十八梭船二十三洲明式拱橋設(shè)計(jì)

十八梭船二十三洲明式拱橋設(shè)計(jì)

廣濟(jì)橋位于廣東省潮州古城東門(mén)外，控制福建和廣東，向天津交通，全長(zhǎng)618米。因傳說(shuō)當(dāng)年韓湘子曾在橋畔石碑上書(shū):“洪水止此”,故此橋俗稱(chēng)湘子橋。廣濟(jì)橋建筑集梁橋、拱橋、浮橋于本體的建筑風(fēng)格,被著名橋梁專(zhuān)家茅以升譽(yù)為“世界上最早的開(kāi)合式橋梁”,是中國(guó)四大古橋之一。潮人引以為豪,正如明代李齡說(shuō):“吾潮勝狀,在于廣濟(jì)一橋”。其梁舟結(jié)合的獨(dú)特格局,剛?cè)嵯酀?jì),起伏變化,生動(dòng)地體現(xiàn)了一種美學(xué)與力學(xué)、建筑與藝術(shù)和諧統(tǒng)一的審美功能。一、明式橋梁的“十二梭船廿四洲”廣濟(jì)橋建于南宋乾道七年(1171年),歷經(jīng)800多年風(fēng)雨滄桑,幾十次擴(kuò)建、維修,至2007年10月結(jié)束最近的一次維修工程,重見(jiàn)了古歌謠中的“十八梭船廿四洲”明式古橋風(fēng)格。潮州民諺“十八梭船廿四洲”中的“洲”其實(shí)指的就是橋墩。古時(shí)候閩南地區(qū)在大江上建橋,多用石梁橋。潮州由于地理位置的原因,自古就親閩疏粵,建橋也多用石梁,廣濟(jì)橋自是如此,并且形成了獨(dú)特的橋梁建筑形式。1、廣濟(jì)橋結(jié)構(gòu)特點(diǎn)廣濟(jì)橋的橋墩,全部都用石頭砌成,由于受材料強(qiáng)度的限制,兩墩間的距離不可能太大;為了承載兩墩之間石梁的重量,橋墩的體積因此龐大異常。橋墩的藝術(shù)表現(xiàn)重在高大和厚重,其形狀、凹凸、線條等都力求氣勢(shì)剛勁,修橋的匠師對(duì)橋墩有棱角的斷面進(jìn)行切角,使其類(lèi)似船形,迎水面為尖狀,便于分水,藉此減少河水對(duì)橋墩的沖力。石塊與石塊之間不用灰漿,但鑿有卯榫,使相結(jié)合,其寬度自6米至13米、長(zhǎng)度11米至22米。各墩寬度相加,達(dá)207米,占橋總長(zhǎng)40%;連接橋墩之間的橋梁是以水平延伸的直線為基本幾何形態(tài)的,體積也相當(dāng)巨大,長(zhǎng)約18米,寬約1米,高1.2米,重約50噸。在古代設(shè)備簡(jiǎn)陋的情況下,架起這樣巨大的石梁,其難度可想而知,充分顯示了古代潮人的毅力和精湛建筑技術(shù)。橋梁藝術(shù)表現(xiàn)重在平直、坦途、流暢。石欄桿與橋梁構(gòu)成一體,改變了橋梁平直的單調(diào)感,增加了跨越感,使橋梁更具有通達(dá)之美和凌空之美。由于橋墩的長(zhǎng)度加起來(lái)占了全橋長(zhǎng)度的近一半,造成韓江實(shí)際寬度的大幅度縮小,江水過(guò)橋時(shí)流速急速提高,特別是汛期的徑流量,中流的流速過(guò)高,難以建墩,只好用浮橋來(lái)代替。明代廣濟(jì)橋的浮橋段,是將十八艘木船用三根鐵索固定,每根重達(dá)4000斤。繩索與橋梁連接在一起,木船的上面鋪上木板,豎起木欄桿,作為橋面,供行人過(guò)橋。木船造型古樸,呈流線型,兩頭尖翹,中間有一點(diǎn)鼓,像古代女子紡紗織布的梭子,因此又稱(chēng)“梭船”。