刮痧的觀后感

論中外文化差別——《刮痧》觀后感這幾天看了一部電影《刮痧》，感觸挺深。影片《刮痧》向我們展示了華人在美國由于法律制度和社會習慣等的不同而產(chǎn)生的一系列沖突。充足體現(xiàn)了中外文化的巨大差別，下列是我觀看完影片后的一點感受。中國人和美國的社會，當這兩者組合在一起的時候本身就有一種矛盾效果，中國人應當存在于美國社會，美國社會應當容納的是美國人。而當中國人進入到美國社會后會發(fā)生什么呢？影片刮痧就向我們敘述了這樣的一種故事。影片一開始是一場頒獎典禮，在禮堂的外面聚集了一批游行示威者在進行示威游行，用大同的老板約翰的話說就是“憲法規(guī)定的那一套言論自由”。他們反對暴力游戲，因此也抵制這個以游戲為主元素的頒獎典禮。在這里中外文化的矛盾就已經(jīng)產(chǎn)生了：在美國這種游行非常普遍，只要人們對某件事情不滿就能夠上街游行，人們反對總統(tǒng)某項決策的游行也不在少數(shù)；但在中國游行的狀況是極少的，游行能夠與暴力劃上等號，更不要說去反對黨和國家的決策了。頒獎典禮的大獎被男主角許大同拿到了，他是一位來美國已經(jīng)八年的移民。在禮堂內(nèi)，中外文化矛盾又暴發(fā)了，大同的兒子丹尼斯打了約翰的兒子，大同于是就當著約翰的面打了丹尼斯。這是中國式的“當面教子，背后教妻”，也是中國式的要給老板面子。影片后來約翰對大同的這一行為是這樣評價的：“給我面子？好不可理喻的中國邏輯！”至此影片在頒獎典禮的這一段告一段落?；氐郊?，爺爺給丹尼斯進行了刮痧，影片的導火線就此埋下?；氐郊依?，一家人還在談論著白天大同打丹尼斯這件事。丹尼斯說出了美國式的理解：“打小孩的父親不是好父親。”爺爺也說出了一種中國式的理解：“打是親罵是愛，不打不罵不成材?！边@能夠說是禮堂里中國式與美國式的沖突在家里的延伸。剛來到美國的爺爺特別不適應在美國的生活：不能抽煙，聽不懂別人在說什么，不能和美國人交流，老朋友老霍的逝世…在我看來，爺爺?shù)牟贿m能夠代指大同心里的中國式情結(jié)，這種中國式情結(jié)在美國社會沒有生存空間，導演將大同內(nèi)心里不適應美國的地方，通過爺爺?shù)牟贿m外化了出來。大同表面上是一種加入美國籍的移民，其內(nèi)心事實上還是一種中國人，他是“披著美國皮的中國羊”，他內(nèi)心的中國式在背面的表述中我們就能夠看到。我在想一種問題，一種在美國生活了八年的人，其作為怎么還像一種才去美國的人呢？老霍心臟病突發(fā)死去，大同留下丹丹一種人在家去警察局接爺爺，在這個過程中簡寧給家里打了個電話，吵醒了熟睡中的丹丹，故事發(fā)展到這里，刮痧的導火線就要被點燃了。中國式與美國式的第三個沖突也產(chǎn)生了。在美國單獨把孩子留在家里是犯法的，而在中國這種事情在諸多地方是司空見慣的。醒來的丹尼斯摔倒了，大同帶他到醫(yī)院縫合傷口，醫(yī)院的醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了丹丹背后由于刮痧造成的“傷痕”，他們覺得大同在家里虐待丹丹，于是把這一狀況告知了醫(yī)院的社工。至此影片最大中外文化差別的矛盾產(chǎn)生了：在中國刮痧是一種傳統(tǒng)的中醫(yī)療法，而在美國醫(yī)生們根本就沒有據(jù)說過刮痧。小朋友福利局懷疑大同虐待丹丹，要把丹丹帶走，這時候大同的沖動性開始顯露了，并且暴露的淋漓盡致。