高二語(yǔ)文課時(shí)作業(yè)：綜合檢測(cè)2（粵教版《傳紀(jì)選讀》）

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精綜合檢測(cè)(二）(時(shí)間：120分鐘；滿(mǎn)分120分)一、本大題4小題,每小題3分，共12分。1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（)A．邊塞/茅塞頓開(kāi)經(jīng)綸/羽扇綸巾咀嚼/含英咀華B．綢繆/荒謬絕倫拾掇/拾級(jí)而上折合/百折不撓C．朔風(fēng)/追本溯源緣故/如椽之筆喘息/水流湍急D．散佚/卷帙浩繁盤(pán)桓/斷壁殘?jiān)珔T乏/功虧一簣【解析】A項(xiàng)，sài/sè，lún/ɡuān,jǔ；B項(xiàng)，móu/miù,shí/shè，zhé；C項(xiàng)，shuò/sù，yuán/chuán，chuǎn/tuān;D項(xiàng)，yì/zhì，huán/yuán，kuì?！敬鸢浮緾2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．解雇通諜隕落人滿(mǎn)為患B．凝眸熱衷矻矻心無(wú)旁鶩C．秈稻灼熱霧藹南轅北轍D．模擬請(qǐng)益橘子瓊樓玉宇【解析】A項(xiàng)，“諜”應(yīng)為“牒”;B項(xiàng),“鶩"應(yīng)為“騖”；C項(xiàng)，“藹”應(yīng)為“靄”?！敬鸢浮緿3．（2013·汕尾模擬)下列語(yǔ)段中，畫(huà)線的成語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是(）在科學(xué)發(fā)展的今天，人們期望著有更多地在品德上和才能上出類(lèi)拔萃的人才涌現(xiàn)出來(lái)。但是，當(dāng)今的“人才"卻令人憂(yōu)慮。他們當(dāng)中，有的好高言大論，欺世盜名；有的竟拼湊一些驗(yàn)方,將人的生命視如草芥，不顧人們死活的看起病來(lái)；有的提筆分不清“滄海”和“蒼?！?卻含糊其詞創(chuàng)作其作品來(lái)。所以，越是希求人才出現(xiàn)的時(shí)候，越是要認(rèn)真的鑒別人才，以便找到真正的有用之才。A．出類(lèi)拔萃 B．欺世盜名C．視如草芥 D．含糊其詞【解析】D項(xiàng)，含糊其詞：含糊：不明確，不清晰。詞:說(shuō)話。故意把話說(shuō)得模棱兩可，不清楚，不明確，語(yǔ)段中“提筆分不清”就不存在“故意把話說(shuō)得模棱兩可"了，故運(yùn)用錯(cuò)誤。A項(xiàng)，出類(lèi)拔萃：比喻聚集在一起的人或物，超出那一類(lèi)；高出那一群。形容人的品德、才能超出同類(lèi)之上.B項(xiàng)，欺世盜名：竊取名譽(yù).C項(xiàng)，視如草芥:看作像泥土、小草一樣輕賤。比喻極端輕視。【答案】D4．(2013·梅州質(zhì)檢)下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(）A．瑞典文學(xué)院在11日的一份新聞公告中說(shuō)：“從歷史和社會(huì)的視角，莫言將現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)幻融合在作品中創(chuàng)造了一個(gè)令人聯(lián)想的感觀世界.”B．“元芳，你怎么看"一時(shí)成了熱詞，并被《人民日?qǐng)?bào)》作為論述“互動(dòng)中筑牢信任的基石”政治理念，其中不僅關(guān)系到營(yíng)造一種互動(dòng)的氛圍，而且涉及如何有效互動(dòng)的機(jī)制和程序。C．