《詞語積累與詞語解釋》課件 2023-2024學年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

詞語積累與詞語解釋統(tǒng)編新版高中語文必修上冊第八單元一豐富詞語積累學習目標

能從詞語的“家族”和“系統(tǒng)”出發(fā)，不斷豐富熟語積累，關注生活中出現(xiàn)的新詞語，自覺積累詞語。學習重點

詞語積累方法。1.漢語中的詞語并非雜亂無章，而是有“家族”、成系統(tǒng)的。從詞語的“家族”或“系統(tǒng)”出發(fā)，觸類旁通，可以大大增加詞匯量。仔細觀察和思考下列幾組詞語，看看它們有什么規(guī)律，對你積累詞語有什么啟發(fā)。(1)①“理解”“理由”“整理”“辦理”“梳理”“條理”等②“希望”“眺望”“展望”“瞻望”“遙望”“凝望”“盼望”“渴望”等一了解詞語“家族”，讓積累更加有效答案①包含語素“理”，②包含語素“望”。這些詞包含共同的語素，可以據(jù)此積累詞語，這叫共同語素積累法。(2)①發(fā)揮—發(fā)揚；侵犯—侵占；堅決—堅定；履行—執(zhí)行②熟悉—陌生；勤奮—懶惰；堅強—軟弱；精致—粗糙③炒—燴—燉—炸—煎—烤—燜—涮④初試—復試；學士—碩士—博士；助教—講師—副教授—教授答案①同義關系。②反義關系。③親屬關系。④順序關系?？梢愿鶕?jù)一些詞在語義上的共同特點和相互關系，進行分類積累，這叫語義關系積累法。2.漢語中的詞語有的包含同一個語素，有的通過同義、反義、親屬、順序等關系聯(lián)系在一起。將下面20個詞語進行分組，并說明分組依據(jù)。沉靜破土布衣躊躇平靜結(jié)籽靜謐安靜猶豫寂靜果斷拔節(jié)黔首遲疑萌芽爽快百姓抽穗黎民庶人答案第一組：包含共同語素“靜”：沉靜、平靜、靜謐、安靜、寂靜第二組：“百姓”的近義詞：布衣、黔首、百姓、黎民、庶人第三組：意義相近或相反的詞語：遲疑、躊躇、猶豫、果斷、爽快第四組：體現(xiàn)時間順序的詞語：破土、萌芽、拔節(jié)、抽穗、結(jié)籽1.理解必備知識——熟語(1)定義：是用詞固定、語義結(jié)合緊密、語音和諧，能獨立運用的詞匯單位。(2)分類二豐富熟語積累，讓語言多姿多彩(3)特征2.漢語中成語的來源主要有五個方面：一是神話傳說，如夸父逐日、精衛(wèi)填海；二是寓言故事，如刻舟求劍、狐假虎威；三是歷史故事，如負荊請罪、破釜沉舟；四是文人作品，如老驥伏櫪、青出于藍；五是外來文化，如功德無量、火中取栗。成語的內(nèi)部構(gòu)造比較復雜。從它的結(jié)構(gòu)關系看，有主謂關系，如人定勝天、腳踏實地；有并列關系，如情投意合、三番五次；有動賓關系，如平分秋色、大顯身手；有偏正關系，如世外桃源、一盤散沙；有補充關系，如輕于鴻毛、遺臭萬年等。按照成語的來源和結(jié)構(gòu)兩種不同的分類標準，梳理下列成語。三顧茅廬不恥下問

任重道遠春風得意一帆風順紙上談兵朝三暮四

空中樓閣集思廣益逃之夭夭錦上添花想入非非

中流砥柱

可歌可泣天衣無縫百感交集痛改前非

戰(zhàn)無不勝孤芳自賞居心叵測循規(guī)蹈矩恨鐵不成鋼自欺欺人語重心長水深火熱(1)神話傳說

①寓言故事②歷史故事③文人作品④外來文化⑤天衣無縫朝三暮四三顧茅廬、紙上談兵、百感交集、居心叵測

不恥下問、任重道遠、春風得意、一帆風順、空中樓閣、集思廣益、逃之夭夭、錦上添花、中流砥柱、可歌可泣、痛改前非、戰(zhàn)無不勝、孤芳自賞、循規(guī)蹈矩、恨鐵不成鋼、自欺欺人、語重心長、水深火熱想入非非(2)主謂關系①并列關系②動賓關系③偏正關系④補充關系⑤

