2023年武漢市武昌區(qū)中考語文訓練題一

2023年武漢市武昌區(qū)中考語文訓練題一一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的實用類文本，完成下面小題。①不久前上映的國產(chǎn)科幻片《流浪地球》成了一個熱議的話題。因為原著作者是劉慈欣，因為主演是吳京，更因為這是一部以大片標準呈現(xiàn)的中國原創(chuàng)硬科幻。《流浪她球》將天馬行空的想象與前沿的科技“無縫對接”，并用高密度的細節(jié)把這兩大板塊釧牢，宇航服、強化外骨骼、行星發(fā)動機等細節(jié)的設定完全不輸同期上映的《環(huán)太平洋》等海外大片，片中地球墜入木星時的大氣流失逸散，空間站中的重力變化，也都有相對嚴謹?shù)谋憩F(xiàn)。②“這個夢想已經(jīng)很久了?！眲⒋刃涝f，“我最想做的莫過于把我寫的小說拍成電影，哪怕就一部?！弊鳛閱螛屍ヱR把中國科幻小說拉向世界頂尖水平的作家，他面對中國電影工業(yè)時卻曾備感無力。原因很簡單，科幻電影往往代表了電影工業(yè)的最高水準，作為一種類型片，科幻電影還原并視覺化科幻理念，不僅需要巨大的資金投入，更需要參與者對科學有足夠的理解，而中國科幻的銀幕呈現(xiàn)一度不盡如人意。大手筆制作的《流浪地球》彌補了此前中國原創(chuàng)科幻電影因欠缺科學邏輯而導致的硬度不足的最大短板。③《流浪地球》是一部硬科幻電影，也是一個純粹的中國故事，它表現(xiàn)的親情觀念、英雄觀念、故土家國情懷具有濃厚的中國特色。④影片故事中，因為太陽加速老化，將要吞沒地球，于是地球上建起了許多行星發(fā)動機，將地球加速到逃逸速度飛出太陽系。“為什么不建造飛船飛離地球？無論是原著小說中的人物，還是現(xiàn)實中的海外電影人，都有這樣的疑問。影片對這個問題的回答，既關乎科學設定，也反映出中國文化對家園的理解。導演郭帆說，將地球帶走，“帶著家園流浪”的想法表現(xiàn)了中國人對故土的情感。正是這樣的人文內核，撐起了與好萊塢不一樣的屬于中國的科幻大片。⑤對故土的眷戀，在影片中通過一家祖孫三代在災難面前的選擇體現(xiàn)出來。吳孟達扮演的姥爺看上去謹慎得有些懦弱，卻為了外孫、孫女犧牲了自己。吳京扮演的航天員父親為了任務十多年沒有見到兒子，倔強的他和叛逆的兒子之間似乎沒有什么話可說，卻最終兩代人合力完成了保住地球家園的使命。在飛出太陽系的科幻背景下，傳達的是中國人最熟悉也最刻骨銘心的主題——回家。⑥觀眾會發(fā)現(xiàn)，在這些平時含蓄而內斂的家庭成員之間，有著東方式親情的默契——他們彼此依賴卻并不表現(xiàn)出來，小心地保有著一份溫度。這樣的溫度激發(fā)了對家國責任的熱度，災難面前，沒有超級英雄，每個平凡人都是英雄。⑦對于科幻類型片而言，《流浪地球》是中國電影工業(yè)的一次投石問路。它的走紅，為中國科幻電影的發(fā)展提供了新的思考維度——以硬科幻為根本，用本土文化意義講述屬于我們自己的思想和價值觀念，展現(xiàn)我們對未來和世界的思考，才能突破好萊塢式科幻的既有審美，才能以中國氣派打開新的科幻空間?！咀ⅰ坑部苹茫阂晕锢韺W、化學、生物學、“天文學、心理學、醫(yī)學等“硬科學”為基礎的，以嚴格技術推演和發(fā)展道路預測，以描寫極其可能實現(xiàn)的新技術新發(fā)明給人類社會帶來影響的科幻作品。.下列對影片《流浪地球》成了熱議話題的原因，理解不正確的一項是（）A.《流浪地球》的原著作者劉慈欣，是以一己之力把中國科幻小說拉向世界頂尖水平的作家。