思修課件 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課件 緒論

思想道德修養(yǎng)與法律根底課程性質(zhì)這門課程是以馬克思主義為指導(dǎo)，以人生觀、價(jià)值觀、道德觀教育為主線，綜合運(yùn)用相關(guān)學(xué)科知識(shí)，依據(jù)大學(xué)生成長(zhǎng)的根底規(guī)律，教育引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)的一門課程。

修養(yǎng)論人我論交往論品德論信仰論人格論責(zé)任論情愛(ài)論價(jià)值論知法論

一、目的要求三、課堂視頻四、互動(dòng)教學(xué)五、名人名言六、問(wèn)題探索二、教學(xué)內(nèi)容七、教學(xué)小結(jié)緒論目錄一、認(rèn)識(shí)人生新階段三、學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系二、肩負(fù)歷史新使命四、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律根底〞課的意義和方法學(xué)習(xí)目標(biāo)：通過(guò)幫助學(xué)生分析大學(xué)生活的特點(diǎn)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)對(duì)人生開(kāi)展的重要性，珍惜大學(xué)美好時(shí)光，知道大學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)，指導(dǎo)你們走好大學(xué)之旅的第一步，幫助你們盡快實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換并有一個(gè)清晰的大學(xué)目標(biāo)。緒論珍惜大學(xué)生活開(kāi)拓新的境界第一節(jié)適應(yīng)人生新階段別擠了、別擠了2001年115萬(wàn)2002年145萬(wàn)2003年212萬(wàn)2004年280萬(wàn)2005年338萬(wàn)2006年413萬(wàn)2007年480萬(wàn)“不謀萬(wàn)事者，缺乏謀一時(shí)。不謀全局者，缺乏謀一域。〞“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰〞

站在新的人生起跑線上尋求新的人生開(kāi)展空間一、適應(yīng)人生新階段教學(xué)內(nèi)容〔一〕認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn)人生之旅，流光溢彩。大學(xué)時(shí)光，千金難買大學(xué)階段是大學(xué)生人生開(kāi)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，放在大學(xué)新生面前的當(dāng)務(wù)之急，就是如何緊緊抓住這一重要的戰(zhàn)略機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)成人、成才、和成功的人生目標(biāo)。大學(xué)是人生開(kāi)展的新階段，“新〞的重要表現(xiàn)就是我們面臨著一個(gè)全新的生活、學(xué)習(xí)、工作環(huán)境。什么是大學(xué)？大學(xué)何為？蔡元培名言：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)也。〞拉丁文“大學(xué)〞一詞，原意就是“行會(huì)〞、“社團(tuán)〞、“公會(huì)〞之意，起初并沒(méi)有學(xué)術(shù)或者教育的含義，后來(lái)那么專指12世紀(jì)末在歐洲出現(xiàn)的一種高等教育機(jī)構(gòu)。900年前意大利波洛尼亞建立第一所大學(xué)的格言：“大家來(lái)學(xué)。〞學(xué)：包括學(xué)習(xí)、研究、探討、切磋這就需要走到一起來(lái)，互相學(xué)習(xí)、互相討論、共同研究。大學(xué)提供一個(gè)場(chǎng)所、一種環(huán)境、一套條件。1810年德國(guó)柏林大學(xué)校長(zhǎng)洪堡確立了大學(xué)辦學(xué)理念，即無(wú)所不包，廣博之意。大學(xué)就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是創(chuàng)造和保存人類文明的場(chǎng)所，是培養(yǎng)全面客觀地了解和研究世界的智者的地方。世界著名大學(xué)巴黎大學(xué)〔UnivergiteDeParis〕由巴黎圣母院大教堂學(xué)校開(kāi)展而來(lái)，以研究神學(xué)著稱。1198年教皇西勒士丁三世賜給巴黎大學(xué)許多特權(quán)。1215年正式稱大學(xué)，1231年羅馬教皇肯定該大學(xué)的自決權(quán)。該校分文、法、醫(yī)、神學(xué)四科，后來(lái)開(kāi)展為西歐各大學(xué)“典范〞，被譽(yù)為“世界大學(xué)之母〞。歐洲大學(xué)之母——巴黎大學(xué)英國(guó)大學(xué)出現(xiàn)比法國(guó)巴黎大學(xué)約晚20年。1167年，英王亨利二世和法國(guó)不和，下令招回在巴黎大學(xué)的全部學(xué)者。他們選中牛津，隨后成立牛津大學(xué)，它是以巴黎大學(xué)為典范的學(xué)校。1209年，由于牛津?qū)W者與當(dāng)?shù)鼐用癜l(fā)生沖突，局部學(xué)者逃離牛津，到劍橋落腳，出現(xiàn)劍橋大學(xué)。OxfordCambridge哈佛大學(xué)創(chuàng)立于1636年，是由移居美州的英國(guó)清教徒仿效劍橋大學(xué)的模式建立的，始稱劍橋?qū)W院。1639年更名為哈佛學(xué)院。

