大學生正處于世界觀

大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期。這一時期，大學生亟需在學校的正確教育和引導下，不斷學習，努力提高和完善自己。加強大學生的思想道德修養(yǎng)，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學生成才的需要。思想道德修養(yǎng)課能幫助大學生從歷史和現實的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養(yǎng)料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養(yǎng)的理論和方法，提高綜合素質，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績。具體地說，包括如下三個方面的作用：

首先，有助于學生實現從中學到大學的轉折，更好地完成大學期間的發(fā)展任務。從中學到大學的轉折，是大學生人生發(fā)展中的一個重要階段，將經受多方面的新考驗。它既是一種挑戰(zhàn)，同時也意味著發(fā)展的機遇。然而，由于當代社會背景以及個體特點及其經歷的原因，近年來大學生在這一轉折過程中遇到的問題更為突出，嚴重地影響大學生教育任務的完成及個人的全面發(fā)展。通過學習“思想道德修養(yǎng)”課程，有助于大學生提高自我素質，增加應對現實中各種挑戰(zhàn)的能力，盡快適應新的學習生活環(huán)境，完成大學期間的各項發(fā)展任務，成為社會發(fā)展的有用之才。

其次，有助于青年學生積極探討人生的具體問題及其哲理，盡快選擇并走上成功之路。隨著大學生離開家庭并逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關個體和社會發(fā)展的具體問題，并引發(fā)有關人生和社會問題的相應思索?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)”課程針對大學生發(fā)展過程中的這一特點，從大學生在大學期間面臨的具體問題出發(fā)，進而透過具體現象探討人生和社會發(fā)展的哲理問題，將有助于青年學子撥開市場經濟的迷霧，避免西方資本主義價值取向的干擾，確立正確的人生態(tài)度、人生目的和人生價值，從而為自己的成才撥正航向。

最后，“思想道德修養(yǎng)”課程的學習，還將有利于青年學生不斷地完善自己，實現自我的新境界。修身養(yǎng)性向來是中國知識分子的重要境界，它既是青年人個體發(fā)展的目標，同時也是社會主義道德建設的重要保證。當代大學生在社會主義精神文明建設過程中承擔了重要責任，黨和政府對此也寄托了殷切希望。通過課程的學習，將有助于青年學生弘揚中華民族優(yōu)良傳統，汲取世界各民族文化的精華，并在當代社會主義現代化的實踐中不斷提高自身的素養(yǎng)，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧于時代與民族的重托，真正展現自己的人生價值。

同學習其他任何課程一樣，要學好思想道德修養(yǎng)課也要注意一定的學習方法。

理論聯系實際是馬克思主義一貫倡導的學風，也是思想道德修養(yǎng)課的主要教學原則和學習方法。理論聯系實際有兩方面的含義：一是要學習掌握理論知識；二是要從實際出發(fā)，在實踐中運用理論解決實際問題。這就要求我們首先要學習、理解、掌握思想道德修養(yǎng)的基本理論。這是提高個人思想道德修養(yǎng)的前提。沒有理論指導的行動是盲目的、不自覺的行動。人的思想道德品質的形成過程，是一個不斷由低級向高級發(fā)展的過程。在這個過程中，知、情、意、行相互作用，知是前提，行是結果，情感、意志起中介作用，行首先要有知的引導。只有掌握思想道德修養(yǎng)的基本理論，我們才能在日常的道德生活實踐中，區(qū)分美與丑、善與惡、真與假，自己的道德實踐活動也才有明確的方向與目標。其次，我們要善于把所學的思想道德修養(yǎng)理論運用于道德實踐活動，指導自己的道德實踐活動。毛澤東有句名言：“我們的學說不是教條而是行動的指南?！敝挥袑嵺`，才是檢驗真理的標準，也才是檢驗一個人思想道德修養(yǎng)水平高低的標準。

