2021年中考語文二輪復(fù)習(xí)：課外文言文閱讀 練習(xí)題匯編（部編版含答案）

2021年中考語文二輪復(fù)習(xí)：課外文言文閱讀練習(xí)題精選匯編

例【一】（2020?福建）閱讀下面的文言文，完成1一4題。

楊氏者，苻承祖?姨也，家貧無產(chǎn)業(yè)。及承祖為太后所寵貴，親姻皆求利潤，唯楊獨(dú)不欲。常謂其姊曰：“姊雖

有一時(shí)之榮，不若妹有無憂之樂?！辨⒚窟z其衣服，多不受。強(qiáng)與之，則云：“我夫家世貧好衣美服則使人不安

終不肯受。時(shí)受其衣服，多不著，密埋之。承祖每見其寒悴，深恨②其母，謂不供給之，乃啟其母曰：“今承祖一身

何所乏少，而使姨如是?”母丹以語之。承祖乃遣人乘車往迎之，強(qiáng)舁④于車上，則大哭，言：“爾欲殺我也！”由

是苻家內(nèi)外皆號為癡姨。

（節(jié)選自《魏書》）

【注】①苻承祖：人名。②恨：埋怨。③舁（yU）：抬。

1.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。（）

（1）【與】①強(qiáng)與之（）②未復(fù)有能與其奇者（）（《答謝中書書》

（2）【具】①母丹以語之（）②各具情態(tài)（）（《核舟記》）

2.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的-一項(xiàng)是（）

A.我夫家世貧/好衣美服則使/人不安

B.我夫家世貧/好衣美服/則使人不安

C.我夫家/世貧好衣美服/則使人不安

D.我夫家/世貧好衣美服則使/人不安

3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）親姻皆求利潤，唯楊獨(dú)不欲。

（2）今承祖一身何所乏少，而使姨如是？

4.本文楊氏被苻家內(nèi)外稱為“癡姨”，她的“癡”表現(xiàn)在哪里？請概括其中兩點(diǎn)。

例【二】（2020?廣東）閱讀下文，回答問題

（孔）禎，高宗時(shí)為蘇州長史。曹王明為刺史，不彳旗法度，禎每進(jìn)諫。明曰：“寡人天子之弟，豈失于為王哉！”

禎曰「'恩寵不可管。大王不奉行國命恐今之榮位非大王所保獨(dú)不見淮南之事乎？”明不悅.明左右有侵暴下人者，

禎捕而他殺之。明后果坐法，遷于黔中，謂人日：“吾愧不用孔長史言，以及于此！”

第1頁共49頁

（選自《舊唐書?文苑傳》）

1.下列句子中加點(diǎn)詞語解釋不氐解的一項(xiàng)是（）

A.不御法度（遵照）B.恩寵不可俘（倚仗）

C.禎捕而快殺之（用杖刑）D.以及于此（比得上）

2.請用“/”給文中畫線的句子斷句。

大王不奉行國命恐今之榮位非大王所保獨(dú)不見淮南之事乎

3.結(jié)合選文，簡要分析孔禎是個(gè)怎樣的人。

例【三】（2020?廣東廣州）閱讀下面的文段，然后回答問題。

廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鑲①，視之石也。因復(fù)更射之，終不能復(fù)入石矣。廣所居郡聞有虎,

嘗自射之，及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦竟射殺之。廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。終廣之身，為

二千石②四十余年，家無余財(cái)，終不言家產(chǎn)事。廣之將兵，乏絕之處，見水，士卒不盡飲，廣不近水。士卒不盡食,

廣不嘗食。

（節(jié)選自《史記?李將軍列傳第四十九》）

【注】①鑲：箭頭。②二千石：漢代官員的俸祿等級。

（1）請解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

①廣亦章射殺之（）②廣之將兵（）

（2）根據(jù)文段，簡要概括李廣是怎樣的一個(gè)人。

例（四］

（2020?貴州省安順市）

小港渡者

【清】周容

庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚3以木簡束書②從。時(shí)西日沉山，晚煙縈樹，望城二里許，因問渡者：

“尚可得南門開否？”渡者熟視小奚，應(yīng)曰：“徐行之，尚開也；速進(jìn)，則闔氣”予慍為戲，趨行。

及半，小奚仆?,束斷書崩，啼未即起，理書就束。而前門已牡下⑤矣。予爽然⑥，思渡者言近道。天下之以躁

急自敗，窮暮無所歸宿者，其猶是也夫，其猶是也夫！

【注釋】①奚：書童。②木簡束書：舊時(shí)一部書包括多冊，上下各放一塊木簡，再用帶子捆扎。③闔髭：關(guān)閉。④

仆：跌倒。⑤牡下：城門鎖上了。牡，鑰匙。⑥爽然：

1.文章敘述了作者從小港到蛟川城的過程，下列選項(xiàng)不符合文章內(nèi)容的一項(xiàng)是（）

第2頁共49頁

2.“渡者熟視小奚”這句話蘊(yùn)含了豐富信息，下列選項(xiàng)最不符合前后文邏輯的一項(xiàng)是（）

A.渡者可能觀察到小奚怒氣沖沖B.渡者可能觀察到書籍比較沉重

C.渡者可能觀察到小奚年紀(jì)較小D.渡者善于觀察并有豐富的經(jīng)驗(yàn)

