設計藝術專業(yè) 女性主義設計風格在室內設計中的體現

女性主義設計風格在室內設計中的體現【摘要】:女性主義一詞最早起源于法國,主要是用來泛指女性為了爭取和獲得與男人完全一樣的文明參與權力。作為一個不斷發(fā)展的時代概念,女性主義也在發(fā)展過程中給我們折射出了女性為獲得自由、平等所付出的努力。女性主義設計風格在室內設計中的體現則是女性主義發(fā)展的一個重要表現。本文首先講述了室內設計的只有課程，然后論證了職場女性在室內設計的重要性以及女性主義的風格特征，最后又從歷史的角度重新評估室內設計專業(yè)的女性。進一步說明了女性在室內設計中的價值體現?！娟P鍵詞】:女性主義；室內設計；評估；價值一、室內設計職業(yè)資格和課程美國室內設計本科教育已有100余年歷史，而美國室內設計教育與研究基金會(FIDER)對室內設計教育需達到本科標準的原因為“眾人的期望”。美國室內設計業(yè)的蓬勃發(fā)展，是從艾爾德沃爾夫把室內設計設想為一個專業(yè)一個職業(yè)領域，收取設計費、并出版了第一部室內設計著作開始的。1904年，為了滿足職業(yè)市場發(fā)展的需求，紐約實用美術學校(ParsonSchoolofDesign)開設了設計課程。1994年，中國才開始試點實行建筑師注冊制度，室內建筑師的注冊自然而然成為社會的熱門話題。1995年，中國室內建筑師注冊制度正式實行，與此同時對建筑教育的評定標準液發(fā)生了而變化，由原先的4年制更變?yōu)?年制，科目也隨之進行調整。1945月2日二戰(zhàn)結束后，美國的室內設計專業(yè)發(fā)展突飛猛進，尤其是對室內設計的教學，當時大部分藝術學校的繪畫系、工藝美術系和建筑系，在非常短的時間內，室內設計專業(yè)增加了上百個，其中有2年制、3年制及4年制不同類別的。當然，每個藝術學校良莠不齊，在教師隊伍、教師經驗、教學課程等都存在巨大落差。1970年，經過20多年的發(fā)展，美國的室內設計教育迎來轉折點，為了統(tǒng)一教學實踐、文土之流輩以及教學管理，由多個藝術高校研究人士發(fā)起的一個獨立的學術性組織——美國室內設計教育與研究基金會，以對學校室內設計教學的深入和考核，達到提升室內設計教育的目的。上個世紀八十年代末，美國和加拿大七十幾所學校的室內設計專業(yè)通過了FIDER的評估，截止至今，超過數百所藝術學校成功通過FIDER評估。放眼中國，同樣經歷了20多年發(fā)展的中國室內設計業(yè)，所面臨的突破和瓶頸，與當時的美國如出一轍。各類元兇的室內設計教育可謂“百花齊放”，同樣的專業(yè)不一樣的課程安排。在這樣關鍵的發(fā)展轉折點，中國如果再不建立統(tǒng)一的教學評估標準，室內設計教育的發(fā)展將失去千載難逢的發(fā)展契機。機不可失，失不再來，誰都無法預料將來中國將為此付出怎樣的代價。它山之石，可以攻玉，鑒于美國室內設計教育對中國的影響，研究FIDER室內設計教育評估的標準就顯得尤其重要[1][1](美)盧安·尼森、雷·?？思{、薩拉·?？思{等:《美國室內設計通用教材》.上海人民美術出版社.2005在1996年制定的FIDER室內設計教育評估專業(yè)標準中，提出了作為專業(yè)室內設計師，應當分析客戶的需求，分為八大類內容：(1)藝術出發(fā)點與想象力的塑造。（2）理論依據（3）室內空間設計（4）專業(yè)能力（5）設計訴說（6）專業(yè)實踐（7）對設計史的了解（8）鉆研能力。