2021中考作文預(yù)測(cè)：傳統(tǒng)文化傳承類作文寫(xiě)作指導(dǎo)和范文

2021中考作文預(yù)測(cè)：傳統(tǒng)文化傳承類作文寫(xiě)作指導(dǎo)和范文

這一類素材把古典的意境、閃爍的古詩(shī)詞、熟悉的歷史名人、精致的文言句式

集中在一起，從歷史的隧道、文學(xué)的天空、民間的集市、語(yǔ)言的棧道、詩(shī)詞的

音律中，直奔一個(gè)主題，那就是讓它們的組合形成一種強(qiáng)烈的氛圍：文化氛圍，

讓文化的芳香蒸騰成一種絢麗斑斕的祥云，成為與個(gè)人思想結(jié)合的有機(jī)載體，

成為考生寫(xiě)作作文的一種鮮明特色。這樣的素材教材中隨手即可拈來(lái)，是高考

作文制敵取勝的又一絕招。

:化符號(hào)：漢字

【名作鏈接】

杏花，春雨，江南。六個(gè)方塊字，或許那片土就在那里面。而無(wú)論赤縣也好神

州也好中國(guó)也好，變來(lái)變?nèi)ィ灰獋}(cāng)頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象，

那磁石一般的向心力當(dāng)必然長(zhǎng)在。因?yàn)橐粋€(gè)方塊字是一個(gè)天地。太初有字，于

是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫(xiě)一個(gè)"雨"字，點(diǎn)

點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。視覺(jué)上的這種

美感，豈是什么也好也好所能滿足？翻開(kāi)一部《辭源》或《辭?！?，金木水火

±,各成世界，而一入"雨"部，古神州的天顏千變?nèi)f化，便悉在望中，美麗

的霜雪云霞，駭人的雷電霹靂，展露的無(wú)非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象臺(tái)百

讀不厭門(mén)外漢百思不解的百科全書(shū)。■■《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》

【材料講析】

《倉(cāng)頡造字》《語(yǔ)言的演變》

L漢字與愛(ài)國(guó)情懷。漢字是中華民族的靈魂，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本構(gòu)成。

戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一個(gè)被侵略的民族，往往會(huì)被剝奪學(xué)習(xí)和使用本國(guó)語(yǔ)言的權(quán)利。因

此，漢字作為一個(gè)民族溝通交流的工具，更體現(xiàn)了一種對(duì)自我身份的認(rèn)可和對(duì)

國(guó)家的愛(ài)。

2.漢字體現(xiàn)民族性格。漢字"橫平豎直"，這是每個(gè)初學(xué)漢字的人都知道的要

訣。中國(guó)字講求四平八穩(wěn)，這正體現(xiàn)了中國(guó)五千年傳統(tǒng)文化積淀下來(lái)的沉穩(wěn)和

大氣。細(xì)細(xì)解讀漢字，不管是象形字還是形聲字，筆畫(huà)里記錄了中國(guó)人的生活

經(jīng)歷，蘊(yùn)涵著中國(guó)人的處世哲學(xué)。

3.漢字與傳統(tǒng)文化。漢字，承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化，是傳統(tǒng)文化的基本構(gòu)成。從

《詩(shī)經(jīng)》到元曲，從戲曲到流行歌曲，中國(guó)人以漢字記錄著自己的發(fā)展史，也

記錄著這個(gè)發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的文化。每一首唐詩(shī)，都是漢字奏響的絕唱，每一

句唱詞，都是漢字表達(dá)的心聲。

4.漢字形體與性格的聯(lián)系。通過(guò)書(shū)寫(xiě)漢字，能看出一個(gè)人的性格特點(diǎn)，你信嗎？

歐陽(yáng)詢行事端莊謹(jǐn)慎，于是行楷書(shū)嚴(yán)謹(jǐn)工整。唐伯虎為人風(fēng)流倜儻，于是其字

豐潤(rùn)優(yōu)雅……別懷疑，漢字，就是這么奇妙！

【佳作展示】

哭泣的倉(cāng)頡

我一直堅(jiān)信，語(yǔ)文是天國(guó)的水。據(jù)說(shuō)，文字是由黃帝命倉(cāng)頡造的，那么，說(shuō)語(yǔ)