3.文章注釋⑥“爽然”有兩種解釋，一種是“后悔的樣子”，另一種是“豁然開朗的樣子”。你認(rèn)為哪一種解釋

更合理？請根據(jù)全文內(nèi)容闡述理由。

4.下列各組加點(diǎn)詞的意義和用法一致的一項(xiàng)是（）

A.倏行之倏以杓酌油瀝之（歐陽修《賣油翁》）

B.命小奚以木簡束書從固以怪之矣（司馬遷《陳涉世家》）

C.學(xué)問渡者罔不用勢象形（魏學(xué)伊《核舟記》）

D.而前門弓牡下矣是亦不可以目乎（《孟子?魚我所欲也》）

例【五】（2020?河北）閱讀下面文言文，回答1一4題。

【甲】人胸中久不用古今3澆灌之，則塵俗,生共間，照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味也。

（黃庭堅(jiān)《答宋殿直》）

【乙】吾于詩人無所甚好，獨(dú)好淵明詩。洲明作詩不多，然其詩質(zhì)③而實(shí)綺④，癖@而實(shí)腴咒自曹劉鮑謝李杜諸

人，皆莫及也。

（蘇軾《東坡續(xù)集》）

【丙】予自少時(shí)，絕好岑嘉州⑦詩。往在山中，每醉歸，倚胡床⑥睡，輒令兒曹?誦之，至酒醒，或睡熟，乃已。

嘗以為太白、子美之后，一人而已?！拦锼劝?月三日，山陰陸某務(wù)觀題。

（陸游《跋岑嘉州詩集》）

【注釋】①古今：這里指古今書籍。②塵俗：世俗，流俗。③質(zhì)：質(zhì)樸，樸實(shí)。④綺：華麗，美妙，⑤疆：瘦，這

里有精練的意思。⑥腴：豐厚，豐裕。⑦岑嘉州：指唐代詩人岑參。⑧胡床：一種可以折疊的輕便坐具。⑨兒曹：

孩子們。對子侄輩的稱呼。⑩乾道癸己：宋孝宗乾道九年，即公元1173年。

7.解釋下列句子中加著重號的詞語。

（1）對人亦語言無味也亦：（2）皆莫業(yè)也及：

⑶簞好岑嘉州詩絕：（4）至酒醒，或睡熟，乃日已：

8.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）吾于詩人無所甚好，獨(dú)好淵明詩。

第3頁共49頁

（2）嘗以為太白、子美之后，一人而已。

9.從甲文中，你獲得了怎樣的啟示？

10.請簡要概括丙文中敘寫的故事，并說出你從故事中讀出的作者對岑參詩的情感。

例【六】（2020?黑龍江綏化）閱讀《何陋軒記》（節(jié)選），回答下列小題。

昔孔子欲居九夷，人以為陋?？鬃釉唬骸熬泳又?，何陋之有？"守仁①以罪謫龍場，龍場，古夷蔡②之外。

人皆以予自上國③往，將陋其地弗能居也；而予處之旬月，安而樂之。夷之人其好言惡詈，直情率遂。始予至，無

室以止，居于叢棘之間，則郁④也；遷于東峰，就石穴而居之，又陰以濕。予嘗圃于叢棘之右，民相與伐木閣之材，

就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹，藺⑤之以卉藥，琴編⑥圖史，學(xué)士之來游者，亦稍稍而集。于是人之及吾

軒者，若觀于通都⑦焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信孔子之言.

【注釋】①守仁，指王陽明。②蔡：周時(shí)國名，在今河南南部。③上國：國都，④郁：阻滯。⑤商（shi）：栽種。

⑥琴編：琴書。⑦通都：四通八達(dá)的都市。

1.下列語句說法正確的一項(xiàng)是（）

A.“人皆以予自上國而往”中的“以”字是“用”的意思。

B.文中畫橫線句“將陋其地弗能居也”正確的停頓應(yīng)為“將陋其地/弗能居也”。

C.“予嘗圃于叢棘之右”從文言句式上看是判斷句。

D.“以信孔子之言”和“無絲竹之亂耳”兩句中的“之”字用法相同，都譯為助詞"的二

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

而予亦忘予之居夷也，因名之曰“何陋”。

3.結(jié)合文中畫浪線的句子，概括選文與劉禹錫的《陋室銘》都是從哪些方面體現(xiàn)“陋室不陋”的。（至少答出兩方

面）例【七】（2020?湖北黃石）讀下面的文言文，完成1—3題。

潁川太守髡?陳仲弓久客有問元方：“府君何如？”元方日：“高明之君也?！薄白阆录揖稳纾俊痹唬骸爸页夹?/p>

子也客曰：“何有高明之君而刑忠臣孝子者乎？”元方日：“足下言何其謬也！故不相答?！笨驮唬骸白阆碌虻廷?/p>

為恭，而不能答。”元方日：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；

唯此三子，忠臣孝子?！笨蛻M而退。

陳元方年十一時(shí)，候袁公。袁公問曰賢家君在太丘遠(yuǎn)近稱之何所履行元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏③之以德，