B.《流浪地球》將天馬行空的想象與前沿的科技緊密結合，是中國原創(chuàng)硬科幻片的巔峰之作。C.《流浪地球》中高密度的細節(jié)設定與同期上映的《環(huán)太平洋》等海外大片相比，毫不遜色。D.《流浪地球》代表電影工業(yè)最高水準，以巨大投資、嚴謹科學邏輯還原并視覺化科幻理念。.下列對《流浪地球》濃厚中國特色的理解，不正確的一項是（）A.影片講述一個純粹的中國故事，它表現(xiàn)的親情觀念、英雄觀念、故土家國情懷都具有中國特色。B.影片設定帶著自己生存的家園地球飛出太陽系的情節(jié)，表現(xiàn)中國人對故土難以割舍的深摯情感。C.影片中倔強的航天員父親與叛逆的兒子合力完成保住地球家園的使命，表現(xiàn)了中國式親情特點。D.影片中災難面前，沒有所謂的超級英雄，而是平凡人心懷對家國的熱愛完成了拯救世界的重任。.《流浪地球》的走紅，為中國科幻電影的發(fā)展提供了哪些具有借鑒價值的做法?請你分條簡要概括。閱讀下面的文學類文本，完成下面小題。陪孩子讀書①陪兒子學數(shù)學是我人生中最沮喪的經(jīng)驗。這一刻跟他講解過的答案，下一刻他可以忘得一干二凈；今天教給他的“解題寶典”，明天他就好像從未聽聞。我猜測他是不是存在先天缺陷，腦袋里有一個自動清除記憶的裝置。②像我這樣一個以前很少焦慮的文人，在那幾年間把發(fā)怒的限額全部用盡，甚至遠遠過頭了。每當想到自己放棄了寶貴的寫作時間，把精力虛耗在這樣的互相折磨中，心情便低落到極點，脾氣也難免變得暴躁。我人生中第一次覺得，自己的情緒管理出現(xiàn)了問題。到后來甚至嚴重到，一碰到兒子的數(shù)學功課，便會立即胸口發(fā)悶，呼吸困難。③數(shù)學成了一個重災區(qū)。兒子對數(shù)學全無感悟；不是完全弄不懂，就是粗心大意，甚至打完草稿都可以把答案抄錯。陪他做數(shù)學功課，就像在干旱的泥土里插秧，不要說擺苗助長，簡直是寸草不生呢！我只得請了一位補習老師，每周上門三次?？蓛鹤拥臄?shù)學成績依然只能在及格邊緣徘徊。④好吧，既然數(shù)學是個天然短板，我認命了。但父親是作家嘛，母親又是中文系教授，兒子在語言方面總該擁有一點先天的優(yōu)勢吧。⑤坦白說，在我的內心里，一直是這樣想的。兩歲半的時候，教他些唐詩，就算意思完全不懂，他也幾乎立即記住，當是游戲般背誦出來。我們報以熱情的贊美，甚至是奢侈的獎賞，兒子也似乎興致勃勃，最高紀錄居然可以背出三十幾首。在親戚朋友面前表演，博得許多掌聲，令我們頗有點扳回一局的感覺?？刹坏桨肽?，他突然不肯再念，然后就全部忘光了。原來念詩只是虛火一場。⑥我和妻子從兒子很小的時候，已經(jīng)致力于培養(yǎng)他的閱讀興趣，家中備有大量精美的童書和繪本。妻子每晚飯后都用巧妙的手段，勸誘兒子一起挨在沙發(fā)上看書。我在一側旁觀，曾經(jīng)滿懷愜意和樂觀的心情。甚至出現(xiàn)過聽媽媽講經(jīng)典名著《神曲》的奇異場面，令我有一刻置身于《世說新語》的神童世界的幻覺。不過，最為詭異的反應是，當媽媽施展渾身解數(shù)想要保住他的閱讀興趣，兒子會突然指著書頁角落說：“媽媽，這本書的頁碼跟上一本的字體怎么不一樣呀？”⑦漸漸發(fā)現(xiàn)，我多年來積壓的情緒，不僅來自兒子的表現(xiàn)不如期望，更來自自己無法教育好兒子的挫敗感。畢竟我受過高等教育，而且自認為是個具有豐富教學經(jīng)驗、富有責任感的父親。