足球比賽海多模態(tài)隱喻認(rèn)知分析

足球比賽海多模態(tài)隱喻認(rèn)知分析

1研究問題的提出多模態(tài)隱喻是指以兩種以上的模形表示的隱喻。這些模型包括文字、圖像、語言、聲音、音樂、氣味、味道和接觸等。多模態(tài)隱喻研究有兩個(gè)主要任務(wù):一是將囿于文字層面的概念隱喻理論拓展至非文字領(lǐng)域并檢驗(yàn)其普遍適用性;二是為多語類范疇(廣告、漫畫、海報(bào)、電影、音樂、手勢(shì)等)的實(shí)踐創(chuàng)新提供理論指導(dǎo)與思維參照。海報(bào)是通過圖像和文字等平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手段,傳遞商業(yè)、文化、體育等多方面信息的視覺傳遞媒體,廣泛應(yīng)用于戲劇、電影、體育比賽、文藝演出、報(bào)告會(huì)等的報(bào)道與介紹。多模態(tài)隱喻能夠?qū)⑽淖峙c圖像等多維契合,是展現(xiàn)海報(bào)主題內(nèi)容的重要表現(xiàn)手法和技巧。本研究旨在對(duì)足球比賽海報(bào)中的多模態(tài)隱喻進(jìn)行深入地認(rèn)知分析,以探求其規(guī)律性特征和特征背后的認(rèn)知理?yè)?jù),研究結(jié)論能夠?qū)ψ闱虮荣惡?bào)以及其他體育海報(bào)的創(chuàng)意實(shí)踐提供有益的思維借鑒與參考范式;培養(yǎng)與提高海報(bào)觀者的多模態(tài)隱喻識(shí)讀能力,進(jìn)而啟發(fā)其概念隱喻思維的多維度發(fā)展;另外,本研究還可以拓展多模態(tài)隱喻研究的語類范疇、驗(yàn)證和補(bǔ)充概念隱喻既往的相關(guān)理論。2研究設(shè)計(jì)2.1足球比賽對(duì)多模態(tài)隱喻的識(shí)別本研究主要采用分類、描寫和解釋相結(jié)合的方法,爭(zhēng)取在廣泛描述語料的基礎(chǔ)上,兼顧對(duì)典型個(gè)案的具體分析和理論層面的深入闡釋。分類的方法主要用于對(duì)足球比賽海報(bào)中的多模態(tài)隱喻、表征方式和轉(zhuǎn)喻體進(jìn)行類別劃分,描寫的方法主要用于描述各隱喻類型、表征方式和轉(zhuǎn)喻體的數(shù)量,所占比重及典型個(gè)案的認(rèn)知基礎(chǔ);解釋的方法主要用于對(duì)研究發(fā)現(xiàn)背后的深層次原因加以深入的理論闡釋。在本研究中,我們采用如下3條標(biāo)準(zhǔn)對(duì)多模態(tài)隱喻進(jìn)行識(shí)別:在特定語境中的兩所指應(yīng)屬不同范疇,并在某方面存在相似關(guān)系;兩所指可分別被認(rèn)定為始源域和目標(biāo)域,且二者不可互換;與始源域相關(guān)的一個(gè)或多個(gè)特征能夠被映射到目標(biāo)域。2.2體積分法的系列足球報(bào)告系統(tǒng)的研究范式本研究所涉海報(bào)全部來源于廣州恒大足球俱樂部官網(wǎng)。研究對(duì)象的選擇主要出于以下兩點(diǎn)考慮:首先,恒大俱樂部的足球海報(bào)設(shè)計(jì)精致,文字和圖像等表征模態(tài)選配得當(dāng),相得益彰,是國(guó)內(nèi)足球海報(bào)中的上乘之作,對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)研究有可能為足球海報(bào)的設(shè)計(jì)創(chuàng)意提供參考范式;其次,恒大俱樂部發(fā)布的系列足球海報(bào)連續(xù)性較強(qiáng),數(shù)量較多,這有利于海報(bào)的收集、比對(duì)與分析。