魯迅祝福導學案

魯迅《祝愿》導學案【學習目的】1、訓練學生概括小說情節(jié)的能力。2、學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的辦法。3、精確把握祥林嫂的形象特性，理解造成人物悲劇的社會本源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)。4、品味文章細節(jié)?！緦W習重點】1、理解小說以“祝愿”為題的深刻含義。2、學習目的3。【學習難點】1、祥林嫂有無對抗性格，該如何評價。2、學習小說傳神含蓄、雋永洗練的語言，領悟其深層含義和情感。【學法指導】1、學生通過復述課文培養(yǎng)概括小說情節(jié)的能力。2、學生進行研究性學習，小組討論分析祥林嫂的悲劇本源。3、朗誦精彩語段，體悟語言的深層含義及情感。【知識鏈接】創(chuàng)新設計P14自主學習篇背景資料(見創(chuàng)新設計P16右中)封建思想的幾個重要構成部分：(1)秩序封建思想的核心是維護封建秩序，講“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，不能破壞封建社會的尊卑秩序，在魯四老爺這樣的理學擁戴者看來，像康有為那樣的改良，都是洪水猛獸，更不要說是變革了。祥林嫂的再嫁，破壞了封建夫權秩序，魯四老爺自然是無比仇恨，斥為“謬種”。(2)婦女的“三從”封建秩序對婦女的壓迫尤為深重，婦女沒有人身權利，在家從父，出嫁從夫，夫死從子。違反這一秩序的婦女，都被視為“罪人”。【學習過程】第一、二學時(預習)一、描繪導入大雪漫天，狂風怒吼，爆竹聲聲。在當代文學人物畫廊里，艱難地走出一位衣衫襤褸、面容憔悴、神色悲哀、白發(fā)蓬松、目光呆滯的四十上下的女人。那又瘦又長的左手提著一種裝著只破碗的竹籃，干枯的右手拄著一枝下端開裂的長竹竿。她，就是祥林嫂――魯迅出名小說《祝愿》中的主人公，一種慘遭封建宗法思想和封建禮教迫害的舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型形象。今天，讓我們讀讀先生的《祝愿》，聽聽主人公祥林嫂哀怨凄楚的傾訴吧!二、整體感知，梳理情節(jié)1、這篇小說所寫的人物有幾個，請大致給他們分類。點撥：(1)封建禮教的代表、害死祥林嫂的罪魁：魯四老爺、祥林嫂婆婆(2)害死祥林嫂的幫兇：四嬸、柳媽、魯鎮(zhèn)其它冷漠麻木的民眾(3)敏感、有良知，但軟弱，退縮，圓滑世故的知識分子：“我”(4)封建禮教的受害者：祥林嫂2、小說采用什么記敘方式?點撥：倒敘3、小說中哪一句在構造上起承上啟下的作用，顯示由倒敘轉為順敘的?點撥：“然而先前所見所聞的她的半生事跡的片斷，至此也聯(lián)成一片了。”4、作者在構造上采用倒敘的手法有什么作用?點撥：造成懸念;形成對比，突出主題。5、本文以祥林嫂的悲劇一生為根本安排的，課文排版時已將情節(jié)自然分明，請列出小說情節(jié)構造，并標示在課文中對應位置。情節(jié)內(nèi)容記敘次序序幕：魯鎮(zhèn)祝愿的氣象和魯四老爺結局：祥林嫂寂然死去倒敘開端：祥林嫂初到魯鎮(zhèn)發(fā)展：祥林嫂被賣改嫁高潮：祥林嫂再到魯鎮(zhèn)尾聲：祝愿景象與“我”的感受6、本文什么地方給你感受最深?說一點理由。點撥：開放話題暢所欲言二、文本解讀，合作探究1、有人說祥林嫂“沒有春天”，你認為呢?試以課文為根據(jù)簡要闡明之。