高中偏見議論文800字

高中偏見議論文800字高中偏見談論文800字1

昨夜飲茶過度，睡意全無，讀罷錢老(錢鐘書)之作《一個偏見》，正值丑時三刻，鄙人浮想聯(lián)翩，幾生幻想……“偏見”，并非站在比薩斜塔上張望(玩笑話)，而是對客觀事物的某種主觀認知。具有偏見，說明有獨到的思想見解，就勝于人云亦云之流。

鄙人倒有一套自己的“偏見”。何謂“偏見”，成見乎?非也非也。“偏見”乃是隱藏真理之思想，具有主見之憑證，不茍同于他人之行為，且非它也。

眾所周知，早在公元前340年，希臘哲學家亞里士多德就認為地球是靜止的。公元2世紀，這個思想被托勒密的“地心說”所代替，并被_會接納。然而，1514年，波蘭教士尼古拉·哥白尼破天荒地提出了一個“偏見”——“日心說”(這當然是建立在近十年天文觀測和討論的基礎(chǔ)之上的)，由此，“地心說”的理論開頭漸漸宣告死亡。

由此可見，一個“偏見”可以產(chǎn)生一種理論，一個“偏見”可以轉(zhuǎn)變?nèi)说囊簧粋€“偏見”可以推動人類文明的進程。

“日心說”在16世紀之前是個“偏見”，盡管它的提出推動了天文學的進展，現(xiàn)在看來也依舊是個偏見——太陽并非宇宙的中心。哥白尼靠著對宇宙有限的認知程度而提出“日心說”，此大謬也。

“地球、太陽乃至銀河系，都不是宇宙的中心”——這是如今科學的說法。然而，史蒂芬·霍金在其著作《時間簡史》中說道：“在一個無限的宇宙，每一點都可以認為是中心，由于在它的每一邊都有無限顆恒星。”并且，人類目前并未真正把握宇宙的輪廓、結(jié)構(gòu)，盡管宇宙中存在光譜的紅移現(xiàn)象，也很難排解萬有引力定律的干擾，又如何去證明“地心說”與“日心說”的荒謬所在呢?莫非它們完全沒有正確的可能性嗎?或許在若干年后，“地球、太陽乃至銀河系，都不是宇宙的中心”這句話又是一個偏見。

我們在對未知事物的探究與討論中的確需要一些偶然因素,正如第一顆小行星的意外發(fā)覺，一個當時被看作是“偏見”，卻可能是引燃真理的一簇小火苗。

“偏見”，并非智者的專利，它廣泛地存在于人們的思想意識中?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠近凹凸各不同。”你我都可以是暢想家和預言家，由于我們都多少有一些“偏見”。留下的，是用行動去努力驗證它、支持它，然后就請歲月來檢驗它吧。

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英國教育學家赫。斯賓塞曾經(jīng)說過：“人人反對偏見，可人人都有偏見”。

我曾經(jīng)對清潔工有很大偏見，我認為那事臟，不潔凈，他們做什么事都不講究，吃飯時手上都臟死了還不洗手，直接吃起來，吃完就用手擦一下就行了，還有他們每天撿垃圾，用手去撿，翻垃圾桶，我對那些有些深深的抵觸。每次看到清潔工，我都會繞過去，捂住鼻子，快速跑過去?？捎幸惶?，我的觀點轉(zhuǎn)變了。

記得那是一個星期六的晚上，我吃過晚飯，便跑到了公路旁著急的等待上班回家的媽媽。這時，一陣滾滾的灰塵向我撲來，我抓緊用手捂住鼻子。我知道是清潔工在打掃衛(wèi)生，于是我有意大喊到“哎呀，打掃也不必掃得這么賣力吧!看看，灰塵滿天飛，也不知道撒點水!我抓緊從臟兮兮的公路跑到一家商店門口。我知道說得有點過分，但我也不懊悔。

只見那漫天的灰塵中有一模糊的影子在移動著，隱模糊約可以看到她低著頭，蓬亂的頭發(fā)上頂著一個草帽，戴著灰白的口罩，一雙枯瘦的手緊握著掃把，悄悄地掃著，還時不時傳來陣陣咳嗽聲。漫天充滿的灰塵散開了，我偷偷看了那位女清潔工，她漸漸的向遠處走去。

我正從這條路走，走過她的身邊，只見她坐在一盞昏黃的路燈下。拿出盒飯一個人悄悄的吃著。那路燈照在她單薄消瘦的身體上，讓我的內(nèi)心突然受到很大刺激，我想起了媽媽，有一次下班回家，疲乏地坐在椅子上，顯得那么單薄、消瘦，仿佛不勝生活的壓力。我很懊悔，想對她說聲對不起。

站在她身邊，我卻開不了口。突然，她的電話響了，聲音開了免提，電話里傳來一個孩子的聲音，是她的孫子，他說：”奶奶，你怎么還沒回來?我好怕!她說：乖孫子，別怕啊!奶奶一會就回來!奶奶也想你!”我剎那間流下了眼淚，電話一掛，那位女清潔工漸漸站起身收起飯盒，又拿起掃帚，消逝在夜色中。

她從早掃到晚，從街頭掃到街尾。公路上灑落了她多少汗水，卻從不叫苦叫累，為的就是讓行人走在潔凈的公路上，自己卻得不到贊揚，我，憑什么對她有偏見?

