之后，

她就用抱過我的兩臂，勞動(dòng)了。

大堰河，深愛著她的乳兒；

在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，

為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，

為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，

大堰河，把他畫的大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)

貼在灶邊的墻上，

大堰河，會(huì)對(duì)她的鄰居夸口贊美她的乳兒；

大堰河曾做了一個(gè)不能對(duì)人說的夢(mèng)：

在夢(mèng)里，她吃著她的乳兒的婚酒，

坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，

而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”

…………

大堰河，深愛她的乳兒！

大堰河，在她的夢(mèng)沒有做醒的時(shí)候已死了。

她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)，

她死時(shí)，平時(shí)打罵她的丈夫也為她流淚，

五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)哭得很悲，

她死時(shí)，輕輕地呼著她的乳兒的名字，

大堰河，已死了，

她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)。

大堰河，含淚的去了！

同著四十幾年的人世生活的凌侮，

同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，

同著四塊錢的棺材和幾束稻草，

同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地，

同著一手把的紙錢的灰，

大堰河，她含淚的去了。

這是大堰河所不知道的：

她的醉酒的丈夫已死去，

大兒做了土匪，

第二個(gè)死在炮火的煙里，

第三，第四，第五

而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語(yǔ)。

當(dāng)我經(jīng)了長(zhǎng)長(zhǎng)的飄泊回到故土?xí)r，

在山腰里，田野上，

兄弟們碰見時(shí)，是比六七年

鳥次兮屋上，水周兮堂下。

捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。

采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。

時(shí)不可兮再得，聊逍遙兮容與。

注釋

①湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時(shí)死于蒼梧的舜。

②君：指湘君。夷猶：遲疑不決。

③蹇(jian3簡(jiǎn))：發(fā)語(yǔ)詞。洲：水中陸地。

④要眇(miao3秒)：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。

⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。

⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無(wú)波：不起波浪。

⑦夫：語(yǔ)助詞。

⑧參差：高低錯(cuò)落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。

⑨飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。

⑩邅(zhan1沾)：轉(zhuǎn)變。洞庭：洞庭湖。

⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。

⑿蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2饒)：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。

⒀涔(cen2岑)陽(yáng)：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠(yuǎn)的水邊。