我現(xiàn)在覺得，對于孩子的教育，父母是最容易眼高手低的一類人，他們不遺余力地“為子女的未來做到最好”，不放過任何機會?，F(xiàn)實情況是，父母望子成龍，望女成鳳，對孩子有不切實際的過高期望幾乎成為常態(tài)。⑧我不會把問題完全歸咎于教育制度。我關心的不是分數(shù)和成績，而是學習本身所必須面對的困難和挫敗?！翱鞓穼W習”或者“無痛學習是個理想境界，就如兒子小時候念詩一樣，因為覺得好玩，所以不費吹灰之力，但轉眼間也可以忘得精光。天賦對學習固然重要，但過程中還是必須付出一定的努力，甚至辛勞。就算是天賦異稟，如果好逸惡勞的話，最終的成就肯定也是極為有限的。⑨沒錯，條件和機會對一個人的學習和成長產(chǎn)生極大影響。但是，當一個人有幸獲得好的學習條件和學習不同事物的機會，這便代表他可以無往而不利嗎？當然也不是。說孩子出生是一張白紙，長成什么樣全靠環(huán)境和培養(yǎng)，這樣的文化養(yǎng)成論是站不住腳的。我傾向認為，每一個人都有自身的“原廠設定”，而這種設定通常是復雜多樣的。一個人的設定會有不同組合，強弱優(yōu)劣千差萬別，最終還是需要正確地認識自己，揚長避短。你的設定里沒有的先天優(yōu)勢，你最好不要去強求；而你已經(jīng)有的東西，也不可忽視或嫌棄。⑩可是，孩子出生之時，不會附送一份出廠說明書，讓你預先了解他的功能和設計，所以父母便只能不斷地猜想和摸索了。比較普遍的操作，是根據(jù)父母雙方的性格和能力來做出預計。不過，結果往往會出人意料，原因也許是遺傳因素的可能組合實在太多，或者父母對自己的認識太少。為人父母者，永遠不會停止猜想和摸索，但是孩子永遠不會完全以家長期望的方式成長，我們更要有這種心理準備。.陪兒子學數(shù)學的過程中，“我”產(chǎn)生了哪些情緒？請你簡要概括。.請你用直白簡潔的語言說說第⑤段加點詞語在文中的語意。原來念詩只是虛火一場。.作者為什么認為“文化養(yǎng)成論是站不住腳”的？請你簡要回答。.關于孩子的教育問題，作者對為人父母者提出了哪些忠告？請你閱讀⑦-⑩段,簡要概括。二、名著閱讀閱讀《西游記》節(jié)選部分，完成下面小題。卻說八戒跳下山，尋著一條小路，依路前行，有五六里遠近，忽見二個女怪，在那井上打水。他怎么認得是兩個女怪？見她們頭上戴一頂一尺二三寸高的熊絲粼髻，甚不時興。呆子走近前叫聲“妖怪”，那怪聞言大怒，兩人互相說道：“這和尚憊懶①！我們又不與他相識，平時又沒有調得嘴慣，他怎么叫我們做妖怪！”那怪惱了，掄起抬水的杠子，劈頭就打。這呆子手無兵器，遮架不得，被她撈了幾下，侮著頭跑上山來道：“哥啊，回去罷！妖怪兇！”行者道：“怎么兇？"八戒道：“山凹里兩個女妖精在井上打水，我只叫了一聲，就被她打了我三四杠子！”行者道：“你叫她做甚么的？“八戒道：“我叫她做妖怪?！毙姓咝Φ溃骸按虻眠€少。"八戒道：“謝你照顧！頭都打腫了，還說少哩！”行者道：“‘溫柔天下去得，剛強寸步難移'。他們是此地之怪，我們是遠來之僧，你一身都是手，也要略溫存。你就去叫她做妖怪，她不打你，打我？人將禮樂②為先。"八戒道：“一發(fā)不曉得！“行者道：“你自幼在山中吃人，你曉得有兩樣木么？"八戒道：“不知，是甚么木？”行者道：“一樣是楊木，一樣是檀木。楊木性格甚軟，巧匠取來，或雕圣像，或刻如來，裝金立粉，嵌玉裝花，萬人燒香禮拜，受了多少無量之福。那檀木性格剛硬，油房里取了去，做柞撒③，使鐵箍箍了頭，又使鐵錘往下打，只因剛強，所以受此苦楚。"八戒道：“哥啊，你這好話兒，早與我說說也好，卻不受他打了?！毙姓叩溃骸澳氵€去問他個端的?！卑私涞溃骸斑@去他認得我了?！