近日，由央視記錄頻道攝制的紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》在中央電視臺(tái)綜合頻道和紀(jì)錄頻道播出后，大大超過(guò)原時(shí)段電視劇播出收視率,讓一度遠(yuǎn)離電視的許多年輕人重新回到了電視屏幕前。D．延長(zhǎng)退休年齡或?qū)嵭袕椥酝诵葜啤⑹聵I(yè)單位養(yǎng)老保險(xiǎn)改革等重大變革,對(duì)廣大人民群眾并不是一下子就能夠愉快接受的，這需要政府部門(mén)做好宣傳解釋工作?！窘馕觥緽項(xiàng),句中“作為”缺少賓語(yǔ),在“理念”后加上“的引子"；C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“許多"放到“一度”前；D項(xiàng)，主客體倒置，在“廣大人民群眾”后加“來(lái)說(shuō)”.【答案】A二、本大題6小題,共23分。閱讀下面的文言文，完成5～9題.(顧)愷之博學(xué)有才氣，嘗為《箏賦》，成，謂人曰：“吾賦之比嵇康琴①,不賞者必以后出相遺,深識(shí)者亦當(dāng)以高奇見(jiàn)貴。”為殷仲堪參軍,亦深被眷接。仲堪在荊州，愷之嘗因假還。還至荊州，人問(wèn)以會(huì)稽山川之狀.愷之云:“千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流。草木蒙籠，若云興霞蔚?！睈鹬渴掣收?，恒自尾至本.人或怪之，云：“漸入佳境?！庇壬频で?圖寫(xiě)特妙，謝安深重之，以為有蒼生以來(lái)未之有也。愷之每畫(huà)人成，或數(shù)年不點(diǎn)目精.人問(wèn)其故，答曰：“四體妍蚩，本無(wú)關(guān)于妙處。傳神寫(xiě)照，正在阿堵中。”嘗悅一鄰女,挑之弗從，乃圖其形于壁，以棘針釘其心，女遂患心痛.愷之因致其情，女從之，遂密去針而愈。每寫(xiě)起人形，妙絕于時(shí)。嘗圖裴楷象，頰上加三毛，觀者覺(jué)神明殊勝.又為謝鯤象，在石巖里,云：“此子宜置丘壑中?！庇麍D殷仲堪，仲堪有目病,固辭.愷之曰：“明府正為眼耳,若明點(diǎn)瞳子，飛白拂上，使如輕云之蔽月，豈不美乎！”仲堪乃從之.嘗以一廚畫(huà)糊題其前寄桓玄皆其深所珍惜者玄乃發(fā)其廚后竊取畫(huà)緘閉如舊以還之紿云未開(kāi)愷之見(jiàn)封題如初但失其畫(huà)，直云妙畫(huà)通靈，變化而去，亦猶人之登仙，了無(wú)怪色。愷之矜伐過(guò)實(shí),少年因相稱(chēng)譽(yù)以為戲弄.又為吟詠,自謂得先賢風(fēng)制。義熙初，為散騎常侍,與謝瞻連省,夜于月下長(zhǎng)詠，瞻每遙贊之，愷之彌自力忘倦。瞻將眠，令人代己，愷之不覺(jué)有異，遂申旦而止。尤信小術(shù)，以為求之必得。桓玄嘗以一柳葉紿之曰：“此蟬所翳葉也，取以自蔽，人不見(jiàn)己?！睈鹬?，引葉自蔽，玄就溺焉，愷之信其不見(jiàn)己也，甚以珍之。俗傳愷之有三絕：才絕，畫(huà)絕，癡絕。(選自《晉書(shū)·文苑》，有刪改)【注】①琴:指嵇康的《琴賦》.5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,正確的一項(xiàng)是(3分）（)A．亦深被眷接眷：器重B．此子宜置丘壑中置：棄置C．了無(wú)怪色了：明白D．愷之矜伐過(guò)實(shí)矜：莊重【解析】B項(xiàng)，置：放置，擺放.C項(xiàng)，了：完全。D項(xiàng),矜:自夸?！敬鸢浮緼6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞意義和用法相同的一組是(3分)（)A。