2021中考作文預(yù)測：傳統(tǒng)文化傳承類作文寫作指導(dǎo)和范文

2021中考作文預(yù)測：傳統(tǒng)文化傳承類作文寫作指導(dǎo)和范文

這一類素材把古典的意境、閃爍的古詩詞、熟悉的歷史名人、精致的文言句式

集中在一起，從歷史的隧道、文學(xué)的天空、民間的集市、語言的棧道、詩詞的

音律中，直奔一個主題，那就是讓它們的組合形成一種強(qiáng)烈的氛圍：文化氛圍，

讓文化的芳香蒸騰成一種絢麗斑斕的祥云，成為與個人思想結(jié)合的有機(jī)載體，

成為考生寫作作文的一種鮮明特色。這樣的素材教材中隨手即可拈來，是高考

作文制敵取勝的又一絕招。

:化符號：漢字

【名作鏈接】

杏花，春雨，江南。六個方塊字，或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好神

州也好中國也好，變來變?nèi)ィ灰獋}頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象，

那磁石一般的向心力當(dāng)必然長在。因?yàn)橐粋€方塊字是一個天地。太初有字，于

是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫一個"雨"字，點(diǎn)

點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。視覺上的這種

美感，豈是什么也好也好所能滿足？翻開一部《辭源》或《辭?！罚鹉舅?/p>

±,各成世界，而一入"雨"部，古神州的天顏千變?nèi)f化，便悉在望中，美麗

的霜雪云霞，駭人的雷電霹靂，展露的無非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象臺百

讀不厭門外漢百思不解的百科全書。■■《聽聽那冷雨》

【材料講析】

《倉頡造字》《語言的演變》

L漢字與愛國情懷。漢字是中華民族的靈魂，也是中國傳統(tǒng)文化的基本構(gòu)成。

戰(zhàn)爭時期，一個被侵略的民族，往往會被剝奪學(xué)習(xí)和使用本國語言的權(quán)利。因

此，漢字作為一個民族溝通交流的工具，更體現(xiàn)了一種對自我身份的認(rèn)可和對

國家的愛。

2.漢字體現(xiàn)民族性格。漢字"橫平豎直"，這是每個初學(xué)漢字的人都知道的要

訣。中國字講求四平八穩(wěn)，這正體現(xiàn)了中國五千年傳統(tǒng)文化積淀下來的沉穩(wěn)和

大氣。細(xì)細(xì)解讀漢字，不管是象形字還是形聲字，筆畫里記錄了中國人的生活

經(jīng)歷，蘊(yùn)涵著中國人的處世哲學(xué)。

3.漢字與傳統(tǒng)文化。漢字，承載著中國傳統(tǒng)文化，是傳統(tǒng)文化的基本構(gòu)成。從

《詩經(jīng)》到元曲，從戲曲到流行歌曲，中國人以漢字記錄著自己的發(fā)展史，也

記錄著這個發(fā)展過程中創(chuàng)造的文化。每一首唐詩，都是漢字奏響的絕唱，每一

句唱詞，都是漢字表達(dá)的心聲。

4.漢字形體與性格的聯(lián)系。通過書寫漢字，能看出一個人的性格特點(diǎn)，你信嗎？

歐陽詢行事端莊謹(jǐn)慎，于是行楷書嚴(yán)謹(jǐn)工整。唐伯虎為人風(fēng)流倜儻，于是其字

豐潤優(yōu)雅……別懷疑，漢字，就是這么奇妙！

【佳作展示】

哭泣的倉頡

我一直堅(jiān)信，語文是天國的水。據(jù)說，文字是由黃帝命倉頡造的，那么，說語

