《第4課唐朝的中外文化交流》優(yōu)質(zhì)課PPT課件(四川省縣級(jí)優(yōu)課)-七年級(jí)歷史課件

同學(xué)們！上圖中是中國(guó)唐朝時(shí)期（左）和日本（右）的古幣，它們相似嗎？這是為什么？左圖中的人是誰？【《西游記》中的主人公——唐僧】，他有原型嗎？阿倍仲麻呂是誰？當(dāng)時(shí)許多日本人到中國(guó)來是為了什么？鑒真為什么要多次東渡日本？今天我們這節(jié)課來探討這些問題。玄奘西游隋唐時(shí)期：繁榮與開放的時(shí)代第4課唐朝的中外文化交流新課探究

【自主學(xué)習(xí)】

一、遣唐使《弘法大師行狀繪詞》1.背景：______時(shí)期，中國(guó)和日本的交流非常頻繁。2．目的：學(xué)習(xí)中國(guó)的

______。

3．影響：把唐朝先進(jìn)的

、天文歷法、文字、典籍、

、建筑技術(shù)等傳回日本，對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。新課探究

【自主學(xué)習(xí)】

一、遣唐使《弘法大師行狀繪詞》1.背景：______時(shí)期，中國(guó)和日本的交流非常頻繁。2．目的：學(xué)習(xí)中國(guó)的

______。

3．影響：把唐朝先進(jìn)的

、天文歷法、文字、典籍、

、建筑技術(shù)等傳回日本，對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

1.背景：唐朝時(shí)期，中國(guó)和日本的交流非常頻繁。

2．目的：學(xué)習(xí)中國(guó)的

。

3．影響：把唐朝先進(jìn)的

、天文歷法、文字、典籍、

、建筑技術(shù)等傳回日本，對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。【合作探究】1.背景：唐朝時(shí)期，中國(guó)和日本的交流非常頻繁。

2．目的：學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化。

3．影響：把唐朝先進(jìn)的

、天文歷法、文字、典籍、

、建筑技術(shù)等傳回日本，對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1.背景：唐朝時(shí)期，中國(guó)和日本的交流非常頻繁。

2．目的：學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化

。

3．影響：把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、

、建筑技術(shù)等傳回日本，對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。新課探究1.背景：唐朝時(shí)期，中國(guó)和日本的交流非常頻繁。

2．目的：學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化。

3．影響：把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本，對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1．什么是遣唐使？2．遣唐使團(tuán)成員構(gòu)成有什么特點(diǎn)？3.日本社會(huì)至今還保留著唐朝的哪些習(xí)俗？【合作探究】思考題思考題1．什么是遣唐使？答：為了學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化，日本派遣使節(jié)到中國(guó)，當(dāng)時(shí)稱為“遣唐使”。2．遣唐使團(tuán)成員構(gòu)成有什么特點(diǎn)？答：使節(jié)、留學(xué)生和留學(xué)僧。3.日本社會(huì)至今還保留著唐朝的哪些習(xí)俗？答：端午節(jié)、七夕節(jié)、重陽節(jié)等

。同學(xué)們，我們剛才學(xué)習(xí)了本課的第一部分———遣唐史，已經(jīng)知道了阿倍仲麻呂是唐朝時(shí)期來華學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化的日本人中的杰出代表；下面我們來探究鑒真和尚為什么要多次東渡日本？二、鑒真東渡

鑒真（688——763）俗姓淳于，揚(yáng)州人，14歲出家為僧，法號(hào)鑒真。他對(duì)佛經(jīng)深有研究，晚年受日僧禮請(qǐng)，東渡扶桑，終抵奈良。在傳播佛教與盛唐文化上，有很大的歷史功績(jī)。和同開珎（仿唐朝的開元通寶制造）鑒真

鑒真東渡：1.鑒真的地位：

在唐朝與日本的文化交流中，最有影響的人物是________。2．經(jīng)歷：鑒真是揚(yáng)州大明寺的________，接受日本僧人的邀請(qǐng)東渡日本，前五次由于種種原因沒有成功，第_______次東渡，終于在754年抵達(dá)日本3．影響：鑒真在日本傳授_______、還傳播中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)、書