弱者撫之以仁，恣④其所安，久而益敬。"袁公曰：“孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”

元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動靜⑤，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公?！?/p>

第4頁共49頁

（選自《世說新語》）

【注釋】①髡，古代剃去頭發(fā)的刑罰。②低，駝背。③綏，安撫。④恣，聽任。⑤周旋動靜，指處置世事的舉動措

施。

1.下列對文中畫波浪線語句的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.袁公問曰/賢家君在太丘/遠(yuǎn)近稱之/何所履行

B.袁公問曰/賢家君在太丘遠(yuǎn)近/稱之/何所履行

C.袁公問曰/賢家君在太丘遠(yuǎn)近/稱之何所/履行

D.袁公問曰賢家君/在太丘遠(yuǎn)近/稱之何所/履行

2.下列對原文內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.陳元方稱穎川太守為高明之君，自己父親為忠臣孝子，只是出于恭敬。

B.陳元方列舉古代高明之君放逐忠臣孝子的事例來反駁客人，客人慚愧地離開了。

C.陳元方說自己的父親效法袁公實(shí)行無為而治的策略，時(shí)間久了更加受人敬重。

D.陳元方認(rèn)為周公、孔子處在同一時(shí)代，相隔萬里，處事的舉措也是不一樣的。

3.把文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

（1）足下言何其謬也！

（2）強(qiáng)者綏之以德，弱者托之以仁。

例【八】（2020?湖北江漢）文言文閱讀

李沆

李沆為相，王旦參政事，以西北用兵，或至阡食①。旦嘆曰：“我輩安能坐致太平，得優(yōu)游無事耶？”沆日「‘稍

有憂勤，足為警戒。他日四方寧謐，朝廷未必?zé)o事?！焙笃醯ず陀H，旦問何如，沆曰：“善則善矣，然邊患既息，恐

人主漸生侈心耳?！钡┪匆詾槿?。沆又日取四方水旱盜賊奏之，旦以為細(xì)事不足煩上聽。沆曰：“人主少年，當(dāng)使知

四方艱難。不然，血?dú)夥絼?，不留意聲色犬馬，則土木、祭祀之事作矣。”沆沒后，真宗以契丹既和，西夏納款，

遂封岱祠汾②，大營宮觀，無有暇日。旦乃以沆先識之遠(yuǎn)，嘆曰：“沆真圣人也?！?/p>

會契丹犯邊，真宗北幸，命沆留守，京師肅然。一夕，遣使持手詔欲以劉氏為貴妃，沆對使者引燭焚詔，附奏

曰：“但道臣沆以為不可。”其議遂寢③。帝以沆無密奏，對曰：“臣待罪宰相，公事則公言之，何用密啟？夫人臣

有密啟者，非讒即佞，臣常惡之，豈可效尤?”

沆性直諒，內(nèi)行修謹(jǐn)，言無枝葉，識大體。居位慎密，不求聲譽(yù)，動遵條制④，人莫能干以私。家人勸治居第，

未嘗答。弟李維因語次及之，沆日：“身食厚祿時(shí)有橫蜴鳥巢林一枝足耳安事主屋哉?”

（選自《宋史》，有刪改）

第5頁共49頁

【注釋】①肝（gdn）食：晚食，事務(wù)繁忙不能按時(shí)吃飯。②封岱祠汾：封禪泰山、祭祀汾水。③寢：擱置。④動

遵條制：行動遵守規(guī)章制度。

1.下列句子中加點(diǎn)詞語意義和用法不相同的一項(xiàng)是（）

A.更至阡食蒙王命急宣

B.舍契丹犯邊冬會于此

C.則土木、祭祀之事作矣則凡可以得生者何不用也

D.日取四方水旱盜賊奏之康肅笑而遣之

2.下列對文中劃波浪線部分?jǐn)嗑洌詈侠淼囊豁?xiàng)是（）

A.身食厚祿/時(shí)有橫蜴鳥巢林一枝/足耳安事/豐屋哉

B.身食厚祿時(shí)/有橫賜鳥巢/林一枝足耳安/事豐屋哉

C.身食厚祿/時(shí)有橫賜/鳥巢林一枝足耳/安事豐屋哉

D.身食厚祿時(shí)/有橫賜鳥巢林/一枝足耳/安事豐屋哉

3.下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.李沆擔(dān)心真宗會縱情聲色犬馬，勞民傷財(cái)，符合“生于憂患，死于安樂”的觀點(diǎn)。

B.因?yàn)槔钽煸诹羰鼐┏菚r(shí)燒了詔書，所以皇帝要降罪于他。

C.選文贊美了李沆忠良勤勉、富有遠(yuǎn)見、剛正不阿、襟懷坦蕩、生活簡樸的品質(zhì).

D.選文采用正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方式來刻畫人物形象。

4.請用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）臣常惡之，豈可效尤？

（2）率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。（《桃花源記》）

例【九】（2020?湖北隨州）閱讀下面的文言文，完成1—4題。

師說

韓愈

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師,其為惑也，終不解

矣。

生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸?

