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文檔簡介

湖心亭看雪

張岱作者介紹

張岱(1597-1689),字宗子,號(hào)陶庵,山陰(今浙江紹興)人,明末清初文學(xué)家。明末以前未曾出仕,一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后,消極避居,專心從事著述,窮困以終。

《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫于他明亡入山以后,書中緬懷往昔風(fēng)月繁華,追憶前塵影事,字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見長。文筆清新生動(dòng),饒有情趣,風(fēng)格獨(dú)特。蜀人張岱,陶庵其號(hào)也。少為紈绔子弟,極愛繁華,好精舍,好美婢,好鮮衣,好美食,好駿馬,好華燈,好煙火,好梨園,好鼓吹,好古董,好花鳥。

——《自為墓志銘》陶庵國破家亡,無所歸止,披發(fā)入山……夜氣方回,因想余生平,繁華靡麗,過眼皆空,五十年來,總成一夢(mèng)。

——《〈陶庵夢(mèng)憶〉自序》

本文選自《陶庵夢(mèng)憶》。公元1644年,清軍入關(guān)后,大舉南下。張岱避居浙江剡(shàn)溪山。在此期間,他寫下了《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》,書中主要追憶了當(dāng)年風(fēng)月繁華、故國往事,凡記敘過去的行蹤皆用明朝紀(jì)年,字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感,總帶有淡淡的哀愁。湖心亭:位于杭州西湖中的一個(gè)小島上。據(jù)說是宋代整修西湖時(shí),以湖泥堆成小山,成為一島,是西湖三島之一,后于山上建成亭閣,叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方,因此常有文人墨客到此賞景。在湖心亭極目遠(yuǎn)眺,湖光盡收眼底,群山如列翠屏,有“湖心平眺”之稱。清乾隆帝在亭上題有匾額“靜觀萬類”和楹聯(lián)“波涌湖光遠(yuǎn),山催水色深”。知識(shí)鏈接“金陵”是明朝舊都南京的古稱。明太祖朱元璋定其為國都(應(yīng)天府),后來明成祖朱棣遷都北京(順天府)。開篇“崇禎”二字也可以看出,此時(shí)已經(jīng)改朝換代,而張岱依然寫下“崇禎”字樣,可見內(nèi)心懷有對(duì)于亡國的沉痛、懷念等復(fù)雜的感情,在貧困衰敗中固守一份對(duì)故國的“癡心”。潛藏故國之思。崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱

絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁

毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。崇禎五年十二月,我住在西湖。大雪下了三天,湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八時(shí)左右,我撐著一葉扁舟,裹著裘皮衣服,圍著火爐,獨(dú)自前往湖心亭看雪。消失都這鳥獸的細(xì)毛裹,圍晚上八點(diǎn)左右撐(船)霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。白汽彌漫的樣子(湖上)冰花周圍彌漫著白汽,天與云與山與水,上下全是白茫茫的一片。湖上(比較清晰的)影子,只有西湖長堤在雪中隱隱露出一道痕跡,一點(diǎn)湖心亭的輪廓,和我的一葉小舟,舟中的兩三粒人影罷了。全指西湖長堤在雪中隱隱露出一道痕跡像小草一樣微小罷了到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰:“湖中焉得

更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子

喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者。”哪能盡力還等到古人罰酒時(shí)用的酒杯舊時(shí)對(duì)士人的尊稱??途哟说卮虻吐曕絿伒搅送ぷ由?,我看見有兩人鋪了氈子,相對(duì)而坐,一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。(他們)看見我非常高興,說:“湖中哪能還有這樣(有閑情雅致)的人呢!”拉著我一同飲酒。我盡力飲了三大杯酒,和他們道別離開。問他們姓氏,他們說是金陵人,客居此地。等到下了船,船夫低聲嘟噥道:“不要說相公您癡,還有像您一樣癡的人呢!”解釋一詞多義詞語原句含義一更白大上下一白全、都長堤一痕一道是日更定矣古代夜間的計(jì)時(shí)單位更有癡似相公者還上下一白余強(qiáng)飲三大白而別白色古人罰酒時(shí)用的酒杯大喜曰余強(qiáng)飲三大白而別非常跟“小”相對(duì)1.請(qǐng)用自己的話概括課文中心內(nèi)容。作者到湖心亭看雪。2.敘事是本文的線索,請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲇洈⒌囊亍r(shí)間:崇禎五年十二月,大雪三日之后的更定時(shí)分。地點(diǎn):西湖的湖心亭。人物:作者張岱,兩“客此”的金陵人(舟子、小童)。事件:看雪;奇遇。

