21課 《莊子二則》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案

21課《莊子二則》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案初中語(yǔ)文統(tǒng)編語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)21課《莊子二則》教案

01

《莊子》二則

第六單元哲思情懷

單元主題

本單元所選文言詩(shī)文,都是傳統(tǒng)的名家名篇。其中有對(duì)精神自由的渴望,有對(duì)學(xué)習(xí)生活、理想社會(huì)的期望,有“不平則鳴"的吶喊,有對(duì)民生疾苦的同情。這些詩(shī)文有情趣,有理趣,表現(xiàn)了古人的哲思和情懷。

單元目標(biāo)

1.在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)文言語(yǔ)感。

2.積累常見(jiàn)文言詞語(yǔ)和句式,賞析課文中精彩的語(yǔ)句。

3.學(xué)習(xí)古人論事說(shuō)理的技巧,體會(huì)他們的人生感悟,從中得到思想啟迪和情感陶冶。

教學(xué)策略

1.加強(qiáng)朗讀教學(xué)。在反復(fù)誦讀中,培養(yǎng)文言語(yǔ)感。

2.通過(guò)合作探究,賞析關(guān)鍵語(yǔ)句,學(xué)習(xí)古人論事說(shuō)理的技巧。

課時(shí)安排

《二則》:建議2課時(shí)。

《二則》:建議2課時(shí)。

《馬說(shuō)》:建議2課時(shí)。

《唐詩(shī)三首》:建議3課時(shí)。

21《莊子》二則

教材分析

《北冥有魚(yú)》節(jié)選自《莊子》內(nèi)篇中的《逍遙游》。文章濃墨重彩地描繪了一幅大鯤變?yōu)榇簌i,大鵬扶搖直上九萬(wàn)里,從北海飛往南海的壯麗圖景,反映了莊子追求逍遙灑脫的人生態(tài)度以及無(wú)所待的絕對(duì)自由的精神境界。

《莊子與惠子游于濠梁之上》節(jié)選自《莊子》外篇中的《秋水》,描寫(xiě)了莊子與惠子圍繞“魚(yú)之樂(lè)”所展開(kāi)的辯論,表現(xiàn)了莊子機(jī)智、巧妙的論辯風(fēng)格。

教學(xué)目標(biāo)

1.了解莊子的作品及其生平、思想主張。

2.積累常用的文言詞語(yǔ),整體把握文章大意。

3.理解文章的寓意,體會(huì)莊子與惠子不同的志趣。

4.學(xué)習(xí)莊子追求逍遙灑脫的人生態(tài)度,無(wú)所待的絕對(duì)自由的精神境界,引導(dǎo)學(xué)生積極樂(lè)觀地面對(duì)生活。

教學(xué)重難點(diǎn)

1.重點(diǎn):積累文言詞語(yǔ),準(zhǔn)確翻譯課文。

2.難點(diǎn):體會(huì)莊子的語(yǔ)言特色,理解兩則故事闡述的寓意。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們看過(guò)《大魚(yú)海棠》這部電影嗎《大魚(yú)海棠》故事的靈感便來(lái)源于莊子的《逍遙游》,講述了一個(gè)掌管海棠花的少女與人類男孩的靈魂“鯤"的奇幻故事。今天我們就走進(jìn)《逍遙游》,看看鯤到底是何物。

二、自主學(xué)習(xí)成果展示

1.檢測(cè)生字詞

(1)讀準(zhǔn)字音,記準(zhǔn)字形。

鯤之大(kūn)_

徙于南冥(xǐ)

摶扶搖(tuán)

至極邪(yé)

(2)理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的詞義。

[通假字]

北冥有魚(yú)(同“溟”,海)

其正色邪(同“耶",語(yǔ)氣詞,呢、嗎)

[古今異義]

①怒而飛

(古義:振奮,這里指用力鼓動(dòng)翅膀。今義:發(fā)怒)

②海運(yùn)則將徙于南冥

(古義:海水運(yùn)動(dòng)。今義:海上運(yùn)輸)

③南冥者,天池也

(古義:天然形成的水池。今義:高山湖泊名)