知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出②人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其

下⑥圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其

第6頁共49頁

子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師授之一而習(xí)其句讀者也非吾所謂傳其道解其惑者也。句

讀之不知，惑之不解，或師焉，或不④焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。

圣人無常師?？鬃訋熰嵶?、裝弘、師襄、老聃。鄭子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。?/p>

故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻，如是而己。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)⑤，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

（選自《昌黎先生集》，有刪減）

【注釋】①庸：豈，表示反問的語氣。②出：超越，勝過。③下：低于，此處指不如。④不：通“否”。⑤時(shí)：指當(dāng)時(shí)士大夫

恥于從師的風(fēng)氣。

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，4頌的一項(xiàng)是（）

A.彼童子之師授之/書而習(xí)其句讀者也非吾所謂/傳其道解其惑者也。

B.彼童子之師/授之書而習(xí)其句讀者也/非吾所謂傳其道解其惑者也。

C.彼童子之師授之/書而習(xí)其句讀者也/非吾所謂傳其道解其惑者也。

D.彼童子之師/授之書而習(xí)其句讀者也非吾所謂/傳其道解其惑者也。

2.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，般畫的一項(xiàng)是（）

A.是故圣城圣，愚益愚香遠(yuǎn)至清，亭亭凈植（《愛蓮說》）

B.吾從而岬之十年春，齊師伐我（《曹劌論戰(zhàn)》）

C.所以傳道學(xué)業(yè)解惑也鄉(xiāng)為身死而不量（《魚我所欲也》）

D.作《師說》名貽之不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）

3.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

（1）人非生而知之者，孰能無惑？

（2）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。

4.有人說，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”時(shí)代，教師“傳道受業(yè)解惑”的作用不再重要。你認(rèn)同這種觀點(diǎn)嗎？請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

例【十】（2020?四川德陽）

陶公①少有大志，家酷貧，與母湛氏同居。同郡范逵素知名，舉孝廉②，投侃宿。于時(shí)冰雪積日，侃室如懸磬巴

而逵馬仆甚多。侃母湛氏語侃曰：“汝但出外留客，吾自為計(jì)?！闭款^發(fā)委地，下為二鬢④，賣得數(shù)斛米，斫諸屋柱,

悉割半為薪，鋰諸薦⑤，以為馬草。日夕，遂設(shè)精食，從者皆無所乏。逵既嘆其才辯，又深愧其厚意。明旦去侃追

送不已且百里許。逵曰:“路已遠(yuǎn)，君宜還。”侃猶不返。逵曰：“卿可去矣。至洛陽，當(dāng)相為美談?！辟┠朔?。逵及

洛，遂稱之于羊晦、顧榮諸人，大獲美譽(yù)。

一一《世說新語?褒賞篇》

①陶公：即陶侃，字士衡，晉瀘江河陽（今江西九江）人。入仕后勤于職事，頗有政績，聲望頗高。②孝廉：選舉

官吏的科目，要求是孝順清廉，候選中的人也稱為孝廉。③室如懸磬：比喻室無所有，甚為貧乏。④鬢（bi）：假

發(fā)。⑤鋰（cu。）：碾碎，薦:草墊子。

1.給文中劃線句子斷句正確的一項(xiàng)是（）

第7頁共49頁

A.明旦去/侃追送不已月./百里許B.明旦去侃/追送不已且/百里許

C.明旦去/侃追送不己/且百里許D.明旦去侃/追送不已/且百里許

2.下列各組句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A.陶公少有大志少時(shí)，一狼徑去

B.汝但出外留客但少閑人如吾兩人者耳

C.與母湛氏同居居十日，其馬將胡駿馬而歸

D.吾自為計(jì)自三峽七百里中

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.陶侃母親讓兒子只管留客，其它事情自己會安排好。她賣發(fā)購米，砍柱為柴。為范逵一行準(zhǔn)備了精美的食物。

B.陶侃雖然家底貧窮，但從政后能做出成績。為人稱頌，這除了他自身的努力，還和他母親的言傳身教有很大關(guān)系。

C.范逵既佩服陶侃的才能和口才，又有感于母子的厚意與熱情。離別時(shí)與陶侃相談甚歡。竟然忘記了路的遠(yuǎn)近。

D.離別時(shí)，陶侃送了又送，直到范逵說要為他傳頌美名時(shí)，陶侃才返回，可見陶侃對范逵是有所求的。

4.把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）河曲智叟笑而止之日：甚矣，汝之不惠！

（2）逵及洛，遂稱之于羊曄、顧榮諸人。

【名師支招】

文言文斷句技巧

1.聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。給一段文章加標(biāo)點(diǎn)，往往有易有難。我們可以在大致掌握了文章的意思之后，

憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。這是一種先易后難的方法。比如可以根據(jù)

一些明顯的標(biāo)志（如下面講到的虛詞、對話等），把容易分辨的句子先斷開。另外，我們還要有全文意識，對不易斷

開的地方，要聯(lián)系上下文的意思，認(rèn)真推敲，確定在適當(dāng)?shù)牡胤綌嗑洹?/p>

2.緊緊抓住"日"云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。文言文在敘述人物的對話時(shí)，經(jīng)常用"曰"云”“言”等字，這為

