論我國法定離婚理由的立法完善

論我國法定離婚理由的立法完善

法律離婚理由是當(dāng)事人提起離婚訴訟的真實(shí)依據(jù)和法律原因。這是法院決定離婚程序是否在離婚訴訟中發(fā)生強(qiáng)制性丈夫的強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)。這是離婚制度的核心內(nèi)容。它的設(shè)定,反映著一個(gè)國家、民族有關(guān)離婚的指導(dǎo)思想,也是其傳統(tǒng)文化和法律文化的體現(xiàn)。我國婚姻法對(duì)法定離婚理由的規(guī)定,經(jīng)歷了從無到有、從嚴(yán)到寬的過程。修改后的婚姻法對(duì)此進(jìn)行了進(jìn)一步完善,但仍存在一定不足。因此,有必要對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步的研究。一、從感情論到法定標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于判決離婚的法定標(biāo)準(zhǔn)歷來就有“理由論”和“感情論”之爭。理由論是以離婚必須有正當(dāng)理由為原則,即理由正當(dāng),準(zhǔn)予離婚,理由不正當(dāng),則不準(zhǔn)離婚。可以說,理由論所持的觀點(diǎn)就是過錯(cuò)離婚主義。感情論是以夫妻感情破裂為原則,屬破裂主義,即夫妻感情確已破裂,夫妻關(guān)系無法維持時(shí),應(yīng)準(zhǔn)予離婚,否則不準(zhǔn)離婚。1950年婚姻法對(duì)判決離婚的法定標(biāo)準(zhǔn)未作具體規(guī)定,但在司法實(shí)踐中,“理由正當(dāng)”成為準(zhǔn)予離婚的標(biāo)準(zhǔn)。如反對(duì)包辦婚姻的人要求離婚,一般均予支持,有“喜新厭舊”思想的人提出離婚,則不予支持。隨著改革開放和觀念的轉(zhuǎn)變,在婚姻問題的爭論中,感情論很快占了優(yōu)勢(shì)?！案星檎摗闭J(rèn)為,婚姻的基礎(chǔ)是愛情,締結(jié)婚姻應(yīng)以愛情為基礎(chǔ),維系婚姻也應(yīng)當(dāng)以愛情為基礎(chǔ)。無愛情的婚姻是死亡的婚姻,解除這種死亡的婚姻無論對(duì)個(gè)人,還是對(duì)家庭、社會(huì)都是有益的。因此,1980年婚姻法以感情論為指導(dǎo)思想,將判決離婚的法定標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定為:“人民法院審理離婚案件,應(yīng)當(dāng)進(jìn)行調(diào)解;如感情破裂,調(diào)解無效,應(yīng)準(zhǔn)予離婚?！边M(jìn)入新的世紀(jì)以后,1980年婚姻法由于當(dāng)時(shí)的局限性,已經(jīng)不能適應(yīng)形勢(shì)的要求。因此對(duì)其進(jìn)行了修訂。修改后的婚姻法仍以感情破裂作為離婚的原則。該法第32條第2款規(guī)定:“如感情確已破裂,調(diào)解無效,應(yīng)準(zhǔn)予離婚?！奔慈砸浴胺蚱薷星榇_已破裂”作為判決離婚的法定標(biāo)準(zhǔn)。在立法方式上,修訂后的婚姻法采納了例示主義的立法方式,在概括性標(biāo)準(zhǔn)“如感情確已破裂,調(diào)解無效,應(yīng)準(zhǔn)予離婚”之后,增加了確認(rèn)夫妻感情確已破裂的五種情形,這五種情形中,前三種屬于一方或雙方有過錯(cuò)而導(dǎo)致夫妻感情破裂的;第四種是以雙方分居達(dá)一定期限作為認(rèn)定感情破裂的標(biāo)準(zhǔn);第五種是概括性規(guī)定,無論何種情形,只要當(dāng)事人可以提出夫妻感情確已破裂,無法共同生活的證據(jù),即可視為夫妻感情確已破裂。