2023年病梅館記教案(9篇)

2023年病梅館記教案(9篇)病梅館記教案1

[教學(xué)目標(biāo)］

1、相識(shí)作者對(duì)清朝封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤恨之情和迫切要求改良的愿望；

2、學(xué)習(xí)借梅議政這種托物言志的寫法；

3、駕馭、積累“使”“病”“解”“本”“窮”等文言實(shí)詞，學(xué)習(xí)“以”“之”等文言虛詞，復(fù)習(xí)使動(dòng)用法。了解本文托物言志的寫法；

[教學(xué)重點(diǎn)]

誦讀、文言實(shí)詞的積累、復(fù)習(xí)使動(dòng)用法、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

[教學(xué)難點(diǎn)]

托物言志的寫法。

[媒體設(shè)計(jì)］

多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)。

[課時(shí)支配]

一課時(shí)

[教學(xué)過(guò)程]

教學(xué)過(guò)程（多媒體課件腳本）：

一、課前營(yíng)造氣氛

（CAI播放鄧麗君演唱的《梅花》，畫面中一組梅花在背景中移動(dòng)。）

二、導(dǎo)入

（CAI一幅梅花的畫面，配以文字說(shuō)明：梅，落葉喬木或落葉灌木，性耐寒，因而與松、竹一起被譽(yù)為“歲寒三友”，又與蘭、竹、菊合稱“花中君子”。1987年5月，在中國(guó)傳統(tǒng)十大名花評(píng)比中榮膺榜首，被譽(yù)為“花魁”。）

（CAI顯示盆栽梅花與土栽梅花的比較圖）請(qǐng)同學(xué)們從審美的角度說(shuō)說(shuō)對(duì)畫面上不同梅花的感受。（學(xué)生應(yīng)當(dāng)說(shuō)出盆栽梅花更具美感）

在今日，園藝師們創(chuàng)建的包括梅花在內(nèi)的盆栽藝術(shù)點(diǎn)綴了我們的生活，為廣闊人民群眾所寵愛(ài)。但是，在晚清，卻有一人視這種“藝術(shù)”為扼殺天性的舉動(dòng)，并特地寫下一篇文章來(lái)表明他的觀點(diǎn)，這就是我們今日所要學(xué)習(xí)的《病梅館記》（板書(shū)課題）（CAI梅館，作者簡(jiǎn)介）

三、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)（CAI顯示，老師讀出來(lái)）

為達(dá)到這幾個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，本堂課我們將采納“誦讀—積累—領(lǐng)悟—表達(dá)”的四步法來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。（板書(shū)：誦讀—積累—領(lǐng)悟—表達(dá)）

四、誦讀

1．誦讀，是學(xué)習(xí)文言文的基本功，也是學(xué)習(xí)文言文的重要方法。誦讀時(shí)必需讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，還要讀出語(yǔ)氣。下面先請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)的時(shí)候留意以上三個(gè)要領(lǐng)，并劃出理解有困難的文言詞語(yǔ)。（CAI配樂(lè)朗誦）

2．我來(lái)檢查一下聽(tīng)讀的`效果。

（1）生字的讀音（CAI顯示讀音，說(shuō)明）

（2）分清句讀，把握朗讀節(jié)奏（CAI顯示練習(xí)）

3．下面同學(xué)們依據(jù)誦讀的三個(gè)要領(lǐng)，自由朗誦，所謂“自由”就是你覺(jué)得怎樣讀感覺(jué)好就怎樣讀，把聲音放出來(lái)。朗誦時(shí)進(jìn)一步發(fā)覺(jué)問(wèn)題，呆會(huì)兒提出來(lái)探討。我給大家配一段音樂(lè)。

（學(xué)生朗誦時(shí)間限制在3分鐘以內(nèi)，讀完后，稍加評(píng)點(diǎn)。）

五、積累

1．現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們把在書(shū)上劃出來(lái)的理解有困難的詞語(yǔ)提出來(lái)，我們一起來(lái)探討解決。請(qǐng)1、2小組的同學(xué)提第一自然段中的問(wèn)題，第3組的同學(xué)提其次自然段中的問(wèn)題，第4組的同學(xué)提第三自然中的問(wèn)題。（CAI即時(shí)顯示文句詳解）

2．我們發(fā)覺(jué)文中有兩個(gè)虛詞“之”“以”出現(xiàn)得比較多，我們做兩道練習(xí)來(lái)鞏固一下對(duì)這兩個(gè)詞的理解。

（1）CAI顯示“之”的練習(xí)題及答案。

（2）CAI顯示“以”的用示練習(xí)題及答案。

3．另外，本文實(shí)詞的使動(dòng)用法也較多，請(qǐng)同學(xué)們找出含有使動(dòng)用法的句子。

（讓學(xué)生找1分鐘，然后CAI顯示使動(dòng)用法的練習(xí)題）

六、領(lǐng)悟

前面我們提到在本文中龔自珍所要表達(dá)的觀點(diǎn)，與我們一般的審美取向不同，我們認(rèn)為是“藝術(shù)創(chuàng)建”的東西，作者卻認(rèn)為是在扼殺天性。這究竟是為什么呢？讓我們通過(guò)對(duì)文章詳細(xì)內(nèi)容的分析來(lái)解答這個(gè)問(wèn)題吧。（CAI顯示文章內(nèi)容分析）

其實(shí)，假如我們運(yùn)用歷史的眼光來(lái)看這篇文章，就能深化理解本文的主旨了。清朝，是我國(guó)封建社會(huì)最終一個(gè)朝代，清后期，封建統(tǒng)治日趨腐朽，對(duì)外實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，對(duì)內(nèi)加強(qiáng)思想統(tǒng)治，奴役人民，一方面以八股文作為科舉考試選用人才的法定文體，以束縛人們的思想；另一方面大興文字獄，鎮(zhèn)壓學(xué)問(wèn)分子。在長(zhǎng)期嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治之下，人才遭遇嚴(yán)峻的壓抑和摧殘。龔自珍生活在這樣的時(shí)代，敏銳地預(yù)感到封建王朝的新危機(jī)，對(duì)統(tǒng)治者扼殺人才、禁勉錮思想表示了極大的憤慨，劇烈地呼吁社會(huì)改革與特性解放，殷切地希望統(tǒng)治者能“不拘一格降人才”，《病梅館記》就寫作于這樣一個(gè)時(shí)代。

文章中的“梅”的意義明顯不僅僅是一種植物了，它象征著什么呢？（學(xué)生回答：人才）那么相應(yīng)地，文人畫士及他們的品梅觀等分別象征什么呢？（CAI顯示）

我們看到，文章運(yùn)用了怎樣的寫作方法呢？（CAI托物言志）。

（CAI顯示文章思想內(nèi)容的小結(jié)及《己亥雜詩(shī)》）

七、表達(dá)

托物言志這種寫法可以使要表達(dá)的意思既含蓄又深刻，避開(kāi)空發(fā)爭(zhēng)論，為眾多的寫家所采納。本文借“梅”這一意象，寄予深意，假如現(xiàn)在要求同學(xué)們借“荷”來(lái)寫意，那么你將借此抒發(fā)怎樣的情懷呢？（CAI顯示荷花的畫面）

托物言志，詠物抒情，要抓居處托之物的特征。例如花草之類，或抓住外部形態(tài)，或瞄準(zhǔn)其生活習(xí)性。《愛(ài)蓮說(shuō)》及我們上學(xué)期所學(xué)《荷塘月色》，都抓住了荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的特點(diǎn)，表達(dá)明哲保身的情操。

課后如有愛(ài)好，可就松樹(shù)或菊花寫一篇托物言志的練筆文章。（CAI顯示畫面）

八、朗誦課文（CAI）

病梅館記教案2

[教學(xué)目標(biāo)］

1.了解作者并相識(shí)其對(duì)清朝封建統(tǒng)治者殘酷摧殘人才的痛恨之情和迫切要求改良的劇烈愿望。

2.理解文言詞語(yǔ)“以”、“則”、“之”、“其”、“夭”、“病”、“泣”、“順”。

3.理解本文內(nèi)容，體會(huì)其“托物言志”的特點(diǎn)。

[教學(xué)重點(diǎn)]

理解文言詞語(yǔ)，疏通文句，理解“托物言志”的特點(diǎn)。

[教學(xué)難點(diǎn)]

理解詞語(yǔ)和文章的寓意。

[媒體設(shè)計(jì)］

多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)。

[課時(shí)支配]