而FIDER室內設計教育評估對專業(yè)標準進行了優(yōu)化調整，調整后的八大類內容為：(1)專業(yè)課程安排（2）專業(yè)能創(chuàng)造的價值（3）設計依據（4）室內空間映頂棚設計、照明、細部、材料、裝飾、空間設計；（5）設計訴說（6）法律法規(guī)（7）建筑體系與室內裝修所需材料（8）設計管理以及設計實踐能力。上述兩此標準內容不僅將設計基礎理論依據、設計的專業(yè)知識，專業(yè)實踐能力以及特殊人群自由設計外完好存留下來，與此同時還重視下面幾項內容：重視室內設計行業(yè)的管理。為體現建筑師執(zhí)業(yè)注冊的取向要求，FIDER的專業(yè)標準還重視設計的整個工程基本花費、工程投資費用以及成本的經營、員工管理、工程的合同以及工程實行進度的經營，而學生在校期間還需要培養(yǎng)解決施工中沖突問題的能力，以及開業(yè)、經營等能力。創(chuàng)造力培養(yǎng)及價值體現。FIDER在強調創(chuàng)造力塑造，這時候還可以進行道德培養(yǎng)和文化素養(yǎng)的提升，還有可以從很大的角度上面，提升學生的多樣的思考能力等等各方面專業(yè)素質的訓練。強調室內設計相關法規(guī)的重要性。FIDER的專業(yè)標準里具體明確了一些健康標準相關的法律法規(guī)。在防火、滅火、噪音處理、室內空氣質量的控制方面必須符合國家制定的相關法律法規(guī)的室內設計規(guī)范。所以在材料本身上面也會存在不同的標準，所以，可以使用一些沒有污染和沒有任何毒素，沒有放射性物質的無揮發(fā)的環(huán)保材料。在建筑知識中強化系統(tǒng)和材料等實踐知識。專業(yè)標準中除了強調水電暖通等等安全設施的設計規(guī)范，更看重在設計中從整體上把握建筑的相關結構特點，這樣才能更好的進行整體的設計，現在對于一些綠色環(huán)保的設計方案受到大家的關注，運用可循環(huán)、綠色、環(huán)保的材料在整個室內設計系統(tǒng)中，讓材料達到可重復使用、再生利用的環(huán)保目的?，F在，在一些發(fā)達國家會有一些關于室內設計師相關資格的考試，一般平面面設計在4000以上的就需要由專業(yè)的注冊設計師來完成，1974年成立的美國國家室內設計資格委員會(NCIDO)是國際上的先例。對于室內設計師的考試發(fā)證等等，都起到了非常重要的協調作用，按照規(guī)定在學生畢業(yè)之后的四年工作后，才可以進行考試，一般我把考試分為幾個重要的部分，第一個環(huán)節(jié)就是進行建筑施工中結構圖的查看、設計相關的規(guī)范與標準、無障礙設計。第二部分，設計理論，包括人體工程學：建筑物理與室內設備，家具陳設等；還有項目的溝通、籌劃、設計、施工和統(tǒng)籌等等。第三個環(huán)節(jié)，就是在一些特殊的商業(yè)區(qū)、福利建筑等等地區(qū)進行一個重要的規(guī)劃設計和施工設計，來進行整個設計能力的考核，這提及的第一環(huán)節(jié)和第二環(huán)節(jié)都是對于一些設計知識和一些執(zhí)業(yè)嘗試的考察[2][2]超一.他山之石——美國室內設計本科教育.《室內設計與裝修》.1993.室內設計資格委員會(NCIDO)的考察內容和現在國際上的FIDER，存在很多相互聯系的內容，這里的資格證書的考試更加側重了一些實踐方面的能力，可以通過對于FIDER的來偶家，看到一些在美國的室內設計發(fā)展過程中的一個非常重要的經驗，這樣才能把很多的設計內容做好。二、性別意識的證據雖然大部分文本多少會透露著性別歧視，塔特和史密斯（1986）、梅西（1990）卻采用了更女權主義的方法。