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文檔簡(jiǎn)介

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)改革研究學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱,知識(shí)接受上難度大

獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的高考成績(jī)與重點(diǎn)本科甚至普通本科院校學(xué)生差距較大,尤其是數(shù)學(xué)和英語(yǔ)兩科,這在一定程度上反映出獨(dú)立學(xué)院學(xué)生較差的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生們更偏好定性分析,對(duì)于理論抽象、模型復(fù)雜、注重利用數(shù)學(xué)公式、圖表進(jìn)行邏輯推導(dǎo)的“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”,普遍反映課程枯燥乏味、學(xué)習(xí)吃力[1]。

缺乏學(xué)習(xí)興趣,常?!爸y而退”

學(xué)習(xí)中邏輯性的內(nèi)容常常讓學(xué)生們失去學(xué)習(xí)信心和興趣,以宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為例,筆者在授課時(shí)發(fā)現(xiàn),開始學(xué)習(xí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算時(shí),介紹核算方法、相關(guān)概念時(shí),學(xué)生比較感興趣,但學(xué)到簡(jiǎn)單的國(guó)民收入決定理論、消費(fèi)的決定時(shí)便感到枯燥難學(xué)。同時(shí),部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)“無(wú)用”,認(rèn)為如果不考研,學(xué)習(xí)意義不大,考試能夠通過(guò)即可[2]。

思維活躍、實(shí)踐能力強(qiáng)

獨(dú)立學(xué)院學(xué)生也具備相對(duì)優(yōu)勢(shì),他們往往具有活躍的思維和較強(qiáng)的自我表現(xiàn)欲并且社會(huì)實(shí)踐能力較強(qiáng),各種社會(huì)活動(dòng)參與較多,上課時(shí)如果將經(jīng)濟(jì)理論聯(lián)系到他們熟悉的行業(yè)、領(lǐng)域,學(xué)生經(jīng)常會(huì)發(fā)表獨(dú)特見(jiàn)解,表現(xiàn)不俗。

授課方法單一,學(xué)生主體地位較難體現(xiàn)

目前,獨(dú)立學(xué)院“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程大多采用大班制授課,實(shí)際教學(xué)中師生比例較懸殊,因此實(shí)施多樣化的教學(xué)方式和師生互動(dòng)有些困難,而傳統(tǒng)的“教師講授,學(xué)生聽(tīng)課”的教學(xué)方式仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。作為授課主體,教師傳授知識(shí)時(shí)多側(cè)重經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,缺乏對(duì)方法論的講解,這難免引起學(xué)生“死記硬背”知識(shí)點(diǎn),在實(shí)際運(yùn)用時(shí)手足無(wú)措。授課時(shí)往往片面強(qiáng)調(diào)多媒體課件的使用,而忽略了經(jīng)濟(jì)理論的邏輯推演,不利于學(xué)生的理解。傳統(tǒng)教學(xué)方式與單一的授課方法,沒(méi)有體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,學(xué)生往往機(jī)械地記憶經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí),缺乏分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力。這不僅偏離了學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的初衷———運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,而且對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提升教學(xué)效果產(chǎn)生了負(fù)面效應(yīng)。

課程理論性強(qiáng),學(xué)生興趣不高

本科生一般在大二第一學(xué)期開始學(xué)習(xí)“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”,第一學(xué)期學(xué)習(xí)微觀,第二學(xué)期學(xué)習(xí)宏觀。低年級(jí)本科生初次接觸往往很難適應(yīng)“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程體系龐大、理論性強(qiáng)且內(nèi)容抽象的特點(diǎn),不少同學(xué)表現(xiàn)出課堂積極性不高,缺乏學(xué)習(xí)興趣甚至是產(chǎn)生困惑畏懼的情緒,例如:不理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和研究目的,不理解借助數(shù)學(xué)和圖形工具推導(dǎo)經(jīng)濟(jì)理論的意義。另外,學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)需要運(yùn)用一部分高等數(shù)學(xué)的知識(shí),尤其是微觀部分,消費(fèi)者需求理論、生產(chǎn)者理論、效用論、成本論等內(nèi)容均涉及數(shù)學(xué),而獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和邏輯抽象能力較薄弱,更增加了學(xué)習(xí)的難度。

課時(shí)少,學(xué)習(xí)內(nèi)容片面

作為本科院校經(jīng)管類專業(yè)的專業(yè)必修課和基礎(chǔ)性課程,“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”每學(xué)期課時(shí)數(shù)在各高校一般為50小時(shí)左右,一學(xué)年100小時(shí)左右?,F(xiàn)階段某些以應(yīng)用技能型人才為培養(yǎng)模式的三本院校、高職院校,其每學(xué)期安排的課時(shí)數(shù)甚至不足40小時(shí)。相對(duì)于龐大的知識(shí)理論體系,課時(shí)數(shù)明顯不足,僅僅講授基本理論都略顯吃力,為學(xué)生作相關(guān)理論拓展、展開課堂討論或增加實(shí)踐環(huán)節(jié)更是力不從心。課時(shí)數(shù)的不足是目前教學(xué)中遇到的客觀障礙,實(shí)際教學(xué)中,普遍的做法是刪減部分教學(xué)內(nèi)容,這樣在一定程度上破壞了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的完整性和嚴(yán)謹(jǐn)性,學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容片面缺乏連貫性,影響了邏輯思維和方法的訓(xùn)練,也是學(xué)生認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)抽象難懂的原因之一。