⒁橫：橫渡。揚(yáng)靈：顯揚(yáng)精誠(chéng)。一說即揚(yáng)舲，揚(yáng)帆前進(jìn)。

⒂極：至，到達(dá)。

⒂女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。

⒃橫：橫溢。潺湲(yuan2援)：緩慢流動(dòng)的樣子。

⒅陫(pei2培)側(cè)：即“悱惻”，內(nèi)心悲痛的樣子。

(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，長(zhǎng)槳。枻(yi4弈)：短槳。

(20)斲(zhuo2琢)：砍。

(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。

(22)媒：媒人。勞：徒勞。

(23)甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。

(24)石瀨：石上急流。淺(jian1間)淺：水流湍急的樣子。

(25)翩翩：輕盈快疾的樣子。

(26)交：交往。

(27)期：相約。不閑：沒有空閑。

(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。騁騖(wu4務(wù))：急行。皋：水旁高地。

(29)弭(mi3米)：停止。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。

(30)次：止息。(31)周：周流。

(32)捐：拋棄。玦(jue1決)：環(huán)形玉佩。

(33)遺(yi2儀)：留下。佩：佩飾。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。

(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。

(35)遺(wei4味)：贈(zèng)予。下女：指身邊侍女。

(36)聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。

譯文

君不行兮夷猶，

神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，

蹇誰(shuí)留兮中洲？

你為誰(shuí)滯留在水中的島上呢？

美要眇兮宜修，

我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，

沛吾乘兮桂舟。

急速地乘坐上我那桂木小舟。

令沅、湘兮無(wú)波，

叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，

使江水兮安流。

讓長(zhǎng)江之水平靜地緩緩前行。

望夫君兮未來(lái)，

盼望著你啊你為何還不到來(lái)，

吹參差兮誰(shuí)思！

吹起洞簫寄托我的思念之情！

駕飛龍兮北征，

用飛龍駕舟急速地向北行駛，

邅吾道兮洞庭。

改變我的道路引舟直達(dá)洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，

用薜荔做門簾用蕙草做床帳，

蓀橈兮蘭旌。

以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。

望涔陽(yáng)兮極浦，

遙望涔陽(yáng)啊在那遼遠(yuǎn)的水邊，

橫大江兮揚(yáng)靈。

大江橫陳面前彰顯你的威靈。

揚(yáng)靈兮未極，

難道你的威靈彰顯還沒終止？

女嬋媛兮為余太息！

我心中為你發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。

橫流涕兮潺湲，

眼中的清淚似小溪潺潺流下，

隱思君兮陫側(cè)。

暗地里思念你心中充滿悲傷。

桂棹兮蘭枻，

想用桂木作成槳蘭木作成舵，

斫冰兮積雪。

劈開你堅(jiān)冰積雪也似的情懷。

采薜荔兮水中，

卻似在水中采集陸生的薜荔，

搴芙蓉兮木末。

更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。

心不同兮媒勞，

兩心不相通讓媒妁徒勞無(wú)功，

恩不甚兮輕絕。

恩愛不深切就會(huì)輕易的斷絕。

石瀨兮淺淺，

留連著沙石灘上淺淺的流水，

飛龍兮翩翩。

等待著你駕著飛龍翩然降臨。

交不忠兮怨長(zhǎng)，

你交情不忠徒增我多少幽怨，

期不信兮告余以不間。

既相約又失信卻說沒有時(shí)間。

朝騁騖兮江皋，

早晨我駕車在江邊急急奔馳，

夕弭節(jié)兮北渚。

晚間我停鞭在北岸灘頭休息。

鳥次兮屋上，

眾鳥棲息在這空閑的屋頂上，

水周兮堂下。

空屋的四周有流水迂緩圍繞。

捐余玦兮江中，

將你贈(zèng)的玉制扳指置于江中，

遺余佩兮澧浦。

將你贈(zèng)的玉佩放在澧水岸邊。

采芳洲兮杜若，

采來(lái)香草裝飾這芬芳的洲瀆，

將以遺兮下女。

這一切都是你留給我的信物。

時(shí)不可兮再得，

難道那往昔的時(shí)光不可再得，

聊逍遙兮容與。

暫且慢步洲頭排除心中煩惱。

賞析

在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們?cè)谛蕾p和贊嘆它們獨(dú)特的南國(guó)風(fēng)情和動(dòng)人的藝術(shù)魅力時(shí)，卻對(duì)湘君和湘夫人的實(shí)際身份迷惑不解，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的探討、爭(zhēng)論。

從有關(guān)的先秦古籍來(lái)看，盡管《楚辭》的《遠(yuǎn)游》篇中提到“二女”和“湘靈”，《山海經(jīng)·中山經(jīng)》中說“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒有像后來(lái)的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結(jié)合在一起的是《史記·秦始皇本紀(jì)》。書中記載秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)時(shí)，“上問博士曰:‘湘君何神？’博士對(duì)曰:‘聞之，堯女，舜之妻，而葬此。’”后來(lái)劉向的《列女傳》也說舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個(gè)妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為《楚辭》作注時(shí)，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對(duì)于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在《黃陵廟碑》中認(rèn)為湘君是娥皇，因?yàn)槭钦实梅Q“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖《楚辭補(bǔ)注》、朱熹《楚辭集注》皆從其說。這一說法的優(yōu)點(diǎn)在于把湘君和湘夫人分屬兩人，雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在《楚辭通釋》中采取了比較通脫的說法，即把湘君說成是湘水之神，把湘夫人說成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說一一指實(shí)。應(yīng)該說這樣的理解，比較符合作品的實(shí)際，因而也比較可取。

雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來(lái)了不少難以自圓的穿鑿附會(huì)，但是如果把這一傳說在屈原創(chuàng)作《九歌》時(shí)已廣為流傳、傳說與創(chuàng)作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi)，則傳說的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會(huì)合無(wú)由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說對(duì)作品可能產(chǎn)生的影響，又不拘泥于傳說的具體人事，應(yīng)該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點(diǎn)。

