高三上學(xué)期10月語(yǔ)文試卷匯編：文言文閱讀

文言文閱讀湖北省宜荊荊隨四地2024屆高三10月聯(lián)考語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：燕昭王使樂(lè)毅為上將軍。樂(lè)毅于是并護(hù)趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊，破之濟(jì)西。燕昭王大說(shuō)，封樂(lè)毅于昌國(guó)，號(hào)為昌國(guó)君。于是收齊鹵獲以歸，而使樂(lè)毅復(fù)以兵平齊城之不下者。樂(lè)毅下齊七十余城，皆為郡縣以屬燕，獨(dú)莒、即墨未服。會(huì)燕昭王死，子立為燕惠王。惠王自為太子時(shí)嘗丕快于樂(lè)毅及即位齊之田單聞之乃縱反間于燕，曰：“齊城不下者兩城耳。然所以不早拔者，聞樂(lè)毅與燕新王有隙，欲連兵且留齊，南面而王齊。齊之所患，唯恐他將之來(lái)?！庇谑茄嗷萃豕桃岩蓸?lè)毅，得齊反間，乃使騎劫代將，而召樂(lè)毅。樂(lè)毅知燕惠王之不善代之，畏誅，遂西降趙。齊田單后與騎劫戰(zhàn)，果設(shè)詐誑燕軍，遂破騎劫于即墨下，而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕，盡復(fù)得齊城。燕惠王后悔使騎劫代樂(lè)毅，又怨樂(lè)毅之降趙，恐趙用樂(lè)毅而乘燕之弊以伐燕。乃使人讓樂(lè)毅，且謝之曰：“將軍過(guò)聽(tīng)，以與賽人有隙，遂捐燕歸趙。將軍自為計(jì)則可矣，而亦何以報(bào)先王之所以遇將軍之意乎？”樂(lè)毅報(bào)遺燕惠王書(shū)曰：夫免身立功，以明先王之跡，臣之上計(jì)也；離毀辱之誹謗，墮先王之名，臣之所大恐也；臨不測(cè)之罪，以幸為利者，義之所不敢出也。古之君子，交絕不出惡聲；忠臣去國(guó)，不潔其名。臣雖不佞，數(shù)奉教于君子矣。材料二：（節(jié)選自《史記·樂(lè)毅列傳》）嗟夫！樂(lè)毅戰(zhàn)國(guó)之雄，未知王道，而竊嘗聞之，則足以芒其身而已矣。論者以為燕忠王不肖，用反間，以騎劫代將，卒走樂(lè)生。此其所以無(wú)成者，出于不幸，而非用兵之罪。然當(dāng)時(shí)使昭王尚在，反間不得行，樂(lè)毅終亦必?cái)　：我?？燕之并齊，非秦、楚、三晉之利。樂(lè)毅以百倍之眾，數(shù)歲而不能下兩城者，非其智力不足，蓋欲以仁義服齊之民，故不忍急攻而至于此也。夫以齊人苦湣王之暴，樂(lè)毅茍退而休兵，治其政令，寬其賦役，反其田里，安其老幼，使齊人無(wú)復(fù)斗志，則田單者獨(dú)誰(shuí)與戰(zhàn)哉！當(dāng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)，兵強(qiáng)相吞者，豈獨(dú)在我？以燕、齊之眾壓其城，而急攻之，可滅此而后食，其誰(shuí)曰不可。嗚呼！欲王則王，不王則審所處，無(wú)使兩失焉而為天下笑也。（節(jié)選自蘇軾《樂(lè)毅論》）10．材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）惠王自為A太子B時(shí)C嘗不快于樂(lè)毅D及即位E齊之田單F聞之G乃縱H反間于燕11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.南面，古代以朝南為尊位，君主坐北向南，此句謂樂(lè)毅想在齊國(guó)稱王。B.讓，責(zé)備，與《侍坐》中“為國(guó)以禮，其言不讓”的“讓”詞義不同。C.誹謗，指詆毀污蔑，惡意中傷，與現(xiàn)在所說(shuō)的“造謠誹謗”意思相同。D.安，指使老幼安定，與《蘇武傳》中“單于壯其節(jié)”的“壯”用法相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.燕昭王把在齊國(guó)繳獲的戰(zhàn)利品帶回燕國(guó)，讓樂(lè)毅帶兵進(jìn)攻尚未攻克的齊國(guó)城邑，后來(lái)只有莒和即墨沒(méi)有被收服。B.燕惠王后悔用騎劫取代樂(lè)毅，又埋怨樂(lè)毅投降趙國(guó)，使得趙國(guó)趁著燕國(guó)疲弊之際任用樂(lè)毅攻打燕國(guó)。C.樂(lè)毅用書(shū)信回應(yīng)燕惠王，表明自己恪守道義，不敢把幸免于殺身之禍作為漁利的機(jī)會(huì)，不會(huì)做有損燕國(guó)之事。D.論者認(rèn)為燕惠王不夠賢明，最終使樂(lè)毅逃離燕國(guó)，而樂(lè)毅未能成功伐齊是命運(yùn)的不幸，而不是他用兵指揮的過(guò)錯(cuò)。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）將軍過(guò)聽(tīng)，以與寡人有隙，遂捐燕歸趙。（4分）（2）欲王則王，不王則審所處，無(wú)使兩失焉而為天下笑也。（4分）14．蘇軾認(rèn)為樂(lè)毅失敗的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括。（3分）湖北省重點(diǎn)高中智學(xué)聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期10月聯(lián)考語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：驪姬譖世子申生于晉獻(xiàn)公，公將殺之。公子重耳謂之曰：“子蓋言子之志于公乎？”世子曰：“不可，君安驪姬，是我傷公之心也?！痹唬骸叭粍t蓋行乎？”世子曰：“不可！君謂我欲弒君也，天下豈有無(wú)父之國(guó)哉！吾何行如之？”使人辭于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死，申生不敢愛(ài)其死；雖然，吾君老矣，子少，國(guó)家多難，伯氏不出而圖吾君。伯氏茍出而圖吾君，申生受賜而死。”再拜稽首，乃卒。是以為“恭世子”也。（節(jié)選自《禮記·檀弓上》）注：驪姬之亂——太子申生的母親齊姜死后，晉獻(xiàn)公寵幸驪姬，在驪姬讒言之下想廢掉申生立驪姬之子奚齊為繼承人。狐突發(fā)現(xiàn)隱憂極力勸說(shuō)申生為了晉國(guó)大局外出逃亡，但申生堅(jiān)持“守情說(shuō)父”以盡孝。材料二：楚有士申鳴者，在家而養(yǎng)其父，孝聞?dòng)诔?guó)。王欲授之相，申鳴辭不受。其父曰：“王欲相汝，汝何不受乎？”申鳴對(duì)曰：“舍父之孝子而為王之忠臣，何也？”其父曰：“使有祿于國(guó)，立義于庭，汝樂(lè)吾無(wú)憂矣。吾欲汝之相也?！鄙犋Q曰：“諾?！彼烊氤跻蚴谥?。居三年，白公勝為亂，殺司馬子期，申鳴將往死之。父止之曰：“棄父而死，其可乎？”申鳴曰：“聞夫仕者身歸于君而祿歸于親今既去父事君得無(wú)死其難乎？”遂辭而往，因此兵圍之。白公勝謂石乞曰：“申鳴者，天下之勇士也，今以兵圍我，吾為之奈何？”石乞曰：“申鳴者，天下之孝子也，往劫其父以兵，申鳴聞之必來(lái)，因與之語(yǔ)?！卑坠珓僭唬骸吧啤！眲t往取其父，持之以兵，告申鳴曰：“子與吾，吾與子分楚國(guó)，子不與吾，子父則死矣?！鄙犋Q流涕而應(yīng)之曰：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也。吾聞之也，食其食者死其事，受其祿者畢其能。今吾已不得為父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身？”援桴鼓之，遂殺白公勝，其父亦死，王賞之金百斤。申鳴曰：“食君之食，避君之難，非忠臣也。定君之國(guó)，殺臣之父，非孝子也。名不可兩立，行不可兩全也，如是而生，何面目立于天下？”遂自殺也。（節(jié)選自《說(shuō)苑·立節(jié)》）10.文中畫(huà)波浪線處有三處需加句讀，請(qǐng)用黑色碳素筆在答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)上打“√”。（3分）聞夫仕者身A歸B于C君D而E祿F歸G于H親1今J既K去L父M事N君O得P無(wú)Q死其難乎11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“子蓋言子之志于公乎”與《齊桓晉文之事》中“蓋亦反其本矣”的“蓋”意思相同。B.“伯氏不出而圖吾君”與《燭之武退秦師》中“闕秦以利晉，唯君圖之”的“圖”意思相同。C.“王欲相汝”中“相”的用法與《與妻書(shū)》中“汝幸而偶我”的“偶”字用法不同。D.“居三年”與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“居則曰”的“居”意思不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.在驪姬的誹謗之下，晉獻(xiàn)公想殺申生。重耳勸申生向父親說(shuō)明情況，申生堅(jiān)持不這樣做。B.申生覺(jué)得晉獻(xiàn)公年事已高，兒子又很少，國(guó)家正處于多事之秋，如果伯氏愿意出山，申生甘愿自殺。C.申鳴想在家里侍養(yǎng)父親，于是拒絕了楚王的授任，但父親卻認(rèn)為申鳴應(yīng)該入朝為官。D.面對(duì)白公勝的詭計(jì)，申鳴陷入了忠孝兩難的境地，但最終申鳴選擇了忠，他的父親也因此被殺死。13，把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）申鳴者，天下之孝子也，往劫其父以兵，申鳴聞之必來(lái)，因與之語(yǔ)。（4分）（2）吾聞之也，食其食者死其事，受其祿者畢其能。（4分）14.“孝”是中華民族傳統(tǒng)美德，但自古以來(lái)，人們對(duì)“孝”的理解各不相同，請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)申生和申鳴心中對(duì)“孝”的理解。