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2/2收集整理,僅供參考2022年駐馬店市教育局直屬學校引進人才招聘教師考試真題(滿分100分時間120分鐘)一、單選題(每題只有一個正確答案,答錯、不答或多答均不得分)1.下列不屬于師愛特征的是()。A.廣播性B.原則性C.穩(wěn)定性D.職業(yè)對象性【答案】:C2.教師職業(yè)道德在全社會道德體系中處于()和主干地位。A.重要B.主導C.核心D.首要【答案】:C3.平時嗓門很大的小強,在回答老師的提問時聲音卻很小,老師批評說:“聲音這么小,難道你是蚊子嗎?”全班學生哄堂大笑,該老師的做法()。A.合理,有助于鼓勵學生主動反思B.不合理,歧視學生的生理缺陷C.不合理,沒有體現(xiàn)對學生的尊重D.合理,有助于促進學生自主學習【答案】:C4.教師成長與發(fā)展的最高目標是()。A.優(yōu)秀班主任B.特級教師C.教學熟手D.專家型教師【答案】:D5.如果一個家長想用看電視作為強化物獎勵兒童認真按時完成作業(yè),最合適的安排應(yīng)該是()。A.規(guī)定每周看電視的適當時間B.只有按時完成家庭作業(yè)后才能看電視C.懲罰孩子過分喜歡看的行為D.讓兒童看完電視以后立即督促他完成作業(yè)【答案】:B6.《學記》中提出“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”,是要求在教學中貫徹()。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進原則D.因材施材原則【答案】:B7.美國認知心理學家安德森認為,心智技能的形成需經(jīng)過三個階段,一是認知階段,二是聯(lián)結(jié)階段,三是()。A.內(nèi)部言語動作階段B.自動化階段C.程序化階段D.外部言語動作階段【答案】:B8.研究者認為創(chuàng)造性思維的核心是()。A.聚合思維B.抽象思維C.發(fā)散思維D.形象思維【答案】:C9.下列選項中不屬于實踐性知識的是()。A.課堂導入技巧B.現(xiàn)代教育技術(shù)C.課堂管理技巧D.提問技巧【答案】:B10.心理輔導員辨認、體驗來訪者言語和非言語行為中明顯或隱含的情緒情感,且反饋給來者,協(xié)助來訪者察覺和接納自己的感覺的技術(shù)是()。A.情感反應(yīng)技術(shù)B.共情技術(shù)C.具體化D.澄清技術(shù)【答案】:A11.新課程認為,教學過程的本質(zhì)是()。A.生命意義的實現(xiàn)過程B.引導學生學習和掌握雙基的過程C.交往互動過程D.傳授知識的過程【答案】:C12.()具有較大的膚淺性、表淺性。A.心情B.情感C.情緒D.感情【答案】:C13.教師的言行會對學生的人格產(chǎn)生潛移默化的影響,這表現(xiàn)了()對人格的影響。A.家庭環(huán)境B.社會文化C.生物遺傳因素D.學校教育【答案】:D14.騎自行車的技能是()。A.智力技能B.認知技能C.心智技能D.操作技能【答案】:D15.社會自我基本成熟的時期在()。A.少年期B.嬰兒期C.幼兒期D.童年期【答案】:A16.“舉一反三”和“觸類旁通”所說的是()。A.側(cè)向遷移B.特殊遷移C.學會學習D.縱向遷移【答案】:A17.小提琴協(xié)奏曲《梁山泊與祝英臺》是以哪一種戲劇唱腔為寫作素材的?A.黃梅戲B.昆劇C.京劇D.豫劇E.越劇【答案】:E18.法的價值的本質(zhì)在于法應(yīng)當具有、尚未具有、值得追求的屬性和作用。法的根本且首要任務(wù)是確保某一基本價值的建立,其關(guān)系到社會生活的形式方面,但難以涉及實質(zhì)方面,這一法的基本價值是:A.自由B.秩序C.