④志怪者也(古義:記載。今義:表示志向等)

⑤去以六月息者也

(古義:離開(kāi)。今義:從所在地到別的地方)

[詞類活用]

志怪者也(形容詞作名詞,怪異的事物)

摶扶搖而上者九萬(wàn)里(名詞作動(dòng)詞,向上)

2.了解作者

莊子(約前369—前286),名周,宋國(guó)蒙(今河南商丘東北)人,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家,道家學(xué)派的代表人物,與老子并稱為“老莊”。

3.知識(shí)鏈接

《莊子》一書(shū)是莊子及其后學(xué)的著作,現(xiàn)存33篇,包括內(nèi)篇7篇、外篇15篇、雜篇11篇?！肚f子》中的文章,想象雄奇瑰麗,構(gòu)思巧妙,善用寓言和比喻故事說(shuō)理,文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。它不僅有很高的哲學(xué)成就,而且對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。魯迅先生評(píng)價(jià)說(shuō):“汪洋辟闔,儀態(tài)萬(wàn)方,晚周諸子之作,莫能先也。"

三、學(xué)習(xí)新課《北冥有魚(yú)》

步驟一:指導(dǎo)朗讀,疏通文意

1.學(xué)生結(jié)合注釋朗讀課文。

2.學(xué)生自讀課文,然后抽查一學(xué)生朗讀,強(qiáng)調(diào)字詞讀音。

3.全班同學(xué)齊讀。

4.學(xué)生結(jié)合注釋及工具書(shū)疏通文意,并提出疑問(wèn),教師解答并補(bǔ)充總結(jié)。

5.朗讀課文,教師講解重點(diǎn)字詞,翻譯重點(diǎn)句子。

步驟二:再讀課文,整體感知

1.閱讀《北冥有魚(yú)》開(kāi)頭到“生物之以息相吹也”。這部分展現(xiàn)了大鵬怎樣的形象作者又是怎樣描寫(xiě)這一形象的

明確:展現(xiàn)了大鵬碩大無(wú)比、力大無(wú)窮、志存高遠(yuǎn)、善借長(zhǎng)風(fēng)的形象。

用夸張的手法描寫(xiě)鯤鵬的形象,“不知其幾千里也"言其形,“若垂天之云”言其翼,“北冥"“南冥”“九萬(wàn)里"言其活動(dòng)天地,極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時(shí)氣勢(shì)之壯觀,向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫(huà)卷。

2.閱讀“天之蒼蒼”到結(jié)尾部分。這部分中,作者抒發(fā)了怎樣的感慨

明確:作者仰觀蒼天,擬想大鵬俯瞰大地,抒發(fā)了一種天地渾茫的感慨。

步驟三:品讀課文,深入探究

1.文章標(biāo)題為“北冥有魚(yú)",下文為什么花大量筆墨描寫(xiě)鳥(niǎo)這樣寫(xiě)體現(xiàn)了什么

明確:鳥(niǎo)是由魚(yú)變化而來(lái)的。鯤的形體有幾千里,變成鳥(niǎo)后,鳥(niǎo)的脊背也有幾千里長(zhǎng)。這樣寫(xiě)說(shuō)明莊子想象力豐富。

2.大鵬為什么要遷徙到南冥

明確:大鵬志存高遠(yuǎn),南冥是大鵬心目中的理想境地,體現(xiàn)對(duì)精神自由的追求。

3.鯤鵬由北海飛到南海,需要借助什么條件為什么需要借助這一條件(用原文語(yǔ)句作答)

明確:“海運(yùn)則將徙于南冥”“摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。"

“野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也?！?/p>

4.賞析“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里"一句的表達(dá)效果。

明確:該句運(yùn)用豐富的想象,夸張的手法,“擊”“摶"等字生動(dòng)傳神地描寫(xiě)了鵬振翼拍水,盤(pán)旋飛向九萬(wàn)里高空的形象,表現(xiàn)了鵬志向的遠(yuǎn)大,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。