我，憑什么敢有偏見?

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偏見之于看風景，是大有差異的。風景沒變，但如果看風景的人戴上有色眼鏡，景致也就大不相同了。有偏見的人當然全是有心的，并且大抵以唐朝名僧慧能為榜樣，主見“心外無物”，看東西想問題時不免給自己的心加裝一副有色眼鏡，然后再將頭縮于腹內(nèi)，猶如刑天之民，視聽蒙蔽，如此一來，偏見就形成了。

?我們每個人在環(huán)境一樣，心境不一樣時，一個個偏見便會從心靈的墨鏡后“倏”地鉆

出來，同樣一個晚上，“歡愉嫌夜短，沉悶嫌夜長”便是這個道理。世事如此，人世(事)亦如此，法語中的“喜樂”(bonheur)便是由“好”和“鐘點”兩個詞組成，而德語中的“沉悶”(langweile)據(jù)字面上解釋卻是“長時間”，個把鐘頭說不上長，也談不上短，但正由于心靈的偏見，愉悅和沉悶也便應運而生了。

“偏見”和“偏愛”猶如孿生兄弟，是分不開的，“偏愛”必產(chǎn)生“偏見”，而“偏見”又偏愛所偏愛的。雪萊的《贈珍妮———一個回憶》中對啄木鳥的描寫中道：“鳥鳴山更幽”，王籍名句中也說“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，而王安石的世界觀與前面二位大相徑庭，寫道：“一鳥不鳴山更幽?！焙笕俗I為拙筆，可見針對鳥叫，王安石認為是大煞風景的“鴉鳴鵲噪”，而雪萊和王籍則推為“鶯啼燕語”了。

?我們怕偏見，更怕偏見多了，“眾口鑠金，積毀銷骨”。于是無端地懷疑自己，但更多的卻是懷疑別人，又經(jīng)常摸著良心，看看是否戴了有色眼鏡，經(jīng)常按住心靈的縫隙，以防“偏愛”乘虛而入，“偏見”乘虛而出。但長期這樣折騰下去，不免身心俱困。于是又產(chǎn)生一個偏見：“我公正得很!沒有偏見!”

叔本華在《哲學小品》其次百七十八回中寫道“思想家應當是聾子”，此話大有道理，否則耳根不清凈身心受玷污，必產(chǎn)生偏見，繼而產(chǎn)生假道學。但這只是被迫防范偏見。如果要根除，怕只能不長心了。錢鐘書說人人都有偏見，由于人人的心都是長在左邊的，心是偏的便是偏心，偏心所以產(chǎn)生偏見，偏見侵蝕我們的頭腦，于是思想也有所偏，這便是為什么但丁在《神曲》中寫“地獄里連太陽也是冷清清，靜靜靜”的和“魔鬼偏愛牛，所以?，F(xiàn)牛形”的原因了。

心是長不回正中間的了，所以，我們想東西時不妨少專心而多用點尚未偏倚的大腦，便可杜絕偏見。當然，心上的有色眼鏡是肯定要取掉的，據(jù)艾克曼1830年同歌德的談話中所述，歌德最厭煩戴眼鏡的人。

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人人都有偏見，假如能將這些不必要的偏見連根拔除，肯定能讓我們相處更為融洽。

說實話我也有偏見。記得學校的時候，我們班里有個同學，在此我們就稱他為吳小莉吧!吳小莉她每天穿著邋里邋遢，頭發(fā)亂糟糟的，頭上像頂著一窩亂稻草，她的臉上常常抹著鼻涕、灰塵。加之她的成果也不好，大家都不愿接觸她。當然，也包括我。

記得有一次老師在報聽寫，吳小莉忘帶橡皮了。她拍了周邊的幾個同學，沒有人情愿借給她。她又拍了拍我，害怕的問道：“那個……你有橡皮嗎?”“巧了我也沒帶橡皮。你去問別人借吧!”我說道。她失落地轉(zhuǎn)過身去，問另一個同學借橡皮。其實橡皮就在我左手中握著，不是沒帶，只是我也不想借給她罷了。