文乃至文學(xué)是由倉頡造的也不為過。最早的文字是祭祀用的，這就使語文沾染

上神圣的氣息，成為天堂的聲音。請注意，我所說的語文，是具有凈化人心作

用的文字精靈，不是束縛或者說陪伴了我九年的語文教科書上的辭條。

撫著書脊，文字就在身邊"麥斯威爾"的霧氣氤氯中染上甜香。時間在手指間

似水流過，我乘著文字的翅膀，在空氣中捕捉每一絲感動：忽而是屈原的《天

問》悲慨的泣聲，忽而是曹操《觀滄?！芳ぐ旱挠囗?，忽而又傳來曹子建在洛

水邊贊嘆"皎若太陽出于朝霞，皓如芙蓉出于清波"。突然，又聽見杜甫對公

孫大娘劍舞的描繪：”來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光"。語文，該是東坡

"十年生死兩茫?！钡母袊@，是陸放翁的"身在天山，心老滄州”,是杜工部

的"叢菊兩開他日淚"！語文，是精靈！是偉大！是天國之泉……

似水流年，白駒過隙，精靈，變了。

如今的語文，不是悸動，而是方格紙，是主謂語，是依附在皮膚上的咒語，連

細(xì)胞的生長都被扭曲。不見了"幾處云龍飛舞"，唯有語法束縛；不見了"水

草牽風(fēng)翠帶長"，只剩寫戢了的作文樣式；不見了《家》《春》《秋》的暖意，

只有老師不斷嘮叨的“中心意義"……

神的精靈?。∧銥楹稳绱藴嫔！?/p>

如今的語文，沒有維納斯"不完而美”的意境，沒有圣馬麗亞般的神秘,,它被

語法、文體、結(jié)構(gòu)所代替。語文，不僅僅是分析一個句子的主、謂、賓，不僅

僅是一個詞到底解釋為"回來"還是"回歸"，不僅僅是分析文章的中心思想，

不僅僅是為一個說明方法的好處費(fèi)上半天勁。語文，應(yīng)該是自由，是每一句都

不需抽取時態(tài)、語法，是自由地寫出所要說的。語文，是上帝眷顧的。

空氣中彌漫著死尸的味道。語文已被擊打得千瘡百孔。

又有一本叫《版語文》的書被炒得火熱。

又出了一本權(quán)威教輔名喚《語文語法全覽》。

老師又向我們推薦應(yīng)付中考的書籍。

剎那千年，我仿佛成了造字的倉頡，在歷史的十字路口悲慟著，一滴淚滑下……

點(diǎn)評：國學(xué)之美源于漢字之美。倉頡是漢語創(chuàng)造者，也是傳統(tǒng)語文偉大而神圣

的象征。"只要倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象那磁石一般的向心

力當(dāng)必然長在。"作者還引用陸游等人的詩作表明了語文的真諦："是精靈！

是偉大！是天國之泉……"贊美之情溢于言表。針對弊端，文中痛下針泛。語文

的真諦在于傳情，在于言美，但在功利主義的摧殘下，語文日益失去了往日的

靈性，"連細(xì)胞的生長都被扭曲"，豈不令人痛心！作者將理想與現(xiàn)實(shí)相對比，

筆調(diào)感傷，對比鮮明，凸顯主旨，也發(fā)人深思。

02

給漢字的“情書”

親愛的漢字：

您好！我是你忠實(shí)的粉絲，可以說，我非常非常愛你，每天都在想你，描繪你。

從而，我要寫一封情書給我最愛的你一漢字。從我出生開始，我就愛上了你，可

謂是對你一見鐘情。與你接觸，與你談笑風(fēng)生，與你學(xué)習(xí)，我非常快樂。在我

眼中，你具有無比的魅力，我無法用語言來形容你的美，在名家的筆下，你的

魅力可謂是綻放到了極點(diǎn)，不能不令我銷魂。在書圣王羲之的熏陶下，草書的

你濃纖折衷，行書的你遒媚勁健。在顏真卿的渲染下行草遒勁秀挺，莊重勁美，

氣勢雄厚，楷書端莊雄偉，氣勢開張。在歐陽詢的指導(dǎo)下險(xiǎn)勁而又平穩(wěn)，嚴(yán)謹(jǐn)

