春秋左傳集解序翻譯

春秋左傳集解序翻譯(總8頁(yè))原文：下劃線。紅色：重要的、喜歡的。藍(lán)色：自己的看法。綠色：不懂的、有爭(zhēng)議的。粉色：原來(lái)不懂，但是現(xiàn)在懂了。

杜預(yù)，字元?jiǎng)P，是西晉文史學(xué)家和軍事家。平生博學(xué)多通，于經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、歷法、算術(shù)、律令、工程諸科均有研究或著述。因多謀略，人稱(chēng)“杜武庫(kù)”。尤精《左傳》，自稱(chēng)有“左傳癖”，撰有《春秋左氏傳集解》《春秋釋例》?！洞呵镒笫蟼餍颉肥嵌蓬A(yù)為《左傳》作的一篇序文，講述了《春秋》立名之由、記事之人、內(nèi)容體例、孔子修經(jīng)的理由、左丘明作傳的理由、左傳的體例等內(nèi)容。理解《春秋左傳序》的內(nèi)容將會(huì)對(duì)理解《春秋左傳》有很大幫助。《春秋左傳序》杜預(yù)（一）《春秋左傳序》。1.

本序的多個(gè)題目：“春秋序”，“左氏傳序”，“春秋經(jīng)傳集解序”，“春秋左氏傳序”。{孔：非“釋例序”}2.

作者杜預(yù)的寫(xiě)作目的：序《春秋》名義、經(jīng)傳體例及已為解之意也。3.

此序的大綱：此序大略，凡有十一段，明義以“春秋”是此書(shū)大名，先解立名之由。自“春秋”至“所記之名也”，明史官記事之書(shū)、名曰“春秋”之義。自“周禮有史官”至“其實(shí)一也”。明天子諸侯皆有史官、必須記事之義。自“韓宣子適魯”至“舊典禮經(jīng)也”。言周史記事、褒貶得失、本有大法之意。自“周德既衰”至“從而明之”，言典禮廢缺、善惡無(wú)章，故仲尼所以脩此經(jīng)之意。自“左丘明受經(jīng)於仲尼”至“所脩之要故也”，言丘明作傳，務(wù)在解經(jīng)，而有無(wú)傳之意。自“身為國(guó)史”至“然后為得也”，言經(jīng)旨之表不應(yīng)，須傳有通經(jīng)之意。自“其發(fā)凡以言例”至“非例也”，言丘明傳有三等之體。自“故發(fā)傳之體有三”至“三叛人名之類(lèi)是也”，言仲尼脩經(jīng)有五種之例。自“推此五體”至“人倫之紀(jì)備矣”，總言圣賢大趣足以周悉人道，所說(shuō)經(jīng)、傳理畢，故以此言結(jié)之。自“或曰《春秋》以錯(cuò)文見(jiàn)義”至“《釋例》詳之也”，言已異於先儒，自明作《集解》、《釋例》之意。自“或曰《春秋》之作”下盡“亦無(wú)取焉”，大明《春秋》之早晚、始隱終麟、先儒錯(cuò)繆之意。4.

《左傳》的傳播過(guò)程及《左傳》學(xué)的建立過(guò)程：賈逵《大史公十二諸侯年表序》云：“魯君子左丘明作傳?！睋?jù)劉向《別錄》云：“左丘明授曾申，申授吳起，起授其子期，期授楚人鐸椒。鐸椒作《抄撮》八卷，授虞卿；虞卿作《抄撮》九卷，授荀卿；荀卿授張蒼?！贝私?jīng)既遭焚書(shū)而亦廢滅。及魯共王壞孔子舊宅，於壁中得古文逸《禮》有三十九篇，《書(shū)》十六篇。天漢之后，孔安國(guó)獻(xiàn)之，遭巫蠱倉(cāng)卒之難，未及施行。及《春秋左氏》丘明所修，皆古文舊書(shū)，多者二十馀通，藏於秘府，伏而未發(fā)。漢武帝時(shí)，河間獻(xiàn)《左氏》及古文《周官》。光武之世，議立《左氏》學(xué)，公羊之徒上書(shū)訟《公羊》抵《左氏》，《左氏》之學(xué)不立。成帝時(shí)，劉歆校秘書(shū)，見(jiàn)府中古文《春秋左氏傳》，歆大好之。時(shí)丞相尹咸以能治《左氏》，與歆共校傳。歆略從咸及丞相翟方進(jìn)受，質(zhì)問(wèn)大義。初《左氏傳》多古字古言，學(xué)者傳訓(xùn)詁而已。及歆治《左氏》，引傳文以釋經(jīng)，轉(zhuǎn)相發(fā)明，由是章句義理備焉。歆以為左丘明好惡與圣人同，親見(jiàn)夫子，而公羊、穀梁在七十二弟子后，傳聞之與親見(jiàn)，其詳略不同。歆數(shù)以問(wèn)向，向不能非也。及歆親近，欲建立《左氏春秋》及《毛詩(shī)》、逸《禮》、《古文尚書(shū)》，皆列於學(xué)官。哀帝令歆與五經(jīng)博士講論其義，諸儒博士或不肯置對(duì)，歆因移書(shū)於大常博士，責(zé)讓之。和帝元興十一年，鄭興父子及歆創(chuàng)通大義奏上，《左氏》始得立學(xué)，遂行於世。至章帝時(shí)，賈逵上《春秋大義》四十條，以抵《公羊》、《穀梁》，帝賜布五百匹。又與《左氏》作《長(zhǎng)義》。至鄭康成，箴《左氏膏肓》，發(fā)《公羊墨守》，起《穀梁廢疾》。自此以后，二傳遂微，《左氏》學(xué)顯矣。5.