eq\b\lc\｛\rc\（\a\vs4\al\co1（愷之嘗因假還,少年因相稱(chēng)譽(yù)以為戲弄))B.eq\b\lc\{\rc\（\a\vs4\al\co1(草木蒙籠,若云興霞蔚，若明點(diǎn)瞳子，飛白拂上)）C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(以為有蒼生以來(lái)未之有也,使如輕云之蔽月，豈不美乎）)D.eq\b\lc\｛\rc\(\a\vs4\al\co1(人問(wèn)以會(huì)稽山川之狀,桓玄嘗以一柳葉紿之曰）)【解析】D項(xiàng)，介詞，拿，用.A項(xiàng)，介詞，趁著/副詞，于是。B項(xiàng)，動(dòng)詞，好像/連詞,如果.C項(xiàng)，代詞，他/結(jié)構(gòu)助詞，取獨(dú),無(wú)實(shí)義.【答案】D7．下列各組句子中，能分別表現(xiàn)顧愷之“畫(huà)絕"和“癡絕”的一組是（3分）(）A．①每寫(xiě)起人形，妙絕于時(shí)②愷之因致其情，女從之B．①直云妙畫(huà)通靈，變化而去②愷之信其不見(jiàn)己也，甚以珍之C．①?lài)L圖裴楷象,頰上加三毛②愷之不覺(jué)有異，遂申旦而止D．①人或怪之，云：“漸入佳境?！雹谟刃判⌒g(shù)，以為求之必得.【解析】C項(xiàng)，①在臉頰上加上三根毛，觀看的人覺(jué)得神情特別美，善點(diǎn)染；②被人捉弄而不知,呆傻。A項(xiàng)，①能表現(xiàn)其“畫(huà)絕”,②表現(xiàn)其狡黠的一面。B項(xiàng)，兩句均表現(xiàn)其“癡絕”.D項(xiàng)，①表現(xiàn)其“才絕”.【答案】C8．下列對(duì)原文的分析與概括，正確的一項(xiàng)是(3分）()A．顧愷之博學(xué)而有才氣。他繪聲繪色地向人描述會(huì)稽山水的狀貌，以“漸入佳境”妙釋自己總是從根部開(kāi)始吃甘蔗的原因。B．顧愷之特別擅長(zhǎng)人物畫(huà),謝安認(rèn)為顧愷之的人物畫(huà)前無(wú)古人。愷之畫(huà)人物最重視點(diǎn)睛，認(rèn)為眼睛最能生動(dòng)逼真地表現(xiàn)人物.C．顧愷之畫(huà)像善于點(diǎn)染襯托.他畫(huà)鄰女像,“圖其形于壁"；畫(huà)謝鯤像,“在石巖里";畫(huà)有目病的殷仲堪,“明點(diǎn)瞳子，飛白拂上”。D．顧愷之吟詠具有先賢的風(fēng)制.他曾在月色下長(zhǎng)聲吟詠，受到鄰居謝瞻的贊賞,愷之自力忘倦，一直吟詠到天亮才停下.【解析】A項(xiàng)，“總是從根部開(kāi)始吃甘蔗”有誤,顧愷之每次吃甘蔗，總是從尾部吃到根部。C項(xiàng)，“圖其形于壁"，是顧愷之用道術(shù)整鄰家女,不屬點(diǎn)染。D項(xiàng)，顧愷之自認(rèn)為其吟詠具有先賢的風(fēng)制。謝瞻對(duì)他的贊賞只為捉弄他.【答案】B9．?dāng)嗑浜头g。（6分）（1）用“/”給文中畫(huà)波浪線的文字?jǐn)嗑?。?分）嘗以一廚畫(huà)糊題其前寄桓玄皆其深所珍惜者玄乃發(fā)其廚后竊取畫(huà)緘閉如舊以還之紿云未開(kāi)愷之見(jiàn)封題如初但失其畫(huà)（2）翻譯文中畫(huà)直線的句子.（4分）①不賞者必以后出相遺，深識(shí)者亦當(dāng)以高奇見(jiàn)貴。______________________________________________________________________________________________②四體妍蚩，本無(wú)關(guān)于妙處.______________________________________________________________________________________________【答案】(1）嘗以一廚畫(huà)糊題其前/寄桓玄/皆其深所珍惜者/玄乃發(fā)其廚后/竊取畫(huà)/緘閉如舊以還之/紿云未開(kāi)/愷之見(jiàn)封題如初/但失其畫(huà)（2）①不懂鑒賞的人一定會(huì)因?yàn)椋ā豆~賦》）后寫(xiě)成而遺棄它，有鑒識(shí)能力的人將會(huì)認(rèn)為它高超奇妙而推重。