工整，平正峭勁。在柳公權(quán)的培育下，體勢勁媚，爽利挺秀，字字嚴(yán)謹(jǐn)，一絲

不茍。在唐伯虎的描繪下圓轉(zhuǎn)遒麗，豐潤優(yōu)雅。在豪情的蘇東坡筆下，酣暢淋

漓，縱逸豪放。在揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋筆下，搖曳多姿，詭請有致。在劉墉

的感染下，略作柔婉，精華蘊(yùn)蓄……那么多的人因你而出名，那么多的人為你而

折服，我一個柔弱的平凡女子，能不被你的魅力所折服嗎？歷經(jīng)萬代的滄桑，

你依然極具魅力，古風(fēng)依存。從甲骨文到金文到大篆到小篆到隸書到草書再到

楷書最后到行書，你在先人的渲染下歷經(jīng)萬般變化。無論是哪個時候的你，我

都愛你，愛你的變化多端和美麗的身軀。雖然你不是"S"形的標(biāo)準(zhǔn)身材，可是

你的身材不僅令中國人銷魂，也令外國人折服。田字格里，方方正正，突顯中

國人的方正，正氣渾然，正義凜然。筆畫之間剛勁有力，露出結(jié)實(shí)的臂膀，突

顯中國人的豪放強(qiáng)壯，堅(jiān)強(qiáng)不屈，非凡的毅力。你臉上那神秘的面紗被揭開，

筆捺之尾顯露你秀麗而又妖燒的一面，描繪了中國美麗的山水情調(diào)，一絲絲溫

柔的撫摸，實(shí)是令我銷魂??！

何日無你？何處無你？在學(xué)校，在街上，在家里，在公司，在車上，在商場，

在書里……每個角落都有你的身影。腦海中時時浮現(xiàn)你的身影，揮之不去。因?yàn)椋?/p>

我把你深深地刻在了腦海里，刻在了心里。我每天都在描繪你，想象著你。家

里已沒有了白紙，只因?yàn)?，我在紙上畫滿了你，變化多姿的你。給我上萬張白

紙，我也能在全部的紙里畫寫滿你，你令我每一刻都在描繪你。只要給我一支

筆，一張紙，我就能把你畫在紙上。畫滿你的紙，我從不丟棄，只會找一個可

以安心的地方，好好地一直珍藏著。寂寞的夜晚，只要想起你，我就不會孤單。

我的夢里，每次都有你。我想，只有在夢里，你才會真正的只屬于我一個人，

那種幸福的感覺亦是無法言語的。我的書中有你，我的文章中有你，我的這封

情書中更有你，我的生活中總是有你。沒有你，我真的會瘋掉，放棄一切去尋

找你，去一切可能有你的地方找你，直到找到你為止。有你相伴的日子我不再

孤單，我的生活充滿了色彩。我不想再用過多的語言來描繪，寫了那么多，就

只想告訴你：我真的真的很愛你！

愛你的XX

XXXX年X月X日

點(diǎn)評：中國古文化源遠(yuǎn)流長，作者在此選擇了“漢字"這一具有典型中國文化

內(nèi)蘊(yùn)的事物著筆，由點(diǎn)及面，又聯(lián)系到了書法、文學(xué)等由漢字構(gòu)成的傳統(tǒng)文化，

視野寬泛，素材運(yùn)用靈活自如。更難得的是，作者講漢字的形象特征與中國人

的性格特征聯(lián)系在一起，字字句句都流露出對傳統(tǒng)文化的贊美和面對傳統(tǒng)文化

的自豪感。這種在積累大量素材的基礎(chǔ)上，對素材的聯(lián)想、遷移、組合能力，

是值得我們學(xué)習(xí)的。

二化符號：民間傳說

【名作鏈接】

相傳很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明、忠厚的小伙子，父母早亡，只好

跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經(jīng)常虐待他，逼他干很多的活。一天，