正確斷句提供了方便。遇到這些字，我們很容易根據(jù)上下文判斷出說話人以及所說的內(nèi)容。

3.常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。文言文中“之乎者也”之類的虛詞特別多。文言虛詞的主要作用是表示語法

關(guān)系和語氣，往往是明辨句讀的重要標(biāo)志。我們在學(xué)習(xí)中熟悉各類常見虛詞的用法，尤其是它們在句中常處的位置

第8頁共49頁

有助于斷句：

①句首的語氣詞“其、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨(dú)立的嘆詞，如“嗟夫”、”嗟

乎,,、“嗚呼”等，前后都可斷句。

②句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、兮、耳、而己”等后面可斷句。

③有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以"“繼而”“然則”

“縱使”等前面大多可以斷句。

④常在句首的時(shí)間詞,如“頃之”“向之“未幾”“已而"“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。

4.特殊句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。記住下面幾種文言文的習(xí)慣句式，如：”何…….之有”;“如……何”;“唯……

是……"；”非唯……，抑亦……"；”不……乎”；"何.…之為”；“無乃……乎；"可得……歟”；“得無……乎”

等，可以幫助斷句。

5.詞性、語法結(jié)構(gòu)幫助判。古人不知道語法結(jié)構(gòu)，只是憑著模糊的語感去斷句。我們可以利用語法知識，對文言文

的句子進(jìn)行語法分析，根據(jù)語法分析確定該如何斷句。文章中有些詞語是屬于上還是屬于下，有時(shí)難以斷定，而當(dāng)

運(yùn)用語法知識劃分主、謂、賓時(shí)，則容易解決。同現(xiàn)代漢語一樣，文言文中主語和賓語一般由名詞或代詞充當(dāng)，謂

語大多數(shù)是由動詞充當(dāng)，而謂語又是構(gòu)成句子的核心，我們只要抓住謂語動詞，根據(jù)動詞位置及和前后詞語關(guān)系，

進(jìn)行推斷，就能提高斷句準(zhǔn)確率。另外，文言文語序和現(xiàn)代文語序基本相同，即主語在前，謂語、賓語在后，修飾

語一般在中心詞前。如掌握了文言語序規(guī)律，就會為準(zhǔn)確標(biāo)點(diǎn)文言文奠定基礎(chǔ)。

【實(shí)戰(zhàn)演練】

【一】（2020?江蘇連云港）閱讀下面的文言文，完成1—4題。

雹神

蒲松齡

王公筠倉?蒞任楚中，擬登龍虎山謁天師。及湖，甫登舟，即有一人駕小艇來，使舟中人為通。公見之，貌修

偉，懷中出天師刺②，日：“聞駱從③將臨，先遣負(fù)弩%”公訝其預(yù)知益神之誠意而往。天師治具相款。其服役者，

衣冠須鬣多不類常人，前使者亦侍其側(cè)。少間向天師細(xì)語,天師謂公曰：“此先生同鄉(xiāng)，不之識耶？”公問之。日：

“此即世所傳雹神李左車也公愕然改容。天師曰：“適言奉旨雨雹，故告辭耳」’公問：“何處？”曰：“章丘。”

公以接壤關(guān)切，離席乞免。天師日：“此上帝玉敕，雹有額數(shù)，何能相徇？”公哀不己。天師垂思良久，乃顧而囑

日：“其多降山谷，勿傷禾稼可也J又囑：“貴客在坐，文去勿武?！鄙癯鲋镣ブ校鲎阆律鸁?，氤氟匝地。俄延逾

刻，極力騰起，才高于庭樹；又起，高于樓閣。霹靂一聲，向北飛去，屋宇震動，筵器擺簸。公駭曰：“去乃作雷

霆耶！"天師曰：“適戒之，所以遲遲，不然平地一聲，便逝去矣?！惫珓e歸，志其月日，遣人問章丘。是日果大雨

雹，溝渠皆滿，而田中僅數(shù)枚焉。

（選自《聊齋志異》）

【注釋】①王公筠蒼：王孟震，字筠蒼，山東淄川人。明代萬歷年間進(jìn)士。②刺：名帖。③駱從：古時(shí)達(dá)官貴人出

第9頁共49頁

行時(shí)護(hù)衛(wèi)在前后的騎卒。④負(fù)弩：充當(dāng)先導(dǎo)。

1.解釋下面加點(diǎn)的詞語。

（1）懷中中天師刺（2）公以接壤關(guān)切

（3）顧而囑曰（4）文去勿武

2.用斜線（/）給文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。

公訝其預(yù)知益神之誠意而往

3.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

（1）其服役者，衣冠須鬣多不類常人，前使者亦侍其側(cè)。

（2）此上帝玉敕，雹有額數(shù)，何能相徇？

4.王筠倉這個(gè)人物具有哪些特點(diǎn)？結(jié)合文章內(nèi)容寫出你的理解。

【二】（2020?天津）閱讀下面文言文，回答1—3題。

鮑叔◎死，管仲舉上衽②而哭之，泣下如雨。從者曰：“非君父子也，此亦有說乎？”管仲日：“非夫子所知也。

吾學(xué)與鮑子負(fù)販@于南陽，吾三辱于市，鮑子不以我為修，知我之欲有所明④也；鮑子嘗與我有所說⑥王者，而三不

見聽，鮑子不以我為不肖⑥，知我之不遇明君也；鮑子嘗與我臨財(cái)分貨，吾自取多者三，鮑子不以我為貪，知我之

不足于財(cái)也。生我者父母，知我者鮑子也。士為知己者死，而況為之哀乎？”