②四肢畫(huà)得美與丑，本來(lái)就與畫(huà)像的奇妙與否沒(méi)有關(guān)聯(lián)?！緟⒖甲g文】顧愷之博學(xué)有才氣，曾經(jīng)創(chuàng)作《箏賦》，寫(xiě)成以后對(duì)人說(shuō)：“我這篇賦和嵇康的《琴賦》相比，不懂鑒賞的人一定會(huì)因?yàn)?《箏賦》）后寫(xiě)成而遺棄它，有鑒識(shí)能力的人將會(huì)認(rèn)為(或因?yàn)?它高超奇妙而推重。"他擔(dān)任殷仲堪的參軍,也很受器重。殷仲堪在荊州時(shí)，顧愷之曾趁休假回家。他回到荊州后,人們問(wèn)他會(huì)稽山水的狀貌.顧愷之說(shuō)道:“千山競(jìng)秀，萬(wàn)川爭(zhēng)流。草木蒙籠，好像云興霞蔚。"顧愷之每次吃甘蔗，總是從尾部吃到根部。有人感到奇怪,他說(shuō)：“漸入佳境。”（顧愷之)特別擅長(zhǎng)繪畫(huà)，畫(huà)得特別神妙，謝安非常推重他，認(rèn)為自古以來(lái)還沒(méi)有人能像他這樣。顧愷之每當(dāng)畫(huà)成人像后，有時(shí)幾年也不點(diǎn)眼睛。人們問(wèn)他其中的原因,他回答說(shuō)：“四肢畫(huà)得美與丑，本來(lái)就與畫(huà)像的奇妙與否沒(méi)有關(guān)聯(lián)。生動(dòng)逼真的摹畫(huà)人物，就在(眼睛)這里。”他曾經(jīng)喜歡一個(gè)鄰居的女子，挑逗她而女子不同意，顧愷之就把她的畫(huà)像繪在墻上，用棘針釘畫(huà)像的心臟部位，那女子于是患了心痛病。顧愷之向她表達(dá)了關(guān)愛(ài)之情，女子順從了他，他就暗中拔掉棘針，女子的病也好了。他每次畫(huà)出人物肖像，總是妙絕一時(shí).曾經(jīng)繪出裴楷肖像，在臉頰上加上三根毛，觀看的人覺(jué)得神情特別美。顧愷之畫(huà)謝鯤像，畫(huà)在石巖上，說(shuō):“這先生(喜歡山水)適合放在丘壑中?！彼蛩憬o殷仲堪畫(huà)像，殷仲堪眼睛有毛病，極力推辭。顧愷之說(shuō)道：“您只因?yàn)檠劬αT了，如果明白地點(diǎn)畫(huà)瞳子，用飛白往上拂描,使它像輕云遮蔽月亮，豈不是很好嗎！”殷仲堪這才聽(tīng)從了他.顧愷之曾經(jīng)把一柜子畫(huà)在柜子前貼好封條題上字,寄放在桓玄那里，那些畫(huà)都是他非常珍愛(ài)的?；感谷淮蜷_(kāi)柜子后面，偷走了畫(huà),再像原來(lái)一樣封閉好后歸還顧愷之，謊稱(chēng)沒(méi)有打開(kāi)過(guò)柜子?？吹椒鈼l題字跟原來(lái)一樣，只遺失了畫(huà),顧愷之只說(shuō)妙畫(huà)通靈，變化離去，就好像凡人登仙，完全沒(méi)有奇怪的神色。顧愷之自夸自耀超過(guò)了實(shí)際情況，有些年輕人于是就極力以稱(chēng)譽(yù)捉弄他.顧愷之吟詠詩(shī)賦，自認(rèn)為具有先賢的風(fēng)制.義熙初年，他任散騎常侍，和謝瞻官署相連，晚上在月色下長(zhǎng)聲吟詠，謝瞻總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地贊賞他，顧愷之更加努力，忘記了疲倦。謝瞻準(zhǔn)備去睡覺(jué),讓別人來(lái)替自己，顧愷之不覺(jué)有異樣，一直吟詠到天亮才停下。顧愷之特別相信小法術(shù)，認(rèn)為去求就一定能得到.桓玄曾經(jīng)用一片柳葉欺騙他說(shuō):“這是蟬用來(lái)遮蔽自身的葉子，拿它來(lái)遮蔽自己,別人就看不見(jiàn)你?！