文乃至文學(xué)是由倉(cāng)頡造的也不為過(guò)。最早的文字是祭祀用的，這就使語(yǔ)文沾染

上神圣的氣息，成為天堂的聲音。請(qǐng)注意，我所說(shuō)的語(yǔ)文，是具有凈化人心作

用的文字精靈，不是束縛或者說(shuō)陪伴了我九年的語(yǔ)文教科書(shū)上的辭條。

撫著書(shū)脊，文字就在身邊"麥斯威爾"的霧氣氤氯中染上甜香。時(shí)間在手指間

似水流過(guò)，我乘著文字的翅膀，在空氣中捕捉每一絲感動(dòng)：忽而是屈原的《天

問(wèn)》悲慨的泣聲，忽而是曹操《觀滄?！芳ぐ旱挠囗?，忽而又傳來(lái)曹子建在洛

水邊贊嘆"皎若太陽(yáng)出于朝霞，皓如芙蓉出于清波"。突然，又聽(tīng)見(jiàn)杜甫對(duì)公

孫大娘劍舞的描繪：”來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝清光"。語(yǔ)文，該是東坡

"十年生死兩茫?！钡母袊@，是陸放翁的"身在天山，心老滄州”,是杜工部

的"叢菊兩開(kāi)他日淚"！語(yǔ)文，是精靈！是偉大！是天國(guó)之泉……

似水流年，白駒過(guò)隙，精靈，變了。

如今的語(yǔ)文，不是悸動(dòng)，而是方格紙，是主謂語(yǔ)，是依附在皮膚上的咒語(yǔ)，連

細(xì)胞的生長(zhǎng)都被扭曲。不見(jiàn)了"幾處云龍飛舞"，唯有語(yǔ)法束縛；不見(jiàn)了"水

草牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)"，只剩寫(xiě)戢了的作文樣式；不見(jiàn)了《家》《春》《秋》的暖意，

只有老師不斷嘮叨的“中心意義"……

神的精靈??！你為何如此滄桑……

如今的語(yǔ)文，沒(méi)有維納斯"不完而美”的意境，沒(méi)有圣馬麗亞般的神秘,,它被

語(yǔ)法、文體、結(jié)構(gòu)所代替。語(yǔ)文，不僅僅是分析一個(gè)句子的主、謂、賓，不僅

僅是一個(gè)詞到底解釋為"回來(lái)"還是"回歸"，不僅僅是分析文章的中心思想，

不僅僅是為一個(gè)說(shuō)明方法的好處費(fèi)上半天勁。語(yǔ)文，應(yīng)該是自由，是每一句都

不需抽取時(shí)態(tài)、語(yǔ)法，是自由地寫(xiě)出所要說(shuō)的。語(yǔ)文，是上帝眷顧的。

空氣中彌漫著死尸的味道。語(yǔ)文已被擊打得千瘡百孔。

又有一本叫《版語(yǔ)文》的書(shū)被炒得火熱。

又出了一本權(quán)威教輔名喚《語(yǔ)文語(yǔ)法全覽》。

老師又向我們推薦應(yīng)付中考的書(shū)籍。

剎那千年，我仿佛成了造字的倉(cāng)頡，在歷史的十字路口悲慟著，一滴淚滑下……

點(diǎn)評(píng)：國(guó)學(xué)之美源于漢字之美。倉(cāng)頡是漢語(yǔ)創(chuàng)造者，也是傳統(tǒng)語(yǔ)文偉大而神圣

的象征。"只要倉(cāng)頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象那磁石一般的向心

力當(dāng)必然長(zhǎng)在。"作者還引用陸游等人的詩(shī)作表明了語(yǔ)文的真諦："是精靈！

是偉大！是天國(guó)之泉……"贊美之情溢于言表。針對(duì)弊端，文中痛下針?lè)?。語(yǔ)文

的真諦在于傳情，在于言美，但在功利主義的摧殘下，語(yǔ)文日益失去了往日的

靈性，"連細(xì)胞的生長(zhǎng)都被扭曲"，豈不令人痛心！作者將理想與現(xiàn)實(shí)相對(duì)比，

筆調(diào)感傷，對(duì)比鮮明，凸顯主旨，也發(fā)人深思。

02

給漢字的“情書(shū)”

親愛(ài)的漢字：

您好！我是你忠實(shí)的粉絲，可以說(shuō)，我非常非常愛(ài)你，每天都在想你，描繪你。

從而，我要寫(xiě)一封情書(shū)給我最愛(ài)的你一漢字。從我出生開(kāi)始，我就愛(ài)上了你，可

謂是對(duì)你一見(jiàn)鐘情。與你接觸，與你談笑風(fēng)生，與你學(xué)習(xí)，我非常快樂(lè)。在我

眼中，你具有無(wú)比的魅力，我無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容你的美，在名家的筆下，你的

魅力可謂是綻放到了極點(diǎn)，不能不令我銷魂。在書(shū)圣王羲之的熏陶下，草書(shū)的

你濃纖折衷，行書(shū)的你遒媚勁健。在顏真卿的渲染下行草遒勁秀挺，莊重勁美，

氣勢(shì)雄厚，楷書(shū)端莊雄偉，氣勢(shì)開(kāi)張。在歐陽(yáng)詢的指導(dǎo)下險(xiǎn)勁而又平穩(wěn)，嚴(yán)謹(jǐn)