（節(jié)選自《說苑》）

［注釋］①鮑叔：即絕叔牙，春秋時(shí)期齊國大夫。②衽（ren）：衣襟。③負(fù)販：背貨販賣。④明：證明。⑤說（shu

i）;勸說，說服。⑥不肖：不賢。

1.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。

（1）吾學(xué)與鮑子負(fù)販于南陽嘗：（2）鮑子不以我為性怯：

2.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

士為知己者死，而況為之哀乎？

3.管仲為什么說“知我者鮑子也”？請結(jié)合原文進(jìn)行分析。

【三】（2020?湖南株洲）

鴿類甚繁，名不可屈以指，惟好事者能辨之也。郵平張公子幼量癖好之，按經(jīng)而求，務(wù)盡其種。其養(yǎng)之也，如

保嬰兒。齊魯養(yǎng)鴿家，無如公子最；公子亦以鴿自詡。嘗求得二白人世她少愛惜臻至積二年育雌雄各三雖戚好求之

不得也

有父執(zhí)某公，為貴官。一日，見公子，問：“蓄鴿幾許？”公子唯唯以退。疑某意愛好之也，思所以報(bào)而割愛

第10頁共49頁

良難。又念長者之求，不可重拂，且不敢以常鴿應(yīng)，遺二白鴿，籠送之，自以千金之贈不止也。他日見某公，而其

無一申謝語，心不能忍，問：“前禽佳否？”答云：“亦肥美。”張?bào)@曰：“烹之乎？”日：“然張?zhí)@日：“此非

雪鴿也！”某回思曰：“味亦殊無異處?！?/p>

（節(jié)選自《聰齋志異?鴿異》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.嘗求得二白鴿/人世絕少/愛惜臻至/積二年育雌雄各三/雖戚好求之/不得也

B.嘗求得二/白鴿人世絕少/愛惜臻至積二年/育雄雄各/三雖戚好求之不得也

C.嘗求得二白鴿/人世絕少愛惜/臻至積二年/育雌雄各三/雖戚好求之不得也

D.嘗求得二/白鴿人世絕少/愛惜臻至/積二年育雄雄/各三雖戚好求之/不得也

2.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

張大驚曰：“此非常鴿也！”某回思曰：“味亦殊無異處?！?/p>

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.本文寫張幼量送鴿給某公，實(shí)現(xiàn)了“寶劍贈壯士”的愿望。

B.鴿子品類繁多，數(shù)不勝數(shù)，不是精通此道的人，不能辨識。

C.張幼量按照夠經(jīng)的要求，用養(yǎng)育嬰兒的方法養(yǎng)育他的鴿子。

D.某公理解支持張幼量的養(yǎng)殖事業(yè)，很關(guān)心鴿肉的質(zhì)量產(chǎn)量。

【四】（2020?山東棗莊）閱讀下面兩則文言文，完成1—5題。

（甲）若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，橘傾楫摧，薄暮冥

冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，

皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘,把酒臨風(fēng)，其喜洋

洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則

憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾

誰與歸？

——范仲淹《岳陽樓記》

（乙）孟子謂宋句踐?曰："子好游②乎？吾語子游。人知之，亦囂囂③；人不知，亦囂囂?！比眨骸昂稳缢箍梢試?/p>

囂矣？”曰：“尊德樂義，則可以囂囂矣。故土窮不失義，達(dá)不離道。窮不失義，故土得己④焉。達(dá)不離道，故民不

失望焉。古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下

第11頁共49頁

——《孟子?盡心上》

注釋：①宋句踐：古人名。②游：指游說。③囂囂：安詳自得的樣子。④得己：自得。

1.解釋下面加點(diǎn)的詞。

⑴停暮冥冥⑵去國懷鄉(xiāng)⑶吾塔子游⑷人知之，亦囂囂

2.下列加點(diǎn)詞的用法不用畫的一項(xiàng)是（）

A.居廟堂之高則憂基民窮則獨(dú)善募身B.予嘗求古仁人之心人知之，亦囂囂

C.處江湖之遠(yuǎn)則憂其君達(dá)則兼善天下D.其喜洋洋者裝尊德樂義，則可以囂囂?