鳖檺鹬芨吲d，拿過(guò)葉子來(lái)遮住自己，桓玄就走近他對(duì)他小便，顧愷之相信桓玄沒(méi)有看見(jiàn)自己，非常珍愛(ài)那片葉子。世上傳說(shuō)顧愷之有三絕：才絕，畫(huà)絕,癡絕。10．閱讀下面這首詩(shī),然后回答問(wèn)題。（5分）渡江［明]張弼揚(yáng)子江頭幾問(wèn)津，風(fēng)波如舊客愁新。西飛白日忙于我，南去青山冷笑人。孤枕不勝鄉(xiāng)國(guó)夢(mèng),敝裘猶帶帝京塵。交游落落俱星散，吟對(duì)沙鷗一愴神。（1）“客愁”在詩(shī)中表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)加以概括。（3分）______________________________________________________________________________________________【解析】注意詩(shī)歌中的“幾問(wèn)津”、“忙于我”、“孤枕”、“鄉(xiāng)國(guó)夢(mèng)”、“交游落落”等詞語(yǔ)表達(dá)的意思，并聯(lián)系全詩(shī)進(jìn)行概括?！敬鸢浮勘疾β担◣讍?wèn)津、忙于我),孤身在外(孤枕），思念家鄉(xiāng)(鄉(xiāng)國(guó)夢(mèng)），朋友零落（交游落落）。（2）指出“吟對(duì)沙鷗一愴神”中“沙鷗”意象的作用.（2分）______________________________________________________________________________________________【解析】聯(lián)系全詩(shī)，結(jié)合“孤枕不勝鄉(xiāng)國(guó)夢(mèng)"“交游落落俱星散”兩句，便不難理解作者面對(duì)江面上上下翻飛的沙鷗時(shí)的孤獨(dú)感和看出詩(shī)歌使用的襯托手法?！敬鸢浮恳缘教庯w翔的沙鷗襯托作者的孤單漂泊.三、本大題3小題，共15分。閱讀下面的文字,完成11～13題。梵高的墳塋范曾冬天來(lái)到了巴黎，寒風(fēng)料峭，木葉盡脫。順著塞納河西北行，便是一片冬天的蕭瑟。我們驅(qū)車(chē)向瓦茲河上的歐維爾城疾馳，去瞻仰我心靈深處的藝術(shù)殉道者梵高的遺蹤。梵高這位荷蘭籍的天生奇才，一百年前來(lái)到法蘭西后等待他的是貧困與饑餓。梵高一生賣(mài)不出一張畫(huà)，人們根本不知道梵高,藝術(shù)界汪洋大海般的平庸在壓抑著他.他曾在一張畫(huà)上描寫(xiě)了一個(gè)最粗糙的木椅，在破爛的藤座上放著他的煙斗和一張紙包的些許煙草，它似乎向我們唱出一首凄涼的身世之歌。藝術(shù)既然不能提供面包，那就讓需要面包的藝術(shù)家速朽,而自裁便是最簡(jiǎn)捷的方式；梵高拿起了手槍,走到薩都的草坪，向心窩射了一槍?zhuān)谌A貴的建筑前對(duì)這不公平的社會(huì)用生命作了一次壯烈的抗議。梵高過(guò)著清白無(wú)瑕的生活,他沒(méi)有金錢(qián)的刺激，沒(méi)有女人的誘惑，沒(méi)有鮮花的慰藉。當(dāng)羅丹要豐腴清麗的模特兒在畫(huà)室翩然起舞時(shí)，當(dāng)莫提格里昂尼面對(duì)嫵媚而慵懶的美女，在畫(huà)面上把她們的臉“令人愉快地拉長(zhǎng)”時(shí)，梵高在哪里？他正對(duì)著一片平常的農(nóng)田，一張破舊的靠椅，一雙踏遍人間含辛茹苦的皮鞋，畫(huà)這些巴黎的大師們不屑一顧的事物；在他的畫(huà)筆下，野地里摘來(lái)的向日葵燃燒著一把火，藍(lán)色野花臨風(fēng)搖曳，這哪里是在依物描像?這是在傾訴愛(ài)情，但是他的情人卻在大地的草木盛衰中，天穹的日星隱耀中,看他畫(huà)的所有自畫(huà)像,那眼神沒(méi)有一副不咄咄逼人,那其中閃現(xiàn)的光芒有堅(jiān)毅，有不平，有尊嚴(yán),充滿(mǎn)了對(duì)人生的批判和對(duì)自己命運(yùn)的抗?fàn)?。