他大聲嘶吼著，回絕警察將丹丹帶走。在影片中，大同給了我兩個最深刻的印象：沖動和固執(zhí)。這一次他不顧警察的阻撓去搶孩子，就不利于事態(tài)的發(fā)展，他應當冷靜下來，冷靜才是解決好事情的前提。他的沖動和固執(zhí)在下面還會有敘述。第一次聽證會前，中外文化差別的第五個沖突發(fā)生了：大同請了約翰?昆蘭——他的老板，作為他的辯護律師。在中國請熟人幫自己辦事情是很正常的，中國的律師也基本能夠應付全部類型的訴訟；而在美國，人們選擇幫自己辦事情的人的原則是他的職業(yè)素質(zhì)，美國人考慮他有無能力代理，是不是這方面的專家，而不是著重考慮是不是自己的熟人。在聽證會上，第六個沖突發(fā)生了：大同說了謊，他把刮痧的事攬在了自己身上，頂替了爺爺。約翰在后來問過簡寧大同為什么要這樣做，簡寧回答說：“becausehe’schinese.”中國式的思考是要替爺爺頂罪，畢竟上法庭是件“不光彩的事情”；美國式的思考是不能撒謊，上法庭也沒有什么，跟家里沒什么兩樣，你看那法官多么幽默啊。大同在法庭上又發(fā)怒了，堅持孫悟空是正義的化身，他也固執(zhí)的多次堅持自己沒有錯，刮痧沒有錯，那是中國傳統(tǒng)中醫(yī)療法。這一次大同的沖動和固執(zhí)兩者都暴露出來了。孫悟空和刮痧都沒有錯，但大同的發(fā)怒顯然不利于事件的解決。大同始終堅持刮痧只但是是中國的傳統(tǒng)中醫(yī)療法，他始終在說中國什么什么的，但他沒有想過在中國正當合理的事情在美國就不見得正當合理了，而他現(xiàn)在就是在美利堅的國土上。由于小朋友福利局沒有提供證據(jù)副本以及辯方律師的不對口，法官決定舉辦第二次聽證會。這是中外文化差別的第七個沖突：在中國不會為了這點雞毛蒜皮的小事而對案件進行重新審理；而在美國由于追求絕對的公平，它就會進行重新審理。美國法庭的審理與中國很不同，不管是在證人的站位還是在法官行使的角色上。這是中外文化差別的第八個沖突：美國法庭審理的主角是律師，一種案件能否打贏的核心就是律師，人們作判斷的是證據(jù)，先入為主的觀念極少；而中國的法庭在審理案件時，主角是法官，案子在未審理時，其實是非曲直已經(jīng)明了，人們有一種先入為主的觀點在里面。在美國的法庭審理中，律師關心更多的似乎是如何去打贏這場官司，而不是我的當事人與否真的觸犯了法律。律師們會玩文字游戲，用他的口才來“拷問”證人。當事人和證人陳說時也會句句斟酌，盡量不讓人抓到把柄。在聽證會上控方律師甚至把給丹丹接生的女醫(yī)生也請來了，可見美國人的煞費苦心，也闡明了美國檔案管理的完備，這在中國是不可能的。當我們注意大同的老板約翰時，中外文化差別的第九個沖突出現(xiàn)了：約翰能夠去做證人證明大同虐待小朋友，但到后來大同要走時也在極力挽留大同，這在中國是不敢想象的；中國人只會想到老板“背叛”了自己，還來裝好人，殊不知是個人的價值觀在作怪。美國人信仰絕對正義，在正義面前他們似乎是不講人情的。聽證會上，大同打輸了官司，丹丹臨時由小朋友福利局收養(yǎng)。爺爺想回中國，他更習慣跟北京的老朋友在一起。大同送爺爺來到機場。這時候大同又沖動了，大同想當一位孝子，他把丹丹偷偷從幼兒園帶了出來，準備帶著丹丹和爺爺一起回中國，爺爺果斷制止了大同這種魯莽的行為，一種人坐上了飛往北京的航班。中國式與美國式的第十個沖突出現(xiàn)了：大同成了通緝犯，在電視上進行直播，美國人的信息傳達至快速，對“小問題”的依依不饒，都讓人咋舌；在中國為了這樣一件事進行通緝甚至追捕是不可想象的。