3.翻譯下列句子。

⑴登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘。

⑵故土窮不失義，達(dá)不離道。

4.王國維說：“一切景語皆情語也?！边x文《岳陽樓記》中，第一段通過描繪“”，表現(xiàn)出遠(yuǎn)謫的悲苦、郁悶

之情；第二段則通過描繪“洞庭春晴圖”，表現(xiàn)出之情。

5.“天下觀”是古圣賢之道?！抖Y記》曰：“大道之行也，天下為公?！苯Y(jié)合兩篇選文，談?wù)劮吨傺秃兔献拥摹疤煜?/p>

觀”分別是什么？

【五】（2020?山東濱州）閱讀下面文言文,完成下面小題。

【甲】景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰:

'往之女家，必敬必戒，無違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?/p>

（選自《孟子?富貴不能淫》）

【乙】豫讓?臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報(bào)仇?聲名烈烈，雖愚夫愚婦莫不知其為忠臣義士也。嗚呼!

第12頁共49頁

讓之死固忠矣，惜乎處死之道有未思者存焉久何也？觀其漆身吞炭?,謂其友曰：“凡吾所為者極難，將以愧天下

后世之為人臣而懷二心者也。”謂非忠可乎？及觀其斬衣三躍?,襄子責(zé)以不死于中行氏而獨(dú)死于智伯，讓應(yīng)日：“中

行氏以眾人待我，我故以眾人報(bào)之；智伯以國士待我，我故以國士報(bào)之。”即此而論，讓有余憾矣。

讓既自謂智伯待以國士矣，國士，濟(jì)國之上也。當(dāng)伯請地?zé)o厭之日，縱欲荒暴之時(shí)，為讓者正宜陳力就列，型

諄然而告之臼:“諸侯大夫，各安分地，無相侵奪，古之制也。今無故而取地于人，人不與，而吾之忿心必生；與

之，則吾之驕心以起。忿必爭，爭必?cái)?；驕必傲，傲必亡”。諄切懇至，諫不從，再諫之，再諫不從，三諫之。三

諫不從，移其伏劍之死，死于是日。若然，則讓雖死猶生也，豈不勝于斬衣而死乎？

（選自方孝孺《豫讓論》，有改動）

【注釋】①豫讓：戰(zhàn)國時(shí)晉國人。最初投于晉國貴族范氏、中行氏門下，因?yàn)椴坏弥赜枚耐吨遣T下，智伯對他

十分器重。后來智伯被趙襄子所殺，豫讓曾兩次計(jì)劃為智伯報(bào)仇，均未成功。②惜乎處死之道有未忠者存焉：可惜

他這樣死的方式還存在不忠的成分。③漆身吞炭：豫讓第一次行刺未遂，趙襄子把他釋放了，但他繼續(xù)圖謀為智伯

報(bào)仇。他將全身涂上漆，吞下火炭，改變自己的容貌聲音，準(zhǔn)備第二次行刺。④斬衣三躍：第二次刺殺未遂后，豫

讓被趙襄子的侍從包圍，無奈之下，他請求趙襄子將衣服脫下來讓他刺幾劍以成全他，刺完后伏劍自殺。

1.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）

A.星焉得為大丈夫乎實(shí)星欲界之仙都B.富貴不能浮若夫浮雨霏霏，連月不開

C.讓之死困忠矣汝心之困，固不可徹D.球觀斬衣三躍思魯肅過尋陽

2.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.一怒地諸侯懼溪深麗魚肥

B.往年女家，必敬必戒輟耕之壟上，悵恨久之

C.讓為之報(bào)仇，聲名烈烈陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長

D.觀基漆身吞炭”真無馬邪？

3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語.

（1）得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。

（2）中行氏以眾人待我，我故以眾人報(bào)之；智伯以國士待我，我故以國土報(bào)之。

4.請用“/”給文中劃線語句斷句，限斷一處。

諄諄然而告之日

5.甲乙兩文都是議論性文章，觀點(diǎn)鮮明，破中有立。孟子首先批駁了無原則順從的（1）“”（用原文語句回

答），然后提出了“大丈夫”的具體標(biāo)準(zhǔn)；方孝孺認(rèn)為，“國士”即（2）“"（用原文語句回答）。“大丈夫”

“國士”都是將個(gè)人命運(yùn)與國家、民族命運(yùn)緊密結(jié)合在一起，為之不懈奮斗，并作出了卓越貢獻(xiàn)的人。時(shí)代要求不

同，“國士”的內(nèi)涵會各有側(cè)重：唐代“國士”可能側(cè)重于建功立業(yè)，元代“國士”可能側(cè)重于民族氣節(jié)，今天的

第13頁共49頁

“國士”可能側(cè)重于社會責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。（3）新冠肺炎疫情期間，也出現(xiàn)了為國家分憂、為醫(yī)學(xué)奉獻(xiàn)、為患者服務(wù)的

“國士”，請你寫出其中一位，并簡述其事跡：。

【六】（2020?遼寧營口）閱讀下面選文，完成下面小題。

【甲】出師表（節(jié)選）

①侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遣陛下。愚以為宮中之事，事無

大小，悉以咨之，然后施行，必能裨樸闕漏，有所廣益。

②將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之日能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以

咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

③親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，來

嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書，長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日