工整，平正峭勁。在柳公權(quán)的培育下，體勢(shì)勁媚，爽利挺秀，字字嚴(yán)謹(jǐn)，一絲

不茍。在唐伯虎的描繪下圓轉(zhuǎn)遒麗，豐潤(rùn)優(yōu)雅。在豪情的蘇東坡筆下，酣暢淋

漓，縱逸豪放。在揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋筆下，搖曳多姿，詭請(qǐng)有致。在劉墉

的感染下，略作柔婉，精華蘊(yùn)蓄……那么多的人因你而出名，那么多的人為你而

折服，我一個(gè)柔弱的平凡女子，能不被你的魅力所折服嗎？歷經(jīng)萬(wàn)代的滄桑，

你依然極具魅力，古風(fēng)依存。從甲骨文到金文到大篆到小篆到隸書(shū)到草書(shū)再到

楷書(shū)最后到行書(shū)，你在先人的渲染下歷經(jīng)萬(wàn)般變化。無(wú)論是哪個(gè)時(shí)候的你，我

都愛(ài)你，愛(ài)你的變化多端和美麗的身軀。雖然你不是"S"形的標(biāo)準(zhǔn)身材，可是

你的身材不僅令中國(guó)人銷魂，也令外國(guó)人折服。田字格里，方方正正，突顯中

國(guó)人的方正，正氣渾然，正義凜然。筆畫(huà)之間剛勁有力，露出結(jié)實(shí)的臂膀，突

顯中國(guó)人的豪放強(qiáng)壯，堅(jiān)強(qiáng)不屈，非凡的毅力。你臉上那神秘的面紗被揭開(kāi)，

筆捺之尾顯露你秀麗而又妖燒的一面，描繪了中國(guó)美麗的山水情調(diào)，一絲絲溫

柔的撫摸，實(shí)是令我銷魂?。?/p>

何日無(wú)你？何處無(wú)你？在學(xué)校，在街上，在家里，在公司，在車上，在商場(chǎng)，

在書(shū)里……每個(gè)角落都有你的身影。腦海中時(shí)時(shí)浮現(xiàn)你的身影，揮之不去。因?yàn)椋?/p>

我把你深深地刻在了腦海里，刻在了心里。我每天都在描繪你，想象著你。家

里已沒(méi)有了白紙，只因?yàn)?，我在紙上?huà)滿了你，變化多姿的你。給我上萬(wàn)張白

紙，我也能在全部的紙里畫(huà)寫(xiě)滿你，你令我每一刻都在描繪你。只要給我一支

筆，一張紙，我就能把你畫(huà)在紙上。畫(huà)滿你的紙，我從不丟棄，只會(huì)找一個(gè)可

以安心的地方，好好地一直珍藏著。寂寞的夜晚，只要想起你，我就不會(huì)孤單。

我的夢(mèng)里，每次都有你。我想，只有在夢(mèng)里，你才會(huì)真正的只屬于我一個(gè)人，

那種幸福的感覺(jué)亦是無(wú)法言語(yǔ)的。我的書(shū)中有你，我的文章中有你，我的這封

情書(shū)中更有你，我的生活中總是有你。沒(méi)有你，我真的會(huì)瘋掉，放棄一切去尋

找你，去一切可能有你的地方找你，直到找到你為止。有你相伴的日子我不再

孤單，我的生活充滿了色彩。我不想再用過(guò)多的語(yǔ)言來(lái)描繪，寫(xiě)了那么多，就

只想告訴你：我真的真的很愛(ài)你！

愛(ài)你的XX

XXXX年X月X日

點(diǎn)評(píng)：中國(guó)古文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作者在此選擇了“漢字"這一具有典型中國(guó)文化

內(nèi)蘊(yùn)的事物著筆，由點(diǎn)及面，又聯(lián)系到了書(shū)法、文學(xué)等由漢字構(gòu)成的傳統(tǒng)文化，

視野寬泛，素材運(yùn)用靈活自如。更難得的是，作者講漢字的形象特征與中國(guó)人

的性格特征聯(lián)系在一起，字字句句都流露出對(duì)傳統(tǒng)文化的贊美和面對(duì)傳統(tǒng)文化

的自豪感。這種在積累大量素材的基礎(chǔ)上，對(duì)素材的聯(lián)想、遷移、組合能力，

是值得我們學(xué)習(xí)的。

二化符號(hào)：民間傳說(shuō)

【名作鏈接】

相傳很早以前，南陽(yáng)城西牛家莊里有個(gè)聰明、忠厚的小伙子，父母早亡，只好

跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經(jīng)常虐待他，逼他干很多的活。一天，

天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識(shí)了

織女，二人互生情意，后來(lái)織女便偷偷下凡，來(lái)到人間，做了牛郎的妻子。牛

郎和織女結(jié)婚后，一家人生活得很幸福。但是好景不長(zhǎng)，王母娘娘強(qiáng)行把織女

帶回天上，恩愛(ài)夫妻被拆散。牛郎拉著自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織

女，眼見(jiàn)就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道天河就出現(xiàn)了，

牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對(duì)哭泣流淚。他們的忠貞愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，千