天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識了

織女，二人互生情意，后來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。牛

郎和織女結(jié)婚后，一家人生活得很幸福。但是好景不長，王母娘娘強(qiáng)行把織女

帶回天上，恩愛夫妻被拆散。牛郎拉著自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織

女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道天河就出現(xiàn)了，

牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千

萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，

只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會。一一《談?wù)劽耖g故事〈牛郎織女〉

【材料講析】

《天仙配》《梁山伯與祝英臺》《迢迢牽牛星》

L關(guān)于幸福。如何理解幸福？牛郎織女每年只有七夕才能相見，全年里其他的

364天都要忍受孤獨(dú)，他們幸福嗎？這個故事流傳了上千年，至今他們?nèi)匀桓?/p>

著銀河相守。于是，我們明白，”兩情若在久長時，又豈在朝朝暮暮"，對相

愛的人們來說，那種期盼就是一種幸福。這個道理也適用于其他領(lǐng)域，比如你

有一個尚且未能實(shí)現(xiàn)的理想，而你執(zhí)著于這理想，這執(zhí)著就是你的幸福。這種

期盼與執(zhí)著中的幸福雖然帶著苦味，但那苦中的一絲甜卻更加迷人.

2.關(guān)于星空。星空中不僅藏著美好景致、天文知識、個人思緒、好詩好詞，也

藏著浪漫的傳說。銀河是夏日星空中最耀眼的星帶，而每看到銀河就會想到牛

郎織女的故事。

3.關(guān)于愿望。窮困的青年遇到美麗的仙子，并且結(jié)為伉儷，這在現(xiàn)實(shí)中是可遇

不可求的。在講究門當(dāng)戶對的古代，對大多數(shù)困頓的青年來說，這只是一個美

好的愿望。文學(xué)故事往往使我們內(nèi)心深處的愿望得到補(bǔ)償，可以給我們以安慰，

但是要使愿望成真，卻要付出真實(shí)的努力。

【佳作展示】

幽夜

我，一個永遠(yuǎn)也長不大的女孩，總會在夜里望著那滿天的星星幼稚地笑，傻里

傻氣地聽著風(fēng)聲……這樣的一個夜晚星星閃爍著明亮的光芒，一點(diǎn)，兩點(diǎn)……就

像一個個淘氣、幼稚的孩子的眼睛。銀河像一條白綢子橫貫天空，小時候聽外

婆說在銀河兩邊的牛郎織女只有在每年的"七夕"相會。在那一天，地上的喜

鵲都被召到天界，為他們搭起一座"鵲橋"。今天正是他們相會的日子，突然

一顆流星在天上劃過，似火焰，似閃電，一瞬間便消逝了。我想這流星就是天

上的信使，為星星傳遞著無數(shù)個美麗而神奇的消息…不知過了多久，月亮像個

害羞的姑娘才從云朵的后端探出半個臉，偷偷地瞧著人間，而先前那些活潑得

像孩子一樣的星星也跑到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去了，使人只能看到一個飄渺的影子：

