微信朋友圈點贊的情感表達

微信朋友圈點贊的情感表達

微信作為一種新的社交媒體，在方便、個人化、新生活方式等方面越來越受手機用戶的歡迎。同時,微信依托多種平臺支持的主力軟件,讓朋友圈的功能成為以獨有姿態(tài)集中做“熟人社交”的樣板。微信朋友圈的內(nèi)容主要聚集了各類廣告、心靈雞湯、養(yǎng)生秘籍、風(fēng)水算命、集贊營銷等部分垃圾信息,更為嚴重的是個人隱私的泄露及傳播的擴散,其中最值得關(guān)注的是“點贊”行為給大多數(shù)用戶帶來的困惑與焦慮,以致網(wǎng)絡(luò)上掀起了是否要逃離微信朋友圈的相關(guān)討論。由此,筆者擬從剖析“點贊”行為及相關(guān)文化現(xiàn)象尋找突破口,分析并把握網(wǎng)絡(luò)情緒傳播與微信朋友圈之間的關(guān)聯(lián),以期描繪與探索該種文化現(xiàn)象背后的深層問題。一、“點贊”:情感與情感的注入“點贊”作為一項網(wǎng)絡(luò)語言,最初源自各大網(wǎng)站社區(qū)“贊”的功能,后來引申為對網(wǎng)絡(luò)上某些內(nèi)容表示贊同或者喜愛。在網(wǎng)頁上經(jīng)?？梢钥吹教又邢路酱竽粗感螤畹摹百潯卑粹o,只要點擊一下就實現(xiàn)了對該帖子“點贊”,表達了對相關(guān)內(nèi)容的喜愛、認可與贊同。伴隨著新浪微博增加了“贊”的功能后,此種“點贊”就成為熱詞廣泛傳播開來。“點贊”其實是用來表現(xiàn)用戶對某一信息的喜愛度與認可度,以此種更加直觀的方式讓更多的人分享此類觀念與信息。大多數(shù)時候,我們并不清楚使用“點贊”的基本心理初衷。其實,“贊”在今天有著強烈的現(xiàn)實必要性和進步性,依照相關(guān)數(shù)據(jù)與文獻來看,作為評判網(wǎng)絡(luò)人氣標(biāo)準的參考指數(shù),一定程度上“點贊”的數(shù)量可以從側(cè)面展示出其受歡迎的程度。在實行“點贊”行為過程中,“贊誰”是與該行動相互對應(yīng)的關(guān)鍵問題。微信朋友圈的使用者們在最初使用“點贊”這個符碼功能時是相對比較純粹與自覺的,一般都會認真而詳細地閱讀好友發(fā)表的原創(chuàng)性帖子,并且對他人的留言和評論、分享乃至轉(zhuǎn)載鏈接等都會給予足夠的重視。此階段,微信朋友圈的使用行為依然帶有現(xiàn)實“熟人社交”中的習(xí)慣性思維和行為方式等特征,條條有回復(fù)、條條有評論成為處理相關(guān)信息的姿態(tài)呈現(xiàn),甚至某種情形下用戶們會產(chǎn)生一種誰在微信朋友圈留言多,誰的評論有見解,誰就是真朋友的推斷?？梢娺@個時期的“點贊”行為往往結(jié)合評論的功能雙管齊下——以“點贊”來表達立場和態(tài)度,以“評論”來闡明理由與原因。這兩種功能的密切配合與有效關(guān)聯(lián),恰恰是生產(chǎn)意義、建構(gòu)新媒介情形下朋友情誼的重要表征,“點贊”正是建立在雙方互動的意義構(gòu)筑層面來發(fā)揮作用和創(chuàng)造、生產(chǎn)意義的。然而,經(jīng)過一段蜜月期后,微信朋友圈的用戶們逐漸會積累一定程度的使用體驗與認知,這主要源于私人社交圈子的日益擴大。隨著已有的圈子、群落、社區(qū)的膨脹,迎面而來的是信息傳播的泛濫,以及信息處理上的不暇,若再以先前的行為來應(yīng)付,顯然不是最好的解決之道。面對信息數(shù)量的壓力和自我焦慮的雙重影響,越來越多的用戶在疲于應(yīng)對的同時,開始期待、尋找一種所謂“全能型”意義替代符碼的出現(xiàn)。可想而知,“點贊”此時被賦予了更多情感依賴的意義指向,從而被推上了前臺。