漢武帝時(shí)期的巫蠱倉(cāng)卒之難：漢武帝的幻覺(jué)為導(dǎo)火索，奸臣江充和宦官蘇文等作祟，使?jié)h武帝害死了諸邑公主、陽(yáng)石公主、太子劉據(jù)、劉據(jù)的兩個(gè)兒子、丞相公孫賀父子。最后漢武帝想明白了，又殺了江充和蘇文。嘖嘖嘖（吃驚[⊙o⊙]）（二）“春秋”者，魯史記之名也。1.概括：自“春秋”至“所記之名也”，明史官記事之書(shū)、名曰“春秋”之義。2.“春秋”這個(gè)名詞，不見(jiàn)于經(jīng)，只有傳里有?？鬃又?，便已存在“春秋”的名詞了。3.五帝時(shí)候的史官所記未必叫做“春秋”，但是周朝每國(guó)的史記都叫做“春秋”。{孔：《禮記·內(nèi)則》稱(chēng)五帝有史官，既有史官，必應(yīng)記事，但未必名為“春秋”耳。據(jù)周世法則，每國(guó)有史記，當(dāng)同名“春秋”。}（三）記事者，以事系日。以日系月，以月系時(shí)，以時(shí)系年，所以紀(jì)遠(yuǎn)近、別同異也。1.概括：既辨“春秋”之名，又言記事之法。2.事之所系，年、時(shí)、月、日四者皆具文也。史之所記，皆應(yīng)具文，而《春秋》之經(jīng)文多不具。3.《春秋》中缺少年、時(shí)、月、日的原因：（1）有月無(wú)時(shí)：仲尼備文，后人脫誤（2）有日無(wú)月：史文先闕，仲尼不改（3）不書(shū)日。{孔說(shuō)：“案經(jīng)傳書(shū)日者，凡六百八十一事：自文公以上，書(shū)日者二百四十九；宣公以下亦俱六公，書(shū)日者四百三十二?！眪A.久遠(yuǎn)遺落，不與近同B.他國(guó)之告有詳有略總之，按照孔穎達(dá)的看法，仲尼不可能錯(cuò)就對(duì)啦。（諷刺）4.

《春秋》不以日月為例。以日月為例的，只有二事?！肮慌c小斂，故不書(shū)日”（諷刺君恩薄）、“不書(shū)日，官失之也。”5.仲尼刊定日無(wú)褒貶，而此序言史官記事必系日月時(shí)年者，自言記事之體須有所系，不言系之具否皆有義例也。（四）故史之所記，必表年以首事，年有四時(shí)，故錯(cuò)舉以為所記之名也。1.概括：將解名曰“春秋”之意，先說(shuō)記事主記當(dāng)時(shí)之事。2.事有先后，須顯有事之年。3.“春秋”的含義：春先於夏，秋先於冬，舉先可以及后，言春足以兼夏，言秋足以見(jiàn)冬，故舉二字以包四時(shí)也。4.《春秋》有空時(shí)而無(wú)事者，一時(shí)無(wú)事則書(shū)首月。蓋以四時(shí)不具，不成為歲，故時(shí)雖無(wú)事，必虛錄首月，其或不錄，皆是史之闕文。ps：《左傳》交流會(huì)用書(shū)，包括：1.楊伯峻.《春秋左傳注》（修訂本）.

中華書(shū)局.1990年版2.沈玉成.《左傳譯文》.

中華書(shū)局.1981年版3.李學(xué)勤主編.《十三經(jīng)注疏·春秋左傳正義》.

北京大學(xué)出版社.1999年版4.《春秋左傳集解》.上海人民出版社.1977年版（此版是在四部叢刊宋刻本《春秋經(jīng)傳集解》底本的基礎(chǔ)上點(diǎn)校的）5.杜預(yù)注.四部叢刊本[再造善本]《春秋經(jīng)傳集解》（中縫切，書(shū)簽全，據(jù)中國(guó)上海圖書(shū)館藏宋刻本影?。?.