結果，有三個主題被認為是最常見的證據，它們顯示了女性對室內設計專業(yè)所做貢獻的意識與認可。第一個是女性開始工作，這個基本的進步使得女性可以作為獨立的個體走出家門，參與貢獻社會。第二個是承認女性有獨一無二的特點，以使她們在實踐中定義社會對于“室內裝潢師”的看法。最后一個是塔特、史密斯和梅西都詳細地認定裝飾與娛樂之間的聯系，且二者都是從女性的視角來看的。（一）職場女性據杜瓦氏等人（1985）所寫，歷史學家們看待女性的建議方式之一即是將其視作“積極的代理人”，而非被動的參與者。有些女性在有限的可能性中決定自我的命運，反抗顛覆那些限制，有時候也會與外界勢力串通一氣表現得很卑微，而此框架正賦予了這些女性她們應有的價值?？紤]到室內設計是有關家庭內部的及維多利亞時期女性的社會責任，“與外界勢力串通一氣表現得很卑微”是很最有趣的（杜瓦氏，1985，,39頁）。隨著維多利亞時期家庭內部、傳統(tǒng)及文化的復雜化，“維多利亞時期中產階級女人被期望待在家里，管理家庭事務及仆人。家庭內部的裝潢對于女性來講是可以控制其生活環(huán)境的一種可敬的消遣“（梅西，1990,124頁）梅西認可了女性履行社會既定責任，例如管理和裝飾房子，這一重要時刻，并最終將其發(fā)展成可行的商業(yè)行為。然而，這一點卻很少被強調，經常是有待推斷。梅西（1990）有時候會提到例如坎迪斯?惠勒之類的女性，經過在各種企業(yè)的發(fā)展，她們打破了社會界限，但是她并沒有其在社會、女性運動甚至是室內設計專業(yè)方面的意義。但是提到這些企業(yè)表示了“社會對于職業(yè)女性的接受程度”（125頁）。然而，在婦女選舉權運動萌芽期間，這項事宜變得更加反復無常，但卻擲地有聲。一些早期的室內設計師的先驅很積極地參與這項運動。在坎迪斯?惠勒所寫的《前景》這篇文章中的1895年事件中，“室內設計作為女性職業(yè)”表現出婦女選舉權運動所導致的性別緊張局勢的擴張?；堇沼靡环N權威的語調指出，提出在世紀拐點的性別議題及其如何影響女性使其步入職場的。對于任何職業(yè)，女性都應該做嚴肅的準備，這是普遍需要。這種需要是由性別及工作持續(xù)性的不確定性所決定的，而不是由對于家庭事務的一般管理所決定。女性開始進入職場對于室內設計這一專業(yè)的發(fā)展意義重大。這不僅僅是關于女性得到了工作機會，而更多是關于她們不得不克服的社會條件及在大企業(yè)復雜的競技臺上她們控制、監(jiān)督自己的公共服務這個事實。在這項研究中，沒有一個文本是高度評價女性開始進入職場的。然而塔特和史密斯（1986）和梅西（1990）都給予婦女選舉權運動一定程度的重視，他們的討論很膚淺，主要集中于職場女性。梅西（1990）定義“婦女選舉權運動”時更加狹隘，她認為其是以女性為“經濟獨立于丈夫及父親”而努力奮斗為特點的一段時期（124頁）。（二）女權主義特征當一個室內設計師履行她的職責時，“女權主義特征”的認可對于其個人是很有用的。而此認可也是體現女權主義方式的證據。梅西（1990）鑒定了此專業(yè)的咨詢本質以及作為一項社會活動對娛樂藝術的強調，而這也歷史性地成為了女性的視界。但是，接下來就沒有進一步討論了。這個問題尚未解決。而有關室內設計專業(yè)的第一手資料暗示了女權主義特征不僅存在，而且還被室內裝潢師在他們的實踐中當做工具使用[3[3]郭愛妹女性主義心理學四].上海:上海教育出版社,2006.在其第一筆生意—建筑票據交換所--的銷售中，德雷伯為那些尋找建筑師的人提供了她自己的服務宗旨“從知道的人那里得到友好的建議”（湯氏，1924，42頁）。