正義D.人權(quán)【答案】:B19.不可再生資源,是指經(jīng)人類開發(fā)利用后,在相當長的時期內(nèi)不可能再生的自然資源。下列屬于不可再生資源的是()。A.稀土B.地熱能C.水能D.風能【答案】:A20.敬業(yè)主要是規(guī)范公民與職業(yè)的道德關(guān)系,奉獻主要是規(guī)范公民與社會的道德關(guān)系和對待他人的()。A.道德責任B.道德態(tài)度C.道德要求D.道德權(quán)利【答案】:A21.馬克思主義政治經(jīng)濟學認為,物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),物質(zhì)資料生產(chǎn)的四個環(huán)節(jié)表現(xiàn)是()A.生產(chǎn)B.生產(chǎn)C.生產(chǎn)D.消費【答案】:A22.從眾是指個人的觀念和行為由于群眾的引導或壓力而向多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象,以下不是從眾現(xiàn)象的是()。A.入鄉(xiāng)隨俗B.足球賽后的騷亂C.人云亦云D.買彩票【答案】:D23.“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無”出自唐代詩人韓愈,其描寫和贊美的是()的美景。A.初冬B.晚秋C.早春D.初夏【答案】:C24.適用于向上級機關(guān)請求指示、批準的公文是()。A.函B.批復C.報告D.請示【答案】:D25.在下面各種觀點中,屬于典型客觀唯心主義的是:A.王陽明主張:心外無物,心外無事,心外無暇B.霍布斯認為:物體是不依賴于我們思想的東西C.荀子認為:天行有常,不為堯存,不為桀亡D.柏拉圖認為:“物質(zhì)世界”是永恒“理念世界”的不完全的復制品【答案】:D26.在一個復雜多變的世界里,我們不僅要努力工作,還要學習更靈捷地工作。更清楚、更快捷和更有創(chuàng)造性的能力是重要的,然而,許多人并沒有意識到我們思考的局限性。問題在于,我們的思維定式束縛了我們思想中最靈捷的部分。本書詮釋了思維創(chuàng)新的技巧,提出了一系列思考的工具和技術(shù),提高思考的質(zhì)量和水平,并運用日常生活和工作中的例子加以強調(diào)。本書對改進管理思維、重構(gòu)心智模式具有重大的推動作用。更重要的是,提升你的思維質(zhì)量將提高你的工作和生活質(zhì)量。這段文字的主要目的是()。A.在一個復雜多變的世界里,有更多的創(chuàng)造性能力B.介紹一本新書的主要內(nèi)容C.教我們提高工作和生活質(zhì)量D.希望你能買下這本書【答案】:D27.然而,武威銅馬足下確有一鳥,其象征之意為人所關(guān)注。一提到馬,人們很快想到奔騰如飛,而飛燕的速度同樣也是毋庸置疑的。歷朝多有以燕喻良馬之詩文,如南朝沈約詩有“紫燕光陸離”,注:“紫燕,良馬也”;梁朝簡文帝詩云紫燕躍武,赤兔越空?!倍渲谐嗤弥噶捡R,紫燕亦指良馬。李善注謝靈運詩云:“文帝自代還,有良馬九匹,一名飛燕騮?!痹诠糯渫~馬足下的飛燕無疑是用來比喻良馬之神速,這種造型讓人一看便知其意,所以銅馬應(yīng)直截了當取名為“紫燕騮”或“飛燕騮”,此名恰合古意,最為雅致貼切。對文中有關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項是()。A.“二句中赤兔指良馬”的“二句”指“紫燕光陸離”、“紫燕躍武”二句B.作者認為“紫燕騮”、“飛燕騮”的名稱符合古人原意,又切合銅奔馬的造型C.從古到今的詩文中,有許多用燕子比喻良馬奔騰如飛的例子D.銅奔馬足下有一鳥,文中透露出這種造型的用意表明奔馬速度快于飛燕【答案】:B28.