二課時(shí)

[教學(xué)過(guò)程]

一、導(dǎo)入新課

清代聞名的思想家、文學(xué)家、資產(chǎn)階級(jí)改良主義的先驅(qū)者龔自珍有一首詩(shī)幾乎人人能背誦，這就是《己亥雜詩(shī)》。大家能不能齊聲背一背這首詩(shī)？

龔自珍為什么會(huì)發(fā)出這樣的哀痛和呼喊？因?yàn)槠惹幸蟾牧嫉凝徸哉鋵?duì)政治腐敗的清朝封建統(tǒng)治者禁錮思想、扼殺人才的現(xiàn)實(shí)極其不滿。正如他在《乙丙之際著議第九》里所說(shuō)：“才士與才民出，則百不才督之、縛之以至于戮之。”“戮其能憂心，能憤心，能思慮心，能作為心，能有廉恥心，能無(wú)渣滓心?！币痪湓挘褪嵌髿n國(guó)憂民之心，扼殺禮義廉恥之心，扼殺改革發(fā)展之心。針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，龔自珍寫了一篇藝術(shù)性很強(qiáng)的小品文，這就是我們今日要學(xué)習(xí)的課文——《病梅館記》。

（板書(shū)：病梅館記）

二、學(xué)習(xí)新課

1、解題

[教法]老師引導(dǎo)學(xué)生了解作者、作品和題目。

[要求]學(xué)生明確以下五點(diǎn)：

①作者的生卒朝代——清代后期。

②作者的姓名字號(hào)——龔自珍，字（s）人，號(hào)定（n）。

③對(duì)作者的定評(píng)——思想家、文學(xué)家、資產(chǎn)階級(jí)改良主義先驅(qū)。

④作者的作品和文集——《龔自珍全集》。

⑤題目——“記”標(biāo)明文體是小品文或隨筆。

2、預(yù)讀

[教法]兩名學(xué)生一人讀前一段，一人讀后一段，要朗讀。

[要求]兩名學(xué)生讀的同時(shí)，其他學(xué)生看課文，并用鉛筆劃出自己不懂的詞、句。

3、釋譯

[教法]①采納學(xué)生提疑，學(xué)生解疑的方法解決課文中學(xué)生不懂的一些問(wèn)題。

②老師提疑并引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)明、翻譯、理解一些語(yǔ)句。

③全文疏理完畢后，學(xué)生齊讀課文一遍。

[要求]重點(diǎn)弄清以下內(nèi)容。

（1）結(jié)合句子理解“以”、“則”、“之”、“其”四個(gè)虛詞。

（2）結(jié)合句子理解“夭”、“病”、“泣”、“順”四個(gè)活用的實(shí)詞。

（3）結(jié)合課文釋譯以下九個(gè)句子：

①梅以曲為美，直則無(wú)姿

②未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也

③不行以使天下之民斫直，刪密，鋤正，以夭梅病梅為業(yè)以求錢也

④梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也

⑤斫其正，養(yǎng)其旁條

⑥既泣之三日

⑦縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛；以五年為期，必復(fù)之全之

⑧予本非文人畫士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之

⑨安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉

4、理解

[教法]設(shè)疑提問(wèn)，啟發(fā)談話為主。

[要求]①逐段理解文章的表層內(nèi)容。

②在《己亥雜詩(shī)》與課文的對(duì)比中理解文章的深刻內(nèi)涵。

課文第一段中有一句話這樣說(shuō)：“文人畫士之禍之烈至此哉！”這里的“此”指代什么內(nèi)容？請(qǐng)用課文原句回答。

——“而江浙之梅皆病?！?/p>

[按]學(xué)生如不能精確回答，老師可引導(dǎo)學(xué)生相識(shí)此句前冒號(hào)的作用，并明確：冒號(hào)表示對(duì)上文的總結(jié)，說(shuō)明文人畫士的“孤癖之隱”所造成的惡果是“鬻梅者”以“斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”來(lái)賺大錢，而這種摧殘梅花的惡劣行徑，就必定導(dǎo)致了“江浙之梅皆病”的惡果。

（板書(shū)：斫養(yǎng)刪夭鋤遏）

為什么有人會(huì)將文人畫士的“孤癖之隱明告鬻梅者”讓其賺大錢呢？文人畫士的`“孤癖之隱”是什么？請(qǐng)作最簡(jiǎn)要的回答。

——因?yàn)槲娜水嬍肯矏?ài)“夭梅病梅”卻不敢“明詔大號(hào)”地用此時(shí)尚去“繩”天下之梅，而“蠢蠢求錢之民”卻不能想到這一點(diǎn)。文人畫士的“孤癖之隱”概括起來(lái)就是：以“夭梅病梅”為時(shí)尚，并想以此來(lái)“繩”天下之梅，而“蠢蠢求錢之民”卻不能想到這一點(diǎn)。文人畫士的“孤癖之隱”概括起來(lái)就是：以“夭梅病梅”為時(shí)尚，并想以此來(lái)“繩”天下之梅。

（板書(shū)：繩夭?。?/p>

[按]此句旨在引導(dǎo)學(xué)生理解“此文人畫士……以其智力為也”兩句意思，老師在引導(dǎo)學(xué)生作答的同時(shí)，讓學(xué)生明確：“江浙之梅皆病”惡果的產(chǎn)生是由于“鬻梅者”制造病梅“以求重價(jià)”的行為所致，而“鬻梅者”制造病梅的緣由則是由于文人畫士的偏嗜病梅——這就是病梅產(chǎn)生的社會(huì)根源。

“文人畫士心知其意”中的“其意”怎么理解？文中有沒(méi)有詳細(xì)的內(nèi)容？

——它的，它們的。文中有詳細(xì)的內(nèi)容，如：“或曰：……密則無(wú)態(tài)?！?/p>

“或”字怎么說(shuō)明？誰(shuí)能對(duì)此作大膽的推想？

——有的人。可能是一般人，也可能是居高位者，甚至是統(tǒng)治者。不然何以使文人畫士“心知其意”并以之為尚？

[按]通過(guò)此問(wèn)必需啟發(fā)學(xué)生明確：封建統(tǒng)治者的品梅標(biāo)準(zhǔn)或說(shuō)是“孤癖之隱才是產(chǎn)生江浙之梅皆病”的根本緣由。顯見(jiàn)，作者的影射對(duì)象之所在。

面對(duì)“江浙之梅皆病”的社會(huì)現(xiàn)象，作者的表現(xiàn)是什么？請(qǐng)用三個(gè)字來(lái)概括，看誰(shuí)說(shuō)的精確？

——泣療貯（板書(shū)）

[按]此問(wèn)學(xué)生如不能精確回答，老師可引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辨析篩選的方法選出上述三個(gè)字，并明確：此三字乃作者憐憫梅、療救梅、愛(ài)護(hù)梅的行動(dòng)和決心，其行其志令人稱許。

從文中看，作者療梅的詳細(xì)方法是什么？

——縱、順、毀、解、復(fù)、全（板書(shū)）

縱觀全文，我們可以看出文章是從哪兩個(gè)方面來(lái)記病梅館的？

——一是社會(huì)方面對(duì)梅的摧殘、扭曲；一是作者對(duì)梅的哀痛、療救。這正是全文的基本內(nèi)容。（板書(shū)：社會(huì)作者）

作者僅僅是為寫梅而寫梅的嗎？

——以梅喻人，托物言志（板書(shū)）

[按]此問(wèn)旨在理解文章的深刻內(nèi)涵。老師可引導(dǎo)學(xué)生明確：文中梅的遭受正是清朝封建專制統(tǒng)治下人才的遭受；作者對(duì)梅的看法，正是作者對(duì)人才的看法；作者對(duì)造成梅的病態(tài)的痛斥，正是作者對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)摧殘人才、扼殺人才罪行的痛斥；作者要求復(fù)原梅的本性，保全梅的自然健康形態(tài)，正是作者要求特性解放“不拘一格降人才”的迫切心情。

正因?yàn)樽髡咭悦酚魅?，托物言志，所以文中?duì)梅的感情事實(shí)上是對(duì)人的感情，在“記”的同時(shí)，又有飽含感情的抒情性句子，請(qǐng)找出來(lái)。

——①“文人畫士之禍之烈至此哉！”

②“嗚呼！安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！”