毙姓叩溃骸澳阕兓巳??！卑私涞溃骸案绨。胰缥易兞?，卻怎么問么？“行者道：“你變了去，到她跟前，行個禮兒，看她多大年紀，若與我們差不多，叫他聲姑娘；若比我們老些兒，叫他聲奶奶?！卑私湫Φ溃骸翱墒遣涞牛∵@般許遠的田地，認得是甚么親！”行者道：“不是認親，要套她的話哩。若是他拿了師父，就好下手：若不是她，卻不誤了我們別處干事?！薄咀ⅰ竣賾v懶：涎皮賴臉。②禮樂：這里偏指禮義。③柞撒（zu6s。）：傳統(tǒng)工藝榨油用的大木楔。.行者以“楊木”和“檀木”為喻，是想闡發(fā)哪些道理呢？請你用直白的語言簡要概括。.行者讓八戒變身再次前往的目的是什么？請你簡要概括。三、選擇題.閱讀下面的古詩，完成小題。塞上逢故人【唐】王建百戰(zhàn)一身在，相逢白發(fā)生。何時得鄉(xiāng)信，每日算歸程。走馬登寒壟①，驅羊入廢城。羌笳三兩曲，人醉海西②營?！咀ⅰ竣賶牛禾锾?。②海西：北海西頭，指極偏之地。下列對本詩內容和情感的理解，不正確的一項是（）A.首聯(lián)交代詩人長年征戰(zhàn)沙場九死一生，直到頭發(fā)變得花白之時才得以與老朋友相見。B.頷聯(lián)中“何時”寫出詩人久盼家書望眼欲穿，“每日”寫出詩人思念家園歸心似刖oC.頸聯(lián)寫詩人在“寒壟廢城”“走馬驅羊”的戍邊生活，表明邊關生活雖艱苦卻悠閑°D.尾聯(lián)寫詩人塞上酒逢知己，羌笳助興，一醉方休，流露出一種悲喜交織的復雜情感。四、課外閱讀閱讀下面的文言語段，完成下面小題。傅堯俞傳傅堯俞十歲能為文，及登第，猶未冠。石介每過之，堯俞未嘗不在，介日：“君少年決科，不以游戲為娛，何也？”堯俞日：“性不喜囂雜，非有他爾?！苯閲@息奇之。嘉祐①末，為監(jiān)察御史。時乏國用，言利者爭獻富國計。堯俞奏日：“今度支歲用不足，誠不可忽。然欲救其弊在陛下宜自儉刻身先天下無奪農時勿害商旅如是可矣。不然，徒欲紛更，為之無益，聚斂自用，則天下殆矣。”英宗即位，皇太后與英宗同聽政。英宗有疾，既平。堯俞上書皇太后，請還政。久之，聞內侍任守思有讒間語②，堯俞諫皇太后日：“臣謂天下之可信者，無大于以天下與人，亦無大于示天下以公。況皇帝以明睿之資，貫通古今，而受之他人乎？如誅竄③讒人，則慈孝之聲并隆矣。”于是皇太后還政，逐守忠。熙寧④三年，至京師。王安石素與之善，方行新法，謂之日：“舉朝紛紛，俟君來久矣，將以待制、諫院處君。”堯俞日：“新法世以為不便，誠如是，當極論三。平生未嘗好欺，敢以為告。”安石慍之，但授直昭文館，權⑤任鹽鐵副使，俄出為河北轉運使，改知江寧府。元祐⑥六年卒，年六十八。哲宗與太皇太后哭臨之。太皇太后語輔臣日：“傅侍郎清直一節(jié)，終始不變，金玉君子也。方欲倚以相，遽至是乎！”【注】①嘉祐：宋仁宗年號。②間(jian)語：私語，密語。③誅竄(cuan)：殺戮。④熙寧：宋神宗年號。⑤權：暫且。⑥元祐：宋哲宗年號。.下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是()A.石介每過之 過：拜訪B.則天下殆矣 殆：危險C.則慈孝之聲并隆矣 ?。郝∈.安石慍之 慍：畏懼12.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）然欲救其弊陛下宜自儉身先天下無奪農時勿害商賈如是可矣A.然欲救其弊/陛下宜自儉/身先天下/無奪農時/勿害商賈/如是可矣B.然欲救/其弊陛下/宜自儉身/先天下無/奪農時勿害/商賈如是可矣C.然欲救其/弊陛下宜/自儉身先/天下無奪/農時勿害/商賈如是可矣D.