后來七輛警車在追捕大同，跟追捕一種通天大盜同樣。我個人覺得這可能是中國人和美國人對法庭和警察的認知態(tài)度不同造成的。中國人總是把警察與做了壞事聯(lián)系在一起，美國人總是不把警察與壞人聯(lián)系在一起，警察是市民權(quán)利的捍衛(wèi)者，是市民的朋友，美國人當中上過法庭的也不在少數(shù)。后來大同的老板約翰去了中國城，讓中國的傳統(tǒng)中醫(yī)給他進行了一次刮痧，他的后背出現(xiàn)了與丹丹同樣的三道傷痕，但他并不感覺疼痛，于是他相信了大同并沒有虐待丹丹。約翰和福利局的女職工聯(lián)名規(guī)定法官撤回對大同的起訴，于是丹丹又重新回到了大同的懷抱里，影片到此結(jié)束。這部影片充足地向我們呈現(xiàn)了中外文化思想的差別，法律的差別，制度的差別，理解的差別，性格的差別，用社會學的原理解釋就是社會文化的差別，不同制度的社會總有大大小小的差別，因此我們要融入一種社會之前就需要熟悉其文化背景，對比其差別，才干更加好地融入這個相較之有文化差別的社會。篇二：《刮痧》觀后感《刮痧》讀后感電影《刮痧》是一部反映中美文化沖突的影片，故事發(fā)生在美國中部密西西比河畔的都市圣路易斯。來美已經(jīng)八年的許大同，事業(yè)有成家庭幸福，他把在北京生活的老父親接到美國同住。一天，五歲的兒子丹尼斯鬧肚子發(fā)熱，他的爺爺由于剛從北京到美國，不懂得藥品上的英文闡明，便用中國民間流傳已久的刮痧療法給丹尼斯治病，沒想到這竟成了丹尼斯一次意外事故后許大同虐待孩子的證據(jù)。在法庭上，面對對刮痧這一傳統(tǒng)中醫(yī)療法一無所知的美國法官，面對一種又一種意想不到的證人和證詞，許大同有口難辯。法庭宣布剝奪許大同的監(jiān)護權(quán)，不準他與兒子見面。一連串的矛盾沖突更是接踵而來，一種原來幸福美妙的家庭就這樣轉(zhuǎn)眼間變得支離破碎……電影中的諸多細節(jié)是值得咀嚼和深思的。一開始，許大同就說：“我愛美國！這里是我的家！”八年的美國生活已經(jīng)讓他有自信說自己是美國人，并且和其它美國人同樣自豪地稱愛國。但無論他的英文說的如何字正腔圓，心里對美國夢、美國生活有多么的熱愛和眷戀，他骨子里的中國傳統(tǒng)文化所根植的意識形態(tài)和思維方式卻怎么也變化不了，這使得他在官司中到處碰壁。在為他舉辦的頒獎典禮上，丹尼斯和朋友的兒子打架，他會為給朋友面子而當眾體罰自己的孩子，并堅稱“打是疼罵是愛”，老爺子指出他這是“當面教子背后教妻呀”。后來，由于刮痧的事情他被指控“虐待兒子”，聽證會上對方律師請來他那位上司證明他與否真的動手打過兒子，這位上司不敢對法官撒謊只能回答“yes”，許大同據(jù)此認為上司出賣了他而提出辭職，上司認為他所謂的由于尊重上司而打自己的兒子是不可理喻的“中國邏輯”時，許大同用漢語脫口而出“道不同不相與謀”。聽證會上對方請的另一種證人是當年給他兒子接產(chǎn)的護士，這位護士指出他在危急時刻曾經(jīng)說過“保大人不管小孩”，他又一次用漢語脫口而出“留得青山在，不怕沒柴燒”，可見他在說出滿口純正英語的時候，骨子里根深蒂固的還是“中國式”思維?？赡苓@就是中國美籍華人的生存狀態(tài)：已經(jīng)脫離了生長自己身體和靈魂的祖國，飄洋過海努力奮斗，但要最后融入這個文化、政治、意識形態(tài)完全不同的社會卻又是那么困難。