[按]讀此兩句意在體會(huì)抒情句的特點(diǎn)，并由此引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到作者的《己亥雜詩(shī)》，并在課堂上吟誦該詩(shī)：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀！我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”最終老師強(qiáng)調(diào)：課文和詩(shī)表達(dá)了相近的主題，這就是作者對(duì)清朝統(tǒng)治者殘酷摧殘壓抑人才的憤慨痛恨之情和迫切要求改良的劇烈愿望。

三、課堂小結(jié)

這一節(jié)我們通過(guò)課文的學(xué)習(xí)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了四個(gè)虛詞、四個(gè)實(shí)詞，理解了本文“以梅喻人”“托物言志”的特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)了一種讀書(shū)方法，這就是我的在第一段的學(xué)習(xí)中所采納的“執(zhí)果索因”閱讀法，希望大家下去能漸漸地駕馭它，運(yùn)用它。

四、布置作業(yè)

1、熟讀課文，并將本課所學(xué)的虛詞、實(shí)詞整理在筆記本上。

2、思索并完成課后一、二、三各題。

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

病梅館記

龔自珍

繩夭病

社會(huì)：摧殘扭曲

斫養(yǎng)刪夭鋤遏以梅喻人

泣療貯托物言志

作者：哀痛療救

縱順毀解復(fù)全

病梅館記教案3

教學(xué)目標(biāo)：

⒈聯(lián)系有關(guān)背景材料研讀課文，全面理解文章的主旨。

⒉分析課文“托物言志”的寫法。

教學(xué)時(shí)數(shù)：1

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

二、解題

介紹作者和寫作背景

三、整體感知

⒈朗讀課文，初步感知

⒉借助工具書(shū)和注釋翻譯課文

⒊置疑解難并歸納文言學(xué)問(wèn)點(diǎn)

四、課文分析

㈠析“病梅”

⒈作者為什么要辟“病梅館”？

明確：“文人畫士之禍之烈至此哉！”

※這里的“此”指代什么內(nèi)容？用課文原句回答。

——“而江浙之梅皆病。”

⒉“江浙之梅皆病”惡果的產(chǎn)生，哪些人是罪魁禍?zhǔn)啄兀?/p>

明確：

①文人畫士――品梅標(biāo)準(zhǔn)：曲→欹→疏

②鬻梅者――摧殘梅花：斫→養(yǎng)→刪→夭→鋤→遏

⒊目睹梅花的病態(tài)，作者內(nèi)心感到萬(wàn)分哀思，面對(duì)“江浙之梅皆病”的社會(huì)

現(xiàn)象，作者是什么表現(xiàn)？請(qǐng)用三個(gè)字來(lái)概括。

明確：泣→療→貯

⒋作者是怎樣療梅的?詳細(xì)措施怎樣?

明確：縱→順→毀→埋→解→復(fù)→全→貯

作者肯定要復(fù)原梅的本性，保全梅的自然、健康的形態(tài)。

㈡析“托物言志、借梅議政”

清朝封建統(tǒng)治者為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治，奴役人民，一方面以“八股文”作為科舉考試選用人才的法定文體，以束縛人們的思想；另一方面大興“文字獄”，鎮(zhèn)壓學(xué)問(wèn)分子。在長(zhǎng)期嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治下，人才遭遇嚴(yán)峻的壓抑和摧殘。龔自珍《詠史》這樣寫道：“避席畏聞文字獄，著書(shū)都為稻粱謀。”這樣的政治環(huán)境確定了他不能直言朝政，只能委婉含蓄地表達(dá)自己的政治主見(jiàn)。在本文中作者采納“托物言志”的手法，隱晦曲折地表達(dá)重大的政治主題。下面綻開(kāi)探討并完成表格內(nèi)的有關(guān)內(nèi)容，詳細(xì)體會(huì)作者是如何運(yùn)用這種手法的。

表層意

言外意(比方意)

梅

人才

病梅

遭摧殘、壓抑的人才

文人畫士

封建統(tǒng)治者

品梅標(biāo)準(zhǔn)：曲、欹、疏

選拔人才標(biāo)準(zhǔn)：奴才、庸才、歪才

摧殘梅的手段：

斫、刪、夭、鋤、遏、養(yǎng)

統(tǒng)治者對(duì)剛正廉潔人才的粗暴排斥

人才遭到嚴(yán)峻鉗制

新生力氣慘遭扼殺

忠良耿直之士咱到清洗

蠻橫遏制、壓抑人才蓬勃的朝氣

統(tǒng)治階級(jí)豢養(yǎng)、扶植奸佞小人的'邪惡之心

摧殘梅的后果：皆病、禍烈

大批人才遭殘酷屠殺

療梅的措施：購(gòu)、縱、順、毀、埋、解、復(fù)、全、辟、貯

解除人才束縛、復(fù)原人才朝氣、解放人才特性、改革沉悶政局

療梅的愿望：誓、必、甘、窮

表達(dá)了挽救人才的劇烈愿望、與打算迎接斗爭(zhēng)的堅(jiān)決信念

五、全文小結(jié)

本文以“病梅”為話題，以“療梅”為中心，針對(duì)的則是人才問(wèn)題。表面上文章句句說(shuō)梅，事實(shí)上以梅喻人議政，劇烈要求改革政治，擺脫摧殘人性的專制淫威，打破嚴(yán)酷思想，追求特性解放。近代·王文濡《續(xù)古文觀止》卷五評(píng)：“清代文法繁重，束縛人民，無(wú)微不至，而民益病。正直而遵守法律者，一不自檢，易觸刑網(wǎng)。邪曲而玩法者，反得逍遙于法外。文似有感而作，姑借病梅以鳴不平。”

病梅館記教案4

1.駕馭，積累“病”、“業(yè)”等文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)“以”、“之”等文言虛詞。

2.相識(shí)作者對(duì)清朝封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤恨之情和迫切要求改良的愿望。

3.學(xué)習(xí)借梅議政這種托物言志的.寫作方法。

1.字詞解析

①留意釋義

以欹為美（欹，音qī，傾斜）

明詔大號(hào)（詔，音zhào，告知，一般指上告下）

斫直（斫，音zhuó，用刀斧砍）

孤癖之隱（癖，音pǐ，偏嗜）

鬻梅者（鬻，音yù，賣）

廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅（貯，音zhù，貯存）

②詞性活用

A使動(dòng)用法

以夭梅病梅為業(yè)以求錢也（夭，使……屈。病，使……成病態(tài)，弄成病態(tài)）

夭其稚枝（夭，使……彎曲）

縱之順之（復(fù)，使……順天性）

必復(fù)之全之（順，使……復(fù)原。全，使……保全）

B意動(dòng)用法

既泣之三日（泣，為……泣）

C形容詞用作名詞

以欹為美（欹，（枝干的）傾斜）

③一詞多義

A名詞

君之病在腸胃（重病《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）

人皆嗤吾固陋，吾不以為病（弊病，缺點(diǎn)，《訓(xùn)儉示康》）

B動(dòng)詞

鄭人病之（擔(dān)憂，憂慮《左傳襄公二十四年》）

而江浙之梅皆?。ㄓ胁B(tài)，本課）

C形容詞

向吾不為斯役，則久已病矣（困苦不堪《捕蛇者說(shuō)》）

A名詞

高祖因之以成帝業(yè)（事業(yè)，功業(yè)《隆中記》）

武陵人以捕魚(yú)為業(yè)（職業(yè)，職守《桃花源記》）

羊子感其言，復(fù)還終業(yè)（學(xué)業(yè)《樂(lè)羊子妻》）

B副詞

若業(yè)為吾全部，必高束焉，庋藏焉（已經(jīng)《黃生借書(shū)說(shuō)》）

2句式解析

梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。（推斷句）

固定結(jié)構(gòu)講解

“以……為……”

在這一結(jié)構(gòu)中，“以”相當(dāng)于“拿”，“用”，可分為兩類

①“以……為……”中“為”當(dāng)“作為”講，“為”后是名詞，可譯為“拿（用）……作為……”

如：以夭梅病梅為業(yè)；以五年為期

②“以……為……”中“為”當(dāng)“是”講，“為”后是形容詞，表示比較起來(lái)怎么樣。現(xiàn)代漢語(yǔ)仍沿用這種文言句式，如“以大局為重，”因此“以……為……”不需對(duì)譯。