研究對(duì)象的收集與加工經(jīng)過了以下3個(gè)步驟:首先,網(wǎng)絡(luò)下載恒大俱樂部在2013年和2012年所發(fā)布的全部海報(bào)共計(jì)141幅,將發(fā)布時(shí)間不同但圖文內(nèi)容相同的海報(bào)按一幅計(jì)算,歸并處理后的海報(bào)計(jì)120幅;其次,根據(jù)前所述及的多模態(tài)隱喻定義及其識(shí)別標(biāo)準(zhǔn),甄別出顯著含有多模態(tài)隱喻的足球海報(bào)計(jì)81幅;最后,挑選出以足球比賽為主題的海報(bào)計(jì)69幅,其余主題(如某足球運(yùn)動(dòng)員)的海報(bào)均數(shù)量較少,不在本研究范圍中。2.3培養(yǎng)與深化政策的隱喻運(yùn)用意識(shí)體驗(yàn)哲學(xué)認(rèn)為人類的思維是隱喻性的,隱喻是認(rèn)知的基本工具,也是認(rèn)知的主要過程和最終結(jié)果,隱喻在人類的認(rèn)知推理過程中起到了無可替代的作用,它對(duì)于人類概念的形成、知識(shí)的發(fā)展、思維的拓展以及世界的認(rèn)識(shí)都至關(guān)重要。既然如此,對(duì)隱喻的涉身體驗(yàn)過程和意義獲取過程進(jìn)行有意識(shí)地思維反溯將會(huì)有利于培養(yǎng)與深化海報(bào)創(chuàng)意者的隱喻運(yùn)用意識(shí),鞏固與提高海報(bào)觀者的隱喻識(shí)讀能力,進(jìn)而可以快速、準(zhǔn)確地表現(xiàn)或捕捉到海報(bào)力求渲染的主題內(nèi)容。本研究主要以足球比賽海報(bào)中的多模態(tài)隱喻為關(guān)注焦點(diǎn),以恒大足球俱樂部系列海報(bào)為研究對(duì)象,力求回答足球比賽海報(bào)多模態(tài)隱喻運(yùn)用的規(guī)律性特征以及這些規(guī)律性特征背后的認(rèn)知理?yè)?jù)。3比賽報(bào)告表達(dá)的多模態(tài)隱喻通過對(duì)恒大俱樂部系列海報(bào)的認(rèn)知分析,我們發(fā)現(xiàn)足球比賽海報(bào)多模態(tài)隱喻的運(yùn)用有下述3條規(guī)律性特征:優(yōu)勢(shì)隱喻類型是“足球比賽是戰(zhàn)爭(zhēng)”;典型表征方式是“始源域文字—目標(biāo)域圖像”;顯著轉(zhuǎn)喻體是“隊(duì)員、隊(duì)標(biāo)和球迷”。3.1足球比賽是戰(zhàn)爭(zhēng)人類思維的本質(zhì)是隱喻化,隱喻的基本工作機(jī)制是從始源域到目標(biāo)域的跨域映射,隱喻映射過程源自于人類涉身體驗(yàn)和文化經(jīng)驗(yàn)的共同作用,一個(gè)始源域可用于多個(gè)目標(biāo)域的概念化,一個(gè)目標(biāo)域也可通過多個(gè)始源域進(jìn)行理解。本研究所涉多模態(tài)隱喻的目標(biāo)域均為“足球比賽”,對(duì)足球海報(bào)多模態(tài)隱喻進(jìn)行分類研究有利于發(fā)現(xiàn)“足球比賽”主要是通過哪些概念(始源域)進(jìn)行表征與演進(jìn)的。通過逐個(gè)人工識(shí)判,我們發(fā)現(xiàn)本研究中足球比賽海報(bào)所涉的多模態(tài)隱喻類型共計(jì)8種,分別轉(zhuǎn)寫如下:足球比賽是戰(zhàn)爭(zhēng)、足球比賽是旅行、足球比賽是聚會(huì)、足球比賽是采摘、足球比賽是飲酒、足球比賽是下棋、足球比賽是解題和足球比賽是故事。其中,“足球比賽是戰(zhàn)爭(zhēng)”的出現(xiàn)頻率最高,計(jì)52例,占比75.4%,是優(yōu)勢(shì)類型;其余類型的多模態(tài)隱喻出現(xiàn)頻率均較低,是非優(yōu)勢(shì)類型。由此可見,足球比賽海報(bào)多模態(tài)隱喻的類型分布呈現(xiàn)出高度集中的趨勢(shì),這主要成因于“足球比賽”概念和“戰(zhàn)爭(zhēng)”概念具有高度相似性。