而待也。

【乙】狗猛酒酸

①宋人有酷?酒者，升概②甚平，遇客甚謹(jǐn)，為酒甚美，縣⑤幟甚高著，然不售酒酸怪其故，問其所知閭長者楊

倩，倩日：“汝狗猛耶?！痹唬骸肮访蛣t酒何故而不售？”曰：“人畏焉。或令孺子懷錢挈壺甕而往酷④，而狗迓⑤而船

⑥人，此酒所以酸而不售也?！?/p>

②夫國亦有狗。有道之士懷其術(shù)而欲以明萬乘之主，大臣為猛狗，迎而時(shí)之。此人主之所以蔽脅％而有道之

士所以不用也。

（節(jié)選自《韓非子?外儲說右上》）

【注】①酷：賣。②概：這里是“量”的意思。③縣：同“懸”。④酷：買酒。⑤迓（ya）：迎。⑥鴕（h6）：咬。

⑦脅：受挾制。

1.解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。

（1）此皆良實(shí)（2）未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也

（3）或令孺子懷錢挈壺甕而往酷（4）有道之士懷其術(shù)而欲以明萬乘之主

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。

（1）是以先帝簡拔以遺陛下

（2）此酒所以酸而不售也。

3.用“/”給下面句子斷句。（限斷兩處）

第14頁共49頁

然不售酒酸怪其故

4.概括甲文①②段的主要內(nèi)容。

5.乙文用寫法，通過一個(gè)小故事,揭示了君王要“”的道理。（用甲文中

語句回答）

【七】（2020?山東省青島）文言文閱讀

張友正自少學(xué)書，常居一小閣上，杜門不治他事，積三十年不談。有別館，直三百萬，盡鬻@以買紙。其書筆

跡高簡，有晉宋人風(fēng)味。故廬在甜水巷，一日忽棄去，賃小屋于水柜街，與染工為鄰。眾人耳之，或問其故。友正

答日：“吾欲假其素絹學(xué)書耳?！迸c染工約：凡有欲染早者，先假之，一端②酬二百金。如是日書數(shù)端，筆未嘗停.

有以紙饋之者不問多寡入手即書，至盡乃已。

素與蘇子瞻相善。元祐末，子瞻自揚(yáng)州召還，友正乃具飯遨之。既至，則對設(shè)長案，各以精筆、佳墨、紙三百

列其上，而置肴其旁。子瞻見之，大笑。就坐，二人每酒一巡，即展紙揮毫。一二小僮磨墨，兒不能供。飲酒終,

紙亦盡，俱自以為平日書莫及也。

友正未嘗仕。其性直，恐為名聲所累，少與人交，故知其書者少。

（選自宋代葉夢得《避暑錄話》，有刪改）

注：①鬻（yd）,賣。②端，長度單位。布帛二丈（或六丈）為一端。

1.對下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.積三十年不然輟：收拾B.眾人導(dǎo)之異：認(rèn)為……奇怪

C.吾欲假其素絹學(xué)書耳假：借D.凡有欲染皋者皂：黑色

2.下列句中，加點(diǎn)“于”的含義與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：賃小屋于水柜街

A.不義而富且貴，于我如浮云（《論語?述而》）

B.所欲有甚于生者，故不為茍得也（《魚我所欲也》）

C.客之美我者，欲有求干我也（《鄒忌諷齊王納諫》）

D.荀全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯（《出師表》）

3.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.有以紙饋之者/不問多寡/入手即書

B.有以紙饋之者不問/多寡入手/即書

C.有以紙/饋之者不問/多寡入手即書

D.有以紙/饋之者不問多寡/入手即書

第15頁共49頁

4.下列對選文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.張友正從小學(xué)習(xí)書法，并專心練習(xí)。為了購買紙張，他賣掉了價(jià)值三百萬錢的別館。

B.張友正搬離舊居，與染工為鄰，是因?yàn)槿痉焕镉腥具^的絹，可以用來練習(xí)書法。

C.子應(yīng)邀到友正家吃飯，看到長案上放置著筆墨紙等，而飯菜放在旁邊，大笑起來。

D.友正、子瞻二人每飲一巡酒，就展開紙張，進(jìn)行書法創(chuàng)作，酒喝完了，紙也用完了。

5.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

其性直，恐為名聲所累，少與人交，故知其書者少。

【八】（2020?湖北孝感）閱讀以下甲乙兩篇文言文，完成第1—5題。

【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)

無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守

窮廬，將復(fù)何及！

（《誡子書》諸葛亮）

【乙】歐陽修，字永叔，廬陵人?四歲而孤母鄭親誨之學(xué).家貧，至以荻?畫地學(xué)書。幼敏悟過人，讀書輒成

誦。及加冠，嶷然有聲②。一日，修得唐韓愈遺稿于廢書麓?中,讀而心慕焉?？嘀咎搅?，忘寢食，必欲并繕絕馳而

追與之并，遂以文章名冠天下。

修母嘗謂之曰：“汝父為吏，常夜?fàn)T治⑤官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：'死獄也，求其生，不得爾。吾日：'生

可求乎？日：“求其生而不得，則死者與我皆無恨。夫常求其生，猶有死也，而世常求其死也。'其平日教他子弟，

常用此語，吾耳熟焉?！毙蘼劧K身。

（《宋史?歐陽修傳》）

【注釋】①荻：植物名，形狀像蘆葦。②