5.通讀全文,試著分析本文的寫(xiě)作手法。

(1)巧借寓言,富有哲理。莊子講述大鵬南飛憑借風(fēng)的力量的故事,說(shuō)明大鵬還是有所憑借的,并沒(méi)有達(dá)到真正的逍遙,說(shuō)理形象,寓意深遠(yuǎn)。

(2)對(duì)比鮮明,道理明確。“野馬”“塵埃"都是生物用氣息吹拂的產(chǎn)物。與鯤、鵬相比,它們實(shí)在是太渺小了,但它們要能夠動(dòng)起來(lái),依然要有所憑借,即有所“待”。作者在對(duì)比中揭示了“萬(wàn)物皆有所待"的道理。

(3)想象豐富,意境開(kāi)闊?！按簌i”“野馬"“塵?！倍颊宫F(xiàn)了莊子的想象雄奇瑰麗,汪洋恣肆,跌宕多姿,用形象、生動(dòng)的故事來(lái)說(shuō)明它們都有所“待",沒(méi)有達(dá)到真正的逍遙的道理。

四、課堂小結(jié)

莊子的文章意境開(kāi)闊,想象奇特,使文章充滿浪漫主義色彩。本文中的大鵬憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力飛到了南海這一理想的境地,希望大家能憑借知識(shí)的力量、人格的魅力達(dá)到你自己人生的理想境界。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本,一同去《莊子與惠子游于濠梁之上》一文中尋找答案。

二、自主學(xué)習(xí)成果展示

1.檢測(cè)生字詞

(1)讀準(zhǔn)字音,記準(zhǔn)字形。

濠梁(háo)_

鰷魚(yú)(tiáo)

(2)理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的詞義。

[一詞多義]

固

固不知子矣（固然）

子固非魚(yú)也（本來(lái)）

[古今異義]

①安知魚(yú)之樂(lè)

(古義:怎么。今義:安全)

②子非我,安知我不知魚(yú)之樂(lè)

(古義:對(duì)男子的尊稱。今義:孩子,兒子)

三、學(xué)習(xí)新課《莊子與惠子游于濠梁之上》

步驟一:指導(dǎo)朗讀,疏通文意

1.學(xué)生結(jié)合注釋朗讀課文。

2.學(xué)生自讀課文,然后抽查一學(xué)生朗讀,強(qiáng)調(diào)字詞讀音。

3.全班同學(xué)齊讀。

4.學(xué)生結(jié)合注釋及工具書(shū)疏通文意,并提出疑問(wèn),教師解答并補(bǔ)充總結(jié)。

5.朗讀課文,教師講解重點(diǎn)字詞,翻譯重點(diǎn)句子。

步驟二:課堂討論,拓展延伸

1.莊子是如何化解惠子的發(fā)難的

明確:莊子返回爭(zhēng)論的起始,把“安知”解釋成“(在)哪里知道"或“怎樣知道”,而惠子本意是“怎么(能)知道"。莊子偷換概念,避重就輕,化解了發(fā)難。

2.你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中,誰(shuí)是勝者

明確:

(1)從故事本身來(lái)看,莊子是勝者。莊子借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。

(2)從故事講述者的角度出發(fā),莊子是勝者。因?yàn)榍f子“結(jié)辯”之后惠子沒(méi)有再說(shuō)話,自然是認(rèn)輸?shù)谋憩F(xiàn)。

(3)從邏輯上看,惠子是勝者。莊子是靠故意曲解惠子的意思,才在爭(zhēng)論中得以維持自己最初的判斷,而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的。(從邏輯上看,莊子也有贏的機(jī)會(huì)。惠子最初的發(fā)問(wèn)暗含有這樣的判斷:惠子能夠知道莊子“非魚(yú)"。因此,莊子可以回答惠子:你既然可以知道我不是魚(yú),我當(dāng)然也可以知道魚(yú)快樂(lè)。)

步驟三:揣摩語(yǔ)氣,探究思想

這場(chǎng)“魚(yú)之樂(lè)”的辯論體現(xiàn)了莊子和惠子二人各自怎樣的思想

明確:莊子追求“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一",和萬(wàn)物平等共生,與外界契合無(wú)間。文中莊子認(rèn)為魚(yú)“樂(lè)”,其實(shí)也就是他愉悅心境的投射和外化。