1701年耶魯大學(xué)建立。由耶魯大學(xué)校友擔(dān)任第一任校長(zhǎng)的美國(guó)大學(xué)有：普林斯頓大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、霍普金斯大學(xué)、芝加哥大學(xué)、喬治亞大學(xué)、密蘇里大學(xué)、威斯康星大學(xué)和加利福尼亞大學(xué)等，因此耶魯大學(xué)享有美國(guó)“學(xué)院之母〞的美譽(yù)。HarvardUniversity

Yale耶魯

世界著名大學(xué)傳承圖巴黎大學(xué)1150牛津大學(xué)1168劍橋大學(xué)1209哈佛大學(xué)1636耶魯大學(xué)1701普林斯頓大學(xué)1746我國(guó)早期10所大學(xué)開(kāi)展概要1、澳門圣保祿學(xué)院〔1594——1762〕2、之江大學(xué)〔1845——1952〕3、圣約翰大學(xué)〔1879——1952〕4、嶺南大學(xué)〔1888——1952〕5、武漢大學(xué)〔1893〕6、北洋大學(xué)〔1895，現(xiàn)天津大學(xué)〕7、交通大學(xué)〔1896〕8、浙江大學(xué)〔1897〕9、北京大學(xué)〔1898〕10、清華大學(xué)〔1911〕大學(xué)為什么值得神往知識(shí)的海洋智慧的象征成才的沃土精神的家園探求的領(lǐng)地人生的燈塔青春的舞臺(tái)年輕的天堂大學(xué)是超市：各取所需大學(xué)是富礦：能夠開(kāi)采大學(xué)是鏡子：認(rèn)識(shí)自我大學(xué)是火箭：推動(dòng)升華大學(xué)精神的根本內(nèi)容：自由精神、獨(dú)立精神、人文精神、科學(xué)精神、創(chuàng)新精神和批判精神等。

4.高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)高等職業(yè)技術(shù)教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)適合生產(chǎn)、建設(shè)、管理、效勞第一線需要的高等技術(shù)應(yīng)用性人才。課堂點(diǎn)擊5.高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)要求

世界教科文組織對(duì)二十一世紀(jì)的大學(xué)生提出：學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)思維、學(xué)會(huì)與人共處。

課堂點(diǎn)擊一、認(rèn)識(shí)大學(xué)生活的特點(diǎn)【討論】大學(xué)生活與中學(xué)生活有什么不同？(二)大學(xué)新生活不適應(yīng)現(xiàn)象的表現(xiàn)不適應(yīng)一、認(rèn)識(shí)人生新階段教學(xué)內(nèi)容跨進(jìn)大學(xué)校門，有七大問(wèn)題必須面對(duì)和思考一是適應(yīng)問(wèn)題。如何迅速地轉(zhuǎn)變。二是做人的問(wèn)題。也就是如何尋找自己的立身之本，提升人生的境界，把做人的學(xué)問(wèn)放在首位，真正做一個(gè)大寫(xiě)的人。三是人生規(guī)劃問(wèn)題。要從進(jìn)校開(kāi)始，就規(guī)劃和設(shè)計(jì)自己的“未來(lái)之路，有目的的充實(shí)自己。四是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的問(wèn)題。如何發(fā)現(xiàn)和挖掘自身潛能，提升學(xué)習(xí)和思考的能力。五是開(kāi)展的問(wèn)題。即如何去全面地提高自己的素質(zhì)。六是把握時(shí)間問(wèn)題。如何合理地安排時(shí)間，也是成功的關(guān)鍵性因素。六是情感問(wèn)題。如何處理好人際關(guān)系、個(gè)性心理的優(yōu)化開(kāi)展，以及個(gè)人的交友戀愛(ài)問(wèn)題?！踩痴J(rèn)識(shí)大學(xué)生活的特點(diǎn)1.生活的集體性與自立性2.學(xué)習(xí)的選擇性與自覺(jué)性3.課余生活的豐實(shí)性與多樣性4.人際關(guān)系的重要性與廣泛性

