《產(chǎn)品設(shè)計(jì)》（北希望）教學(xué)資料 電子教案 教案-產(chǎn)品設(shè)計(jì)-12

《產(chǎn)品設(shè)計(jì)》教案12ProfessionalCoursesTeachingPlan產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)課教案--學(xué)年第學(xué)期教研室班級專業(yè)工業(yè)設(shè)計(jì)教師時間課題第七章產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計(jì)原理第五節(jié)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的基本原理第六節(jié)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的思路總課時4實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)課時教學(xué)目標(biāo)：充分了解系統(tǒng)設(shè)計(jì)的基本原理等知識。使學(xué)生能夠運(yùn)用系統(tǒng)設(shè)計(jì)的思路對產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。教學(xué)重點(diǎn):系統(tǒng)設(shè)計(jì)的基本原理教學(xué)難點(diǎn)：1.系統(tǒng)設(shè)計(jì)的基本原理2.系統(tǒng)設(shè)計(jì)的思路教學(xué)方法與手段：通過理論知識的先行講授，結(jié)合問題討論及案例分析，使理論內(nèi)容融合到具體產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計(jì)案例中，使其更形象而便于學(xué)生理解。使用工具、材料、教具：教師要提前準(zhǔn)備好案例材料，學(xué)生注意做好筆記，記下關(guān)鍵詞，以便于在老師提出問題時，根據(jù)筆記展開討論。講授或?qū)嵱?xùn)過程：（一）、導(dǎo)入新課：（二）、講授新課7.5系統(tǒng)設(shè)計(jì)的基本原理整體性、層次性、穩(wěn)定性、目的性、開放性、動態(tài)性、突變性、自組織性、相似性是系統(tǒng)的九種基本特性，每種特性是系統(tǒng)的一個方面，進(jìn)一步概括就形成系統(tǒng)論的九條基本原理。7.5.1整體性原理整體性是指各要素一旦組成了有機(jī)整體，這個整體就具有孤立的、各要素所不具有的性質(zhì)和功能。整體的性質(zhì)和功能不等于各要素性質(zhì)和功能的簡單相加。整體性原理是系統(tǒng)設(shè)計(jì)中觀察、處理問題的重要原理。它把任一對象看作各個要素按一定方式構(gòu)成的有機(jī)整體，其要素作為整體的部分，要素與整體、環(huán)境以及各要素之間的相互聯(lián)系、相互作用使系統(tǒng)整體呈現(xiàn)出各個組成要素所沒有的性質(zhì)，因而具有構(gòu)成該整體的各要素處于孤立狀態(tài)時所不具有的功能，或簡單表述為“整體不等于各要素的總和”，又稱為非加和性。我國流傳的一句話：“三個和尚沒水喝”說明的正是這個道理。三個和尚離心離德，誰也不愿多出半分力，結(jié)果是一個和尚挑水喝，二個和尚抬水喝，三個和尚則處于無水喝的困境。7.5.2層次性原理由于組成系統(tǒng)的諸要素的種種差異（包括結(jié)合方式上的差異），從而使系統(tǒng)組織在地位與作用、結(jié)構(gòu)與功能上表現(xiàn)出等級秩序性，形成了具有質(zhì)的差異的系統(tǒng)等級。不同層次的系統(tǒng)具有不同功能。系統(tǒng)層次又是相對的。一方面，需要該系統(tǒng)中的要素聯(lián)系起來，形成一個協(xié)同整合的統(tǒng)一系統(tǒng)；另一方面，更大系統(tǒng)的子系統(tǒng)起著要素的作用，構(gòu)成了更大系統(tǒng)的基礎(chǔ)。因此，不同層次有其不同質(zhì)的規(guī)定性，不同質(zhì)的系統(tǒng)之間又有聯(lián)系性，這種雙重功能就是一種不同系統(tǒng)之間的聯(lián)系形式。7.5.3穩(wěn)定性原理系統(tǒng)的穩(wěn)定性原理指在外界作用下開放系統(tǒng)具有一定的自我穩(wěn)定能力，能夠在一定范圍內(nèi)自我調(diào)節(jié)，從而保持和恢復(fù)原來的有序狀態(tài)、保持和恢復(fù)原有的結(jié)構(gòu)和功能。