以至于在美國，他們仿佛是“東方人”，雖有綠卡但仍與美國普通民眾格格不入，黑頭發(fā)、黃皮膚是他們的一種“異類”標簽；而和中國人比起來，他們又是不同的，他們在家里也要說一口純正的英語，他們口口聲聲說自己愛美國，他們努力退去身上的中國印。同時，美國社會也是矛盾的看待著他們的，它接受他們作為它的子民，作為國家的組員，但在社會實際生活中卻無處不存在著對東方人、黃種人卻充滿了歧視、輕蔑和誤解。美國人不理解中國的刮痧，法律上也不承認其正當性，許大同在聽證會上很激動地講著“人體的七經(jīng)八脈像無數(shù)小溪流向江河又奔向大海，氣發(fā)自丹田又回到丹田……”，沒有一種法官或是律師能夠聽懂，他們規(guī)定找醫(yī)學權(quán)威來證明，可是這樣的權(quán)威在美國根本就沒有，于是案情的發(fā)展越來越讓人揪心甚至憤慨：兒子丹尼斯只能被放在福利院，和被父母拋棄的孩子生活在一起，以至于他認為父母是要拋棄自己；許大同這邊的辯護卻一次次敗北……從《刮痧》中，我們影片在后半部分有不少動人的鏡頭，老爺子找到許大同的朋友——一種做版權(quán)辯護的律師約翰，連比劃帶畫圖告訴他不是許大同給丹尼爾刮的痧，而是他刮的。約翰問許大同的妻子——蔣雯麗扮演的簡寧：“為什么他在法庭上要說是他做的？”簡寧回答：“由于他是中國人。”這真是一種意味深長的答案！大同和他的父親、大同和他的兒子、老爺子和孫子之間發(fā)生的故事，皆由于他們是中國人，在中國司空見慣的事情與道理，到了美國卻說不清晰了，一種深愛兒子的父親被指控“虐待孩子”，卻沒有方法證明自己的無辜。故事的轉(zhuǎn)折是從律師約翰這里開始的。約翰自己找了一種中醫(yī)去體驗刮痧，這位中醫(yī)一邊用英語給他介紹刮痧的原理，一邊在他后背上刮出了深深地痧痕，然后讓他用鏡子看自己的后背，問他與否感覺這是“虐待”，約翰終于明白了一切。圣誕節(jié)的夜晚，約翰去找原告方，告訴對方他有一種“兩千年的理由”。而另一邊，大同和妻子協(xié)商了分居，這樣兒子好歹能夠和媽媽在一起，而父親則不允許靠近。圣誕節(jié)的夜晚，這位癡情的父親由于被保安回絕回到自己家里而選擇了爬窗戶，他扮演成圣誕老人從一層爬到了自家九層的窗戶上，整個過程有驚無險，一家人終于團聚，約翰和原本起訴他們的勞瑞娜一起來告訴他們：法官已經(jīng)撤回了禁令?！弊詈螅鞣降姆ㄖ坪蜄|方的傳統(tǒng)在經(jīng)歷了苦難和艱辛的磨合后達成了一種“和解”和“融合”，孩子回到了父母的身邊，妻子和丈夫也不再需要痛苦的分離。這真的是一部優(yōu)秀的電影，不同文化之間的差別與沖突是主題，體現(xiàn)了作為移民的中國人在一種民主、法制但又充滿對別國文化、特別是中國傳統(tǒng)文化誤解的美國如何生存，如何融入美國的社會和政治生活，天生的不適應和排異性又讓這種融合變得異常困難。但故事的結(jié)局是好的，我想，這個結(jié)局除了安慰臺下心里早就為許大同遭遇感慨的觀眾們之外，更多的是想重復一種被外交家、政治家們重復了千萬遍的真理：“無論是如何的文化溝壑，只要互相交流就能達成諒解?！薄豆勿稹分械墓勿?，刮在孩子身上，刮在美國的法制身上，刮在美籍華人的心上，也刮在了我們每一位觀眾的心上?？赡芄魏笥∮涬y看，但溫熱微暖的感覺，卻總是好的?！叭酥?，性本善”，正是由于人性中有共通之處，異質(zhì)文化才有了從沖突到融合的可能。