二、司法中定位的作用我國1980年婚姻法將“感情確已破裂”作為判決離婚的法定標(biāo)準(zhǔn),這一規(guī)定采取了無責(zé)離婚主義的破裂原則,較之“正當(dāng)理由”的有責(zé)離婚主義是一個(gè)重大進(jìn)步。但將破裂的實(shí)體定為“夫妻感情”而非“婚姻關(guān)系”,造成了司法實(shí)踐的困惑與不統(tǒng)一。主要表現(xiàn)在:我國婚姻法結(jié)婚制度中,不要求將感情作為結(jié)婚的條件,因我國目前的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀,人們?cè)谶x擇配偶時(shí)還不得不考慮對(duì)方的家庭經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)地位、職業(yè)等因素,以愛情為基礎(chǔ)的婚姻遠(yuǎn)遠(yuǎn)未普及。因此在離婚中,也不能強(qiáng)行將感情破裂作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)。況且在判決離婚案件中,有很大一部分是由于其他原因,如長期分居、一方喪失性功能、一方下落不明等。最高人民法院關(guān)于如何判斷夫妻感情確已破裂的司法解釋所例舉的14條情形中,也有相當(dāng)一部分屬于非感情因素。法律所調(diào)整的只能是特定的社會(huì)關(guān)系,具體反映在婚姻生活中就是夫妻之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,這種婚姻關(guān)系蘊(yùn)涵著多方面的內(nèi)容,如性關(guān)系、財(cái)產(chǎn)關(guān)系、身份關(guān)系等等。婚姻關(guān)系的多元性說明,婚姻的破裂不止是感情出了問題,還取決于其它關(guān)系的質(zhì)量。在裁判離婚的法定標(biāo)準(zhǔn)上過分強(qiáng)調(diào)婚姻關(guān)系的感情內(nèi)涵,一方面容易在概念上把婚姻關(guān)系簡單化,忽視非感情因素對(duì)婚姻關(guān)系的存續(xù)或終結(jié)所起的重要作用;另一方面會(huì)降低法條在司法實(shí)踐中的可操作性,使法官產(chǎn)生較大的主觀隨意性。采“感情破裂”為離婚判決的標(biāo)準(zhǔn),理論上大都引用馬克恩、恩格斯的經(jīng)典名句以支持。“如果說只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的,那么也只有繼續(xù)保持愛情的婚姻才合乎道德?！绻星榇_實(shí)已經(jīng)消失或者已經(jīng)被新的熱烈的愛情所排擠,那就會(huì)使離婚無論對(duì)于雙方或?qū)τ谏鐣?huì)都成為幸事。”“法院判決的離婚只能是婚姻內(nèi)部崩潰的記錄,”今天,當(dāng)我們重新解讀馬克思恩格斯的論述時(shí),我們發(fā)現(xiàn),感情破裂的離婚理由實(shí)際上曲解了馬克思、恩格斯的觀點(diǎn)。恩格斯所說的“繼續(xù)保持愛情的婚姻才合乎道德”是以“只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的”為前提的,這一前提在恩格斯那里,其實(shí)也只不過一種邏輯假設(shè)而已。也即只有婚姻是以愛情為基礎(chǔ),感情破裂才可為離婚之標(biāo)準(zhǔn)。顯然,恩格斯是從婚姻的應(yīng)然性角度講,并不涵蓋所有的婚姻。