教育和自我教育相結合的方法，是提高大學生學習思想道德修養(yǎng)課效果的有效方法。人們的思想道德修養(yǎng)過程，是一個吐故納新、新陳代謝的積極揚棄過程，它既需要自己主觀的努力，也需要客觀外界的幫助。接受教育，可以不斷提高自己的理論水平，還能看到自己的不足，從而不斷提升自己的道德境界。但外因畢竟要通過內因才能起作用，所以在接受教育的同時，還要善于運用自我教育的方法。自我教育，也可稱為自我修養(yǎng)，它表現為一種自我主觀積極努力、勇于進取的狀態(tài)，表現為在處理工作、生活中的各種問題時不斷提高自我控制、自我調節(jié)、自我監(jiān)督、自我反省、自我改進的能力和水平，我國儒家學說中提倡的“慎獨”就是自我修養(yǎng)的最高境界。大學生自我教育的方法很多，例如進行自我總結和鑒定，通過分析解剖自己的優(yōu)缺點，樹立新的奮斗目標；立座右銘，針對自己的弱點或根據自己的愿望把名人名言置于床邊、案頭，朝夕相望，就能起到激勵、督促、潛移默化的作用；記日記、寫讀后感等也不失為自我教育的有效方法道德素質固然是重要的，但人的道德素質不是一朝一夕培養(yǎng)的。所以我認為在大學階段最重要的是提高法律素質，因為即將面臨走入社會，人的法律意識的提高會促進道德的升華，先知法才可能不犯法。道德素質，特指人在道德方面的內在基礎，此外還有文化素質、心理素質、身體素質等等許多，都是把一個特定的范圍詞加在“素質之前”，從而確定所指素質的范圍或方向。法律素質是指法律人應當具備的職業(yè)素質(專業(yè)素質),其要素包括:法律思維能力,法律表達能力和對法律事實的探索能力.在這三個方面的能力中,法律思維能力是法律素質的核心.法律思維能力包括1,準確掌握法律概念的能力.2,正確建立和把握法律命題的能力.3,法律推理的能力.4,對即將作出的法律裁決或法律法律意見進行論證的能力.法律表達能力可以分為口頭表達能力和書面表達能力兩方面.探知法律事實,即調查,搜索,制作,組合,分析,認證法律事實,是法律實踐活動的重要環(huán)節(jié)公民法律素養(yǎng)的高低,是衡量一個國家、一個民族、一個社會文明程度的標準之一。我國高校大學生法律素養(yǎng)如何,將直接影響當前和未來一個階段我們的法制建設,影響整個社會的協調發(fā)展。所謂素養(yǎng),是指人們在經常修習和日常生活中所獲得知識的內化和融合,它對一個人的思維方式、處事方式、行為習慣等方面都起著重要作用。具備一定的知識并不等于具有相應的素養(yǎng)。只有通過內化和融合,并真正對思想意識、思維方式、處事原則、行為習慣等產生影響,才能上升為某種素養(yǎng)。重視大學生的法律素養(yǎng)是建設社會主義和諧社會的迫切需要。黨的十六屆五中全會通過的《中共中央關于制定公正、依法辦事，切實維護人民群眾的根本利益，減少和消除社會不安定因素；直接關系到其能否正確處理好各種矛盾糾紛，維護社會穩(wěn)定。因此，領導干部不斷提高自身的法律素養(yǎng)，不僅可以增強遵紀守法、廉潔奉公的自覺性，而且能夠學會運用法律手段正確處理改革發(fā)展過程中產生的各種矛盾和問題，依法協調和處理各種利益關系，以維護社會的安定和團結。

領導干部法律素養(yǎng)的構成包括領導干部對法律意識的自覺強化、對法律條款的自覺學習、對自身言行的自覺約束、對依法行政的自覺貫徹等方面。領導干部要不斷提高自身的法律素養(yǎng)，必須做到以下幾點：

一是要學好法，努力掌握履行領導職責所需要的法律知識。學好法是領導干部不斷提高自身素養(yǎng)的前提。如果沒有足夠的法律知識做保證，提高法律素養(yǎng)只能成為一句空話。因此，領導干部一定要積極主動地學習和掌握各種必要的法律知識。

二是要用好法，善于通過法律途徑實現領導目標。用好法是領導干部不斷提高法律素養(yǎng)的有效途徑。各級領導干部要在認真研究法、熟悉精通法的基礎上，在日常工作中自覺做到依法辦事，善于通過法律途徑實現領導目標。首先，要特別注意防止把黨的政策與法律對立起來，要充分