融合來源于真心的交流，但愿在很快的將來，一種“大同”的世界真的會出現(xiàn)在我們面前！篇三：《刮痧》觀后感(英漢對照版)觀后感一guashaisamovieaboutthedifferencesbetweenamericanandchineseculture.xudatongisavideogamesdesignerinst.louis.whenhisfathervisitsfromchina,heperformsguasha(achinesetraditionaltreatment)onhisgrandson,whichleavesbrightredmarksontheskinandcausesalawsuitofchildabuse.inthecourt,datongloseshismindsothatfinallyhelosescustodyofhisson.ithinkthissceneisshockingandthought-provokingtomostofthechineseaudiences.butthemostimpressingscenetomeistheending.datongwantstoseehissoninchristmaseve,hehastoclimbapipetotheninthfloorwhichhissonlives.ithinkthepipeisnotonlyapipe,butalsoagap,adeepgapbetweenamericanand5000-yearchineseculture.hewantstoclimboverthegapandhewillneversucceed,perhapsnochinesepeoplereallycouldsucceed.中文翻譯：刮痧是一部反映中美文化差別的電影。徐大同（孩子的父親）是圣路易斯的一位電子游戲設計師。他父親從中國到美國看望孫子，并對孫子進行了刮痧（一種中國傳統(tǒng)治療的辦法），哪些留在孫子皮膚上的刮痕被認為是虐待小朋友的證據(jù)，并將大同告上了法庭。在法院上，由于大同沒有證據(jù)（或無所是從），以至于他最后丟失對兒子的監(jiān)護權(quán)。我覺得這一幕是令人震驚的，令中國觀眾發(fā)人深省的，但結(jié)局給人的印象最深。大同但愿在圣誕節(jié)前夕看到他的兒子，他不得不爬鋼管到九樓去看他的兒子。我想那鋼管，不僅是鋼管，而是美國與50中華文化的鴻溝。他想爬過這個鴻溝，他是做不到，可能沒有中國人民真正能做得到。篇四：刮痧觀后感《刮痧》觀后感《刮痧》這一部優(yōu)秀的電影作品，故事情節(jié)至真至純，讓人唏噓不已，催人淚下。這部影片淋漓盡致的演繹了在國際文化碰撞下的親情、友情、愛情，以及對一種大同世界的向往。重要人物：許大同，游戲開發(fā)商，來美八年，骨子里卻是一種有著大男子主義的中國男人。簡寧，大同的妻子，房地產(chǎn)工作者，聰穎有主見，一種受到了美國文化熏陶的東方女性。爺爺，許大同的父親，一位典型北京老人。昆蘭，大同的老板也是朋友，土生土長的美國大叔。丹尼斯，大同的兒子，出生在美國環(huán)境之下的一種東方小男孩，在中美文化激烈碰撞的演變中成長著。故事發(fā)生在圣路易斯，電影在許大同的年度行業(yè)頒獎大會下拉開序幕。