射電天文學的進步把人們的視線引向了宇宙遙遠的邊緣,那里_________了更多有關(guān)宇宙起源和演化的關(guān)鍵線索。天文學家都渴望擁有威力更加強大的射電望遠鏡,誰擁有了這種望遠鏡,誰就更有可能站立在現(xiàn)代物理學和天文學的潮頭,_________,成為破解宇宙之謎的領(lǐng)軍力量。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.暗藏B.埋藏C.隱藏D.潛藏【答案】:C29.雖然做選擇與以某種方式對待快樂(),但選擇并不意味著要全然放棄快樂。在快樂問題上,亞里士多德顯然()多數(shù)人的意見,即“快樂是一種善”,抱著尊重的態(tài)度。A.有關(guān)、對于B.有關(guān)、基于C.相似、對于D.相似、基于【答案】:B30.生活的_____就在于生活本身。這個道理太過于簡單明了,以至于我們從未認真去想它,甚至和平時期我們還懷疑它是否真是那么回事。例如,道德家好像瞧不起睡懶床的行為,神學家總以為不圖舒適才是____。然而前方的戰(zhàn)士遲早會深信:酣然飽睡是文明賦予的最崇高的權(quán)利之一,與枕戈待旦比較起來,_____才是真正的生活方式。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A.本質(zhì)B.目的C.趣味D.意義【答案】:B31.古代由于政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展水平的限制,圖書不如今天這么多,這么復雜,所以對工具書的需要遠遠不如今天這么迫切。對這段話最準確的復述是()。A.古代的政治、經(jīng)濟和文化不如今天發(fā)達B.古代人對工具書的需求沒有現(xiàn)代人這么迫切C.古代的政治對圖書有許多限制D.古代人不需要工具書【答案】:B32.春節(jié)到了,意味著春天將要來臨,萬象復蘇草木更新,新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望著春暖花開,_____的日子,當新春到來之際,自然要充滿喜悅,_______地迎接這個節(jié)日。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A.春風送爽翩翩起舞B.生意盎然歡天喜地C.老氣橫秋手舞足蹈D.生機勃勃載歌載舞【答案】:D二、多選題(每題有多個正確答案,錯選、多選、漏選均不得分)33.對從業(yè)人員來說,下列思想不正確的是()。A.節(jié)約其實就是小氣的表現(xiàn)B.財富就是靠勞動得到的,不是靠節(jié)約得到的C.員工出公差,花費多少都可以D.招待客人是多花一些,顯得對客人的尊重,自己有面子【答案】:ABCD34.奧蘇貝爾的認知結(jié)構(gòu)遷移理論認為,學生認知結(jié)構(gòu)中的哪幾個變量會對學習遷移產(chǎn)生直接的影響?()A.可利用性B.可組織性C.鞏固性D.可辨別性【答案】:ACD35.衡量政績的最終標準()。A.人民贊同與不贊同B.人民答應(yīng)與不答應(yīng)C.人民滿意與不滿意D.領(lǐng)導同意與不同意【答案】:ABC36.下列選項中屬于廉潔自律要謹記“四?!眱?nèi)容的是()。A.常修為政之德B.常去非分之想C.常懷利己之心D.常思貪欲之害【答案】:ABD37.下列做法過于功利的有()。A.無事就是本事B.怎么有用就怎么做C.擺平就是水平D.搞定就是穩(wěn)定【答案】:ABCD38.職業(yè)責任的特點包括()。A.獨立性B.利己性C.強制性D.差異性【答案】:ACD39.黨的建設(shè)主要包括()。A.個人建設(shè)B.組織建設(shè)C.思想建設(shè)D.作風建設(shè)【答案】:BCD40.