《答司馬諫議書》4使用

答司馬諫議書王安石

王安石，字介甫，號半山，撫州臨川人，晚年退居江寧，封荊國公，世稱王荊公，他是北宋著名的政治家、文學家，“唐宋八大家”之一。作品有《臨川先生文集》。一、背景簡介：

北宋宋神宗時期，階級矛盾和民族矛盾空前尖銳，內外交困。擔任參政知事的王安石立志改革，推行新法，遭到以司馬光為代表的保守勢力的強烈反對。司馬光于熙寧三年（1070年）致書王安石，不遺余力地攻擊新法，王安石當即答以簡短的回函，進而寫了這封信作為答復，表明自己改革的決心?！按稹奔础按饛?、回復”之意?！爸G議”則指的是“諫議大夫”這個官職，所以，“答司馬諫議書”不能理解為“回答司馬光規(guī)勸的書信”，而要作“回復諫議大夫司馬光的信”來理解。二、課文串講：第1自然段某啟：昨日蒙教。竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也，某：古人在信稿上用“某”，代替自己的名。竊：我私下，謙詞。每：往往，常常。術：方術，方法，這里指政治主張。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復一一自辨；重念蒙君實視遇厚，于反復不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。重：又。反復：指書信往來。具道所以：詳細說明這樣做的理由。見?。涸徫?。第2自然段蓋儒者所爭，尤在于名實。名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。儒者：這里指讀書人。侵官：侵犯官員的職權。征利：與民爭利。以致：因而招致。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。修之于朝廷：在朝廷上討論修改。舉：施行，推行。辟：駁斥，抨擊。難：責難。壬人：善以巧言獻媚的人。壬：“佞”的假借字。

至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗、自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？固前知：本來事先就知道。恤：憂慮，顧念。洶洶然：大吵大鬧的樣子。盤庚之遷，胥怨民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度（duó）義而后動，是而不見悔故也。胥：相與。特：僅僅。度：計劃。度（duó）：估計，考慮。是：認定做得對。本段分析：

開頭先確立反駁的原則：“儒者所爭，尤在于名實”；然后抓住對方的論點，樹起反駁的標靶；再逐一反駁司馬光加給自己的罪名，要言不煩，理直氣壯。第3自然段

如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。膏澤斯民：施恩澤給這些人民。事事：做事。前一“事”字是動詞，后一“事”字是名詞。守：墨守。知：領教。第4自然段無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。無由：沒有機會。不任：不勝。區(qū)區(qū)：拳拳，專誠、懇摯的意思。

1、這段文字可分為幾層？

2、作者引用“盤庚遷都”這一歷史典故的意圖是什么？在“則眾何為而不洶洶然”句后劃分為兩層。

作者引用“盤庚遷都”的歷史典故意在表明自己堅持變法的決心決不動搖。

理解第三段：3、這段文字還揭露了什么問題？揭露了士大夫不恤國事、專以向眾人獻媚取寵為能事的丑惡嘴臉。

本文是一篇書信體的駁論文，作者批駁了司馬光的什么觀點？“侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也?！保ā扒止佟⑸?、征利、拒諫、致謗”）作者認為判斷是非的原則是什么？名實已明，而天下之理得矣。（名實相符是辯別是非的原則）

作者重點批駁對方的什么觀點？這樣批駁有什么好處？“（變法）以致天下怨謗也”（致謗）

抓住要點、駁倒要點，司馬光信中其他的細支末節(jié)也就不攻自破。言簡意明，要言不煩，理足氣盛，毫不枝蔓。

請概括本文的中心思想。

本文逐條駁斥司馬光對新法的責難，批判了士大夫因循守舊、茍且偷安、不恤國事的保守思想，表示了堅定不移地推行新法的決心。

認知此文寓剛于柔的特點。本文觀點鮮明，態(tài)度決絕，但措辭委婉得體，具有寓剛于柔的特色。如第二段中，“至于怨謗之多”，先用“固前知其如此也”一句接住，是退；然后“人習于茍且”數(shù)句對這種怨謗作出深刻的剖析，是進。一退一進之間形成跌宕，也就形成了全文的委婉文氣，但委婉中又含有剛氣，含有鋒芒。這固然是由于書信體格式的需要，也出于朋友之間的情意，但更是源于王安石作為一個政治家的坦蕩胸懷和高度自信。

拓展延伸三、課文分析：

王安石與司馬光共事多年，私交不錯，只是政見每每不合。這篇文章既要照顧到友情又要擺明事實，因而作者采用了寓柔于剛的表達方法，措辭委婉，但在變法原則上寸步不讓，形成了獨特的語言風格：據(jù)理力駁而不失委婉，于平和中顯出奪人的氣勢。論毅力一、作家作品及背景簡介：梁啟超，字卓如，號任公，中國資產(chǎn)階級改良運動的中心人物。戊戌變法失敗后，資產(chǎn)階級改良運動處于逆境，改良派有的被處死有的逃往國外，梁啟超欲力挽狂瀾，寫下《新民說》，勉勵有志于天下事者堅忍不拔，達到成功的彼岸。本文選自《新民說》第15節(jié)。二、課文串講：第1自然段天下古今成敗之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以??？曰：有毅力者成，反是者敗。莽然：廣大眾多的樣子。要：概括地推究。第1段段意：從“成敗”兩字起筆，引出“有毅力者成”這一中心論點。第2自然段蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四，而順逆兩境又常相間以迭乘。無論事之大小，必有數(shù)次乃至十數(shù)次之阻力，其阻力雖或大或小，而要之必無可逃避者也。迭乘：交替地呈現(xiàn)。要之：總之。其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，吾欲云云，其意以為天下事固易易也，及驟嘗焉而阻力猝來，頹然喪矣；其次弱者，乘一時之意氣，透過此第一關，遇再挫而退；稍強者，遇三四挫而退；更稍強者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈難，非至強之人，未有能善于其終者也。吾欲云云：我要怎樣怎樣。驟：很快地。猝：突然。第2段段意：人生必遇順逆兩境，事無大小必有阻力。只有毅力至強的人，才能終于獲得成功。第3自然段夫茍其挫而不退矣，則小逆之后，必有小順；大逆之后，必有大順。盤根錯節(jié)之既經(jīng)，而隨有應刃而解之一日。盤根錯節(jié)：樹木根干枝節(jié)回繞交錯，比喻事情的煩難復雜。旁觀者徒艷羨其功之成，以為是殆幸運兒，而天有以寵彼也，又以為我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸詎（jù）知所謂蹇焉、幸焉者，皆彼與我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉與否，即彼成我敗所由判也。殆：大概是。蹇：跛足，引申為艱難、困厄