許大同新研發(fā)的以孫悟空作為游戲角色的游戲軟件銷路暢通，盡管頒獎場館外游行隊伍大聲抗議著暴力血腥游戲軟件，但仍然擋不住許大同的春風得意，他激動地告訴大家：美國是一種令人憧憬的國家，我愛美國，我的美國夢終于實現(xiàn)了！然而接下來發(fā)生的一切卻讓他的美國夢一點點的瀕臨破碎：丹尼斯發(fā)熱，父母不在家，剛來美國的爺爺看不懂藥瓶英文，只能用中國傳統(tǒng)的中醫(yī)療法“刮痧”給丹尼斯治療，然而這卻成為了后來大同虐待孩子的證據(jù)，法庭上一種又一種出其不意的證人證詞令大同百口難辯，最后失去了對兒子的監(jiān)護權(quán)。為了能讓回北京的老父親見上孫子一面，明知觸犯法律大同還是把孩子從福利院“偷”了回來，最后，為了能讓孩子回到家庭，大同不惜與妻子分居。整部電影以刮痧引發(fā)的風波為明線，以各角色之間的復雜情感以及東西方文化的強烈碰撞為暗線，一幕一幕，心潮澎湃，蕩氣回腸，引人深思。其中給我印象最深的是許大同當眾給兒子的一巴掌。丹尼斯與昆蘭的兒子保羅一起玩耍，互相打鬧，大同讓丹尼斯給保羅道歉，丹尼斯不干，大同很憤怒，扇了兒子一巴掌，可是后這就成為了控訴大同暴力的有力證據(jù)。在我看來，大同的這一巴掌，第一是為了給自己找回面子。中華民族曾長存在封建專制的國度之中，從宋朝開始，程顥朱熹就在呼吁三綱五常，天理人倫。君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，這等級森嚴的綱常倫理，我們這個民族始終到今天都難以跨越。大同讓兒子道歉，丹尼斯就必須無條件執(zhí)行，而丹尼斯的回絕在大同這個父親的眼里就是對父子綱常的僭越，讓自己在眾人面前失去了作為父親的面子。甚至大同的父親都暗自得意這一巴掌打得好，“當面教子，背地教妻”一副自詡的表情。第二是為了昆蘭一種面子。許大同能有如今的成就，是由于有老板昆蘭的賞識提攜，因此大同與昆蘭也成為了朋友。既然昆蘭是大同的老板、貴人、朋友，昆蘭的兒子被自己兒子打了，按照中國人的傳統(tǒng)觀念，昆蘭會覺得沒面子，而丹尼斯由回絕給保羅道歉，又給這場鬧劇多添一筆，許大同固然會火冒三丈，自認為這一巴掌下去，昆蘭的面子就找回來了。但是許家父子都錯了，在這一記響亮的耳光中，在簡寧與昆蘭一家錯愕的表情里，中美文化的戰(zhàn)爭開始了?！梆I死事小，失節(jié)事大”“不為五斗米折腰”，面子幾乎統(tǒng)治了國人的心靈。而美國人不同，他們在原則問題上絕不講面子。大同原來是為了昆蘭打了丹尼斯，但在昆蘭看來，打人就是犯法的，無論打的是誰。美國人不像中國人同樣把孩子當做私有財產(chǎn)，他們認為父母兒女是平等的，因此事后在法庭調(diào)查上，昆蘭承認了許大同打了兒子，許大同就責怪昆蘭出賣自己，不為朋友兩肋插刀。而昆蘭只能無奈的嚅囁：可是我也不能說謊啊。誠信是美國人的基本原則，讓一種美國人撒謊也就是讓他放棄基本的價值觀。而國人抱負的朋友是時間越長承當?shù)牧x務越多就越好，“赴湯蹈火，在所不辭”這是國人看待朋友最常見的信條了。因此大同對昆蘭的盼望值很高，大同在法庭上碰到困難，他盼望昆蘭能夠不計一切的去協(xié)助他。而美國人會把朋友關系與社會工作關系區(qū)別的很開，他們極少有那種很深又維系數(shù)年的關系。因此，昆蘭面對大同憤怒的大喊：道不同不相為謀！，皺起了眉頭，疑惑而又慍惱的說：這是什么亂七八糟的邏輯！再回想到影片另一種場景，法庭上的唇槍舌戰(zhàn)。