惠子偏重于知識(shí)論的判斷。論辯言語(yǔ)嚴(yán)密,邏輯性強(qiáng),對(duì)事物的認(rèn)知持尋根究底的態(tài)度,求實(shí)而缺乏美學(xué)意義上的欣賞與關(guān)照。

四、課堂小結(jié)

《莊子與惠子游于濠梁之上》這則故事講述莊子與惠子圍繞著“魚(yú)之樂(lè)"這一問(wèn)題展開(kāi)辯論,表現(xiàn)了莊子機(jī)智與巧妙的辯論風(fēng)格,也表現(xiàn)了莊子“萬(wàn)物與我為一”的思想。

五、布置作業(yè)

1.背誦《北冥有魚(yú)》。

2.搜集莊子其他的名言或小故事,思考其中蘊(yùn)含的意義。

課后反思

兩則故事短短百十來(lái)字,卻尺水興波,人物形象突出,故事情節(jié)完整。其內(nèi)容又很淺顯,學(xué)習(xí)上沒(méi)有太大困難,學(xué)生很喜愛(ài)這樣的小故事。在教學(xué)中,讓學(xué)生反復(fù)誦讀,自主學(xué)習(xí),以學(xué)生自學(xué)提問(wèn)、小組討論、教師點(diǎn)撥的形式形成互動(dòng),這樣學(xué)生學(xué)得輕松自如,學(xué)習(xí)自主性得到了充分的發(fā)揮。

02

《莊子》二則

第一課時(shí)

北冥有魚(yú)

教學(xué)目標(biāo)

1．積累文言詞匯，分析文章層次，把握文章內(nèi)容。

2．體會(huì)《莊子》善用寓言說(shuō)理的行文風(fēng)格，把握文章主旨。

3．品析語(yǔ)言，感受《莊子》散文中想象雄奇瑰麗的特色。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們看過(guò)《大魚(yú)海棠》這部電影嗎？《大魚(yú)海棠》故事靈感來(lái)源于莊子《逍遙游》，講述了一個(gè)掌管海棠花的少女與人類男孩的靈魂“鯤"的奇幻故事，該片榮獲了許多大獎(jiǎng)，其畫(huà)面、音效都是我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影中的佼佼者。今天我們就走進(jìn)《逍遙游》，看看鯤到底是何物！

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解莊子，學(xué)習(xí)《莊子》特點(diǎn)

莊子(約前369—前286)，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙(今河南商丘東北)人，著名的思想家，道家學(xué)派的重要代表，與老子并稱為“老莊”。

“我寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕，以快吾志焉"(《史記·老子韓非列傳》)一語(yǔ)可見(jiàn)其性格特點(diǎn)。

《北冥有魚(yú)》出自《莊子》?！肚f子》，道家經(jīng)典之一，今存33篇，內(nèi)篇7篇、外篇15篇、雜篇11篇?！肚f子》的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。它不僅有很高的哲學(xué)成就，對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。莊子的主要主張是絕對(duì)自由的人生觀，就是要達(dá)到無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名的境界。人們?cè)u(píng)價(jià)這本書(shū)為“文學(xué)的哲學(xué)、哲學(xué)的文學(xué)”。魯迅先生更評(píng)價(jià)說(shuō)：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也。"

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分類積累，理解重點(diǎn)句意

積累常用的文言詞語(yǔ)及句子。

1．重點(diǎn)字詞梳理

北冥(míng)

鯤鵬(kūn)

摶(tuán)

徙(xǐ)

齊諧(xié)

正色邪(yé)

2．通假字

北冥有魚(yú)

(“冥”同“溟"，海)

3．詞類活用

志怪者也(形容詞作名詞，怪異的事物)

4.文言句子翻譯

(1)是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。

明確：這種鵬鳥(niǎo)在海水運(yùn)動(dòng)時(shí)就隨著海上洶涌的波濤遷徙到南海。南海是一個(gè)天然形成的水池。

(2)天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

明確：天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？大鵬從天空往下看，也不過(guò)像人在地面上看天一樣罷了。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：理清結(jié)構(gòu)，體會(huì)文章情感