在維系情感和互動意義的動態(tài)驅(qū)使下,“點贊”符碼本身被催生和賦予了更強大的語義指涉功能,這也暗示了在移動互聯(lián)網(wǎng)的特定情境下,由信息量超載帶來的信息處理焦慮,迫使簡便快捷、傳導(dǎo)意義指向明確的“點贊”符碼迅速承擔(dān)起溝通交流的歷史使命。作為一種文化現(xiàn)象,“點贊”曾經(jīng)被認為是“量化的二元制情感的表達”。據(jù)說Facebook的工程師亞當(dāng)·博斯沃斯曾經(jīng)提到,最開始時的按鈕是“太棒了”,隨后才逐漸轉(zhuǎn)化為“贊”,這也是因為“贊”本身更具有普遍性,也傳遞出其本身隱含的情感與認知層面的復(fù)雜性。“贊”作為文化符碼,其核心價值在于能有效地概括和匯聚“贊”在特定情境下所替代與意指的想法、意義和觀念,此時也就彰顯出其具備的意指潛力?！包c贊”文化恰恰說明了用戶主體積極參與互動的情感與情緒反應(yīng),可以說微信用戶想要一種情感的整體表達,當(dāng)然以語言和文化達成某種契合為前提。人類學(xué)學(xué)者保羅·威利斯認為:“所有那些在‘文化’領(lǐng)域中被提起的,都被認為包含著復(fù)雜的人類形態(tài)和關(guān)系:從微觀人際交往到群體規(guī)范過程,以及交流形式的價值,它提供文本和形象;并且擴展到制度形式與規(guī)范、社會表現(xiàn)和社會形象,擴展到經(jīng)濟、政治、意識形態(tài)的決定作用?！?可以將“點贊”理解為一種語言游戲,“點贊”的過程似乎也是將意義生成的過程看成意指實踐的過程。微信朋友圈中作為象征系統(tǒng)的語言,“點贊”的意義是如何象征性地生成的,對這個問題的追問,引導(dǎo)著我們向“點贊”行為主體身份及相關(guān)概念等層面延伸。眾所周知,身份主要是借助表述來實現(xiàn)的,尤其是此過程中的語言,這其實提供了一種具有可操作性的路徑參考。結(jié)構(gòu)主義能將生成意義的意指實踐說成是一個結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物,這也提醒我們,“點贊”文化的意義主要是通過符號之間的關(guān)系組織起來的,也是按照社會約定生產(chǎn)出來的。據(jù)此,“贊”作為符號文本的意指實踐,某種程度上說明了意義和價值是經(jīng)常通過實際使用來建構(gòu)的。“點贊”文化源于網(wǎng)絡(luò)語言,依托文化研究中語言學(xué)轉(zhuǎn)向的啟示,從“文化、意義、知識”層面的分析是引導(dǎo)我們辨識“點贊”文化的值得參考的視角,正所謂語言和文化之間的關(guān)系的重要性已經(jīng)上升到了文化研究范圍內(nèi)“議程”的首位。克里斯·巴克認為:“語言是專用的媒介,文化意義在其中得以形成和傳達。語言是手段和媒介,我們通過它形成關(guān)于我們自身和人類世界的知識?！?4從某種層面來看,理解“點贊”文化本身就是探索意義如何通過“點贊”符號被構(gòu)架到一個特定情境中,通過雙方互動的解讀約定規(guī)則來生產(chǎn)可被理解與認知的意義。二、“點贊”與“連接”:微信微發(fā)布大數(shù)據(jù)的信息創(chuàng)造不妨將微信朋友圈“點贊”文化風(fēng)行納入流行文化觀照的視角,其中包含的快感也許成為其背后的驅(qū)動因素。約翰·哈特利看來,快感就是“為對那種覺得想要或使人滿足之物的預(yù)期與欣賞”210。也可以將其理解為“一種滿足的狀態(tài),一種積極的體驗”,“點贊”本身所生產(chǎn)的快感主要包含享受、休閑、滿足、欲望、熱情、歡笑等,此種特別類型的快感卻成為大眾文化意識形態(tài)所忽略的范疇396。