第2課 古代兩河流域 分層作業(yè) 初中歷史人教部編版九年級(jí)上冊(cè)（2023~2024學(xué)年）

第一單元古代亞非文明第2課古代兩河流域基礎(chǔ)鞏固【知識(shí)點(diǎn)1古代兩河流域文明】1.文明的發(fā)祥總是和河流密切相關(guān)。西亞的中心地帶荒涼而干旱，這片漫無(wú)邊際的沙漠，如今看來(lái)毫無(wú)生氣，可它卻擁有多個(gè)“世界之最”。蘇美爾人、阿卡德人、巴比倫人、亞述人及迦勒底人共同創(chuàng)造了古老、輝煌的文明。孕育這一文明的是()A.尼羅河流域 B.印度河流域 C.兩河流域 D.黃河流域【答案】C【解析】本題考查對(duì)古代兩河流域文明的了解。由材料中的“西亞”“蘇美爾”“阿卡德”“巴比倫”等信息并結(jié)合所學(xué)可知，該文明地處兩河流域，C正確。2.《吉爾伽美什》是目前所知世界上最古老的史詩(shī)，是古代兩河流域的優(yōu)秀文學(xué)作品。這部文學(xué)作品展示給我們的古老文字是()A.象形文字 B.甲骨文 C.楔形文字 D.青銅銘文【答案】C【解析】本題考查古代兩河流域的文字。根據(jù)題干信息可知，《吉爾伽美什》是古代兩河流域的優(yōu)秀文學(xué)作品。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造了楔形文字。因此，這部文學(xué)作品展示給我們的古老文字是楔形文字，C正確；古埃及人創(chuàng)造了象形文字，甲骨文和青銅銘文是中國(guó)人創(chuàng)造的，均與題干中的“古代兩河流域”不符，排除A、B、D。【知識(shí)點(diǎn)2古巴比倫王國(guó)】3.某劇組準(zhǔn)備把古代兩河流域國(guó)王漢謨拉比搬上熒幕。下列哪一鏡頭可能在劇中出現(xiàn)()A.①② B.②③ C.①③ D.②④【答案】D【解析】本題考查對(duì)古巴比倫國(guó)王漢謨拉比的了解。由所學(xué)知識(shí)可知，空中花園修建于新巴比倫王國(guó)時(shí)期，①錯(cuò)誤，排除；公元前18世紀(jì)，漢謨拉比在位，他完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典，②④正確，③錯(cuò)誤。故選D。4.漢謨拉比在位期間自稱“眾神之王”，他嚴(yán)密控制和監(jiān)督著中央和地方政府，甚至低級(jí)官吏都由他任命，他還可以任意逮捕政府官員。這說(shuō)明漢謨拉比在位時(shí)期的古巴比倫()A.產(chǎn)生了最早的文明 B.具有較完整的法律C.實(shí)行君主專制統(tǒng)治 D.不同等級(jí)貴賤分明【答案】C【解析】根據(jù)材料信息“他嚴(yán)密控制和監(jiān)督著中央和地方政府……可以任意逮捕政府官員”可知，漢謨拉比把控著各級(jí)政府，有權(quán)任命官員并可任意逮捕，這說(shuō)明漢謨拉比擁有絕對(duì)的權(quán)力，也說(shuō)明漢謨拉比在位時(shí)期的古巴比倫實(shí)行君主專制統(tǒng)治，C正確。【知識(shí)點(diǎn)3《漢謨拉比法典》】5.《漢謨拉比法典》規(guī)定：擁有公民權(quán)的自由民的地位要高于無(wú)公民權(quán)的自由民，擁有公民權(quán)的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛，必須遭受同樣的傷害；但如傷害無(wú)公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償少量的錢財(cái)。材料反映了古巴比倫()A.奴隸制發(fā)達(dá) B.社會(huì)等級(jí)嚴(yán)格C.商品經(jīng)濟(jì)活躍 D.維護(hù)奴隸主的利益【答案】B【解析】本題通過(guò)《漢謨拉比法典》考查古巴比倫的社會(huì)秩序。由材料可知，擁有公民權(quán)的自由民地位高于無(wú)公民權(quán)的自由民，且傷害無(wú)公民權(quán)的自由民只需少量賠款，而不是付出同等的代價(jià)，這體現(xiàn)了古巴比倫的社會(huì)等級(jí)嚴(yán)格，B正確；A、C、D與題干材料無(wú)關(guān)，排除。故選B。6.