如：梅以曲為美……以欹為美……以疏為美

3.難句解析

①梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。

“之欹之疏之曲”可譯作助詞“的”，表領(lǐng)屬關(guān)系，也有作主謂間助詞理解的，起獨(dú)立作用?！爸橇Α迸c現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，譯作才智、實(shí)力。全句譯為：梅的（枝干的）橫斜、疏朗、曲折，又不是蠢蠢地追求金錢的人能憑他們的才智實(shí)力辦到的。

②安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧，杭州，蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！

“安”，疑問(wèn)代詞，怎樣的意思，“窮”即窮盡。全句譯為：怎樣才能使我有許多空暇時(shí)間，又有許多空閑的田地，來(lái)大量存貯江寧，杭州，蘇州的病梅，盡我一生的光陰來(lái)治療病梅呢！

本文共三段。

第一段、揭示產(chǎn)生病梅的根源。開(kāi)頭說(shuō)明“江寧之龍?bào)础援a(chǎn)梅”引出論述對(duì)象。接著分三層論述產(chǎn)生病梅的根源。

第一層，舉出有的人對(duì)梅的審美觀點(diǎn)：“梅以曲為美……密則無(wú)態(tài)。”這一品梅的標(biāo)準(zhǔn)，影射封建統(tǒng)治階級(jí)選用人才的標(biāo)準(zhǔn)。為了維護(hù)其封建統(tǒng)治，實(shí)行嚴(yán)酷的思想專制，忌恨和扼殺那些正直的，有骨氣的，生氣蓬勃的人，而要求人們成為委曲，邪佞和毫無(wú)生氣的庸才和奴才。

其次層，進(jìn)一步指出上述觀點(diǎn)正是“文人畫士”的觀點(diǎn)，以揭示產(chǎn)生病梅的社會(huì)根源。作者揭出文人畫士“心知其意”而“未可明詔大號(hào)”，說(shuō)明這種觀點(diǎn)的見(jiàn)不得人，從而批判了它的邪惡。

第三層，寫文人畫士們幫兇們摧殘梅花的惡劣行徑?！坝幸晕娜水嬍抗埋敝[明告鬻梅者”，指的`也正是封建統(tǒng)治者的幫兇，依據(jù)其主子的意圖，奔跑效勞的卑劣行徑。斫正，刪密，鋤直，是夭梅，病梅的手段，也正是封建統(tǒng)治階級(jí)扼殺人才的惡劣手段。他們攻擊，陷害那些正直不阿和具有蓬勃生氣的人才，要造就的只是“旁條”和朝氣窒息的枯干殘枝，亦即委曲，邪佞和死氣沉沉的奴才和庸才。

其次段、寫自己療梅的行動(dòng)和決心。

作者一次就買三百盆病梅而“誓療之”，可見(jiàn)其行動(dòng)的堅(jiān)決。“泣之三日”為病梅而泣，正是為人才被扼殺而痛哭，無(wú)限悲憤之中顯示出了對(duì)被扼殺的人才的深厚的憐憫。作者寫出了一系列的行動(dòng)，充分表現(xiàn)了他的滿腔悲憤和戰(zhàn)斗激情?！坝璞痉俏娜水嬍?，甘受詬厲”顯明地表現(xiàn)了作者的斗爭(zhēng)決心。

第三段、寫自己辟館療梅的苦心。

最終這段作者慨嘆自己暇日不多，閑田不多，療梅的力氣有限，也就是慨嘆自己的力氣不足以挽回人才受扼殺的黑暗的政局。事實(shí)上，作者一生在仕途上很不得意，只做過(guò)小京官，而且受到權(quán)貴的卑視和排擠，自己的才能都無(wú)法施展，更不要說(shuō)解除全國(guó)人才所遭遇的扼制了。因此，他只能以感嘆作結(jié)。不過(guò)，作者的思想仍是主動(dòng)的。他渴望“廣貯江寧、杭州，蘇州之病梅”“窮予生之光陰以療梅”，充分表現(xiàn)出堅(jiān)持戰(zhàn)斗的意志。

本文.寫作上的特點(diǎn)是托物言志。作者所要表現(xiàn)的是政治改革的重大主題，揭露批判的是清朝統(tǒng)治者壓抑人們思想，摧殘人才的罪惡。在當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治下，這是難于從正面干脆爭(zhēng)論的，只好奇妙地以梅喻人，托梅議政，表面上句句講梅，事實(shí)上到處有言外之意，而且比方貼切，寓意深刻而不隱晦。

一、

1.三句引用話的作用見(jiàn)?！肮桃病笔恰爱?dāng)然如此”的意思，表示前后部分讓步轉(zhuǎn)折關(guān)系：先讓一步，暫且承認(rèn)有的人有那么一種對(duì)梅的審美觀，先讓一步，下面逐步轉(zhuǎn)入作者要表達(dá)的，同這引用的話相反的意思，有揭“文人畫士”利用這種審美觀的奸險(xiǎn)專心和摧殘梅花的罪惡行徑，提倡解放病梅，要“縱之順之”讓它自然生長(zhǎng)發(fā)展。

2.言外之看法

3.體現(xiàn)了作者明知他的思想行為會(huì)遭遇封建統(tǒng)治階級(jí)的批判迫害，但他毫不畏懼，決心迎接斗爭(zhēng)的思想。

二、

1.①梅以曲為美（以，拿，用，介詞）

②未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也（以，連詞）

③以夭梅病梅為業(yè)以求錢也（前“以”，介詞。后“以”，連詞）

④……以其智力為也（以，介詞，憑借）

⑤有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者（以，介詞，把）

2.①江寧之龍?bào)矗ㄖ?，助詞“的”用在主語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，表領(lǐng)屬關(guān)系）

②梅之欹之疏曲（之，助詞“的”?；蛑~，用于主謂之問(wèn)，起取消句子獨(dú)立性作用）

③文人畫士之禍之烈至此哉（前“之”，助詞“的”。后“之”助詞，變主謂短語(yǔ)為句子的主語(yǔ)）

三、見(jiàn)之“一詞多義”

龔自珍（1792—1841），字人，號(hào)定盫，清代仁和（現(xiàn)浙江省杭州市）人。自幼嶄露才華，38歲中進(jìn)士后在北京擔(dān)當(dāng)史館校對(duì)，內(nèi)閣中書(shū)，禮部主事，宗人府主事等。48歲辭官回南方?！恫∶佛^記》是南歸寓江蘇昆山時(shí)所作。后來(lái)他先后在杭州紫陽(yáng)書(shū)院和江蘇丹陽(yáng)的云陽(yáng)書(shū)院講學(xué)。1841年逝世于云陽(yáng)書(shū)院。

龔自珍是清代后期聞名的思想家和文學(xué)家，是資產(chǎn)階級(jí)改良主義的先驅(qū)者之一。他生在清代“乾（?。┘危☉c）盛世”的后期。當(dāng)時(shí)清朝統(tǒng)治的日益顯露。他最早預(yù)感到清皇朝的末日即將來(lái)臨。他反對(duì)帝國(guó)主義侵略中國(guó)，支持林則徐查禁。他對(duì)清朝嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治和的政治深感不滿，力主“更法”，“改圖”，廢科舉，重真才，以求挽救危局。他同林則徐、魏源等人組織宣南詩(shī)社。講求經(jīng)世致用之學(xué)，宣揚(yáng)改良主義思想。但即使是改良主義，也仍舊為保守勢(shì)力所不容，所以他一再遭遇排擠打擊。在北京輾轉(zhuǎn)十年，都只是當(dāng)小官，最終還被迫棄官回鄉(xiāng)。但他的革新思想在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生很大的社會(huì)影響，并對(duì)后來(lái)的維新派政治改良運(yùn)動(dòng)起了推動(dòng)作用。

龔自珍著作豐富，有散文三百多篇，詩(shī)詞近八百首，在這兩方面都有精彩的成就。他的散文大都表現(xiàn)他的政治主見(jiàn)和社會(huì)思想，才氣橫溢，意氣飛揚(yáng)，但由于看不到變革現(xiàn)實(shí)的社會(huì)力氣，散文中也反映一些消極顯隱的思想。他的詩(shī)詞表現(xiàn)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻不滿和要求改革的渴望，氣概磅礴，色調(diào)奇麗。他的作品收集在《龔定盫全集》里。

病梅館記教案5

一、學(xué)問(wèn)教化目標(biāo)

1．了解龔自珍和寫作背景。

2．駕馭重點(diǎn)字詞和句式。

二、實(shí)力培育目標(biāo)