（3分）湖北省部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期10月聯(lián)考語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。文本一：人臣之論：有態(tài)臣者，有篡臣者，有功臣者，有圣臣者。內(nèi)不足使一民，外不足使距難，百姓不親，諸侯不信；然而巧敏佞說(shuō)，善取寵乎上，是態(tài)臣者也。上不忠乎君，下善取譽(yù)乎民，不恤公道通義，朋黨比周，以環(huán)主圖私為務(wù)，是篡臣者也。內(nèi)足使以一民，外足使以距難，民親之，士信之，上忠乎君，下愛(ài)百姓而不倦，是功臣者也。上則能尊君，下則能愛(ài)民，政令教化，刑下如影，應(yīng)卒遇變，齊給如響，推類接譽(yù)，以待無(wú)方，曲成制象，是圣臣者也。（摘自《荀子·臣道》)文本二：戚綸，字仲言，應(yīng)天楚丘人。解褐沂水主簿，按版籍，得逋戶脫口漏租者甚眾。徙知太和縣，就加大理評(píng)事。江外民險(xiǎn)悍多構(gòu)訟，為《諭民詩(shī)》五十篇，因時(shí)俗耳目之事，以申規(guī)誨，老幼多傳誦之。久之，授大理評(píng)事、知永嘉縣。境有陂塘之利，浚治以備水旱。復(fù)為光祿寺丞，轉(zhuǎn)運(yùn)使又上其政績(jī)，連詔褒之。真宗即位，判鼓司、登聞院。出內(nèi)府緡帛市邊糧，詔綸乘傳往均市之。景德元年，改鹽鐵判官。上疏言邊事，甚被嘉獎(jiǎng)。綸久次州縣，留意吏事，每便殿請(qǐng)對(duì)，語(yǔ)必移晷，或夜中召見(jiàn)，多所敷啟。俄上奏曰：“臣屢蒙召對(duì)皆延數(shù)刻屈萬(wàn)乘之尊接一介之士，圣德淵深，體其至愚，安敢循嘿不言。謹(jǐn)搪十事該治本者附于章左。”詞頗深切，上為嘉獎(jiǎng)。景德二年，與趙安仁、晁迥、陳充、朱巽同知貢舉，綸上言取士之法，多所規(guī)制，并納用焉。判鴻臚寺。先是，群臣詔葬，公私所費(fèi)無(wú)定式。綸言其事，詔同晁迥、朱巽、劉承珪校品秩之差，定為制度，遂遵行之。綸以三公、尚書(shū)、九列之任，唐末以來(lái)，有司漸繁，綱目不一，謂宜采《通禮》《六典》令式，比類沿革，著為大典，時(shí)論稱之。進(jìn)秩右司諫、兵部員外郎。時(shí)詔禁群臣匿名上封及非次升殿奏事，綸謂“忠說(shuō)之入，當(dāng)開(kāi)獎(jiǎng)言路，若疏遠(yuǎn)之士，尤艱請(qǐng)對(duì)”，上頗嘉之。遷戶部郎中、直昭文館，會(huì)峻待制之秩，又兼集賢殿修撰。建議修釋奠儀，頒于天下；立常平倉(cāng)，隸司農(nóng)寺，以平民余，皆從之。出知杭州，屬江潮為患，乃立埽岸，以易柱石之制，免水患。大中祥符八年復(fù)知青州。歲饑，發(fā)公廩以救餓砰，全安甚眾。天禧四年冬，以疾求歸故里。五年，卒，年六十八。（節(jié)選自《宋史·列傳第六十五·戚綸》)10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）臣A屢蒙B召對(duì)C皆延D數(shù)刻E屈萬(wàn)乘F之尊G接一介H之士11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“刑”同“型”，榜樣；“卒”同“猝”，突然；“譽(yù)”同“與”，同類。B.比，勾結(jié)，與《促織》中“因出己蟲(chóng)，納比籠中”中的“比”詞義不相同。C.峻，增加、提高，與《陳情表》中“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”的“峻”用法相同。D.秩，在古代既可以指官員的俸祿，也可以指官員的職位或品級(jí)。此處指后者。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.長(zhǎng)江以南的民風(fēng)刁蠻強(qiáng)悍，訴訟不斷，戚綸把當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗和百姓日常生活寫(xiě)成歌謠來(lái)告誡教化百姓。B.針對(duì)官府繁多、官員冗雜、政令不一的現(xiàn)象，戚綸建議把唐朝的《通禮》《六典》的作為當(dāng)朝法典。C.朝廷禁止大臣們匿名上奏和越級(jí)言事時(shí)，他進(jìn)言說(shuō)，諫言者應(yīng)該被給予獎(jiǎng)勵(lì)，否則就會(huì)堵塞言路。D.杭州境內(nèi)江河的潮水成為禍患，他改變傳統(tǒng)做法，把樹(shù)枝、秫秸、石頭等扎成捆，有效地防止了水患。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）解褐沂水主簿，按版籍，得逋戶脫口漏租者甚眾。（4分）（2）綸久次州縣，留意吏事，每便殿請(qǐng)對(duì)，語(yǔ)必移晷。（4分）14.荀子認(rèn)為圣臣不同于功臣，他能夠根據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)制訂法令制度。據(jù)此，戚綸理當(dāng)為一代圣臣。其具體表現(xiàn)有哪些？（3分）湖北省部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：宋襄公與楚人戰(zhàn)于泓，宋人既成列矣，楚人未及濟(jì)，右司馬購(gòu)強(qiáng)趨而諫曰：“楚人眾而宋人寡，請(qǐng)使楚人半涉，未成列而擊之，必?cái)?。”襄公曰：“寡人聞君子曰：‘不重傷，不擒二毛，不推人于險(xiǎn)，不迫人于厄，不鼓不成列。’今楚未濟(jì)而擊之，害義。請(qǐng)使楚人畢涉成陣而后鼓士進(jìn)之?！庇宜抉R曰：“君不愛(ài)宋民，腹心不完，特為義耳?！惫唬骸安环戳?，且行法?！庇宜抉R反列，楚人已成列撰陣矣，公乃鼓之。宋人大敗，公傷股，三日而死。此乃慕自親仁義之禍。夫必恃人主之自躬親而后民聽(tīng)從，是則將令人主耕以為食，服戰(zhàn)雁行也民乃肯耕戰(zhàn)，則人主不泰危乎！而人臣不泰安乎?。ü?jié)選自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》）材料二：蘇子曰：《春秋》書(shū)戰(zhàn)，未有若此之嚴(yán)而盡也。宋公，天子之上公。以天子之上公，而當(dāng)夷狄之微者，至于敗績(jī)，宋公之罪，蓋可見(jiàn)矣。而《公羊傳》以為文王之戰(zhàn)不過(guò)此，學(xué)者疑焉，故不可以不辯。宋襄公非獨(dú)行仁義而不終者也。以不仁之資，盜仁者之名爾。而宋裹公執(zhí)部子，用于次睢之社。君子殺一牛猶不忍而宋公戕一國(guó)君若犬豕然此而忍為之天下孰有不忍者耶！泓之役，身敗國(guó)衄，乃欲以不重傷、不禽二毛欺諸侯。人能紛[注]其兄之臂以取食，而能忍饑于壺餐者，天下知其不情也。襄公能忍于鄫子，而不忍于重傷二毛，此豈可謂其情也哉？以愚觀之，宋裹公，王莽之流。襄公以諸侯為可以名得，王莽以天下為可以文取也。其得喪小大不同，其不能欺天下則同也。其不鼓不成列，不能損襄公之虐；其抱孺子而泣，不能蓋王莽之篡。使莽無(wú)成則宋襄公，使襄公之得志，亦一莽也。古人有言：“圖王不成，其弊猶足以霸?！毕骞型跽咧畮煟q足以當(dāng)桓公之師，一戰(zhàn)之余，救死扶傷不暇。此獨(dú)妄庸耳。（節(jié)選自蘇軾《宋襄公論》，有刪改）[注]紾：彎轉(zhuǎn)，扭曲。10．材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）君子殺一牛A猶不忍B而宋公戕一國(guó)C君若犬豕D然E此而忍為之F天下G孰有不忍者耶11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．趨，小步快跑，與《六國(guó)論》“日削月割，以趨于亡”中的“趨”意思不同。B．夷狄，古稱東方部族為夷，北方部族為狄，可泛稱除華夏族以外的各族。C．傳，指?jìng)饔洠c《師說(shuō)》中“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”的“傳”意思不同。D．重傷，指再次傷害已經(jīng)受傷的人，與現(xiàn)在所說(shuō)的“造成重傷”并不一樣。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．宋襄公率兵與楚國(guó)交戰(zhàn)，宋國(guó)的右司馬購(gòu)強(qiáng)建議，楚國(guó)戰(zhàn)士比宋國(guó)多，如果宋國(guó)在楚國(guó)人渡河過(guò)半還沒(méi)排好隊(duì)列時(shí)發(fā)動(dòng)攻擊，就可以打敗他們。B．宋襄公因不采納建議而受到右司馬的批評(píng)，宋襄公命令說(shuō)，你不回到隊(duì)列中去就要接受軍法處置；待楚國(guó)布好陣勢(shì)再發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，結(jié)果被打得大敗。C．宋楚之戰(zhàn)，《春秋》寫(xiě)宋襄公以高貴之身去做卑微的事，戰(zhàn)敗之罪顯而易見(jiàn)；《公羊傳》卻贊譽(yù)他如周文王。對(duì)其中的分歧疑義，蘇軾認(rèn)為有必要辯明。D．蘇軾通過(guò)對(duì)宋襄公的評(píng)論，表達(dá)出統(tǒng)治者只有行王道才能成就王業(yè)的仁政思想。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）今楚未濟(jì)而擊之，害義。請(qǐng)使楚人畢涉成陣而后鼓士進(jìn)之。（4分）（2）使莽無(wú)成則宋襄公，使襄公之得志，亦一莽也。（4分）14．蘇軾為什么認(rèn)為宋襄公是一個(gè)想用不仁手段竊取“仁者”美名的人？