戰(zhàn)爭(zhēng)是一種雙方均以勝利為最終目標(biāo)、有計(jì)劃和有組織地相互使用暴力的行為。典型的戰(zhàn)爭(zhēng)意象圖式通常會(huì)為人們勾勒出下信息:有多人組成的軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上交戰(zhàn),一方試圖戰(zhàn)勝或消滅另一方;雙方各有負(fù)責(zé)統(tǒng)籌全局的指揮官、主要負(fù)責(zé)進(jìn)攻的部隊(duì)和主要負(fù)責(zé)防守的部隊(duì);戰(zhàn)爭(zhēng)前會(huì)有身體訓(xùn)練和戰(zhàn)術(shù)演習(xí),戰(zhàn)爭(zhēng)中會(huì)有傷亡和攻防轉(zhuǎn)換,戰(zhàn)爭(zhēng)后會(huì)有數(shù)據(jù)匯總和戰(zhàn)果評(píng)論。足球比賽是雙方均以勝利為最終目標(biāo),在體能、技術(shù)、智力等多方面展開比拼的競(jìng)技體育活動(dòng)。典型的足球比賽意象圖式與上述的戰(zhàn)爭(zhēng)意象圖式極為相近:有多人組成的球隊(duì)在球場(chǎng)上較量,一方試圖戰(zhàn)勝另一方;雙方各有負(fù)責(zé)把握全局的主教練、主要負(fù)責(zé)進(jìn)攻的前鋒、前衛(wèi)、前腰和主要負(fù)責(zé)防守的后衛(wèi)、后腰、門將等;賽前有體能訓(xùn)練和技戰(zhàn)術(shù)演練,比賽中可能有意外受傷和攻防調(diào)整,比賽后會(huì)有數(shù)據(jù)匯總和賽果評(píng)論。以二者意象圖式的高度相似性為基礎(chǔ),戰(zhàn)爭(zhēng)概念所涉的實(shí)體、實(shí)體間的關(guān)系及與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的知識(shí)(對(duì)峙、暴力、攻防、戰(zhàn)術(shù)、傷亡、輸贏等)就會(huì)比較容易投射到足球比賽這個(gè)目標(biāo)域之上,從而形成系統(tǒng)的隱喻映射。反過來說,足球比賽多由戰(zhàn)爭(zhēng)這一始源域來進(jìn)行概念構(gòu)建與意義演進(jìn)也就不難理解了。事實(shí)上,很多與足球比賽相關(guān)的表述如進(jìn)攻與防守、前鋒與后衛(wèi)、勝利與失敗、戰(zhàn)術(shù)與謀略等等均源自于戰(zhàn)爭(zhēng)的概念蘊(yùn)含,假若脫離了戰(zhàn)爭(zhēng)始源域的幫助,我們幾乎無法對(duì)足球比賽目標(biāo)域進(jìn)行準(zhǔn)確的概念表征。3.2土本底物隱喻的主要表征方式多模態(tài)隱喻重要的區(qū)別性特征之一是其多元的表征方式,以往對(duì)于多模態(tài)隱喻表征方式的劃分方法將單模態(tài)隱喻和多模態(tài)隱喻摻雜其中,劃分標(biāo)準(zhǔn)不夠明晰,針對(duì)具體的應(yīng)用范疇也過于籠統(tǒng),缺乏操作性。以始源域和目標(biāo)域的表征模態(tài)為著眼點(diǎn),俞燕明將新聞漫畫多模態(tài)隱喻的表征方式劃分為六類,且首次將“隱含”模態(tài)納入了多模態(tài)隱喻的表征體系。這一新創(chuàng)模態(tài)擴(kuò)展了多模態(tài)隱喻的表征范圍,也使多模態(tài)隱喻表征方式的劃分標(biāo)準(zhǔn)更為嚴(yán)密、更具說服力。本研究沿襲上述表征方式的劃分方法,發(fā)現(xiàn)足球比賽海報(bào)多模態(tài)隱喻的表征方式共有如下4類:始源域文字—目標(biāo)域圖像,始源域文圖—目標(biāo)域圖像,始源域文圖—目標(biāo)域隱含和始源域圖像—目標(biāo)域文圖。