點撥：作者安排祥林嫂遭受挫折的時間都發(fā)生在春天或臨近春天：A、(春上死了丈夫)，逃到魯鎮(zhèn)做工。B、(新年剛過)，被婆婆賣到賀家坳。C、(春天)(過年時)阿毛被吃。D、死去。春天是美妙的季節(jié)，給人無限的生機和但愿，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。魯迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂的悲劇性。祥林嫂也有過“短暫的春天”。2、哪些人應對祥林嫂的死負責?誰是“元兇”?據(jù)此體會許壽裳先生的名言：“人世的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！秉c撥：魯四老爺有三次“皺眉”。第一次是祥林嫂初到魯鎮(zhèn)時，他“討厭她是一種寡婦”，因此皺了眉。魯四老爺在猜想祥林嫂可能是“逃”出來的時候皺了第二次眉，他對一種在自己家無法生活不得不“逃”的婦女，非但沒有同情，反而嫌厭，闡明他恪守禮教之頑固。這位老爺?shù)谌伟櫭及l(fā)生在祥林嫂二進魯鎮(zhèn)時，這次，他暗暗告誡四嬸，不可讓“敗壞風俗”的祥林嫂參加祭祀，這又恰恰成為后來在精神上徹底擊垮祥林嫂的直接因素。再如魯鎮(zhèn)的眾人，竟一致把祥林嫂因抗拒被賣而撞傷的額頭視為“恥辱的記號”，把她的悲哀“咀嚼賞鑒”成渣滓后，再行“唾棄”，他們所取的立場，仍是禮教的立場。祥林嫂周邊的人對她體現(xiàn)出令人顫栗的涼薄與冷漠。如柳媽便是無聊冷漠人中的一員。她是“善女人”，“吃素，不殺生”，與人為善。但是她看待祥林嫂，卻沒有像看待其它生命那樣有同情心。柳媽對祥林嫂的再嫁也不覺得然，認為祥林嫂“索性撞一種死，就好了”。她又把祥林嫂的談話傳輸出去，供別人談笑。這種人情的冷漠也可在魯鎮(zhèn)女人們“鄙薄”“煩厭”的神情中、在四嬸“祥林嫂，你放著罷!我來拿”慌忙的語調(diào)中、在短工“簡捷”“淡然”的回答中看得分明。祥林嫂是一種“勤快”“能做”而又善良的女人，她是在久已走投無路的絕境中苦苦地掙扎到最后一息的。她并非死于自殺，對自己的死不承當任何責任。再者，許多在祥林嫂死亡事件中犯有過失的人物：魯四老爺、四嬸、婆婆、柳媽等也沒有一種能夠承當祥林嫂死亡的“直接”因素，事實上他們也是封建思想的犧牲品。祥林嫂一生犯了個大錯――寡婦改嫁。她觸犯了“好女不更二夫”，從一而終的“滅人欲”的理學科律。最后被封建道德熏染的魯鎮(zhèn)人合謀殺害了。可見，封建禮教和迷信才是殘殺祥林嫂的“元兇”。3、面對不幸的命運，祥林嫂抗爭過嗎?如有，請用文中四個最精練的動詞概括并簡要闡明。明確：對抗過。對于封建禮教橫加給她的種種迫害和摧殘，范伯群先生說：“大致是由逃、撞、捐、問這四個層次構成的?！毕榱稚纳嚼锾映鰜恚紧旀?zhèn)做工，她是在上有嚴肅的婆婆，外有封建孝道和封建婦道的環(huán)境下逃出來的，她的行為無疑是一種維護人的尊嚴的抗爭;改嫁時“出格”的吵鬧――“一頭撞在香案角上”“一路上只是嚎，罵”，是她對婆家為她安排的命運的對抗;她傾其全部到土地廟捐門檻，洗刷污穢，讓自己享有人的權利;臨死前對鬼神的懷疑，問“我”靈魂的有無，則更體現(xiàn)了她對天經(jīng)地義的神權的一種叛逆。這一切都表明祥林嫂曾抗爭過。4、學生思考：祥林嫂的對抗與封建禮教吃人之間有著如何的聯(lián)系(即如何辯證地看待她的對抗)?甲：祥林嫂的逃、撞、捐、問，反映了她命運發(fā)展的基本歷程。這一切，都表明她有頑強的生命力，對封建禮教也曾進行過堅韌的對抗。