（3分）湖北省仙桃市榮懷學(xué)校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：楚子伐陸渾之戎，遂至于雒，觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子。楚子問(wèn)鼎之大小輕重焉。對(duì)曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸。故民入川澤山林，不逢不若。魑魅魍魎，莫能逢之。用能協(xié)于上下，以承天休。桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周。德之休明，雖小，重也。其奸回昏亂，雖大，輕也。天祚明德，有所底止。成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問(wèn)也?！薄?jié)選自《左傳·宣公三年》材料二：秦興師臨周而求九鼎，周君患之，以告顏率。顏率曰：“大王勿憂，臣請(qǐng)東借救于齊?！鳖伮手笼R，謂齊王曰：“夫秦之為無(wú)道也，欲興兵臨周而求九鼎。周之君臣，內(nèi)自盡計(jì)，與秦不若歸之大國(guó)。夫存危國(guó)，美名也；得九鼎，厚寶也。愿大王圖之?！饼R王大悅，發(fā)師五萬(wàn)人，使陳臣思將以救周，而秦兵罷。齊將求九鼎，周君又患之。顏率曰：“大王勿憂，臣請(qǐng)東解之?！鳖伮手笼R，謂齊王曰：“周賴大國(guó)之義，得君臣父子相保也，愿獻(xiàn)九鼎。不識(shí)大國(guó)何途之從而致之齊？”齊王曰：“寡人將寄徑于梁?！鳖伮试唬骸安豢?。夫梁之君臣欲得九鼎，謀之暉臺(tái)之下、沙海之上，其日久矣。鼎入梁，必不出。”齊王曰：“寡人將寄徑于楚?！睂?duì)曰：“不可。楚之君臣欲得九鼎，謀之于葉庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出。”王曰：“寡人終何途之從而致之齊？”顏率曰：“弊邑固竊為大王患之。夫鼎者，非效醯壺醬甄耳，可懷挾提挈以至齊者；非效鳥(niǎo)集烏飛、兔興馬逝，漓然止于齊者。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九萬(wàn)人挽之，九九八十一萬(wàn)人，士卒師徒，器械被具，所以備者稱此。今大王縱有其人，何途之從而出？臣竊為大王私憂之。”齊王曰：“子之?dāng)?shù)來(lái)者，猶無(wú)與耳。”顏率曰不敢欺大國(guó)疾定所從出弊邑遷鼎以待命。齊王乃止。——節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·東周策》10．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡填寫(xiě)相應(yīng)的字母。（3分）顏率A曰B不敢C欺D大國(guó)E疾F定G所從H出I弊邑J遷鼎K以L待命11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．休，喜慶、福祿之意，與《諫太宗十思疏》中的“永保無(wú)疆之休”的“休”意思相同。B．祚，賜福。與《陳情表》“門(mén)衰祚薄”的“祚”的詞性不同。C．危國(guó)，意思是面臨著危險(xiǎn)的國(guó)家，與成語(yǔ)“正襟危坐”“危言危行”中的“危”的意思相同。D．弊邑，意思是偏僻的小城，常用于對(duì)自己國(guó)家或守地等的謙稱，文中是指周?chē)?guó)。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．面對(duì)楚王的無(wú)理詢問(wèn)，王孫滿由鼎的輕重引申到德的輕重，表現(xiàn)了他的睿智忠誠(chéng)。B．顏率在秦國(guó)發(fā)兵索取九鼎時(shí)，向齊國(guó)求救，用獻(xiàn)鼎為誘，巧妙地借兵，退秦救國(guó)。C．顏率回顧了當(dāng)初武王伐殷獲九鼎，運(yùn)輸耗費(fèi)大，為此替齊王深深擔(dān)憂，以解決其難題。D．齊王打算借道梁國(guó)或楚國(guó)運(yùn)輸九鼎，顏率認(rèn)為不可行，因?yàn)閮蓢?guó)都早有問(wèn)鼎之心。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）周之君臣，內(nèi)自盡計(jì)，與秦不若歸之大國(guó)。今大王縱有其人，何途之從而出？臣竊為大王私憂之。14．材料一中王孫滿的回答，是為了讓楚國(guó)放棄索鼎，王孫滿的理由是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。文言文閱讀湖北省宜荊荊隨四地2024屆高三10月聯(lián)考語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：燕昭王使樂(lè)毅為上將軍。樂(lè)毅于是并護(hù)趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊，破之濟(jì)西。燕昭王大說(shuō)，封樂(lè)毅于昌國(guó)，號(hào)為昌國(guó)君。于是收齊鹵獲以歸，而使樂(lè)毅復(fù)以兵平齊城之不下者。樂(lè)毅下齊七十余城，皆為郡縣以屬燕，獨(dú)莒、即墨未服。會(huì)燕昭王死，子立為燕惠王?；萃踝詾樘訒r(shí)嘗丕快于樂(lè)毅及即位齊之田單聞之乃縱反間于燕，曰：“齊城不下者兩城耳。然所以不早拔者，聞樂(lè)毅與燕新王有隙，欲連兵且留齊，南面而王齊。齊之所患，唯恐他將之來(lái)?！庇谑茄嗷萃豕桃岩蓸?lè)毅，得齊反間，乃使騎劫代將，而召樂(lè)毅。樂(lè)毅知燕惠王之不善代之，畏誅，遂西降趙。齊田單后與騎劫戰(zhàn)，果設(shè)詐誑燕軍，遂破騎劫于即墨下，而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕，盡復(fù)得齊城。燕惠王后悔使騎劫代樂(lè)毅，又怨樂(lè)毅之降趙，恐趙用樂(lè)毅而乘燕之弊以伐燕。乃使人讓樂(lè)毅，且謝之曰：“將軍過(guò)聽(tīng)，以與賽人有隙，遂捐燕歸趙。將軍自為計(jì)則可矣，而亦何以報(bào)先王之所以遇將軍之意乎？”樂(lè)毅報(bào)遺燕惠王書(shū)曰：夫免身立功，以明先王之跡，臣之上計(jì)也；離毀辱之誹謗，墮先王之名，臣之所大恐也；臨不測(cè)之罪，以幸為利者，義之所不敢出也。古之君子，交絕不出惡聲；忠臣去國(guó)，不潔其名。臣雖不佞，數(shù)奉教于君子矣。材料二：（節(jié)選自《史記·樂(lè)毅列傳》）嗟夫！樂(lè)毅戰(zhàn)國(guó)之雄，未知王道，而竊嘗聞之，則足以芒其身而已矣。論者以為燕忠王不肖，用反間，以騎劫代將，卒走樂(lè)生。此其所以無(wú)成者，出于不幸，而非用兵之罪。然當(dāng)時(shí)使昭王尚在，反間不得行，樂(lè)毅終亦必?cái)?。何也？燕之并齊，非秦、楚、三晉之利。樂(lè)毅以百倍之眾，數(shù)歲而不能下兩城者，非其智力不足，蓋欲以仁義服齊之民，故不忍急攻而至于此也。夫以齊人苦湣王之暴，樂(lè)毅茍退而休兵，治其政令，寬其賦役，反其田里，安其老幼，使齊人無(wú)復(fù)斗志，則田單者獨(dú)誰(shuí)與戰(zhàn)哉！當(dāng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)，兵強(qiáng)相吞者，豈獨(dú)在我？以燕、齊之眾壓其城，而急攻之，可滅此而后食，其誰(shuí)曰不可。嗚呼！欲王則王，不王則審所處，無(wú)使兩失焉而為天下笑也。（節(jié)選自蘇軾《樂(lè)毅論》）10．材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）惠王自為A太子B時(shí)C嘗不快于樂(lè)毅D及即位E齊之田單F聞之G乃縱H反間于燕11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.南面，古代以朝南為尊位，君主坐北向南，此句謂樂(lè)毅想在齊國(guó)稱王。B.讓，責(zé)備，與《侍坐》中“為國(guó)以禮，其言不讓”的“讓”詞義不同。C.誹謗，指詆毀污蔑，惡意中傷，與現(xiàn)在所說(shuō)的“造謠誹謗”意思相同。D.安，指使老幼安定，與《蘇武傳》中“單于壯其節(jié)”的“壯”用法相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.燕昭王把在齊國(guó)繳獲的戰(zhàn)利品帶回燕國(guó)，讓樂(lè)毅帶兵進(jìn)攻尚未攻克的齊國(guó)城邑，后來(lái)只有莒和即墨沒(méi)有被收服。B.燕惠王后悔用騎劫取代樂(lè)毅，又埋怨樂(lè)毅投降趙國(guó)，使得趙國(guó)趁著燕國(guó)疲弊之際任用樂(lè)毅攻打燕國(guó)。C.樂(lè)毅用書(shū)信回應(yīng)燕惠王，表明自己恪守道義，不敢把幸免于殺身之禍作為漁利的機(jī)會(huì)，不會(huì)做有損燕國(guó)之事。D.論者認(rèn)為燕惠王不夠賢明，最終使樂(lè)毅逃離燕國(guó)，而樂(lè)毅未能成功伐齊是命運(yùn)的不幸，而不是他用兵指揮的過(guò)錯(cuò)。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）將軍過(guò)聽(tīng)，以與寡人有隙，遂捐燕歸趙。（4分）（2）欲王則王，不王則審所處，無(wú)使兩失焉而為天下笑也。（4分）14．蘇軾認(rèn)為樂(lè)毅失敗的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括。（3分）【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查掌握古代文化常識(shí)與一詞多義的能力，答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。