十八艘梭船排列整齊,對(duì)稱(chēng)均衡,體態(tài)輕盈,各組成部分銜接得嚴(yán)謹(jǐn)巧妙,輕巧地飄在韓江水間(圖1)。由于采用了梁舟結(jié)合的獨(dú)特格局,僅從形式上看,廣濟(jì)橋就是一座特色十分明顯的建筑藝術(shù)杰作。難怪清朝人丘逢甲有詩(shī)贊道:“壘洲廿四水西東,十八紅船鐵索中”。2、石墩石梁與梭船的對(duì)比之美廣濟(jì)橋由于種種原因的限制,不得已采用了梁橋和浮橋相結(jié)合的建造方式,然而“柳暗花明又一村”,正是這種獨(dú)特格局,反而為人們提供了審美的愉悅。石頭是一種厚重、結(jié)實(shí)和沉雄的傳統(tǒng)建筑材料,石頭建筑給人以千年經(jīng)久不衰的恒久感受。在風(fēng)光旖旎、文雅陰柔之風(fēng)盛行的南方,石構(gòu)造的橋墩、橋梁與石欄桿的搭配更體現(xiàn)了一種陽(yáng)剛之美,平穩(wěn)而沉實(shí),像是一首用石頭吟成的壯麗詩(shī)篇。在“其流急如馬騁而洶涌,觸之者木石俱往”的激流中屹立,如同中流砥柱一般。梭船是用木材制作成的,本身就有輕巧、纖細(xì)的特點(diǎn),加之船身又采用了漏空的形式,更加強(qiáng)了空靈、通透的效果,讓人有不穩(wěn)定和虛浮的感覺(jué)。兩者之間,表現(xiàn)出了一種沖突。石墩石梁與梭船,一種是石材料,一種是木材料,材料本身就有著鮮明的反差,從而產(chǎn)生了一種對(duì)比的美。由橋梁的制作材料外延至橋梁的形式,高與低,靜與動(dòng),重與輕,陽(yáng)剛與陰柔,冷峻與溫暖,莊重與活潑,處處都有對(duì)比,但總體又是非常的協(xié)調(diào)穩(wěn)定,使得橋梁的形式不至于走上過(guò)于陽(yáng)剛或者過(guò)于陰柔的極端,而是顯示著剛?cè)嵯酀?jì)的美感。3、橋梁與橋墩、亭臺(tái)樓閣和橋墩之間的對(duì)比分析石梁橋?qū)嵱?、?jiǎn)潔、樸素,其形態(tài)特征是水平方向單維平直突出,具有很強(qiáng)的穿越感,處處體現(xiàn)著一種陽(yáng)剛之氣,莊重嚴(yán)肅。廣濟(jì)橋的浮橋由靈動(dòng)活潑的梭船組合而成,在外觀上避免了梁橋過(guò)于平直的缺陷,而顯現(xiàn)出變化的生動(dòng),闡述的是一種輕柔之美。于是,梁橋與浮橋之間,有了一種對(duì)比和調(diào)適。韓江漲潮時(shí)更有一番情趣,梭船的漲落隨潮水浮沉升降,起伏跌宕,極大地豐富了廣濟(jì)橋外輪廓線的變化。這時(shí),橋不再只是靜態(tài)地橫在江面沉沉一線,它是有生命力的,充滿(mǎn)著運(yùn)動(dòng)感。這種生命力是江心的梭船賦予橋梁的,這種變動(dòng)使橋梁的浮橋段十分生動(dòng),仿佛鋼琴的鍵盤(pán)在跳動(dòng)一般。橋墩上亭臺(tái)樓閣的屋頂式樣,采用了舉折、飛檐等建筑形式,使建筑物呈現(xiàn)著翼然欲飛的效果,本身就能使人產(chǎn)生一種輕巧活潑的美感。這樣一來(lái),梭船和橋墩、亭臺(tái)樓閣和橋墩之間的對(duì)比,被調(diào)適成動(dòng)與靜、輕與重的律動(dòng),呈現(xiàn)出富有節(jié)奏感的美感。