系統(tǒng)的穩(wěn)定性原理關(guān)心的是系統(tǒng)整體的穩(wěn)定性，它不僅關(guān)心某一層次上的穩(wěn)定性，還關(guān)心多個層次結(jié)合起來以后的穩(wěn)定性。系統(tǒng)的整體的穩(wěn)定性不是指系統(tǒng)中個別要素、個別部分和個別層次的穩(wěn)定性，而是正如“整體”一詞所指示的，指的是系統(tǒng)整體的穩(wěn)定性。系統(tǒng)的穩(wěn)定和發(fā)展具有統(tǒng)一性，同時也是系統(tǒng)穩(wěn)定性原理的一條基本內(nèi)容。“在穩(wěn)定中求發(fā)展，在發(fā)展中求穩(wěn)定”是系統(tǒng)穩(wěn)定性原理所追求的，也是系統(tǒng)穩(wěn)定性原理給予的啟示。7.5.4目的性原理設(shè)計(jì)的開始階段都有設(shè)計(jì)定位甚至確定設(shè)計(jì)的目標(biāo)系統(tǒng)的過程，這就是目的性原理的運(yùn)用。確定系統(tǒng)設(shè)計(jì)科學(xué)的確定目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要前提。所謂目的性就是指系統(tǒng)在內(nèi)部各要素以及與外部環(huán)境的相互作用過程中，具有趨向于某種預(yù)先確定狀態(tài)的特性。這里的目的是指事物運(yùn)動狀態(tài)可能達(dá)到的某一個狀態(tài)。在確定目的之前，事物發(fā)展存在各種可能狀態(tài)，究竟達(dá)到何種狀態(tài)，要視各種因素而定。目的性是事物間相互聯(lián)系和相互作用的運(yùn)動結(jié)果，它是以其他事物為參照，將兩者的運(yùn)動差異性縮小為零的一種運(yùn)動狀態(tài)。以往只把目的限于人的行為，同意識相聯(lián)系。這里的目的性則不局限于人和活動，即使是具有反饋調(diào)節(jié)行為的機(jī)器亦適用，所以它是廣義的。用這一觀點(diǎn)觀察和處理事物開展設(shè)計(jì)，便是運(yùn)用了目的性原理。7.5.5開放性原理開放性是指任何系統(tǒng)設(shè)計(jì)工程只有把自己保持在不斷地與外界進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息交換的狀態(tài)下，才能具有抗拒外界對它的侵犯，維持自身的動態(tài)穩(wěn)定。開放性越高的系統(tǒng)其適應(yīng)能力越強(qiáng)，發(fā)展水平亦就越高。系統(tǒng)設(shè)計(jì)運(yùn)用這一觀點(diǎn)去觀察和解決設(shè)計(jì)問題即運(yùn)用了開放性原理。7.5.6動態(tài)性原理動態(tài)性原理指系統(tǒng)方法的歷時性原則。系統(tǒng)內(nèi)部構(gòu)成要素（或子系統(tǒng)）之間的相互聯(lián)系、相互制約、相互作用以及系統(tǒng)與外部環(huán)境不斷的進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息的交換，形成了自身的動態(tài)系統(tǒng)。系統(tǒng)只有在上述內(nèi)外環(huán)境交互作用的過程中才能維持穩(wěn)定的狀態(tài)并向前發(fā)展。因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)把系統(tǒng)發(fā)展和設(shè)計(jì)過程的各個階段統(tǒng)一加以研究，強(qiáng)調(diào)要素間相互作用及在時間、空間中的相互轉(zhuǎn)化。應(yīng)用系統(tǒng)方法的動態(tài)性原理，要求我們既要把握設(shè)計(jì)變化的動力、原因和規(guī)律，也要研究設(shè)計(jì)發(fā)展的方向和趨勢，以把握其過程與未來趨勢。7.5.7突變性原理系統(tǒng)突變性是系統(tǒng)通過失穩(wěn)從一種狀態(tài)進(jìn)入另一種狀態(tài)的突變過程，是系統(tǒng)質(zhì)變的一種基本形式。系統(tǒng)的突變通過系統(tǒng)失穩(wěn)而發(fā)生，因此突變是與系統(tǒng)的穩(wěn)定性相關(guān)的。系統(tǒng)的突變性原理是在突變與漸變的對立統(tǒng)一之中來把握突變的。突變的方式多種多樣，同時系統(tǒng)發(fā)展還存在著分叉，從而有了質(zhì)變的多樣性，帶來系統(tǒng)發(fā)展的豐富多彩。經(jīng)過突變而發(fā)展變化是系統(tǒng)發(fā)展變化的一種基本形式。