（3）本題考查對(duì)原文的理解與分析能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的篩選和理解能力。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括?！窘獯稹浚?）“惠王自為太子時(shí)”是句子的狀語(yǔ)成分，“嘗不快于樂(lè)毅”省略主語(yǔ)燕惠王，其中“于樂(lè)毅”是“不快”的后置狀語(yǔ)，故應(yīng)在其后斷開(kāi)，即D處；“及即位”的主語(yǔ)是“惠王”，與后句“齊之田單聞之”主語(yǔ)不同，應(yīng)在中間斷開(kāi)，即E處；“齊之田單聞之”和“乃縱反間于燕”都以“齊之田單”為主語(yǔ)，兩句之間存在先后承接關(guān)系，應(yīng)在中間斷開(kāi)，即G處。綜上斷句的三處為DEG。譯文：惠王從做太子時(shí)就曾對(duì)樂(lè)毅有所不滿，等他即位后，齊國(guó)的田單了解到他與樂(lè)毅有矛盾，就對(duì)燕國(guó)施行反間計(jì)。

（2）D.錯(cuò)誤。“安”為使動(dòng)用法，“壯”為意動(dòng)用法。用法不同。句意：使老人小孩生活安定；單于欽佩他的氣節(jié)。

故選：D。

（3）B.“使得趙國(guó)乘著燕國(guó)疲困之際任用樂(lè)毅攻打燕國(guó)”理解有誤，原文表述為“恐趙用樂(lè)毅而乘燕之弊以伐燕”，即趙國(guó)乘著燕國(guó)疲困之際任用樂(lè)毅攻打燕國(guó)是燕惠王擔(dān)心發(fā)生的事情，尚未發(fā)生。

故選：B。

（4）①“過(guò)聽(tīng)”，誤聽(tīng)傳言；“隙”，嫌隙；“捐”，拋棄，放棄。譯文：將軍誤聽(tīng)傳言，認(rèn)為跟我有嫌隙，就拋棄了燕國(guó)而歸附趙國(guó)。

②“審”，明白；“無(wú)使”，不能使；“為”，表被動(dòng)。譯文：想稱王就稱王，不想稱王就要明白所處的位置，不能使兩頭都失去而被天下人譏笑。

（5）根據(jù)原文“燕之并齊，非秦、楚、三晉之利”可歸納出：燕國(guó)兼并齊國(guó)，不符合他國(guó)利益；根據(jù)原文“樂(lè)毅以百倍之眾，數(shù)歲而不能下兩城者，非其智力不足，蓋欲以仁義服齊之民，故不忍急攻而至于此也”可歸納出：未能急攻，錯(cuò)失良機(jī)；根據(jù)原文“夫以齊人苦湣王之暴，樂(lè)毅茍退而休兵，治其政令，寬其賦役，反其田里，安其老幼，使齊人無(wú)復(fù)斗志，則田單者獨(dú)誰(shuí)與戰(zhàn)哉”可歸納出：未能休兵安民，消磨齊人斗志。

答案：

（1）DEG

（2）D

（3）B

（4）①將軍誤聽(tīng)傳言，認(rèn)為跟我有嫌隙，就拋棄了燕國(guó)而歸附趙國(guó)。

②想稱王就稱王，不想稱王就要明白所處的位置，不能使兩頭都失去而被天下人譏笑。

（5）①燕國(guó)兼并齊國(guó)，不符合他國(guó)利益。

②未能急攻，錯(cuò)失良機(jī)。

③未能休兵安民，消磨齊人斗志。

參考譯文：

材料一：

燕昭王讓樂(lè)毅擔(dān)任上將軍的職位。樂(lè)毅于是統(tǒng)一指揮趙、楚、韓、魏、燕五國(guó)的軍隊(duì)去攻打齊國(guó)，在濟(jì)水西邊大敗齊國(guó)軍隊(duì)。燕昭王很高興，把昌國(guó)封賞給樂(lè)毅，封號(hào)叫昌國(guó)君。當(dāng)時(shí)燕昭王把在齊國(guó)奪取繳獲的戰(zhàn)利品帶回了燕國(guó)，而讓樂(lè)毅繼續(xù)帶兵進(jìn)攻還沒(méi)拿下來(lái)的齊國(guó)城池。樂(lè)毅攻下齊國(guó)城邑七十多座，都劃為郡縣歸屬燕國(guó)，只有莒和即墨沒(méi)有收服。這時(shí)恰逢燕昭王去世，他的兒子立為燕惠王?；萃踉谧鎏訒r(shí)就已經(jīng)對(duì)樂(lè)毅有所不滿，等到他即位，齊國(guó)的田單了解到他與樂(lè)毅有間隙，就對(duì)燕國(guó)實(shí)施反間計(jì)，造謠說(shuō)：“齊國(guó)城邑沒(méi)有攻下的僅有兩個(gè)城邑罷了。而不及早拿下來(lái)的原因，聽(tīng)說(shuō)是樂(lè)毅與燕國(guó)新即位的國(guó)君有怨仇，樂(lè)毅斷斷續(xù)續(xù)用兵故意拖延時(shí)間姑且留在齊國(guó)，朝著南面在齊國(guó)稱王。齊國(guó)所擔(dān)憂的，只怕別的將領(lǐng)來(lái)?！碑?dāng)時(shí)燕惠王本來(lái)就已經(jīng)懷疑樂(lè)毅，又被齊國(guó)反間計(jì)的挑撥，就派騎劫代替樂(lè)毅擔(dān)任將領(lǐng)，召回了樂(lè)毅。樂(lè)毅心里明白燕惠王派人代替自己是沒(méi)安好心的，擔(dān)心回國(guó)后被殺，便向西投降了趙國(guó)。齊國(guó)田單后來(lái)與騎劫交戰(zhàn)，果然設(shè)置騙局用計(jì)謀迷惑燕軍，結(jié)果在即墨城下把騎劫的軍隊(duì)打得大敗，接著輾轉(zhuǎn)戰(zhàn)斗追逐燕軍，收復(fù)了齊國(guó)的全部城邑。燕惠王很后悔派騎劫代替樂(lè)毅，又怨恨樂(lè)毅投降趙國(guó)，恐怕趙國(guó)任用樂(lè)毅乘著燕國(guó)兵敗疲困之機(jī)攻打燕國(guó)。燕惠王就派人去趙國(guó)責(zé)備樂(lè)毅，同時(shí)向他謝罪說(shuō)：“將軍誤聽(tīng)傳言，認(rèn)為跟我有矛盾，就拋棄了燕國(guó)而歸附了趙國(guó)。將軍為自己打算那是無(wú)可厚非的，可是又怎么對(duì)得住先王待將軍的信任呢？”樂(lè)毅寫(xiě)了一封回信給惠王，信中說(shuō)：免遭殺身之禍而建功立業(yè)，彰明發(fā)揚(yáng)先王的事跡，這是我的上策；遭到侮辱以至誹謗，毀壞先王的名聲，這是我所最害怕的事情；面臨難以預(yù)測(cè)的罪過(guò)，把幸免于殺身之禍作為個(gè)人漁利的機(jī)會(huì)，這是恪守道義的人所不敢作出的事情。古代的君子，絕交時(shí)不說(shuō)別人的壞話；忠良的臣子離開(kāi)原來(lái)的國(guó)家，不洗雪自己的罪過(guò)和冤屈。我雖然無(wú)能，但多次聆聽(tīng)君子的教導(dǎo)了。