萬(wàn)只喜鵲飛來(lái)，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會(huì)，王母娘娘對(duì)此也無(wú)奈，

只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會(huì)。一一《談?wù)劽耖g故事〈牛郎織女〉

【材料講析】

《天仙配》《梁山伯與祝英臺(tái)》《迢迢牽牛星》

L關(guān)于幸福。如何理解幸福？牛郎織女每年只有七夕才能相見(jiàn)，全年里其他的

364天都要忍受孤獨(dú)，他們幸福嗎？這個(gè)故事流傳了上千年，至今他們?nèi)匀桓?/p>

著銀河相守。于是，我們明白，”兩情若在久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮"，對(duì)相

愛(ài)的人們來(lái)說(shuō)，那種期盼就是一種幸福。這個(gè)道理也適用于其他領(lǐng)域，比如你

有一個(gè)尚且未能實(shí)現(xiàn)的理想，而你執(zhí)著于這理想，這執(zhí)著就是你的幸福。這種

期盼與執(zhí)著中的幸福雖然帶著苦味，但那苦中的一絲甜卻更加迷人.

2.關(guān)于星空。星空中不僅藏著美好景致、天文知識(shí)、個(gè)人思緒、好詩(shī)好詞，也

藏著浪漫的傳說(shuō)。銀河是夏日星空中最耀眼的星帶，而每看到銀河就會(huì)想到牛

郎織女的故事。

3.關(guān)于愿望。窮困的青年遇到美麗的仙子，并且結(jié)為伉儷，這在現(xiàn)實(shí)中是可遇

不可求的。在講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)的古代，對(duì)大多數(shù)困頓的青年來(lái)說(shuō)，這只是一個(gè)美

好的愿望。文學(xué)故事往往使我們內(nèi)心深處的愿望得到補(bǔ)償，可以給我們以安慰，

但是要使愿望成真，卻要付出真實(shí)的努力。

【佳作展示】

幽夜

我，一個(gè)永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大的女孩，總會(huì)在夜里望著那滿天的星星幼稚地笑，傻里

傻氣地聽(tīng)著風(fēng)聲……這樣的一個(gè)夜晚星星閃爍著明亮的光芒，一點(diǎn)，兩點(diǎn)……就

像一個(gè)個(gè)淘氣、幼稚的孩子的眼睛。銀河像一條白綢子橫貫天空，小時(shí)候聽(tīng)外

婆說(shuō)在銀河兩邊的牛郎織女只有在每年的"七夕"相會(huì)。在那一天，地上的喜

鵲都被召到天界，為他們搭起一座"鵲橋"。今天正是他們相會(huì)的日子，突然

一顆流星在天上劃過(guò)，似火焰，似閃電，一瞬間便消逝了。我想這流星就是天

上的信使，為星星傳遞著無(wú)數(shù)個(gè)美麗而神奇的消息…不知過(guò)了多久，月亮像個(gè)

害羞的姑娘才從云朵的后端探出半個(gè)臉，偷偷地瞧著人間，而先前那些活潑得

像孩子一樣的星星也跑到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去了，使人只能看到一個(gè)飄渺的影子：