有的閃著眼睛，躲在一個角落里偷看著什么，有的像調(diào)皮的男孩，扮著鬼臉，

不停地?cái)D弄著小眼睛。而我卻沒有見到牛郎織女星，他們也許躲到一個地方悄

悄地說情話吧！慢慢地月亮終于從云端露出整張臉來，滿盆清輝，是那樣的純

潔那樣的美麗。皎潔的月光傾瀉下來，大地成了銀白色的世界。一時間星星都

害羞似的躲了起來，只有一兩顆大膽的星星仍勇敢地站在天幕上，我想它們也

許是與月亮做伴也許是與月亮媲美?？傊@一切似乎在夢幻中，顯得那樣幽靜

和神秘、萬物似乎睡了一般，聽不見一絲風(fēng)吹草動。

夜靜了，我驚異地發(fā)現(xiàn)，那天空中零零星星的閃爍著寶石般的光澤，多迷人！

在那深藍(lán)色的天空中，懸著半明半暗的星星。它們與月亮把光都給黑夜，那幽

靜的光似乎是黑暗里唯一的生機(jī)。

就這樣一個柔柔的夜！美麗！點(diǎn)評：這是一篇寫景的佳作，作者恰當(dāng)?shù)匾昧?/p>

"牛郎織女"的傳說故事，令幽夜的星空更加神秘而浪漫。而這種關(guān)于外婆講

故事的回憶，也給幽夜增加了一份來自心底的溫馨?！苯裉煺撬麄兿鄷娜?/p>

子”又于不經(jīng)意間點(diǎn)出了文章寫作的時間。一個傳說的運(yùn)用，竟然一舉三得，

使這篇寫景之作擁有了更多景外之意，令人贊嘆。

在記憶深處消逝

從小聽大人講"牛郎織女"的美麗愛情，看紙鶯飛翔于藍(lán)天的動人畫面，聽"貴

妃醉酒”的京劇片段……中國的傳統(tǒng)文化如此清晰地刻在我的記憶里，仿佛是一

篇銘文，心靈上毫無保留地接受著東方文化的洗禮。而如今，我卻更陶醉于“亞

當(dāng)夏娃”的飄逸浪漫，更迷戀于奧斯卡金獎的雍容華貴，也更沉醉于迪斯科的

動感十足……在某一個角落，被遺忘的文化在不知不覺地?cái)R淺，我欣然接受著西

方文化的高貴典雅，卻忘記了東方文化的深沉韻味。有一天，當(dāng)我猛然想起在

那個憂傷的江畔，屈原飲恨投江，今天我們用龍舟去悼念，在那個繁燈的夜晚，

我們吃著粽子品味過去的時光……我才意識到，記憶深處的中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)在

不經(jīng)意間離我而去了?？粗フQ節(jié)張燈結(jié)彩，看著情人節(jié)浪漫溫馨，看著越來

越多的人走進(jìn)麥當(dāng)勞、肯德基，我的心里不禁感到一陣悲涼。不知道有誰還能

靜靜的聆聽"牛郎織女"，有誰還在興致勃勃地賽龍舟……傳統(tǒng)文化的消逝，恐

怕感到悲哀的不只是我一個人，但愿歲月的長河沖不盡她的繁華，還留給后人

一片天空。我們丟了什么？又是一年春柳綠！在這個如此現(xiàn)代的時代里，又有

多少人會發(fā)出這樣的感嘆？或許，更多的是哼著"我的心太亂"，跳著迪斯科

在狂歡吧？中國文化？已經(jīng)在慢慢被人淡忘了吧！如今，端午節(jié)的龍舟，依舊

在劃么？清明時節(jié)的行人，依舊斷魂么？故鄉(xiāng)里的社戲，是否還在演呢？中秋

節(jié)的親人，依舊會團(tuán)聚嗎？或許已經(jīng)淡忘了吧，那什么漸漸濃了呢？圣誕節(jié)的

街燈，徹夜明亮；情人節(jié)的鮮花卡片，到處飄香；麥當(dāng)勞這個異族家伙，也在

中國安了家，買了新房……或許異國文化的魅力的確巨大，但一個中國人不應(yīng)當(dāng)

把自己的文化發(fā)揚(yáng)光大嗎？吸取國外文化，卻怎能以犧牲本國文化為代價？我

們怎能丟掉自己而去學(xué)別人呢？又是一年春柳綠！但愿此時的人們少扮些牛仔，

多穿些唐裝；但愿此時的國人少聽些流行，多看些京?。坏复藭r的孩子少聽

些“亞當(dāng)夏娃"，多聽些"牛郎織女"！

點(diǎn)評：作者通過強(qiáng)烈對比，巧妙地將中西方文化做了一次小小的碰撞，在深味

中，引出一個沉重的話題：在西方文化的沖擊下，傳統(tǒng)的文化正在迅速消逝的

現(xiàn)實(shí)。"牛郎織女"正在被麥當(dāng)娜所取代，不知道有誰還能靜靜地聆聽"牛郎

織女"，有誰還在興致勃勃地賽龍舟……作者列舉的事例典型，讓人震撼，發(fā)

人深省。

二化符號：民間工藝

【名作鏈接】

只見人家泥人張聽賽沒聽，左手伸到桌子下邊，打鞋底摳下一塊泥巴。右手依

然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團(tuán)泥巴來，幾個手

指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂子，泥人

張這邊肯定把那些話在他手里這團(tuán)泥上全找回來了。隨后手一停，他把這泥團(tuán)