材料二：

唉！樂(lè)毅本是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的英雄，不知道真正的王道，只是私下曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)王道，這就以樂(lè)毅為將，才最終使得樂(lè)毅逃離燕國(guó)。他們認(rèn)為樂(lè)毅之所以不能取得伐齊戰(zhàn)爭(zhēng)的成功，完全是命運(yùn)的不幸，而不是他用兵指揮的過(guò)錯(cuò)。然而，如果當(dāng)時(shí)燕昭王還在位，即使齊國(guó)的反間計(jì)不能得逞，樂(lè)毅也終究會(huì)失敗。為何？因?yàn)檠鄧?guó)想吞并齊國(guó)，但這并不符合秦國(guó)、楚國(guó)和三晉之國(guó)的利益。樂(lè)毅用百倍于敵人的兵力，連續(xù)幾年都攻不下兩座城池，并不是他的智力不夠，而是因?yàn)樗蛩阌萌柿x來(lái)使齊國(guó)的百姓順?lè)圆荒軌蚝菪拿凸コ浅囟鴮?dǎo)致這樣的結(jié)果。因?yàn)辇R國(guó)人苦于湣王的暴政，樂(lè)毅如果這時(shí)候撤退而停止戰(zhàn)爭(zhēng)，治理政務(wù)，放寬賦稅勞役，使百姓能夠到回到家鄉(xiāng)，使老人小孩生活安定，使得齊國(guó)人不再有斗志，那么田單這喜人又利用誰(shuí)跟他去作戰(zhàn)呢！在戰(zhàn)國(guó)時(shí)，兵力強(qiáng)盛的國(guó)家吞并國(guó)力弱小的國(guó)家，難道僅僅是我燕國(guó)么？拿燕國(guó)和齊國(guó)的軍隊(duì)圍攻兩座城池，并且加緊攻擊，要有消滅敵人后再吃飯的決心，難道誰(shuí)會(huì)說(shuō)不行嗎？哎呀！想稱王就稱王，不想稱王就要明白所處的位置，不能使兩頭都失去而被天下人譏笑?！军c(diǎn)評(píng)】在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過(guò)程。湖北省重點(diǎn)高中智學(xué)聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期10月聯(lián)考語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：驪姬譖世子申生于晉獻(xiàn)公，公將殺之。公子重耳謂之曰：“子蓋言子之志于公乎？”世子曰：“不可，君安驪姬，是我傷公之心也?！痹唬骸叭粍t蓋行乎？”世子曰：“不可！君謂我欲弒君也，天下豈有無(wú)父之國(guó)哉！吾何行如之？”使人辭于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死，申生不敢愛(ài)其死；雖然，吾君老矣，子少，國(guó)家多難，伯氏不出而圖吾君。伯氏茍出而圖吾君，申生受賜而死?！痹侔莼祝俗?。是以為“恭世子”也。（節(jié)選自《禮記·檀弓上》）注：驪姬之亂——太子申生的母親齊姜死后，晉獻(xiàn)公寵幸驪姬，在驪姬讒言之下想廢掉申生立驪姬之子奚齊為繼承人。狐突發(fā)現(xiàn)隱憂極力勸說(shuō)申生為了晉國(guó)大局外出逃亡，但申生堅(jiān)持“守情說(shuō)父”以盡孝。材料二：楚有士申鳴者，在家而養(yǎng)其父，孝聞?dòng)诔?guó)。王欲授之相，申鳴辭不受。其父曰：“王欲相汝，汝何不受乎？”申鳴對(duì)曰：“舍父之孝子而為王之忠臣，何也？”其父曰：“使有祿于國(guó)，立義于庭，汝樂(lè)吾無(wú)憂矣。吾欲汝之相也?！鄙犋Q曰：“諾?！彼烊氤?，楚王因授之相。居三年，白公勝為亂，殺司馬子期，申鳴將往死之。父止之曰：“棄父而死，其可乎？”申鳴曰：“聞夫仕者身歸于君而祿歸于親今既去父事君得無(wú)死其難乎？”遂辭而往，因此兵圍之。白公勝謂石乞曰：“申鳴者，天下之勇士也，今以兵圍我，吾為之奈何？”石乞曰：“申鳴者，天下之孝子也，往劫其父以兵，申鳴聞之必來(lái)，因與之語(yǔ)?！卑坠珓僭唬骸吧?。”則往取其父，持之以兵，告申鳴曰：“子與吾，吾與子分楚國(guó)，子不與吾，子父則死矣。”申鳴流涕而應(yīng)之曰：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也。吾聞之也，食其食者死其事，受其祿者畢其能。今吾已不得為父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身？”援桴鼓之，遂殺白公勝，其父亦死，王賞之金百斤。申鳴曰：“食君之食，避君之難，非忠臣也。定君之國(guó)，殺臣之父，非孝子也。名不可兩立，行不可兩全也，如是而生，何面目立于天下？”遂自殺也。（節(jié)選自《說(shuō)苑·立節(jié)》）10.文中畫(huà)波浪線處有三處需加句讀，請(qǐng)用黑色碳素筆在答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)上打“√”。（3分）聞夫仕者身A歸B于C君D而E祿F歸G于H親1今J既K去L父M事N君O得P無(wú)Q死其難乎11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“子蓋言子之志于公乎”與《齊桓晉文之事》中“蓋亦反其本矣”的“蓋”意思相同。B.“伯氏不出而圖吾君”與《燭之武退秦師》中“闕秦以利晉，唯君圖之”的“圖”意思相同。C.“王欲相汝”中“相”的用法與《與妻書(shū)》中“汝幸而偶我”的“偶”字用法不同。D.“居三年”與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“居則曰”的“居”意思不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.在驪姬的誹謗之下，晉獻(xiàn)公想殺申生。重耳勸申生向父親說(shuō)明情況，申生堅(jiān)持不這樣做。B.申生覺(jué)得晉獻(xiàn)公年事已高，兒子又很少，國(guó)家正處于多事之秋，如果伯氏愿意出山，申生甘愿自殺。C.申鳴想在家里侍養(yǎng)父親，于是拒絕了楚王的授任，但父親卻認(rèn)為申鳴應(yīng)該入朝為官。D.面對(duì)白公勝的詭計(jì)，申鳴陷入了忠孝兩難的境地，但最終申鳴選擇了忠，他的父親也因此被殺死。13，把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）申鳴者，天下之孝子也，往劫其父以兵，申鳴聞之必來(lái)，因與之語(yǔ)。（4分）（2）吾聞之也，食其食者死其事，受其祿者畢其能。（4分）14.“孝”是中華民族傳統(tǒng)美德，但自古以來(lái)，人們對(duì)“孝”的理解各不相同，請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)申生和申鳴心中對(duì)“孝”的理解。（3分）10.DIO【解析】聞夫仕者身歸于君，而祿歸于親，今既去父事君，得無(wú)死其難乎？意思是聽(tīng)說(shuō)做官的人身體屬于君王，俸祿歸于親人，如今既然已離開(kāi)父親去侍奉君王，怎能不為國(guó)家的危難而死呢？11.B【解析】“伯氏不出而圖吾君”的“圖”是為……圖謀的意思；“唯君圖之”的“圖”是考慮的意思。12.B【解析】“子少”意思是孩子年幼，而不是兒子少。13.（1）申鳴是天下的大孝子，你去用武力劫持他的父親，申鳴聽(tīng)到這件事必然前來(lái)，你趁機(jī)與他談判。（判斷句1分；狀語(yǔ)后置句1分；聞1分；因1分）（2）我聽(tīng)說(shuō)，吃誰(shuí)的飯就要為誰(shuí)的事去犧牲，接受誰(shuí)的俸祿就要竭盡所能為他做事。（第一個(gè)食譯為“吃飯”，動(dòng)詞，1分；死，為動(dòng)用法，1分；畢，為動(dòng)用法，1分；句子大意1分）14.（1）申生的孝：一切尊重父親，為父親考慮勝過(guò)自己，對(duì)父親絕對(duì)服從。（2）申鳴的孝：尊重父親，愿意以死盡孝；但是申鳴的孝不是對(duì)父親觀點(diǎn)的絕對(duì)認(rèn)同和接受，在國(guó)家大局和孝的兩難上，他按照自己的意志選擇顧全大局。（申生1分，申鳴2分，要答出申鳴的孝和與申生不同的點(diǎn)）【參考譯文】材料一：驪姬在晉獻(xiàn)公面前誹謗讒害公子申生，晉獻(xiàn)公將要?dú)⒘松晟?。公子重耳?duì)申生說(shuō)：“您為什么不向父親說(shuō)出心里的話呢？”太子說(shuō)：“不可，父親有驪姬才得安樂(lè)，這樣做會(huì)傷他的心?！敝囟终f(shuō)：“既然這樣，那么為什么不逃走呢？”太子說(shuō)：“不行!君父會(huì)說(shuō)我想謀害他，天下哪里有沒(méi)有君父的國(guó)家!再說(shuō)我能逃到哪里去呢？”于是申生派人向狐突告別說(shuō)：“我有罪，沒(méi)有考慮您的忠告，以至于一死，我不敢吝惜自己的生命；雖然如此，但我的國(guó)君年紀(jì)大了，愛(ài)子年紀(jì)小，國(guó)家有許多憂患，您又不肯出來(lái)為國(guó)君出謀劃策。如果您肯出來(lái)為國(guó)君出謀劃策，我就受到您的恩惠，甘愿去死?！鄙晟鷥纱喂虬菪谢锥Y，接著身亡。因此，人們送他謚號(hào)稱“恭世子”。材料二：楚國(guó)有位讀書(shū)人叫申鳴，在家奉養(yǎng)父親，他的孝順在楚國(guó)聞名。楚王想封他做國(guó)相，申鳴推辭不肯接受。他的父親說(shuō)：“楚王想讓你做國(guó)相，你為何不接受?。