春風得意、一帆風順、想入非非、天衣無縫、百感交集、孤芳自賞、居心叵測

任重道遠、朝三暮四、集思廣益、可歌可泣、循規(guī)蹈矩、自欺欺人、語重心長、水深火熱三顧茅廬、痛改前非不恥下問、紙上談兵、空中樓閣、錦上添花、中流砥柱逃之夭夭、戰(zhàn)無不勝、恨鐵不成鋼3.同一個意思，可以用成語表達，也可以用諺語或歇后語表達，請寫出與“人心齊，泰山移”意思相近的成語、諺語、歇后語。(1)成語：______________、_________、_________。(2)諺語：_____________________________________、________________________、_______________________。(3)歇后語：_______________________________、______________________、_______________________。(示例)眾志成城

同心協(xié)力

和衷共濟(示例)一人拾柴火不旺，眾人拾柴火焰高

單絲不成線，獨

木不成林

不怕巨浪高，只怕槳不齊(示例)三個臭皮匠——抵個諸葛亮

油澆的蠟燭——一條

心

麻子打哈欠——全面動員關注新詞語，讓語言鮮活生動理解必備知識——新詞語新詞語是詞匯中的動態(tài)系統(tǒng)。詞匯同語音、語法比較起來，與社會生活的關系更直接。社會生活的發(fā)展變化，都會很快反映到詞匯中，使得一些舊詞語逐漸消失，而許多新詞語又不斷在交際場合和傳播媒體中出現(xiàn)，變化更替的速度是驚人的。詞語的“新”“舊”只能是相對而言的，不同時期都會有那個時期的新詞語，某個時期的新詞語也不可能永遠是新詞語。新詞語的“存活期限”，多數(shù)學者認為，一個詞語從產(chǎn)生到被人熟悉成為通用詞語的過程一般需要20年左右。因此，新詞語同流行時間較短的網(wǎng)絡用語、流行語要有所區(qū)別，應以最新版的現(xiàn)代漢語詞典中新收錄的詞語為依據(jù)。1.隨著社會生活的日益豐富，新詞語不斷涌現(xiàn)。新詞語能折射出社會特征與時代精神，體現(xiàn)出人們的生活方式與生活理念。請選擇三至五個新詞語，解釋其來源、含義，并分析其反映的文化現(xiàn)象?！拘略~示例】2022年度十大流行語：百年未有之大變局，小康，趕考，雙減，碳達峰、碳中和，野性消費，破防，雞娃，躺平，元宇宙。破防：“破防”本指突破防御，最初是網(wǎng)游用語，指游戲裝備、技能被破壞，失去了防御效果。后詞義引申，如今多指心理防線被攻破?！捌品馈钡慕Y(jié)果有兩種：一種是指內(nèi)心受到傷害后的悲羞與痛苦，另一種是內(nèi)心受到觸動后的共鳴與感動。如今常用的是后者，比如：2021年7月1日，張桂梅老師登上天安門城樓，穿的是送學生高考時的那件樸素的襯衫，這處細節(jié)讓網(wǎng)友直呼“破防”了。分組整理近幾年的網(wǎng)絡新詞語，并與其他同學分享討論，談談你對網(wǎng)絡新詞語的看法。[示例1]

(分組整理略)萬事萬物都有其變化發(fā)展的規(guī)律，網(wǎng)絡語言也不例外。如今網(wǎng)絡語言的盛行，是當今經(jīng)濟社會日漸發(fā)達、文化生活環(huán)境日益寬松的反映。從宏觀上說，對于這些網(wǎng)絡語言我們沒有必要過分干預，社會歷史會成為網(wǎng)絡語言最為公正有效的篩選者。分組整理近幾年的網(wǎng)絡新詞語，并與其他同學分享討論，談談你對網(wǎng)絡新詞語的看法。[示例2]