一、認(rèn)識(shí)人生新階段師生座談會(huì)教學(xué)內(nèi)容2、學(xué)習(xí)要求的變化第一，知識(shí)廣度和深度的增加。在廣博的根底上求精深，在精深的平臺(tái)上更廣博。兩者互為匹配，相輔相成。

第二，專業(yè)難度的增加。專業(yè)訓(xùn)練是大學(xué)生進(jìn)入專業(yè)領(lǐng)域的必然途徑。2、學(xué)習(xí)要求的變化第三，自學(xué)自由度的增加。自學(xué)是大學(xué)新生成才的重要環(huán)節(jié)，“老師領(lǐng)進(jìn)門，自學(xué)靠自身。第四，利用資料的熟練度增加?？傮w而言，自主學(xué)習(xí)是最大特點(diǎn)。

2、生活環(huán)境的變化

第一，離開(kāi)父母，培養(yǎng)生活的獨(dú)立性

第二，人際交往，養(yǎng)成溝通的廣泛性

第三，適應(yīng)環(huán)境，提升內(nèi)在的可塑性

３、活動(dòng)的變化

［１］、黨團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)、班委活動(dòng)正常開(kāi)展“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳，國(guó)事家事天下事，事事關(guān)心〞。［２］、社團(tuán)活動(dòng)、興趣小組活動(dòng)生動(dòng)活潑大學(xué)新生應(yīng)積極參加社團(tuán)活動(dòng)、興趣小組活動(dòng)。鍛煉和提升自己的社會(huì)活動(dòng)能力和綜合能力。［３］、課余文娛、體育活動(dòng)豐富多彩大學(xué)新生應(yīng)積極參加課余文娛、體育活動(dòng)活動(dòng)。在活動(dòng)中，提升自己審美能力，培養(yǎng)自己的文體才能和增強(qiáng)自己強(qiáng)健的體魄。二、提高獨(dú)立生活能力

1、確立獨(dú)立生活的意識(shí)2、虛心求教，細(xì)心體察3、大膽實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)三、樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念今日的世界科技開(kāi)展，知識(shí)的更新期縮短，全球每天光是各種日?qǐng)?bào)就出現(xiàn)一萬(wàn)多種，高達(dá)５億多份，每年出版的雜志一千萬(wàn)多種。據(jù)英國(guó)技術(shù)預(yù)測(cè)專家J·馬丁測(cè)算，人類的知識(shí)，目前是每3年就增長(zhǎng)一倍。西方白領(lǐng)階層目前流行這樣一條“知識(shí)折舊〞律：“一年不學(xué)習(xí)，你所擁有的全部知識(shí)就會(huì)折舊80%。〞

1、樹(shù)立自主學(xué)習(xí)的理念2、樹(shù)立全面學(xué)習(xí)的理念3、樹(shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念4、樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念１、樹(shù)立全面學(xué)習(xí)的理念

學(xué)好專業(yè)和相關(guān)知識(shí)。首先，要有廣博的知識(shí)面，精深的知識(shí)點(diǎn)；其次，要取百家之長(zhǎng)，走自己的路；再次，要多管窺豹，必見(jiàn)全斑?！病肮苤懈Q豹，只見(jiàn)一斑〞，出自?晉書(shū)王獻(xiàn)之傳??！常病?shù)立自主學(xué)習(xí)的理念

自主學(xué)習(xí)是能動(dòng)的學(xué)習(xí)，要貼近時(shí)代，貼近社會(huì)，貼近專業(yè)。積極掌握知識(shí)技能和方法，使自己真正成為學(xué)習(xí)的主人。首先，要從知識(shí)導(dǎo)游圖起步；其次，要圍繞瞄準(zhǔn)的問(wèn)題讀書(shū)；再次，要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)；最后，要活化知識(shí)的酶，舉一反三，觸類旁通。－－劉國(guó)生著?北大名師告訴你這樣學(xué)習(xí)最有效?第２頁(yè)，內(nèi)蒙古文化出版社２００６年版。３、樹(shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念