其中,“始源域文字—目標(biāo)域圖像”的出現(xiàn)頻率最高,計(jì)58例,占比84.1%,是最典型式;其余類型的表征方式出現(xiàn)頻率均較低,是非典型式。由此可見,足球比賽海報(bào)多模態(tài)隱喻表征方式的分布呈現(xiàn)出高度集中的趨勢(shì),這主要成因于各表征模態(tài)的表征特點(diǎn),特別是漢語文字的獨(dú)特形意構(gòu)造?！笆荚从蛭淖帧繕?biāo)域圖像”的優(yōu)勢(shì)地位首先是由各模態(tài)的表征特點(diǎn)所決定的。本研究共涉及4種表征模態(tài):文字、圖像、文圖和隱含。文字是記錄人類語言并傳達(dá)人類思想的視覺符號(hào),圖像是各種圖形與影像的總稱。幾乎所有海報(bào)的構(gòu)造都無法離開文字和圖像的共同參與,兩種表征模態(tài)各有鮮明特點(diǎn)且呈現(xiàn)互補(bǔ)的態(tài)勢(shì)。文字模態(tài)能夠準(zhǔn)確傳遞信息,清晰可視,易觸發(fā)讀者心理聯(lián)想,圖像模態(tài)則直觀鮮明,表意生動(dòng),視覺沖擊力強(qiáng)。比較而言,文圖模態(tài)的表征方式往往過于鮮明,不利于巧妙創(chuàng)意的達(dá)成,也不利于有效激發(fā)讀者的心理聯(lián)想機(jī)制;隱含模態(tài)的表征方式有時(shí)會(huì)過于隱晦,不利于信息的準(zhǔn)確呈現(xiàn),也不利于正確引導(dǎo)讀者的深度邏輯推理。因此,文字和圖像成為海報(bào)多模態(tài)隱喻表征模態(tài)的優(yōu)先選擇。始源域是隱喻映射的起點(diǎn),同時(shí)也是激發(fā)讀者心理動(dòng)能并進(jìn)而展開隱喻映射的出發(fā)點(diǎn),文字(而非圖像)成為始源域的最優(yōu)表征模態(tài)成因于漢字的獨(dú)特構(gòu)造。劉長(zhǎng)林認(rèn)為漢字是象形文字,很大程度上發(fā)端于意象思維,反過來,漢字在音、形、義三個(gè)維度上的“象”又能夠很好地啟迪思維,觸發(fā)聯(lián)想。漢字字音上的“象”主要體現(xiàn)在語音隱喻的使用上。研究發(fā)現(xiàn)在所涉海報(bào)多模態(tài)隱喻中,使用了語音隱喻的共計(jì)30例。較為典型的如“拍岸驚濤”中的“岸”喻指中央海岸水手隊(duì),“廣州折桂”中的“桂”喻指貴州人和隊(duì),“誅神之戰(zhàn)”中的“神”喻指柏太陽神隊(duì)等。漢字字形上的“象”主要表現(xiàn)為特定的字體、字型、字號(hào)往往能夠增強(qiáng)視覺沖擊力并傳達(dá)某些未明示的信息。如“戦韓”“戦魯”“天王山戦”中的“戦”均以繁體書寫,意在達(dá)到通過與其他字體的對(duì)比形成強(qiáng)烈反差并引人注意的效果,“戦”可在視覺上分解成“単”與“戈”,進(jìn)一步激發(fā)了讀者對(duì)古代短兵相接、近身搏斗的慘烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面的聯(lián)想,從而在心理上聯(lián)想推理到“本場(chǎng)足球比賽十分激烈”的隱喻映射內(nèi)容。漢字字義上的“象”主要表現(xiàn)為特定表達(dá)的內(nèi)在文化蘊(yùn)涵,中國(guó)幾千年的社會(huì)歷史發(fā)展形成了豐富的文化積淀,而漢字則是這些文化積淀典型的外在表述。如看到“決戰(zhàn)紫禁之巔”的文字表達(dá),讀者不難做出“比賽對(duì)手是北京隊(duì)且比賽地點(diǎn)是北京”的解讀,再如“連城訣”將比賽雙方喻指為兩個(gè)武林高手,主要的心理意義傳達(dá)是“本場(chǎng)足球比賽雙方實(shí)力很強(qiáng),場(chǎng)面將會(huì)極其激烈,過程極具吸引力”。