由于網(wǎng)絡語言本身具有隨意性的特點，不是規(guī)范的漢語言，這就影響了人們對規(guī)范語言的認知，從而在一定程度上沖擊了傳統(tǒng)文化的傳播。同時，網(wǎng)絡語言也方便了青少年變相使用粗俗語言，從而導致不雅之風盛行?？梢?，對于網(wǎng)絡語言我們應當理性看待。2.將下列新詞語按內(nèi)容特點進行分類，并說出分類理由。醫(yī)鬧八項規(guī)定霧霾顏值塵霾海淘一帶一路廣場舞手機報正能量中國夢大愛食品安全答案“一帶一路”“中國夢”“八項規(guī)定”等詞語，體現(xiàn)出國家的大政方針、思想政策；“廣場舞”“手機報”“海淘”等詞語，折射出新時代人們的生活方式；“顏值”“大愛”“正能量”等詞語，體現(xiàn)出新時代人們的生活觀念；“食品安全”“醫(yī)鬧”“霧霾”“塵霾”等詞語，反映出新時代出現(xiàn)的一些社會問題。3.有一些新詞語來自網(wǎng)絡用語。網(wǎng)絡用語往往通過一些帶有情緒的真實表達，傳遞著人生百味。根據(jù)下列描述文字，猜猜是哪個新詞。①盡自己最大的努力。②不爭不搶，不求輸贏，不苛求、不在乎、不計較，看淡一切，隨遇而安。③一個人的戲很多，很會給自己加戲，愛以博眼球出位。④羨慕、嫉妒別人，又有點自嘲。⑤斷絕不要的東西，舍棄不必要的牽絆，只留下自己真正需要的。⑥難受得想哭。答案①洪荒之力②佛系③戲精④檸檬精⑤斷舍離⑥藍瘦香菇隨堂鞏固1.請把下列詞語填入相應的關系中。整理理解病理修理理會無理講理醫(yī)理助理有理經(jīng)理藥理理智理性同義關系①反義關系②親屬關系③順序關系④整理—修理理解—理會理智—理性無理—有理、講理醫(yī)理—病理—藥理經(jīng)理—助理2.成語與俗語有著奇妙的對應關系。請寫出與下列俗語意思相同或相近的成語。示例：關公面前耍大刀、孔夫子跟前賣“三字經(jīng)”——班門弄斧你走你的陽關道，我走我的獨木橋——分道揚鑣(1)雞蛋里挑骨頭——__________(2)三天打魚，兩天曬網(wǎng)——__________(3)打開天窗說亮話——__________(4)針尖兒對麥芒——__________(5)人心不足蛇吞象——__________(6)撿了芝麻，丟了西瓜——__________吹毛求疵

一曝十寒

開誠布公針鋒相對

貪得無厭

因小失大返回3.請對下列新詞語的新詞義作簡要解說。隨著社會的發(fā)展和變動，新詞語也頻頻產(chǎn)生。新詞語產(chǎn)生的途徑多種多樣，其一是利用已有的詞語形式，賦予該詞新的意義，如“下海”，原指到海中去，現(xiàn)在很多場合則指_______________________________；“漂白”，原指除去紡織纖維及其制品等所含的色素，使其變白，現(xiàn)在很多場合則指_____________________________________。放棄原來的工作，投身商界做買賣通過某些手段，把非法所得變成合法所得把握古今詞義的聯(lián)系與區(qū)別

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”“君美甚，徐公何能及君也?！背潜毙旃?，齊國之美麗者也。忌不自信……旦日，客從外來，與坐談。問之曰：“我與城北徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！蓖ㄟ^以上文本的翻譯，你認為古今漢語詞義是否完全一致？

現(xiàn)代不用的字只有四個：昳、曰、孰、吾。從字的意義來看，真正古今一致的，除人名、地名外，也只有十二個字：八、我、能、城、國、不、客、從、來、坐、談、問。大多數(shù)的字，不是意義有所不同，就是有些用法不同。

第一種情形是意義沒有改變，但是現(xiàn)在不能單用，只能作為詞語的一個成分。比如說，麗（美麗、壯麗）、朝（朝霞、朝氣）、窺（窺探、窺測）、妻（妻子、夫妻）、甚（欺人太甚）。

第二種情形是意義沒有改變，但是使用受很大限制，比如之、者、美。

第三種情形是這里所用的意義已經(jīng)改變，比如修、服、公、及、君、也、旦、若。一、快速閱讀教材，畫出今天內(nèi)容的簡單思維導圖。古今詞義的聯(lián)系與區(qū)別一詞多義古今異義以今律古、望文生義而誤用本義引申義比喻義詞義的擴大或縮小詞義發(fā)生轉(zhuǎn)移或強弱化詞語感情色彩的變化二、漢字造字的方式象形：畫成其物，依物變形指事：似物之形，指事明意

