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文檔簡介

孔孟學(xué)習(xí)論孔子(前511-前479),名丘,字仲尼。魯國人。春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?!墩撜Z》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄,共二十篇。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時,朱熹把它《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書”孟子(約公元前372—約前289)名軻,字子輿,戰(zhàn)國人。被后世人尊稱“亞圣”他是儒家學(xué)派中思(子思)孟(孟軻)學(xué)派的主要代表,我國歷史上著名的思想家?!睹献印罚敲献蛹捌溟T人所著散文集,其間雜有弟子的話語?!睹献印番F(xiàn)存“內(nèi)書”七篇?!墩撜Z》與《孟子》在作者和內(nèi)容上有什么區(qū)別1、學(xué)而時①習(xí)②之,不亦說③乎?《論語·學(xué)而》時:按時在一定的時候。習(xí):既指溫習(xí),也指實習(xí)。說:通“悅”,高興愉快而:表示順接關(guān)系的連詞之:助詞學(xué)過了,然后按一定時間去復(fù)習(xí)它,不也高興嗎?學(xué)習(xí)方法為:動詞擔(dān)任充當(dāng)2、溫故而知新,可以為師矣?!墩撜Z·為政》故:舊的。這里指已經(jīng)學(xué)過的知識學(xué)習(xí)方法溫習(xí)舊的知識,進(jìn)而能有新的體會、新的發(fā)現(xiàn),就可以做老師了。而:表示遞進(jìn)關(guān)系的連詞可以古:可以把今:表示許可可能3、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!墩撜Z·為政》罔:迷惑而無所得。殆:疑惑而:表示轉(zhuǎn)折關(guān)系學(xué)習(xí)方法只學(xué)習(xí),不思考就會糊里糊涂無所得;只思考,不學(xué)習(xí),就會疑惑不解。4、知之為知之,不知為不知,是知也?!墩撜Z·為政》為:動詞是知:通“智”聰明知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧。學(xué)習(xí)態(tài)度5、敏而好學(xué),不恥下問?!墩撜Z·公冶長》而:表示并列關(guān)系的連詞詞類活用恥:形容詞意動用法,以…為恥聰明靈活,愛好學(xué)習(xí),不以向地位低于自己的人請教為恥學(xué)習(xí)態(tài)度6、知之者不如好知者,好之者不如樂之者。《論語·雍也》懂得學(xué)問的人趕不上愛好學(xué)問的人,愛好學(xué)問的人趕不上以學(xué)問為樂的人。學(xué)習(xí)態(tài)度之:助詞7、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。《論語·述而》憤古:苦思苦想仍然不能領(lǐng)會的樣子今:生氣發(fā)怒啟:開導(dǎo)悱:想說而說不出的樣子隅:角落教學(xué)方法8、受學(xué)重問,熟不順成?《說苑建本》接受教育,注重請教,誰能不順利成功呢?教學(xué)方法9、誦<<詩>>讀<<書>>,與古人居;讀<<書>>誦<<詩>>與古人.(<<尸子>>)誦讀<<詩經(jīng)>>和<<尚書>>,就好像與古人生活在一起;誦讀<<詩經(jīng)>>和<<尚書>>,就好像與古人一起商討、交談。10、君子遵循正確的方法以獲得很深的學(xué)問,并想自己找到正確的方法,自己找到了正確的方法,所學(xué)的東西就能掌握牢固;知識掌握得牢固了,那么學(xué)問積累就多;學(xué)問積累得多,就用之不盡,取之不竭。所以,君子都想找到正確的方法。11、即使有天下最容易生長的植物,如果一會兒曬它,一會兒冰凍它,沒有能夠生存下去的?!F(xiàn)在,圍棋作為一種技能,是小的技能,如果不專心致志地學(xué)習(xí),也學(xué)不會.一位名叫秋的圍棋手,是全國最擅長下圍棋的。讓他教導(dǎo)兩個人下圍棋,其中一個人專心致志,只聽從秋的教導(dǎo).另一個人雖然聽從秋的教導(dǎo),但心里總是想著天鵝將要飛來,想著拿弓箭射它,雖然和另一個人學(xué)習(xí),但不如另一個人學(xué)得好。是因為這個人的智力不如另一個人嗎?答案是:不是這樣的.12、做學(xué)問就像挖井,井挖得很深了,還沒有泉水,仍是一口廢井。13、完全相信《尚書》》上所說的道理,還不如沒有讀過

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