梵高在美術(shù)史上的出現(xiàn)確實(shí)是一個(gè)奇跡.他遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)審美的藩籬，以神奇的手法、高妙的色彩、超絕的構(gòu)圖,一掃藝術(shù)界的平庸、淺薄和惰性。這種畫(huà)風(fēng)一旦問(wèn)世，美術(shù)史就必須重寫(xiě)，色彩學(xué)甚至美學(xué)就必須修正。這正是梵高撒向人間的一個(gè)永恒的謎。梵高死了很多年以后,評(píng)論家才像天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)新星一樣仰望他,贊嘆他。今天所有豪華壯麗的畫(huà)館，都以一展梵高的杰作為榮。當(dāng)一幅《沒(méi)有胡須的梵高》最后以七千一百五十萬(wàn)美金賣(mài)出時(shí)，舉世震驚，歡聲雷動(dòng),而這一切和寂寞痛苦的梵高毫不相干。我們來(lái)到梵高的墳塋，他坐落在一所極平凡的公墓里。梵高和他心愛(ài)的弟弟德奧合葬,兩塊墓碑，墳身圓頂，沒(méi)有任何紋飾,沒(méi)有花崗巖的墓室,碑前只有一堆黃土，覆蓋著長(zhǎng)青的蕃藤。公墓寂然無(wú)聲，所有體面的、稍微精致的墳塋前都空無(wú)一物，然而梵高墓上的碧草卻在刺骨寒風(fēng)中顫動(dòng)著不屈的生命.堪可告慰于梵高九泉之靈，不是拍賣(mài)場(chǎng)的呼嘯，而是一束束的鮮花，放在墳塋的四周，這不禁使我想起魯迅先生的《墳》，總有一些人是不會(huì)被人們忘卻的。11．為什么說(shuō)梵高是一位“藝術(shù)殉道者”？閱讀第二段的有關(guān)內(nèi)容，做出簡(jiǎn)明的回答。(5分）______________________________________________________________________________________________【解析】題中“閱讀第二段的有關(guān)內(nèi)容”劃定了此題的答題區(qū)間.“殉道者”指的是因?yàn)榫S護(hù)自己的理想和追求而犧牲自己生命的人.文中主要指的是為自己的藝術(shù)無(wú)人理解而自殺?！敬鸢浮胯蟾叩乃囆g(shù)無(wú)人欣賞，窮困潦倒的他只好用自殺來(lái)反抗這不公平的社會(huì)。12．在第三段中，作者提到羅丹和莫提格里昂尼這兩位藝術(shù)大師的創(chuàng)作情況,這是用了一種什么表現(xiàn)手法？在文中起什么作用？(5分）_______________________________________________【解析】做題區(qū)間在第三段，從“當(dāng)羅丹要豐腴清麗的模特兒在畫(huà)室翩然起舞時(shí)，當(dāng)莫提格里昂尼面對(duì)嫵媚而慵懶的美女,在畫(huà)面上把她們的臉‘令人愉快地拉長(zhǎng)'時(shí)，梵高在哪里”、“梵高過(guò)著清白無(wú)瑕的生活”這兩個(gè)地方可見(jiàn)此處的表現(xiàn)手法應(yīng)該是反襯，這樣寫(xiě)的目的是表現(xiàn)梵高生活和繪畫(huà)的特點(diǎn)?！敬鸢浮糠匆r.突出梵高清白無(wú)瑕的生活和樸實(shí)淡泊的畫(huà)風(fēng)。13．梵高的作品有哪些特點(diǎn)？仔細(xì)閱讀第三段,用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言歸納。(5分)______________________________________________________________________________________________【解析】結(jié)合第三段的內(nèi)容，可以從取材、情感、人生感悟、手法、技巧的運(yùn)用等方面來(lái)分析?！