這對抗閃爍著反封建禮教、反封建迷信的亮色。乙：小說確實刻畫了祥林嫂的對抗性格，但這種對抗并不是為了擺脫她靈魂上的迷信的枷鎖，也不能闡明閃著反封建的亮色，而是封建禮教“規(guī)范”下的產(chǎn)物。祥林嫂的出逃是為了規(guī)避被賣的厄運，抗婚是不肯做“回頭人”。其實質(zhì)都表明她的行為在遵照舊禮教“從一而終”的道德規(guī)范。捐門檻是祥林嫂不甘心向命運低頭的體現(xiàn)，但實質(zhì)上不僅使她深陷封建禮教和迷信的泥潭，最后又成了靈魂再一次被愚弄摧殘的證明。至于臨死前祥林嫂在“照例相信鬼”的魯鎮(zhèn)，大膽地發(fā)出對靈魂有無的疑惑，我們同樣不能認為這是她對封建迷信的徹底否認，而是她矛盾心理的反映。因此說，祥林嫂的抗爭是自發(fā)的，還缺少明確的認識，不是也不可能是自覺地針對封建社會制度及其意識形態(tài)?？範幍某晒膊皇翘隽恕翱嗪！边M了“狼窩”，就是懷著恐怖走向更加痛苦的深淵。這種命運的結局正是那個社會給她安排的。5、小說為什么以祝愿為題，而不以祥林嫂為題?點撥：情節(jié)發(fā)展與之有關，提供了背景。作者在一開篇就首先為魯鎮(zhèn)籠罩了一片喜慶的祝愿氛圍：“舊歷的年終畢竟最像年終，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來。”直到文末，仍然讓人們沉醉在祝愿的歡樂中：“遠處的爆竹聲聯(lián)綿不停，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。”小說起于祝愿，結于祝愿，中間多次寫祝愿，情節(jié)的發(fā)展與祝愿有著親密的關系，祥林嫂卻在這樣的氛圍中倒斃在雪地上，把悲劇性的情節(jié)安排在喜慶的大背景下，更顯其悲哀，更令人思考。從以上分析看出，作品就是在寫祥林嫂一生的悲慘遭遇，題目用《祝愿》而不用《祥林嫂》，通過標題，形成對比，增加了祥林嫂遭遇的悲劇性。三、探討小說藝術特色1.分析祥林嫂的肖像描寫(1)讀下面三段選文：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大概二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。手腳都壯大，又只是順著眼她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙、藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。五年前的花白頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，并且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只是那眼珠間或一輪，還能夠表達她是一種活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一種破碗，空的;一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一種乞丐了。(2)三個語段分別描寫了祥林嫂哪個時期的外貌?她的外貌有哪些變化?為什么有這樣的變化?明確：分別描寫了祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，再到魯鎮(zhèn)，臨死之前三個時期的外貌。