指在象形字的基礎上加一不成文字的表意符號或全用抽象符號組合成字來表示意思。亦上下刃甘本末會意：比類合意，融而為一用兩個及兩個以上已有的象形字，依據(jù)事理加以組合，表示一個新的意義，且表示的多為抽象意義。例：“明”字寫成：意為“日”和“月”帶來光明?！暗弊謱懗桑阂鉃樘柍龅仄骄€而升起。形聲字：見形知意，見聲聞音

“形聲字”是由“形”與“聲”組合而成的，即一邊表讀音，一邊示意。在四種構(gòu)字方式中，形聲字構(gòu)字能力最強，因此在漢字中形聲字所占比例最大。

如“睡”、“娶”。一般而言，形聲字可分為“上形下聲”“下形上聲”“左形右聲”“右形左聲”“內(nèi)形外聲”以及“外形內(nèi)聲”。其中，以“左形右聲”在形聲字中占據(jù)最大比例。三、總結(jié)本學期文言文當中的一詞多義絕1、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境2、以為妙絕3、佛印絕類彌勒4、假舟楫者，非能水也，而絕江河5、憂從中來，不可斷絕6、奇山異水，天下獨絕7、至于夏水襄陵，沿溯阻絕8、會當凌絕頂9、湖中人鳥聲俱絕假1、以是人多以書假余2、君子生非異也，善假于物也。3、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵故故木受繩則直溫故知新公問其故廣故數(shù)言欲亡暮去朝來顏色故故天將降大任于斯人也而兩狼之并驅(qū)如故疾聲非加疾也雖乘奔御風，不以疾也師古之學者必有師吾師道也吾從而師之師道之不傳巫醫(yī)樂師百工齊師伐我道其聞道也固先乎吾益幕圣賢之道會天大雨，道不通聞道有先后不足為外人道也師道之不傳也久矣策之不以其道居半山居霧若帶然居十日居廟堂之高面山而居佛印居左，魯直居右限越長城之限今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當?shù)勒呷粍t諸侯之地有限乘自京師乘風雪公與之乘，戰(zhàn)于長勺雖乘奔御風，不以疾也視回視日觀以西峰下視其轍,登軾而望之子孫視之不甚惜其人視端容寂,若聽茶聲然四、總結(jié)本學期文言文當中的引申義

在古代漢語中。大多數(shù)詞的義項都不只一個，少則兩三個，多則數(shù)十個。本義只有一個，其余都是引申義。

引申義：在詞的本義的基礎上派生出來的意義。引申義有遠近之分，離本義近的叫作近引申，離本義遠的叫作遠引申。遠引申一般是由近申義再引申的，所以也稱為間接引申，近引申也叫直接引申。1、引申義朝①朝不慮夕。②皆朝于齊。③于是入朝見威王。 ④一朝天子一朝臣。

朝：①早上②上朝、朝見③朝廷、朝堂④朝代本義直接引申義間接引申義早上朝見、上朝朝堂、朝廷朝代2、詞的借代引申義詞的“借代引申”是指甲、乙兩類對象之間有某種相關性，所以就有可能用原本指稱甲類對象的詞語去指稱乙類對象。又如：物品或行為借代相關的人“兵”兵器→“軍事”、“戰(zhàn)爭”“兵士”2、詞的比喻引申義詞的“比喻引申”是指甲、乙兩類對象之間有某種相似性，所以就有可能用原本指稱甲類對象的詞語去指稱乙類對象，從而使詞語產(chǎn)生新的意義。坎坷：道路坑坑洼洼→果實：植物體的一部分→海：大洋靠近陸地的部分，→人生不得志勞動得到的收獲連成一大片的很多同類事物，如“人海、火?！?。四、總結(jié)本學期文言文當中的古今異義

今古詞義擴大

同樣的詞語在古代的意義小，而現(xiàn)代漢語中的意思變大了。古義：長江古義：黃河后起意義：泛指一般的江后起意義：泛指一般的河江漢朝宗于海。

《尚書·禹貢》以河為境。

《韓非子·有度》江河

同樣的詞語在古代詞義大，而現(xiàn)代漢語中的意義變小了。詞義縮小

古今古義：

金屬

后起意義：

黃金鍥而不舍，金石可鏤。金臭上古義：

各種氣味，

讀xiù后起意義：壞的氣味，

讀chòu其味甘，其臭香。古義：親屬，包括父母子女后起意義：親屬親戚為戮，不可以莫之報也。

《左傳·昭公二十年》親戚

同樣的詞語在古代是一個方面的意思，到了今天卻變成別的一個方面的意思了。詞義轉(zhuǎn)移今古后起意義：認為上古義：把........做成木直中繩，輮以為輪以為黃泉上古義：黃土地下的泉水后起意義：地府下飲黃泉古義：有學問有修養(yǎng)的人后起意義：人格高尚的人古義：廣泛的學習