全橋的形態(tài)順適流暢,剛?cè)嵯酀?jì),動(dòng)靜相生,韻律非常動(dòng)人,體現(xiàn)了一種諧和有情的美學(xué)特征,含蓄雋永,耐人尋味。二、亭臺(tái)樓閣亭臺(tái)樓閣在中國(guó)建筑中,比較引人入勝、富于觀賞性質(zhì)的建筑物要算是亭臺(tái)樓閣了,許多著名的景區(qū)都有亭臺(tái)樓閣點(diǎn)綴其間,但廣濟(jì)橋上的亭臺(tái)樓閣卻是橋梁的中心。誠(chéng)然,古代南方多雨,也有橋梁建樓閣以供行人遮風(fēng)擋雨,但一座橋上的建筑規(guī)模如此之大,形式如此之多,裝飾如此之美,確實(shí)是世所罕見(jiàn)的。1、樓亭、亭臺(tái)空間形式“廿四樓臺(tái)廿四樣”的建筑藝術(shù),在橋的初創(chuàng)階段,便有筑亭于橋墩之上的舉措,并命名為“冰壺”、“玉鑒”、“小蓬萊”等美稱(chēng)。明宣德十年(1435年),潮州知府王源主持對(duì)橋進(jìn)行空前規(guī)模的重修,在橋上建126間亭屋。幾十座樓閣分布在亭屋間,強(qiáng)調(diào)起伏變化。樓上開(kāi)窗,改變了以往過(guò)于封閉的缺陷,使游客能夠領(lǐng)略橋梁四周風(fēng)光。亭臺(tái)樓閣的建筑式樣規(guī)模之大,形態(tài)之多,裝飾之美,或富麗,或質(zhì)樸,或朗闊,或幽曲,或精致,或清雅,因勢(shì)隨形,風(fēng)格各異,有著非筆墨可以形容的仙山樓閣的動(dòng)人形象。和諧是美的基礎(chǔ),樓亭的體量、空間、式樣被搭配得諧調(diào)統(tǒng)一,比例勻稱(chēng)。樓亭的平面布局是和諧勻稱(chēng)的,立體輪廓卻是自由活潑的,給人以動(dòng)態(tài)的美感。臺(tái)基不高,柱礎(chǔ)亦小。除了發(fā)揮它本身的結(jié)構(gòu)功能以外,還與棱柱等互相配合,增加了建筑物外觀的穩(wěn)定感。樓閣多為單數(shù)開(kāi)間,梁枋顯示出明確的間架,正中一間最大,兩側(cè)開(kāi)間逐步減小,形成一種有節(jié)奏感的韻律,既滿(mǎn)足了功能需要,又使空間形態(tài)收到主次分明的藝術(shù)效果。亭屋的建制更為自由,一間、半間均無(wú)不可,有長(zhǎng)方亭、正方亭、六角亭、扇面亭等等,形形色色,體形舒展而輕盈(圖2)。亭臺(tái)樓閣的美,遠(yuǎn)觀在其活潑玲瓏的輪廓,入內(nèi)則在其周?chē)拔?匠師從總體空間的尺度出發(fā),從對(duì)景和借景的畫(huà)面效果出發(fā),全面地安排建筑的內(nèi)外關(guān)系。樓亭內(nèi)部大多沒(méi)有砌起墻壁,這種內(nèi)向的空間開(kāi)放,是容納外部風(fēng)景的所在。橋外的佳景,通過(guò)精心選擇和剪裁,收納到樓亭中來(lái)。四周若圍有墻壁的,墻上則開(kāi)有漏窗,信步間透過(guò)一個(gè)個(gè)窗洞,就能“步移景異”地欣賞到一幅幅不同的風(fēng)景畫(huà)。內(nèi)部空間的圍與透不僅使橋梁的景觀更豐富,層次更深遠(yuǎn),也為建筑空間藝術(shù)的表現(xiàn)提供了廣闊的天地。這同蘇州園林之花窗的作用頗為相似,只是放眼望去,極宏大極朗闊。處在亭閣之中,即可以避雨,又可以成為一處處觀景佳處。