有的閃著眼睛，躲在一個(gè)角落里偷看著什么，有的像調(diào)皮的男孩，扮著鬼臉，

不停地?cái)D弄著小眼睛。而我卻沒(méi)有見(jiàn)到牛郎織女星，他們也許躲到一個(gè)地方悄

悄地說(shuō)情話吧！慢慢地月亮終于從云端露出整張臉來(lái)，滿盆清輝，是那樣的純

潔那樣的美麗。皎潔的月光傾瀉下來(lái)，大地成了銀白色的世界。一時(shí)間星星都

害羞似的躲了起來(lái)，只有一兩顆大膽的星星仍勇敢地站在天幕上，我想它們也

許是與月亮做伴也許是與月亮媲美?？傊@一切似乎在夢(mèng)幻中，顯得那樣幽靜

和神秘、萬(wàn)物似乎睡了一般，聽(tīng)不見(jiàn)一絲風(fēng)吹草動(dòng)。

夜靜了，我驚異地發(fā)現(xiàn)，那天空中零零星星的閃爍著寶石般的光澤，多迷人！

在那深藍(lán)色的天空中，懸著半明半暗的星星。它們與月亮把光都給黑夜，那幽

靜的光似乎是黑暗里唯一的生機(jī)。

就這樣一個(gè)柔柔的夜！美麗！點(diǎn)評(píng)：這是一篇寫(xiě)景的佳作，作者恰當(dāng)?shù)匾昧?/p>

"牛郎織女"的傳說(shuō)故事，令幽夜的星空更加神秘而浪漫。而這種關(guān)于外婆講

故事的回憶，也給幽夜增加了一份來(lái)自心底的溫馨?！苯裉煺撬麄兿鄷?huì)的日

子”又于不經(jīng)意間點(diǎn)出了文章寫(xiě)作的時(shí)間。一個(gè)傳說(shuō)的運(yùn)用，竟然一舉三得，

使這篇寫(xiě)景之作擁有了更多景外之意，令人贊嘆。

在記憶深處消逝

從小聽(tīng)大人講"牛郎織女"的美麗愛(ài)情，看紙鶯飛翔于藍(lán)天的動(dòng)人畫(huà)面，聽(tīng)"貴

妃醉酒”的京劇片段……中國(guó)的傳統(tǒng)文化如此清晰地刻在我的記憶里，仿佛是一

篇銘文，心靈上毫無(wú)保留地接受著東方文化的洗禮。而如今，我卻更陶醉于“亞

當(dāng)夏娃”的飄逸浪漫，更迷戀于奧斯卡金獎(jiǎng)的雍容華貴，也更沉醉于迪斯科的

動(dòng)感十足……在某一個(gè)角落，被遺忘的文化在不知不覺(jué)地?cái)R淺，我欣然接受著西

方文化的高貴典雅，卻忘記了東方文化的深沉韻味。有一天，當(dāng)我猛然想起在

那個(gè)憂傷的江畔，屈原飲恨投江，今天我們用龍舟去悼念，在那個(gè)繁燈的夜晚，

我們吃著粽子品味過(guò)去的時(shí)光……我才意識(shí)到，記憶深處的中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)在

不經(jīng)意間離我而去了。看著圣誕節(jié)張燈結(jié)彩，看著情人節(jié)浪漫溫馨，看著越來(lái)

越多的人走進(jìn)麥當(dāng)勞、肯德基，我的心里不禁感到一陣悲涼。不知道有誰(shuí)還能

靜靜的聆聽(tīng)"牛郎織女"，有誰(shuí)還在興致勃勃地賽龍舟……傳統(tǒng)文化的消逝，恐

怕感到悲哀的不只是我一個(gè)人，但愿歲月的長(zhǎng)河沖不盡她的繁華，還留給后人

一片天空。我們丟了什么？又是一年春柳綠！在這個(gè)如此現(xiàn)代的時(shí)代里，又有

多少人會(huì)發(fā)出這樣的感嘆？或許，更多的是哼著"我的心太亂"，跳著迪斯科

在狂歡吧？中國(guó)文化？已經(jīng)在慢慢被人淡忘了吧！如今，端午節(jié)的龍舟，依舊

在劃么？清明時(shí)節(jié)的行人，依舊斷魂么？故鄉(xiāng)里的社戲，是否還在演呢？中秋

節(jié)的親人，依舊會(huì)團(tuán)聚嗎？或許已經(jīng)淡忘了吧，那什么漸漸濃了呢？圣誕節(jié)的

街燈，徹夜明亮；情人節(jié)的鮮花卡片，到處飄香；麥當(dāng)勞這個(gè)異族家伙，也在

中國(guó)安了家，買(mǎi)了新房……或許異國(guó)文化的魅力的確巨大，但一個(gè)中國(guó)人不應(yīng)當(dāng)

把自己的文化發(fā)揚(yáng)光大嗎？吸取國(guó)外文化，卻怎能以犧牲本國(guó)文化為代價(jià)？我

們?cè)跄軄G掉自己而去學(xué)別人呢？又是一年春柳綠！但愿此時(shí)的人們少扮些牛仔，

多穿些唐裝；但愿此時(shí)的國(guó)人少聽(tīng)些流行，多看些京劇；但愿此時(shí)的孩子少聽(tīng)

些“亞當(dāng)夏娃"，多聽(tīng)些"牛郎織女"！

點(diǎn)評(píng)：作者通過(guò)強(qiáng)烈對(duì)比，巧妙地將中西方文化做了一次小小的碰撞，在深味

中，引出一個(gè)沉重的話題：在西方文化的沖擊下，傳統(tǒng)的文化正在迅速消逝的

現(xiàn)實(shí)。"牛郎織女"正在被麥當(dāng)娜所取代，不知道有誰(shuí)還能靜靜地聆聽(tīng)"牛郎

織女"，有誰(shuí)還在興致勃勃地賽龍舟……作者列舉的事例典型，讓人震撼，發(fā)