她認為建筑師與客戶之間的交流不善是她的弱點，并以此作為其事業(yè)的基礎。這種誠懇而非通俗的方式反映了（1）社會對于女性的角色定位，她們是兩性中比較容易自滿和令人愉快的[4][4]李硯祖.外國設計藝術經典論著選讀「M].北京:清華大學出版社,2006.（三）室內裝潢及娛樂的藝術梅西（1990），塔特和史密斯（1986）都認為社會為女性設定的款待及禮儀等角色與室內設計這一專業(yè)是有聯系的。1918年，關于禮儀的書大量涌入美國市場。在接下來的30年間，有140多本書是意在教育美國民眾怎樣的舉止是為社會所接受的（施萊辛格，194）。艾米利?波斯特寫的《禮儀》（1923）在23年間普及到了650萬人家。室內設計行業(yè)中最具影響力的兩位先驅--埃爾希?德?伍爾夫和桃樂茜?德雷伯—寫了兩本有關禮儀及款待的書：埃爾希?德?伍爾夫的《成功大餐的食譜》（1934）及德雷伯的《款待可以是有趣》（1941），那個時代禮儀的重要性顯而易見。事實上，在“20世紀20年代和30年代，對于款待的重視史無前例，裝潢師被請去為當時時尚而奢華的雞尾酒派對設計合適的背景布幕”（梅西，1990，123頁）。有意思的是，這些書都是在她們開始做室內裝潢師之后出版的，且都是在她們主要的室內設計方面的書—伍爾夫的《高品味的房子》（1913）及德雷伯的《裝飾很有意思！》（1919）出版之后。格里爾（1988）注意到“（裝飾及禮儀）都可以表達文明的進步。都是…把各種人類經歷組織到一起的某種文化框架的選擇性語言表達”（1）。這強調了文化的重要性，即家庭生活與室內設計這個專業(yè)的交叉已經超過了瑣碎的表面處理[5][5]羅大坤.家具「M].北京:中國三峽出版社,2006三、從歷史的角度重新評估室內設計專業(yè)的女性據文學分析舉例證明，一個作者表示性別歧視最普遍的方式是（1）將女性從敘述中刪除，（2）在男性的評判標準下給予女性不同的價值，（3）性別定型的永久存在，（4）主題被討論時所使用的語言。每一種方法在現存的支持男性的學術研究中都可以產生歧視。此外，大多數作者在他們的文本中或明顯或隱晦地表明，目前的這些方法論來分析女性問題都是很難的。婦女選舉權運動，女性的先天品質及他們的既定社會角色都渴望被理解與重視，特別是在室內設計專業(yè)正在的發(fā)展的大背景下。室內設計方面的學者需要理論框架來承認并傳播早期裝潢師的貢獻。而此行業(yè)的潛在盟友即是女性研究的學科，其中的知識如應用于歷史上女性的發(fā)展一樣，有關深化及歷史文化的部分是十分寶貴的。為了建立并理解室內實際的根源，歷史研究必須包括女性角度的觀點。若學術上不關注，女性室內設計先驅就只能淪為無名之輩。杰弗里?斯科特在《人文主義建筑》（1935）中說道，“每一門藝術都可找到通往心靈的捷徑，其基礎深刻，必有先知和同行，祖先和繼承者”（247頁）。他的話深刻地表達了過去和現在，歷史和當下實踐的關系。沒有學術和理論基礎的話，學術研究大部分時候是停滯不前的。女權主義學者采用了一種方式，從而克服了這么長時間以來阻礙歷史學科發(fā)展的社會歧視。在文學辨識了這些歧視之后，女權主義方法論的第二階段包括問題的結構化。這對于室內設計來說是個主要的挑戰(zhàn)，原因有二：第一，每個學科對于價值的判定有責任建立自己的標準。其他嘗試使用普遍標準的學科發(fā)現，一個獨立學科的環(huán)境需要獨一無二的框架來表明此學科的意義（杜布瓦，1985）；第二，室內設計企圖使用其他學科的方式分析自己以了解自身歷史，從而使其搭上了其他學科歷史的末班車。另外，懷特和迪克遜（1993）表示：事實上，我們社會的