正如明代李齡的《廣濟(jì)橋賦》所云:“仰而觀之,云連紫達(dá),列虹影于中天,俯而臨之,波澄素練,吐蜃氣于淙淵;近而瞻之,岡巒崔律,左右馳突,列云屏于后縣;遠(yuǎn)而望之,鶴汀鳧渚,岸芷汀蘭,紛競(jìng)秀而爭(zhēng)妍?！背錆M(mǎn)了柔美曲線的屋頂是中國(guó)建筑的一大特色。屋頂“如跂斯翼,如翚斯飛”,其形象輕逸俏麗,“飛”意“流”韻。那遠(yuǎn)遠(yuǎn)伸出的屋檐、富有彈性的檐口曲線、由舉架形成的稍有反曲的屋面、微微起翹的屋角以及歇山、懸山、硬山、攢尖、單檐、重檐等眾多屋頂形式的變化,使樓亭的體形與輪廓線變得愈加豐富,碩大的屋頂呈現(xiàn)著輕巧活潑的形象。透過(guò)這些直指蒼穹的飛檐,我們似乎體味出自古以來(lái)人們那種企盼擁抱藍(lán)天的精神。2、建筑裝飾與建筑線條的組合亭臺(tái)樓閣并非是一個(gè)孤立體,人們調(diào)動(dòng)所有的建筑元素,利用木構(gòu)架的組合,對(duì)建筑物的各部分構(gòu)件進(jìn)行巧妙的藝術(shù)加工,達(dá)到了建筑和藝術(shù)的統(tǒng)一。在對(duì)梁、枋、檁、檐、椽、雀替、斗等從形狀到組合經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理以后,這些看似簡(jiǎn)單的木頭便以藝術(shù)品的形象出現(xiàn)于建筑物上。如直柱加工為八角柱或梭柱,柱礎(chǔ)加雕刻,柱身鐫刻楹聯(lián);柱間闌額插入柱時(shí)的墊托構(gòu)件雀替下部做成曲線,使之更顯得有力;橫梁加工成中央向上微微起拱,整體成為富有彈性曲線的月梁,造成舉重若輕之感;短柱兩旁的托木做成為彎曲的扶梁;斗底抹斜、頭加卷殺,改變其方木塊和短木枋的原形,使由一塊塊單調(diào)的小木頭組成的斗兼具裝飾效果等等,令人感到構(gòu)件本身受力狀態(tài)與形象之間內(nèi)在的聯(lián)系,達(dá)到了力與美的統(tǒng)一(圖3)。建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)表現(xiàn)的是線條的韻律,許許多多有特色的線條,通過(guò)各種大小結(jié)構(gòu)形式的組合與運(yùn)用,既具有莊重威嚴(yán)感,又具有秩序感。匠師恰到好處地處理各種線條的從屬關(guān)系,滿(mǎn)而不亂,繁中有簡(jiǎn),互相交錯(cuò),使之產(chǎn)生上下重疊的藝術(shù)效果。再用相似的線條將各個(gè)部分協(xié)調(diào)在一起,對(duì)稱(chēng)均衡,具有和諧的比例關(guān)系和節(jié)奏感,創(chuàng)造出一種豐富燦爛的空間韻律,如同音樂(lè)中的旋律一般,產(chǎn)生了和諧統(tǒng)一的美感。建筑裝飾使建筑物的軀體具有了藝術(shù)的外觀形象和思想內(nèi)涵的表現(xiàn)力。為了使建筑色彩與南方的自然環(huán)境相調(diào)和,建筑物使用的色彩比較淡雅,沒(méi)有金碧輝煌的飾物,僅僅是白柱、灰瓦和栗色的梁枋,少了些許奢華,卻多了秀美雅致的格調(diào),只有掛在屋檐下的大紅燈籠給樓閣添了幾分鬧意。山墻脊頭的藝術(shù)形式總算有了潮州的地方味道,金星脊頭的周正圓凈,木星脊頭的聳直修達(dá),水星脊頭的屈曲流動(dòng),火星脊頭的尖焰峭銳,土星脊頭的方平厚重,這些不僅含有深刻的象征意義,也使樓閣的建筑裝飾顯得多姿多彩。