考核方式單一

目前,獨(dú)立學(xué)院大多采取平時(shí)成績(jī)和期末考試相結(jié)合的考核方式,但問(wèn)題主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是平時(shí)成績(jī)占總評(píng)成績(jī)的比重較低,一般在30%以下;二是平時(shí)成績(jī)考核范圍和標(biāo)準(zhǔn)的界定不規(guī)范,大多數(shù)教師根據(jù)出勤率和課后作業(yè)完成情況給定平時(shí)成績(jī),因此大多數(shù)同學(xué)平時(shí)成績(jī)差距不大,總評(píng)成績(jī)主要取決于期末閉卷考試成績(jī)。在這種情況下,學(xué)生的成績(jī)主要由期末一考決定,易造成學(xué)生“上課不聽(tīng)課,下課補(bǔ)筆記,期末背筆記”[3]的現(xiàn)象,而且筆試題目常常不能考查學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的應(yīng)用能力,有時(shí)為了保證及格率,不得不降低難度,題目部分涉及概念性的內(nèi)容。

豐富內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生興趣

“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”研究對(duì)象和方法較抽象,又涉及嚴(yán)密的邏輯推導(dǎo)和高等數(shù)學(xué),往往學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)缺乏興趣,“知難而退”。因此教師在講解時(shí)應(yīng)注重豐富教授內(nèi)容,增添其趣味性??梢詮囊韵氯齻€(gè)方面進(jìn)行實(shí)踐:一是選擇貼近生活的現(xiàn)象解釋經(jīng)濟(jì)理論,例如在學(xué)習(xí)財(cái)政、貨幣政策理論時(shí),聯(lián)系2008年全球爆發(fā)的金融危機(jī)這一事件,為應(yīng)對(duì)危機(jī)擺脫經(jīng)濟(jì)低迷困境,各國(guó)相繼出臺(tái)寬松的貨幣政策和積極的財(cái)政政策,我國(guó)出臺(tái)“四萬(wàn)億”投資計(jì)劃提振經(jīng)濟(jì),這樣將經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、大量的宏觀經(jīng)濟(jì)實(shí)踐與政策理論結(jié)合起來(lái),不僅豐富了課程內(nèi)容,同時(shí)在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力;二是將經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容結(jié)合,經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生是人類社會(huì)在一定歷史時(shí)期的產(chǎn)物,其發(fā)展演變亦是建立在總結(jié)、批判、創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,目的是把握經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律并指導(dǎo)實(shí)踐,嚴(yán)格地說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于一門歷史的科學(xué),在教學(xué)中為了使學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)理論產(chǎn)生的時(shí)代背景,可以嘗試加入例如重農(nóng)主義、重商學(xué)派、古典主義等代表性經(jīng)濟(jì)學(xué)家的歷史故事、思想發(fā)展演變脈絡(luò)等內(nèi)容,這樣不僅對(duì)提高課堂效果大有裨益,還會(huì)增加學(xué)習(xí)的趣味性,激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。三是擺脫教材的束縛,實(shí)現(xiàn)參考資料的多樣化,教師通常制定教材作為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程唯一的參考資料,但教材內(nèi)容一方面缺乏時(shí)效性,另一方面單一的教材無(wú)法解釋學(xué)生所有疑問(wèn),因此教師應(yīng)當(dāng)一方面鼓勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)各種媒體發(fā)布的實(shí)時(shí)財(cái)經(jīng)新聞的關(guān)注,并針對(duì)前沿?zé)狳c(diǎn)問(wèn)題組織學(xué)生各抒己見(jiàn)地展開討論,引導(dǎo)幫助他們用抽象的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析具體經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。另一方面,推薦學(xué)生閱讀國(guó)內(nèi)外其他優(yōu)秀教材和經(jīng)典經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn),加深對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的理解,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