由此出發(fā)，不難看出作為祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一個(gè)前后相連的整體，甚至可以看作同一樂章的兩個(gè)部分。這不僅是因?yàn)閮善髌范家浴氨变尽毕嗤牡攸c(diǎn)暗中銜接，而且還由于它們的末段，內(nèi)容和語(yǔ)意幾乎完全相同，以至被認(rèn)為是祭祀時(shí)歌詠者的合唱(見姜亮夫《屈原賦校注》)。

這首《湘君》由女神的扮演者演唱，表達(dá)了因男神未能如約前來(lái)而產(chǎn)生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復(fù)雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來(lái)到與湘君約會(huì)的地點(diǎn)，可是卻不見湘君前來(lái)，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之，一上來(lái)就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實(shí)，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說為了這次約會(huì)，她曾進(jìn)行了認(rèn)真的準(zhǔn)備，把本已姣好的姿容修飾得恰到好處，然后才駕舟而來(lái)。這說明她十分看重這個(gè)見面的機(jī)會(huì)，內(nèi)心對(duì)湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下，她甚至虔誠(chéng)地祈禱沅湘的江水風(fēng)平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久望之下，仍不見他到來(lái)，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來(lái)傾吐對(duì)湘君的無(wú)限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。

第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結(jié)果依然不見湘君的蹤影。作品在這里把對(duì)湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊密地結(jié)合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉(zhuǎn)道洞庭，這時(shí)她顯然對(duì)找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無(wú)所見；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠(yuǎn)眺涔陽(yáng)，企盼能捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無(wú)結(jié)果，她的心靈便再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起來(lái)。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動(dòng)和刺激了湘夫人，把翻滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。

第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經(jīng)多方努力不見湘君之后，仍漫無(wú)目的地泛舟水中，那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動(dòng)，但給人的感覺只是她行動(dòng)的遲緩沉重和機(jī)械重復(fù)。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻，既總結(jié)以上追求不過是一種徒勞而已，同時(shí)也為后面對(duì)湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責(zé)和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語(yǔ)，它在表面的絕情和激烈的責(zé)備中，深含著希望一次次破滅的強(qiáng)烈痛苦；而它的原動(dòng)力，又來(lái)自對(duì)湘君無(wú)法回避的深愛，正所謂愛之愈深，責(zé)之愈切，它把一個(gè)大膽追求愛情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。

第四段可分二層。前四句為第一層，補(bǔ)敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時(shí)間，并再次強(qiáng)調(diào)當(dāng)她兜了一大圈仍回到約會(huì)地“北渚”時(shí)，還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過激情緒支配下做出的過激行動(dòng)。以常理推測(cè)，這玉環(huán)和佩飾當(dāng)是湘君給她的定情之物?，F(xiàn)在他既然不念前情，一再失約，那么這些代表愛慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動(dòng)，也是上述四個(gè)“不”字的必然結(jié)果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。最后四句又作轉(zhuǎn)折：當(dāng)湘夫人心情逐漸平靜下來(lái)，在水中的芳草地上采集杜若準(zhǔn)備送給安慰她的侍女時(shí)，一種機(jī)不可失、時(shí)不再來(lái)的感覺油然而生。于是她決定“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，從長(zhǎng)計(jì)議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。這樣的結(jié)尾使整個(gè)故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問遙相呼應(yīng)，同樣給人留下了想像的懸念

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豐樂亭游春三首

歐陽(yáng)修

朗誦：焦晃

綠樹交加山鳥啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。

鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。

春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。

行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。

紅樹青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。

游人不管春將盡，來(lái)往亭前踏落花。

作者簡(jiǎn)介

歐陽(yáng)修(1007～1072年)【注音】

ōu

yáng

xiū

，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公，吉安永豐（今屬江西）人[自稱廬陵人]，漢族，因吉州原屬?gòu)]陵郡,出生于綿州（今四川綿陽(yáng)）北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。

說明

詩(shī)人于慶歷六年（1046）在滁州郊外山林間造了豐樂亭，第二年三月寫了豐樂亭游春三首絕句，這里選一首。詩(shī)中描寫詩(shī)人盡情春游，如醉如癡，簡(jiǎn)直不肯放過春天的樣子?？梢哉f，這是《畫眉鳥》詩(shī)中“自在啼”的一個(gè)非常形象化的注腳。