人深省。

二化符號(hào)：民間工藝

【名作鏈接】

只見(jiàn)人家泥人張聽(tīng)賽沒(méi)聽(tīng)，左手伸到桌子下邊，打鞋底摳下一塊泥巴。右手依

然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團(tuán)泥巴來(lái)，幾個(gè)手

指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂(lè)子，泥人

張這邊肯定把那些話在他手里這團(tuán)泥上全找回來(lái)了。隨后手一停，他把這泥團(tuán)

往桌上"叭"地一戳，起身去柜臺(tái)結(jié)賬。

吃飯的人伸脖一瞧，這泥人張真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來(lái)放在桌上

一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃

大小。一一摘自《俗世奇人〈泥人張〉》

【材料講析】

《核舟記》

1.傳承文化，美化人類家園。五千年中華文明，積淀了許多人類寶貴的文化遺

產(chǎn)。泥塑藝術(shù)，是這些文化遺產(chǎn)中的重要一支。文化遺產(chǎn)是人類的寶貴財(cái)富，

傳承它們，不僅有助于輝耀人類文明，而且可以裝點(diǎn)美化我們的家園。因此，

保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承人類文明，是我們這一代人義不容辭的責(zé)任。

2.弘揚(yáng)傳統(tǒng)，古老文化發(fā)春華。傳統(tǒng)節(jié)日，是我們民族的古老文化之一。我們

的祖先用他們的智慧創(chuàng)造了人類文明，推動(dòng)了民族進(jìn)步的車輪。這是我們民族

為世界留下的彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為子孫后代的我們，不僅要保護(hù)

好這些遺產(chǎn)，還要發(fā)掘它，弘揚(yáng)它，利用它豐富我們的社會(huì)，促進(jìn)我們進(jìn)步。

【佳作展示】

捏彩泥的老爺爺

在語(yǔ)文課本上得知有個(gè)叫"泥人張"的老前輩，捏泥人的手藝相當(dāng)精湛，

但一直無(wú)法親眼瞧見(jiàn)。"十一"期間看了一位老爺爺?shù)牟誓嗍炙嚕派钌铙w會(huì)

到了我國(guó)民間藝術(shù)的魅力。

老爺爺看上去早已過(guò)了古稀之年，但身子骨卻很硬朗，他坐著個(gè)小馬扎在

路邊支起個(gè)小攤，上面插著五顏六色的各種各樣的彩泥作品，煞是好看，吸引

了不少圍觀的人們。只聽(tīng)得圍觀者你一言我一語(yǔ)地贊嘆著一件件杰作，好奇地

睜大眼睛，想看個(gè)究竟。

老爺爺可奇怪了，一言不發(fā)，價(jià)錢(qián)只寫(xiě)在一個(gè)小木板子上，旁邊放個(gè)鐵罐，

這是什么意思??？老爺爺嫻熟地拿出一塊彩泥，不緊不慢地捏了起來(lái)。據(jù)說(shuō)這

些作品的原料居然是上了色的糯米制成的，這可真是太神奇了！這時(shí)，圍觀的

人不但沒(méi)有減少，反而更多了。個(gè)個(gè)都目不轉(zhuǎn)睛地盯著那在手中不停變動(dòng)的彩

泥。那彩泥是從一個(gè)小鐵盒中拿出的，揪下一點(diǎn)，放在掌心搓成條，滾成圓，

攆成片，在一陣眼花繚亂，目不暇接地操作后，一件作品又誕生了。這是奧運(yùn)

會(huì)吉祥物之一的妮妮，雖然不過(guò)六七厘米，但有板有眼，栩栩如生，引得旁邊

人的們一陣陣叫好。

這時(shí)，老爺爺開(kāi)口了："這些小玩意兒啊，定型后三五年都不會(huì)裂開(kāi)，老

祖輩傳下的手藝不能扔了，但咱也得與時(shí)俱進(jìn)??！這些福娃就是我老頭子對(duì)奧

運(yùn)會(huì)的祝福了！”這一番話博得了在場(chǎng)所有人的掌聲和喝彩。

接著才知道，原來(lái)看好哪個(gè)作品，就把錢(qián)扔在鐵罐子里，帶走就行了。老

爺爺不是為了靠這個(gè)賺錢(qián)，而是真心希望捏彩泥的手藝可以傳承下去，不會(huì)被

人們遺忘。后來(lái)，老爺爺還說(shuō)如果真能那樣，他也死而無(wú)憾了。

過(guò)了幾天，老爺爺就走了。應(yīng)該是到別處去傳揚(yáng)這種民族精神了。有了新一代

中華兒女的爰國(guó)情懷，這種種令人拍案叫絕的手藝絕不會(huì)消失，它們將越來(lái)越

紅，越來(lái)越火。中華民族的傳統(tǒng)民間藝術(shù)將會(huì)在華夏大地的每個(gè)角落里生根開(kāi)

花！

點(diǎn)評(píng)：這是一篇寫(xiě)人的佳作。作者抓住了捏彩泥的老爺爺"熱愛(ài)傳統(tǒng)手工藝"