創(chuàng)新教學(xué)方法,實(shí)現(xiàn)多種方法的有機(jī)結(jié)合

首先,課堂教學(xué)中教師要激發(fā)學(xué)生興趣,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題,就需要在教學(xué)方法上有所創(chuàng)新。摒棄傳統(tǒng)的“注入式”“就范式”教學(xué)方法,改為啟發(fā)式、討論式、案例式、情境式、任務(wù)驅(qū)動(dòng)式等多種教學(xué)方法的交替使用。通過(guò)案例和情境教學(xué),將抽象枯燥的理論與生動(dòng)形象貼近生活的案例結(jié)合,通過(guò)通俗易懂的案例激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;通過(guò)啟發(fā)式、討論式等方式為學(xué)生營(yíng)造民主平等、輕松活躍的課堂學(xué)習(xí)氛圍,充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性[4]。此外,采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的辦法,在條件允許的情況下,邀請(qǐng)金融、財(cái)政、統(tǒng)計(jì)等職能機(jī)構(gòu)或企業(yè)部門人員舉辦講座,給學(xué)生介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)部門的實(shí)際運(yùn)作情況以及最新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題,使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的具象認(rèn)知。其次,積極利用網(wǎng)絡(luò)和教學(xué)軟件輔助教學(xué),提高教學(xué)效率。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生思維活躍,樂(lè)于溝通,教師應(yīng)建立多條渠道,加強(qiáng)師生溝通交流。除了課上課下面對(duì)面交流外,例如建立QQ、微信學(xué)習(xí)討論群,設(shè)立信息共享微博、博客,教師可以利用這些課下交流平臺(tái),不受時(shí)間、空間的限制,完成共享學(xué)習(xí)資料、布置作業(yè),答疑解惑、有針對(duì)性地開展教學(xué)指導(dǎo)工作,提高教學(xué)效率、提升教學(xué)效果。在教學(xué)過(guò)程中,支持教師結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)軟件開展實(shí)驗(yàn)教學(xué),例如通過(guò)模擬個(gè)人消費(fèi)、企業(yè)產(chǎn)生決策、國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算、宏觀經(jīng)濟(jì)政策效果等實(shí)踐場(chǎng)景,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行計(jì)算、分析和獨(dú)立思考的能力。此外,創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐,幫助學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中深入理解經(jīng)濟(jì)理論,并指導(dǎo)實(shí)踐。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下可以利用每學(xué)期1-2周認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)以及假期,開展多種形式的實(shí)踐教學(xué),具體有以下幾種方式:老師帶領(lǐng)學(xué)生去超市、企業(yè)了解“消費(fèi)者行為”和“生產(chǎn)者行為”;利用學(xué)校院系建立的實(shí)習(xí)基地,結(jié)合授課內(nèi)容,由教師指導(dǎo)學(xué)生參觀或?qū)嵙?xí);安排學(xué)生帶著問(wèn)題開展社會(huì)調(diào)查,并撰寫調(diào)研報(bào)告,既可以調(diào)研實(shí)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境,比如對(duì)于需求理論的內(nèi)容,可以挑選某種商品調(diào)查不同品牌、價(jià)格的產(chǎn)品以及價(jià)格對(duì)消費(fèi)者需求的影響[5];亦可以通過(guò)查閱相關(guān)數(shù)據(jù)文獻(xiàn)進(jìn)行,例如在學(xué)習(xí)“菲利普斯曲線”時(shí),指導(dǎo)學(xué)生收集歷年我國(guó)CPI和失業(yè)率數(shù)據(jù),查閱相關(guān)文獻(xiàn)總結(jié)失業(yè)率高時(shí)我國(guó)采取的宏觀經(jīng)濟(jì)政策有哪些;組織學(xué)生參與豐富多彩的第二課堂活動(dòng),如聆聽(tīng)學(xué)術(shù)講座、參與教師的科研課題、舉辦經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書會(huì)等。以上所列舉的多種教學(xué)方法,應(yīng)結(jié)合各學(xué)院和學(xué)生專業(yè)情況,有選擇性地靈活開展。

改革考核方式

作為落實(shí)教育教學(xué)改革的關(guān)鍵環(huán)節(jié),西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的考核方式應(yīng)有所創(chuàng)新,要改變以期末閉卷考試成績(jī)?yōu)橹鞯姆绞?,建立多元化的綜合考評(píng)體系。改革可以從以下兩個(gè)方面入手:一方面,提高平時(shí)成績(jī)所占比重,可占總評(píng)成績(jī)的40-50%,并且規(guī)范平時(shí)成績(jī)的考核范圍,將出勤率、課堂發(fā)言、課堂主題演講、課堂討論、課后習(xí)題、小論文等內(nèi)容納入平時(shí)考評(píng)。另一方面,降低期末成績(jī)所占的比重,并且豐富考試形式,如口試、筆試相結(jié)合,筆試又可采取開卷或閉卷的方式,筆試中增加體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用性、考查學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論分析問(wèn)題能力的題目分值和數(shù)量。教師可針對(duì)不同專業(yè)的授課對(duì)象和不同形式的教學(xué)方法靈活設(shè)置各項(xiàng)考核指標(biāo),建立起以注重學(xué)生能力培養(yǎng)為核心的考評(píng)體系。

作者:李嬋娟王子敏單位:南京郵電大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院

[1]劉曉慧.三本高校宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程“五段式”教學(xué)模式探究[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì),2014(7):94-96.

[2]郭敏.獨(dú)立學(xué)院的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)改革探索[J].廣西教育,2014(11):53-54,68

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