第23課《孟子三章-得道多助失道寡助》 統(tǒng)編版語文八年級上冊

得道多助，失道寡助《孟子·公孫丑下》

孔子是儒家學(xué)派的開創(chuàng)者，而在孔子之后，繼續(xù)將儒家學(xué)派發(fā)揚(yáng)光大的是孟子。孟子把孔子“仁”的觀念發(fā)展為“仁政”學(xué)說。今天，我們一起學(xué)習(xí)三篇文章，了解孟子及其主要思想。寫作背景

孟子生活在社會動蕩不安，人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國時代。當(dāng)時，各大國之間“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”；統(tǒng)治者是“庖有肥肉，廄有肥馬”，人民是“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡”。面對這樣的社會現(xiàn)實(shí)，孟子最早提出了“民貴君輕”的主張，呼吁各國諸侯重視人民的作用；提出殘暴之君是“獨(dú)夫”，人民可以推翻他；強(qiáng)烈反對不義戰(zhàn)爭，認(rèn)為只有“不嗜殺人者”，才能統(tǒng)一天下。孟子向往著歷史上堯舜的功績，他到處游說，宣揚(yáng)他的“仁政”“王道”，并把這一希望寄托在統(tǒng)治者發(fā)“仁心”上，力圖維護(hù)西周的井田制度，從而使天下歸順，達(dá)到成就王業(yè)，“黎民不饑不寒”的目的。走近孟子

孟子（約前372—前289），名軻，字子輿鄒（今山東鄒城東南）人，戰(zhàn)國時期思想家，儒家學(xué)派代表人物之一，地位僅次于孔子，被尊為“亞圣”，后世常把孔子和孟子以“孔孟”并稱。宣揚(yáng)“仁政”，倡導(dǎo)“以仁為本”。最早提出了“民貴君輕”的主張?！睹献印肥怯涗浢献蛹捌涞茏友孕械闹鳎财咂?，一般認(rèn)為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。本文三篇文章分別選自《公孫丑下》《滕文公下》《告子下》?！睹献印泛汀墩撜Z》《大學(xué)》《中庸》合為“四書”。走近孟子

孟子（約前372—前289），名____，字____鄒（今山東鄒城東南）人，____時期思想家，____家學(xué)派代表人物之一，地位僅次于孔子，被尊為“____”，后世常把孔子和孟子以“____”并稱。宣揚(yáng)“仁政”，倡導(dǎo)“以仁為本”。最早提出了“____”的主張。天時/不如地利，地利/不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)/而攻之/而不勝。夫/環(huán)而攻之，必/有得/天時者矣，然而/不勝者，是/天時/不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不堅(jiān)利也，米粟/非不多也，委/而去之，是/地利/不如/人和也。故曰：域民/不以/封疆之界，固國/不以/山溪之險(xiǎn)，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之；多助/之至，天下/順之。以/天下之所順，攻/親戚之所畔，故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣。有感情地朗讀課文，注意節(jié)奏和停頓。1.域民/不以/封疆之界，固國/不以/山溪之險(xiǎn)，威天下/不以/兵革之利。2.得道者/多助，失道者/寡助。3.以/天下之所順，攻/親戚之所畔，

故/君子/有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣。2.節(jié)奏劃分有利于作戰(zhàn)的氣候條件。

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。地理上的有利條件。人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。內(nèi)城。外城。圍。表轉(zhuǎn)折，卻。句首發(fā)語詞。這。這樣卻。得道多助，失道寡助

【譯文】有利于作戰(zhàn)的氣候條件，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。（一座）方圓三里的內(nèi)城，（只有）七里的外城，包圍起來攻打它卻不能取勝。（采用）包圍（的方式）攻打它，一定得到了有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，（雖然）這樣卻不能取勝，是因?yàn)橛欣奶鞖鈼l件比不上有利的地理形勢。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。憑，靠。使……鞏固。武器的銳利。震攝。城墻。護(hù)城河。泛指武器裝備。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之類。

堅(jiān)韌，鋒利。糧食。充足。放棄。離開。

【譯文】城墻并不是不高，護(hù)城河并不是不深，武器裝備也并不是不堅(jiān)固鋒利，糧食（供給和儲備）不是不充足，（但守城的一方）棄城而逃走，這（是因?yàn)椋┑乩砩系挠欣麠l件比不上內(nèi)部人民團(tuán)結(jié)一致。所以說，使人民定居下來（而不遷到別的地方）不能靠疆域的邊界，鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要，威懾天下不能靠武器裝備的精良。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。動詞，到。通“叛”，背叛。歸順，順從。所以。不戰(zhàn)則已。極點(diǎn)。