這個(gè)特點(diǎn)，將寫(xiě)人與寫(xiě)文化融為一體。文章由課本中關(guān)于泥塑的內(nèi)容引起對(duì)"十

一"期間見(jiàn)聞的敘述。然后由遠(yuǎn)及近地重現(xiàn)這個(gè)老手藝人在街頭捏彩泥的景象。

最后又借人物的語(yǔ)言，表達(dá)了泥塑這種傳統(tǒng)工藝技術(shù)的精湛，以及對(duì)保護(hù)這種

民間工藝的美好愿望。

這篇文章既可以說(shuō)是借刻畫(huà)人物展現(xiàn)了文化，也可以說(shuō)是將文化元素融入了人

物刻畫(huà)。這種對(duì)于文化素材的活用方法值得參考。

文化符號(hào)：風(fēng)土人情

【名作鏈接】

四季叫賣(mài)的貨色自然都不同。春天一到，賣(mài)大小金魚(yú)兒的就該出來(lái)了，我對(duì)賣(mài)

蛤蟆骨朵兒（蝌蚪）的最有好感，一是我買(mǎi)得起，花上一個(gè)制錢(qián)，就往碗里撈

上十來(lái)只；二是玩夠了還能吞下去。我一直奇怪它們?cè)趺礇](méi)在我肚子里變成青

蛙！一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。秋天該賣(mài)"樹(shù)熟的秋海棠"

T.賣(mài)柿子的吆喝有簡(jiǎn)繁兩種。簡(jiǎn)的只一聲"喝了蜜的大柿子"。其實(shí)滿夠了。

可那時(shí)小販都想賣(mài)弄一下嗓門(mén)兒，所以有的賣(mài)柿子的不但詞兒編得熱鬧，還賣(mài)

弄一通唱腔。最起碼也得像歌劇里那種半說(shuō)半唱的道白。一到冬天，"葫蘆兒一

剛蘸得"就出場(chǎng)了。那時(shí)，北京比現(xiàn)下冷多了。我上學(xué)時(shí)鼻涕眼淚總凍成冰。

只要兜里還有個(gè)制錢(qián)，一聽(tīng)"烤白薯哇真熱乎"，就非買(mǎi)上一塊不可。一路上

既可以把那燙手的白薯揣在袖筒里取暖，到學(xué)校還可以拿出來(lái)大嚼一通?！?/p>

摘自蕭乾《吆喝》

【材料講析】

《端午的鴨蛋》《端午日》《鼓聲》《云南的歌會(huì)》《清明》《土地的誓言》

1.文化無(wú)處不在。吆喝也是一種文化，對(duì)吆喝的品味分析就是對(duì)文化的賞析。

吆喝聲中包含著語(yǔ)言的藝術(shù)，包含著飲食的文化，包含著交際的技巧……生活

中的我們，要善于觀察與思考，會(huì)從最普通的吆喝聲中品味文化的厚重與多彩。

2.生活中不是缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。街頭巷尾經(jīng)?；厥幹纳特湹?/p>

吆喝聲，這在無(wú)心人聽(tīng)來(lái)，或許頓生厭煩，而在有生活情趣的人聽(tīng)來(lái)，卻是優(yōu)

美動(dòng)人的音樂(lè)。尤其是隨著歲月流逝，這一切都深深烙進(jìn)心靈深處成為一種美

好回憶的時(shí)候.

3.創(chuàng)新就是很好的傳承。街頭叫賣(mài)聲，其實(shí)也包含著創(chuàng)造的成分，清純悠揚(yáng)的

叫賣(mài)聲似乎還包含著創(chuàng)作者的個(gè)性：有樸素的有華麗的。具有不同的風(fēng)格：有

簡(jiǎn)的有繁的；有寫(xiě)實(shí)的，有夸張的……而現(xiàn)在廣告、肥皂劇、文藝節(jié)目中的大

呼小叫，又有哪些能讓人印象深刻呢？沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有個(gè)性。

【佳作展示】

京味吆喝何處尋

北京話語(yǔ)速快，連音卷舌音多，略顯絮叨又不乏親切，在音色上可以歸為"油

潤(rùn)"一類：口兒甜，沙脆。最近的天壇公園，還能聽(tīng)見(jiàn)"磨剪子嚼1一俄菜刀""

的吆喝，找到在祈年殿西門(mén)下集中晨練的一大群人，而這里的吆喝已經(jīng)成為他

們的練聲曲了……可那份純正的京味吆喝，那份人文的'歷史的以及人們生活習(xí)

慣、觀念的規(guī)矩難道"科學(xué)”不起來(lái)了？就算是當(dāng)今的北京人，也不容易聽(tīng)到

原汁原味的北京老話了，更甭提五行八作那些多姿多彩的吆喝。不過(guò)現(xiàn)在，京

味兒叫賣(mài)"吆喝”已經(jīng)進(jìn)入了專家論證階段，下一步將匯集整理各種胡同叫賣(mài)