此種“快感”在羅蘭·巴特眼中是“一種順應(yīng)的、欣快的滿足”,這也是對某種人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)被動的警惕或者說焦慮的解脫,是對壓抑的抵抗與躲避的某種體驗?！包c贊”文化的流行似乎也向我們預(yù)示著某種意識形態(tài)價值,這來自人們經(jīng)常通過使用媒體來獲取自身的滿足。據(jù)筆者的調(diào)研結(jié)果顯示,使用媒介的需求因素主要集中在:發(fā)展人際關(guān)系、身份認同、監(jiān)測社會三種層面。借助“點贊”這種新興網(wǎng)絡(luò)語言,微信朋友圈用戶實現(xiàn)著對自我主體的生產(chǎn)與建構(gòu),其中的機理就是借助話語來命名和固定陳述。微信作為一種新興的溝通媒介,許多規(guī)則及使用規(guī)范對絕大多數(shù)人來說,要有一個逐漸適應(yīng)的過程。微信朋友圈用戶在使用“點贊”時需要遵守一種約定俗成,并且此種約定俗成是在不斷變化與演進中的。“點贊”語言構(gòu)成的文本具有“互文超文本”的特質(zhì),“點贊”文化的日益流行也充分說明了其本身迎合了特定人群某種交流溝通的欲望與需求。從某種意義上來說,此種流行已經(jīng)被日益“時尚化”了。學(xué)者熊澄宇認為:“互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),把無數(shù)個體的信息終端連成一個整體,使人們不僅在實體空間里,而且在虛擬空間中也構(gòu)成人群、社區(qū)和社會。各種移動信息終端的出現(xiàn),使網(wǎng)絡(luò)傳播的概念得到了進一步的拓展。無處不在、無時不有的信息交流從理想變?yōu)楝F(xiàn)實。”1微信朋友圈的用戶也可以被看作“網(wǎng)絡(luò)化用戶”,就是說當(dāng)今社會中積極的媒介使用者們,他們以跨越各種媒介形態(tài)的信息傳播技術(shù)為中介,與其他媒介使用者相互連接,構(gòu)成了融合信息網(wǎng)絡(luò)與社會網(wǎng)絡(luò)的新型網(wǎng)絡(luò),而討論該問題的重要前提即——連接。誠如有學(xué)者認為,互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)是連接,互聯(lián)網(wǎng)上構(gòu)成連接的基本要素以及方式在不斷發(fā)生變化,但連接始終是互聯(lián)網(wǎng)的要義,互聯(lián)網(wǎng)的演進也是連接的演進。而正是人的“連接”使社會化媒體興盛的局面日漸明晰,其中的“關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”是較為獨特的狀態(tài)與現(xiàn)象,它印證了互聯(lián)網(wǎng)從過去承載內(nèi)容的網(wǎng)頁演變成連接關(guān)系的個體,互聯(lián)網(wǎng)的重心從內(nèi)容向人遷移。連接才能讓關(guān)系網(wǎng)絡(luò)形成并發(fā)揮作用,這主要體現(xiàn)在微信朋友圈“點贊”行為在意義構(gòu)筑過程中,并非是單一的資訊傳播與擴散,其中還包含著多種信息的流動與擴散,諸如各種意見、情緒等。微信朋友圈的“點贊”行為,可以說是從社會互動層面追求和凸顯自身存在方式的某種路徑,也是確保與他人進行平等互動的基礎(chǔ)條件與游戲規(guī)則。微信朋友圈在功能使用和需求迎合上的匹配,也就為此種分享與互動的實現(xiàn)創(chuàng)造了條件。根據(jù)多數(shù)人的認知來看,情緒是指一種伴隨著認知和意識過程產(chǎn)生的對外界事物態(tài)度的體驗,是人腦對客觀外界事物與主體需求之間關(guān)系的反應(yīng),是以個體需要為中介的一種心理活動。