1．鑒賞托物言志的寫法。

2．學(xué)習(xí)結(jié)合語(yǔ)境揣摩語(yǔ)言。品嘗本文精確、形象的語(yǔ)言。

三、德育滲透目標(biāo)

相識(shí)作者對(duì)清朝封建統(tǒng)治者殘酷摧殘人才的痛恨之情和迫切要求改良的劇烈愿望。

托物言志：以梅喻人、托梅議政，用藝術(shù)形象來(lái)隱晦曲折地表情達(dá)意。

語(yǔ)言揣摩。

本文是一篇托物言志的小品散文，篇幅短小，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，寓意深刻。由于學(xué)生與那個(gè)時(shí)代相隔很遠(yuǎn)，理解文章的寓意可能有肯定的困難?？上葟膬蓚€(gè)方面人手，幫助學(xué)生理解課文。首先，可從龔自珍的《己亥雜詩(shī)》引出本文，用詩(shī)中所表現(xiàn)的主題托出本文的寓意。其次，可簡(jiǎn)潔介紹一下作者的思想及其寫作本文的時(shí)代背景，幫助學(xué)生進(jìn)一步了解課文所要表現(xiàn)的主題。

在疏通文意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，通過(guò)朗讀，體會(huì)本文句式整齊、感情劇烈的特點(diǎn)?？纯催@樣的特點(diǎn)與作者感情的抒發(fā)是如何統(tǒng)一在一起的。

發(fā)揮學(xué)生主體性，讓學(xué)生借助注釋疏通課文。指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)朗讀，揣摩語(yǔ)言，理解內(nèi)容。

2課時(shí)

第一課時(shí)

一、預(yù)習(xí)

借助注釋和工具書(shū)，疏通課文。

二、導(dǎo)入

“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！饼徸哉涞摹兑押ルs詩(shī)》喜聞樂(lè)見(jiàn)。今日，我們學(xué)習(xí)他的一篇寓意深刻的散文——《》。

三、范讀

放課文朗讀錄音，或老師示范朗讀。

四、誦讀

學(xué)生朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，留意節(jié)奏和感情。

五、疏解

理解語(yǔ)言表層意思，理清行文思路。

第一段，揭示產(chǎn)生病梅的根源。文章起筆先簡(jiǎn)要敘述梅的產(chǎn)地：“江寧之龍皤，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅?！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，引出一段有些人評(píng)價(jià)梅的美丑，用“固也”一語(yǔ)輕輕收住。接著，作者起先具體分析病梅產(chǎn)生的緣由。原來(lái)，在“文人畫士”的心目中，梅雖然“以曲為美”“以欹為美”“以疏為美”。但是，一“未可明詔大號(hào)”；二不能讓人“以夭梅、病梅為業(yè)以求錢”；三，從客觀上說(shuō)又不能“以其智力為也”。所以，他們只好通過(guò)第四個(gè)途徑了。于是，他們暗通關(guān)節(jié)，讓第三者來(lái)轉(zhuǎn)告“鬻梅者”，斫正，刪密，鋤直，以投“文人畫士孤癖之隱”。在這樣的狀況下，“江南之梅皆病”也就無(wú)可避開(kāi)了。“文人畫士之禍之烈至此哉！”一句感嘆，道出了作者的無(wú)盡憤慨，也為下文“誓療之”蓄足了情勢(shì)。

其次段，寫作者療梅的行動(dòng)和決心?！坝栀?gòu)三百盆”而“誓療之”，可見(jiàn)其行動(dòng)的堅(jiān)決；“以五年為期，必復(fù)之全之”，可見(jiàn)其勝利的誓言；“甘受詬厲，辟病梅之館”，可見(jiàn)其堅(jiān)持究竟的決心。

第三段，寫作者辟館療梅的苦心。這一段，作者慨嘆自己暇日不多，閑田不多，療梅的力氣有限。

教學(xué)時(shí)可用問(wèn)題引導(dǎo)：

1．課文第一段中有一句話這樣說(shuō)：“文人畫士之禍之烈至此哉！”這里的“此”指代什么內(nèi)容？請(qǐng)用課文原句回答。

——“而江浙之梅皆病。”

[按]學(xué)生如不能精確回答，老師可引導(dǎo)學(xué)生相識(shí)此句前冒號(hào)的作用，并明確：冒號(hào)表示對(duì)上文的總結(jié)，說(shuō)明文人畫士的“孤癖之隱”所造成的惡果是“鬻梅者”以“斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”來(lái)賺大錢，而這種摧殘梅花的惡劣行徑，就必定導(dǎo)致了“江浙之梅皆病”的惡果。

2．為什么有人會(huì)將文人畫士的“孤癖之隱明告鬻梅者”讓其賺大錢呢？文人畫士的“孤癖之隱”是什么？

——因?yàn)槲娜水嬍肯矏?ài)“夭梅病梅”卻不敢“明詔大號(hào)”地用此時(shí)尚去“繩”天下之梅，而“蠢蠢求錢之民”卻不能想到這一點(diǎn)。文人畫士的“孤癖之隱”概括起來(lái)就是：以“夭梅病梅”為時(shí)尚，并想以此來(lái)“繩”天下之梅，而“蠢蠢求錢之民”卻不能想到這一點(diǎn)。文人畫士的“孤癖之隱”概括起來(lái)就是：以“夭梅病梅”為時(shí)尚，并想以此來(lái)“繩”天下之梅。

3．“文人畫士心知其意”中的“其意”怎么理解？文中有沒(méi)有詳細(xì)的內(nèi)容？

——它的，它們的。文中有詳細(xì)的內(nèi)容，如：“或曰：……密則無(wú)態(tài)?！?/p>

4．面對(duì)“江浙之梅皆病”的社會(huì)現(xiàn)象，作者的表現(xiàn)是什么？

——泣療貯

[按]此問(wèn)學(xué)生如不能精確回答，老師可引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辨析篩選的方法選出上述三個(gè)字，并明確：此三字乃作者憐憫梅、療救梅、愛(ài)護(hù)梅的行動(dòng)和決心，其行其志令人稱許。

5．從文中看，作者療梅的詳細(xì)方法是什么？

——縱、順、毀、解、復(fù)、全（板書(shū)）

縱觀全文，我們可以看出文章是從哪兩個(gè)方面來(lái)記病梅館的？

——是社會(huì)方面對(duì)梅的摧殘、扭曲；一是作者對(duì)梅的哀痛、療救。這正是全文的基本內(nèi)容。

六、熟讀

學(xué)生熟讀成誦。

七、作業(yè)

1．辨析下面多義詞的詞義。（課后練習(xí)二）

[使]

又不行以使天下之民斫直，刪密，鋤正（讓，吩咐）

是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人，周公之逮所由使也（主使）

人皆得以隸使之（使喚，驅(qū)使）

秦王使使者告趙王（派，吩咐）

[病]

君之病在肌膚，不治將益深（疾病，重病）

予購(gòu)三百盆，皆病者，無(wú)一完者（有?。?/p>

以夭梅病梅為業(yè)以求錢也（使……?。?/p>

向吾不為斯役，則久已病矣（困苦）

君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也（擔(dān)憂，憂慮）

[解]

悉埋于地，解其棕縛（解開(kāi)，解下）

后雖經(jīng)婉解，雖不謂吾言為是，而亦無(wú)詞相答（說(shuō)明）

有不解處，望請(qǐng)其指教（明白，理解）

太后之色少解（緩和）

[本]

予本非文人畫士（原來(lái)，原本）

故有舍本而問(wèn)末者耶（根本，基礎(chǔ)）

抑本其成敗之跡，而皆自于人歟（考察，推究）

[窮]

窮予生之光陰以療梅也哉（使窮盡，用完）

四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也（完結(jié)．終了）

問(wèn)其深，則其好游者不能窮也（走到終點(diǎn)）

窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（不得志）

2．課后練習(xí)一

其次課時(shí)