整體感知文中舟子對(duì)張岱有一句評(píng)價(jià),是什么?關(guān)鍵詞是哪個(gè)?是什么意思?“莫說相公癡,更有癡似相公者?!卑V

迷癡:①傻,無知;

②精神失常,瘋癲;

③癡迷,極度迷戀;④謙詞,白白地。“癡”于行——特立獨(dú)行、不隨流俗

大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。不尋常的天氣不尋常的時(shí)間不尋常的行蹤在雪后極寒的夜晚,作者“獨(dú)往湖心亭看雪”,一個(gè)“獨(dú)”寫出了什么?

“獨(dú)”寫出了環(huán)境的幽靜、空曠,顯示了作者遺世獨(dú)立、傲岸自恃的高潔情懷和癡迷山水、高雅脫俗的生活情趣。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?!鞍V”于景寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。——蘇軾運(yùn)用白描手法,由遠(yuǎn)及近,由大到小,寥寥幾筆,不加渲染地勾勒出一幅素潔淡雅、萬籟俱寂的西湖雪景圖。湖中依稀可辨的景象,讓人產(chǎn)生一種天地之大、人生之微的感慨,達(dá)到了“天人合一”的妙境。白描原是中國畫的一種技法,是指一種不加色彩或很少用色彩,只用墨線在白底上勾勒物像的畫法。作為一種描寫方法,是指抓住事物特征,以簡練質(zhì)樸、不加渲染的文字,寥寥幾筆勾勒出事物形象的描寫方法。方法指導(dǎo)到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別?!鞍V”于情——他鄉(xiāng)遇知己,天涯遇知音的驚喜問其姓氏,是金陵人,客此。概括主題

本文描寫了素潔淡雅、萬籟俱寂西湖雪景,敘述了作者在湖心亭的奇遇,表達(dá)了作者癡迷于天人合一的山水之樂,癡迷于世俗之外的閑情雅致,癡迷于對(duì)故國往事的感傷懷戀。湖心亭看雪癡行故國癡癡景癡情(特立獨(dú)行)(天人合一)(高雅脫俗)(感傷懷念)江雪(唐)柳宗元千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。拓展延伸

1.賞析《湖心亭看雪》和《江雪》寫作手法上的不同。在描寫手法上,前者主要使用白描,西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照;后者主要使用烘托手法,景為人設(shè)。

2.《湖心亭看雪》和《江雪》在表達(dá)感情上有什么不同?在表達(dá)的感情上,《湖心亭看雪》表達(dá)了作者悠遠(yuǎn)脫俗的閑情雅致和淡淡的愁緒;而《江雪》則表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。(1)“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕”一句,使人想起柳宗元《江雪》中的名句:_______________________________(2)描寫西湖的詩句很多,例如:“________________,________________”,這是蘇軾筆下的雨后西湖;“________________,_________________”,這是白居易眼中的初春西湖;“______________,______________”,這是楊萬里心中的夏日西湖。西湖的確是個(gè)迷人的地方。欲把西湖比西子淡妝濃抹總相宜亂花漸欲迷人眼淺草才能沒馬蹄接天蓮葉無窮碧映日荷花別樣紅千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。根據(jù)提示默寫句子。在文中,作者所表現(xiàn)的情感較為復(fù)雜,下列說法有誤的一項(xiàng)是(

)A.一個(gè)“癡”字,表達(dá)了癡迷山水、癡迷于世俗之外的情趣。B.借所描寫的雪景,寄托了人生天地兩茫茫的深沉感慨。C.字里行間流露出與民同樂的情懷。D.委婉地傳達(dá)出清高自賞的感情和懷念故國的淡淡愁緒。C

(1)霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。(2)湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人

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