初到魯鎮(zhèn)是“順著眼”“臉色青黃”“兩頰還是紅的”。除體現(xiàn)她的忠厚誠實之外，還闡明她備受婆婆虐待，但畢竟年輕。再到魯鎮(zhèn)，仍“順著眼”，但血色已消，眼角還帶些淚痕，眼光也沒有先前精神。這是她被賣改嫁，喪夫失子，精神備受刺激，內(nèi)心極度悲哀而訴說不出的體現(xiàn)。最后，“我”在河邊碰到她時，她臉上瘦削不堪，黃中帶黑，并且消盡了悲哀的神氣仿佛木刻似的;眼珠間或一輪，還表達她是一種活物。從臉色的變化到眼珠的呆滯無光，是歲月滄桑在她身上烙下的深刻的苦難的印記，闡明祥林嫂已經(jīng)走到了人生的盡頭，成了垂死的人。小說的外貌描寫不僅體現(xiàn)了人物性格，更重要的在于體現(xiàn)了人物命運的變化。(3)魯迅先生曾經(jīng)說過：“要極儉省地畫出一種人的特點，最佳是畫他的眼睛?！闭埻皞兯僮x課文，找一找文中有幾次寫到祥林嫂的眼睛，有如何的體現(xiàn)效果?明確：小說中曾經(jīng)九次寫到祥林嫂的眼睛。如初來時順著的眼;到再來時沒有原來精神，且?guī)I痕;捐門檻后“分外有神”;四嬸一聲吆喝，第二天“眼睛窈陷下去”;乞討時“間或一輪”;問“我”時“瞪著眼”等。眼睛是心靈的窗口，眼睛最能傳神，通過眼睛能夠窺視心靈的秘密。大師通過對祥林嫂幾次眼神的描寫，十分傳神地展示了人物的內(nèi)心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲劇命運。2、觀賞語言特色，品讀有關文段。分角色朗誦。(參閱創(chuàng)新設計P16左上)*沉郁的語言特色*個性化人物語言*雅俗共賞的白話文學語言【歸納小結】請大家概括小說的主題。確規(guī)明確：《祝愿》通過對祥林嫂悲慘人生的敘述以及造成祥林嫂悲劇一生的社會環(huán)境的勾勒，揭示了舊中國農(nóng)民特別是廣大婦女悲苦生活的社會本源，從而更深刻地揭發(fā)了封建禮教和封建迷信的吃人的本質(zhì)。同時尚有促人警醒，呼喚勞苦群眾的自我意識之意?！井斕脵z測】1、課文中作者沒有寫出魯四老爺?shù)男は?，請你通過想象，選擇一種場景，刻畫魯四老爺?shù)男は瘢貏e是眼睛。字數(shù)為200左右。2、祥林嫂悲慘的一生就是舊中國廣大勞動婦女辛酸生活的縮影，請速讀課文，從課文中整頓出祥林嫂的生平事跡，為祥林嫂寫篇小傳。祥林嫂小傳祥林嫂(生卒年不詳)，衛(wèi)家山人，一生艱辛坎坷。早年嫁給比她小十歲的丈夫，有婆婆和一種小叔子，家中以打柴為生。××年春，丈夫不幸逝世，祥林嫂孤身一人來到魯鎮(zhèn)，后在魯四老爺?shù)募抑凶髋?。祥林嫂即使是一種寡婦，但她模樣周正，手腳都壯大，又經(jīng)常順著眼，是一種安分耐勞的人。試工期內(nèi)她干活勤快有力，很快就成為了魯四老爺家中正式的女工。日子一天一天的過去，但是祥林嫂的做工卻絲毫沒有懈怠，到年終，籌辦福禮，全是一人擔當。然而好景不長。新年剛過很快，祥林嫂的婆婆忽然來到了魯鎮(zhèn)，強行帶走了祥林嫂。哪懂得祥林嫂的婆婆為了給小叔子籌辦結婚的彩禮，居然將祥林嫂強行嫁到了里山。在眾人的迫使下，祥林嫂又嫁給了第二個丈夫。年終，祥林嫂的兒子出世了，一家人的生活倒也安靜了一段時間。時隔很快，厄運又一次來臨，先是丈夫死于風寒，接著兒子又慘死狼口，生活的重創(chuàng)徹底擊垮了祥林嫂。為維持生計，祥林嫂又一次來到了魯鎮(zhèn)給魯四老爺家做工。但是這一次，祥林嫂不僅沒有先前的靈活，記性也壞了許多，臉上死尸似的沒有一絲笑容。她逢人便講起兒子的死和自己的