后起意義：學識淵博

君子博學而日參省乎己君子博學古義：泛指求學的人后起意義：指有專門學問的人古義：1、用來…的辦法（方式、工具、依據(jù)等）；2、…的原因/憑借。

后起意義：

表因果關系

君子博學而日參省乎己學者所以古義：一般人、普通人后起意義：許多的人古義：不一定

后起意義：

不需要

君子博學而日參省乎己眾人不必古義：白茫茫的水氣。后起意義：二十四節(jié)氣之一古義：曠遠的樣子

后起意義：

①完全不知道的樣子②失意的樣子

君子博學而日參省乎己白露茫然古義：到達后起意義：表另提一事；表發(fā)展到某種程度。古義：漸漸，逐漸。

后起意義：

稍微，略微。君子博學而日參省乎己至于稍后起意義：女子的配偶上古義：成年男子丈夫湯古義：熱水后起意義：菜湯、米湯后起意義：鼻涕

古義：眼淚涕古義：祭祀用作祭品的豬牛羊等犧牲今義：為了某種目的而舍去自己的生命或權(quán)利賊二人得我。

《童區(qū)寄傳》古義：強盜后起意義：小偷偷竊古義：小偷偷竊

后起意義：

強盜

竊人之財，猶謂之盜。《左傳·僖公二十四年》賊？盜？

有些詞語在應用的過程中，感情色彩逐步發(fā)生了變化，要么由“褒”變“貶”，要么由“中性詞”變“褒義詞”或“貶義詞”。感情色彩發(fā)生變化古義：得力助手（褒義詞）后起意義：比喻壞人的幫兇（貶義詞）爪牙古義：地位低，見識短淺（中性詞）后起意義：品德低下

（貶義詞）卑鄙古義：地位或處境低下的人（中性詞）今義：品質(zhì)卑鄙（貶義詞）下流古義：杰出、英?。òx詞）風流今義：生活放蕩，男女關系不正當（貶義詞）詞義是不斷發(fā)展變化的，詞語的古義和今義，既有聯(lián)系也有區(qū)別。閱讀古詩文時，要注意避免以今律古。下面這些句子中，加點的部分是一個詞還是兩個詞？如何理解？再搜集一些類似的例子。今齊地方千里。（《鄒忌諷齊王納諫》）未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。（諸葛亮《出師表》）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（陶淵明《桃花源記》）因為長句，歌以贈之。（白居易《琵琶行》）3.避免以今律古，望文生義詞義的辨析和詞語的使用01準確理解詞義，把握用法；體會詞語的感情色彩；把握詞語的語體色彩。02分析和理解用詞的準確、鮮明、生動性。03理解詞義在具體語境中的美，并學會運用04學會欣賞漢語語言的美，并能理解和運用。內(nèi)容大綱有趣的文字對話請大家仿照上面的例子，為下面幾對文字，設計對話：例：1、果對裸說：哥們兒，你穿上衣服還不如不穿！2、夫?qū)μ煺f：我總算盼到了出頭之日！3、口對囚說：你中央有人也照樣進去！4、丙對兩說：你家什么時候多了一個人，結(jié)婚了？a、乒和乓b、兵和丘c、王和皇d、口和回e、也和她f、由和甲

提示：a、乒對乓說：你我都一樣，一等殘廢軍人。b、兵對丘說：兄弟，踩上地雷了吧，兩腿炸得都沒了？c、王對皇說：當皇上有什么好處？你看，頭發(fā)都白了！d、口對回說：親愛的，都懷孕這么久了，也不說一聲！e、也對她說：當老板了？出門還帶秘書！f、由對甲說：你什么時候?qū)W會倒立了？大家不要認為這就是簡單的文字游戲，我們從辨析字形、字義，到辨析詞義，理解幾個字、詞之間的內(nèi)在聯(lián)系。就能用“對”，用“好”字詞，從而使用的準確和生動。從剛才的活動我們知道，要想得心應手地運用祖國的語言文字，首先必須要準確理解詞義。這也是我們今天活動的內(nèi)容：詞義的辨析和詞語的使用。（一）明確活動內(nèi)容1、學生快速閱讀教材，畫出今天內(nèi)容的簡單思維導圖。2、請兩個同學到黑板上繪制展示。學習內(nèi)容思維導圖辨析近義詞準確理解詞義、把握詞語的用法褒義詞注意詞語用法尤其是搭配詞義的辨析詞語的感情色彩：中性詞：注意具體語境詞語的使用貶義詞口語色彩詞語的語體色彩書面語色彩明確內(nèi)容思維圖教材內(nèi)容分析結(jié)合思維導圖，分析教材前五個例子，理解相關內(nèi)容。