法律法規(guī)對職業(yè)道德的作用有()。A.校正作用B.凈化社會環(huán)境的社會性效益C.預防作用D.明示作用【答案】:ABCD41.關(guān)于講授法的缺點,敘述正確的有()。A.不能使學生直接體驗所學知識B.不利于課堂的管理C.記憶效果差,尤其是時間較長的講授課D.是一種單向性的思想交流方式【答案】:ACD42.()是教師同事之間良好溝通的基礎(chǔ)A.巧用語言,珍惜情誼B.少爭多讓,善于傾聽C.容忍異己,理解寬容D.坦誠相見,贊美欣賞【答案】:ABCD43.下列關(guān)于公文管理的描述不正確的是()。A.公文被清退,視作自始至終不產(chǎn)生效力B.公文被廢止,視作自始至終不產(chǎn)生效力C.公文被撤銷,視作自始至終不產(chǎn)生效力D.公文被銷毀,視作自始至終不產(chǎn)生效力【答案】:BD44.我國要牢牢把握發(fā)展實體經(jīng)濟這一堅實基礎(chǔ)。下列屬于實體經(jīng)濟的有()。A.金融B.農(nóng)業(yè)C.商業(yè)D.工業(yè)【答案】:BCD45.下列有關(guān)著作權(quán)歸屬的說法,正確的是()。A.著作權(quán)都屬于作者B.改編、翻譯、注釋已有作品而產(chǎn)生的作品,其著作權(quán)由改編、翻譯、注釋人享有C.電影作品和以類似攝制電影的方法創(chuàng)作的作品的著作權(quán)由制片者享有D.兩人以上合作創(chuàng)作的作品,著作權(quán)由合作作者共同享有【答案】:BCD46.孟子曰:“君子有三樂”,下列屬于三樂的是()。A.人能克己,寡欲則剛B.仰不愧于天,俯不怍于人C.父母俱有,兄弟無故D.得天下英才而教育之【答案】:BCD47.下列有關(guān)我國國家副主席的說法正確的是()。A.不能接受主席的委托代行主席的部分職權(quán)B.每屆任期同全國人民代表大會每屆任期相同C.由全國人民代表大會選舉D.年滿40周歲的中華人民共和國公民可以被選為中華人民共和國副主席【答案】:BC48.家庭在青少年旳成長過程中發(fā)揮著至關(guān)重要旳作用,不當旳家庭教養(yǎng)方式及不良旳家庭構(gòu)造都會對青少年產(chǎn)生不良影響,其中涉及()。A.父母與青少年互動不良B.家庭構(gòu)造不完整C.學校學習環(huán)境不良D.家庭關(guān)系疏離【答案】:BC49.為培養(yǎng)和強化學生控制和表達情緒的能力。社會工作者可做的工作包括協(xié)助學生()。A.拒絕接納自己的負面情緒B.學會運用不同的詞語和方法表達自己的感受C.辨識自己和他人的情緒D.提高對他人負面情緒的同感能力【答案】:AC50.在社會工作者老趙的幫助下,戒毒康復人員大李不僅重新找到了工作,還與前妻復婚了。街道宣傳部門希望在街道微信公眾號上宣傳報道此事,這讓老趙很為難。一方面老趙所在的機構(gòu)在該街道有服務(wù)項目,他擔心如果直接拒絕可能會影響合作關(guān)系:另一方面,老趙也擔心公開報道會給大李帶來不利影響。根據(jù)社會工作倫理守則,老趙恰當?shù)淖龇ㄓ校ǎ?。A.建議街道宣傳部門直接說服大李同意刊登B.向街道的宣傳部門說明需要為服務(wù)對象保密C.由老趙與大李溝通。征得其同意后再刊登D.以大李不同意為由.婉拒街道宣傳部門要求【答案】:AB51.預作用系統(tǒng)火災(zāi)報警控制器確認后應(yīng)()。A.系統(tǒng)充水B.打開雨淋閥的電磁閥C.水流指示器應(yīng)動作D.雨淋閥開啟【答案】:ABCD52.目前我國消防車產(chǎn)品實行哪些市場準入制度?()A.強制檢驗制度B.強制性產(chǎn)品認證制度C.

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