并且,從恩格斯的論述中不能邏輯地推演出“當(dāng)夫妻感情并未破裂但夫妻生活因不可歸責(zé)的原因而無法為繼時(shí),婚姻破裂的離婚就是不道德的離婚”。事實(shí)上,馬克思所說的“婚姻內(nèi)部崩潰”就是指婚姻關(guān)系的崩潰,而不是指夫妻感情的崩潰。夫妻感情是婚姻生活的部分而不是全部內(nèi)容。夫妻感情破裂是導(dǎo)致婚姻關(guān)系崩潰的原因之一,而不是全部的原因。現(xiàn)實(shí)的婚姻解體,在于婚姻關(guān)系的破裂,而不是感情的破裂。人的感情是由思想來控制的,而人的思想又是千差萬別,極不容易把握的。一個(gè)人的思想如何別人是很難探視到的。因此,夫妻感情是否破裂,局外人很難知曉、判斷。況且由于法官自身的差異,對(duì)同樣的事情又會(huì)做出不同的理解。同樣的離婚案件,一個(gè)法官認(rèn)為夫妻感情已破裂,另一個(gè)法官則認(rèn)為沒有破裂,從而產(chǎn)生兩種截然不同的裁決結(jié)果。法官處理案件的隨意性太強(qiáng),有可能導(dǎo)致司法不公正。在離婚法定標(biāo)準(zhǔn)的立法方式上,因1980年婚姻法采取的是概括主義,未具體列舉確認(rèn)感情破裂的情形。這種立法方式由于不能向當(dāng)事人和法官提供一個(gè)具體的離婚理由,操作性差,法官的自由裁量權(quán)過大。法官對(duì)婚姻破裂的認(rèn)定完全可能受到自己的離婚觀念的影響,而造成同一離婚案件不同法院,甚至相同法院不同法官審理結(jié)局相異的司法標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一的現(xiàn)象。雖然最高人民法院在1989年頒布了《關(guān)于人民法院審理離婚案件如何認(rèn)定夫妻感情確已破裂的若干具體意見》,將夫妻感情確已破裂的概括性標(biāo)準(zhǔn),具體化為14種情形,這在一定程度上解決了司法實(shí)踐中執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一的問題,彌補(bǔ)了1980年婚姻法規(guī)定的不足,有利于我國訴訟離婚制度功能的正常發(fā)揮。但司法解釋中有相當(dāng)一部分情形不屬于感情問題,其中有五條屬于無效婚姻,有四條屬于一方過錯(cuò)或違法犯罪,而且司法解釋不是法律,更不能替代法律。修訂后的婚姻法,采納了例示主義的立法方式,在概括性標(biāo)準(zhǔn)“如感情確已破裂,調(diào)解無效,應(yīng)準(zhǔn)予離婚”之后,增加了確認(rèn)感情確已破裂的五種情形,這種例示主義的立法方式,使判決離婚的條款更科學(xué)、更規(guī)范,更具操作性。主要表現(xiàn)在:(三)將概括性原則規(guī)定與列舉離婚理由結(jié)合起來,有助于審判人員在司法實(shí)踐中統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),準(zhǔn)確地把握離與不離的界限,減少法官的主觀隨意性,維護(hù)了法律的統(tǒng)一性和公正性,使得離婚訴訟制度趨于更加合理與完善,更好地維護(hù)公民合法的婚姻權(quán)益。但是,既然采取例示主義的目的是為了在充分保障離婚自由的同時(shí),使離婚的法定條件更具有可操作性,幫助審判人員在司法實(shí)踐中統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),準(zhǔn)確地把握離與不離的界限,減少法官的主觀隨意性。那么,就應(yīng)當(dāng)將具有常見性、多發(fā)性,最具普遍意義的導(dǎo)致離婚的具體情形盡可能多地列舉出來,只列舉少數(shù)幾種,并不能達(dá)到上述目的。而且列舉的理由以過錯(cuò)為多,過錯(cuò)離婚主義的痕跡過重。