綜上所述,比較圖像而言,漢字既形顯于外,又理省于內(nèi),在充分激發(fā)心理聯(lián)想的同時(shí),又可準(zhǔn)確傳達(dá)意義,理應(yīng)成為多模態(tài)隱喻始源域的優(yōu)先選擇。3.3顯著轉(zhuǎn)喻體t關(guān)于隱喻和轉(zhuǎn)喻的關(guān)系問題,學(xué)界存在兩種看法,一種看法認(rèn)為二者并列存在,都是人類的基本認(rèn)知手段,區(qū)別在于隱喻是跨域映射,而轉(zhuǎn)喻是同域映射。另一種看法認(rèn)為轉(zhuǎn)喻包含在隱喻當(dāng)中,是隱喻的一種特殊表現(xiàn)形式。在多模態(tài)隱喻研究領(lǐng)域,第一種看法被普遍接受,研究者們大都認(rèn)為多模態(tài)隱喻的生成、構(gòu)建和理解往往需要轉(zhuǎn)喻的參與,以“轉(zhuǎn)喻為基礎(chǔ)”是多模態(tài)隱喻映射的最顯著特征,也是映射內(nèi)容得以激活的最重要手段。分析表明,本研究所涉的69例多模態(tài)隱喻合計(jì)出現(xiàn)了110例轉(zhuǎn)喻(一例隱喻可能包含多例轉(zhuǎn)喻),轉(zhuǎn)喻的發(fā)生模型通常為以部分喻整體。通過進(jìn)一步分析,本研究所涉轉(zhuǎn)喻的喻體可歸納為以下6類:運(yùn)動(dòng)員、球迷、隊(duì)標(biāo)、教練員、體育場(chǎng)、相關(guān)文字。其中,前三類轉(zhuǎn)喻體出現(xiàn)次數(shù)相近,合計(jì)87次,屬顯著類別,其余三類出現(xiàn)均未超過10次,屬非顯著類別,這種差別主要成因于人們的思維習(xí)慣與認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)語言的經(jīng)濟(jì)性原則,人們趨向于使用某個(gè)概念中的典型代表或典型組成部分來認(rèn)識(shí)和理解整個(gè)概念。相對(duì)于整個(gè)概念,這個(gè)(這些)典型代表或典型組成部分在認(rèn)知上一定是顯著的、易于理解的、極具代表性的,如“頭”及其同義詞經(jīng)常被用來轉(zhuǎn)喻指稱某一集體中的領(lǐng)導(dǎo)者,頭頭、頭領(lǐng)、頭目、首領(lǐng)、元首、黨首等。本研究所涉的三個(gè)顯著轉(zhuǎn)喻體均為足球比賽概念中不可或缺的典型成員,能夠有效激發(fā)聯(lián)想進(jìn)而為后續(xù)隱喻映射的順利展開鋪就道路,具體而言,三者均可通過轉(zhuǎn)喻這一認(rèn)知工具來迅速有效地錨定某支參賽隊(duì)伍。足球運(yùn)動(dòng)員是足球比賽概念中最基本、最具代表性的組成部分,一場(chǎng)足球比賽可以沒有球迷、主教練、裁判等,唯獨(dú)不能缺少運(yùn)動(dòng)員的參與,某個(gè)或某些著名球員往往成為其所在球隊(duì)的代言人。如本研究所涉海報(bào)中的穆里奇、鄭智、孔卡等之于廣州恒大隊(duì),德羅巴、王大雷、阿內(nèi)爾卡等之于上海申花隊(duì)。球迷和隊(duì)標(biāo)也是一場(chǎng)典型足球比賽的重要組成部分,也都能夠通過激發(fā)人們的心理聯(lián)想從而有效地轉(zhuǎn)喻指稱某支足球隊(duì)或某場(chǎng)足球比賽。如2013年3月29日比賽前發(fā)布的“決戰(zhàn)紫禁之巔”海報(bào)中,綠衣球迷和紅衣球迷分別喻指了比賽雙方是廣州恒大隊(duì)與北京國(guó)安隊(duì),而2013年12月18日的比賽前發(fā)布的“神奇誕生之地”海報(bào)中,華南虎隊(duì)標(biāo)和藍(lán)白菱形格隊(duì)標(biāo)分別喻指了比賽雙方是廣州恒大隊(duì)與拜仁慕尼黑隊(duì)。4優(yōu)勢(shì)隱喻