很明顯,這里的情緒可以理解成為一種主觀的感受,又可以看成是客觀生理反應(yīng),它本身具有強烈的目的指向性,更是一種社會表達的方式。情緒是多元的、復(fù)雜的綜合事件。根據(jù)情緒構(gòu)成理論的說法,在情緒發(fā)生時有五種關(guān)鍵元素必須能夠在短時間內(nèi)協(xié)調(diào)、同步進行,主要包括了認知評估、身體反應(yīng)、感受、表達和行動的傾向。在微信朋友圈的使用過程中,也是時刻伴隨著多種感覺、思想和行為綜合產(chǎn)生的心理與生理狀態(tài)的,主要包括諸如喜、怒、哀、樂、驚、恐等,也有一些細膩微妙的情緒如嫉妒、羞恥、慚愧、自豪等。根據(jù)情緒心理學(xué)的相關(guān)理論,我們知道情緒常常與心情、性格、脾氣等因素產(chǎn)生相互作用。微信朋友圈用戶在使用初期,主要以純粹、坦誠、認真的態(tài)度來面對,依托“贊”和“評論”傳遞著各類信息。此時的微信朋友圈用戶面對的是由同學(xué)、同事、親人和老朋友等組成的特定群體,這四部分群體占據(jù)微信朋友圈結(jié)構(gòu)組成的比例較高。根據(jù)筆者的相關(guān)調(diào)研結(jié)果顯示,將近78.2%的受訪用戶表示微信朋友圈是自己私密社交的主要平臺,在其中主要以展示各種生活圖景而進行各種分享、點贊和評論,并將其作為維系和鞏固人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的主要渠道。根據(jù)調(diào)研數(shù)據(jù)來看,將近89.4%的微信用戶保持每天間隔1~3小時刷一次微信朋友圈的頻率,及時將相關(guān)信息分享到微信朋友圈已經(jīng)成為多數(shù)用戶的基本習(xí)慣。將近90%的微信用戶更加喜歡私密一些的微信朋友圈,此種情境下多是類似前文所說的較為微弱、彌散和持久的情緒,也多是正向、積極、樂觀的情緒。其中,一個重要前提是微信朋友圈中的好友相互之間在解讀和認知相關(guān)信息時,應(yīng)按照正向、積極的情緒解讀傾向來執(zhí)行,因為此種情境下的網(wǎng)絡(luò)情緒傳播有助于深化源自傳統(tǒng)現(xiàn)實朋友關(guān)系網(wǎng)的情感與情誼。在微信這種社會化媒體的使用過程中,所有信息流都是基于真實的人群和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)而產(chǎn)生的。微信朋友圈的“點贊”是基于互動溝通交流的正向情緒傳播的展現(xiàn),某種程度上源于互動意義上交流傳播的目的,能否在特定情境下運用編碼與解碼的媒介素養(yǎng),依靠特有的強臨場感狀態(tài)下的感覺與認知能力來實現(xiàn)意義構(gòu)筑與運演的預(yù)期目標(biāo),這也是值得認真把握的重要前提,可以稱其為相互匹配的情緒傳播網(wǎng)絡(luò)共享的展現(xiàn)與格調(diào)的精準對接。微信朋友圈的用戶對“點贊”意義的解讀依托于雙向互動的情緒促動或者驅(qū)動,“點贊”符碼本身傳遞出某種積極的、建構(gòu)性的情感、情緒體驗,而此種情感指向似乎更像是雙向互動過程中意義構(gòu)筑的特質(zhì)所在?；陔p向互動的溝通與交流目標(biāo),當(dāng)“點贊”行為面臨強大的影響與干擾時,意義構(gòu)筑的節(jié)奏與律動會開始波動,用戶在情感體驗及情感符碼的解讀過程中會出現(xiàn)復(fù)雜的心態(tài)。這些復(fù)雜心態(tài)的誘因有多方面,諸如包括朋友圈中那些沖擊和影響用戶心態(tài)的激發(fā)要素,這些因素中最常見的就是求贊、集贊營銷等,這種功利性、商業(yè)性的訴求打破了本屬于私密朋友圈情境下的情緒。