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文檔簡介
群眾,——尤其是中國的,——永遠是戲劇的看客,犧牲上場,如果顯得慷慨,他們就看了悲壯?。蝗绻@得觳觫(húsù),他們就看了滑稽劇。
——魯迅《娜拉走后怎樣》在眾多文學(xué)作品中,有一類人常常會被讀者忽視——那就是“看客”形象。讀者的眼光往往停留在主要人物身上,然而,看似無足輕重的看客群體,在塑造主要人物、描寫社會環(huán)境、表達作者創(chuàng)作意圖方面卻有著舉足輕重的作用。今天,我們就一起去欣賞魯迅筆下的“看客”眾生相。魯迅筆下的“看客”形象活動一:初讀淺識“看客”面請同學(xué)們閱讀魯迅的《孔乙己》《藥》《祝?!啡恼轮嘘P(guān)于“看客”形象的描寫片段,小組討論、歸納魯迅筆下“看客”群體的特點?!犊滓壹骸?/p>
孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看著他笑,有的叫道,“孔乙己,你臉上又添上新傷疤了!”他不回答,對柜里說,“溫兩碗酒,要一碟茴香豆?!北闩懦鼍盼拇箦X。他們又故意的高聲嚷道,“你一定又偷了人家的東西了!”孔乙己睜大眼睛說,“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白?我前天親眼見你偷了何家的書,吊著打?!笨滓壹罕銤q紅了臉,額上的青筋條條綻出,爭辯道,“竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事,能算偷么?”接連便是難懂的話,什么“君子固窮”,什么“者乎”之類,引得眾人都哄笑起來:店內(nèi)外充滿了快活的空氣。
老栓又吃一驚,睜眼看時,幾個人從他面前過去了。一個還回頭看他,樣子不甚分明,但很像久餓的人見了食物一般,眼里閃出一種攫取的光。老栓看看燈籠,已經(jīng)熄了。按一按衣袋,硬硬的還在。仰起頭兩面一望,只見許多古怪的人,三三兩兩,鬼似的在那里徘徊;定睛再看,卻也看不出什么別的奇怪。沒有多久,又見幾個兵,在那邊走動;衣服前后的一個大白圓圈,遠地里也看得清楚,走過面前的,并且看出號衣上暗紅的鑲邊。——一陣腳步聲響,一眨眼,已經(jīng)擁過了一大簇人。那三三兩兩的人,也忽然合作一堆,潮一般向前進;將到丁字街口,便突然立住,簇成一個半圓。老栓也向那邊看,卻只見一堆人的后背;頸項都伸得很長,仿佛許多鴨,被無形的手捏住了的,向上提著。靜了一會,似乎有點聲音,便又動搖起來,轟的一聲,都向后退;一直散到老栓立著的地方,幾乎將他擠倒了。《藥》《祝?!愤@故事倒頗有效,男人聽到這里,往往斂起笑容,沒趣的走了開去;女人們卻不獨寬恕了她似的,臉上立刻改換了鄙薄的神氣,還要陪出許多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽到她的話,便特意尋來,要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽,她們也就-齊流下那停在眼角上的眼淚,嘆息一番,滿足的去了,一面還紛紛的評論著。她就只是反復(fù)的向人說她悲慘的故事,常常引住了三五個人來聽她。但不久,大家也都聽得純熟了,便是最慈悲的念佛的老太太們,眼里也再不見有一點淚的痕跡。后來全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話,一聽到就煩厭得頭痛。“我真傻,真的,”她開首說。“是的,你是單知道雪天野獸在深山里沒有食吃,才會到村里來的。”他們立即打斷她的話,走開去了??纯偷奶卣?/p>