同學們分成五個小組，每個小組一個例子，探究、理解、分析、總結(jié)之后，分別派代表講解有關內(nèi)容，其他組員可作適當補充。相關詞義和語境的理解⑴關于“用詞準確”的：“后竅”指肛門；“后身”指身體的后背部分?！耙魂嚒北頂?shù)量，用于延續(xù)一段時間的事物、現(xiàn)象；“一股”表數(shù)量，用于條狀物。

⑵關于“注意細微差別”的：“排”一個挨一個地按著次序擺；“摸”這里指用手探取、尋找?！芭拧弊直憩F(xiàn)了孔乙己長衫者的優(yōu)越感，“摸”顯出了孔乙己十分窘迫的境況。⑶關于“注意用法和搭配”的：“剝蝕”是剝落而逐漸損壞，跟“琉璃”搭配；“淡褪”是顏色失去鮮艷，變得暗淡，跟“朱紅”搭配；“坍圮”是倒坍、毀壞，跟“高墻”搭配；“散落”是散失，當然是那些“雕欄玉砌”。

⑷關于“注意褒貶”的：批判一些人對待文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度，用的當然是貶義詞“染污”“徘徊”“昏蛋”“廢物”。⑸關于“注意感情色彩轉(zhuǎn)化”的：“我們只想鼓吹我們再吝嗇一點”，“鼓吹”“吝嗇”，顯然是作者的憤激之詞，感情色彩已經(jīng)轉(zhuǎn)化。1、根據(jù)思維導圖，自主閱讀《百合花》，找出文中你認為符合以上要求，用得準確、鮮明、生動的詞語，體會它們好在哪里。2、同樣是演講詞，《敬業(yè)與樂業(yè)》和《反對黨八股》所用詞語在語體色彩上各有什么特點？為什么會有不同？自主探究來體會討論下列兩個問題。

先自主探究，再分組討論，最后小組長歸納總結(jié)，分別派代表展示有關內(nèi)容，其他組員可作適當補充。1、用詞準確生動的，如：討論成果展示（一）準確理解詞義，把握詞語的用法（第一組展示）

①兩人悶坐了一會兒，他開始抬頭看看天，又掉過來掃了我一眼，意思是在催我動身?！皰摺笔茄杆贆M掠而過，把小通訊員心里急著動身，不敢看我，但又不得不看的心里表現(xiàn)了出來，如果換成“看”字，就沒有這個效果。②他躊躇了一下，便和我一起去了。

對工作為什么“躊躇”猶豫不決呢？一來怯于跟不熟悉的老百姓打交道，二來也要回團里報告任務完成情況吧。③她好像是在故意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說：“抱去吧?！薄八汀北取胺拧备辛Γ谶@里表現(xiàn)了小媳婦拿出新被子的不舍和最終的下定決心，內(nèi)心也有點賭氣，跟下文她為小通訊員獻出被子形成了對照。④看見他背的槍筒里不知在什么時候又多了一支野菊花，跟那些樹枝在一起，在他耳邊抖抖地顫動著。

“顫動”急促而頻繁地振動，生動地寫出了野菊花的可愛，也從側(cè)面寫出小通訊員走得快，做事利索。⑤他說話的時候，我發(fā)現(xiàn)其他的幾個擔架員也都睜大了眼盯著我?！岸ⅰ敝缸⒁?，集中視力看著，不放松。這里表現(xiàn)了擔架員期待我能治好小通訊員的急切心理，側(cè)面表現(xiàn)小通訊員犧牲的壯烈。⑥新媳婦這時臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。

“顫動”急促而頻繁地振動，生動地寫出了野菊花的可愛，也從側(cè)面寫出小通訊員走得快，做事利索。⑤他說話的時候，我發(fā)現(xiàn)其他的幾個擔架員也都睜大了眼盯著我?！岸ⅰ敝缸⒁?，集中視力看著，不放松。這里表現(xiàn)了擔架員期待我能治好小通訊員的急切心理，側(cè)面表現(xiàn)小通訊員犧牲的壯烈。⑥新媳婦這時臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。