1．合作探究，文章層次分析。

明確：

第1層：

描述鯤鵬形象形體碩大無(wú)比

變化神奇莫測(cè)

奮飛氣勢(shì)壯美

第2層：

鵬鳥(niǎo)南飛有所待：以“野馬”“塵埃"作比，表明萬(wàn)物皆有所待。

2．在莊子的作品中，往往借用寓言故事說(shuō)理。使文章生動(dòng)活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)。文章借鯤鵬的寓言說(shuō)明什么道理？

明確：說(shuō)明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借。

3．既然任何事物的存在都是依附于一定的條件，那么人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有沒(méi)有局限呢？請(qǐng)結(jié)合課文最后一段話進(jìn)行分析。

明確：“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？”意思是說(shuō)，天色湛藍(lán)，難道這就是它真正的顏色嗎？它是高曠遼遠(yuǎn)而沒(méi)有邊際的嗎？說(shuō)明人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是有局限的。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：品味語(yǔ)言，體悟《莊子》散文藝術(shù)特色

1．大鵬是怎么來(lái)的？它的形象如何？作者是怎樣描寫(xiě)這一形象的？

明確：大鵬是由“鯤"變化而來(lái)的。鯤鵬形體碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)氣勢(shì)壯美。從體大、背大、翼大以及活動(dòng)范圍大(長(zhǎng)度：從北海到南海；高度：九萬(wàn)里)四個(gè)方面極寫(xiě)鯤鵬形象磅礴壯觀。用夸張的手法描述鯤鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云"言其翼，“北冥”“南冥"“九萬(wàn)里”言其活動(dòng)天地，極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時(shí)氣勢(shì)之壯觀，一開(kāi)頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫(huà)卷。

2．賞析句子。

“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。"

明確：此句運(yùn)用豐富的想象、奇特的夸張，描寫(xiě)了鯤鵬振翼拍水，盤(pán)旋飛向九萬(wàn)里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?！皳簟薄皳?等字傳神、生動(dòng)，讓人產(chǎn)生豐富的想象聯(lián)想和想象。

3．結(jié)合《莊子·應(yīng)帝王》一篇，簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)莊子散文的特色。

《莊子·應(yīng)帝王》：南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。倏與忽時(shí)相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報(bào)渾沌之德，曰：“人皆有七竅以視聽(tīng)食息，此獨(dú)無(wú)有，嘗試鑿之。”日鑿一竅，七日而渾沌死。

明確：莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，多彩的思想世界和文學(xué)意境，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。

教學(xué)反思

可取之處

課前導(dǎo)入生動(dòng)有趣，學(xué)生們興致很高，這堂課的教學(xué)進(jìn)行得比較順利，將學(xué)生們喜愛(ài)的影視動(dòng)畫(huà)與文言文學(xué)習(xí)相結(jié)合，對(duì)我們提高課堂效率有較大的幫助。

不足之處

時(shí)間安排較倉(cāng)促，學(xué)生對(duì)于莊子思想的感悟沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。

第二課時(shí)

莊子與惠子游于濠梁之上

教學(xué)目標(biāo)

1．積累文言詞語(yǔ)，疏通文意，把握文章內(nèi)容。

2．了解莊子和惠子兩人在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，感受“游濠梁"中反映的莊子生活的詩(shī)意。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

為了一探究竟，請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本，一同去《莊子與惠子游于濠梁之上》一文中尋找答案。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，感知作品背景

莊子是我國(guó)古代著名的哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代，做過(guò)漆園吏。他不滿現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。與老子并稱為道學(xué)之祖。莊子繼承了老子“道法自然”的觀點(diǎn)，認(rèn)為“道"是無(wú)限的、“自本自根”“無(wú)所不在"的，強(qiáng)調(diào)事物的自生自滅，否認(rèn)有神的主宰。