空虛無聊的內(nèi)心世界、愚昧麻木的精神狀態(tài)、自私冷酷的性格特征。天下最可厭、可憎、可鄙之人,莫過于旁觀者。旁觀者,如立于東岸,觀西岸之災(zāi),而望其紅光以為樂;如立于此船,觀彼船之沉溺,而睹其鳧(fú)浴以為歡?!簡⒊逗桥杂^者文》活動二:聚焦探尋“看客”因請同學(xué)們思考:
“看客”為何會有這些表現(xiàn)?思想根源是什么?提示:聯(lián)系寫作背景秦漢以前,國人血性凜然,大義浩然,多慷慨悲歌之士;隋唐時代,氣度恢宏,正氣泱然,蠅營茍且之輩非時矣;然五代以降,宋明理學(xué)存天理滅人性,醬缸社會及人性,偽善是為世風(fēng)矣;更有甚者:元清異族,專制統(tǒng)治,酷烈異常!為生存及利益計,由是漢奸輩出,看客文化亦發(fā)揚光大成為主要之國民性也。——林語堂暴君的臣民,只愿暴政暴在他人的頭上,他卻看著高興,拿“殘酷”做娛樂,拿“他人的苦”做賞玩,做慰安。自己的本領(lǐng)只是“幸免”。從“幸免”里又選出犧牲,供給暴君治下的臣民的渴血的欲望,但誰也不明白。死的說“阿呀”,活的高興著?!斞浮侗┚某济瘛吩谖易约?,總仿佛覺得我們?nèi)巳酥g各有一道高墻,將各個分離,使大家的心無從相印……并且連自己的手也幾乎不懂得自己的足……不僅不會感到別人肉體上的痛苦,更不會再感到別人精神上的痛苦?!斞浮?lt;阿Q正傳>序》“看客”根源:
封建專制主義和奴隸制統(tǒng)治、封建禮教迷信長期的毒害使人與人之間產(chǎn)生隔膜,民眾的判斷力、思考力、同理心逐漸缺失,從而導(dǎo)致民眾的麻木冷漠,逐漸喪失人性。活動三:深入剖析作者意思考:刪去“看客”形象的《孔乙己》《藥》《祝?!?,將會是一個什么樣的故事?還能讓你感到如此壓抑、悲憤嗎?魯迅描寫“看客”的用意何在?凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的,所以我們的第一要著,是在改變他們的精神?!斞浮?lt;吶喊>自序》
做小說“是為人生,而且是改良人生,我的取材都來自病態(tài)社會的不幸的人們,意在揭出病苦,以引起療救的注意。”——魯迅《我是怎樣做起小說的》魯迅一向堅持認(rèn)為,中國多看客,“看”別人的不幸,也被人“看”,而且還麻木不自知,這樣的民眾是最可怕、最可悲,也最沒有希望的。小說通過塑造看客群像實現(xiàn)了對國民劣根性的批判,這無疑豐富了小說的主題內(nèi)涵?!翱纯汀比后w的塑造最主要是為了“引起療救的注意”?;顒铀模悍此棘F(xiàn)實“看客”群合作探究:魯迅塑造的“看客”形象具有怎樣的現(xiàn)實意義?一百年前,魯迅用自己的如椽大筆塑造了一系列的“看客”形象,一百多年過去了,我們卻發(fā)現(xiàn)“看客”現(xiàn)象在我們身邊并未消亡。請大家觀看京山交警劉貴斌為救群眾英勇犧牲的視頻。思考:人群中有你的影子嗎?若你在場,你當(dāng)時在想什么?你應(yīng)該怎么做?當(dāng)今時代的“看客”
魯迅對于看客的描寫,源于他對于舊勢力吃人本質(zhì)的深刻理解,更是源于他對于國民劣根性的清醒認(rèn)識以及改變的使命感。這其中蘊含著對封建思想的批判與否定,以及對于思想解放的呼吁,這一點是現(xiàn)在的我們也有必要去學(xué)習(xí)的。課堂總結(jié):愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲,有一分熱,發(fā)一分光,就令螢火蟲一般,也可以在黑暗里發(fā)一點光,不必等候炬火。此后如竟沒有炬火,我便是唯一的光。倘若
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