采取創(chuàng)造性方法，追求創(chuàng)造性成果的學(xué)習(xí)。第一，大膽開(kāi)拓，敢于突破，獲得新知識(shí)；第二，把知識(shí)內(nèi)化變成能力；第三，不迷信書(shū)本，不迷信權(quán)威。第四，逐步養(yǎng)成科學(xué)的創(chuàng)造性思維的習(xí)慣。四、培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)

１、培養(yǎng)勤奮的學(xué)風(fēng)２、培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)

３、培養(yǎng)求實(shí)的學(xué)風(fēng)４、培養(yǎng)創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)

１、勤奮四年大學(xué)是一段長(zhǎng)跑，你要向勝利，就必須跑得像兔子一樣快，又要像烏龜一樣耐跑。著名數(shù)學(xué)家華羅庚說(shuō)過(guò)：“勤能補(bǔ)拙，一分辛勞一分才〞。２、嚴(yán)謹(jǐn)培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，是大學(xué)生成才的基石。３、求實(shí)著名橋梁專家茅以升１９１６年他考上清華大學(xué)后到美國(guó)康奈爾大學(xué)學(xué)習(xí)，一年后獲得碩士學(xué)位。然后到匹斯堡橋梁公司做工人，工作了一年半，但同時(shí)天天晚上去加利基理工學(xué)院上夜校，１９１９年成為這個(gè)學(xué)校歷史上第一個(gè)工學(xué)博士。４、創(chuàng)新與其授之以魚(yú)，不與授之以漁。最重要的一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)用與別人不同的方式、別人忽略的方式來(lái)思考問(wèn)題〞。小結(jié)：大學(xué)時(shí)光正是為人生成長(zhǎng)進(jìn)步打根底的重要時(shí)期，同學(xué)們不但要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)提高思想境界和修養(yǎng)，加強(qiáng)人文底蘊(yùn)，提高文化素養(yǎng)，做一名有修養(yǎng)的學(xué)生。教學(xué)小結(jié)1.首先是適應(yīng)集體生活2.安排好個(gè)人生活教學(xué)內(nèi)容〔四〕如何適應(yīng)大學(xué)新生活

二、確立新的奮斗目標(biāo)2.明確目標(biāo)，全面開(kāi)展自己教學(xué)內(nèi)容1.確立目標(biāo)的重要意義

〔一〕確立目標(biāo)的重大意義目標(biāo)是人們活動(dòng)所追求的預(yù)期結(jié)果，是激發(fā)人的積極性使之產(chǎn)生自覺(jué)行為的平安前提。目標(biāo)具有定向作用，鼓勵(lì)作用，維持作用。〔心理學(xué)家的有趣實(shí)驗(yàn)〕教學(xué)內(nèi)容目標(biāo)一：學(xué)習(xí)好目標(biāo)二：全面開(kāi)展自己〔二〕明確目標(biāo)，全面開(kāi)展自己目標(biāo)三：學(xué)會(huì)做人教學(xué)內(nèi)容第二節(jié)肩負(fù)歷史新使命時(shí)代呼喚英才，希望寄予青年。青春只有為祖國(guó)真誠(chéng)奉獻(xiàn)才能絢麗多彩，人生只有融入民族的偉業(yè)才能閃閃發(fā)光?！惨弧钞?dāng)今世界的時(shí)代特征1.和平與開(kāi)展必然是時(shí)代的主題2.世界格局多極化的趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)3.經(jīng)濟(jì)全球化的開(kāi)展潮流不可抗拒4.世界科技突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初露端倪三、肩負(fù)歷史新史命教學(xué)內(nèi)容〔二〕當(dāng)代中國(guó)的根本國(guó)情三、肩負(fù)歷史新史命教學(xué)內(nèi)容1.我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段2.我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)新階段3.構(gòu)件社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)重大任務(wù)〔三〕大學(xué)生認(rèn)清自己的歷史使命

1、繼往開(kāi)來(lái)的責(zé)任和使命

2、開(kāi)拓創(chuàng)新的責(zé)任和使命

3、做文明的表率三、肩負(fù)歷史新史命教學(xué)內(nèi)容6.偉大人物對(duì)青年寄語(yǔ)

：----你們青年人朝氣蓬勃,好似早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng),希望寄托在你們的身上.----毛澤東

課堂點(diǎn)擊6.偉大人物對(duì)青年寄語(yǔ)

