影視受眾調(diào)查

影視藝術(shù)接受主體的調(diào)查分析一一以護(hù)理學(xué)院為調(diào)查主體一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的專屬文化。影視藝術(shù)作為20世紀(jì)世界范圍內(nèi)最為重要的文化欣賞與消費(fèi)的藝術(shù)，了解其接受主體的接受心理關(guān)系到電影創(chuàng)作主體生產(chǎn)、接受主體接受以及作品本身質(zhì)量和內(nèi)涵的整個(gè)影視事件的全過程。當(dāng)今大學(xué)生是影視文化消費(fèi)的的重要群體。在大學(xué)生范圍內(nèi)，為深入了解影視接受主體的接受動(dòng)機(jī)、審美需要以及對(duì)于個(gè)別敏感內(nèi)容的接受程度以及態(tài)度（比如無論海外還是國(guó)內(nèi)影視作品中摻雜的暴力色情等內(nèi)容）再加之希望了解少數(shù)民族地區(qū)對(duì)于影視作品接受有哪些特點(diǎn)，我們做了此次調(diào)查研究。我們小組于2011年5—6月選取內(nèi)蒙古民族大學(xué)護(hù)理學(xué)院作為我們的調(diào)查對(duì)象，共發(fā)放了調(diào)查問卷50份，回收有效問卷34份，回收率為68%。其中男生15人，占44.1%,女生19人，占55.9%,女生略多于男生。漢族52.9%,蒙族47.1%,基本符合對(duì)半比例。大一38.2%,大二20.6%,大三20.6%,大四20.6%,比例基本均衡。針對(duì)我們主要研究的方面，我們選取了幾個(gè)有代表性的題目深入分析。從“最喜歡影片”類型特點(diǎn)選擇趨向分析男女生不同的電影收視取向，從“喜歡的原因”分析接受動(dòng)機(jī)的滿足。在調(diào)查問卷主觀填空題目中，66.6%男生給出的作品含有濃重的崇尚個(gè)人英雄，追求速度、力量，摻雜暴力血腥的色彩（像《死亡飛車》、《暴力街區(qū)》、《火箭保鏢》等），而有相同特點(diǎn)的女生只占全部被調(diào)查女生的21%o作品以各種情感為主要表現(xiàn)因素的（像《城市之戀》、《08后》、《將愛情進(jìn)行到底》等）則是女生占57.9%,男生33.3%o我們分析男女生由生理結(jié)構(gòu)影響的的群體性格特點(diǎn)，決定了男生會(huì)比較喜歡電影中的理性的有強(qiáng)烈感官刺激特點(diǎn)的東西，女生則更喜歡那些感性、溫和、細(xì)膩的東西。在“喜歡的原因''的追問中，被調(diào)查者給出的答案大致可分為幾個(gè)方面情感感染、搞笑娛樂、劇中角色、劇情、主題思想及其他五個(gè)方面。具體比例如下：情感感染：20.6%,搞笑娛樂20.6,劇中角色:17.6%,劇情11.8%,主題思想11.8%,其他17.6%（影史地位、制作、暴力等）。根據(jù)數(shù)據(jù)分析我們看到，大部分被調(diào)查者因?yàn)闈M足情感宣泄，獲得娛樂的審美動(dòng)機(jī)喜歡影片；還有一部分的人以為滿足通過文本中的故事情節(jié)、人物形象、思想感情、得到人生的啟迪教化、精神鼓舞的受教動(dòng)機(jī)：再有就時(shí)滿足發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律，熟悉某種生活狀況，學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)的求知?jiǎng)訖C(jī)等。2、從“在什么心情下接受影視作品”一題中-探討接受動(dòng)機(jī)以及不同動(dòng)機(jī)造成的審美感受和效果。本題選積極樂觀的占32.35%、消極悲觀占20.59%、無聊占44.12%、煩躁郁悶占2.94%O大多數(shù)學(xué)生都會(huì)在無聊閑暇時(shí)間內(nèi)心空虛寂寞時(shí)候來通過看電影，通過活動(dòng)影響和一系列曲折的故事情節(jié)來打發(fā)和消磨時(shí)間并從中受到一些人生啟迪和啟發(fā)。而占有另一大比重的選項(xiàng)是積極樂觀狀態(tài)下觀看影片，助長(zhǎng)精神的健康成長(zhǎng)，在更良好的心境下觀看影片會(huì)帶了意想不到的結(jié)果。所以，接受主體的狀態(tài)積極與消極與否，也會(huì)體驗(yàn)到不同層次的審美內(nèi)容。從“電影給你帶來的最多的是什么”一題中，探討影視接受主體的的情感宣泄方式?；練w納為：咀嚼人生與幻覺體驗(yàn)。調(diào)查顯示選擇“了解社會(huì)”的是26.47%、“體驗(yàn)別人的生活”的是29.41%、“激勵(lì)自我”的占29.41%、其他一些原因占17.65%。