在漸進式增長態(tài)勢下,微信朋友圈內(nèi)的群體傳播使得負面的、個人的喜、怒、哀、樂等諸種情緒出現(xiàn)社區(qū)化聚合,繼而成為眾多人的一種共同情緒,也由此形成了一種社會情緒。值得注意的是,此種社會情緒借助于移動互聯(lián)終端而呈現(xiàn)出逐漸上升的態(tài)勢,朋友圈中社會情緒的表達與呈現(xiàn)多是源起于個體的復(fù)雜心態(tài),這主要是新媒體情境下社交媒體的廣泛使用使得一種新型網(wǎng)絡(luò)群體傳播日漸活躍,也就容易造成“群體選擇代替了媒體選擇,碎片化傳播代替了完整傳播,多向傳播代替了單向傳播,反向社會情緒在傳播過程中更易出現(xiàn)并擴散,導(dǎo)致‘弱信息、強情緒’,正面實踐的暴力解讀等現(xiàn)象”174。此種情緒體驗的特點是猛烈、迅疾、短暫等,有點類似于激動的特質(zhì)。一般而言,絕大多數(shù)“點贊”行為主體的情緒是處于樂于構(gòu)建友好、和諧、融洽氛圍下的某種呈現(xiàn),因為此種“點贊”行為背后傳遞出處于微信朋友圈中私人社交群體或群落中人們的情緒意義指向。其實,有關(guān)“情緒”的認知與理解,一直以來都是引起人們普遍關(guān)注的話題。情緒是一個非常復(fù)雜的心理學(xué)概念,關(guān)于情緒的概念與內(nèi)涵,尚未達成統(tǒng)一的共識。相關(guān)理論認為,情緒其實是高度相關(guān)的連續(xù)體,是一種較為模糊的狀態(tài),很難區(qū)分出各種具體情緒,因為各種情緒在幾個基本維度上高度相關(guān),應(yīng)該抓住情緒的不同維度或核心對其進行闡釋。目前可以達成共識的是,包括快樂、悲傷、憤怒、恐懼和厭惡在內(nèi)的分類方式是為絕大多數(shù)研究者認可的141。情緒分類理論已經(jīng)研究出每一種情緒都會在行為反應(yīng)、面部表情、心理體驗、生理基礎(chǔ)等層面與其他情緒區(qū)分開來,他們本是在中樞神經(jīng)系統(tǒng)特定神經(jīng)通路作用誘導(dǎo)與激發(fā)下的結(jié)果。此外,從維度取向視野中的情緒結(jié)構(gòu)劃分來看:“實際生活中,人們在評價、區(qū)分或描述自己的情緒體驗時存在困難,也就是說情緒并不是相互分離的、獨立的實體,而是模糊交叉的?！?42這里似乎可以借用情緒的評價空間模型來為積極與消極情緒之間的復(fù)雜關(guān)系提供一個較為新穎的解釋框架,該模型認為情緒體驗取決于兩個獨立的情緒系統(tǒng),即欲求系統(tǒng)與厭惡系統(tǒng)的整合,其中積極情緒產(chǎn)生欲求反應(yīng),而消極情緒則產(chǎn)生厭惡反應(yīng)。社會化媒體實質(zhì)上是一種情感化程度較高的媒體的統(tǒng)稱,微信朋友圈中的情緒傳播與擴散根源于情感化的主體——人。正是根源于一個個鮮活的、真實的信息流的關(guān)聯(lián)互動,尤其是用戶創(chuàng)造內(nèi)容的特質(zhì),決定了社會化媒體本身成為承載著諸多個體、組織、團體、社群等信息的平臺。源于用戶專業(yè)性和嚴肅性的缺失,以及內(nèi)容生產(chǎn)質(zhì)量不高、裹挾的個人情緒泛濫等的激發(fā)與驅(qū)動,帶有強烈個人色彩的情緒信息就不斷衍生和傳播,用戶需要面對過量、超載、干擾、欺詐等信息,微信用戶主體的情感波動時刻受到激化、誘發(fā)、轉(zhuǎn)化等沖擊。