《漢謨拉比法典》規(guī)定，倘自由民因負(fù)有債務(wù)，將其妻、其子或其女出賣，或交出以為債奴，則他們（即債奴）在其買者或債權(quán)者之家服役應(yīng)為3年，至第4年應(yīng)恢復(fù)自由。這說(shuō)明()A.法典維護(hù)奴隸主利益 B.古巴比倫存在家庭奴隸制C.古巴比倫商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) D.古巴比倫依據(jù)習(xí)慣法審理案件【答案】B【解析】本題考查古巴比倫的家庭奴隸制。由材料可以看出，古巴比倫男性家長(zhǎng)對(duì)妻子兒女有絕對(duì)權(quán)威，在欠債時(shí)甚至可以將妻兒送去抵債，這說(shuō)明古巴比倫存在家庭奴隸制。故選B。7.《漢謨拉比法典》內(nèi)容十分廣泛，包括訴訟程序、盜竊、軍人份地、租賃、雇傭、商業(yè)、高利貸、婚姻、繼承、傷害、債務(wù)、奴隸等方面。以上內(nèi)容說(shuō)明該法典()A.反映了古巴比倫的社會(huì)狀況 B.維護(hù)了封建貴族的利益C.加強(qiáng)了東西方之間經(jīng)貿(mào)往來(lái) D.奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)【答案】A【解析】本題考查對(duì)《漢謨拉比法典》的認(rèn)識(shí)。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，《漢謨拉比法典》內(nèi)容十分豐富，涉及了當(dāng)時(shí)社會(huì)的多個(gè)方面，因此其是研究古巴比倫的社會(huì)狀況的重要史料，A正確?！稘h謨拉比法典》實(shí)質(zhì)上維護(hù)了奴隸主階級(jí)的利益，而非封建貴族的利益，封建貴族是封建社會(huì)的產(chǎn)物，排除B；“加強(qiáng)了東西方之間經(jīng)貿(mào)往來(lái)”在題干中未體現(xiàn)，排除C；D由材料信息無(wú)法得出，排除。8.公元前18世紀(jì)，漢謨拉比制定了《漢謨拉比法典》，其內(nèi)容廣泛，使得司法審判有了文字依據(jù)。這表明()A.人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B.漢謨拉比統(tǒng)治以法治代替人治C.該法典是人類第一部成文法典 D.該法典是兩河流域文明的標(biāo)志【答案】A【解析】材料信息“公元前18世紀(jì)”“法典”“使得司法審判有了文字依據(jù)”表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，A符合題意。能力提升1.下面是某同學(xué)進(jìn)行專題研究時(shí)收集的圖片資料。據(jù)此判斷他研究的專題可能是() A.多樣的古代文字 B.多彩的古代藝術(shù)C.發(fā)達(dá)的古代經(jīng)濟(jì) D.先進(jìn)的古代科技【答案】A【解析】本題考查對(duì)古代文字的認(rèn)識(shí)。根據(jù)材料圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料圖片從左到右分別反映的是古埃及的象形文字、中國(guó)商朝的甲骨文、兩河流域的楔形文字，因此，該同學(xué)研究的專題可能是多樣的古代文字，A正確。圖片內(nèi)容主要是文字，不能全面反映多彩的古代藝術(shù)、發(fā)達(dá)的古代經(jīng)濟(jì)、先進(jìn)的古代科技，排除B、C、D。2.《漢謨拉比法典》作為一部公開的成文法，廢止了執(zhí)法者可以根據(jù)形勢(shì)的需要、上司的需要，隨意量刑執(zhí)法或法外開恩的陋習(xí)，開創(chuàng)了人類社會(huì)法制管理的先河。這表明《漢謨拉比法典》()A.維護(hù)奴隸主階級(jí)利益 B.有助于維護(hù)社會(huì)公平C.維護(hù)了君主專制制度 D.有效解決了社會(huì)矛盾【答案】B【解析】本題考查《漢謨拉比法典》的積極作用。根據(jù)材料信息“廢止了執(zhí)法者可以根據(jù)形勢(shì)的需要、上司的需要，隨意量刑執(zhí)法或法外開恩的陋習(xí)，開創(chuàng)了人類社會(huì)法制管理的先河”可知，《漢謨拉比法典》使執(zhí)法者的執(zhí)法有了成文法的約束，這有助于維護(hù)社會(huì)的公平，B正確。