“劈手”形容手的動作異常迅速，使人來不及防備；“奪”搶，強取。兩個詞連用，表現(xiàn)了新媳婦對小通訊員的犧牲異常悲痛，為自己曾跟他賭氣感到后悔，以及決心為他蓋上新被子的心里。我們學過的課文還有哪些用詞準確生動，給你印象深刻的？如：朱自清的《荷塘月色》“月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢。”對于月光,一般人使用的動詞都是“灑”,但是作者在此處用的是“瀉”字,表現(xiàn)出月光照在荷葉上的一種安靜的景象。而一個“浮”字,對對青霧的動作刻畫得很傳神,對于霧氣,一般使用的動詞是“飄”“散”等,作者在對青霧進行描寫時,采用的動詞是“浮”,霧氣從下往上,漸漸浮起來,細細體會,給人一種很輕柔的感覺,也十分符合青霧的形態(tài)。作者對詞語的恰當使用,是刻畫情景的重要方式,這也是作者語言藝術(shù)的體現(xiàn)。小結(jié)：用詞準確可以給文章營造一種動態(tài)的感覺。尤其是對散文而言,用怎樣的一個詞,用在哪里,都可以幫助文章營造意境。體會詞語的感情色彩（第二組展示）1、感情色彩鮮明生動的，如：①他看見我挨他坐下，立刻張皇起來，好像他身邊埋下了一顆定時炸彈?！皬埢省北臼琴H義詞，在這個特定的語境下，詞語的感情色彩發(fā)生了轉(zhuǎn)化，把我這個女同志挨著小通訊員坐下時，小通訊員的緊張可愛表現(xiàn)了出來。②他飛紅了臉，更加忸怩起來，兩只手不停地數(shù)摸著腰皮帶上的扣眼。“忸怩”是羞愧或不大方的樣子，是形容內(nèi)向女孩子的詞，略帶貶義。在這里用于小通訊員這個男孩子，感情色彩發(fā)生了轉(zhuǎn)化，表現(xiàn)了他的羞怯，跟后面他猛“撲”在手榴彈上的形象形成鮮明對比，更好地塑造了小通訊員的形象。③但他執(zhí)拗地低著頭，像釘在地上似的，不肯挪步?！皥?zhí)拗”意思是固執(zhí)任性，不聽從別人意見，含貶義。在這里詞語的感情色彩發(fā)生了變化，把小通訊員沒有借到被子，還受了“委屈”的情態(tài)寫了出來。也跟下文他聽了我的話之后，“松松爽爽帶我走了”形成鮮明的對照，表現(xiàn)了小通訊員的深明大義。④我只好開口叫他，他這才繃著臉，垂著眼皮，上去接被子，慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。③但他執(zhí)拗地低著頭，像釘在地上似的，不肯挪步?！盎呕艔垙垺北臼琴H義詞，形容舉止慌亂不穩(wěn)重。這里詞語的感情色彩發(fā)生了轉(zhuǎn)化，表現(xiàn)了小通訊員不習慣于跟女同志打交道的羞怯，也為下文衣服掛住門鉤打下了伏筆。⑤不知怎么的，我已從心底愛上了這個傻乎乎的小同鄉(xiāng)。“傻乎乎”含貶義，是指糊涂無知或憨厚老實的樣子，這里詞語的感情色彩發(fā)生了轉(zhuǎn)化，表現(xiàn)了小同鄉(xiāng)的可愛。⑥“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句?！皻鉀皼啊笔且驗槟臣虑閲乐剡`反個人意愿，或者壓抑的感情得到爆發(fā)，指對人對事或者人的不滿情緒發(fā)泄的狀態(tài)，十分暴躁。這里是新媳婦對衛(wèi)生員不能理解自己的傷心，對小通訊員犧牲的悲痛，使得她有點不合常情的，失去理智的表現(xiàn)。恰好表現(xiàn)了新媳婦純潔美好的心靈，軍民魚水般的深情。討論：詞語選用如何“最恰當、最合適”？總結(jié)：要選用“最恰當、最合適”的詞，首先要做的是理解所選詞的具體意義，其次是對上下文的內(nèi)容要有清晰的了解，對全文內(nèi)容和風格要有明確的把握，在此基礎上與具體語境聯(lián)系起來思考。一抓詞語，看適合什么語境；二抓語境，看需要什么詞語。把握詞語的語體色彩（第三組展示）1、語體色彩鮮明生動的，如：“娶媳婦”是個口語詞，表達了我對小通訊員這個老鄉(xiāng)的關懷和親切感，如果換成“結(jié)婚”就索然無味了。②他一肩背槍，一肩掛了一桿秤；左手挎了一籃雞蛋，右手提了一口大鍋，呼哧呼哧地走進來?！昂暨旰暨辍笔强谡Z詞，擬聲詞，形容爬樓梯或跑步時累的喘氣聲，這里指鄉(xiāng)干部提的東西太多，累得直喘氣。這個擬聲的口語詞，更具體生動地表現(xiàn)了鄉(xiāng)干部的累，也側(cè)面表現(xiàn)了局勢的緊張。①“你還沒娶媳婦吧？”③這一次，她不笑了，一邊聽著，一邊不斷向房里瞅著。