微信朋友圈的“點贊”行為傳遞出較為強烈的情緒性表達立場,它也對網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系產(chǎn)生有以下衍化程序,即積極情緒能夠協(xié)助用戶主體從強臨場感的狀態(tài)進入微信朋友圈的連接情境中,在對微信朋友圈中的信息進行解讀后,一種情形是受到情緒誘導(dǎo)產(chǎn)生了正向而積極的情感體驗;另一種情形是在越來越多信息的干擾下,用戶的弱臨場感直接導(dǎo)致了弱連通感下的情緒異化,直接影響到用戶體驗異化狀態(tài)的呈現(xiàn)。從近期筆者獲得的調(diào)查研究數(shù)據(jù)來看,微信朋友圈“點贊”行為背后的網(wǎng)絡(luò)情緒傳播基本上呈現(xiàn)社會化媒體較為普遍的游戲規(guī)則,這就是所有信息的傳播都離不開基于關(guān)系的重要前提,此間網(wǎng)絡(luò)情緒在網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系鏈條的廣度和深度變量指標(biāo)上傳播擴散。三、行為背后的情緒傳播目前研究者大多認為,微信之所以受到人們的青睞是因為相比其他社交媒體,微信的特質(zhì)使其更能滿足人們的社交需要。作為微信重要功能之一的朋友圈,通過體驗和分享讓用戶的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)從線下拓展至線上,牢固并加深了用戶之間的聯(lián)系,這是探討微信朋友圈“點贊”文化與網(wǎng)絡(luò)情緒傳播相互關(guān)聯(lián)時的重要基礎(chǔ)和前提。目前,亟待解決的現(xiàn)實問題是:如何構(gòu)建相應(yīng)的情緒調(diào)節(jié)機制,并不斷培養(yǎng)和提升微信朋友圈使用行為的素養(yǎng)與信息處理規(guī)則。新媒介使用情境下的新型人際關(guān)系極大地依靠現(xiàn)實生活中朋友圈關(guān)系的穩(wěn)固程度,“點贊”行為某種程度上是維持互動關(guān)系的中介與橋梁,關(guān)注和被關(guān)注、注意和被注意等對等性回應(yīng)也在詮釋著某種社會化媒體使用過程中的素養(yǎng)和特質(zhì)。微信社交的本質(zhì)變化是“由原來的‘弱關(guān)系’向基于手機通訊錄的‘強關(guān)系’轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)了基于熟人關(guān)系的全新互動”。微信用戶在經(jīng)過一段時期使用后,基于維護情感、情誼的目的,可以逐漸養(yǎng)成靈活性和相對寬容的心態(tài),更多地明確“點贊”行為是形式上的依賴,“點贊”評論的內(nèi)容是意義逐漸弱化的,從而實現(xiàn)習(xí)慣動作性超越了意義指向性,即某種存在狀態(tài)、存在感大于意義指向,這需要微信用戶們不斷增強對朋友圈中相關(guān)信息的分辨與解讀能力。此外,微信朋友圈“點贊”行為背后的情緒傳播大致包含個人情緒傳播和群體、社會情緒傳播等層面,有時處于一種雜糅與混沌的狀態(tài),因為熟人群體的構(gòu)成使得情緒化較高、影響波及較廣的某種情緒流動成為短時期內(nèi)受人關(guān)注的重點,也可以在應(yīng)對的策略和舉措上找到對應(yīng)的突破口。從個體情緒、群體情緒再到社會情緒傳播,貫穿其中的是情緒表達的流動曲線。這里需要明確的是,“社會情緒是指人們對社會生活的各種情況的知覺,通過群體成員之間相互影響、相互作用而形成的較為復(fù)雜而又相對穩(wěn)定的態(tài)度、體驗,這種知覺和體驗對個體或全體產(chǎn)生指導(dǎo)性和動力性的影響”179。網(wǎng)絡(luò)情緒傳播雜糅態(tài)勢本身的復(fù)雜性,為重新認識和把握微信朋友圈“點贊”文化和網(wǎng)絡(luò)情緒傳播提供了不可忽視的前提條件。