一、齊讀

學(xué)生齊讀課文，加深感受理解。

二、理解托物言志

1．本文句句說(shuō)梅，有沒(méi)有言外之意？

本文表面上句句說(shuō)梅，事實(shí)上卻是以梅喻人，字字句句抨擊時(shí)政，寓意非常深刻。作者借文人畫士不愛(ài)自然健康的梅，而以病梅為美，以至使梅花受到摧殘，影射統(tǒng)治階級(jí)禁錮思想、摧殘人才的丑惡行徑?！坝幸晕娜水嬍抗埋敝[明告鬻梅者”，示意的正是那些封建統(tǒng)治者的幫兇，他們依據(jù)主子的意圖，奔跑效勞，以壓制人才為業(yè)。斫正、刪密、鋤直，這夭梅、病梅的手段，也正是封建統(tǒng)治階級(jí)扼殺人才的惡劣手段；他們攻擊、陷害那些正直不阿、有才能、有骨氣、具有蓬勃生氣的人才，要造就的只是“旁條”和朝氣窒息的枯干殘枝，亦即屈曲、邪佞和死氣沉沉的奴才、庸才。作者“購(gòu)三百盆”，“泣之三日”，為病梅而泣，正是為人才被扼殺而痛哭，無(wú)限悲憤之中顯示了對(duì)被扼殺的人才的深厚憐憫?！翱v之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛”，就是說(shuō)要破除封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人才的束縛、扼制，讓人們的才能獲得自由發(fā)展?！氨貜?fù)之全之”，肯定要復(fù)原梅的本性，保全梅的自然、健康的形態(tài)。這正反映了作者要求特性解放，“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可見(jiàn)，本文表面寫梅，實(shí)際是借梅議政，通過(guò)寫梅來(lái)曲折地抨擊社會(huì)的黑暗，表達(dá)自己的政治志向。

這篇文章是用托物言志的方法寫的。作者通過(guò)指責(zé)人們對(duì)梅花的摧殘，形象地揭露和抨擊了清朝封建統(tǒng)治階級(jí)束縛人民思想，壓制、摧殘人才的罪行，表達(dá)了要求改革政治、追求特性解放的劇烈愿望，與他的《已亥雜詩(shī)》有異曲同工之妙。

2．引導(dǎo)學(xué)生分析文中形象的表層意義和言外之意：

梅人才

病梅遭摧殘、壓抑的人才

文人畫士封建統(tǒng)治者

品梅標(biāo)準(zhǔn)：曲、欹、疏選拔人才標(biāo)準(zhǔn)：奴才、庸才、歪才

摧殘梅的手段：繩、夭、病、斫、刪、鋤、養(yǎng)、遏束縛人才思想、屠殺正直之士、豢養(yǎng)奸邪小人、扼殺新生力氣）

摧殘梅的后果：皆病、禍烈大批人才遭殘酷屠殺

療梅的措施：購(gòu)、縱、順、毀、埋、解、復(fù)、全、辟、貯解除人才束縛、復(fù)原人才朝氣、解放人才特性、改革沉悶政局

療梅的愿望：誓、必、甘、窮表達(dá)了挽救人才的劇烈愿望、與打算迎接斗爭(zhēng)的堅(jiān)決信念

3．抽查課后練習(xí)一的完成狀況。

依據(jù)上下文揣摩下列語(yǔ)句，回答括號(hào)中的問(wèn)題。

（1）或曰：“梅以曲為美，直則無(wú)姿：以欹為美，正則無(wú)景；以疏為美，密則無(wú)態(tài)”固也。（引用的話有什么作用？作者為什么說(shuō)“固也”？）

三句引用的話，表面是說(shuō)明一些人對(duì)梅的審美標(biāo)準(zhǔn)，事實(shí)上是影射封建統(tǒng)治階級(jí)選用人才的標(biāo)準(zhǔn)。他們扼殺那些有才能、有骨氣的正直的人，特地選用那些邪佞、毫無(wú)生氣的庸才。

“固也”是“當(dāng)然如此”的意思，表示前后部分的讓步轉(zhuǎn)折關(guān)系：先退一步，暫且承認(rèn)有的人是有那么一種對(duì)梅的審美觀，然后逐步轉(zhuǎn)入作者要表達(dá)的同這引用的話相反的意思，直揭“文人畫土”利用這種審美觀的險(xiǎn)惡專心和摧殘梅花的罪惡行徑。

（2）這里，“明告鬻梅者”的人實(shí)際正是文入畫士的幫兇，是封建統(tǒng)治階級(jí)的幫兇；“斫其正……遏其生氣”，這些殘梅病梅的手段，也正是封建統(tǒng)治階級(jí)扼殺人才的卑鄙伎倆，他們迫害有才能、有作為、有骨氣的人才，所企求的則是一些卑鄙無(wú)恥、唯唯諾諾的奴才。

有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價(jià)，而江浙之梅皆病。（這幾句話的言外之意是什么？）

（3）嗚呼！安得使子多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉?。ㄟ@段話寄予了作者什么志向？）

——作者慨嘆自己暇日不多，閑田不多，療梅的力氣有限，也就是慨嘆自己的力氣不足以挽回人才受扼殺的黑暗的政局。事實(shí)上，作者一生在仕途上很不得意，只做過(guò)小京官，而且受到權(quán)貴的卑視和排擠，自己的才能都無(wú)法施展，更不要說(shuō)解除全國(guó)人才所遭遇的扼制了。因此，他只能以感嘆作結(jié)。但是，作者明知他的思想行為不容于封建統(tǒng)治階級(jí)，會(huì)受到他們的攻擊和迫害，但他毫不畏懼，決心迎接斗爭(zhēng)，襯托出他堅(jiān)決地追求特性解放的政治志向。

5．作者為什么采納隱晦的手法？

介紹寫作背景和作者，促進(jìn)學(xué)生理解。

清朝封建統(tǒng)治者為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治，奴役人民，一方面以八股文作為科舉考試選用人才的法定文體，以束縛人們的思想；另一方面大興文字獄，鎮(zhèn)壓學(xué)問(wèn)分子。在長(zhǎng)期嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治之下，人才遭遇嚴(yán)峻的壓抑和摧殘。龔自珍生活在這樣的時(shí)代，敏銳地預(yù)感到封建王朝的新危機(jī)，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)扼殺人才、禁錮思想表示了極大的憤慨，劇烈地呼吁社會(huì)改革與特性解放，殷切地希望“不拘一格降人才”，以掃除“萬(wàn)馬齊喑究可哀”的局面?！丁肪蛯懽饔谶@樣一個(gè)時(shí)代。

三、鑒賞語(yǔ)言

本文用詞非常精確、形象。如談到一些人對(duì)梅的審美觀時(shí)，用“曲”和“直”，“欹”和“正”，“疏”和“密”六個(gè)形容詞，精確簡(jiǎn)練、對(duì)比顯明地?cái)[出兩種迥然不同的看法。對(duì)于封建統(tǒng)治階級(jí)摧殘人才的手段，作者用了“斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”，語(yǔ)言非常精當(dāng)：“斫”字揭露他們對(duì)正直人才的粗暴摧殘；“養(yǎng)”字形象地點(diǎn)出封建統(tǒng)治階級(jí)豢養(yǎng)奸佞小人的不良居心；“刪”字暗喻大批人才遭到壓抑迫害；“夭”字象征新生力氣被扼殺；“鋤”字直喻大量正直忠貞之士遭清洗；“遏”字指不讓人才發(fā)揚(yáng)蓬勃的朝氣。寫作者療梅的行動(dòng)和決心，主要是通過(guò)“縱”“順”“毀”“解”和“復(fù)”“全”“貯”這些精確而精練的動(dòng)詞表現(xiàn)出來(lái)的，這一連串動(dòng)詞顯示的是一系列行動(dòng)，充分表現(xiàn)了作者的滿腔悲憤和戰(zhàn)斗激情。

本文還用了很多整齊、富有感情色調(diào)的語(yǔ)句，增加了語(yǔ)言的節(jié)奏感和抒情色調(diào)。比如：“梅以曲為美，直則無(wú)姿；以欹為美，正則無(wú)景；以疏為美，密則無(wú)態(tài)”，這幾句形成排比，一揮而就地寫出了那些人的評(píng)梅標(biāo)準(zhǔn)。又如：“有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣……”，這幾個(gè)整齊的句子，寫盡了統(tǒng)治者扼殺人才的種種手段，也蘊(yùn)含著作者的滿腔悲憤。

讓學(xué)生觀賞自己喜愛(ài)的語(yǔ)句。

四、作業(yè)

課后練習(xí)三

結(jié)合課文及相關(guān)詩(shī)句，理解作者的政治志向和戰(zhàn)斗意志。學(xué)生可自由發(fā)揮，寫出自己獨(dú)特的見(jiàn)解，不要人云亦云。