法、建筑、繪畫等，為______________作出了卓越的貢獻(xiàn)；主持修建的_______，被日本政府定為一級(jí)國(guó)寶。探究新知【自主學(xué)習(xí)】【教師引導(dǎo)】鑒真東渡：

1.鑒真的地位：在唐朝與日本的文化交流中，最有影響的人物是鑒真。2．經(jīng)歷：鑒真是揚(yáng)州大明寺的________，接受日本僧人的邀請(qǐng)東渡日本，前五次由于種種原因沒有成功，第________

次東渡，終于在754年抵達(dá)日本。

3．影響：鑒真在日本傳授________

、還傳播中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)、書

法、建筑、繪畫等，為________作出了卓越的貢獻(xiàn)；主持修建的，被日本________政府定為一級(jí)國(guó)寶。鑒真東渡：1.鑒真的地位：在唐朝與日本的文化交流中，最有影響的人物是鑒真。2．經(jīng)歷：鑒真是揚(yáng)州大明寺的_高僧__，接受日本僧人的邀請(qǐng)東渡日本，前五次由于種種原因沒有成功，第________次東渡，終于在754年抵達(dá)日本。3．影響：鑒真在日本傳授________、還傳播中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)、書

法、建筑、繪畫等，為________作出了卓越的貢獻(xiàn)；主持修建的________，被日本政府定為一級(jí)國(guó)寶。鑒真東渡：1.鑒真的地位：在唐朝與日本的文化交流中，最有影響的人物是鑒真。2．經(jīng)歷：鑒真是揚(yáng)州大明寺的_高僧__，接受日本僧人的邀請(qǐng)東渡日本，前五次由于種種原因沒有成功，第

六次東渡，終于在754年抵達(dá)日本。3．影響：鑒真在日本傳授________、還傳播中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)、書

法、建筑、繪畫等，為________作出了卓越的貢獻(xiàn)；主持修建的________，被日本政府定為一級(jí)國(guó)寶。鑒真東渡：1.鑒真的地位：在唐朝與日本的文化交流中，最有影響的人物是鑒真。2．經(jīng)歷：鑒真是揚(yáng)州大明寺的_高僧__，接受日本僧人的邀請(qǐng)東渡日本，前五次由于種種原因沒有成功，第

六次東渡，終于在754年抵達(dá)日本3．影響：鑒真在日本傳授佛經(jīng)、還傳播中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)、書

法、建筑、繪畫等，為________作出了卓越的貢獻(xiàn)；主持修建的________，被日本政府定為一級(jí)國(guó)寶。鑒真東渡：1.

鑒真的地位：在唐朝與日本的文化交流中，最有影響的人物是鑒真。2.經(jīng)歷：鑒真是揚(yáng)州大明寺的_高僧__，接受日本僧人的邀請(qǐng)東渡日本，前五次由于種種原因沒有成功，第

六次東渡，終于在754年抵達(dá)日本。3.影響：鑒真在日本傳授佛經(jīng)、還傳播中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)、書

法、建筑、繪畫等，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)；主持修建的________，被日本政府定為一級(jí)國(guó)寶。探究新知鑒真東渡：1.

鑒真的地位：在唐朝與日本的文化交流中，最有影響的人物是鑒真。2．經(jīng)歷：鑒真是揚(yáng)州大明寺的_高僧__，接受日本僧人的邀請(qǐng)東渡日本，前五次由于種種原因沒有成功，第

六次東渡，終于在754年抵達(dá)日本。3．影響：鑒真在日本傳授佛經(jīng)、還傳播中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)、書

法、建筑、繪畫等，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)；主持修建的唐招提寺，被日本政府定為一級(jí)國(guó)寶。