突變論中系統(tǒng)的外部條件作為控制參量，看作對系統(tǒng)的一個輸入:把系統(tǒng)的狀態(tài)看作系統(tǒng)的一個輸出，輸出作為輸入的函數(shù)，突變就是在外部條件（控制變量）連續(xù)變化時函數(shù)發(fā)生的一個躍遷。7.5.8自組織原理系統(tǒng)的自組織原理是開放系統(tǒng)在系統(tǒng)內(nèi)外兩方面因素的復(fù)雜非線性相互作用下，內(nèi)部要素的某些偏離系統(tǒng)穩(wěn)定狀態(tài)的漲落可能得以放大，從而在系統(tǒng)中產(chǎn)生更大范圍、更強(qiáng)烈的變化，使系統(tǒng)從無序到有序，從低級有序到高級有序。系統(tǒng)的組織的形式方面體現(xiàn)為系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式和系統(tǒng)內(nèi)要素之間的聯(lián)系方式。系統(tǒng)的組織是一個與系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)非常近似的一個概念，其區(qū)別主要在于，當(dāng)人們使用組織概念時，除了包括系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)以外，往往還包括系統(tǒng)作為一種客觀實(shí)體的含義，而使用結(jié)構(gòu)概念時，一般并不包含系統(tǒng)作為一種客觀實(shí)體的含義。從一種組織狀態(tài)自發(fā)地變成為另一組織狀態(tài)是系統(tǒng)的自組織。自組織表示系統(tǒng)的運(yùn)動是自發(fā)地、不受特定外來干預(yù)地進(jìn)行的，其自發(fā)運(yùn)動是以系統(tǒng)內(nèi)部的矛盾為根據(jù)、以系統(tǒng)的環(huán)境為條件的系統(tǒng)內(nèi)部以及系統(tǒng)與環(huán)境的交叉作用的結(jié)果。7.5.9相似性原理系統(tǒng)相似性原理是系統(tǒng)具有同構(gòu)和同態(tài)的性質(zhì)，體現(xiàn)在系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能、存在方式和演化過程具有共同性，是一種有差異的共性，是系統(tǒng)統(tǒng)一性的表現(xiàn)。如果沒有系統(tǒng)的相似性，就沒有具有普遍性的系統(tǒng)理論。不僅僅是指系統(tǒng)存在方式的相似性，也指系統(tǒng)演化方式的相似性。系統(tǒng)的相似也是相對的，是在相似和差異的對立統(tǒng)一之中的相似性。系統(tǒng)的自相似原理實(shí)際上是從存在與演化的對立統(tǒng)一之中來把握系統(tǒng)的相似性的。由于系統(tǒng)的時間和空間、存在和演化本質(zhì)上是相互依存和相互轉(zhuǎn)化的，因而系統(tǒng)的存在和演化，存在形式的相似性和演化形式的相似性，實(shí)際上也是相互聯(lián)系和相互轉(zhuǎn)化的。7.6系統(tǒng)設(shè)計(jì)的思路產(chǎn)品設(shè)計(jì)本身就是一個信息編碼的過程，產(chǎn)品的形態(tài)與空間，材料與肌理，結(jié)構(gòu)與功能，整體與局部都是通過一些符號的組合來表達(dá)其實(shí)質(zhì)，而人們對產(chǎn)品的認(rèn)知，實(shí)際上也是一個信息加工處理的過程。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的概念已廣泛地推廣到人類視野的每一個角落。產(chǎn)品設(shè)計(jì)作為一種信息的代碼，同時包含了與之相關(guān)的一切周邊的信息。在數(shù)字化時代，產(chǎn)品設(shè)計(jì)成為一個系統(tǒng)設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)思路主要體現(xiàn)在以下五個方面。①整體設(shè)計(jì)：即為達(dá)成某一潛在的商業(yè)目的而進(jìn)行的跨行業(yè)的統(tǒng)一調(diào)配行為或跨學(xué)科的多元系統(tǒng)的創(chuàng)造與組構(gòu)。②通過強(qiáng)烈制式化的人造物系列的創(chuàng)造進(jìn)行形態(tài)語義的統(tǒng)一；③在產(chǎn)品開發(fā)中，系統(tǒng)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品必須與市場的銷售狀況保持協(xié)調(diào)與平衡。以產(chǎn)品附加值形成的局部最優(yōu)達(dá)成產(chǎn)品總價值的全體最優(yōu)，從而增加產(chǎn)品的