五、譯文

江寧的龍?bào)蠢?，蘇州的鄧尉山，杭州的西溪，都產(chǎn)梅。有的人說(shuō)：“梅以（枝干）曲折算作美，直了就沒(méi)有風(fēng)姿；以（枝干）橫斜算作美，端正了就沒(méi)有景致；以（枝干）疏朗算作美，稠密了就沒(méi)有美態(tài)?！碑?dāng)然如此。這些文入畫士心里明白它的意思，卻不便公開(kāi)宣告、大聲號(hào)召，來(lái)約束天下的梅；又不行以使天下的人，砍掉筆直的，刪掉繁密的，鋤掉端正的，把梅弄成奇形怪狀，弄成病態(tài)，拿這作為職業(yè)來(lái)賺錢。梅的（枝干的）橫斜、疏朗、曲折，又不是蠢蠢地追求金錢的人能憑他們的才智實(shí)力辦得到的。有的人把文人畫士這種偏嗜成癮的情趣明白告知賣梅的人，砍掉那端正的（枝條），培育那橫斜的枝條，刪掉那些繁密的（枝條），使那些嫩枝彎曲，鋤掉那些筆直的（枝干），阻礙它的朝氣，（這樣）來(lái)謀求高價(jià)：于是江蘇、浙江的梅都成為病態(tài)的。文人畫士所造成的禍害的酷烈，竟到了這個(gè)地步??！

我買了三百盆（梅），都是病殘的，沒(méi)有一盆完好的。已經(jīng)為它們流了三天淚，于是發(fā)誓要治好它們：放開(kāi)它們，使它們順著（天性生長(zhǎng)），毀掉那些盆子，（把梅）全都種到地里，解掉它們棕繩的束縛；以五年為期限，肯定要復(fù)原它們（的朝氣），保全它們（自然的形態(tài)）。我原來(lái)不是文人畫士，甘愿受到（他們的）辱罵，設(shè)立一個(gè)病梅館來(lái)貯存它們。

唉！怎樣才能使我有許多空暇時(shí)間，又有許多空閑的田地，來(lái)大量存貯江寧、杭州、蘇州的病梅，盡我一生的光陰來(lái)治療病梅呢！

六、作者簡(jiǎn)介

龔自珍（1792~1841），字璱（sè）人，號(hào)定庵，清代浙江仁和（現(xiàn)在浙江杭州）人。自幼展露才華，38歲中進(jìn)士后在北京擔(dān)當(dāng)國(guó)史館校對(duì)、內(nèi)閣中書(shū)、禮部主事、宗人府主事等職。48歲辭官回南方。《》是歸寓江蘇昆山時(shí)所作。后來(lái)他先后在杭州紫陽(yáng)書(shū)院和江蘇丹陽(yáng)的云陽(yáng)書(shū)院講學(xué)。1841年逝世于云陽(yáng)書(shū)院。

龔自珍是清代后期聞名的思想家和文學(xué)家，是資產(chǎn)階級(jí)改良主義的先驅(qū)者之一。他生在清代“乾（?。┘危☉c）盛世”的后期。當(dāng)時(shí)清朝統(tǒng)治的衰敗現(xiàn)象已日益顯露。他反對(duì)帝國(guó)主義侵略中國(guó)，支持林則徐查禁鴉片。他對(duì)清朝嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治和腐敗的政治深感不滿，力主“更法”“改圖”，廢科舉，重真才，以求挽救危局。他同林則徐、魏源等人組織宣南詩(shī)社，講求經(jīng)世致用之學(xué)，宣揚(yáng)改良主義思想。但即使是改良主義，也仍舊為保守勢(shì)力所不容，所以他一再遭遇排擠打擊。在北京輾轉(zhuǎn)十年，都只是當(dāng)小官，最終還被迫棄官回鄉(xiāng)。但他的革新思想在當(dāng)時(shí)以及后來(lái)都產(chǎn)生很大的社會(huì)影響。

龔自珍著述豐富，有散文三百多篇，詩(shī)詞近八百首。在這幾方面都有精彩的成就。他的散文大都表現(xiàn)自己的政治主見(jiàn)和社會(huì)思想，才氣橫溢，意氣飛揚(yáng)。他的詩(shī)詞表現(xiàn)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和要求改革的渴望，氣概磅礴，色調(diào)奇麗。他的作品收在《龔定庵全集》里。

七、課文賞析

龔自珍生活在滿清帝國(guó)腐朽沒(méi)落、行將崩潰的時(shí)代。他敏銳地預(yù)感到封建王朝的新危機(jī)，也看到了人民的'苦痛和災(zāi)難，因此切望革除弊政，復(fù)興國(guó)家。對(duì)內(nèi)，他主見(jiàn)改革農(nóng)田占有、海疆通商、科舉考試、幣制等方面的陋規(guī)；對(duì)外，他主見(jiàn)堅(jiān)決抵擋帝國(guó)主義的侵略，甚至準(zhǔn)備親自去前線籌劃抗英斗爭(zhēng)。對(duì)我國(guó)西北地區(qū)的平安，他也非常重視，提出過(guò)鞏固西北邊防的有遠(yuǎn)見(jiàn)的重要建議。他殷切地希望“不拘一格降人材”，出現(xiàn)一種新的社會(huì)力氣的“風(fēng)雷”，以掃蕩“萬(wàn)馬齊喑”的局面。當(dāng)然，龔自珍的改革主見(jiàn)，還是想維護(hù)滿清政府的封建秩序，而不是對(duì)封建統(tǒng)治提出根本性的革除。況且，他的改良設(shè)想，也因保守派的反對(duì)和他自己所處的無(wú)權(quán)地位而難于實(shí)施。但是，他的愛(ài)國(guó)主義精神，他的批判舊制度的志氣，還是應(yīng)當(dāng)確定的。他的改良主義思想，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，是有進(jìn)步意義的，對(duì)以后康有為、梁?jiǎn)⒊热说木S新運(yùn)動(dòng)有著重要的影響。

龔自珍的創(chuàng)作成就以詩(shī)為最高，語(yǔ)言奇麗、奇巧、多彩，內(nèi)容大都表現(xiàn)他的政治主見(jiàn)和社會(huì)志向。他的散文，內(nèi)容廣泛，形式多樣，縱論古今，側(cè)重于批判現(xiàn)實(shí)，倡言改革。由于當(dāng)時(shí)思想統(tǒng)治的嚴(yán)酷和他所受的時(shí)代、階級(jí)的局限，某些作品帶有晦澀艱深的缺點(diǎn)。《》就是一篇針砭時(shí)弊而又寓意隱晦的小品散文。作者以托物取喻的手法，隱晦曲折地表達(dá)了自己的見(jiàn)解和思想感情。全文分為兩部分，前一部分寫“病梅”，后一部分寫“療梅”。文章開(kāi)頭，在簡(jiǎn)要敘述了梅的產(chǎn)地以后，筆鋒一轉(zhuǎn)，引出一段關(guān)于評(píng)梅的美丑標(biāo)準(zhǔn)的爭(zhēng)論，用“固也”一語(yǔ)輕輕收住。接著，用犀利的文筆詳寫病梅的原由。原來(lái)在“文人畫士”的心目中，梅花“以曲為美”，“以欹為美”，“以疏為美”，但又“未可明昭大號(hào)”，也不便號(hào)召種梅的人“以夭梅病梅為業(yè)以求錢”，于是暗通關(guān)節(jié)，讓第三者來(lái)轉(zhuǎn)告花農(nóng)，讓花農(nóng)們“斫其正，養(yǎng)其旁枝，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”以投“文入畫士孤癖之隱”。正因?yàn)檫@樣，弄得“江浙之梅皆病”了。作者面對(duì)所購(gòu)置的三百盆病梅，足足哭了三天，決心要“療之：縱之順之”。他下定決心要“療梅”了。他打算花五年時(shí)間使這些病梅“復(fù)之全之”，并且“甘受詬厲”，專辟一個(gè)病梅館來(lái)調(diào)理療養(yǎng)病梅。作者還表示，要是“多暇日”，“多閑田”，愿盡畢生的精力來(lái)療治江浙一帶大量的病梅。