還有一次學校進行運動會，老師把我和吳小麗分到了一組。我不想和她分在一起，雖然說她體力很好，我沒話說，但是和她一組心中有一種厭惡感。我沒法掌握這種感覺，走到老師面前說：“李老師，我和我們班的李小小協(xié)作默契，我和她已經(jīng)練了好幾遍了，但我和吳小莉沒練過，所以我想和李小小一組”。如我所愿，老師答應了。

我偷偷瞟了吳小莉一眼，她那雙不怎么光明的眼睛里透著些許的失落和難受。我收回眼神，有股對自己的厭惡感，也有種負罪感。

有一天，天公不作美，非在放學時下大雨。我沒帶傘，又要自己回家。把班里的同學借了個遍，大家都要回家，沒方法把傘借給我。我失落地坐在自己的座位上，正想著怎么回家才能不讓自己變成“落湯雞”，吳小莉走了過來，輕輕地拍了拍我，“你是要借傘嗎?我的給你吧!我家離得近”。她邊說邊把傘遞給我。我愣愣地接過傘，她說了聲“再見”，就頂著雨跑遠了。我心中受到了巨大的沖擊，她說的每一個字，每一句話都像針扎向我，讓我躲避不及。

現(xiàn)在，每每回想起學校時我對吳小莉的種種表現(xiàn)，我都懊悔不已。我可能一次又一次傷了她的心。我自認為我是公正的，沒有偏見的，我自認為對誰都是公平的。

現(xiàn)在我們都學校畢業(yè)，各自都在不同的中學讀書。吳小莉，你現(xiàn)在過得好嗎?是否人有人對你如我這般惡劣?我無從知曉，也不敢再想。只盼望你的同學都能和你友好相處，不要像我那樣對你有偏見。

在對待一個人時，不能由于外表，種族等問題作為評判他們的標準，而是要拿出一顆真誠的心，來觀賞他們的內(nèi)在美。跟偏見說再見。才能讓這世界布滿暖和和歡樂。

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偏見，在這個不公平的世界里。始終都是存在的，隨著對代的進展和進步，偏見，雖然削減了，但是不行否認的是“它”仍舊存在。

從前，我對日本的偏見就很大，我抵制日貨，厭惡日本人，不愿接觸他們，由于我從內(nèi)心，就是厭惡他們的。為什么?每當想起南京大屠殺這一慘案，我的心會痛，想被千萬把利劍一齊刺一般，所謂萬箭穿心，也便如此。從那時起，我就始終在思索“他們的良心不會痛嗎!”千千萬萬中華子女慘死在你們手中，你們就像是一群手持屠刀的惡魔，肆意的，在中國的領(lǐng)土上肆無忌憚的揮舞著你們手中的屠刀。

即使我現(xiàn)在明白了，也懂得了日本人不全是壞的，可我對他們的偏見仍揮之不去。不知道為什么，自然而然吧，現(xiàn)在也淡了，淡了……

偏見誰都有，但有些偏見，是偏激的，愚蠢的，比如有些愚蠢的人認為，有錢人，是壞的，惡的，打壓人民的，而窮人，永久是好的，善的，為人民出頭的。我從來會認為這樣愚蠢的想法是不成立的。

認真思索一下，那些認為有錢人是壞的，惡的的人他們肯定沒錢，也不是說肯定，但他們的心靈肯定是不富有的。想想，那些有錢人為什么有錢，憑什么有錢?而那些窮人，為什么窮?

有錢，可能是運氣。有時候任憑買張彩票，中了個幾百幾千萬，算富，這算″暴發(fā)戶”吧，這種人，社會從來都是看不起的，但你憑什么看不起他?假如你瞧不起那些爆發(fā)戶，不妨先看看你自己，你連他都不如，別人有那個運氣，你沒有，你憑什么看不起他?

有錢大多是憑實力的，幸運的中了獎當然好，但你能中嗎?千分之一的概率都不到，還不如腳踏實地，一步一步的向前走。這些真正富有的人不僅僅是有著豐厚的財力，別人還有良好的教養(yǎng)，你別愚蠢的以為那些富家子弟都像狗血電視劇里那樣的桀驁不馴，們從小就開頭被迫養(yǎng)成各種各樣的習慣，漸漸的，你們的差距會越來越大，不要艷羨那些含著金勺子誕生的孩子，更不要嫉妒，你就是不如他，別人投胎投的好也是一種力量，而你，一天就知道發(fā)牢騷，你算什么?

沒錢又是由于什么?百分之六七十都是由于自身的緣由，是，那些沒錢的人可能會有志氣，只是，你有那個力量嗎?你有那個堅持下去的動力嗎?沒有，那就窮一輩子吧。

更有一些愚蠢的導演，覺得有錢人都是壞的，惡的，拍出來的東西根本不能看，你憑什么這么認為?《