俊鄙犋Q回答道：“放棄做父親的孝子卻要去為君王做忠臣，這是什么道理？”他父親說(shuō)：“如果能在國(guó)家享受俸祿，在朝堂上奉行大義，你快樂(lè)我就沒(méi)有憂愁啊。我希望你做相?！鄙犋Q說(shuō)：“好?！庇谑侨氤跤谑侨蚊麨閲?guó)相。過(guò)了三年，白公勝作亂，殺了司馬子期，申鳴也準(zhǔn)備為國(guó)捐軀。他的父親制止他說(shuō)：“丟下父親自己去死，難道可以嗎？”申鳴說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)做官的人身體屬于君王，俸祿歸于親人，如今既然已離開(kāi)父親去侍奉君王，怎能不為國(guó)家的危難而死呢？”于是辭別前往，趁機(jī)派兵包圍白公勝。白公勝對(duì)石乞說(shuō)：“申鳴是天下的勇士，如今用兵巴圍我，我該怎么辦呢？”石乞說(shuō)：“申鳴是天下的大孝子，去用武力劫持他的父親，申鳴聽(tīng)到這件事必然前來(lái)，你趁機(jī)與他談判。”白公勝說(shuō)：“好?！庇谑蔷腿プ侥昧怂母赣H，用武力控制，告訴申鳴說(shuō)，“你援助我，我和你瓜分楚國(guó)。你不援助我，你的父親就會(huì)死。”申鳴流著眼淚回答他說(shuō)：“當(dāng)初我是父親的孝子，如今我是君王的忠臣。我聽(tīng)說(shuō)，吃誰(shuí)的飯就要為誰(shuí)的事去犧牲，接受誰(shuí)的俸祿就要竭盡所能為他做事。如今我已不可能做父親的孝子了，而是君王的忠臣，我怎能保全自身呢？”申鳴拿起鼓槌擊鼓，最終殺了白公勝，他的父親也因此而死，楚王賞賜他百斤黃金。申鳴說(shuō)：“吃君王的飯，躲避君王的禍難，不是忠臣。安定您的國(guó)家，殺死我的父親，不是孝子。名聲不能夠同時(shí)樹(shù)立，品行不能夠同時(shí)保全，像這樣活著，有什么顏面在天下立足呢？”于是自盡。湖北省部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期10月聯(lián)考語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。文本一：人臣之論：有態(tài)臣者，有篡臣者，有功臣者，有圣臣者。內(nèi)不足使一民，外不足使距難，百姓不親，諸侯不信；然而巧敏佞說(shuō)，善取寵乎上，是態(tài)臣者也。上不忠乎君，下善取譽(yù)乎民，不恤公道通義，朋黨比周，以環(huán)主圖私為務(wù)，是篡臣者也。內(nèi)足使以一民，外足使以距難，民親之，士信之，上忠乎君，下愛(ài)百姓而不倦，是功臣者也。上則能尊君，下則能愛(ài)民，政令教化，刑下如影，應(yīng)卒遇變，齊給如響，推類接譽(yù)，以待無(wú)方，曲成制象，是圣臣者也。（摘自《荀子·臣道》)文本二：戚綸，字仲言，應(yīng)天楚丘人。解褐沂水主簿，按版籍，得逋戶脫口漏租者甚眾。徙知太和縣，就加大理評(píng)事。江外民險(xiǎn)悍多構(gòu)訟，為《諭民詩(shī)》五十篇，因時(shí)俗耳目之事，以申規(guī)誨，老幼多傳誦之。久之，授大理評(píng)事、知永嘉縣。境有陂塘之利，浚治以備水旱。復(fù)為光祿寺丞，轉(zhuǎn)運(yùn)使又上其政績(jī)，連詔褒之。真宗即位，判鼓司、登聞院。出內(nèi)府緡帛市邊糧，詔綸乘傳往均市之。景德元年，改鹽鐵判官。上疏言邊事，甚被嘉獎(jiǎng)。綸久次州縣，留意吏事，每便殿請(qǐng)對(duì)，語(yǔ)必移晷，或夜中召見(jiàn)，多所敷啟。俄上奏曰：“臣屢蒙召對(duì)皆延數(shù)刻屈萬(wàn)乘之尊接一介之士，圣德淵深，體其至愚，安敢循嘿不言。謹(jǐn)搪十事該治本者附于章左?！痹~頗深切，上為嘉獎(jiǎng)。景德二年，與趙安仁、晁迥、陳充、朱巽同知貢舉，綸上言取士之法，多所規(guī)制，并納用焉。判鴻臚寺。先是，群臣詔葬，公私所費(fèi)無(wú)定式。綸言其事，詔同晁迥、朱巽、劉承珪校品秩之差，定為制度，遂遵行之。綸以三公、尚書(shū)、九列之任，唐末以來(lái)，有司漸繁，綱目不一，謂宜采《通禮》《六典》令式，比類沿革，著為大典，時(shí)論稱之。進(jìn)秩右司諫、兵部員外郎。時(shí)詔禁群臣匿名上封及非次升殿奏事，綸謂“忠說(shuō)之入，當(dāng)開(kāi)獎(jiǎng)言路，若疏遠(yuǎn)之士，尤艱請(qǐng)對(duì)”，上頗嘉之。遷戶部郎中、直昭文館，會(huì)峻待制之秩，又兼集賢殿修撰。建議修釋奠儀，頒于天下；立常平倉(cāng)，隸司農(nóng)寺，以平民余，皆從之。出知杭州，屬江潮為患，乃立埽岸，以易柱石之制，免水患。大中祥符八年復(fù)知青州。歲饑，發(fā)公廩以救餓砰，全安甚眾。天禧四年冬，以疾求歸故里。五年，卒，年六十八。（節(jié)選自《宋史·列傳第六十五·戚綸》)10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）臣A屢蒙B召對(duì)C皆延D數(shù)刻E屈萬(wàn)乘F之尊G接一介H之士11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“刑”同“型”，榜樣；“卒”同“猝”，突然；“譽(yù)”同“與”，同類。B.比，勾結(jié)，與《促織》中“因出己蟲(chóng)，納比籠中”中的“比”詞義不相同。C.峻，增加、提高，與《陳情表》中“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”的“峻”用法相同。D.秩，在古代既可以指官員的俸祿，也可以指官員的職位或品級(jí)。此處指后者。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.長(zhǎng)江以南的民風(fēng)刁蠻強(qiáng)悍，訴訟不斷，戚綸把當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗和百姓日常生活寫(xiě)成歌謠來(lái)告誡教化百姓。B.針對(duì)官府繁多、官員冗雜、政令不一的現(xiàn)象，戚綸建議把唐朝的《通禮》《六典》的作為當(dāng)朝法典。C.朝廷禁止大臣們匿名上奏和越級(jí)言事時(shí)，他進(jìn)言說(shuō)，諫言者應(yīng)該被給予獎(jiǎng)勵(lì)，否則就會(huì)堵塞言路。D.杭州境內(nèi)江河的潮水成為禍患，他改變傳統(tǒng)做法，把樹(shù)枝、秫秸、石頭等扎成捆，有效地防止了水患。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）解褐沂水主簿，按版籍，得逋戶脫口漏租者甚眾。（4分）（2）綸久次州縣，留意吏事，每便殿請(qǐng)對(duì)，語(yǔ)必移晷。（4分）14.荀子認(rèn)為圣臣不同于功臣，他能夠根據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)制訂法令制度。據(jù)此，戚綸理當(dāng)為一代圣臣。其具體表現(xiàn)有哪些？（3分）10.CEG【解析】本題考查文言文斷句的能力。譯文：臣下多次承蒙召見(jiàn)應(yīng)對(duì)，每次都被接見(jiàn)很長(zhǎng)時(shí)間，委屈皇上的尊嚴(yán)，接見(jiàn)微賤之臣。11.C【解析】本題考查掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)的能力，及文言文實(shí)詞課內(nèi)外遷移能力。A項(xiàng)解釋正確。B項(xiàng)解釋正確，文中“朋黨比周”的“比”是“勾結(jié)”之義；《促織》“因出己蟲(chóng)，納比籠中”中的“比”是“并列、靠近”之義，含義不同。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”的“峻”是嚴(yán)厲之意。D項(xiàng)解釋正確，“進(jìn)秩”的“秩”為官員品級(jí)。12.B【解析】本題考查理解辨析文本內(nèi)容的能力?！捌菥]建議把唐朝的《通禮》、《六典》的作為當(dāng)朝法典”錯(cuò)，由原文“比類沿革，著為大典”可知，應(yīng)是“采用《通禮》、《六典》法令條規(guī)，按類進(jìn)行繼承和改革”而不是“直接作為當(dāng)朝法典”。13.(1)（戚綸）擔(dān)任了沂水主簿，調(diào)查名冊(cè)和戶籍，搜查到拖欠賦稅，逃脫賦稅，漏交租稅的人很多。（“解褐”“按”“逋”各1分，句意1分）（2）戚綸長(zhǎng)期任州縣官吏，對(duì)政事十分關(guān)注，每次上殿應(yīng)答皇帝，必談到日影西移。（“次”“對(duì)”“移晷”各1分，句意1分）【解析】本題考查理解并翻譯文言文句子的能力。關(guān)鍵詞：(1）解褐：脫去平民所穿的衣服，擔(dān)任官職；按：調(diào)查；逋：拖欠（2）次：擔(dān)任……官吏，駐留；對(duì)：應(yīng)答皇帝；移晷：日影西移，時(shí)間很長(zhǎng)。14.①主管貢舉時(shí)，他制訂了選拔人才的制度；②任鴻臚寺時(shí)，制訂了朝廷的安葬制度；③建議沿革唐朝的《通禮》《六典》，制訂當(dāng)朝法典。（答出一點(diǎn)給1分，答出3點(diǎn)給3分，意思對(duì)即可）【解析】本題考查理解文章內(nèi)容、概括要點(diǎn)的能力。文中材料二“與趙安仁、晁迥、陳充、朱巽同知貢舉，綸上言取士之法，多所規(guī)制，并納用焉”概括出第一個(gè)要點(diǎn)；由“判鴻臚寺。