教育心理學(xué)智慧樹(shù)知到課后章節(jié)答案2023年下綿陽(yáng)師范學(xué)院

教育心理學(xué)智慧樹(shù)知到課后章節(jié)答案2023年下綿陽(yáng)師范學(xué)院綿陽(yáng)師范學(xué)院

第一章測(cè)試

羅森塔爾效應(yīng)表明教師的期望與激勵(lì)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

人非草木，孰能無(wú)情，教師偏愛(ài)成績(jī)好的學(xué)生，歧視差生是可以理解的。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

教師要善于與學(xué)生交往，做學(xué)生的朋友，以發(fā)揮情感教育的作用。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

疏導(dǎo)學(xué)生不良情感是班主任的事，與科任老師無(wú)關(guān)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

教師應(yīng)具有良好的語(yǔ)言表達(dá)能力和邏輯思維能力。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

教師只要教得好就行，不用注重自身外在形象。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

教學(xué)既是科學(xué)又是藝術(shù)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

教師的知識(shí)水平越高，教學(xué)效果就一定越好。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

教師的智力水平越高，教學(xué)效果就一定越好。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)與教師表達(dá)的清晰度有顯著的相關(guān)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第二章測(cè)試

損傷內(nèi)因與下列因素關(guān)系十分密切的是

(

)

A:解剖結(jié)構(gòu)B:外感六淫C:間接暴力D:肌肉過(guò)度強(qiáng)烈收縮E:直接暴力

答案:解剖結(jié)構(gòu)

骨折后的最佳整復(fù)時(shí)機(jī)是

(

)

A:半小時(shí)內(nèi)B:4-6小時(shí)內(nèi)C:2小時(shí)內(nèi)D:3小時(shí)內(nèi)E:1小時(shí)內(nèi)

答案:半小時(shí)內(nèi)

根據(jù)損傷的發(fā)展過(guò)程，損傷初期一般是指?jìng)?/p>

A:24小時(shí)內(nèi)B:3周內(nèi)C:1-2周內(nèi)D:1周內(nèi)E:3-6周內(nèi)

答案:1-2周內(nèi)

清熱涼血法是損傷初期治療中的一種方法，屬于骨傷內(nèi)治法中

A:補(bǔ)法B:下法C:清法D:和法E:消法

答案:清法

第二章測(cè)試

按照皮亞杰的觀點(diǎn)，客體永久性（objectpermanence）或稱為客體永恒性是在兒童認(rèn)知發(fā)展的哪個(gè)階段獲得的

A:形式運(yùn)算階段B:感知運(yùn)動(dòng)階段C:具體運(yùn)算階段D:前運(yùn)算階段

答案:感知運(yùn)動(dòng)階段

兒童思維進(jìn)入以下哪個(gè)階段，就超越了對(duì)具體的可感知事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來(lái)

A:形式運(yùn)算階段B:具體運(yùn)算階段C:感知運(yùn)動(dòng)階段D:前運(yùn)算階段

答案:形式運(yùn)算階段

最近發(fā)展區(qū)(zoneofproximaldevelopment)理論的提出者是

A:埃里克森B:維果斯基C:皮亞杰D:桑代克

答案:維果斯基

以下屬于心理發(fā)展的基本特征的有

A:階段性B:順序性C:不平衡性D:持續(xù)性

答案:階段性;順序性;不平衡性;持續(xù)性

皮亞杰認(rèn)為兒童的認(rèn)知發(fā)展經(jīng)歷了如下幾個(gè)不同的階段

A:前運(yùn)算階段B:感知運(yùn)動(dòng)階段C:具體運(yùn)算階段D:形式運(yùn)算階段

答案:前運(yùn)算階段;感知運(yùn)動(dòng)階段;具體運(yùn)算階段;形式運(yùn)算階段

蘇聯(lián)教育家維果斯基認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有以下兩種水平

A:較高的水平B:可能的發(fā)展水平，即通過(guò)成人或更有經(jīng)驗(yàn)的同伴的幫助而能達(dá)到的潛在的發(fā)展水平C:較低的水平D:現(xiàn)有的水平，即獨(dú)立活動(dòng)時(shí)所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平

答案:可能的發(fā)展水平，即通過(guò)成人或更有經(jīng)驗(yàn)的同伴的幫助而能達(dá)到的潛在的發(fā)展水平;現(xiàn)有的水平，即獨(dú)立活動(dòng)時(shí)所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平

教育決定著人的心理發(fā)展。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

教育內(nèi)容和教師的要求應(yīng)處于學(xué)生最近發(fā)展區(qū)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

在教育過(guò)程中，要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

教育必須以學(xué)生的心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)為依據(jù)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第三章測(cè)試

現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說(shuō)并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是

A:贊科夫B:蘇霍姆林斯基C:布魯納?D:皮亞杰

答案:布魯納?