往桌上"叭"地一戳，起身去柜臺結(jié)賬。

吃飯的人伸脖一瞧，這泥人張真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上

一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃

大小。一一摘自《俗世奇人〈泥人張〉》

【材料講析】

《核舟記》

1.傳承文化，美化人類家園。五千年中華文明，積淀了許多人類寶貴的文化遺

產(chǎn)。泥塑藝術(shù)，是這些文化遺產(chǎn)中的重要一支。文化遺產(chǎn)是人類的寶貴財(cái)富，

傳承它們，不僅有助于輝耀人類文明，而且可以裝點(diǎn)美化我們的家園。因此，

保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承人類文明，是我們這一代人義不容辭的責(zé)任。

2.弘揚(yáng)傳統(tǒng)，古老文化發(fā)春華。傳統(tǒng)節(jié)日，是我們民族的古老文化之一。我們

的祖先用他們的智慧創(chuàng)造了人類文明，推動了民族進(jìn)步的車輪。這是我們民族

為世界留下的彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為子孫后代的我們，不僅要保護(hù)

好這些遺產(chǎn)，還要發(fā)掘它，弘揚(yáng)它，利用它豐富我們的社會，促進(jìn)我們進(jìn)步。

【佳作展示】

捏彩泥的老爺爺

在語文課本上得知有個叫"泥人張"的老前輩，捏泥人的手藝相當(dāng)精湛，

但一直無法親眼瞧見。"十一"期間看了一位老爺爺?shù)牟誓嗍炙?，才深深體會

到了我國民間藝術(shù)的魅力。

老爺爺看上去早已過了古稀之年，但身子骨卻很硬朗，他坐著個小馬扎在

路邊支起個小攤，上面插著五顏六色的各種各樣的彩泥作品，煞是好看，吸引

了不少圍觀的人們。只聽得圍觀者你一言我一語地贊嘆著一件件杰作，好奇地

睜大眼睛，想看個究竟。

老爺爺可奇怪了，一言不發(fā)，價錢只寫在一個小木板子上，旁邊放個鐵罐，

這是什么意思?。坷蠣敔攱故斓啬贸鲆粔K彩泥，不緊不慢地捏了起來。據(jù)說這

些作品的原料居然是上了色的糯米制成的，這可真是太神奇了！這時，圍觀的

人不但沒有減少，反而更多了。個個都目不轉(zhuǎn)睛地盯著那在手中不停變動的彩

泥。那彩泥是從一個小鐵盒中拿出的，揪下一點(diǎn)，放在掌心搓成條，滾成圓，

攆成片，在一陣眼花繚亂，目不暇接地操作后，一件作品又誕生了。這是奧運(yùn)

會吉祥物之一的妮妮，雖然不過六七厘米，但有板有眼，栩栩如生，引得旁邊

人的們一陣陣叫好。

這時，老爺爺開口了："這些小玩意兒啊，定型后三五年都不會裂開，老

祖輩傳下的手藝不能扔了，但咱也得與時俱進(jìn)??！這些福娃就是我老頭子對奧

運(yùn)會的祝福了！”這一番話博得了在場所有人的掌聲和喝彩。

接著才知道，原來看好哪個作品，就把錢扔在鐵罐子里，帶走就行了。老

爺爺不是為了靠這個賺錢，而是真心希望捏彩泥的手藝可以傳承下去，不會被

人們遺忘。后來，老爺爺還說如果真能那樣，他也死而無憾了。

過了幾天，老爺爺就走了。應(yīng)該是到別處去傳揚(yáng)這種民族精神了。有了新一代

中華兒女的爰國情懷，這種種令人拍案叫絕的手藝絕不會消失，它們將越來越

紅，越來越火。中華民族的傳統(tǒng)民間藝術(shù)將會在華夏大地的每個角落里生根開

花！

點(diǎn)評：這是一篇寫人的佳作。作者抓住了捏彩泥的老爺爺"熱愛傳統(tǒng)手工藝"