3、結(jié)構(gòu)建筑景觀的設(shè)計(jì)構(gòu)思建筑和建筑之間的空間關(guān)系,在線、面兩種空間關(guān)系方面,有自己特有的尺度,形成特有的藝術(shù)氣氛。橋上的建筑看似簡(jiǎn)單,論單體,屋頂式樣最高不過(guò)是歇山式,大多使用懸山式、攢尖式等,樓閣最多也不過(guò)兩層。但匠師結(jié)合思想性和藝術(shù)性的要求,利用最簡(jiǎn)單最樸素的單體建筑進(jìn)行線和面的空間組合,使之成為一個(gè)完整的建筑藝術(shù)群體的嚴(yán)密體系,創(chuàng)造出了最豐富最迷離的空間藝術(shù),既有主有從,又前后呼應(yīng)。重瓴聯(lián)閣的輪廓線是一條很優(yōu)美的曲線,使人聯(lián)想起樂(lè)曲旋律在優(yōu)美地起伏。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,橋梁的天際線顯示出一種變奏和律動(dòng)的完美(圖4)。廣濟(jì)橋以一條縱軸線展開(kāi)建筑空間序列的布置,建筑布局均衡,方向比較明確,一氣呵成。各座亭臺(tái)樓閣鑲嵌在這條縱軸線上,主要建筑物布置在主要軸線上,附屬建筑則居于次要地位,并層層遞進(jìn),組成有層次,有深度的空間,軸線上還配置坊、廊、欄桿等小建筑,兼起聯(lián)系和隔斷的作用。經(jīng)過(guò)這條縱軸線,橋上的空間忽大忽小、忽寬忽窄,配合著建筑體形的起、承、轉(zhuǎn)、合的變化,不僅形成強(qiáng)烈的節(jié)奏感,同時(shí)還能借這種節(jié)奏而使空間序列成為一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。隨著人們的走動(dòng),景物就不斷的變換,人們對(duì)群體建筑的疏密錯(cuò)落,遠(yuǎn)近襯托,高低呼應(yīng),隱現(xiàn)更迭產(chǎn)生審美情調(diào)的變化,左右游興(如圖5)?！敖ㄖ悄痰囊魳?lè)”,若是把這些建筑空間藝術(shù)轉(zhuǎn)化成旋律,那么橋上的建筑群就像一篇主題明確的華美樂(lè)曲一樣。屋頂、斗拱、梁、柱、枋、檁等只是樂(lè)章里的音符,一座單體的樓閣只是一段樂(lè)章,只有由各段樂(lè)章經(jīng)過(guò)組合才能構(gòu)成這樣一首大型樂(lè)曲。通過(guò)序曲和不同的樂(lè)章,逐步達(dá)到全曲的高潮,最后進(jìn)入尾聲。各樂(lè)章有張有弛,有起有伏,各具特色,但又統(tǒng)一在主旋律的貫穿之下,構(gòu)成一個(gè)完美和諧的整體。只有細(xì)致地了解樂(lè)曲中的音符、樂(lè)章,最終才能了解樂(lè)曲的全貌與高潮所在。在中國(guó)的傳統(tǒng)建筑中,體現(xiàn)了“天人合一”的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想。橋梁與周?chē)沫h(huán)境同時(shí)存在于特定的空間之內(nèi),并被組合在風(fēng)景的總體圖象之中,而且環(huán)境富于變化。因此橋梁不但應(yīng)具有本身的形式美,還要與周?chē)木坝^或整個(gè)