“瞅”是個口語詞，表示斜著眼睛偷偷地看，略含貶義。這里把小媳婦家里有一床新被子，想拿出來又舍不得的心里表現(xiàn)了出來。跟后面自己動手把新被子平展展地鋪在棺材底形成了對照，表現(xiàn)了軍民的魚水深情。如果用“看”就沒有效果了。④半晌，她轉(zhuǎn)身進去抱被子?！鞍肷巍笔欠窖?，好大一會兒，好久的意思。用在表示這個農(nóng)村的小媳婦的思考過程十分恰當，如果用“好久”“好大一會兒”就太文氣，不夠生動。

⑤自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底?！捌秸拐埂币彩侨粘？谡Z，用在此處表現(xiàn)了新媳婦內(nèi)心的真誠，軍民魚水之情的親密。比用一個“很平”來得親切、內(nèi)涵豐富。補充：在一些政論色彩很濃的文章里，適當加入口語詞，也會收到意想不到的效果。如：“蔣介石是專打共產(chǎn)黨的板子,孫科是給各黨各派無黨無派全國同胞每人一板子,連蔣介石,也許還有孫科,也得挨上一板子。你看,兩個國民黨人,孫科和蔣介石,在這里打架?！?毛澤東《評國民黨對戰(zhàn)爭責任問題的幾種答案》)選取“打……板子”“挨一板子”“打架”這些口語色彩甚濃的詞語,用于政論語體,來闡述國民黨試圖逃避發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的重大政治罪責問題,蔑視的語感力透紙背,形成了絕妙的嘲諷。1、同樣是演講詞，《敬業(yè)與樂業(yè)》和《反對黨八股》所用詞語在語體色彩上各有什么特點？為什么會有不同？（第四組展示）綜合探究來體會

敬業(yè)與樂業(yè)

梁啟超

我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“本題主眼，自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。

孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟子說道：“一日不做事，一日不吃飯。”他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務，把他這天應做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯。

我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的勞作。倘若有人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首?！睕]有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所講，專為在職業(yè)及正在做職業(yè)上預備的人——學生——說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應采何種態(tài)度。

第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變了不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)代的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人，信得過我可以當大總統(tǒng)才去當，實實在在把總統(tǒng)當作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！蔽覐那翱匆娨晃环▏鴮W者著的書，比較英法兩國國民性質(zhì)，他說：“到英國人公事房里頭，只看見他們埋頭執(zhí)筆做他們的事；到法國人公事房里頭，只看見他們銜著煙卷像在那里出神。英國人走路，眼注望，像用全副精神注在走路上；法國人走路，總是東張西望，像不把走路當一回事。”這些話比比較得是否確切，姑且不論；但很可以為敬業(yè)兩個字下注腳。若果如他所說，，英國人便是敬，法國人便是不敬。一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外?！彼f的敬業(yè)，不外這些道理。

第二要樂業(yè)?！白龉ず每嘌?！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；反過來，倘若我們?nèi)ベ€，錢去吃酒，還不是一樣在淘神、費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到絕氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心擺在哪里才好，他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話，“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨?？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快感。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩悶?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領略出趣味，生活才有價值?？鬃幼允錾?，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云，云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。

我生平最受用的有兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活應該如此，我望諸君和我一同受用！總結(jié)：⑴《敬業(yè)與樂業(yè)》是七十多年前，梁啟超