曲譜、錄制現(xiàn)存表演老藝人的吆喝絕段。蕭乾的《吆喝》中寫(xiě)道"四季叫賣(mài)的

貨色自然都不同"。文中說(shuō)，"一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。

秋天該賣(mài)’樹(shù)熟的秋海棠’了"，多么令人神往的生活，然而現(xiàn)在的我們也只

能神往而已了。蕭乾老先生還談到了賣(mài)柿子的簡(jiǎn)繁兩種吆喝："簡(jiǎn)單的只一聲

‘喝了蜜的大柿子’。其實(shí)滿夠了。"而冬天呢，那時(shí)的人們也別有一番滋味一

"葫蘆兒—?jiǎng)傉旱?出場(chǎng)，還有那"烤白薯哇真熱乎”，誘得蕭乾"就非買(mǎi)上一

塊不可。一路上既可以把那燙手的白薯揣在袖筒里取暖，到學(xué)校還可以拿出來(lái)

大嚼一通。"可惜的是，當(dāng)年的多彩生活，現(xiàn)在已經(jīng)變得單調(diào)許多了?，F(xiàn)在，

人稱"京城叫賣(mài)大王"的老人臧鴻從小聽(tīng)著吆喝聲長(zhǎng)大，患過(guò)蔬菜，賣(mài)過(guò)報(bào)紙，

行遍天橋、廠甸，由于對(duì)生意人的吆喝格外著迷，他特意記下自己所聽(tīng)到的印

象深刻的各種吆喝100多種，進(jìn)行惟妙惟肖的模仿，后來(lái)還拜了天橋的民間藝

人為師，此后其吆喝成為才藝絕活，被老舍先生夫人、徐悲鴻弟子胡？青先生稱

為"京城叫賣(mài)大王"并題匾相贈(zèng)?？申袄蠣斪右仓卑l(fā)愁，孫子不愛(ài)學(xué)吆喝找不

到傳人，他一直以來(lái)在所居住的東花市社區(qū)對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行課外輔導(dǎo)，借著時(shí)

不常地去教教孩子來(lái)兩句純正北京話的音兒，而這胡同里出來(lái)的吆喝才是北京

地道的母語(yǔ)。臧爺也說(shuō)："叫賣(mài)聲最重要的是要有生活，發(fā)音不準(zhǔn)確的叫賣(mài)聲

其實(shí)是在敗老北京吆喝聲，別人輕易不敢叫賣(mài)，一是沒(méi)有生活，二是沒(méi)有成套

的詞，三是沒(méi)有好嗓子。有些自稱的叫賣(mài)王都不正宗，都沒(méi)有真實(shí)再現(xiàn)老北京

的原汁原味，要想全面推廣吆喝聲，還是要有體驗(yàn)。這是生活中來(lái)的。保存叫

賣(mài)聲比較困難，現(xiàn)在有很多人打我的主意，我在地壇廟會(huì)、唐裝節(jié)、大興西瓜

節(jié)、媒體上露面，主要是讓大家見(jiàn)識(shí)真正的老北京吆喝聲。老北京叫賣(mài)是人類

口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上的寶貴智慧和精神血脈，再不搶救就永遠(yuǎn)失傳了。"

然而，臧爺住在首都機(jī)場(chǎng)附近的溫榆河邊，進(jìn)一趟城要坐兩個(gè)小時(shí)公交車。每

次表演叫賣(mài)，口干舌燥，累得不輕。可老爺子說(shuō)了一天，老也停不下來(lái)，因?yàn)?/p>

觀眾圍著不散。雖說(shuō)這"非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”已經(jīng)錄了音，可像這樣的老爺子還

能說(shuō)多久呢？

點(diǎn)評(píng)：作者寫(xiě)的是對(duì)吆喝聲中所包含的文化的思考，在當(dāng)今社會(huì)，有那么多的

超市，有那么多替代吆喝的擴(kuò)音器，吆喝聲似乎可有可無(wú)了，吆喝聲的消失似

乎也就不足為奇了。然而善于觀察與思考的作者，從中看到了某種文化的迷失，

并引用蕭乾《吆喝》中的句子，表現(xiàn)四處充滿吆喝聲的生活的多彩，用"臧爺"

的例子表達(dá)了為吆喝聲即將消失而感到惆悵的心情。作者在娓娓道來(lái)的講述中

將讀者的思考引向深入。

文章的語(yǔ)言也頗具"吆喝"的韻味，多處使用獨(dú)具特色的京味語(yǔ)言，而且貼切

自然，毫不做作。

我看"吆喝"

在電視上見(jiàn)過(guò)北京的一個(gè)"吆喝