先是，群臣詔葬，公私所費(fèi)無(wú)定式。綸言其事，詔同晁迥、朱巽、劉承珪校品秩之差，定為制度，遂遵行之?！备爬ǔ龅诙€(gè)要點(diǎn)；由“綸以三公、尚書(shū)、九列之任，唐末以來(lái)，有司漸繁，綱目不一，謂宜采《通禮》《六典》令式，比類沿革，著為大典”概括出第三個(gè)要點(diǎn)。【參考譯文】文本一：臣子的類別：有阿諛?lè)畛械某甲?，有篡奪君權(quán)的臣子，有立功的臣子，有圣明的臣子。對(duì)內(nèi)不能治理民眾，對(duì)外不能抵御外侮；百姓不親近他，諸侯不信任他；但是機(jī)巧奸詐，阿諛?lè)畛?，善于從君主那里博得寵幸，這是阿諛?lè)畛械某甲印?duì)上不忠于君主，對(duì)下善于在民眾中騙取聲譽(yù)，不顧有利于公家的原則和普遍適用的道義，拉黨結(jié)派互相勾結(jié)，把封鎖蒙蔽君主、圖謀私利作為自己的主要事務(wù)，這是篡奪君權(quán)的臣子。對(duì)內(nèi)能夠治理民眾，對(duì)外能夠抵御外侮，民眾親近他，士人信賴他；對(duì)上忠于君主，對(duì)下愛(ài)護(hù)百姓而不懈怠，這是立功的臣子。對(duì)上能尊敬君主，對(duì)下能愛(ài)護(hù)百姓；對(duì)政策法令和教育感化，他像影子一樣隨時(shí)給百姓作榜樣；應(yīng)付突發(fā)變故，他就像回聲一樣敏捷；推論類似的事物、綜合對(duì)照同類的東西，用來(lái)應(yīng)對(duì)各種變故，多方設(shè)法制定法令制度，這些就是圣賢的臣子。文本二：戚綸字仲言，應(yīng)天楚丘人。他擔(dān)任了沂水主簿，調(diào)查名冊(cè)和戶籍，搜查到拖欠賦稅，逃脫賦稅，漏交租稅的人很多。調(diào)任太和縣知縣，加任大理評(píng)事。長(zhǎng)江以南百姓性情刁蠻強(qiáng)悍，經(jīng)常訴訟，戚綸寫(xiě)下《諭民詩(shī)》五十篇，運(yùn)用當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗和百姓熟悉的事情，來(lái)規(guī)誡教誨百姓，當(dāng)?shù)匕傩沾蠖鄠髡b它。不久，被授予大理評(píng)事、知永嘉縣。境內(nèi)有池塘灌溉之利，疏通治理防止水澇旱災(zāi)。又擔(dān)任光祿寺丞，轉(zhuǎn)運(yùn)使又將其政績(jī)上報(bào)，朝廷多次下詔書(shū)褒獎(jiǎng)戚綸。真宗即位，不久判鼓司、登聞院。拿出官府所藏錢(qián)帛買(mǎi)軍糧，朝廷詔令戚綸乘坐驛車(chē)前往協(xié)調(diào)買(mǎi)賣(mài)。景德元年，改任鹽鐵判官。上疏奏言邊防之事，很受真宗嘉獎(jiǎng)。戚綸長(zhǎng)期任州縣官吏，對(duì)政事十分關(guān)注，每次上殿言對(duì)，必談到日影西移，有時(shí)夜中被召見(jiàn)，也多有陳述。不久戚綸上奏說(shuō)：“臣下多次承蒙召見(jiàn)應(yīng)對(duì)，每次都被接見(jiàn)很長(zhǎng)時(shí)間，委屈皇上的尊嚴(yán)，接見(jiàn)微賤之臣，圣德廣大，體諒臣下的愚鈍，怎敢順?biāo)撞谎阅?？慎重地選擇應(yīng)該治本的十件事情附在奏章左邊。”言詞很誠(chéng)懇切合實(shí)際，真宗給予嘉獎(jiǎng)。景德二年，起用趙安仁、晁迥、陳充、朱巽同知貢舉，戚綸上奏闡釋選拔文士的辦法，大多成為條規(guī)制令，得到朝廷采用。通判鴻臚寺。在此之前，王公大臣受詔安葬，公私花費(fèi)沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn)。戚綸上書(shū)稟告此事，詔令戚綸與晁迥、朱巽、劉承王圭校定官吏的等級(jí)，形成制度，于是遵照?qǐng)?zhí)行。戚綸認(rèn)為三公、尚書(shū)、九列的官職，從唐末以來(lái)，有司逐漸增加，號(hào)令不統(tǒng)一，建議應(yīng)當(dāng)采用《通禮》、《六典》法令條規(guī)，按類進(jìn)行繼承和改革，寫(xiě)成大典，當(dāng)時(shí)人們對(duì)此稱贊不已。晉升為右司諫、兵部員外郎。當(dāng)時(shí)朝廷禁止大臣們匿名上奏以及越級(jí)上廷言事，戚綸說(shuō)：“忠誠(chéng)正直的人，應(yīng)當(dāng)廣開(kāi)言路并對(duì)上言者予以獎(jiǎng)勵(lì)，如果是朝廷疏遠(yuǎn)之人，就更難上書(shū)言事了?！闭孀趯?duì)此很贊賞。升任戶部郎中、直昭文館，恰逢提高待制的等級(jí)，又兼任集賢院修撰。建議制作并解釋祭奠禮儀，頒布天下，設(shè)立常平倉(cāng)，隸屬司農(nóng)寺，來(lái)平抑民間買(mǎi)賣(mài)，都被采納。離開(kāi)京城就任杭州知州，所在之地江水漲潮成為禍患，戚綸于是就在岸邊建立防水埽，改變樹(shù)立柱石的辦法，免除了水患。又任青州知州。這年發(fā)生饑荒，戚綸拿出官府所藏糧食來(lái)救助饑餓的百姓，使許多老百姓得以保全生命安定生活。天禧四年，改任保靜軍副使。這年冬天，由于患病請(qǐng)求回歸鄉(xiāng)里五年死，終年六十八歲。湖北省部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：宋襄公與楚人戰(zhàn)于泓，宋人既成列矣，楚人未及濟(jì)，右司馬購(gòu)強(qiáng)趨而諫曰：“楚人眾而宋人寡，請(qǐng)使楚人半涉，未成列而擊之，必?cái)?。”襄公曰：“寡人聞君子曰：‘不重傷，不擒二毛，不推人于險(xiǎn)，不迫人于厄，不鼓不成列。’今楚未濟(jì)而擊之，害義。請(qǐng)使楚人畢涉成陣而后鼓士進(jìn)之。”右司馬曰：“君不愛(ài)宋民，腹心不完，特為義耳?！惫唬骸安环戳?，且行法?！庇宜抉R反列，楚人已成列撰陣矣，公乃鼓之。宋人大敗，公傷股，三日而死。此乃慕自親仁義之禍。夫必恃人主之自躬親而后民聽(tīng)從，是則將令人主耕以為食，服戰(zhàn)雁行也民乃肯耕戰(zhàn)，則人主不泰危乎！而人臣不泰安乎?。ü?jié)選自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》）材料二：蘇子曰：《春秋》書(shū)戰(zhàn)，未有若此之嚴(yán)而盡也。宋公，天子之上公。以天子之上公，而當(dāng)夷狄之微者，至于敗績(jī)，宋公之罪，蓋可見(jiàn)矣。而《公羊傳》以為文王之戰(zhàn)不過(guò)此，學(xué)者疑焉，故不可以不辯。宋襄公非獨(dú)行仁義而不終者也。以不仁之資，盜仁者之名爾。而宋裹公執(zhí)部子，用于次睢之社。君子殺一牛猶不忍而宋公戕一國(guó)君若犬豕然此而忍為之天下孰有不忍者耶！泓之役，身敗國(guó)衄，乃欲以不重傷、不禽二毛欺諸侯。人能紛[注]其兄之臂以取食，而能忍饑于壺餐者，天下知其不情也。襄公能忍于鄫子，而不忍于重傷二毛，此豈可謂其情也哉？以愚觀之，宋裹公，王莽之流。襄公以諸侯為可以名得，王莽以天下為可以文取也。其得喪小大不同，其不能欺天下則同也。其不鼓不成列，不能損襄公之虐；其抱孺子而泣，不能蓋王莽之篡。使莽無(wú)成則宋襄公，使襄公之得志，亦一莽也。古人有言：“圖王不成，其弊猶足以霸?！毕骞型跽咧畮?，猶足以當(dāng)桓公之師，一戰(zhàn)之余，救死扶傷不暇。此獨(dú)妄庸耳。（節(jié)選自蘇軾《宋襄公論》，有刪改）[注]紾：彎轉(zhuǎn)，扭曲。10．材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）君子殺一牛A猶不忍B而宋公戕一國(guó)C君若犬豕D然E此而忍為之F天下G孰有不忍者耶11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．趨，小步快跑，與《六國(guó)論》“日削月割，以趨于亡”中的“趨”意思不同。B．夷狄，古稱東方部族為夷，北方部族為狄，可泛稱除華夏族以外的各族。C．傳，指?jìng)饔洠c《師說(shuō)》中“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”的“傳”意思不同。D．重傷，指再次傷害已經(jīng)受傷的人，與現(xiàn)在所說(shuō)的“造成重傷”并不一樣。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．宋襄公率兵與楚國(guó)交戰(zhàn)，宋國(guó)的右司馬購(gòu)強(qiáng)建議，楚國(guó)戰(zhàn)士比宋國(guó)多，如果宋國(guó)在楚國(guó)人渡河過(guò)半還沒(méi)排好隊(duì)列時(shí)發(fā)動(dòng)攻擊，就可以打敗他們。B．宋襄公因不采納建議而受到右司馬的批評(píng)，宋襄公命令說(shuō)，你不回到隊(duì)列中去就要接受軍法處置；待楚國(guó)布好陣勢(shì)再發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，結(jié)果被打得大敗。C．宋楚之戰(zhàn)，《春秋》寫(xiě)宋襄公以高貴之身去做卑微的事，戰(zhàn)敗之罪顯而易見(jiàn)；《公羊傳》卻贊譽(yù)他如周文王。對(duì)其中的分歧疑義，蘇軾認(rèn)為有必要辯明。D．蘇軾通過(guò)對(duì)宋襄公的評(píng)論，表達(dá)出統(tǒng)治者只有行王道才能成就王業(yè)的仁政思想。