敬鸢浮?1）取材于平凡事物;(2）感情真摯自然，絕無(wú)矯飾；（3)充滿(mǎn)對(duì)人生的批判和對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?；?)手法神奇，色彩高妙，構(gòu)圖超絕.(答對(duì)三項(xiàng)得滿(mǎn)分，答對(duì)兩項(xiàng)得3分,答對(duì)一項(xiàng)不得分)四、本大題2小題，每小題5分，共10分.14．仿照下面的示例，自選話題，另寫(xiě)三句話,要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。諒解是一股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰；諒解是一場(chǎng)綿綿的細(xì)雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃；諒解是一束溫暖的陽(yáng)光,能驅(qū)散積聚在人們心上的陰云。______________________________________________________________________________________________【解析】每個(gè)仿句都要運(yùn)用比喻的修辭，三個(gè)仿句構(gòu)成排比關(guān)系，句式結(jié)構(gòu)與例句相同.【答案】(示例）寬容是一股清爽的微風(fēng)，能吹散縈繞在人們心中的陰霾；寬容是一泓甘洌的山泉，能解除盤(pán)踞在人們心頭的干渴；寬容是一束明亮的陽(yáng)光，能劃破籠罩在人們心扉的黑暗。15．（2013·遼寧高考）概括下面語(yǔ)段的主要信息，不超過(guò)50個(gè)字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。（5分）近日，一些網(wǎng)友發(fā)布信息,號(hào)召節(jié)約糧食.隨后，新浪網(wǎng)發(fā)起“光盤(pán)行動(dòng)”：拒絕浪費(fèi),從我做起，曬出自己吃光的盤(pán)子，一起向舌尖上的浪費(fèi)說(shuō)“不”,爭(zhēng)做節(jié)約達(dá)人。該信息被轉(zhuǎn)發(fā)約5000萬(wàn)次.緊接著，人民網(wǎng)也表示支持“光盤(pán)行動(dòng)”，倡議網(wǎng)民“拒絕浪費(fèi)，珍惜糧食。今天不剩飯,打包離開(kāi),從我做起"。新華網(wǎng)、光明網(wǎng)及其他各大網(wǎng)站也紛紛關(guān)注和轉(zhuǎn)載。很快，活動(dòng)參與者在北京實(shí)地發(fā)放宣傳單6萬(wàn)多份，在餐飲企業(yè)張貼海報(bào)5000余張，天津、石家莊、呼和浩特等城市的志愿者也紛紛發(fā)放宣傳資料。______________________________________________________________________________________________【解析】本題考查概括語(yǔ)段的主要信息。首先對(duì)材料劃分層次,找出關(guān)鍵信息即可：第一句話說(shuō)的是一些網(wǎng)友號(hào)召節(jié)約糧食，第二句話說(shuō)的是新浪網(wǎng)發(fā)起“光盤(pán)行動(dòng)”，第三句話到這一段的結(jié)束說(shuō)的是網(wǎng)友及媒體紛紛響應(yīng)，眾多志愿者進(jìn)行宣傳.【答案】網(wǎng)絡(luò)發(fā)起拒絕浪費(fèi)的“光盤(pán)行動(dòng)”,網(wǎng)友及媒體紛紛響應(yīng)，眾多志愿者進(jìn)行實(shí)地宣傳.