維護(hù)奴隸主階級(jí)利益和君主專制制度在題干中未體現(xiàn)，排除A、C；《漢謨拉比法典》只能緩和社會(huì)矛盾，不能有效解決，排除D。3.兩河流域的古巴比倫商業(yè)繁榮，國(guó)家、神廟、私人都積極參與商業(yè)活動(dòng)。與商業(yè)有關(guān)的條文幾乎占《漢謨拉比法典》總條文的一半。由此可知()A.政府、神廟和私人直接推動(dòng)了商業(yè)法律條文的制定B.法典的制定主要得益于國(guó)王的命令C.法典有效解決了古巴比倫的商業(yè)爭(zhēng)端D.商業(yè)繁榮推動(dòng)了古巴比倫相關(guān)法律條文的制定【答案】D【解析】本題考查推動(dòng)《漢謨拉比法典》制定的經(jīng)濟(jì)因素。根據(jù)材料可知，古巴比倫商業(yè)繁榮，而《漢謨拉比法典》中與商業(yè)有關(guān)的條文又幾乎占總條文的一半，這表明商業(yè)的繁榮發(fā)展推動(dòng)了相關(guān)法律條文的制定，D符合題意。國(guó)家、神廟、私人都積極參與商業(yè)活動(dòng)，而不是直接參與法律條文的制定，因此排除A；國(guó)王的命令、商業(yè)爭(zhēng)端在題干內(nèi)容中都沒(méi)有體現(xiàn)，排除B、C。故選D。4.迄今為止，《漢謨拉比法典》的抄本已達(dá)到53個(gè)，一些抄本出自漢謨拉比時(shí)代，其他抄本出自其后多個(gè)朝代，最晚的抄本完成于新巴比倫王國(guó)時(shí)期（公元前626—前539年）?？梢娺@部法典()A.維護(hù)奴隸主貴族的根本利益 B.是古代比較完備的成文法典C.相當(dāng)一段時(shí)間符合社會(huì)需要 D.隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷完善【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)時(shí)期制定的法律，“其他抄本出自其后多個(gè)朝代，最晚的抄本完成于新巴比倫王國(guó)時(shí)期”說(shuō)明法典對(duì)之后的朝代具有適用性或借鑒意義，表明該法典在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)符合社會(huì)的需要，C正確；題干沒(méi)有涉及法典的內(nèi)容，無(wú)法體現(xiàn)法典維護(hù)了奴隸主貴族的根本利益或是古代比較完備的成文法典，排除A、B；材料沒(méi)有關(guān)于法典內(nèi)容上的變化的信息，體現(xiàn)不出法典的不斷完善，排除D。故選C。5.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料在從公元前3200年到公元前2350年的850年的時(shí)間里，十幾個(gè)蘇美爾城邦……支配著美索不達(dá)米亞的公共事務(wù)?！?dāng)和平得以維系，政府也會(huì)組織建造大型公共設(shè)施。宮殿、神廟和抵御外敵的高墻出現(xiàn)在所有蘇美爾的城市中，全部工作都由吉爾伽美什這樣的領(lǐng)袖來(lái)組織和協(xié)調(diào)完成。神話中就曾提到吉爾伽美什在烏魯克建造城墻和神廟的事跡。……比建筑物更為重要的是灌溉系統(tǒng)，它支撐著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與城市社會(huì)。隨著人口的增加，蘇美爾人擴(kuò)大了蓄水池和水渠的灌溉網(wǎng)絡(luò)。（1）根據(jù)材料，概括兩河流域早期文明的政治特色?！敬鸢甘纠竣俪前钫问⑿?；②形成了較為完備的國(guó)家機(jī)器；③政府承擔(dān)管理公共事務(wù)的職能?！窘忸}思路】三步分析法解題第一步：分析設(shè)問(wèn)根據(jù)材料（答題依據(jù)），概括（能力要求）兩河流域早期文明的政治特色（答題方向）第二步：提取關(guān)鍵信息第三步：轉(zhuǎn)化答案十幾個(gè)蘇美爾城邦……支配著美索不達(dá)米亞的公共事務(wù)城邦政治盛行宮殿、神廟和抵御外敵的高墻出現(xiàn)在所有蘇美爾的城市中形成了較為完備的國(guó)家機(jī)器政府也會(huì)組織建造大型公共設(shè)施；全部工作都由吉爾伽美什這樣的