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）今楚未濟(jì)而擊之，害義。請(qǐng)使楚人畢涉成陣而后鼓士進(jìn)之。（4分）（2）使莽無(wú)成則宋襄公，使襄公之得志，亦一莽也。（4分）14．蘇軾為什么認(rèn)為宋襄公是一個(gè)想用不仁手段竊取“仁者”美名的人？（3分）10．BEF【解析】本題考查文言文斷句的能力。原文標(biāo)點(diǎn)：君子殺一牛猶不忍，而宋公戕一國(guó)君若犬豕然，此而忍為之，天下孰有不忍者耶！11．C【解析】本題考查理解常見(jiàn)的文言文實(shí)詞含義及文化常識(shí)的能力?！皞?，指?jìng)饔洝?，錯(cuò)?！豆騻鳌返摹皞鳌?，古籍注釋體例之一，是替經(jīng)書(shū)作注的著作。與《師說(shuō)》“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”的“傳”意思相同。12．C【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力?！八蜗骞愿哔F之身去做卑微的事”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“以天子之上公，而當(dāng)夷狄之微者，至于敗績(jī)”，可知宋襄公是“以高貴的身份”與楚國(guó)這樣卑微的“夷狄”之國(guó)打仗，卻打了敗仗，是有罪的。而不是說(shuō)宋襄公做了“卑微的事”。13．（1）現(xiàn)在楚軍還未渡過(guò)河就攻擊他們，妨害了道義。請(qǐng)讓楚國(guó)人完全渡過(guò)了河排好陣勢(shì)然后擊鼓向他們進(jìn)攻。（得分點(diǎn)：“濟(jì)”“害”“鼓”每點(diǎn)1分，句意1分?！皾?jì)”，渡，過(guò)河；“害”，妨害，損害；“鼓”，擊鼓使……前進(jìn)，名詞活用為動(dòng)詞）（2）假如王莽篡位不成功，他就是一個(gè)宋襄公；假如宋襄公得志了，他就是一個(gè)王莽。（得分點(diǎn)：“使”和兩個(gè)判斷句每點(diǎn)1分，句意1分?！笆埂保偈?，假如；“使莽無(wú)成則宋襄公”，判斷句，用“則”表判斷；“亦一莽也”，判斷句，用“也”表判斷）【解析】本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。14．①宋襄公殺害郎國(guó)的國(guó)君郎子，就像屠殺豬狗一樣，毫無(wú)仁義之心。②宋襄公是想用仁義的名聲騙取諸侯霸主的地位。（概括出一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分。意思答對(duì)即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）【解析】本題考查概括相關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的能力。【參考譯文】材料一：宋襄公和楚國(guó)人在泓水交戰(zhàn)，宋國(guó)人已擺好陣勢(shì)，楚國(guó)人還沒(méi)有完全過(guò)河，宋國(guó)的右司馬購(gòu)強(qiáng)小步快跑過(guò)來(lái)勸諫說(shuō)：“楚國(guó)人多而宋國(guó)人少，請(qǐng)求（讓軍人）在楚國(guó)人渡河過(guò)半還沒(méi)有排好隊(duì)列時(shí)向他們攻擊，一定可以打敗他們?！彼蜗骞f(shuō)：“我聽(tīng)君子說(shuō)：‘不重復(fù)傷害傷兵，不捉須發(fā)斑白的老人，不把人推向危險(xiǎn)的地方，不逼迫人到困苦的地步，不擊鼓向沒(méi)有排好陣列的敵軍進(jìn)攻。’現(xiàn)在楚軍還未渡過(guò)河就攻擊他們，妨害了道義。請(qǐng)讓楚國(guó)人完全渡過(guò)了河排好陣勢(shì)然后擊鼓向他們進(jìn)攻?！庇宜抉R說(shuō)：“您不愛(ài)惜宋國(guó)的民眾，不保全國(guó)家的根本，只不過(guò)要表現(xiàn)自己的仁義罷了?！彼蜗骞f(shuō)：“不回到你的隊(duì)列里去，我將按軍法處置你?！庇宜抉R回到隊(duì)列里，楚國(guó)人已排好隊(duì)列構(gòu)成了陣勢(shì)，宋襄公這才擊鼓進(jìn)攻。宋國(guó)人大敗，宋襄公被射傷了大腿，過(guò)了三天就死了。這就是追求親自實(shí)行仁義的禍害。一定要依靠君主親自去做而后民眾才能聽(tīng)從，這樣就要讓君主耕種田地為自己謀食、排在隊(duì)伍的行列里行軍打仗民眾才肯耕戰(zhàn)，那么君主不是太危險(xiǎn)了嗎？而臣子不是太安全了嗎？材料二：蘇軾認(rèn)為：《春秋》記載戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有像這樣嚴(yán)謹(jǐn)而且全面的了。宋襄公，是周朝天子（最為敬重）的上公。以天子尊敬的上公身份，去抵擋夷狄這樣的卑微者，最終打了敗仗，宋公的罪過(guò)顯而易見(jiàn)了。而《公羊傳》認(rèn)為文王之戰(zhàn)不過(guò)如此，學(xué)者們對(duì)此有懷疑，所以我不能不加以辯明。宋襄公不僅僅是行仁義而不能善終的人。他是以不仁的本質(zhì)，竊取“仁者”的美名罷了。而宋襄公捉拿郎國(guó)的國(guó)君鄲子，并將他殺害用來(lái)祭祀睢水的神廟。君子殺一頭牛尚且不忍心，而宋襄公殺害一國(guó)的君主就像屠殺豬狗一樣，這樣的事情都忍心干得出來(lái)，天下的事情還有什么（是他）不忍心干的呢！泓水之戰(zhàn)，宋襄公負(fù)傷，宋國(guó)受到重創(chuàng)，竟然想以“不使受傷的敵人再次受傷，不捉拿白發(fā)老人”為借口來(lái)欺騙各國(guó)諸侯。一個(gè)人能扭傷他兄弟的手臂奪取食物，卻能夠?qū)χ埵橙甜嚢ゐI，天下人都知道這不合情理。宋襄公能夠忍心殺害郎子，卻不忍心攻擊受傷之人和老年人，這難道可以說(shuō)是合情合理嗎？在我看來(lái)，宋襄公就是王莽這類人。宋襄公以為諸侯的霸主地位可以通過(guò)名聲取得，王莽以為天下可以憑文詔獲取。他們得失大小不同，但不能欺騙天下則是相同的。宋襄公不攻擊還未列好陣勢(shì)的敵人，并不能減損他本性暴虐的程度；王莽抱著孺子哭泣，并不能掩蓋他篡奪權(quán)位的野心。假如王莽篡位不成功，他就是一個(gè)宋襄公；假如宋襄公得志了，他就是一個(gè)王莽。古人說(shuō)過(guò)：“圖謀王業(yè)沒(méi)有成功，最差的結(jié)果也還能成就霸業(yè)。”宋襄公如果能行王者之師，還可以與齊桓公的隊(duì)伍匹敵，何至于戰(zhàn)敗之后，救死扶傷忙個(gè)不停。這只是他個(gè)人的昏妄平庸罷了。湖北省仙桃市榮懷學(xué)校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：楚子伐陸渾之戎，遂至于雒，觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子。楚子問(wèn)鼎之大小輕重焉。對(duì)曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸。故民入川澤山林，不逢不若。魑魅魍魎，莫能逢之。用能協(xié)于上下，以承天休。桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周。德之休明，雖小，重也。其奸回昏亂，雖大，輕也。天祚明德，有所底止。成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問(wèn)也。”——節(jié)選自《左傳·宣公三年》材料二：秦興師臨周而求九鼎，周君患之，以告顏率。顏率曰：“大王勿憂，臣請(qǐng)東借救于齊。”顏率至齊，謂齊王曰：“夫秦之為無(wú)道也，欲興兵臨周而求九鼎。周之君臣，內(nèi)自盡計(jì)，與秦不若歸之大國(guó)。夫存危國(guó)，美名也；得九鼎，厚寶也。愿大王圖之?！饼R王大悅，發(fā)師五萬(wàn)人，使陳臣思將以救周，而秦兵罷。齊將求九鼎，周君又患之。顏率曰：“大王勿憂，臣請(qǐng)東解之?！鳖伮手笼R，謂齊王曰：“周賴大國(guó)之義，得君臣父子相保也，愿獻(xiàn)九鼎。不識(shí)大國(guó)何途之從而致之齊？”齊王曰：“寡人將寄徑于梁。”顏率曰：“不可。夫梁之君臣欲得九鼎，謀之暉臺(tái)之下、沙海之上，其日久矣。鼎入梁，必不出?！饼R王曰：“寡人將寄徑于楚。”對(duì)曰：“不可。楚之君臣欲得九鼎，謀之于葉庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出?！蓖踉唬骸肮讶私K何途之從而致之齊？”顏率曰：“弊邑固竊為大王患之。夫鼎者，非效醯壺醬甄耳，可懷挾提挈以至齊者；非效鳥(niǎo)集烏飛、兔興馬逝，漓然止于齊者。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九萬(wàn)人挽之，九九八十一萬(wàn)人，士卒師徒，器械被具，所以備者稱此。今大王縱有其人，何途之從而出？臣竊為大王私憂之?！饼R王曰：“子之?dāng)?shù)來(lái)者，猶無(wú)與耳?！鳖伮试徊桓移鄞髧?guó)疾定所從出弊邑遷鼎以待命。齊王乃止?！?jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·東周策》10．文中畫(huà)波浪線的部分有