：----在青年身上寄予了我們社會(huì)主義事業(yè)興旺興旺的光輝前景---鄧小平課堂點(diǎn)擊6.偉大人物對(duì)青年寄語(yǔ)

：----青年興那么國(guó)家興，青年強(qiáng)那么國(guó)家強(qiáng)，青年有希望，未來(lái)開(kāi)展就有希望---江澤民課堂點(diǎn)擊二、明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)

１、德是人才素質(zhì)的靈魂２、智是人才素質(zhì)的根底３、體是人才素質(zhì)的條件４、美是人才素質(zhì)的內(nèi)容才者，德之資也；德者，才之帥也。－－司馬光?資治通鑒卷一、周紀(jì)一、威烈王二十三年?道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！∶嗣裕?、德是人才素質(zhì)的靈魂［個(gè)案］：?背起父親讀大學(xué)?一個(gè)來(lái)自皖北農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生,在獲得獎(jiǎng)學(xué)金后毅然資助面臨失學(xué)的蘇北少年;當(dāng)家庭發(fā)生不幸后,困境中的他背起身體癱瘓的父親讀大學(xué)。成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。這感人肺腑的事情發(fā)生在蘇州大學(xué)三年級(jí)的學(xué)生黃昆中身上。在他身上，生動(dòng)地表達(dá)了德是成才的靈魂。。２、智是人才素質(zhì)的根底智是大學(xué)生從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際本領(lǐng)，是能否成為對(duì)國(guó)家、人民有用的人才的重要根底。３、體是人才素質(zhì)的條件身體健康，才能勝任今天的學(xué)習(xí)任務(wù)和明天的工作職責(zé)。４、美是人才素質(zhì)的內(nèi)容在美育方面，大學(xué)生需要提高文化藝術(shù)素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的審美觀念，加強(qiáng)審美修養(yǎng)，提高審美能力,認(rèn)清什么是美、什么是丑。大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)所要求的德智體美方面的素質(zhì)是相互聯(lián)系、相互制約的統(tǒng)一體。大學(xué)生的全面開(kāi)展，就是德智體美的全面開(kāi)展，是思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。當(dāng)代大學(xué)生的九大敗壞形象：

1、考試作弊成了盛行風(fēng)

2、課堂成了放牧場(chǎng)

3、宿舍成了垃圾場(chǎng)

4、貧困生有相當(dāng)一局部是假的5、上廁所的素質(zhì)都不高

6、校園里到處是戀愛(ài)者的后花園

7、說(shuō)話“超文明〞8、生活奢侈，追求檔次，崇尚名牌

9、網(wǎng)絡(luò)玩兒通宵

三、塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)。追求真理、善于創(chuàng)新。德才兼?zhèn)?、全面開(kāi)展。視野開(kāi)闊、胸懷寬廣。知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地。第三節(jié)二、把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本內(nèi)容。1.“八榮八恥〞是對(duì)社會(huì)主義國(guó)家公民應(yīng)當(dāng)遵守的根本思想道德標(biāo)準(zhǔn)的高度概括，也是從總體上對(duì)社會(huì)主義社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值體系的生動(dòng)表述。2.“八榮八恥〞，堅(jiān)持中華民族的傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的統(tǒng)一，表達(dá)了“依法治國(guó)〞和“以德治國(guó)〞的有機(jī)結(jié)合。3.“八榮八恥〞，弘揚(yáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是對(duì)我們黨關(guān)于社會(huì)主義道德建設(shè)思想的繼承和開(kāi)展。〔二〕社會(huì)主義榮辱觀的精神實(shí)質(zhì)四、知榮辱、求開(kāi)展教學(xué)內(nèi)容四、知榮辱、求開(kāi)展榮辱觀是人們?cè)谝罁?jù)一定的思想道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和社會(huì)評(píng)價(jià)活動(dòng)中逐漸形成的關(guān)于榮辱觀念的總和?！惨弧硺s辱觀的內(nèi)涵榮辱觀兩方面的含義：1.是社會(huì)輿論對(duì)某種行為所做出的肯定性或贊賞性的道德評(píng)價(jià)。2.是一個(gè)人對(duì)自己言行的社會(huì)價(jià)值的自我肯定的一種道德意識(shí)。教學(xué)內(nèi)容〔三〕樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀重在實(shí)踐四、知榮辱、求開(kāi)展教學(xué)內(nèi)容1、胸懷坦蕩，具有堅(jiān)決正確的信