【譯文】能行仁政的君王，就能得到很多人的幫助，不施行仁政的君王，就得不到人民的支持和幫助。幫助他的人少到了極點(diǎn)，（連）內(nèi)外親屬也會背叛他。幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下人都會歸順?biāo)?。憑借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，攻打（連）內(nèi)外親屬都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作戰(zhàn)，要戰(zhàn)就一定會取得勝利。天時不如地利，地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣;然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚

畔

之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。注釋

有利于作戰(zhàn)的氣候條件，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。（比如一座小城）有方圓三里的內(nèi)城，方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利作戰(zhàn)的氣候條件了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣鲬?zhàn)的氣候條件比不上有利作戰(zhàn)的地理形勢啊。城墻并不是不高，護(hù)城河并不是不深，武器裝備并不是不精良，糧食供給也并不是不充足，（但守城的一方還是）棄城而逃，這是因?yàn)橛欣鲬?zhàn)的地理形勢比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說，使人民定居下來（而不遷到別的地方去），不能靠疆域的邊界，鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武器的銳利。能行仁政的君主，支持、幫助他的人就多，不行仁政的君主，支持、幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，內(nèi)外親屬都會背叛他；幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會歸順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對背叛的君主，所以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定會取得勝利。問題探究“人和”的實(shí)質(zhì)是什么？在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和擁護(hù)。課后練習(xí)題一：結(jié)合課文說說”得道多助失道寡助“的理解，列舉一兩個事例來證明”得道多助失道寡助“。（為”得道多助失道寡助“補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)。）理解：施行仁政的君主會得到廣泛的擁護(hù)，不施行仁政的君主則會失去民心。舉例（論據(jù)）：商紂王荒淫無道，最終眾叛親離，國家滅亡；周武王施行仁政，順應(yīng)民意，滅商興周。“得道多助，失道寡助”具體事例1.商湯伐夏桀[jié]，夏桀失道寡助，商湯得道多助2.周武王姬[jī]發(fā)伐商紂[zhòu],商紂王失道寡助3.公元前209年，秦二世失道寡助，陳勝和吳廣得道多助4.隋末楊廣無道，各地農(nóng)民起義，瓦崗軍得道多助5.元順帝無道，朱元璋率領(lǐng)的紅巾軍得道多助6.二戰(zhàn)期間，德意日三國失道寡助，中美英等抗戰(zhàn)國得道多助7.解放戰(zhàn)爭中，解放軍得道多助，國民黨失道寡助8.抗日戰(zhàn)爭中，國共部隊(duì)得道多助，日本侵略軍失道寡助9.商紂王荒淫無道，最終眾叛親離，國家滅亡；周武王施行仁政，順應(yīng)民意，滅商興周。概括主題《得道多助，失道寡助》從決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的因素這一角度出發(fā)，通過對“天時、地利、人和”三個條件的比較，闡述了“人和”對戰(zhàn)爭勝利的決定性作用，由此引申出“得道多助，失道寡助”的觀點(diǎn)，闡明了施行“仁政”的重要性。1.通假字親戚畔之

________2.古今異義城非不深也池古義：_______

今義：水塘域民不以封疆之界域古義：_______

今義：疆域親戚畔之親戚古義：_________________________________

今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血緣關(guān)系的家庭或成員1.通假字親戚畔之

同“叛”，背叛2.古今異義池非不深也池古義：護(hù)城河今義：水塘域民不以封疆之界域古義：限制，使……定居今義：疆域親戚畔之親戚古義：內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血緣關(guān)系的家庭或成員3.一詞多義利地利不如人和（

）兵革非不堅(jiān)利也（

）城三里之城

（

）城非不高也（

）4.詞類活用域民不以封疆之界名詞的使動用法（

）固國不以山溪之險(xiǎn)形容詞的使動用法（

）威天下不以兵革之利（

）5.句式是天時不如地利也（

）6.成語得道多助，失道寡助：站在正義一方面就能得到多方面的支持和幫助，違背正義則必然陷入孤立無援的地步。3.一詞多義利地利不如人和（有利）兵革非不堅(jiān)利也（銳利）城三里之城

（內(nèi)城）城非