然欲救其弊/陛下宜自儉身/先天下無奪/農時勿害/商賈如是/可矣13.下列對文本內容的理解，正確的一項是（）A.宋仁宗在位時，傅堯俞提出將重心放在改革弊政、反腐倡廉上的方略，以解決國家經(jīng)費短缺問題。B.宋英宗在位時，傅堯俞上書規(guī)勸太后向天下昭示公心，將執(zhí)政權交還給英宗，嚴懲進讒言的小人。C.宋神宗在位時，傅堯俞為推行王安石新法奔走效勞，被王安石重用并授予待制、諫院等重要職務。D.宋哲宗在位時，傅堯俞被委以宰相重任后不久突然去世，因清廉正直、始終如一而獲得高度贊譽。14.將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。新法世以為不便，誠如是，當極論之。五、基礎知識綜合閱讀下面的材料，完成下面小題。匠人在重復，大師在創(chuàng)造。一個匠人，比如木匠，他總在重復做著一種式樣的家具，區(qū)別只在他的熟練—和技術比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面合縫—等等。但就算一天做到100把，他也還是一個木匠。大師則絕不重復。他設計了一種家具，下一個肯定又是一個新樣子。判斷他高超的依據(jù)是有沒有突破和創(chuàng)新。匠人總在想怎么把手里的玩意兒做得更多、更快、更絕；大師則早就不稀罕這玩意，而在不斷構思新東西。匠人在實踐層面，大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經(jīng)驗豐富,但還沒從經(jīng)驗上升到理論。雖然這些經(jīng)驗體現(xiàn)和驗證了規(guī)律，但還不是規(guī)律本身。大師則站在理論的層面上，靠規(guī)律運作。面對一片瓜地，匠人忙著一個一個去摘瓜,大師只提起一根瓜藤；面對一大堆數(shù)字，匠人滿頭大汗，一道接一道地去算，大師只需輕輕給出一個公式。匠人較單一，大師善綜合。我們常說一技之長，“一招鮮，吃遍天”，這是指匠人。大師則不靠這個，他縱橫樨闔，運籌帷幄，觸類旁通，舉一反三。因為凡創(chuàng)新、創(chuàng)造，都是在引進、吸收、對比、重構等大綜合之后才出現(xiàn)的。①匠人常自持一技，自炫一藝，偶有一得，守之為本；大師視鮮花掌聲為過眼煙云，進取不竭，‘心猶難寧。②當匠人靠一技之長，享一得之利，拿人一把，壓人一籌時，大師則把這一技收來只作恒河一沙，再佐以磚、瓦、土、石、泥，起一座高樓。③牛頓、愛因斯坦成為物理大師并不只因物理，還有更重要的數(shù)學、哲學等。④馬克思、恩格斯是一部他們那個時代的百科全書，毛澤東則是當時中國政治、軍事、文學的寶典。這就是大師與匠人的區(qū)別。研究這個區(qū)別毫無貶損匠人之意【A]大師是輝煌的里程碑，匠人是可貴的鋪路石【B】世界是五光十色的，需要大師也需要匠人【口正如需要將軍也需要士兵【D】盡管如此，我們必須承認這個世界需要人們有一個較高的追求目標。拿破侖說，不想當將軍的士兵不是好士兵。將軍總是在優(yōu)秀的士兵中成長起來的，當他不滿足于打槍、投彈的重復，而由經(jīng)驗到理性，由單一到綜合，有了戰(zhàn)略水平時，他就成了將軍。我們可能在實際業(yè)績上達不到大師水平，但至少在思想方法上要遵遁大師的思路，比如力求創(chuàng)新，不要竊喜于小巧小技。在個人有了這樣一種心理，就會有所上進；在民族有了這樣一個素質，就會生機勃勃；在社會有了這樣一個氛圍，，就是一個創(chuàng)新的社會。A.A.B.C.D.下列加點字的字