小朋友福利局列出了一條條的證據(jù)，清晰了一位位的證人，多么含有說服力。而許大同只是敘述了他如何愛自己的兒子，并沒有有力的證據(jù)。能夠看出，美國人喜歡面對事實，就事論事，表明自己的觀點，這就是西方哲學上所崇尚的理性主義的實證論。而國人則重視情感，在事實面前，人情似乎更重要些。因此，中國人覺得美國人冷漠不講人情，美國人又覺得中國人邏輯混亂，思維含糊不清。最后，蓬頭垢面，衣衫襤褸的許大同坐在貧民窟的黑暗一角，一杯又一杯的用酒精麻痹自己，這時的他再與先前人面桃花的獲獎者相比，他的那一聲美國夢顯得多么的挖苦而又蒼白無力。相信這是導演面對東西文化碰撞一份無奈的內(nèi)心獨白。這部電影在體現(xiàn)中美差別的同時，以體現(xiàn)了對文化趨同融合的向往。影片的最后昆蘭走進唐人街，親生嘗試了刮痧的體驗，到這里，我仿佛看到了西方人走過文化的壁壘，真情戰(zhàn)勝了一切。影片導演用完美結(jié)局呼吁我們要加強交流與溝通，正如男主角的名字同樣，一種大同的世界即將出現(xiàn)在我們的面前。篇五：《刮痧》觀后感《刮痧》觀后感——淺談文化差別在法律中的體現(xiàn)與剛開始帶來的作為作業(yè)的疲倦感不同，《刮痧》這部電影即使沒有賣座的故事情節(jié)和精彩的大片場景，但是圍繞“刮痧”這一中國傳統(tǒng)醫(yī)療辦法，演繹出了在美華人在兩種迥異的文化交鋒形成的漩渦中掙扎的故事，從中感受到了深切的文化差別，反映了深刻的社會現(xiàn)實?！坝捎谒侵袊?。”這句話出現(xiàn)在影片中段，是昆西——影片中飽受虐待小朋友的誤解所困擾的男主人公許大同的上司兼朋友，一種典型的美國人——詢問許大同的愛人簡寧為什么許大同甘愿頂替其父親替其兒子刮痧的事實時簡寧作出的回答。簡樸的一句話，卻真切地反映了許大同在整個影片中受到的在我們看來及其不公的遭遇的本質(zhì)因素。通過之前的學習對于法律的某些初步的理解，本著一種初學者粗淺但不排除可稱之為樸素的理解——或者說是感情——出發(fā)，許大同故事的更具體的因素除了簡樸籠統(tǒng)地概括為文化差別之外，可能能夠從中華法系和英美法系的差別性來找尋。接下來就是我對于影片中意象的解讀。影片一開始就提到許大同移民美國已經(jīng)八年了，即使他在美國功成名就，在家庭中交流以及對孩子的教育都操著一口英語，但是這變化不了他作為一種華人的事實，他從小接受到有關法律的東西，無不體現(xiàn)著濃重的中華法系色彩。中華法系的專制主義色彩并不僅僅體現(xiàn)在法律以君主意志為主，同樣在家庭中，“天地君親師”這種觀念根深蒂固，無論是他對于孩子的管教還是對于妻子的規(guī)定都體現(xiàn)出了這一點。另首先中華法系的基礎是禮法結(jié)合，法律收到傳統(tǒng)倫理道德影響極深，普通中國人很容易將法律和道德混為一談。因此當原告律師故意以《西游記》為媒介對中國傳統(tǒng)價值觀和道德規(guī)范發(fā)起攻擊時，許大同出于他自己對于法律的理解釋放出了心中的“野獸”，回之以攻擊，搞砸了原本占優(yōu)的第二次聽證會。并且在事件中，刮痧的人原來不是他，但是出于中國傳統(tǒng)的孝道，他頂替了他父親為刮痧者的事實，這也非常符合中華法系“天下之本在于國，國之根本在于家”的家族本位特點。最最重要的是，由于中華法系長久以來的“重刑法，輕民法”的特點以及其中的等級色彩，使得飽受它熏陶的許大同完全不能意識到他中國式的管教在美國人看來就是違法的。