1.和同開珎是仿開元通寶制造的，這說明了什么？

【合作探究】【合作探究】1.和同開珎是仿照開元通寶制造的，這說明了什么？

答：這說明了唐朝文化對(duì)日本的巨大影響。

相關(guān)史事唐招提寺唐招提寺是著名古寺院，位于日本奈良市西京五條街，公元759年中國(guó)唐朝高僧______所建，被日本政府定為一級(jí)國(guó)寶。相關(guān)史事唐招提寺是著名古寺院，位于日本奈良市西京五條街，公元759年中國(guó)唐朝高僧鑒真所建，被日本政府定為級(jí)國(guó)寶。唐招提寺通過本課第二部分——鑒真東渡的學(xué)習(xí)，知道了鑒真東渡日本不但傳授佛經(jīng)，還傳播中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)；那玄奘西行又是為了什么？現(xiàn)在我們了探究這個(gè)問題。三、玄奘西行在玄奘西行之前，國(guó)人稱印度為天竺等。玄奘認(rèn)為天竺譯為“印度”比較合適，后逐漸流行，沿用至今。玄奘像【自主學(xué)習(xí)】三、玄奘西行1．時(shí)間：________初年。2.經(jīng)歷：玄奘經(jīng)過4年的長(zhǎng)途跋涉到達(dá)天竺。遍訪天竺名寺，研習(xí)佛法，曾經(jīng)在佛學(xué)的最高學(xué)府____游學(xué)，成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師,10多年后攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安。3．貢獻(xiàn)：為中國(guó)______的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。由其口述的《__________》記載了他游歷過的100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)?！窘處熞龑?dǎo)】三、玄奘西行1．時(shí)間：__貞觀初年。2.經(jīng)歷：玄奘經(jīng)過4年的長(zhǎng)途跋涉到達(dá)天竺。遍訪天竺名寺，研習(xí)佛法，曾經(jīng)在佛學(xué)的最高學(xué)府____游學(xué)，成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師,10多年后攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安。3．貢獻(xiàn)：為中國(guó)______的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。由其口述的《__________》記載了他游歷過的100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。三、玄奘西行1．時(shí)間：__貞觀

初年。2.經(jīng)歷：玄奘經(jīng)過4年的長(zhǎng)途跋涉到達(dá)天竺。遍訪天竺名寺，研習(xí)佛法，曾經(jīng)在佛學(xué)的最高學(xué)府那爛陀寺游學(xué)，成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師,10多年后攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安。3．貢獻(xiàn)：為中國(guó)______的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。由其口述的《__________》記載了他游歷過的100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。三、玄奘西行1．時(shí)間：__貞觀初年。2.經(jīng)歷：玄奘經(jīng)過4年的長(zhǎng)途跋涉到達(dá)天竺。遍訪天竺名寺，研習(xí)佛法，曾經(jīng)在佛學(xué)的最高學(xué)府那爛陀寺游學(xué)，成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師,10多年后攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安。3．貢獻(xiàn)：為中國(guó)佛教的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。由其口述的《__________》記載了他游歷過的100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。三、玄奘西行1．時(shí)間：貞觀初年。2.經(jīng)歷：玄奘經(jīng)過4年的長(zhǎng)途跋涉到達(dá)天竺。他遍訪天竺名寺，研習(xí)佛法，曾經(jīng)在佛學(xué)的最高學(xué)府那爛陀寺游學(xué)，成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師，10多年后攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安。3．貢獻(xiàn)：為中國(guó)佛教的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。由其口述的《大唐西域記》記載了他游歷過的100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)?！舅季S延伸】1.唐朝對(duì)外交往頻繁的原因？1.答：(1)唐朝時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位。

(2)唐朝統(tǒng)治者鼓勵(lì)和支持與各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流。

(3)唐朝對(duì)外交通比過去發(fā)達(dá)，我各國(guó)友好往來提供了條件。2.鑒真東渡與玄奘西行的異同？【思維延伸】鑒真東渡與玄奘西行的異同？【思維延伸】鑒真東渡與玄奘西行的異同？【合作探究】思考：1.唐朝墓出土的這些文物反映了什么？2.唐朝時(shí)，稱什么