這篇文章，表面上是句句說(shuō)梅，沒(méi)有一句題外的話，而事實(shí)上卻是以寫梅為名，以喻人為實(shí)，字字句句譏切時(shí)政，寓意非常深刻。作者借文人畫士不愛(ài)自然健康的梅，偏愛(ài)病態(tài)的梅，致使梅花受到嚴(yán)峻摧殘為例，影射滿清王朝施行嚴(yán)酷的思想禁錮，摧殘人才的罪惡行徑。那“文人畫土孤癖之隱”，正暗指封建統(tǒng)治者這種見(jiàn)不得人的私心；他斫直，刪密，鋤正，示意出這些封建統(tǒng)治者是怎樣殘酷地迫害有才能、想作為、有骨氣的人才的。他們所企求的是一些頑鈍無(wú)恥、冥頑不靈、唯唯諾諾的奴才，以維持那黑暗腐朽、搖搖欲墜的反動(dòng)統(tǒng)治，這就是他們認(rèn)為梅花以曲、欹、疏為美的真實(shí)意思。關(guān)于這一些，龔自珍在他的《乙丙之際著議第九》一文里明確地作過(guò)正面說(shuō)明，他指出到了“衰世”，“才土與才民出，則百不才督之、縛之以至于戮之”，“戮其能憂心，能憤心，能思慮心，能作為心”。不管是士子還是一般老百姓，只要你有才能，想作為，就要受到迫害。他在另一篇文章，《古史鉤沉論一》中進(jìn)一步指出，封建統(tǒng)治者為了維護(hù)他們的黑暗統(tǒng)治，是決不讓有才能的人有所作為的，他們“去人之廉以快號(hào)令，去人之恥以崇高其身，一人為剛，萬(wàn)夫?yàn)槿帷?，竭力摧毀人們的廉恥，讓天下人服服帖帖地做他們的奴才。所以說(shuō)，這篇《》，作者只不過(guò)是托物喻人，借梅議政，用藝術(shù)形象來(lái)隱晦曲折地表達(dá)自己的見(jiàn)解罷了。

作者決心療梅、救梅，使梅花得以自然發(fā)展，這就表示了他對(duì)于被羞辱被損害者的深切憐憫，和他那種正視現(xiàn)實(shí)，渴望沖破黑暗時(shí)代的戰(zhàn)斗心情。然而，龔自珍是醒悟地估計(jì)到自己的力氣是非常有限的，要療治“江寧、杭州、蘇州之病梅”的宏愿是難以實(shí)現(xiàn)的。所以，文章以感嘆作結(jié)，發(fā)出深厚的感慨。（節(jié)選自方銘、阮顯忠編《古代散文選析》，安徽教化出版社1983年版）

病梅館記教案6

自讀目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生把握本文托梅言志的特點(diǎn)。

延長(zhǎng)目標(biāo)：?jiǎn)⑹緦W(xué)生擅長(zhǎng)從不同的角度看待事物。

詳細(xì)自讀過(guò)程：

一、說(shuō)“梅”。

問(wèn)：“梅”在你的思想中是以怎樣的形象存在的？或，梅在你的觀念里代表何種精神？（引導(dǎo)學(xué)生想想說(shuō)說(shuō)——不畏艱險(xiǎn)、別出心裁、堅(jiān)毅、忠貞、漂亮等。）

二、觀“梅”。

投影顯示以下文字資料以及各種各樣的梅圖，幫助學(xué)生相識(shí)我國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于“梅”審美觀：梅以曲為美，直則無(wú)姿；以欹為美，正則無(wú)景；以疏為美，密則無(wú)態(tài)。

（引導(dǎo)學(xué)生一邊讀一邊抓住關(guān)鍵詞，如：斜斜、橫斜、疏影等，想象梅樹(shù)的形態(tài)；然后通過(guò)觀賞名家梅圖，體會(huì)“美”在我國(guó)傳統(tǒng)文化中的審美特點(diǎn)：曲、欹、疏。）

三、讀《病梅館記》，在解決字、詞、句的基礎(chǔ)上，完成以下幾題。

1．作者對(duì)符合傳統(tǒng)審美觀的“梅“持什么看法？為什么？

2．作者對(duì)符合傳統(tǒng)審美觀的“梅”實(shí)行了什么行動(dòng)？這一行動(dòng)寄寓了作者怎樣的思想傾向？

3．聯(lián)系時(shí)代背景，再領(lǐng)悟本文“托梅言志‘的特點(diǎn)。

四、擴(kuò)張閱讀：

材料一：（略）

[閱讀提示]：以上各詩(shī)中，作者各自寄寓“梅”怎樣的.精神？

材料二：[略]

[閱讀提示]：作者在詩(shī)中抒發(fā)了怎樣的感慨？和課文中作者的情感有相像之處嗎？（參考解說(shuō)略）

案例評(píng)析：在這個(gè)理解過(guò)程中，老師首先能充分給與學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性的情境，讓他們自己去想、去視察、去分析、去思索，培育了學(xué)生的自辦法識(shí)、探究意識(shí)，并且給學(xué)生供應(yīng)了訓(xùn)練創(chuàng)新思維的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們能多角度的思索問(wèn)題，很好的體現(xiàn)了語(yǔ)文探討性學(xué)習(xí)的理念

病梅館記教案7

重點(diǎn)：

1、了解作者的寓意

2、托物言志手法的運(yùn)用

3、體會(huì)作者的情感

課時(shí)：

一課時(shí)

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入：

古代詠物的詩(shī)詞許多，請(qǐng)同學(xué)們回憶一下

宋代周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》中，通過(guò)蓮表達(dá)自己不同流合污、明哲保身的名貴品質(zhì)。

這種寫法稱之為“托物言志”，今日要學(xué)習(xí)的《病梅館記》就是一片托物言志的好文章。

二、朗讀課文，疏通字音

三、齊讀課文，思索本文所“托”之“物”是什么

1、梅

為何托梅？

“皆產(chǎn)梅”——充斥著作者的`眼界——人才濟(jì)濟(jì)

“文人畫士”之愛(ài)—————————選用人才

古來(lái)以青松、翠竹、白梅、黃菊喻志士仁人，以它們的蒼勁、堅(jiān)韌、俊美、雅潔來(lái)喻人的品行。

思索：假如你“托梅”，會(huì)寫些什么？

本文真是“托梅”嗎？

2、病梅

“病”得怎么樣？——曲、敧、疏

怎樣“病”的？——斫、養(yǎng)、刪、夭、鋤、遏

齊讀第一段，背：

1、“梅以曲……密則無(wú)態(tài)”

采納什么手法？（對(duì)比）

表現(xiàn)了什么？（評(píng)比人才的標(biāo)準(zhǔn)）

2、“斫其正……皆病”

此處表現(xiàn)什么？（摧殘人才的行徑）

四、言志的志，作何理解？

1、志向

2、想法、主見(jiàn)

作者言何志？

救梅（療梅）

怎么療？齊讀2、3段

1、購(gòu)（打算）

2、縱、順、毀、埋、解、復(fù)、全（方法）

3、辟館（場(chǎng)地）

4、多、多、廣、窮（決心、愿望）

如何理解療梅的方法

解放人才，追求自由

五、文章是感情的產(chǎn)物，本文一字一句關(guān)情，哪些地方表現(xiàn)了什么感情？

1、兩個(gè)感嘆號(hào)

文人畫士之禍之烈至此哉！

統(tǒng)治者扼殺人才的滿腔生氣

窮予生之光陰以療梅也哉！

挽救人才的誓言

2、泣之三日（痛心疾首）

3、甘受詬厲（無(wú)怨無(wú)悔）

六、再次朗讀全文，感知文章托物言志的手法和劇烈的生氣

七、作業(yè)

八、板書(shū)：

病梅館記

托物言志

梅

病梅（摧殘）療（解放、自由）

病梅館記教案8

教學(xué)目標(biāo)

1.相識(shí)龔自珍反對(duì)束縛人才，追求特性解放的主動(dòng)意義及其局限性。

2.體會(huì)托物言志的寫作手法。

3.駕馭活用實(shí)詞及積累相應(yīng)的實(shí)詞、虛詞。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1.理解本文象征手法的運(yùn)用。

2.體會(huì)作者的寫作意圖，理解作者在文中所表達(dá)的感情。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

初中時(shí)我們學(xué)過(guò)“九州生氣恃風(fēng)雷”一詩(shī)，詩(shī)作想象奇異，奔放豪邁，富有浪漫主義色調(diào)，熱切盼望新興社會(huì)力氣出現(xiàn)，一掃死氣沉沉的政治局面，這首詩(shī)的作者就是近代杰出的思想家，