其中體驗(yàn)別人的生活和激勵(lì)自我占的比重比較大，受眾認(rèn)為電影給帶來的是一種幻覺體驗(yàn)因?yàn)殡娪爸械氖澜绾同F(xiàn)實(shí)的世界必定有一定的距離感和差別度，但電影能讓受眾在咀嚼人生的同時(shí)也可以滿足人的各種期待體驗(yàn)，達(dá)到宣泄情感的目的。例如，我們自由的公民很難想象被關(guān)監(jiān)獄中囚犯的感覺，窮人無法想象富人的無奈與煩惱等等，這些我們都可以通過電影這一虛擬的運(yùn)動(dòng)影響來體驗(yàn)和感受生活?！洞笤捨饔巍吩溨C夸張的語(yǔ)言模仿或者是王家衛(wèi)導(dǎo)演的《花樣年華》中種類多樣的旗袍潮流的追風(fēng)。從“影響最深刻的影片''一題調(diào)查結(jié)果看被調(diào)查者的傳統(tǒng)心理定勢(shì)和民族文化認(rèn)同分析被調(diào)查者在“影響最深刻的影片”一題給出的答案，我們看到61.8%為國(guó)產(chǎn)影片，歐美26.5%,韓國(guó)5.8%,泰國(guó)5.8%。顯然，國(guó)產(chǎn)影片仍占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。具體分析影片內(nèi)容形式我們可以看到這些影片大多具有濃重的民族文化特色（像《昭君出塞》、《趙氏孤兒》、《唐山大地震》、《成吉思汗》等），這體現(xiàn)了一種民族文化的認(rèn)同心理。同時(shí)我們也應(yīng)該注意到國(guó)外尤其歐美的電影對(duì)大學(xué)生的影響也不容忽視。5、從“對(duì)含有色情暴力內(nèi)容的影片的看法”一題看受眾對(duì)于色情暴力內(nèi)容的接受程度基本顯示學(xué)生們不是明顯的排斥。選擇對(duì)“含有色情暴力的內(nèi)容的影片”反感的占17.65%（男的占13.33%,女的占26.32%）、對(duì)“只要對(duì)影片的主旨表達(dá)有力，在一定程度上可以接受”，但是要注意尺度的占67.65%、（男的為60%,女的為73.68%）對(duì)“無所謂，偶爾看看，消遣消遣的占有”8.82%（男孩子選的占20%女孩子為0）、對(duì)于其他占2.94%。該調(diào)查顯示無論男女在一定程度上都可以接受含有色情暴力的影片，而不是特別傳統(tǒng)光吃素菜不吃葷菜，這主要受到了一些西方文化與電影意識(shí)流的影響，我們的價(jià)值觀也在潛移默化的轉(zhuǎn)變著，但宗旨不會(huì)變，是這些特定的電影符號(hào)必須服務(wù)積極向上的影片主題。但不乏也看出也有挺多女孩子特別反感，這也是受我們國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，認(rèn)為參雜這些符號(hào)屬于淫穢的和不堪入目的，其實(shí)沒從本質(zhì)上來區(qū)別對(duì)待影片。弗洛伊德說我我們每個(gè)人都有潛在的性意識(shí)，都會(huì)有力比多轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象，一些消極的做法是在夢(mèng)中解決，而另一些積極的做法是在你的藝術(shù)創(chuàng)作作品中顯示，對(duì)于觀看這些影片也能滿足了一些受眾潛意識(shí)的審美需要和力比多轉(zhuǎn)移。綜上：此次調(diào)查收獲頗豐，較準(zhǔn)確直觀的表現(xiàn)出現(xiàn)內(nèi)蒙古民族大學(xué)護(hù)理學(xué)院大學(xué)生對(duì)于影視作品的接受狀況，接受心理。為繼續(xù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作影視作品搭建了堅(jiān)實(shí)的腳踏板。小組人員通過親身實(shí)踐，也體會(huì)到了本次調(diào)查的不足之處，首先是調(diào)查問卷設(shè)計(jì)的題目略顯單一，選項(xiàng)設(shè)置過于表面，給剖析心理帶來一定難度。要在問卷選項(xiàng)上作深入研究和科學(xué)命題。發(fā)放和回收階段，應(yīng)更積極向被調(diào)查者申明我們的嚴(yán)肅和認(rèn)真，避免答卷人草草了事、不經(jīng)過認(rèn)真思考而信手涂鴉或干脆不答，盡量增加答案的客觀準(zhǔn)確度。此問題在主觀填空題中體現(xiàn)的尤為明顯，因?yàn)檫@個(gè)原因我們浪費(fèi)不少問卷。調(diào)查分析告一段落，接下來是深入地思考和研究如何運(yùn)用