惠施，宋國(guó)商丘人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的政治家、哲學(xué)家，名家思想的開(kāi)山鼻祖和主要代表人物。惠施是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者。他主張魏國(guó)、齊國(guó)和楚國(guó)聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗秦國(guó)，并建議齊、魏互尊為王。魏惠王在位時(shí)，惠施因?yàn)榕c張儀不和而被驅(qū)逐出魏國(guó)，他首先到楚國(guó)，后來(lái)回到家鄉(xiāng)宋國(guó)，并在宋國(guó)國(guó)都商丘與老鄉(xiāng)莊子成為朋友。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分類積累，理解重點(diǎn)句意

1．積累常用的文言詞語(yǔ)及句子。

(1)文言詞語(yǔ)

一詞多義：

固：

A.固不知子矣(固然)

B．子固非魚(yú)也(本來(lái))

(2)文言句子翻譯

我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！

明確：我不是您，固然不知道您是否知道了；您本來(lái)不是魚(yú)，您不知道魚(yú)的樂(lè)趣，這是可以完全確定的！

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：活動(dòng)探究，體會(huì)文章情感

1．情景模擬，選一人扮演莊子，一人扮演惠子，根據(jù)課文內(nèi)容組織辯論對(duì)話。

2．請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)這場(chǎng)爭(zhēng)辯誰(shuí)是勝者。

明確：邏輯上看是惠子占了上風(fēng)，因?yàn)槿撕汪~(yú)是不同類的，人怎么會(huì)知道魚(yú)的心理呢？

3．這段辯論十分巧妙，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)它“巧妙”在何處。

明確：“濠梁之辯"的絕妙之處在于，除了兩人的雄辯之外，還在于它具有無(wú)窮的韻味。辯論的雙方都緊扣主題，但辯論者的思維截然不同?；菔┦菑恼J(rèn)知的規(guī)律上來(lái)說(shuō)，人和魚(yú)是兩種不同的生物，人不可能感受到魚(yú)的喜怒哀樂(lè)。莊周則是從藝術(shù)規(guī)律上來(lái)說(shuō)，人樂(lè)魚(yú)亦樂(lè)。從認(rèn)知規(guī)律上來(lái)說(shuō)，莊周的人樂(lè)魚(yú)亦樂(lè)的邏輯推理純屬詭辯，但這種詭辯并不使人反感，因?yàn)榍f周完全是以藝術(shù)心態(tài)去看待世界的，典型的“移情”作用，莊周是把自己的快樂(lè)移栽到魚(yú)的情緒上，反過(guò)來(lái)更襯托出莊周的快樂(lè)。

4．在這場(chǎng)辯論中，我們可以看到莊子與惠子在思想、性格、氣質(zhì)等方面都有差異，他們的人生態(tài)度也各不相同，結(jié)合課文試作分析。

明確：惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說(shuō)惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌，他心境曠達(dá)，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情趣，他鄙視功名富貴，追求快樂(lè)自由。

教學(xué)反思

可取之處

《莊子與惠子游于濠梁之上》篇幅短小，百十個(gè)字。就在這短短的百十個(gè)字中，卻尺水興波，人物形象突出，故事情節(jié)完整。其內(nèi)容又很淺顯，學(xué)習(xí)上不會(huì)有太大困難，學(xué)生很喜愛(ài)這樣的小故事。因此，學(xué)習(xí)這篇課文我注重在學(xué)習(xí)重點(diǎn)字詞中理解句子文意，從而理解故事的寓意。

不足之處

文章較淺顯易懂，課程設(shè)置稍顯簡(jiǎn)單，一些細(xì)節(jié)問(wèn)題沒(méi)有特別注重，可能有知識(shí)點(diǎn)會(huì)遺漏。

導(dǎo)學(xué)案

20《莊子》二則

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、積累文言文常用的實(shí)詞，虛詞。

2、了解《莊子》及莊子生平思想。

3、理解兩則故事蘊(yùn)含的意義。

4、感知莊子和惠子思想、性格、氣質(zhì)上的差異。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

1、積累文言知識(shí)，提高學(xué)生的自學(xué)能力。

2、理解兩則故事蘊(yùn)含的意義。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

感知圖片莊子和惠子思想、性格、氣質(zhì)上的差異。

【知識(shí)鏈接】

莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，我國(guó)古代著名的思