網(wǎng)絡(luò)情緒存在于微信朋友圈中的各種情境形態(tài)中,正面而積極的情緒與負面而消極的情緒,經(jīng)常是相互表達、傳遞和相互滲透、穿插的,這也在一定程度上為其中情緒的引導(dǎo)和調(diào)控、自我調(diào)節(jié)等提出了挑戰(zhàn)。在個別特殊情境下,網(wǎng)絡(luò)表達的情緒極端性和激烈性等,也能夠顯示出微信朋友圈“點贊”文化與網(wǎng)絡(luò)情緒傳播的緊密關(guān)聯(lián)。以“點贊”接龍這種短時間內(nèi)將群體情緒激化的典型案例來看,其集中表現(xiàn)在一旦有第一個人“點贊”,瞬間就會有許多人緊跟著連續(xù)“點贊”,其信息可視化效果異常明顯。這些行為背后的情緒群聚包括了某種游戲心理、惡搞心理等,網(wǎng)絡(luò)情緒明顯出現(xiàn)了群體一方壓制了單獨個體一方。正如有學(xué)者所說的:“網(wǎng)絡(luò)主體的角色生成與行為的發(fā)生取決于網(wǎng)民的本真性。網(wǎng)民的本真性是其在網(wǎng)絡(luò)社會空間環(huán)境中表現(xiàn)出的自然本性。網(wǎng)民不是數(shù)字人或者人工智能,而是以具有現(xiàn)實社會肉身和其自然屬性進入網(wǎng)絡(luò)的,但這種本真性又不能等同于人的純自然屬性,是人自然屬性的網(wǎng)絡(luò)化形式?！?3從此思路出發(fā),有助于我們分析和把握微信朋友圈“點贊”行為背后的深層原因,同時也厘清了該種文化現(xiàn)象作為流行文化病癥的脈絡(luò)演進邏輯。依據(jù)筆者進行的調(diào)研與深度訪談結(jié)果來看,微信朋友圈“點贊”文化中流露出的網(wǎng)絡(luò)情緒盡管在呈現(xiàn)狀態(tài)上與特定的情境相關(guān)聯(lián),但是從根本上也會影響到現(xiàn)實生活人際圈的維護與拓展。有學(xué)者認為:“網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系一體于現(xiàn)實人際關(guān)系,網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系在本質(zhì)上體現(xiàn)了人的本質(zhì)的核心觀點,網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系從本質(zhì)上來源于現(xiàn)實人際關(guān)系,是對現(xiàn)實人際關(guān)系的影射和延伸,網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系向現(xiàn)實人際關(guān)系回歸?！?8曾經(jīng)熱議的逃離微信朋友圈的話題,其實是網(wǎng)絡(luò)情緒傳播的一種立場及姿態(tài)呈現(xiàn),屏蔽和拉黑行為背后傳遞出了某種無奈和決裂,但是基于維系現(xiàn)實人際關(guān)系框架穩(wěn)固、平衡的焦慮,又不得不堅持情感異化情境下的互動溝通。某種情境下的“點贊”行為并非真實溝通,有學(xué)者認為:“‘贊’一字在社交網(wǎng)絡(luò)中使用的頻率非常之高,特別是網(wǎng)友看見別人的帖子想評論又無話可說的時候,只能用這一字歸納態(tài)度上的所有含混不清與曖昧。一時間,‘點贊’成了一個褒貶不明的詞匯,你喜歡可以點贊,討厭可以點贊,無語可以點贊,有話要說也可以點贊……總之,點贊在社交圈中成為了繼‘呵呵’之后的又一個‘敷衍工具’。”37盡管此種說法看起來有點言過其詞,但其中反映出來的某些宣泄、變異心態(tài)應(yīng)當(dāng)引起研究者的關(guān)注。從情緒表達的層面入手,我們可以獲取微信朋友圈