(每一分句的內(nèi)容為一點(diǎn)，答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給2分，答出三點(diǎn)給4分；字?jǐn)?shù)符合要求,給1分)五、本大題1小題,共60分。16．(2013·杭州檢測(cè)）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。漫畫(huà)大師豐子愷曾揮筆畫(huà)了幅《賣(mài)羊圖》:一個(gè)農(nóng)人牽著兩只羊，到羊肉館來(lái)賣(mài)給老板.一位農(nóng)民看了卻連連搖頭，笑著說(shuō)：“多畫(huà)了一條繩子。"豐子愷聽(tīng)了，回過(guò)頭來(lái)又仔細(xì)看看自己的畫(huà)：兩條繩子牽?jī)芍谎颍睦锒嗔死K子？這時(shí)，那個(gè)農(nóng)民告訴他：“牽羊只需牽頭羊，不管多少只,只要一條繩子就夠了！"豐子愷嘆服。上面的文字，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟？請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想和感悟?qū)懸黄恼?。要求：不少?00字；立意自定,題目自擬，除詩(shī)歌外，文體不限；不得套作，不得抄襲；不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書(shū)寫(xiě)規(guī)格，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào).【寫(xiě)作提示】這則材料涉及幾個(gè)對(duì)象，但彼此之間有主次之分,立意時(shí),應(yīng)該從主要對(duì)象入手。就這篇文章材料來(lái)講,主要對(duì)象可以是豐子愷畫(huà)羊,也可以是老農(nóng)評(píng)畫(huà)，而不是牽羊.從豐子愷畫(huà)羊的角度：生活是最好的老師，仔細(xì)觀察生活不僅是畫(huà)好畫(huà)的前提，更是獲得成功的保障；文藝創(chuàng)作不能“閉門(mén)造車(chē)";不恥下問(wèn);三人行必有我?guī)?；認(rèn)知要聯(lián)系實(shí)際；打破慣性思維；允許生活中的例外；細(xì)節(jié)決定成敗等。從老農(nóng)評(píng)畫(huà)的角度:經(jīng)驗(yàn)的重要性;實(shí)踐出真知；不畏權(quán)威,敢于質(zhì)疑;寸有所長(zhǎng)，尺有所短等?！緟⒖祭摹俊跋氘?dāng)然"的文藝創(chuàng)作幾時(shí)休？豐子愷先生畫(huà)羊多了一根繩子,他的錯(cuò)誤在于他不了解羊的生活習(xí)性,是一種典型的脫離生活實(shí)際，一句話，“想當(dāng)然”耳！這樣的錯(cuò)誤在古今中外的名畫(huà)家經(jīng)歷中絕不是個(gè)案。你瞧，唐代畫(huà)家閻立本的《昭君圖》中的婦女竟然戴起了隋朝的帷帽，宋徽宗的《瑞鶴圖》中的鶴竟然彎著脖子飛行。著名的日本畫(huà)家岡山應(yīng)舉創(chuàng)作了一幅《馬食草圖》，有位農(nóng)夫觀后說(shuō)這肯定是一匹瞎馬。畫(huà)家不解：它的眼睛明明是睜開(kāi)的?。∞r(nóng)夫笑著回答：“正因?yàn)樗犻_(kāi)眼睛，所以才是瞎馬。不瞎的馬吃草時(shí)是閉著眼睛的，因?yàn)樗卵劬Ρ徊荽虃?缺乏對(duì)生活的細(xì)心觀察和深入了解，留下了無(wú)法彌補(bǔ)的瑕疵。都說(shuō)“生活是文藝創(chuàng)作的源頭活水”，可漠視生活，無(wú)視生活實(shí)際的情況比比皆是。大家先看看現(xiàn)在熱播的那些影視劇吧