這個特點(diǎn)，將寫人與寫文化融為一體。文章由課本中關(guān)于泥塑的內(nèi)容引起對"十

一"期間見聞的敘述。然后由遠(yuǎn)及近地重現(xiàn)這個老手藝人在街頭捏彩泥的景象。

最后又借人物的語言，表達(dá)了泥塑這種傳統(tǒng)工藝技術(shù)的精湛，以及對保護(hù)這種

民間工藝的美好愿望。

這篇文章既可以說是借刻畫人物展現(xiàn)了文化，也可以說是將文化元素融入了人

物刻畫。這種對于文化素材的活用方法值得參考。

文化符號：風(fēng)土人情

【名作鏈接】

四季叫賣的貨色自然都不同。春天一到，賣大小金魚兒的就該出來了，我對賣

蛤蟆骨朵兒（蝌蚪）的最有好感，一是我買得起，花上一個制錢，就往碗里撈

上十來只；二是玩夠了還能吞下去。我一直奇怪它們怎么沒在我肚子里變成青

蛙！一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。秋天該賣"樹熟的秋海棠"

T.賣柿子的吆喝有簡繁兩種。簡的只一聲"喝了蜜的大柿子"。其實(shí)滿夠了。

可那時小販都想賣弄一下嗓門兒，所以有的賣柿子的不但詞兒編得熱鬧，還賣

弄一通唱腔。最起碼也得像歌劇里那種半說半唱的道白。一到冬天，"葫蘆兒一

剛蘸得"就出場了。那時，北京比現(xiàn)下冷多了。我上學(xué)時鼻涕眼淚總凍成冰。

只要兜里還有個制錢，一聽"烤白薯哇真熱乎"，就非買上一塊不可。一路上

既可以把那燙手的白薯揣在袖筒里取暖，到學(xué)校還可以拿出來大嚼一通?！?/p>

摘自蕭乾《吆喝》

【材料講析】

《端午的鴨蛋》《端午日》《鼓聲》《云南的歌會》《清明》《土地的誓言》

1.文化無處不在。吆喝也是一種文化，對吆喝的品味分析就是對文化的賞析。

吆喝聲中包含著語言的藝術(shù)，包含著飲食的文化，包含著交際的技巧……生活

中的我們，要善于觀察與思考，會從最普通的吆喝聲中品味文化的厚重與多彩。

2.生活中不是缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。街頭巷尾經(jīng)常回蕩著的商販的

吆喝聲，這在無心人聽來，或許頓生厭煩，而在有生活情趣的人聽來，卻是優(yōu)

美動人的音樂。尤其是隨著歲月流逝，這一切都深深烙進(jìn)心靈深處成為一種美

好回憶的時候.

3.創(chuàng)新就是很好的傳承。街頭叫賣聲，其實(shí)也包含著創(chuàng)造的成分，清純悠揚(yáng)的

叫賣聲似乎還包含著創(chuàng)作者的個性：有樸素的有華麗的。具有不同的風(fēng)格：有

簡的有繁的；有寫實(shí)的，有夸張的……而現(xiàn)在廣告、肥皂劇、文藝節(jié)目中的大

呼小叫，又有哪些能讓人印象深刻呢？沒有創(chuàng)新，就沒有個性。

【佳作展示】

京味吆喝何處尋

北京話語速快，連音卷舌音多，略顯絮叨又不乏親切，在音色上可以歸為"油

潤"一類：口兒甜，沙脆。最近的天壇公園，還能聽見"磨剪子嚼1一俄菜刀""

的吆喝，找到在祈年殿西門下集中晨練的一大群人，而這里的吆喝已經(jīng)成為他

們的練聲曲了……可那份純正的京味吆喝，那份人文的'歷史的以及人們生活習(xí)