信息加工學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始者是

A:斯金納B:加涅C:苛勒D:巴甫洛夫

答案:加涅

哪個(gè)學(xué)習(xí)理論學(xué)派的學(xué)生觀，強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中生長(zhǎng)出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)?

A:信息加工學(xué)習(xí)理論B:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論C:完形一頓悟說(shuō)D:認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論

答案:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)要遵循的三條重要的學(xué)習(xí)原則是

A:鞏固率B:效果律C:練習(xí)律D:準(zhǔn)備律

答案:效果律;練習(xí)律;準(zhǔn)備律

巴甫洛夫認(rèn)為,學(xué)習(xí)以下兩者形成的鞏固聯(lián)系。

A:條件刺激B:條件反應(yīng)C:消退D:泛化

答案:條件刺激;條件反應(yīng)

離下課還有10分鐘，這時(shí)候一些學(xué)生的注意力開(kāi)始渙散，老師說(shuō)：“如果大家認(rèn)真聽(tīng)課，我就免去今天的額外作業(yè)”。學(xué)生開(kāi)始認(rèn)真聽(tīng)課了。老師采取的措施不屬于

A:負(fù)強(qiáng)化B:懲罰C:正強(qiáng)化D:消退

答案:懲罰;正強(qiáng)化;消退

人類的學(xué)習(xí)與動(dòng)物的學(xué)習(xí)有本質(zhì)的區(qū)別。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅要掌握科學(xué)知識(shí)、技能，還要發(fā)展智力，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣以及促進(jìn)人格的健全發(fā)展。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

觀察學(xué)習(xí)，就是學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察他人的行為及其結(jié)果而進(jìn)行的替代性學(xué)習(xí)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是引導(dǎo)學(xué)生從原有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，生長(zhǎng)（建構(gòu)）起新的經(jīng)驗(yàn)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第五章測(cè)試

掌握若干概念之間關(guān)系的學(xué)習(xí)稱為

A:命題學(xué)習(xí)B:符號(hào)學(xué)習(xí)C:概念學(xué)習(xí)D:規(guī)則學(xué)習(xí)

答案:命題學(xué)習(xí)

知道“三角形的內(nèi)角和等于1800”，屬于

A:條件性知識(shí)B:陳述性知識(shí)C:程序性知識(shí)D:策略性知識(shí)

答案:陳述性知識(shí)

利用各種圖片、模型、幻燈片及教學(xué)電影電視等進(jìn)行的直觀教學(xué)形式稱為

A:言語(yǔ)直觀B:模象直觀C:形象直觀D:實(shí)物直觀

答案:模象直觀

把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的學(xué)習(xí)過(guò)程稱為

A:同位學(xué)習(xí)B:并列結(jié)合學(xué)習(xí)C:上位學(xué)習(xí)D:下位學(xué)習(xí)

答案:下位學(xué)習(xí)

兒童在知道“菠菜”、“蘿卜”和“洋蔥”等概念之后，再學(xué)習(xí)“蔬菜”概念，這種學(xué)習(xí)是

A:并列結(jié)合學(xué)習(xí)B:同位學(xué)習(xí)C:下位學(xué)習(xí)D:上位學(xué)習(xí)

答案:上位學(xué)習(xí)

如果學(xué)生已有了“哺乳動(dòng)物”的觀念，然后再學(xué)習(xí)“鯨”這種動(dòng)物。這種學(xué)習(xí)屬于

A:并列結(jié)合學(xué)習(xí)B:同位學(xué)習(xí)C:上位學(xué)習(xí)D:下位學(xué)習(xí)

答案:下位學(xué)習(xí)

等腰三角形，等邊三角形，直角三角形等都是三角形的

A:變式B:先行組織者C:分類概念D:完形

答案:變式

學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程主要是一個(gè)對(duì)知識(shí)的內(nèi)在加工過(guò)程，包括三個(gè)階段

A:知識(shí)獲得B:知識(shí)保持C:知識(shí)反饋D:知識(shí)應(yīng)用

答案:知識(shí)獲得;知識(shí)保持;知識(shí)應(yīng)用

常用的直觀形式有

A:模象直觀B:形象直觀C:實(shí)物直觀D:言語(yǔ)直觀

答案:模象直觀;形象直觀;實(shí)物直觀;言語(yǔ)直觀

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)依據(jù)知識(shí)的不同表征方式，將知識(shí)分為