三、婚姻關(guān)系破裂的法律意義由于將感情破裂作為判決離婚的標(biāo)準(zhǔn)缺乏科學(xué)性、合理性,司法實(shí)踐中操作困難重重。采例示主義立法原則所列示的內(nèi)容又過于簡單。根據(jù)我國的國情,并借鑒國外的立法經(jīng)驗(yàn),可作如下設(shè)想:首先,在立法原則上,堅(jiān)持破裂主義原則,將離婚的法定理由由“夫妻感情確已破裂”改為“婚姻關(guān)系確已破裂”。這是因?yàn)?以婚姻作為破裂的實(shí)體,可以涵蓋婚姻關(guān)系中的全部內(nèi)容。夫妻之間的感情作為夫妻精神生活的內(nèi)容之一,僅僅是婚姻生活的一部分,它不等同于也不能完全替代構(gòu)成婚姻實(shí)體的所有方面,而婚姻關(guān)系破裂則具有更大的包容性,可以更科學(xué)、更全面地反映夫妻無法共同生活時(shí)的全貌。以婚姻作為破裂實(shí)體可以使裁判離婚理由的單一性與離婚理由的多元化矛盾得到化解,克服了單純以感情分析離婚的局限性。此外,以婚姻作為破裂的實(shí)體,還可以使得離婚的標(biāo)準(zhǔn)與我國婚姻現(xiàn)狀相吻合。一方面,我國的婚姻并非完全以感情為基礎(chǔ),相當(dāng)一部分婚姻是個(gè)人外在條件與經(jīng)濟(jì)能力、家庭背景等各種因素的綜合考慮;另一方面,感情的好壞并非維持婚姻的惟一紐帶,對(duì)子女、家庭、社會(huì)的責(zé)任也是維系婚姻的重要紐帶,婚姻破裂顯然比感情破裂更具有法律正義與現(xiàn)實(shí)性。其次,在立法方式上,應(yīng)盡可能多地列舉出離婚理由的情形,可將具體理由分為婚姻關(guān)系破裂、婚姻目的不能實(shí)現(xiàn)、一方有過錯(cuò)等三個(gè)方面。具體闡述如下:1.婚姻關(guān)系確已破裂的:包括因感情不和分居已滿2年,確無和好可能的;經(jīng)人民法院判決不準(zhǔn)離婚后夫妻又連續(xù)分居滿1年,婚姻關(guān)系實(shí)際已經(jīng)破裂的。2.婚姻目的不能實(shí)現(xiàn)的:包括有不治之惡疾或有重大不治之精神病的;一方生死不明滿3年或一方被宣告失蹤,不能實(shí)現(xiàn)婚姻目的的。3.一方有過錯(cuò),另一方請(qǐng)求離婚的:包括重婚或有配偶者與他人同居的;通奸;虐待、惡意遺棄家庭成員的;意圖殺害他方;有賭博、吸毒等惡習(xí)屢教不改;被判處5年以上有期徒刑或有嚴(yán)重傷害夫妻感情的犯罪行為。(一)情感破裂的標(biāo)準(zhǔn)不能概括所有離婚的原因，不能與中國的婚姻關(guān)系現(xiàn)狀不符(二)情感是心理學(xué)的范疇，很難評(píng)估，也不能確定法律適用的對(duì)象(三)“情感斷裂”是對(duì)馬克思主義婚姻觀的誤解(四)婚姻之實(shí)質(zhì)及利益(一)采取概括性原則規(guī)定與列舉離婚理由相結(jié)合比較科學(xué)合理,是當(dāng)代離婚立法的發(fā)展趨勢(shì)。從國外離婚立法來看,許多國家都采取了這一方法。如日本民法規(guī)定:“夫妻一方可于下列情形提起離婚之訴:①配偶有不貞行為時(shí);②被配偶惡意遺棄時(shí);③配偶生死不明在3年以上時(shí);④配偶患嚴(yán)重精神病沒有康復(fù)希望時(shí);⑤有其他難以繼續(xù)婚姻的重大事由時(shí)。英國1969年的離婚改革法,首先規(guī)定婚姻關(guān)系可因無可挽回的破裂而解除,下列5項(xiàng)具體理由。我國修改后的婚姻法也采取這種方法,與國外立法趨勢(shì)相吻合,在實(shí)際運(yùn)用中,起著相輔相成的作用。(二)注重和把握了婚姻的實(shí)質(zhì),增加了靈活性。從婚姻的