慣、觀念的規(guī)矩難道"科學(xué)”不起來了？就算是當(dāng)今的北京人，也不容易聽到

原汁原味的北京老話了，更甭提五行八作那些多姿多彩的吆喝。不過現(xiàn)在，京

味兒叫賣"吆喝”已經(jīng)進(jìn)入了專家論證階段，下一步將匯集整理各種胡同叫賣

曲譜、錄制現(xiàn)存表演老藝人的吆喝絕段。蕭乾的《吆喝》中寫道"四季叫賣的

貨色自然都不同"。文中說，"一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。

秋天該賣’樹熟的秋海棠’了"，多么令人神往的生活，然而現(xiàn)在的我們也只

能神往而已了。蕭乾老先生還談到了賣柿子的簡繁兩種吆喝："簡單的只一聲

‘喝了蜜的大柿子’。其實(shí)滿夠了。"而冬天呢，那時的人們也別有一番滋味一

"葫蘆兒—剛蘸得"出場，還有那"烤白薯哇真熱乎”，誘得蕭乾"就非買上一

塊不可。一路上既可以把那燙手的白薯揣在袖筒里取暖，到學(xué)校還可以拿出來

大嚼一通。"可惜的是，當(dāng)年的多彩生活，現(xiàn)在已經(jīng)變得單調(diào)許多了。現(xiàn)在，

人稱"京城叫賣大王"的老人臧鴻從小聽著吆喝聲長大，患過蔬菜，賣過報(bào)紙，

行遍天橋、廠甸，由于對生意人的吆喝格外著迷，他特意記下自己所聽到的印

象深刻的各種吆喝100多種，進(jìn)行惟妙惟肖的模仿，后來還拜了天橋的民間藝

人為師，此后其吆喝成為才藝絕活，被老舍先生夫人、徐悲鴻弟子胡？青先生稱

為"京城叫賣大王"并題匾相贈?？申袄蠣斪右仓卑l(fā)愁，孫子不愛學(xué)吆喝找不

到傳人，他一直以來在所居住的東花市社區(qū)對中小學(xué)生進(jìn)行課外輔導(dǎo)，借著時

不常地去教教孩子來兩句純正北京話的音兒，而這胡同里出來的吆喝才是北京

地道的母語。臧爺也說："叫賣聲最重要的是要有生活，發(fā)音不準(zhǔn)確的叫賣聲

其實(shí)是在敗老北京吆喝聲，別人輕易不敢叫賣，一是沒有生活，二是沒有成套

的詞，三是沒有好嗓子。有些自稱的叫賣王都不正宗，都沒有真實(shí)再現(xiàn)老北京

的原汁原味，要想全面推廣吆喝聲，還是要有體驗(yàn)。這是生活中來的。保存叫

賣聲比較困難，現(xiàn)在有很多人打我的主意，我在地壇廟會、唐裝節(jié)、大興西瓜

節(jié)、媒體上露面，主要是讓大家見識真正的老北京吆喝聲。老北京叫賣是人類

口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上的寶貴智慧和精神血脈，再不搶救就永遠(yuǎn)失傳了。"

然而，臧爺住在首都機(jī)場附近的溫榆河邊，進(jìn)一趟城要坐兩個小時公交車。每

次表演叫賣，口干舌燥，累得不輕?？衫蠣斪诱f了一天，老也停不下來，因?yàn)?/p>

觀眾圍著不散。雖說這"非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”已經(jīng)錄了音，可像這樣的老爺子還

能說多久呢？

點(diǎn)評：作者寫的是對吆喝聲中所包含的文化的思考，在當(dāng)今社會，有那么多的

超市，有那么多替代吆喝的擴(kuò)音器，吆喝聲似乎可有可無了，吆喝聲的消失似

乎也就不足為奇了。然而善于觀察與思考的作者，從中看到了某種文化的迷失，

并引用蕭乾《吆喝》中的句子，表現(xiàn)四處充滿吆喝聲的生活的多彩，用"臧爺"

的例子表達(dá)了為吆喝聲即將消失而感到惆悵的心情。作者在娓娓道來的講述中

將讀者的思考引向深入。

文章的語言也頗具"吆喝"的韻味，多處使用獨(dú)具特色的京味語言，而且貼切

自然，毫不做作。

我看"吆喝"

在電視上見過北京的一個"吆喝