A:程序性知識(shí)B:言語(yǔ)學(xué)習(xí)C:智慧技能D:陳述性知識(shí)

答案:程序性知識(shí);陳述性知識(shí)

第六章測(cè)試

技能的活動(dòng)方式是

A:合乎法則的B:不隨意運(yùn)動(dòng)的?C:知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的D:遺傳獲得的

答案:合乎法則的

操作技能的特點(diǎn)是

A:觀念、內(nèi)潛、展開(kāi)B:物質(zhì)、外顯、展開(kāi)C:物質(zhì)、外顯、簡(jiǎn)縮D:觀念、內(nèi)潛、簡(jiǎn)縮

答案:物質(zhì)、外顯、展開(kāi)

經(jīng)練習(xí)而形成的合乎法則的智力活動(dòng)方式是

A:操作技能B:習(xí)慣C:技能D:心智技能

答案:心智技能

下列屬于心智技能的是

A:實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)B:寫(xiě)作C:心算D:騎車

答案:實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì);寫(xiě)作;心算

技能的種類

A:特殊智力技能B:心智技能C:動(dòng)作技能D:一般智力技能

答案:心智技能;動(dòng)作技能

我國(guó)教育心理學(xué)家提出了心智技能形成三階段論

A:原型操作B:原型定向C:原型內(nèi)化

答案:原型操作;原型定向;原型內(nèi)化

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家把動(dòng)作技能看成是一種類型的程序性知識(shí)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

技能是生來(lái)就會(huì)的本能

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

研究表明，在動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的早期，自己發(fā)現(xiàn)的操作方法一般優(yōu)于接受指導(dǎo)的方法。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

任何運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)，一般都要經(jīng)歷動(dòng)作認(rèn)知、動(dòng)作聯(lián)系和動(dòng)作自動(dòng)化三個(gè)階段。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第七章測(cè)試

通過(guò)對(duì)某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗(yàn)叫做

A:想象性的道德感B:倫理性的道德感C:理智的道德情感D:直覺(jué)的道德感

答案:想象性的道德感

兒童對(duì)道德行為的判斷主要依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，稱為

A:自律道德B:無(wú)道德規(guī)則C:依存性道德D:他律道德

答案:他律道德

研究表明，大多數(shù)9歲以下的兒童以及少數(shù)青少年的道德判斷處于

A:無(wú)規(guī)則水平B:后習(xí)俗水平C:前習(xí)俗水平D:習(xí)俗水平

答案:前習(xí)俗水平

品德的心理結(jié)構(gòu)包括

A:道德行為B:道德認(rèn)識(shí)C:道德情感D:道德意志

答案:道德行為;道德認(rèn)識(shí);道德情感;道德意志

道德情感從表現(xiàn)形式上著，主要包括三種

A:直覺(jué)的道德感B:想象性的道德感C:倫理性的道德感

答案:直覺(jué)的道德感;想象性的道德感;倫理性的道德感

品德的形成過(guò)程要經(jīng)歷三個(gè)階段

A:依存B:內(nèi)化C:認(rèn)同

答案:依存;內(nèi)化;認(rèn)同

每個(gè)人的品德特質(zhì)在任何場(chǎng)合下都是一致的。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

個(gè)人品德的形成是他與社會(huì)環(huán)境相互作用下道德規(guī)范不斷內(nèi)化的過(guò)程。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

“道德兩難論”是柯?tīng)柌裱芯康赖掳l(fā)展問(wèn)題的主要方法。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

品行不良問(wèn)題主要出現(xiàn)在青年期。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第八章測(cè)試

學(xué)習(xí)策略的基本特征有

A:主動(dòng)性B:程序性C:過(guò)程性D:有效性

答案:主動(dòng)性;程序性;過(guò)程性;有效性

元認(rèn)知策略大致可以分為以下三種

A:計(jì)劃策略B:認(rèn)知策略C:監(jiān)視策略D:調(diào)節(jié)策略

答案:計(jì)劃策略;監(jiān)視策略;調(diào)節(jié)策略

學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要包括（

）

A:問(wèn)題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展B:道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)C:知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握D:本能的心理與行為方式

答案:問(wèn)題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展;道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng);知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握

根據(jù)學(xué)習(xí)策略覆蓋的成分(即環(huán)節(jié)、層次),可將學(xué)習(xí)策略分為

A:元認(rèn)知策略B:認(rèn)知策略C:基本策略D:資源管理策略

答案:元認(rèn)知策略;認(rèn)知策略;資源管理策略

常用的組織策略有

A:利用表格B:利用圖形C:語(yǔ)義聯(lián)想D:列提綱

答案:利用表格;利用圖形;列提綱

復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息而